Ushbu qatl turi inglizlar tomonidan Sepoy qo'zg'oloni paytida (-1858) ishlab chiqilgan va ular tomonidan isyonchilarni o'ldirishda faol foydalanilgan.
Vasiliy Vereshchagin o'zining "Hindlar qo'zg'olonini inglizlar tomonidan bostirishi" (1884) rasmini chizishdan oldin ushbu qatldan foydalanishni o'rgangan, o'z xotiralarida quyidagilarni yozgan:
Jazoga mahkum etilganlar uchun ushbu qatlning o'ziga xos dahshati shundaki, "shayton shamoli" jabrlanuvchining jasadini muqarrar ravishda parchalab tashlagan, bu esa Hindistonning diniy va ijtimoiy an'analari nuqtai nazaridan otilgan odam uchun juda salbiy oqibatlarga olib kelgan. Vereshchaginning xotiralarida quyidagilar ko'rsatilgan:Zamonaviy tsivilizatsiya, asosan, Evropada turk qirg'ini yaqinda amalga oshirilganligi va keyinchalik shafqatsizlikni amalga oshirish vositalari Tamerlan davrini eslatganligi bilan janjalga uchragan: ular qo'chqorlar singari kesilgan, tomoqni kesib tashlagan.
Inglizlar bilan boshqa masala: birinchi navbatda, ular adolat ishlarini, g'oliblarning buzilgan huquqlari uchun qasos ishini uzoq, Hindistonda qildilar; ikkinchidan, ular bu ishni ulug'vorlik bilan bajarishdi: ular o'zlarining hukmronligidan g'azablangan sepoylarni va sepoylarni yuzlab to'plarning og'ziga bog'lab qo'yishdi va qobiqsiz faqat porox bilan ularni otib tashlashdi - bu allaqachon tomoqni kesishga yoki oshqozonni yirtishga qarshi katta muvaffaqiyat.<…> Qayta aytaman, hamma narsa uslubiy ravishda, do'stona tarzda amalga oshiriladi: qurollar, ularning qanchasi ko'p bo'lib, bir qatorga saf tortib, har xil tumshug'iga asta-sekin bir yoki bir nechta jinoyatchi hindistonlik fuqaroni olib kelib, ularni tirsaklaridan mahkamlang. jamoa barcha qurollarni birdaniga otadi.- V. Vereshchagin. Skobelev. Rossiya-Turkiya urushi 1877-1878 V.V.Vereshchaginning xotiralarida. - M.: "DAR", 2007. - S. 151.
Ular bu o'limdan qo'rqmaydilar va o'limdan qo'rqmaydilar; ammo ular nimadan qochishadi, nimadan qo'rqishadi - bu oliy sudya oldida to'liqsiz, qiynoqqa solingan shaklda, boshsiz, qo'llarsiz, oyoq-qo'llar etishmovchiligi bilan chiqish zarurati va bu aniq emas, balki to'plardan o'q otishda ham muqarrar.<…>
Ajoyib tafsilot: tanani parchalash paytida, tanadan ajratilgan barcha boshlar, spiral yuqoriga qarab. Tabiiyki, keyin ular sariq janoblarning qaysi biri tananing u yoki bu qismiga tegishli ekanligini qat'iy tahlil qilmasdan, ularni birga ko'mishadi. Bu holat, takror aytaman, mahalliy aholini juda dahshatga soladi va bu ayniqsa qo'zg'olonlar paytida, masalan, muhim holatlarda to'plar bilan o'q uzish orqali qatl qilishni boshlashning asosiy sababi edi.
Evropalik uchun hindning baland kastadagi dahshatini, agar kerak bo'lsa, shunchaki quyi pog'onadagi odamga tegishini anglash qiyin: u o'zini qutqarish imkoniyatini yopmasligi uchun, bundan keyin cheksiz yuvinishi va qurbonlik qilishi kerak. Bundan tashqari, zamonaviy tartibda, masalan, temir yo'llarda hamma bilan tirsagida tirsak o'tirish kerakligi dahshatli - va shunday bo'lishi mumkin, bundan ortiq emas, kam bo'lsin, uchta simli brahmanning boshi pariya umurtqasi yonida abadiy oromgohda yotadi - brrr ! Aynan shu fikrdan eng qiyin hindlarning ruhi titraydi!
Men bu gaplarni o'ta jiddiy ravishda aytmoqchimanki, o'sha mamlakatlarda bo'lgan yoki tavsiflardan xolisona tanishgan hech kim menga zid kelmaydi.- V. Vereshchagin. Skobelev. Rossiya-Turkiya urushi 1877-1878 V.V.Vereshchaginning xotiralarida. - M.: "DAR", 2007. - S. 153.
Madaniyatda ijro etish
- Jyul Vernning "Bug 'uyi" romanida hindular polkovnik Munroni zambarakning og'ziga bog'lab, undan o'q uzib, qatl qilmoqchi edilar. Shuningdek, u quyidagi qatorlarni o'z ichiga oladi:
"Munro, - davom etdi nabob, - sizning ajdodlaringizdan biri Ektor Munro, 1857 yilgi urushda bunday dahshatli nisbatni olgan bu dahshatli qatldan birinchi marta foydalanishga jur'at etdi!
- R. Sabatinining "Kapitan Qonining Odisseyasi" romanida bosh qahramon, kapitan Qon, asirga olingan ispaniyalik "Die Diego de Espinosa" kabalerosini o'g'lining shartlarini bajarishga majbur qilish uchun uni to'pning og'ziga bog'lab qo'yishni buyuradi. Sabatini ushbu epizodni quyidagicha ta'riflaydi:
To'pning og'ziga bog'langan Don Diego kapitan Bani la'natlab, ko'zlarini g'azablantirdi. Ispaniyalikning qo'llari orqasiga bog'lab qo'yilgan va arqonlar bilan mahkam bog'langan, oyoqlari esa qurol aravachasi ramkasiga bog'langan. O'lim yuziga jasorat bilan qaragan qo'rqmas odam ham dahshatga tushishi mumkin, u qanday o'limni o'lishini aniq biladi.
Biroq, qatl amalga oshmadi: Don Diego bu so'zlarni aytgandan so'ng darhol qo'rquvdan vafot etdi. Qurol hech qachon otilmadi va shartlar bajarildi.
Ispaniyalikning labida ko'pik paydo bo'ldi, lekin u qiynoqqa soluvchi va haqorat qilishni to'xtatmadi:
- Barbar! Yirtqich! Jin ursin! Meni xristiancha tarzda o'ldirolmaysizmi? - Ushbu qatl Artur Konan Doylning "Kopli Benks kapitan Sharkini qanday qilib tugatdi" haqidagi hikoyasini tugatadi.
- "Iblisning shamoli" ijro etilishi V.Vereshchaginning "Inglizlar tomonidan hind qo'zg'olonini bostirish" (1884) rasmida tasvirlangan (yuqoriga qarang).
- Sepoyalarning ijro etilishi Kapitan Nemo filmida tasvirlangan.
- Muvaffaqiyatsiz (shahar aholisi, shu jumladan ayollar va bolalarning o'z-o'zidan qo'zg'oloni tufayli) shaytonning shamoli tomonidan ijro etilishi ijobiy qahramon, xalq skripkachisi uchun sovet bolalarining "Soat urayotgan paytda" filmida tayyorlandi.
"Iblisning shamoli" ga sharh yozing
Izohlar
Manbalar
- D. Kelli. Kukun. Alkimyodan artilleriyagacha. - M.: CoLibri, 2005. - 340 p. - (O'zidagi narsalar). - 5000 nusxa. - ISBN 5-98720-012-1.
- Kristofer Gerbert. Achinishsiz urush: hindlarning isyoni va Viktoriya travması. - Princeton University Press, 2008. - 334 p. - 4000 nusxa. - ISBN 069113-332-8.
|
||||||||||||||||
Iblisning shamolidan parcha
Men nima deyishni, uni qanday ishg'ol qilishni, uni qanday to'xtatishni bilmasdim, agar u aytganidek, bu dahshatli "ijro" boshlanmasa edi! .. Ammo "Buyuk Inkvizitor" men kelajakda bo'ladigan voqealardan dahshat ichida ekanligimni juda yaxshi tushunar edi. o'z vaqtida sudrab borishga harakat qilmoqda. U ajoyib psixolog edi va sodda o'yinimni davom ettirishimga imkon bermadi.- Boshlang! - Karfni qiynayotganlardan biriga qo'lini silkitdi va xotirjamlik bilan stulga o'tirdi ... Men ko'zlarimni yumdim.
Kuygan go'sht hidi eshitilib, Girolamo vahshiyona baqirdi.
- Aytdim, ko'zlaringizni oching, Isidora !!! Azob beruvchi g'azabdan baqirdi. “Siz HERESY halokatidan zavqlanishingiz kerak, chunki men bundan zavqlanaman! Bu har bir sodiq masihiyning vazifasidir. To'g'ri, kim bilan muomala qilayotganimni unutganman ... Siz nasroniy emassiz, siz Jodugarsiz!
- Azizim, siz lotin tilini yaxshi bilasiz ... Bunda siz bilishingiz kerakki, "HAREZIS" so'zi lotin tilida TANLASH yoki ALTERNATIV degan ma'noni anglatadi? Siz qanday qilib bir-biriga mos kelmaydigan ikkita tushunchani birlashtirishga muvaffaq bo'ldingiz? .. Siz kimgadir erkin tanlov huquqini qoldirib yuborganingiz ko'rinmayapti! Yoki hech bo'lmaganda zarracha alternativami? .. - men achchiq baqirdim. - Inson o'z ruhi tortadigan narsaga ishonish huquqiga ega bo'lishi kerak. Siz odamni ishontira olmaysiz, chunki imon jalloddan emas, yurakdan keladi! ..
Karffa menga bir daqiqa hayrat bilan qarab qo'ydi, go'yo uning oldida qandaydir ko'rinmaydigan hayvon turgandek ... Keyin u karaxtligini silkitib, jimgina dedi:
«Siz men o'ylagandan ham xavfli, Madonna. Siz nafaqat juda chiroyli, balki juda aqlli hamsiz. Siz bu devorlardan tashqarida bo'lmasligingiz kerak edi ... Yoki siz umuman bo'lmasligingiz kerak, - va jallodga murojaat qilib, - Davom eting!
Girolamoning qichqiriqlari mening o'layotgan jonimning chuqur burchagiga singib ketdi va u erda dahshatli og'riq bilan portlab, uni parchalab tashladi ... Men Karafa uni yo'q qilishdan oldin uni qancha azoblamoqchi ekanligini bilmadim. Vaqt cheksiz sekin o'tdi, meni ming marta o'lishga majbur qildi ... Ammo negadir, hamma narsaga qaramay, men hali ham tirik edim. Va men hali ham tomosha qildim ... Dahshatli qiynoqlar o'rnini yanada dahshatli qiynoqlar egalladi. Buning oxiri yo'q edi ... Yong'in bilan katerizatsiya qilishdan, ular suyaklarni maydalashga o'tdilar ... Va ular ham shu ishni tugatgandan so'ng, ular go'shtni buzishga kirishdilar. Girolamo asta-sekin o'layapti. Va unga hech kim tushuntirmadi - buning uchun hech kim hech bo'lmaganda biror narsa aytishni zarur deb hisoblamadi. U meni muqaddas nasroniy cherkovining yangi saylangan rahbari talab qilgan ishni bajarishga majbur qilish uchun u meni oddiygina uslubiy va asta-sekin o'ldirishdi ... Men endi unga boshqacha gapirib berolmasligimni bilib, ruhan gaplashishga harakat qildim. ... Xayrlashmoqchi edim ... Ammo u eshitmadi. U o'z ruhini g'ayriinsoniy og'riqdan qutqarib, uzoqroqda edi va mening biron bir harakatlarim yordam bermadi ... Men unga azoblangan tanasini o'rab olishga va bu g'ayriinsoniy azob-uqubatlarni qandaydir tarzda kamaytirishga harakat qilib, sevgimni yubordim. Ammo Girolamo menga faqat og'riq bilan qoplangan ko'zlari bilan qaradi, go'yo u o'zini bu shafqatsiz, lekin unga juda qadrdon, va dunyodan qochib qutulgan yagona ingichka ipga yopishib olgandek ...
Karafa g'azablandi. U nega xotirjamligimni tushunolmadi, chunki u erimni juda yaxshi ko'rishimni juda yaxshi bilardi. "Muqaddas" Papa meni yo'q qilishga intildi ... Ammo jismonan emas. U faqat qalbim va ongimni g'alati va tushunarsiz istaklariga to'liq bo'ysundirish uchun jonimni oyoq osti qilmoqchi edi. Girolamo va men bir-birimizdan ko'zimizni uzmasligimizni ko'rib, Karaffa bunga chiday olmadi - u jallodga baqirdi va erimga ajoyib ko'zlarini kuydirishni buyurdi ...
Stella va men qotib qoldik ... Farzandlarimiz qalbi qanchalik qattiqlashmasin, buni qabul qilish juda dahshatli edi ... Ro'y berayotgan voqealarning g'ayriinsoniyligi va dahshati bizni o'rnimizga mixlab qo'ydi, nafas olishga imkon bermadi. Bu Yer yuzida bo'lishi mumkin emas edi !!! Bu mumkin emas edi! Ammo Isidoraning oltin ko'zlaridagi cheksiz sog'inch bizni baqirdi - mumkin !!! Qanday bo'lishi mumkin edi! .. Va biz shunchaki bema'ni savollarni berishga aralashishga jur'at etmasdan, kuchsizroq qarab turdik.
Bir lahza jonim tiz cho'kdi, rahm-shafqat so'rab ... Karaffa darhol buni sezdi va uning g'alabasiga ishonmay, yonib turgan ko'zlari bilan menga hayrat bilan tikilib qoldi. Ammo keyin juda tez xursand bo'lganimni angladim ... O'zimga aql bovar qilmaydigan kuch sarflab, butun nafratimni to'plab, uning ko'zlariga tik qarab qoldim ... Karffa kuchli ruhiy zarba berib orqaga chekindi. Bir soniya davomida qora ko'zlarida qo'rquv chaqnab ketdi. Ammo u paydo bo'lganidayoq g'oyib bo'ldi ... U juda kuchli va irodali odam edi, agar u bunday dahshatli bo'lmaganida xursand bo'lar edi ...
Mening yuragim bashoratga berilib ketdi ... Va keyin Karaffadan ma'qullash bilan bosh irg'ab, jallod, qassob singari, xotirjamlik bilan ojiz qurbonning yuragiga aniq zarba berdi ... Mening sevimli erim, mening mehribon Girolamo hayotim to'xtadi ... Uning mehribonligi ruh og'riq bo'lmaydigan, doim tinch va engil bo'lgan joyga uchib ketdi ... Ammo men u kelganimda u erda meni kutishini bilar edim.
Osmon qulab tushdi, g'ayriinsoniy og'riq oqimlarini tarqatdi. Qalbimda ko'tarilgan qattiq nafrat, to'siqlarni yiqitib, ozod bo'lishga harakat qildi ... To'satdan boshimni orqaga tashlaganimda, men itoatsiz qo'llarimni osmonga ko'tarib, yarador hayvonning quturgan qichqirig'i bilan uvildim. Va mening nurli kaftlarimdan bir paytlar menga vafot etgan onamni o'rgatgan "o'lim sehri" Karffaga tushdi. Sehr-jodu oqar, ingichka tanasini moviy nurlar bulutiga o'rab olgan. Erto'ladagi shamlar o'chdi, o'tib bo'lmas qalin zulmat bizning hayotimizni yutganday tuyuldi ... Va faqat Karffa hanuzgacha arvoh kabi ko'k-oq nur bilan yonib turardi. Bir soniya ichida uning ko'zlari g'azabdan kattalashganini ko'rdim, unda mening o'limim sochilib ketdi ... Unga hech narsa bo'lmadi! .. Bu mutlaqo aql bovar qilmaydigan narsa edi! Agar men biron bir oddiy odamni "o'lim sehri" bilan urganimda, u bir soniya ham yashamagan bo'lar edi! Karfa hayotini yoqib yuborgan zarbaga qaramay tirik va sog'lom edi. Va faqat uning odatiy oltin-qizil himoyasi atrofida, hozirda miltillovchi mavimsi chaqmoqlar ilonlarga o'ralgan kabi ... Men ko'zlarimga ishonmadim.
- Xo'sh, yaxshi! .. Madonna Isidora hujumga o'tdi! - zulmatda uning istehzoli ovozi yangradi. - Xo'sh, baribir, bu yanada qiziqroq. Xavotir olmang, aziz Isidora, sen va men juda ham qiziqarli daqiqalarni kutamiz! Sizga va'da berishim mumkin.
Yo'qolgan jallod podvalga yonib turgan shamni olib kirib qaytib keldi. Devorga o'lik Girolamoning qonli tanasi osilgan edi ... Bu azobli rasmni yana ko'rib, azoblangan jonim uvilladi. Ammo, dunyoda hech qanday sababsiz men Karrafga ko'z yoshlarimni ko'rsatmoqchi emas edim! Hech qachon !!! U qon hidini yaxshi ko'radigan hayvon edi ... Ammo bu safar men uchun juda qadrli bo'lgan qon edi. Va men bu yirtqich hayvonga bundan ham ko'proq zavq bag'ishlamoqchi emas edim - men uning oldida sevikli Jirolamoni motam tutmadim, chunki u yo'q bo'lganda men bunga vaqt topar edim ... Iblis Shamol
Iblis shamoli (inglizcha Devil wind, inglizcha Blowing from Guns - so'zma-so'z "Qurol bilan tarqatib yuborish") - o'lim jazosi turining nomi, u mahkum etilgan qurolni og'ziga bog'lab, so'ng uni jabrlanuvchining tanasi orqali otishdan iborat (ikkalasi ham to'p bilan va "Bo'sh" porox zaryad).
Ushbu qatl turi inglizlar tomonidan Sepoy qo'zg'oloni paytida (1857-1858) ishlab chiqilgan va ular tomonidan isyonchilarni o'ldirishda faol foydalanilgan.
Jazoga mahkum etilganlar uchun ushbu qatlning o'ziga xos dahshati shundaki, "Iblis shamoli" jabrlanuvchining jasadini muqarrar ravishda parchalab tashlagan, bu esa Hindistonning diniy va ijtimoiy an'analari nuqtai nazaridan otilgan odam uchun juda salbiy oqibatlarga olib kelgan.
"Iblis shamoli" yordamida sepoyi qo'zg'oloni rahbarlarini qatl etish (V. Vereshchagin, 1884)
Zamonaviy dunyoda qo'llaniladigan o'lim jazosining turlari:
Otishma otryadi
Otish, qoida tariqasida, to'pponcha bilan, kamroq tez-tez boshqa qo'l qurollari bilan amalga oshiriladi, masalan, 1934 yildan 2001 yilgacha Tailandda qo'llanilgan avtomat bilan otish. 19-asrda mitraillalar xuddi shu maqsadda (Parij Kommunasini bostirish paytida) ishlatilgan, undan oldinroq ham - o'q otilgan zambaraklar (masalan, Frantsiya inqilobi davrida, Pugachev qo'zg'oloni). Qadimgi davrlarda kamondan, arquebusdan otish mashq qilingan.
Bugungi kunga qadar eng ko'p o'lim jazosi ijro etilayotgan Xitoyda mahkumning orqasidan avtomat bilan otishmoqda. Hukumat vaqti-vaqti bilan sudlangan pora olgan davlat amaldorlarini ommaviy namoyishlarda otishma uyushtiradi.
Osilgan
Birinchi marta osib o'ldirish qadimgi Keltlar tomonidan ishlatilib, havo xudosi Isoga inson qurbonliklari keltirildi.
19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab, ko'plab mamlakatlarda o'lim jazosi bilan osib qo'yishning bir turi qo'llanilgan bo'lib, unda mahkumning tanasi nafaqat tayanchini yo'qotadi va arqonga osiladi, balki lyuk orqali katta balandlikdan (bir necha metr) tushadi. Bunday holda, o'lim bir necha daqiqadan so'ng asfiksiyadan emas, balki deyarli bir zumda bo'yin umurtqasi va o'murtqa yorilishidan kelib chiqadi. Bunday osma bilan mahkumning vazniga qarab arqon uzunligini hisoblash kerak, shunda bosh tanadan ajralmasligi kerak (Buyuk Britaniyada arqon uzunligini hisoblash uchun "Rasmiy tomchilar jadvali" mavjud edi).
Saddam Xuseyn osib o'ldirildi.
Toshbo'ron qilingan
Qadimgi yahudiylar va yunonlarga tanish bo'lgan o'lim jazosining turi.
Vakolatli yuridik organning (qirolning yoki sudning) tegishli qaroridan so'ng, ko'plab fuqarolar to'planib, aybdorlarni unga og'ir toshlarni otib o'ldirdilar.
Ular Muqaddas Kitobda to'g'ridan-to'g'ri bunday qatl qilishni buyurgan 18 turdagi jinoyatlar uchun toshbo'ron qilishga hukm qilingan. Talmudda tosh otish mahkumlarni toshga otish bilan almashtirildi. Talmudning fikriga ko'ra, mahkumlarni shunday balandlikdan tashlash kerakki, o'lim bir zumda yuz beradi, ammo uning jasadi buzilmagan.
Toshbo'ron qilish shunday sodir bo'ldi: sud tomonidan hukm qilingan kishiga narkoz sifatida giyohvandlik o'simliklaridan ekstrakt berildi, shundan so'ng uni jarlikdan uloqtirishdi va agar u bundan o'lmasa, uning ustiga bitta katta tosh tashlangan.
Eron Islom Jinoyat kodeksining 119-moddasida (Hudud va Qisas) shunday deyilgan: "O'limga tosh otish jazosida toshlar mahkum bo'lgan bir yoki ikki zarbadan o'lmasligi uchun juda katta bo'lmasligi kerak; tosh deb bo'lmaydi. "
O'lim odatda miyaning shikastlanishidan kelib chiqadi, chunki toshlar suyaklarni sindira olmasligi uchun tanlangan. Bunday ijro juda og'riqli, chunki odam kuchli zarbalarga ongni yo'qotmasdan bardosh bera oladi. Masalan, Eronda ijro etilishning bunday bajarilishi maxsus tartibga solingan, bu mahkumning tez o'lishini istisno qiladi.
Hozirda toshbo'ron qilish ba'zi musulmon davlatlarida qo'llanilmoqda. 1989 yil 1 yanvardan boshlab toshbo'ron qilish dunyodagi olti mamlakat qonunlarida saqlanib qoldi. Eronda xuddi shunday qatl etilgan guvohlarning bayonoti Xalqaro Amnistiya hisobotida keltirilgan:
"Bo'sh maydon yaqinida yuk mashinasidan ko'plab toshlar va toshlar to'kib tashlandi, keyin ular oq kiyingan ikkita ayolni olib kelishdi, boshlariga xaltalar kiyishdi ... Ularning ustiga sumka qizil rangga bo'yalgan tosh do'l yog'di ... Yarador ayollar yiqilib tushishdi, keyin inqilob soqchilari yorib o'tdilar. nihoyat ularni o'ldirish uchun boshlarini belkurak.
Eronda toshbo'ron qilish (o'lim hukmining ijro etilishi haqidagi hujjatli video). Qarash dahshatli!
O'limga qarshi in'ektsiya
O'limga qarshi in'ektsiya - bu zaharlangan moddalar yoki kuchli moddalarning tanasiga mahkum qilingan eritmani kiritishdan iborat bo'lgan o'lim jazosini amalga oshirishning bir usuli. Mahkumning jismoniy azoblanishini cheklash uchun anestezikani bir vaqtning o'zida ham yuborish mumkin.
O'lim jazosi AQShning bir qator shtatlarida, shuningdek, Filippin, Tailand va Xitoyda o'lim jazosi usuli sifatida qo'llaniladi. Qo'shma Shtatlarda o'ldiruvchi in'ektsiya, insonparvarroq bo'lganidek, aksariyat shtatlarda elektr stul o'rnini egalladi.
Mahkum etilgan mahkum maxsus stulga o'rnatiladi, uning tomirlariga tomchilarga ulangan ignalar (odatda ikkitasi). Ular orqali qatl qilinganlarga "Texas kokteyli" deb nomlangan vena Stenli Deutsch tomonidan ishlab chiqilgan uchta dori vositasining vena ichiga yuboriladi. Ketma-ket kiritilgan:
pentotal natriy (pentotal natriy) - behushlik va behushlik uchun ishlatiladi - kamida 5 g.
pavulon (pankuronium bromid) - nafas olish mushaklarini falaj qiladi
kaliy xlorid - yurak to'xtashiga olib keladi.
O'lim bir necha daqiqada sodir bo'ladi. Maxsus in'ektsiya mashinasi mavjud, ammo aksariyat davlatlar eritmalarni qo'lda kiritishni afzal ko'rishadi, chunki ular uni yanada ishonchli deb hisoblashadi.
Ushbu qatl etish uslubini tanqid qiluvchilarning fikriga ko'ra, o'limga qarshi in'ektsiya faqat o'ldirishning insonparvarlik uslubining ko'rinishini yaratadi, aslida emas. Ba'zi xabarlarga ko'ra, amalda giyohvand moddalarning dozalari ko'pincha buziladi. AQShning bir nechta shtatlarida qatl qilinganlarning otopsi yozuvlarini o'rganish shuni ko'rsatdiki, ularning qonida og'riq qoldiruvchi vositalarning kontsentratsiyasi operatsiya uchun zarur bo'lganidan pastroq bo'lgan va ba'zi hollarda qatl etilganlar to'liq ongli bo'lib qolishlari mumkin. Ayni paytda, behushlik bo'lmaganda, Pavulon va kaliy xloridning kiritilishi nafas qisilishi va qattiq og'riqni keltirib chiqaradi. Bundan tashqari, in'ektsion xodimlar ko'pincha ishonchli va tezda tomirlarga ignalarni kiritish uchun etarli emas. Ijro etish uchun o'nlab daqiqalar kechiktirilgan va ijrochilar in'ektsiya uchun mos tomir topa olmaganliklari sababli qatl etilgan odam so'zma-so'z teshilgan holatlar mavjud. Floridada o'ldiradigan in'ektsiyani taqiqlash Anxel Diazning qatl qilinishi tomirga kiritilmagandan va mushak ichiga eritmalar kiritilgandan so'ng joriy qilindi, natijada o'limdan yarim soatdan ko'proq vaqt o'tdi.
Ushbu va boshqa faktlar, ijro paytida eritmalar kiritishni professional shifokorlar amalga oshirishi kerakmi degan savolni shakllantirishga olib keldi. Biroq, Amerika Tibbiyot Assotsiatsiyasi qoidalariga ko'ra, ularning diplom va litsenziyasidan mahrum bo'lganligi sababli ularga o'lim jazosini ijro etishda ishtirok etish taqiqlanadi.
Elektr stul
Elektr stul - bu AQShning ayrim shtatlarida o'lim jazosini ijro etish uchun ishlatiladigan uskuna. Mahkumlarni o'ldirish uchun uning tanasidan o'tgan elektr toki ishlatiladi. Nazariy jihatdan, elektr toki urishi og'riqsizdir, faqat jihozlarning ishlamay qolishi hollari bundan mustasno.
Elektr stul - bu mahbusni mahkam bog'lab turish uchun bilaguzuklar bilan jihozlangan, qo'l dayamalari va yuqori orqa tomoni bo'lgan dielektrik materialdan tayyorlangan stul. Qo'llar qo'l dayamalariga, oyoqlari - maxsus oyoq qisqichlarida biriktirilgan. Shuningdek, stulga maxsus dubulg'a biriktirilgan. Elektr kontaktlari oyoq Bilagi zo'r joylarga va dubulg'aga ulangan. Uskuna kuchaytirgich transformatorini o'z ichiga oladi. Amalga oshirish paytida kontaktlarga 2700 V darajadagi o'zgaruvchan voltaj qo'llaniladi, oqimni cheklash tizimi 5 A tartibidagi mahkum tanasi orqali oqimni ushlab turadi (Ushbu parametrlar Massachusets shtatida foydalanilgan elektr stulini tavsiflaydi.) Ma'lumotlar bo'limida aytib o'tilgan.) Oqim va kuchlanish cheklangan. mahkum ijro etilish paytida olov yoqmagan.
Kafedraning elektr energiyasini boshqarish tizimi yoqilishdan himoya qiladi, uni mas'ul shaxs ijro etishdan oldin maxsus kalit yordamida o'chirib qo'yishi kerak. Bir versiyaga ko'ra, stulda bitta yoki bir nechta boshqarish tugmachalari bo'lishi mumkin, ularni bosib oqim yoqiladi. Bunday holda, ular bir vaqtning o'zida turli xil jallodlar tomonidan yoqiladi va aslida, oqim ulardan faqat bittasini yoqadi. Ushbu protsedura hech kim, shu jumladan ijrochilarning o'zi, ijroni kim amalga oshirganligini bilmasligi uchun ishlatiladi (taniqli ijro turiga o'xshashlik bilan, otishmalarning bir qismiga bo'sh patronlar o'rnatilgan qurol berilganda).
Elektr stul insonparvar ijro etuvchi vosita sifatida kiritilgan bo'lib, jinoyatchini keraksiz azob-uqubatlarsiz o'ldirishga imkon beradi. Ushbu turdagi qatl tarafdorlari buni og'riqsiz deb ta'kidlaydilar - ishlatilgan parametrlarning elektr oqimi odamning og'riq his qilishi uchun zarur bo'lganidan yigirma-o'ttiz baravar kam vaqt ichida og'riqni sezish va anglash uchun mas'ul bo'lgan qismlarini yo'q qiladi. Elektr stulining muxoliflari bu da'volar isbotlangan haqiqat emas, balki nazariy hisob-kitoblarning samarasi ekanligini ta'kidlamoqdalar.
Boshini kesish
Boshni kesib tashlash (maxsus vosita - gilyotin yoki maydalovchi asboblar - bolta, qilich, pichoq yordamida; jangari islomchilar so'nggi yillarda boshini kesishni o'lchamlari cho'ntagiga o'xshash kichik pichoqlar bilan boshladilar. Kolumbiyada ham o'ng qanot, ham chap qanot tashkilotlari (AUC) , FARC), narkobaronlarning jinoiy guruhlari vaqti-vaqti bilan machetes va chainsaw yordamida boshlarini kesishadi)
Boshini tanasidan judo qilish ming yillar davomida o'lim jazosining bir shakli bo'lib kelgan. O'rta asrlarda Evropada davlat rahbarlari va jinoyatchilar kesilib, jamoatchilikka namoyish etildi. Qilich (yoki bolta, har qanday urush qurollari) bilan boshini tanasidan judo qilish "zodagon" deb hisoblanib, asosan jangchi sifatida o'limga tayyor deb hisoblangan zodagonlarga nisbatan qo'llanilgan. Osilish va yoqish qatlning "olijanob" turlari edi.
Xitoy urf-odatlarida bo'g'ilish uzoq davom etadigan azob bilan tavsiflanganiga qaramay, boshni kesib tashlash, bo'g'ib o'ldirishdan ko'ra og'irroq ijro turi deb qaraldi. Haqiqat shundaki, xitoyliklar inson tanasi ota-onasining sovg'asi ekanligiga ishonishgan va shuning uchun parchalangan tanani unutish uchun qaytarish juda hurmatsizlikdir.
Yaponiyada dekapitatsiya tarixda seppuku marosimining ikkinchi qismi sifatida amalga oshirilgan. O'z joniga qasd qilish oshqozonini yirtib tashlaganidan so'ng, marosimning ikkinchi ishtirokchisi o'limni tezlashtirish va azoblarni engillashtirish uchun katana bilan boshini uzib tashladi. Kerakli mahoratni yo'q qilish uchun marosimda faqat bir nechtasi qatnashishi mumkin edi. Sengoku davrining oxiriga kelib seppuku ijrochisi o'ziga ozgina jarohat etkazishi bilanoq, boshni kesish boshlandi. Bundan tashqari, boshni kesib tashlash o'lim jazosi edi. Boshni kesishning eng shafqatsiz shakllaridan biri Tokugava Ieyasuga xiyonat qilgan samuray Ishida Mitsunariga nisbatan qo'llanilgan. Ular uni erga ko'mdilar va boshini sekin yog'och arra bilan arralashdi. Ushbu jazo turi Meyji davrida bekor qilingan.
Agar qilich yoki bolta o'tkir bo'lsa va jallod mohir bo'lsa, qatl natijasi tez va nisbatan og'riqsiz o'lim edi. Agar qurol yomon o'tkirlangan bo'lsa yoki jallod noqulay bo'lsa, boshini kesib olish uchun bir nechta zarba kerak bo'lishi mumkin. Xuddi shu sababga ko'ra, mahkum etilganlarning ko'zlari bog'lab qo'yilgan edi, chunki hal qiluvchi daqiqada u egilmasligi kerak edi. Shuningdek, mahkumlarga jallodga o'z ishini vijdonan bajarishi uchun pul to'lash tavsiya qilingan.
Bugungi kunga qadar Saudiya Arabistoni, Yaman va Qatarda boshni kesishga ruxsat beruvchi qonunlar mavjud.
Qilichni kesib tashlash bugungi kunda islomiy shariatga bo'ysunadigan yurisdiktsiyalarda, shuningdek, jangari islomchilar tomonidan issiq joylarda amalga oshirilmoqda. 2005 yildan boshlab Saudiya Arabistoni, Yaman va Qatarda boshni kesishga ruxsat beruvchi qonunlar mavjud edi, ammo faqat Saudiya Arabistoni ishonchli qo'llanildi. So'nggi yillarda jangari islomchilar kichikligi va cho'ntak pichog'iga o'xshash pichoqlar bilan boshlarini kesishni boshladilar. Shuningdek, Frantsiyaning ba'zi sobiq koloniyalarida boshni kesish "meros" sifatida saqlanib qolgan.
Ma'lumki, birinchi chechen urushi paytida chechen jangarilari qo'lga olingan federal askarlarning boshini tanasidan judo qilishgan. Shuningdek, ular 1998 yilda to'lov uchun qo'lga olingan ingliz telekommunikatsiya kompaniyasining to'rt xodimining boshini tanasidan judo qilishdi. Keyinchalik ularning boshlari yo'l chetidan topilgan.
So'nggi paytlarda Kolumbiyaning ba'zi hududlarida an'anaviy ravishda boshni kesish holatlari ro'y bermagan. AUC kabi harbiylashtirilgan o'ng qanot tashkilotlari bundan mahalliy aholini qo'rqitish uchun foydalanadi; ularning FARCdagi chap qanotli raqiblari, shuningdek narkobaronlarning jinoiy guruhlari ham vaqti-vaqti bilan boshlarini kesishadi. Ko'pincha, bu holda machetes va chainsawlar ishlatiladi.
Ba'zi xabarlarga ko'ra, Abu Sayyaf terroristik tashkiloti Filippinda boshini kesmoqda.
2005 yil oktyabr oyida Indoneziyadagi uchta nasroniy o'quvchi qizning boshi kesilgan va bir nafari og'ir jarohat olgan, go'yo islomiy ekstremistlar tomonidan.
2005 yil aprel oyida Saudiya Arabistonida oltita Somali fuqarosining avtoulovlarni o'g'irlashi uchun boshlari kesilgan va bu manfaatdor mamlakatlar o'rtasidagi munosabatlarni og'irlashtirgan.
* Boshini kesish bilan o'z joniga qasd qilish kamdan-kam uchraydigan bo'lsa ham: 2003 yilda ingliz quruvchisi Boyd Teylor (Milburn qishlog'i) yotoqxonasida o'zini o'zi ishlab chiqargan gilyotin yordamida elektrni ishga tushirish bilan boshidan mahrum qildi. U bir necha hafta davomida uni qurgan edi.
Gaz kamerasi
Gaz kameralari AQShda 20-asrning 20-yillaridan beri hukm qilingan jinoyatchilarni qatl etish uchun ishlatilgan. Gaz kameralari fashistlar Germaniyasi tomonidan o'lim lagerlarida qotillik vositasi sifatida keng qo'llanilgan. Bu ko'plab guvohliklar va fashistlarning hujjatlari bilan tasdiqlangan. Osvensim va Majdanek gaz kameralarida Zyklon B zaharli gazi ommaviy qotillik uchun ishlatilgan bo'lsa, Treblinkada va boshqa bir qancha o'lim lagerlarida xonalar dizel dvigatellarining chiqindi gazlari quyiladigan ommaviy qotillik uchun ishlatilgan. Gaz kamerasi bilan jihozlangan avtoulovlardan foydalanish holatlari ma'lum. 20-asrning oxiriga qadar Amerika Qo'shma Shtatlarida ham gaz kameralari o'lim jazosini ijro etish uchun ishlatilgan. Gaz kamerasi oxirgi marta 1999 yil 4 martda, Valter LaGrand Arizonada qatl etilganida (2007 yil noyabr oyidan boshlab) foydalanilgan. Ayni paytda beshta shtat gaz kamerasidan foydalanishga ruxsat beradi: Arizona, Vayoming, Kaliforniya, Missuri, Merilend.
Ushbu usul bir necha bor juda og'riqli deb tanqid qilingan; o'lim ko'pincha darhol sodir bo'lmadi. Shunday qilib, 1992 yil 6 aprelda Arizonada ikki kishining qotili Donald Harding qatl etilganida, o'lim atigi 11 daqiqadan so'ng sodir bo'ldi; ijro etilishida ishtirok etgan davlat advokati qusdi. O'lim boshlanishini tezlashtirish uchun mahkumlarga odatda chuqur nafas olish, ya'ni o'zlarining qatl etilishida faol ishtirok etish tavsiya qilingan, bu ham axloqsiz hisoblanadi. Bularning barchasi hozirgi kunda Qo'shma Shtatlardagi gaz kamerasidan amalda foydalanilmayotganiga olib keldi va yaqin kelajakda undan foydalanish ehtimoldan yiroq.
Hamma kapitan Nemoni tomosha qilganmi? Va bu filmdan hindistonlik Sepoy isyonchilarining qatl etilgani sahnasini hamma ham eslaydi?
Bunday qatl "Iblisning shamoli" yoki "To'pdan zarba" deb nomlangan. Uning mohiyati shundan iboratki, mahkumlar to'pning og'ziga bog'lab qo'yilgan va undan jabrlanuvchining tanasi orasidan o'q otib o'ldirilgan (ham to'p, ham porox bo'sh zaryad bilan). "Iblisning shamoli" - bu tsivilizatsiya tarixidagi eng vahshiy qatl turlaridan biri bo'lib, madaniyatli inglizlar tomonidan 19-asrda Hindistondagi qo'zg'olonlarni bostirishda foydalanilgan. Ushbu qatl qanday bo'lganini o'qishingiz mumkin. Qatl qilishning ma'nosi qo'rqitishga asoslangan edi, ammo bu qotillik shakli emas, balki hind aholisining dindorligiga qarshi bosim, chunki qurbon ham kasta nuqtai nazaridan salbiy oqibatlarga olib keldi. Rassom Vereshchagin yozganidek, bunday qatllarga guvoh bo'lgan: "Evropalik uchun baland kastalik hindistonlik dahshatini anglash qiyin, agar kerak bo'lsa, faqat quyi pog'onadagi odamga tegishi kerak: u qochib qutulish imkoniyatini yopmasligi uchun, bundan keyin cheksiz yuvinish va qurbonlik qilish kerak. Shuningdek, zamonaviy tartibda, masalan, temir yo'llarda hamma bilan tirsagingizda tirsagingizda o'tiring - va shunday bo'lishi mumkin: bundan keyin ham, hech bo'lmaganda uch simli brahmanning boshi pariah umurtqasi yonida abadiy oromgohda yotadi - brrr! Eng qiyin hindlarning ruhi shu fikrdan titrab ketadi! " Ya'ni, odamlarning o'qi bilan parchalanib ketgan qismlar bir qabrga ko'milgan, bir-biriga aralashtirilgan degani va bu diniy hindularga qattiq zarba bergan.
Aytgancha, Vereshchagin haqida.
Hindistonda ko'rgan narsalari haqidagi taassurotlariga ko'ra, u 1884 yilda "Inglizlar tomonidan hind qo'zg'olonining bostirilishi" deb nomlangan rasm chizgan.
Rasm "bomba" bo'lib chiqdi va Evropada katta shov-shuvga sabab bo'ldi.
"Masalan," Inglizlar tomonidan hind qo'zg'olonini bostirish "kartinasining taqdiri achinarli bo'lib chiqdi. 1884 yilda bo'yalgan bu tuval endi faqat fotosuratlardan ma'lum. Asar Rossiyada ulkan ijtimoiy-siyosiy rezonansga ega edi, ammo Londondagi rasmiy hokimiyatni bezovta qildi. Ular rassomni yolg'onda ayblamoqchi bo'lishdi. , lekin rasmda tasvirlangan qatllarning guvohlari emas, balki ularni amalga oshirganlar ham bor edi. Ular "qip-qizil" tuvalni o'ldirishga qaror qildilar, uni figurali boshlar orqali sotib oldilar va, ehtimol, yo'q qildilar, rasm izlarini topishga, bu haqda biron bir narsani bilib olishga urinishdi. taqdiri samarasiz edi. "
Ushbu rasm eslatib o'tilganda mavjud bo'lgan ikkita stereotip bilan bog'liqligi qiziq.
Stereotip biri
Vereshchagin o'zining rasmida Buyuk Britaniyaliklar tomonidan Sepoy qo'zg'oloni ishtirokchilarining qatl qilinishi tasvirlangan, bu mustamlakachilik Hindistonda inglizlarga qarshi 1857-59 yillarda bo'lib o'tgan eng mashhur qo'zg'olonlaridan biri. Ya'ni hindular bo'lgan ingliz qo'shinining Hindistondagi doimiy kuchlarining qo'zg'oloni, bu Sovet tarixshunosligida "Buyuk xalq qo'zg'oloni" deb ham nomlangan.
Ikkinchi stereotip.
Rasmning ma'nosi nima? Bu erda men u haqida bu fikrni beraman:
"Muallif hind xalqi ruhining kuchini ko'rsatmoqchi, rasmda isyonchilarning zambaraklarga qanday bog'langanligini ko'rishingiz mumkin, britaniyalik askarlar esa o'z navbatida isyonchilarni otish buyrug'ini kutishmoqda. Vaziyatning umidsizligiga qaramay, isyonchilar, ular orasida keksa odamlar ham bor, ular buzilmaydi va sharaf bilan tayyor. o'z vatani uchun o'limni qabul qilish uchun, ular o'lishdan uyalmaydilar yoki qo'rqmaydilar, chunki ular o'z farzandlari, xalqi, vatani ozodligi uchun kurashdilar. "
Ikkinchi stereotipga kelsak, diniy qo'rquv bilan bog'liq bo'lgan yuqorida aytib o'tilgan daqiqalarni hisobga olgan holda, "o'limni vatan uchun sharaf bilan qabul qilishga tayyor ... ular uyalmaydilar va o'lishdan qo'rqmaydilar" va boshqalar bilan ziddiyat paydo bo'ladi. Yuqorida aytib o'tilganidek, bu vahshiy qatl qo'rqitish edi va o'limdan keyin nafaqat hayot va diniy tinchlikni mahrum qilishi kerak edi. Shuning uchun, qo'zg'olonchilarga bo'lgan barcha hurmat-ehtiromlarga qaramay, rasm haqida yuqorida aytilganlar hali ham sovet targ'iboti ruhida "bla, bla, bla".
Birinchi stereotipga kelsak. Vereshchaginning rasmida kim tasvirlangan?
Ma'lum bo'lishicha, bu sepoy emas. Haqiqat shundaki, rassom 1875 yilda Hindistonda bo'lganida, sepoy qo'zg'olonini hech qanday tarzda ko'ra olmadi, chunki 15 yil oldin bostirilgan edi. Ammo u boshqa tadbirlarni u erda topdi ..
Sepoyalar qo'zg'olonida Vahbiylar harakati katta rol o'ynagan, bu ularning tarafdorlarini itoatsizlikka undagan. Ma'lumki, g'alayonning sababi yangi Enfild miltig'ining patronlari cho'chqa go'shti va mol yog'i bilan yog'langanligi haqidagi mish-mishlar edi. Bu haqiqat isyonchilarni diniy sabablarga ko'ra bitta "jamoaga" birlashtirishga imkon berdi, chunki siz bilganingizdek cho'chqa musulmon uchun harom hayvon, sigir esa hindu uchun muqaddas hayvondir. Shunday qilib, ikkala dinga e'tiqod qiluvchilarning his-tuyg'ularini haqorat qilish haqidagi mish-mishlar qo'zg'olonning kuchli sababi bo'ldi. Sepoyalar mag'lub bo'lgandan keyin inglizlar yana bir necha yil vahhobiylik bilan kurashdilar: " Sitonda, mustaqil Paton qabilalari hududida, vahobiylar bundan oldin ham katta harbiy lager tashkil etishgan edi, u erda endi ko'ngillilar to'planib, yashirin ravishda qurol-aslaha va materiallar olib o'tdilar. Sitana, mazhab rahbarlarining fikriga ko'ra, qo'zg'olonning qal'asiga aylanishi kerak edi, bu jihod bayrog'i ostida bo'lib o'tadi - muqaddas urush kofirlar bilan, ya'ni inglizlar bilan. 1863 yilda inglizlar Sitanaga qarshi butun bir armiya korpusini yuborishdi va ular vahhobiylarni qo'llab-quvvatlovchi afg'on qabilalarini ajratib bo'lishga muvaffaq bo'lgandan keyingina katta yo'qotish evaziga bu qo'zg'olonning qal'asini engishga muvaffaq bo'lishdi. 1864 yilda Patna va Dehlida vahhobiylarning markazlari vayron qilingan, shundan so'ng harakat asta-sekin susaygan. " K.A. Antonova, G.M.Bongard-Levin, G.G. Kotovskiyning iqtiboslari. Hindiston tarixi. Qisqa eskiz. Moskva 1973 yil. 328-bet
Agar musulmonlar vahobiylar targ'ibotining ta'siri ostida bo'lgan bo'lsa, unda namdhari deb nomlangan sikx mazhabi hindular orasida faol ravishda targ'ibot olib borgan:
"1846 yilda duradgorlar oilasidan chiqqan Ram Singx uning boshlig'i bo'lganidan keyin mazhab o'z faoliyatini yanada kuchaytirdi. 1863 yilda Ram Singx Namdhari ta'limotining batafsil taqdimotini o'tkazdi va unda ingliz tovarlari va xizmatlaridan foydalanishni talab qildi. bir vaqtlar armiyada xizmat qilgan mustamlakachilik ma'muriyati institutlari Ram Singx okruglar, volostlar va qishloqlarda aniq harbiylashtirilgan tashkilotni joriy etib, mazhabning tashkiliy tuzilmasini isloh qildi. Yaxshi uyushgan odamlar, shubhasiz, mazhab boshlig'i Ram Singxga bo'ysungan va harbiy tayyorgarlikdan o'tgan, jiddiy kuch vakili bo'lgan va shu sababli mazhab politsiya nazorati ostida bo'lgan.
60-yillarning ikkinchi yarmida sektaning faoliyati ilgari butun sihlar jamoasiga tegishli bo'lgan ma'bad erlariga egalik huquqini o'zlashtirgan Sikh feodal elitasiga qarshi qaratilgan. Biroq, bir necha marta ochiq Namdhari qo'zg'olonlari inglizlar tomonidan mahalliy sikh feodallari ko'magida bostirilgan.
60-yillarning oxiri - 70-yillarning boshlarida mazhab faoliyati tobora ko'proq diniy va jamoaviy mazmunga ega bo'la boshladi, chunki namdari bir necha bor hindular singari sigxlar uchun muqaddas bo'lgan hayvonni o'ldirgan musulmon qassoblarga qarshi chiqqan. Ram Singx mazhab faoliyatining bu tomoniga keskin e'tiroz bildirdi, chunki inglizlar Namdhari tomonidan musulmonlarning so'yish joylariga qilingan reydlardan mohirlik bilan musulmonlarning nafratini qo'zg'atish va harakatni bostirish uchun foydalangan.
Biroq, mazhab tarkibida kuchli muxolifat guruhi tashkil topdi, ular Ram Singxning qarshiliklariga qaramay, 1872 yil yanvar oyining o'rtalarida Malekotlning kichik Panjabi knyazligi hukmdoriga qarshi chiqishga qaror qildilar: u musulmon edi va bundan sal oldin buqani o'ldirishni buyurdi.
Malekotla tomon ketishda yuzdan ortiq Namdhariylar ilgari mazhabga qarshi repressiyalarda inglizlarga faol yordam bergan Sikx feodalining qarorgohi - Malod qal'asiga bostirib kirishdi. Ular qal'ada mavjud bo'lgan qurol-yarog 'bilan qurollanishlarini kutishgan. Biroq, ularning Malodni ham, Malekotlani ham qo'lga kiritishga urinishlari muvaffaqiyatsiz tugadi. Namdari qo'shni Sikx knyazliklari qo'shinlari tomonidan tarqalib ketgan. Xoin knyazlar yana o'zlarini xalq harakatini bostirishda inglizlarning sodiq yordamchilari sifatida ko'rsatdilar.
Inglizlarning buyrug'i bilan qo'lga olingan namdhari sudsiz va tergovsiz to'plardan o'qqa tutilgan. Ushbu vahshiy qatliom 1875 yilda Hindistonga tashrif buyurgan buyuk rus rassomi Vereshchaginning rasmida tasvirlangan ".
K.A. Antonova, G.M.Bongard-Levin, G.G. Kotovskiyning iqtiboslari. Hindiston tarixi. Qisqa eskiz. Moskva 1973 yil. 329-bet
Ya'ni, Vereshchagin inglizlarning Namdhari mazhabi a'zolari ustidan amalga oshirgan qatliomiga guvoh bo'lgan, ularning maqsadi boshqacha bo'lgan sepoylar emas, ya'ni yuqorida aytib o'tilganidek, dastlab bu kurash ingliz mustamlakachilari bilan emas, balki Sixlar uchun muqaddas hayvonni o'ldirgan musulmon millatlar bilan olib borilgan. ... Bu mazhabdagi bo'linish inglizlar tomonidan Namdharining Ram Singxning inglizlarga qarshi g'oyalaridan chiqib ketishi uchun muvaffaqiyatli ishlatilgan. Keyinchalik, Namdhari mazhabi qattiq qatag'on qilindi va Ram Singx Birmada umrbod surgun qilindi.
Hindistonni mustamlaka qilish boshidanoq inglizlar mahalliy aholiga nisbatan juda katta ustunlikka ega edilar. Faqatgina shamshirlar va charm qalqonlari bilan qurollangan o'z jonajon yurtlarining eng g'ayratli himoyachilari ham qurol va to'plar bilan qurollangan evropaliklarga hech narsaga qarshi tura olmadilar. Shu bilan birga, inglizlar metropoldan bunday masofada o'z askarlarini yo'qotishni xohlamadilar. Shu sababli, ko'p sonli va parchalanib ketgan hind knyazliklarini birlashtirish siyosatidagi asosiy kuchlardan biri sepaylar - inglizlar mahalliy aholidan yollagan yollangan askarlar edi. Sepoyalar o'zlarining ixtiyorida zamonaviylarni qabul qildilar, ularga oylik ish haqi berildi. Hindiston aholisining qashshoq qatlamlari uchun inglizlar bilan uzoq vaqt harbiy xizmatga kirishish ularning orzulari chegarasi edi.
Sepoys
1857 yilga kelib, qo'zg'olon boshlanganda, Hindistonda 40 mingga yaqin ingliz askarlari va ofitserlari va 230 mingdan ziyod sepoyi bor edi, ular uchta armiya tarkibiga kirdilar: Bengal, Bombay va Madras. Bu qo'shinlarning barchasi alohida buyruqlarga ega edilar va tashkil etilishida farq qilardilar. Ularning eng ko'p sonli va samarali harakatlari Bengal armiyasi edi. Bu 128 ming kishini tashkil qildi, ular asosan Oudning mahalliy aholisidan yollangan. Bundan tashqari, ushbu qo'shinning sepoyalarining aksariyati Kshatriya kastalariga (jangchi kastasi) va Braxmanalarga (ruhoniylar kastasi) tegishli edi. Shu sababli, Bengal armiyasida sepoylar orasida Bombey va ayniqsa Madras qo'shinlariga qaraganda kuchli rishtalar mavjud edi, bu erda sepoylar ko'pincha eng lümpen-proletar elementlaridan, shuningdek pastki kastalardan jalb qilingan. Hindistonda kastlar - tarixiy ravishda hind jamiyati bo'linib ketgan ijtimoiy guruhlar katta ahamiyatga ega edi.
Sipay qo'shinlari yaxshi qurollangan va ingliz uslubida o'qitilgan, ularda armiyaning barcha mavjud bo'linmalari vakili bo'lgan. Artilleriya bo'linmalari ayniqsa yaxshi tayyorlandi. Quroldan o'q uzish aniqligi bilan sepoyilar o'zlarining ingliz tili o'qituvchilaridan ham ustun edilar. Odatda sepoylar 3 yilga yollangan, shundan keyin shartnoma yangilangan. Oddiy sepoyaning ish haqi oyiga 7 so'mni tashkil etdi, bu Hindiston haqiqatida ularni qoniqarli hayot bilan ta'minladi va hatto ozgina ortiqcha narsalarini tark etishlariga imkon berdi. Inglizlar hatto dastlab sudda o'z ishlarini ko'rib chiqishda imtiyozlarga ega bo'lgan sepoyilarni tinchlantirdilar, oilalariga soliqlar kamaytirildi va urush paytida ular bir yarim ish haqi oldilar.
20-chi va 11-chi mahalliy piyoda polklarining sepoylari, 3-batalyon yengil otliq askarlari, 53-piyoda polkining askari, dengiz piyoda ofitseri va 9-otliq polkning piyozi.
Shu bilan birga, Angliya-Hindiston armiyasi butun Hindistonning qolipi edi. Undagi barcha yuqori qo'mondonlik punktlari inglizlar tomonidan ishg'ol qilingan. Sipay askarlardan ofitserga iltifot ko'rsatish imkoniyatiga ega edi, ammo shunga qaramay, u allaqachon oq sochlari bilan oqarib, jang jarohatlari izlari bilan qoplangan, u hatto yosh ingliz tillo ofitseri oldida ham diqqat bilan qarashga majbur bo'ldi. Hindiston ko'tarilishi mumkin bo'lgan eng yuqori ofitser unvoni subadur (kapitan) edi. Shu bilan birga, milliy zulmni oddiy oddiy va oddiy odamlar yanada ko'proq his qildilar. Inglizlarning o'zi jang qilish va qulay sharoitda xizmat qilishga odatlangan. Hatto oddiy ingliz askarlari ham o'zlarining xizmatkorlariga ega edilar. Aktsiyalar paytida ular koolilarni olib yurishlari kerak edi. Britaniyalik zobitga odatda o'nlab xizmatchilar xizmat qilishgan. Uning barcha yuklari, sayohat anjomlari, chodiri bir nechta aravaga ortilgan edi, agar transport vositasi bo'lmagan bo'lsa, unda barcha yuklar koulilarning elkasida edi. Kampaniyalar paytida haydovchilar, koulilar va xizmatchilar soni odatda ingliz askarlari va ofitserlaridan 10 va undan ko'p marta ko'p edi.
Mahalliy aholiga East East Company harbiy xizmatida yorqin kelajak uchun imkoniyat berish uchun dastlab aqlli harakat vaqt o'tishi bilan o'zining asl jilosini yo'qotdi. Qo'zg'olon boshlanishiga kelib, imtiyozli sinfdan chiqqan sepoylar oddiy "to'p otishma" ga aylanib qolishdi; shu vaqtga kelib, Buyuk Britaniya qariyb 20 yil davomida Janubi-Sharqiy Osiyoda uzluksiz urushlar olib bordi. Bundan tashqari, 1856 yilda sepoylar maoshlarini qisqartirdilar va ularning martabalarida o'sishi serjant unvoni bilan cheklandi. Ammo shunga qaramay, ko'pgina sepoylar mustamlakachilarga sodiq qolishda davom etishdi, ba'zi bir kulbada kasallik va ochlikdan o'lim xizmatini afzal ko'rishdi. Biroq, doimiy ravishda mahalliy hind aholisini etishtirish va xristianlashtirish bilan shug'ullangan mustamlaka ma'murlari bir tafsilotni hisobga olishmadi - hamma ham ko'p asrlik an'analarni pulga almashtirishga tayyor emas edi. Hindlar va Sepoylar o'rtasidagi mustamlakachilik siyosatidan norozilik yanada kuchayib, mintaqani "chang keg" ga aylantirdi.
Sepoy qo'zg'oloni uchun dastlabki shartlar
Sepoy qo'zg'oloni davrida Hindiston nihoyat ingliz mustamlakachilik tizimining asosiy elementiga aylandi. 19-asrning o'rtalariga kelib, G'arb mustamlakachilik siyosatining "standarti" ko'rinishini ifodalovchi Hindistonni iqtisodiy ekspluatatsiya qilishning juda murakkab mexanizmi shakllandi. Amalga oshirilgan mexanizm Hindistondan turli xil moddiy resurslarni barqaror va juda keng miqyosda chiqarishni ta'minlashga imkon berdi, bu esa metropolning jadal sanoat rivojlanishining muvaffaqiyatlarini ko'p jihatdan ta'minladi. Boshqa tomondan, Buyuk Britaniya tomonidan olib borilgan iqtisodiy siyosat ko'p jihatdan Hindistonning o'zida yangi iqtisodiy aloqalar shakllanayotgan va iqtisodiyotning yangi tarmoqlari paydo bo'lgan kapitalistik munosabatlar tizimining rivojlanishiga hissa qo'shdi. Bundan tashqari, bu jarayon juda og'riqli va qarama-qarshi edi.
V. Vereshchaginning "Inglizlar tomonidan hind qo'zg'olonining bostirilishi" surati
Mahalliy mustamlakachilik ma'muriyati yer solig'iga asoslangan o'ziga xos moliya mexanizmini yaratdi. Ba'zi hind mintaqalarida erdan foydalanishning turli shakllariga asoslangan to'rtta soliq tizimi shakllandi. Shu bilan birga, mamlakatda ba'zi iqtisodiy choralar ko'rildi: birinchisini qurish temir yo'l, pochta aloqasini tashkil etish, Gang sug'orish kanalini qurish. Bir tomondan, ular Hindistonga tsivilizatsiyaning afzalliklarini olib kelishdi, boshqa tomondan, hind xomashyosini eksport qilishni engillashtirish va narxini pasaytirish uchun ingliz burjuaziyasi uchun innovatsiyalar zarur edi. Hindiston aholisining asosiy qismi tsivilizatsiyaning ushbu imtiyozlaridan hech qanday foyda ko'rmadi, ular asosan inglizlarning o'ziga, shuningdek mahalliy aristokratiya vakillariga qaratilgan edi. Shu bilan birga oddiy hind dehqonlari, hunarmandlari va ishchilarining ahvoli vaqt o'tishi bilan yomonlashdi. Ushbu sinflar tobora ko'payib borayotgan soliqlar, bojlar va soliqlarning asosiy yukini o'z zimmalariga olishdi, bular 350 mingdan ortiq odamni va Angliya ma'muriyatining butun byurokratik apparatini tashkil etgan Angliya-Hindiston armiyasini saqlashga sarflandi.
Umuman olganda, inglizlar tomonidan Hindistonda olib borilgan iqtisodiy siyosat an'anaviy turmush tarzining buzilishiga olib keldi, shuningdek, Buyuk Britaniyaning aralashuvidan oldin ham Hindistonda shakllana boshlagan bozor munosabatlarining boshlanishini yo'q qildi. Mustamlakachilar Hindiston iqtisodiyotini metropol sanoat jamiyatining ehtiyojlariga o'tkazish uchun hamma narsani qilishga harakat qildilar. Inglizlarning bevosita ishtiroki bilan qishloq jamoasi yo'q qilinganidan so'ng, mamlakatda yangi kapitalistik munosabatlarni rivojlantirish jarayoni boshlandi. Shu bilan birga, mahalliy zodagonlarning bir qismi ham inglizlarning yangiliklaridan aziyat chekdi. Bengaliyada inglizlar tomonidan amalga oshirilgan er solig'i islohoti natijasida ko'plab mahalliy eski aristokrat oilalar vayron qilingan va o'z joylariga amaldorlar, shahar savdogarlari, sudxo'rlar va chayqovchilar orasidan kelgan er egalarining yangi qatlami tomonidan yo'q qilingan. Dalxuzi general-gubernatori olib borgan siyosat bir qator hind knyazliklarini tantanali ravishda tugatdi. Shu bilan birga, mahalliy mahalliy knyazlar o'z taxtlaridan, subsidiyalaridan va unvonlaridan mahrum bo'ldilar, mamlakatning turli feodal sulolalariga katta zarar etkazildi. Nihoyat, 1856 yilda Oudani qo'shib olgandan so'ng, ingliz ma'muriyati mahalliy yirik feodallar - "talukdarlar" ning huquqlari va mulklarini sezilarli darajada chekladi.
An'anaviy hind iqtisodiy tizimining asosi bo'lgan agrar sohani o'zgartirishni boshlanishi, an'anaviy hunarmandchilik ishlab chiqarishining yo'q qilinishi - paxtaning vatani bo'lgan vaqt o'tishi bilan mahalliy matolardan tayyor matolarni metropolga eksport qilish to'xtatildi. Asta-sekin Hindiston uchun asosiy eksport mahsuloti tayyor mahsulotlar emas, balki metropolda joylashgan fabrikalar uchun xom ashyoning o'zi edi. Bularning barchasi Hindistondagi ijtimoiy-iqtisodiy vaziyatni jiddiy ravishda keskinlashishiga olib keldi. Hindlar jamiyatining mavjud asoslarini buzgan va o'zgartirgan inglizlar, Hindiston xalqlarini progressiv madaniy va iqtisodiy rivojlanish bilan ta'minlashi mumkin bo'lgan yangi sharoitlarni yaratishga shoshilmadilar.
Britaniyaliklar isyonchilar hujumini daf etishmoqda
Shu bilan birga mustamlakachilik hukumati hind dvoryanlarining muhim qismining manfaatlarini buzgan. 19-asrning o'rtalarida uning vakillari "yomon boshqaruv" bahonasi bilan mol-mulkidan ommaviy ravishda mahrum etildi. Shuningdek, inglizlarning ko'plab hind knyazlariga bergan pensiyalari kamaygan. Kelajakda sepoylarning o'z-o'zidan qo'zg'oloni boshida mahalliy knyazlik aristokratiyasi vakillari turadi. Bundan tashqari, mustamlakachi ingliz ma'muriyati hind ruhoniylariga tegishli erlarni soliqqa tortishga qaror qildi, bu ham uning mashhurligini oshirmadi. Ushbu siyosat hindu va musulmon ruhoniylari orasida ochiqdan-ochiq g'azabga sabab bo'ldi, ular o'sha paytda oddiy xalq orasida katta ta'sirga ega edilar.
Shu bilan birga, hindistonlik sepoylar, yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ularning oyliklarining sezilarli darajada kamayganligidan, shuningdek, ular Hindistonning tashqarisida - Afg'oniston, Eron va Xitoyda bo'lgan turli xil harbiy mojarolarda ishlatila boshlanganidan norozi edilar. Shunday qilib, 19-asrning o'rtalariga kelib, Hindistonda qo'zg'olonni keltirib chiqaradigan ijtimoiy-iqtisodiy omillarning butun majmuasi rivojlanib, Buyuk Britaniyaning mustamlakachilik ma'muriyatiga qarshi mahalliy harakatlar 19-asrning birinchi yarmida Hindistonda amalga oshirildi.
Qo'zg'olonning sababi
Isyonni boshlash uchun har qanday uchqun kerak edi va bu uchqun yangi qabul qilingan Enfield primer qurollari bilan mashxur parvarishlash muammosi edi. Ushbu miltiqning moylanishi va unga karton patronlarning singdirilishi hayvon yog'larini o'z ichiga olgan, patronni tepasida (o'q bilan) miltiqni yuklayotganda avval tishlash kerak edi (porox karton yengidan qurolning o'qiga to'kilgan, yengning o'zi yuqoridan yuqoriga ko'tarib, yuqoridan yordam bilan ramrodga o'q tekkan). Ham hindu ham musulmon bo'lgan sepoylarni hayvonlarning qoldiqlari - sigirlar va cho'chqalar bilan yaqin aloqada bo'lish orqali tahqir qilish istiqboli juda qo'rqitdi. Buning sababi shu kungacha mavjud bo'lgan diniy taqiqlarga tegishli edi: sigir hindular uchun muqaddas hayvon, uning go'shtini iste'mol qilish katta gunohdir va musulmonlar orasida cho'chqa harom hayvon hisoblanadi.
Vatandoshlariga qarshi kurashishdan va qo'zg'olonni bostirishda qatnashishdan bosh tortgan sepoylarni qurolsizlantirish.
Shu bilan birga, armiya rahbariyati sepoylar orasida tobora ko'payib borayotgan norozilikni hisobga olmasdan, yangi modeldagi qurol va unga taqiqlangan hayvon yog'lari bilan moylangan patronlardan foydalanishni talab qildi. Ushbu xato nihoyat to'liq anglab etilganda, allaqachon kech edi. Ko'pgina sepoylar inglizlarning yangiliklarini ularning diniy his-tuyg'ulariga qasddan haqorat sifatida talqin qilishdi. Garchi buyruq ilgari Sipay bo'linmalarining o'zaro kelishuv ehtimolini yo'q qilish uchun aralash diniy asosda tarkib topishiga ishonch hosil qilgan bo'lsa-da, bu holda ta'sir butunlay teskari bo'lgan. Hindlar ham, musulmonlar ham o'zaro kelishmovchiliklarni unutib, "dharma va Qur'on" ni himoya qilishda birlashdilar.
Sepoyning ko'tarilishi
Qo’zg’olon 1857 yil 10 mayda Meerutda boshlangan. Qo'zg'olonning boshlanishi 85 sepoyning hayvon yog'ini o'z ichiga olgan yangi patronlar bilan otish amaliyotini o'tkazishdan bosh tortishi edi. Buning uchun ular o'limga mahkum etilib, 10 yillik og'ir mehnat bilan almashtirildi. Mahkumlar qamoqqa yuborilgan, ammo ertasi kuni Dehlidan 60 kilometr uzoqlikda joylashgan Meerutda uchta Bengal polkining qo'zg'oloni boshlangan. Kelajakda, qo'zg'olon, o'rmon yong'inidek, butun Bengal armiyasiga tarqaldi. Qo'zg'olon boshlangan kuni ko'plab ingliz askarlari ta'tilda edi, ular bir kun dam olishdi, shuning uchun ular qo'zg'olonchilarga uyushgan qarshilik ko'rsatolmadilar. Qo'zg'olonchilar bir qator ingliz askarlari va zobitlarini, shuningdek, fuqarolik mulozimlari va evropaliklarni, shu jumladan ayollar va bolalarni o'ldirdilar. Shuningdek, ular og'ir mehnatga mahkum etilgan 85 ta sepoyani va mahalliy qamoqxonaning 800 ga yaqin mahbusini ozod qildilar.
Isyonchilar tezda Dehlini egallab olishdi, u erda 9 ta ingliz zobitidan iborat kichik bir guruh mahalliy arsenalni himoya qila olmasligini tushunib, shunchaki uni portlatdi. Shu bilan birga, ulardan 6 nafari tirik qoldi, ammo portlash natijasida ko'plab odamlar ko'chalarda halok bo'lishdi va qo'shni uylar vayron bo'ldi. Isyonkor sepoylar butun Hindistonni ko'tarishga umid qilishdi, shuning uchun ular Buyuk Mug'allarning so'nggi avlodi Padishah Bahodir Shoh II yashagan saroyga borishdi. 1857 yil 11 mayda isyonchilar Dehliga kirishdi va ertasi kuni padishah sepoylarning yordamini qabul qildi va qo'zg'olonni qo'llab-quvvatlashini e'lon qildi va butun hind xalqini mustaqillik uchun kurashishga chaqirdi. Kichkina qo'zg'olon bilan boshlangan narsa tezda haqiqiy ozodlik urushiga aylandi, uning jabhasi Panjobdan Bengaligacha cho'zildi va Dehli, Kanpur va Laknov Hindistonda o'zlarining hukumatlari tuzilgan asosiy qarshilik markazlariga aylandilar. Inglizlarga nisbatan tinchlik saqlanib qolgan va Ost-Hind kompaniyasiga sodiq bo'lgan harbiy qismlar joylashgan Hindistonning janubiga chekinishga to'g'ri keldi.
Sepoy fillari artilleriyasi
Birinchi kutilmagan zarbadan so'ng, mustamlakachilar qo'shinlari qo'zg'olonni bostirishga kirishdilar. Inglizlar Dehli sepoylarning yig'ilish nuqtasiga aylanganini yaxshi bilar edilar, shuning uchun ularning birinchi zarbasi 1857 yil 6-iyunda aynan shu shaharga qaratilgan edi. Birinchidan, general Garri Barnard Dehlida hukmronlik qilgan Bedliko-Seray tizmasini egallab olishga muvaffaq bo'ldi, shundan so'ng u shaharni 4 oy davom etgan qamalini boshladi. Inglizlar hindularni ajoyib jangchilarga aylantirib, ularni yaxshi tayyorlashga muvaffaq bo'lishdi. Otish mahorati bo'yicha mustamlakachilardan ustun bo'lgan sepoyer-artilleriyachilar alohida ajralib turardi. General Barnard armiyasi, ehtimol Dehlida mahalliy arsenal portlatilmaganida juda qiyin bo'lar edi. Uning portlashi shaharda isyonkor sepoyalarni deyarli hech qanday chig'anoqsiz qoldirdi. Ammo shunga qaramay, Dehlining 30 minginchi garnizoni shahardan muntazam ravishda parvozlar qilib, dushmanga zarba berib, kichik ingliz qo'shinlarini yo'q qildi.
Qamal paytida mustamlakachilarga yordamga yangi ingliz askarlari qo'shildi (qo'shinlarning bir qismi Singapurdan va ona mamlakatdan ko'chirildi, ba'zilari Qrim urushi tugagandan so'ng, Fors orqali quruqlik bilan yaqinlashdi) hamda hindular mustamlaka ma'muriyatiga sodiq bo'lib chiqdilar. Ular asosan Pendajba sikhlari va pushtunlari edi. 1857 yil 7-sentabrda inglizlar qurshovga olingan kuchli qurollarni oldilar va artilleriya tayyorgarligini boshladilar, shu vaqt ichida ular shahar devorlarida bo'shliqlarga erishdilar. 14 sentyabrda mustamlakachi qo'shinlar shaharga to'rtta ustun bo'lib hujum uyushtirishdi. Jiddiy yo'qotishlar evaziga ular to'g'ridan-to'g'ri Dehlida plyajni egallab olishga muvaffaq bo'lishdi, shundan so'ng qonli ko'cha janglari boshlandi, bu bir hafta davom etdi va shaharning qulashi bilan yakunlandi.
Dehli bo'roni
Hujum paytida 1574 nafar askaridan ayrilgan inglizlar g'azabdan tom ma'noda jinni bo'lishdi. Ular shaharning asosiy masjidiga, shuningdek, Hindiston musulmon aholisining elitasi yashaydigan binoga qo'shni binolarga qarata o'q uzdilar. Dehli talon-taroj qilindi va yo'q qilindi, ko'pgina tinch odamlar oddiygina uylaridan sudrab chiqarildi va janglarda halok bo'lgan o'rtoqlari uchun qasos olish uchun o'ldirildi. G'oliblar padishah saroyiga yorilib, Bahodir Shoh IIni asirga olishdi va uning butun oilasi otib o'ldirildi. Shunday qilib Dehli bilan bir qatorda Buyuk Mug'allarning qadimgi sulolasi quladi. Dehlini qo'lga kiritgandan so'ng, inglizlar boshqa shaharlarda qo'zg'olonni metodik ravishda bostirishdi. 1958 yil 16 martda ular Laknowni egallab olishdi va o'sha yilning 19 iyunida Gvalior jangida general Rouz boshchiligidagi qo'shinlar Tatiya Toni boshchiligidagi so'nggi yirik isyonchilar otryadini mag'lub etishdi. Shundan so'ng, ular faqat kichik qarshilik markazlarini tugatdilar. Qo'zg'olonni mag'lub etishning asosiy sabablari ingliz mustamlakachilarining yaxshi jihozlanganligi, qo'zg'olonchilar, birinchi navbatda kambag'al dehqonlar va hunarmandlar va boy feodallarning maqsadlaridagi farqlar, Hindistondagi xalqlarning tarqoqligi, bu inglizlarga qo'zg'olonning asosiy markazlarini ajratib qo'yishiga imkon berdi.
Qo'zg'olonning natijalari
Sepoyadagi qo'zg'olon 1859 yil aprelda nihoyat bostirildi. Qo'zg'olon mag'lubiyat bilan tugaganiga qaramay, ingliz mustamlakachilari Hindistondagi siyosatini o'zgartirishga majbur bo'ldilar. 1858 yil 1-noyabrdayoq Qirolicha Viktoriyaning manifesti Hindistonda e'lon qilindi, unda Hindiston ustidan boshqaruv ingliz tojiga o'tishi va East India kompaniyasi tugatilganligi to'g'risida e'lon qilindi. Qirolicha Viktoriya Sipay qo'zg'oloniga qo'shilgan barcha hind feodallariga afv etishini va'da qildi, bu ingliz fuqarolarini o'ldirishda bevosita ishtirok etganlarni hisobga olmaganda. Hindistonni boshqarish to'g'risidagi qonun qabul qilingandan so'ng, "Ost-Hindiston" kompaniyasi o'zining asl ahamiyatini yo'qotdi, garchi u 1873 yildan oldin ham mavjud bo'lgan bo'lsa-da, ammo oddiy tijorat tashkiloti sifatida. Shuningdek, hind feodallariga yer egaligini ta'minlaydigan bir qator qonunlar qabul qilindi va knyazlar va er egalarining o'zboshimchaliklarini cheklaydigan ijara qonunlari tufayli mustamlakachilar hind dehqonlari orasida norozilik darajasini pasaytirishga muvaffaq bo'lishdi.
Hindistonda Ost-Hind kompaniyasi hokimiyatdan chetlatilgach, uning qurolli kuchlari (Evropa va Sepoy) qirol xizmati qo'shinlariga aylantirildi. Shu bilan birga, eski Sipay qo'shinlari deyarli o'z faoliyatini to'xtatdi. Bengal armiyasida ko'p sonli sepoylar 1857-1859 yillardagi qo'zg'olonga qo'shilishdi. Ushbu armiyani qayta tashkil etishda, avvalo, inglizlarning soni ko'paytirildi. Qo'zg'olon boshlanishidan oldin har bir ingliz askari uchun beshta sepoyi bor edi va qo'zg'olondan keyin bu nisbat birdan uchtaga etkazildi. Shu bilan birga, artilleriya va texnik birliklar endi faqat inglizlardan jalb qilindi. Shuningdek, Sipai bo'linmalarida ingliz zobitlari va zobitlari soni ko'paygan.
Laknov shahridagi Uttar-Pradesh viloyati gubernatorining o'q otishidan so'ng saroyi xarobalari
Yangilangan Sipai birliklarining milliy tarkibi ham o'zgartirildi. Ular braxmanlarni harbiy xizmatga jalb qilishni to'xtatdilar va Auda va Bengaliya aholisini jalb qilish to'xtatildi. Panjobning musulmon qabilalari, sihlar va Nepalning jangovar aholisi (Gurkas) Angliya-Hindiston armiyasining yangi yollangan askarlarini ko'pchiligini tashkil etdi. Endi ko'p hollarda har bir polkning uchdan bir qismi hindular, uchinchisi musulmonlar va uchinchisi sihlar edi. Bundan tashqari, ularning barchasi Hindistonning turli xalqlariga mansub bo'lib, turli tillarda gaplashishgan va turli xil dinlarni qabul qilishgan. Diniy va milliy bo'linishlardan keng foydalangan holda, Hindistonning eng qoloq qabilalari va xalqlarini jalb qilgan (Sixlardan tashqari), inglizlar 1857-1859 yillardagi qonli voqealarning oldini olishga umid qilishgan.
Axborot manbalari:
http://orientbgu.narod.ru/seminarnov/sipay.htm
http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1033674/13/Shirokorad_-_Britanskaya_imperiya.html
http://warspot.ru/459-vosstanie-sipaev
http://army.lv/ru/sipayskoe-vosstanie/2141/3947
Ochiq manbalardan olingan materiallar
Ctrl Kirish
Spirtli O'sh S bku Matnni ajratib oling va bosing Ctrl + Enter
Biror kishining hayotidan mahrum qilishni alohida insonparvarlik harakati deb atash mumkin emas. Bu har doim vahima o'lim qo'rquvi, yaqinlashib kelayotgan azoblarning dahshati, jismoniy qiynoqlarning o'zi va hayot bilan xayrlashish haqiqati bilan bog'liq. Shu bilan birga, ko'plab mamlakatlarda o'lim jazosi hali ham eng dahshatli jinoyatlar uchun qabul qilinadigan jazo usuli hisoblanadi.
Inkvizitsiya kunlari, odamlar iloji boricha eng shafqatsiz jazolarni o'ylab topishga urinishgan, o'tmishda o'tgan. Endi o'lim jazosi qo'llanilayotgan mamlakatlar rasmiylari jazo shafqatsiz qiynoqlarga aylanib ketmasligi uchun o'ldirishning eng insonparvar usullaridan foydalanishga urinmoqdalar. Bir nechta ko'p yoki kamroq insonparvarlik bilan ijro etish usullari mavjud.
Gilyotinlash
Gilyotinni yaratish o'lim jazosini iloji boricha insonparvar va hatto demokratik qilish uchun birinchi urinishlardan biri edi. Bungacha qilich yoki bolta bilan boshini kesib tashlash mashq qilingan. Faqatgina o'z ishining haqiqiy ustasi shu tarzda tez va og'riqsiz o'ldirishi mumkin edi. Agar jallod mohir va qilichni (bolta) mukammal ishlatgan bo'lsa, mahkumlar darhol o'lishadi. Bunday oson o'lim zodagonlarning vakolati hisoblangan. Oddiy odamlar va o'ta og'ir jinoyatchilar osilgan.
Agar xohlasak, hatto "elita" ning boshini tanasidan judo qilish ham, qiynoqqa aylantirilishi mumkin. Aynan shu narsa 1587 yilda Shotlandiya qirolichasi Meri Styuart bilan sodir bo'lgan. Uni tajribasiz jallod qatl etdi, u faqat uchinchi zarbasi bilan qirolning boshini yulib olishga muvaffaq bo'ldi. Bu vaqt ichida u qanday azob chekkanini tasavvur ham qilib bo'lmaydi.
Tarixda shunga o'xshash holatlar juda ko'p bo'lgan, shuning uchun frantsuz shifokori Jozef Gilyotin Shotlandiya ixtirosidan tezda boshini kesish uchun foydalanishni taklif qildi. Keyinchalik, bu uning sharafiga gilyotin tomonidan nomlangan. O'z joniga qasd qiluvchining boshi aniq aniqlanganligi va balandlikdan uning bo'yniga keskin o'tkir pichoq tushganligi sababli, o'lim deyarli bir zumda edi. Muddati - bir necha soniya.
Otishma otryadi
19-asrning 30-yillariga qadar gilyotinlash ko'plab mamlakatlarda keng tarqalgan odat edi. Keyin uning o'rnini otish otryadi egalladi. Bundan tashqari, ko'plab zamonaviy qamoqxonalarda qo'llaniladi. Sovet Ittifoqida ular boshning orqa qismida bitta o'q bilan otilgan. Bu qisqa masofadan tajribali xodim tomonidan amalga oshirildi, shuning uchun xato deyarli chiqarib tashlandi. Bu holatda o'lim bir zumda, bir-ikki soniyada sodir bo'ldi.
Ushbu qatl turiga o'xshash "shayton shamoli" deb nomlangan bo'lib, u 1857-1859 yillarda Hindistondagi ingliz harbiylari tomonidan amalga oshirilgan. Oq mustamlakachilar "shayton shamoli" yordamida minglab isyonkor sepoyilarni qatl qildilar. Hindlar orqa tomoni bilan zambarakning tumshug'iga yaqin bog'langan, shundan so'ng o'q otilgan. Bir soniya ichida odam tom ma'noda parchalanib ketdi. Qatl tez, ammo hindu me'yorlari bo'yicha uyatli edi: biron bir sepoy Xudoning huzuriga noloyiq ko'rinishda ko'rinishni xohlamadi.
"Xayoliy insonparvarlik"
Uzoq vaqt davomida elektr stul va o'ldiradigan in'ektsiya bilan ijro etish insonparvarlik deb hisoblangan. Ushbu 2 turdagi o'lim jazosi AQShning ayrim shtatlarida va boshqa bir qator davlatlarda hanuzgacha amal qilib kelinmoqda. Ammo ular tashabbusi bo'lmagan odamga faqat insonparvar bo'lib tuyuladi.
Darhaqiqat, elektr stulda ijro etish faqat ideal ravishda 0,5 daqiqa davom etishi mumkin, chunki bu qoidalarda "belgilangan". Ba'zi baxtsiz odamlar zudlik bilan vafot etmaydilar, shuning uchun ularning tanasidan bir necha marta 2700 V kuchlanishli oqim o'tishi kerak. Ushbu og'riqli daqiqalarda odamning ko'zlari o'z orbitalaridan chiqib ketadi va miya tom ma'noda birlashadi.
Xuddi shu narsa o'limga qarshi in'ektsiya bilan bog'liq. Mahkum etilgan kishiga uchta dori-darmonli "kokteyl" AOK qilinadi: natriy tiopental, pavulon va kaliy xlorid. Birinchisi tinchlantiruvchi vosita sifatida ishlaydi. Qolgan ikkitasi nafasni falaj qiladi va yurakni to'xtatadi. Uzoq vaqt davomida bu ijro etishning eng og'riqsiz usuli ekanligiga ishonishgan. Haqiqatda esa, giyohvand moddalarning dozalari ko'pincha buzilgan va bu o'lim jazosining dahshatli azobiga sabab bo'lgan. Shunday qilib, ijroning ikkala turini ham insonparvar deb hisoblash mumkin emas.
