«Στον Chaadaev» Alexander Pushkin

Αγάπη, ελπίδα, ήρεμη δόξα
Η εξαπάτηση δεν κράτησε πολύ για εμάς,
Η νεανική διασκέδαση έχει εξαφανιστεί
Σαν όνειρο, σαν πρωινή ομίχλη.
Αλλά η επιθυμία εξακολουθεί να καίει μέσα μας,
Κάτω από τον ζυγό της μοιραίας εξουσίας
Με ανυπόμονη ψυχή
Ας προσέξουμε το κάλεσμα της Πατρίδας.
Περιμένουμε με σιωπηλή ελπίδα
Άγιες στιγμές ελευθερίας
Πώς περιμένει ένας νεαρός εραστής
Πρακτικά μιας πιστής ημερομηνίας.
Ενώ καιγόμαστε από ελευθερία,
Ενώ οι καρδιές είναι ζωντανές για τιμή,
Φίλε μου, ας το αφιερώσουμε στην πατρίδα
Όμορφες παρορμήσεις από την ψυχή!
Σύντροφε, πίστεψε: θα σηκωθεί,
Αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας,
Η Ρωσία θα ξυπνήσει από τον ύπνο της,
Και στα ερείπια της απολυταρχίας
Θα γράψουν τα ονόματά μας!

Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν "To Chaadaev"

Το ποίημα "To Chaadaev", που γράφτηκε από τον Πούσκιν το 1818, εξακολουθεί να θεωρείται ο λογοτεχνικός ύμνος των Decembrists. Αυτό το έργο έχει μια μάλλον ασυνήθιστη ιστορία, αφού ο συγγραφέας δεν σχεδίαζε τη δημοσίευσή του. Ωστόσο, γραμμένο από τα λόγια του ποιητή κατά τη διάρκεια μιας ανάγνωσης σε έναν στενό κύκλο φίλων, το ποίημα «To Chaadaev» άρχισε να περνάει από χέρι σε χέρι έως ότου δημοσιεύτηκε, με ορισμένες παραμορφώσεις, στο αλμανάκ «Northern Star» μόνο στο 1929. Ωστόσο, χάρη σε αυτό το έργο ο Αλέξανδρος Πούσκιν, ο οποίος ήταν φιλικός με πολλούς Δεκεμβριστές, απέκτησε τη φήμη ενός ελεύθερου στοχαστή, με αποτέλεσμα ο ποιητής δύο φορές να εξοριστεί, όπου τον έστειλε ο Τσάρος Αλέξανδρος Α', ο οποίος δεν θέλουν ο ποιητής να «μπερδεύει τα μυαλά» με τα ποιήματά του.υψηλή κοινωνία.

Ο Pyotr Chaadaev ήταν ένας παλιός φίλος του Πούσκιν, με τον οποίο ο ποιητής είχε όχι μόνο μια ζεστή και έμπιστη σχέση, αλλά και κοινές φιλοδοξίες. Ως μαθητής λυκείου, ο Πούσκιν αγαπούσε να μιλάει για μεγάλο χρονικό διάστημα με τον Chaadaev, ο οποίος εκείνη την εποχή ήταν ήδη φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Μόσχας, συζητώντας με έναν φίλο για την πολιτική κατάσταση στη Ρωσία. Με την ηλικία, η φιλία ενισχύθηκε μόνο και ο Pyotr Chaadaev ήταν ένας από τους λίγους στους οποίους ο Πούσκιν εμπιστεύτηκε τα βαθύτερα όνειρα και τις επιθυμίες του. Ένα παράδειγμα αυτού είναι το ποίημα «To Chaadaev», οι πρώτες γραμμές του οποίου περιέχουν έναν υπαινιγμό της ανέμελης νεότητας δύο νέων ανθρώπων, μεθυσμένων από τις λογοτεχνικές τους επιτυχίες και τη δημόσια αναγνώριση. Εκτός, Ανάμεσα στις γραμμές του πρώτου τετράστιχου μπορεί κανείς να δει προφανή απογοήτευση από τη βασιλεία του Αλέξανδρου Α', που αυτοανακηρύχτηκε φιλελεύθερος και μεταρρυθμιστής, αλλά το καθεστώς του σημαδεύτηκε από μια σκληρή περίοδο αντίδρασης, καταστολής και την επακόλουθη καταστολή της εξέγερσης των Δεκεμβριστών.

Περαιτέρω, ο ποιητής σημειώνει ότι η φανταστική δόξα και ο νεανικός μαξιμαλισμός δεν μπορούσαν να σκοτώσουν στην ψυχή του την επιθυμία να αλλάξει τον κόσμο προς το καλύτερο και να απαλλάξει τη Ρωσία από την αυτοκρατορία. Ταυτόχρονα, ο Αλέξανδρος Πούσκιν εφιστά την προσοχή των αναγνωστών στο γεγονός ότι η κατάργηση της δουλοπαροικίας, την οποία είχε προφορικά κηρύξει το τσαρικό καθεστώς, δεν έχει ακόμη συμβεί. «Περιμένουμε με άτονη ελπίδα τη στιγμή της αγίας ελευθερίας», γράφει ο ποιητής, υπονοώντας ότι η γενιά του δεν έχει χάσει ακόμη την ελπίδα για μια αλλαγή στο πολιτικό σύστημα. Ταυτόχρονα, ο Πούσκιν καταλαβαίνει ότι ούτε ο τσάρος ούτε το περιβάλλον του, βυθισμένο σε κακίες, δεν θα συμφωνήσουν ποτέ να κάνουν οικειοθελείς παραχωρήσεις.

Γι' αυτό οι τελευταίες γραμμές του ποιήματος "To Chaadaev" περιέχουν ένα ανοιχτό κάλεσμα για την ανατροπή της απολυταρχίας. Αξίζει να σημειωθεί ότι μια τέτοια ιδέα, που εκφράστηκε στο έργο του Πούσκιν, εκφράστηκε τόσο ανοιχτά και τολμηρά για πρώτη φορά. Ο νεαρός ποιητής, που εκείνη τη στιγμή είχε ήδη σταματήσει να πιστεύει τις πολυάριθμες υποσχέσεις του τσάρου, δεν σκόπευε να διαφημίσει την άποψή του. Και αυτό το γεγονός επιβεβαιώνεται από πολλούς βιογράφους του Πούσκιν, σημειώνοντας ότι το ποίημα "To Chaadaev" παραδόθηκε στον παραλήπτη και σύντομα ο ίδιος ο Πούσκιν απλά ξέχασε την ύπαρξη αυτού του αριστουργήματος της λογοτεχνικής ελεύθερης σκέψης. Μέχρι εκείνη την εποχή, ο Pyotr Chaadaev δεν ήταν μόνο μέλος της μυστικής μασονικής στοάς, αλλά κατάφερε επίσης να ενταχθεί στην κοινωνία των μελλοντικών Decembrists που ονομάζεται «Ένωση της Ευημερίας». Οι συμμετέχοντες αντιλήφθηκαν το ποίημα του Πούσκιν ως έκκληση για δράση, πιστεύοντας ότι «τα ονόματά μας θα γραφτούν στα ερείπια της απολυταρχίας». Στη συνέχεια, όταν ανακαλύφθηκε η συνωμοσία εναντίον του τσάρου και πολλοί εκπρόσωποι διάσημων ευγενών οικογενειών πήγαν στη Σιβηρία, ο Αλέξανδρος Πούσκιν επέπληξε επανειλημμένα τον εαυτό του για την απροσεξία του και μετάνιωσε που δεν μπορούσε να μοιραστεί τη μοίρα των ανθρώπων που ήταν κοντά του στο πνεύμα, σωστά πιστεύοντας ότι ήταν το ποίημα "To Chaadaev" ανάγκασε τους Decembrists να επιχειρήσουν πραξικόπημα. Ως εκ τούτου, το όνομα του Πούσκιν είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με τους Decembrists, τους οποίους ενέπνευσε να πολεμήσουν ανοιχτά την απολυταρχία, την οποία αργότερα τραγούδησαν πολλοί Ρώσοι ποιητές.

Ιστορία της δημιουργίας. Το ποίημα γράφτηκε το 1818 - κατά την περίοδο του έργου του Πούσκιν στην Αγία Πετρούπολη. Έγινε ευρέως γνωστό, ειδικά στους κύκλους των Δεκεμβριστών, και άρχισε να διανέμεται σε λίστες. Ήταν για αυτά τα ποιήματα που ο Πούσκιν έπεσε σε ντροπή - κατέληξε στη νότια εξορία. Πολύ αργότερα, το 1829, εν αγνοία του ποιητή, αυτό το ποίημα δημοσιεύτηκε σε παραμορφωμένη μορφή στο αλμανάκ «Northern Star».

Το ποίημα απευθύνεται σε ένα συγκεκριμένο πρόσωπο: τον Pyotr Yakovlevich Chaadaev (1794-1856), έναν από τους στενούς φίλους του Πούσκιν από τα χρόνια του λυκείου του. Εκτός από αυτό το ποίημα, τα μηνύματα του Πούσκιν στον "Chaadaev" (1821), "Chaadaev" (1824) απευθύνθηκαν σε αυτόν. Ο ποιητής είχε μια μακροχρόνια φιλία με τον Chaadaev: και οι δύο χαρακτηρίζονταν από αισθήματα ελευθερίας, επιθυμία να αλλάξουν τη ζωή στη Ρωσία και αντισυμβατική σκέψη. Ο Chaadaev, όπως πολλοί από τους φίλους του λυκείου του ποιητή, ήταν μέλος της μυστικής δεκαβριστικής κοινωνίας "Union of Prosperity", αν και στη συνέχεια απομακρύνθηκε από αυτό το κίνημα, παίρνοντας τη δική του πολύ μοναδική θέση στο ζήτημα της κρατικής εξουσίας και μελλοντική μοίραΡωσία, Για τη δημοσίευση " Φιλοσοφική γραφή», στο οποίο διατυπώθηκαν αυτές οι απόψεις, ο Chaadaev κηρύχθηκε τρελός από την κυβέρνηση - έτσι η απολυταρχία πάλεψε ενάντια στη διαφωνία και την αγάπη για την ελευθερία. Οι θέσεις του Πούσκιν, ειδικά στα ώριμα χρόνια του, δεν συνέπιπταν πάντα με τις σκέψεις του Chaadaev, αλλά το 1818 ο νεαρός ποιητής είδε στον μεγαλύτερο φίλο του έναν άνθρωπο σοφό με εμπειρία ζωής, προικισμένο με ένα κοφτερό και μερικές φορές σαρκαστικό μυαλό, και το πιο σημαντικό, με ελευθέρια ιδανικά που ήταν τόσο σύμφωνα με τη διάθεση του Πούσκιν.

Είδος και σύνθεση.
Οι στίχοι του Πούσκιν χαρακτηρίζονται από την επιθυμία να μεταμορφώσουν καθιερωμένα είδη. Σε αυτό το ποίημα βλέπουμε μια εκδήλωση μιας τέτοιας καινοτομίας: ένα φιλικό μήνυμα που απευθύνεται σε ένα συγκεκριμένο άτομο εξελίσσεται σε μια πολιτική έκκληση προς ολόκληρη τη γενιά, η οποία περιλαμβάνει επίσης τα χαρακτηριστικά μιας ελεγείας. Συνήθως, ένα ποίημα στο είδος του μηνύματος απευθύνεται είτε σε έναν φίλο είτε σε έναν εραστή και σχετίζεται θεματικά με οικείους στίχους. Αλλάζοντας τον αποδέκτη του ποιήματός του, ο Πούσκιν δημιουργεί ένα έργο που είναι νέο στο είδος - ένα αστικό μήνυμα. Γι' αυτό η κατασκευή του βασίζεται σε μια έκκληση προς τους συντρόφους: «Σύντροφε, πίστεψε...», υφολογικά κοντά στα πολιτικά ποιήματα των χρόνων της Μεγάλης Γαλλικής Επανάστασης. Ταυτόχρονα όμως, η σύνθεση του ποιήματος, κατασκευασμένη ως θέση – αντίθεση, συνεπάγεται την παρουσία αντίθεσης. Ακριβώς έτσι αναπτύσσεται η ποιητική σκέψη: από μια ελεγειακή αρχή, εμποτισμένη με μια διάθεση θλίψης και θλίψης, μέσα από τον αντίθετο σύνδεσμο «αλλά» («Αλλά η επιθυμία ακόμα καίει μέσα μας...»), το πρώτο ελεγειακό μέρος συνδέεται με το δεύτερο, εντελώς διαφορετικό σε διάθεση, συναίσθημα και σκέψη. : εδώ κυριαρχούν τα αστικά θέματα και η καταγγελτική στάση. Και το συμπέρασμα του ποιήματος, συνοψίζοντας την ανάπτυξη της ποιητικής σκέψης, ακούγεται με μια φωτεινή μείζονα συγχορδία: "Φίλε μου, ας αφιερώσουμε την ψυχή μας στις όμορφες παρορμήσεις!"

Κύρια θέματα και ιδέες. κύρια ιδέατα ποιήματα είναι ένα κάλεσμα σε ομοϊδεάτες να απομακρυνθούν από τα ιδιωτικά συμφέροντα και να στραφούν στα αστικά ζητήματα. Συνδέεται με την πεποίθηση του ποιητή ότι τα όνειρα που αγαπούν την ελευθερία θα πραγματοποιηθούν και «η πατρίδα θα ξυπνήσει από τον ύπνο της». Στο τέλος του ποιήματος υπάρχει μια πολύ σπάνια ιδέα στο έργο του Πούσκιν να σπάσει το σύνολο κρατικό σύστημα, που, σύμφωνα με τον ποιητή, θα συμβεί στο άμεσο μέλλον («Και στα ερείπια της αυτοκρατορίας / Θα μας γράψουν τα ονόματά μας!»). Ο κρατικιστής ποιητής ζητούσε συχνότερα για σταδιακές αλλαγές, προερχόμενες κυρίως από τις ίδιες τις αρχές, όπως στα ποιήματα «Ελευθερία» και «Χωριό». Μπορεί να θεωρηθεί ότι μια τέτοια ριζοσπαστική θέση του συγγραφέα στο ποίημα "To Chaadaev" είναι απόδειξη του νεανικού μαξιμαλισμού και ένας φόρος τιμής στα ρομαντικά συναισθήματα. Το γενικό πάθος του ποιήματος είναι εμφύλιο, αλλά περιέχει στοιχεία ρομαντικού και ελεγειακού πάθους, ειδικά στο πρώτο μέρος, που αντικατοπτρίζεται στην ιδιαιτερότητα μιας σειράς εικόνων.

Για πρώτη φορά σε αυτό το ποίημα, εμφανίζεται ένας συνδυασμός πολιτικών θεμάτων με οικεία - αγάπη και φιλία, χαρακτηριστικό του μεταγενέστερου έργου του Πούσκιν. Από αυτή την άποψη, ο ποιητής θέτει τα προβλήματα του πολιτικού καθήκοντος και της πολιτικής ελευθερίας σε συνδυασμό με ζητήματα ατομικής ελευθερίας και μυστικότηταπρόσωπο, που ακουγόταν εξαιρετικά ασυνήθιστο εκείνη τη στιγμή. Ας δούμε πώς αναπτύσσεται η ποιητική σκέψη. Η αρχή είναι εμποτισμένη με ελεγειακές διαθέσεις. Ο λυρικός ήρωας, γυρίζοντας στην αδελφή ψυχή του, θυμάται με λύπη ότι πολλά από τα προηγούμενα ιδανικά του αποδείχθηκαν «απάτη», «ένα όνειρο»:

Αγάπη, ελπίδα, ήρεμη δόξα
Η εξαπάτηση δεν κράτησε πολύ για εμάς,
Η νεανική διασκέδαση έχει εξαφανιστεί
Σαν όνειρο, σαν πρωινή ομίχλη.

Όλο το ποιητικό λεξιλόγιο, όλες οι εικόνες του πρώτου τετράστιχου είναι χτισμένες με το ύφος των ρομαντικών ελεγειών: ήσυχο, απαλό, ύπνο, πρωινή ομίχλη. Τι απομένει από τις ημέρες της εξαφανισμένης νιότης; Δεν υπάρχει πια αγάπη ή ελπίδα. Φαίνεται όμως ότι λείπει κάποια λέξη σε αυτή τη γνώριμη τριάδα; Φυσικά, η πρώτη λέξη αυτού του σταθερού συνδυασμού, η «πίστη», λείπει. Αυτή η λέξη κλειδί θα εμφανιστεί στο ποίημα - αφήνεται για το τελικό, συγκλονιστικό τέλος για να του δώσει τον χαρακτήρα μιας ιδιαίτερης, σχεδόν θρησκευτικής έμπνευσης και πεποίθησης. Αλλά η μετάβαση από μια απαισιόδοξη τονικότητα σε έναν κύριο ήχο γίνεται σταδιακά. Αυτή η μετάβαση συνδέεται με εικόνες καύσης, φωτιάς. Τυπικά, η παρομοίωση της παθιασμένης επιθυμίας με τη φωτιά ήταν χαρακτηριστική των στίχων αγάπης. Ο Πούσκιν εισάγει έναν εντελώς διαφορετικό ήχο στο μοτίβο της φωτιάς: συνδέεται με μια πολιτική έκκληση, μια διαμαρτυρία ενάντια στην «καταπίεση της μοιραίας εξουσίας»:

Αλλά η επιθυμία εξακολουθεί να καίει μέσα μας,
Κάτω από τον ζυγό της μοιραίας εξουσίας
Με ανυπόμονη ψυχή
Ας προσέξουμε το κάλεσμα της Πατρίδας.

Ακολουθεί μια τόσο απρόσμενη σύγκριση που δεν την αποδέχτηκαν όλοι, ακόμη και οι φίλοι Decembrist που ήταν στενοί στον τρόπο σκέψης και στο πνεύμα τους. Θεωρήθηκε ότι η σύγκριση της πολιτικής ζωής με την ιδιωτική ζωή, ο συνδυασμός υψηλών πατριωτικών κινήτρων με συναισθηματικά ήταν απαράδεκτη. Αλλά σε αυτό το ποίημα ο Πούσκιν επιλέγει μια πραγματικά καινοτόμο κίνηση: συνδυάζει τις έννοιες της «ελευθερίας» και της «αγάπης» σε μια ενιαία και αξεδιάσπαστη εικόνα. Έτσι, δείχνει ότι η αγάπη για την ελευθερία και οι φιλοδοξίες του πολίτη είναι τόσο φυσικές και εγγενείς σε κάθε άνθρωπο, όσο και τα πιο οικεία συναισθήματά του - η φιλία και η αγάπη:

Περιμένουμε με σιωπηλή ελπίδα
Άγιες στιγμές ελευθερίας
Πώς περιμένει ένας νεαρός εραστής
Πρακτικά μιας πιστής ημερομηνίας.

Και τότε είναι ήδη πολύ λογικό η εικόνα της καύσης να μετακινηθεί από την περιοχή συναισθήματα αγάπηςστον τομέα των πολιτικών κινήτρων:

Ενώ καιγόμαστε από ελευθερία,
Ενώ οι καρδιές είναι ζωντανές για τιμή,
Φίλε μου, ας το αφιερώσουμε στην πατρίδα
Οι ψυχές έχουν υπέροχες παρορμήσεις.

Είναι πλέον προφανές ότι η έκκληση σε έναν φίλο έχει εξελιχθεί σε έκκληση για πίστη στα ιδανικά της ελευθερίας και στη δυνατότητα επίτευξής τους, που απευθύνεται σε ολόκληρη τη νέα γενιά της Ρωσίας. Δεν είναι χωρίς λόγο ότι στο τελευταίο τετράστιχο χρησιμοποιείται μια άλλη, ανώτερη λέξη - το "φίλος" αντικαθίσταται από το "σύντροφος". ΕΝΑ ποιητική εικόναΤο «Αστέρια της σαγηνευτικής ευτυχίας», που ολοκληρώνει το ποίημα, γίνεται σύμβολο ελπίδων για τον θρίαμβο των ιδανικών της πολιτικής ελευθερίας.

Καλλιτεχνική πρωτοτυπία. Το μήνυμα "To Chaadaev" είναι γραμμένο στον αγαπημένο μετρητή του Πούσκιν - ιαμβικό τετράμετρο. Εκτός από την καινοτομία του είδους, που συνδέεται με τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης της σκέψης του συγγραφέα και της κατασκευής του ποιήματος, διακρίνεται για την ασυνήθιστη καλλιτεχνική του εικόνα. Αυτή είναι μια αξιοσημείωτη σύγκριση της επιθυμίας για «αγία ελευθερία» και αγάπη. μεταφορικές εικόνες «καύσης», ρομαντικά επίθετα («κάτω από τον ζυγό της μοιραίας εξουσίας», «στιγμές ιερής ελευθερίας»), υψηλού στυλ μετωνυμία («Η Ρωσία θα σηκωθεί από τον ύπνο»). Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στη συμβολική εικόνα του αστεριού - "το αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας", που εισήλθε όχι μόνο στη ρωσική λογοτεχνία, αλλά έγινε επίσης στοιχείο της συνείδησης της ρωσικής κοινωνίας.

Το νόημα του έργου. Το ποίημα έγινε ορόσημο για το έργο του Πούσκιν, προσδιορίζοντας το πιο σημαντικό θέμα της ελευθερίας για την ποίησή του, καθώς και την ιδιαίτερη ερμηνεία του. Στην ιστορία της ρωσικής λογοτεχνίας, ήταν η αρχή της παράδοσης του συνδυασμού πολιτικών, φιλελεύθερων και οικείων θεμάτων, η οποία επιβεβαιώνεται από τα έργα των Lermontov, Nekrasov και τη μυθιστορηματική λογοτεχνία του δεύτερου μισό του 19ου αιώνααιώνα, και στη συνέχεια προχωρά σε ποιητές του 20ού αιώνα όπως ο Blok.

Αγάπη, ελπίδα, ήρεμη δόξα
Η εξαπάτηση δεν κράτησε πολύ για εμάς,
Η νεανική διασκέδαση έχει εξαφανιστεί
Σαν όνειρο, σαν πρωινή ομίχλη.
Αλλά η επιθυμία εξακολουθεί να καίει μέσα μας,
Κάτω από τον ζυγό της μοιραίας εξουσίας
Με ανυπόμονη ψυχή
Ας προσέξουμε το κάλεσμα της Πατρίδας.
Περιμένουμε με σιωπηλή ελπίδα
Άγιες στιγμές ελευθερίας
Πώς περιμένει ένας νεαρός εραστής
Πρακτικά μιας πιστής ημερομηνίας.
Ενώ καιγόμαστε από ελευθερία,
Ενώ οι καρδιές είναι ζωντανές για τιμή,
Φίλε μου, ας το αφιερώσουμε στην πατρίδα
Όμορφες παρορμήσεις από την ψυχή!
Σύντροφε, πίστεψε: θα σηκωθεί,
Αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας,
Η Ρωσία θα ξυπνήσει από τον ύπνο της,
Και στα ερείπια της απολυταρχίας
Θα γράψουν τα ονόματά μας!

Ανάλυση του ποιήματος "To Chaadaev" του Πούσκιν

Το ποίημα "To Chaadaev" είχε μεγάλη σημασία στα πεπρωμένα του ίδιου του Πούσκιν και πολλών στενών φίλων του. Ίσως επηρέασε ολόκληρο το κίνημα των Δεκεμβριστών. Το έργο γράφτηκε από τον ποιητή σε ένα πολύ Νεαρή ηλικία. Το 1818 απευθύνθηκε στον παλιό και πολύ καλό του φίλο με ένα μήνυμα. Ο Πούσκιν δεν σκόπευε να δημοσιεύσει αυτό το ποίημα, καθώς κατανοούσε τέλεια τον κίνδυνο όλων των πιθανών συνεπειών. Παρά τη θέλησή του, το έργο άρχισε να εξαπλώνεται γρήγορα. Η έντονη εστίασή του τον έκανε εξαιρετικά δημοφιλή στους αντικυβερνητικούς κύκλους. Οι αρχές εντόπισαν γρήγορα τον συγγραφέα των «απαράδεκτων» ποιημάτων. Ο Πούσκιν στάλθηκε στην εξορία. Για το υπόλοιπο της ζωής του γίνεται αντικείμενο επίσημης υποψίας. Στο δημοκρατικό και επαναστατικό στρατόπεδο δοξάζεται η ανάδειξη ενός νέου αγωνιστή για την ελευθερία και τη δικαιοσύνη.

Δεν είναι μυστικό ότι πολύ πριν από την εξέγερση των Δεκεμβριστών, γινόταν λόγος μεταξύ των μορφωμένων νέων για την ανάγκη για θεμελιώδεις αλλαγές. Ο ίδιος ο Αλέξανδρος Α', έχοντας ανέβει στο θρόνο, υποστήριξε άθελά του τα ανατρεπτικά σχέδια, δηλώνοντας την επιθυμία του για ριζικές μεταρρυθμίσεις. Ο νεαρός Πούσκιν και ο Τσαντάεφ πέρασαν πολύ χρόνο σε πολιτικές συζητήσεις, ζωγραφίζοντας μια εικόνα μιας έκθεσης κυβερνητικό σύστημα. Μετά την ήττα του Ναπολέοντα, έρχεται σταδιακά η απογοήτευση. Ο Αυτοκράτορας δείχνει ότι δεν σκοπεύει να αποδυναμώσει τη δύναμη της αυταρχικής του εξουσίας.

Ο Πούσκιν εκφράζει με τόλμη τις απόψεις του στο ποίημα. Ονομάζει τα όνειρα του παρελθόντος «νεανικές ενασχολήσεις» που σταδιακά εξαφανίστηκαν. Αλλά «κάτω από τον ζυγό της μοιραίας εξουσίας» η ελπίδα παρέμεινε. Ο Πούσκιν και οι μελλοντικοί Δεκεμβριστές πίστευαν ειλικρινά στην ανάγκη να αντισταθούμε στην τυραννία. Ενήργησαν όχι για προσωπικούς στόχους και συμφέροντα, αλλά για την ευημερία της πατρίδας τους.

Ο Πούσκιν συγκρίνει την ανατροπή της απολυταρχίας με την άνοδο του «αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας». Αυτό θα σημάνει την αφύπνιση της Ρωσίας σε μια νέα ζωή. Ο Πούσκιν θεωρεί ότι η διαιώνιση της μνήμης του από τους απογόνους του («θα γράψουν τα ονόματά μας») είναι η κύρια ανταμοιβή για τον ανιδιοτελή αγώνα του ενάντια στο κακό και την αδικία.

Το έργο έγινε πραγματικός ύμνος των Decembrists. Μετά το διάταγμα της εξορίας, ο Πούσκιν γίνεται άθελά του το πρώτο θύμα της μελλοντικής εξέγερσης. Είναι πιθανό ότι πολλοί Δεκεμβριστές άλλαξαν τις απόψεις τους σε πιο ριζοσπαστικές υπό την επίδραση του ποιήματος και της αντίδρασης που το ακολούθησε. μεγάλος ποιητήςεπικοινωνούσε στενά με όλους τους μελλοντικούς επαναστάτες και θα μπορούσε κάλλιστα να είχε μοιραστεί τη μοίρα τους. Είναι γνωστό ότι οι Decembrists δεν τον ενέπλεξαν συγκεκριμένα στα σχέδιά τους, καθώς κατάλαβαν τη σημασία του ποιητή για τη Ρωσία.

Το ποίημα του Πούσκιν "To Chaadaev" χρονολογείται από το 1818 - ήταν αφιερωμένο στο στον καλύτερο φίλοο ποιητής και ήταν ένα είδος προσωπικής επιστολής, που δεν προοριζόταν για δημοσίευση. Ωστόσο, σε σύντομο χρονικό διάστημα κέρδισε πολύ μεγάλη δημοτικότητα μεταξύ του κύκλου των γνωστών του ποιητή, μεταξύ των οποίων υπήρχαν πολλοί Decembrist (σύμφωνα με μια εκδοχή, "To Chaadaev" ώθησε τους επαναστάτες να εκφράσουν ανοιχτά τη δυσαρέσκειά τους). Το ποίημα ξαναγράφτηκε και πέρασε από χέρι σε χέρι, κάτι που τελικά οδήγησε σε παραμορφώσεις. Έντεκα χρόνια μετά τη συγγραφή του (1829), το έργο δημοσιεύτηκε με πολλές διαφορές από το πρωτότυπο.
Είναι εύκολο να μαντέψει κανείς γιατί ο ποιητής δεν βιαζόταν να δημοσιεύσει την αφιέρωση στον Chaadaev - εκφράζει ευθέως τη δυσαρέσκεια για την απολυταρχία και προβλέπει με τόλμη την κατάργηση της «αυτοκρατίας». Ταυτόχρονα, τα έντονα πολιτικά θέματα πλαισιώνονται σε φιλικό τόνο - λυρικός ήρωαςμοιράζεται τις σκέψεις του με ένα άτομο που τον καταλαβαίνει καλά, και επομένως επιτρέπει στον εαυτό του ειλικρίνεια που είναι επικίνδυνη για τη δημοσιότητα. Θέλει η Ρωσία να είναι τόσο ελεύθερη όσο ο ίδιος σε αυτό το γράμμα - να μπορεί να μιλήσει ανοιχτά και να μην συγκρατεί «τις όμορφες παρορμήσεις της ψυχής». Το ιαμβικό τετράμετρο, μαζί με τη σταυρωτή ομοιοκαταληξία και τους θαυμαστικούς τόνους, δίνουν στο ποίημα έναν δυναμικό ρυθμό, εξαιτίας του οποίου ακούγεται ελκυστικό και επίσημο.

Παρακάτω μπορείτε να διαβάσετε το κείμενο του ποιήματος του Πούσκιν "To Chaadaev":

Αγάπη, ελπίδα, ήρεμη δόξα
Η εξαπάτηση δεν κράτησε πολύ για εμάς,
Η νεανική διασκέδαση έχει εξαφανιστεί
Σαν όνειρο, σαν πρωινή ομίχλη.
Αλλά η επιθυμία εξακολουθεί να καίει μέσα μας,
Κάτω από τον ζυγό της μοιραίας εξουσίας
Με ανυπόμονη ψυχή
Ας προσέξουμε το κάλεσμα της Πατρίδας.
Περιμένουμε με σιωπηλή ελπίδα
Άγιες στιγμές ελευθερίας
Πώς περιμένει ένας νεαρός εραστής
Πρακτικά μιας πιστής ημερομηνίας.
Ενώ καιγόμαστε από ελευθερία,
Ενώ οι καρδιές είναι ζωντανές για τιμή,
Φίλε μου, ας το αφιερώσουμε στην πατρίδα
Όμορφες παρορμήσεις από την ψυχή!
Σύντροφε, πίστεψε: θα σηκωθεί,

Η Ρωσία θα ξυπνήσει από τον ύπνο της,
Και στα ερείπια της απολυταρχίας
Θα γράψουν τα ονόματά μας!

Αυτό είναι το μήνυμα στο ποιητική μορφήΟ Πούσκιν στον στενό του φίλο Pyotr Chaadaev. Ο ποιητής εκτιμούσε πολύ τη φιλία του, τον εμπιστευόταν απεριόριστα και μοιραζόταν μαζί του τις κρυφές του σκέψεις και επιθυμίες. Ως εκ τούτου, είναι σε αυτόν που γράφει για τις αλλαγές που του έχουν συμβεί και θυμάται την εποχή της νιότης του, όταν μιλούσαν πολύ και ονειρεύονταν τη δόξα και την υπηρεσία στην πατρίδα. Και τώρα όλα αυτά τα όνειρα έχουν διαλυθεί και γκρεμίζονται σε πικρή πραγματικότητα.

Το ποίημα γράφτηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Αλέξανδρου Α', ο οποίος στην αρχή τοποθετήθηκε ως φιλελεύθερος και μεταρρυθμιστής, αλλά ολόκληρη η βασιλεία του συνοδεύτηκε από σφοδρή καταστολή. Και ο ποιητής κατάλαβε ότι τίποτα καλό δεν θα γίνει όσο βασιλεύει στη χώρα η απολυταρχία.

Ταυτόχρονα, παρατηρεί ότι η επιθυμία να αλλάξει σε καλύτερη μοίραΠατρίδα. Και δεν είναι όλα χαμένα ακόμα, υπάρχει επιθυμία και πίστη στην ελευθερία που σίγουρα θα έρθει. Ο ποιητής συγκρίνει την αγάπη του για την πατρίδα του με το συναίσθημα ενός εραστή πριν από το πρώτο του ραντεβού. Είναι σε χαρούμενη έξαψη και προσμονή.

Αυτά τα ποιήματα δεν γράφτηκαν για δημοσίευση. Αλλά όταν ο Chaadaev το διάβασε σε έναν στενό κύκλο φίλων του, τους άρεσε τόσο πολύ που άρχισαν αμέσως να το ξαναγράφουν και να το περνούν από χέρι σε χέρι. Ως αποτέλεσμα, αυτό το μήνυμα άρχισε να κυκλοφορεί σε όλη τη χώρα, συναρπάζοντας τα μυαλά. Έγινε ένα είδος πολιτικού μηνύματος προς τους καλύτερους εκπροσώπους της φωτισμένης νεολαίας. Εδώ για πρώτη φορά ο Πούσκιν ζητά ανοιχτά την ανατροπή της απολυταρχίας.

Η ιδέα της πίστης στη νίκη επί της απολυταρχίας ήταν τόσο εμπνευσμένη που αυτό το έργο έγινε ο ανεπίσημος ύμνος των Decembrists, μεταξύ των οποίων ήταν πολλοί φίλοι του ποιητή.

Και αργότερα, μετά τη βάναυση καταστολή της εξέγερσης, ο Πούσκιν επέπληξε τον εαυτό του για το γεγονός ότι το μήνυμά του έπαιξε κάποιο ρόλο στην τελική απόφαση των μελών μυστική κοινωνίαΗ «Ένωση Πρόνοιας» μπαίνει στην Πλατεία Γερουσίας.

Ανάλυση του ποιήματος To Chaadaev του Πούσκιν για την 9η τάξη

Το είδος αυτού του ποιήματος του A.S. Πούσκιν - ένα φιλικό μήνυμα που απευθύνεται στον φίλο του από το Λύκειο Tsarskoye Selo, Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Ένα χαρακτηριστικό αυτού του είδους είναι η ελεύθερη μορφή έκφρασης των σκέψεών του· εκτός από τον αποδέκτη, τις περισσότερες φορές υπονοούσε μια έκκληση στον αναγνώστη. Μιλώντας για την προσωπικότητα του Chaadaev, πρέπει να σημειωθεί ότι διακρινόταν από δημοκρατικές απόψεις και ήταν υπερασπιστής της ατομικής ελευθερίας.

Η ιδιαιτερότητα αυτού του μηνύματος είναι ότι συνδυάζει την προσωπική θεώρηση των γεγονότων με πατριωτικές και αστικές εκκλήσεις. Ο ποιητής είναι πεπεισμένος για την επερχόμενη ελευθερία.

Η πλοκή του ποιήματος είναι η διαμόρφωση ενός ατόμου ως πολίτη, η διαμόρφωση της πολιτικής του θέσης. Στην αρχή του ποιήματος, τα νεανικά όνειρα και οι φιλοδοξίες συγκρούονται με την πραγματική ζωή:

Αγάπη, ελπίδα, ήρεμη δόξα
Η εξαπάτηση δεν μας κράτησε πολύ...
Είναι βραχύβια και εξαφανίζονται σαν πρωινή ομίχλη.

Όλες οι επόμενες γραμμές του ποιήματος ακούγονται σαν αντίθεση με το πρώτο τετράστιχο. Ο ποιητής και οι σύγχρονοί του, παρά την «καταπίεση της εξουσίας», έχουν την επιθυμία να υπηρετήσουν την Πατρίδα.

Μόνο που τώρα έχουμε μπροστά μας έναν ποιητή-πολίτη που περιμένει μια στιγμή ελευθερίας, σαν νεαρός εραστής που περιμένει τα λεπτά ενός πιστού ραντεβού. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Σε αυτό το ποίημα, ο Πούσκιν εκφράζει άμεσα την πολιτική του θέση, καλώντας τον σύντροφο και τους συγχρόνους του να αφιερώσουν τις «όμορφες παρορμήσεις» τους στην υπηρεσία της «Πατρίδας» της ψυχής τους. Ελπίζει και ενθαρρύνει τους ανθρώπους να πιστέψουν ότι η Ρωσία είναι σε θέση να ξυπνήσει από τον ύπνο και η ανταμοιβή για την υπηρεσία της Πατρίδας θα είναι η ελευθερία και η μνήμη όσων αγωνίστηκαν για να επιτύχουν αυτήν την ελευθερία.

Και στα ερείπια της απολυταρχίας
Θα γράψουν τα ονόματά μας!

Κατά τη συγγραφή του μηνύματος, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα ευρέως αστικό λεξιλόγιο, κοντά στο πνεύμα των Δεκεμβριστών («εξουσία», «ελευθερία», «πατρίδα», «αυτοκρατία», «σύντροφος», «καταπίεση») και απευθύνεται στον συνομιλητή που χαρακτηρίζει το είδος του μηνύματος. Η ομοιοκαταληξία του ποιήματος είναι σταυρός, το μέτρο είναι ιαμβικό τετράμετρο, δίνοντας στον ήχο καθαρότητα, ακρίβεια και ακρίβεια.

Στο ποίημα χρησιμοποίησε ο συγγραφέας καλλιτεχνικά μέσα: επίθετα, «όμορφες παρορμήσεις», προσωποποίηση «Η Ρωσία θα ξεσηκωθεί», μεταφορές «αστέρι της σαγηνευτικής ευτυχίας», συγκρίσεις «σαν όνειρο» κ.λπ. Το έργο περιέχει στιλιστικές φιγούρες όπως η αντιστροφή («οι ελευθερίες του αγίου») και η ενότητα εντολής («προς το παρόν... προς το παρόν...»).

Ανάλυση του ποιήματος To Chaadaev σύμφωνα με το σχέδιο

Μπορεί να σας ενδιαφέρει

  • Ανάλυση του ποιήματος του Mandelstam Notre Dame (Notre Dame)

    Το «Notre Dame» γράφτηκε το 1912 από τον νεαρό Osip, και ήταν επίσης ένα από τα ποιήματα που έγιναν μέρος της συλλογής του Stone το 1916. Το 1913, το έργο γράφτηκε ως παράρτημα

  • Ανάλυση του ποιήματος Η νύχτα των Θεοφανείων είναι παγωμένη φέτα

    Το ποίημα "Epiphany Night is Frosty" είναι ένα από τα έργα του Fet και γράφτηκε γύρω στο 1842.

  • Ανάλυση του ποιήματος Ρωσική γλώσσα του Τουργκένιεφ

    Έτσι, σε ένα από τα ποιήματά του, ο Ivan Sergeevich έθεσε το πρόβλημα μητρική γλώσσα. Τον θεωρούσε «στήριγμα και ελπίδα» του και πίστεψε σε αυτόν. Και παρόλο που τότε ζούσε στο εξωτερικό, πάντα ανησυχούσε για τη μοίρα

  • Ανάλυση του ποιήματος του Ζουκόφσκι Η άφιξη της άνοιξης δοκίμιο 7ης τάξης

    Πολλοί ποιητές έγραψαν για τις εποχές και οι ομορφιές της ρωσικής φύσης Vasily Andreevich Zhukovsky δεν ήταν εξαίρεση. Ο συγγραφέας αγαπούσε να μεταφράζει ποιήματα από γερμανική γλώσσαΑνεξάρτητος συγγραφέας Ludwig Uhland