Մեծ օր - հարգանք ՅԱՐԻԼԱ (Յարուն, Յարովիտ) - գարնանային արևի աստված, տղամարդկային ուժ, ռազմատենչ, յարի և քաջություն:
Յարիլան կրում է նաև ռազմական որակներ, որոնք միաժամանակ միահյուսված են Պաշտպան Աստծո կերպարի հետ։ Հետևաբար, Դաժբոժիի մեծ օրը հանդիսանում է Բոցավառ գարնանային արևի` Յարիլայի ծննդյան տոնը: Տոնի ավանդույթը անպայման ներառում էր խիզախ զվարճանք, որպեսզի տղամարդիկ կարողանան արթնանալ և մեծացնել կրակոտ ուժի քանակը, այսինքն. արական, ռազմական ուժ, քաջության բարձրացում:
Բռունցքամարտերը ավանդական խիզախ զվարճանք էին Մեծ օրը՝ Մասլենիցայում:
Բռունցքամարտը, որպես մարտարվեստ (երբեմն՝ ժողովրդական զվարճանք), մերկ բռունցքներով կռիվ էր։ Ռուսաստանում բռունցքամարտը ոչ միայն զվարճալի բնույթ էր կրում, այլև նպատակ ուներ զարգացնել ռազմական հմտությունները բնակչության զանգվածների շրջանում, որոնք օգտագործվում էին պաշտպանելու իրենց հողերը և այլ ռազմական գործողությունները:
Բռունցքամարտը ամենևին էլ առանց կանոնների կռիվ չէր, դա մի ամբողջ ծես էր, ավանդույթ, որը հարգվում էր ժողովրդի կողմից, իսկ ամենաուժեղ մարտիկները համընդհանուր համբավ ու հարգանք էին վայելում: «Բռունցքներ», «Բոյովիշե», «Նավկուլաչկի», «Բոյկա» - այսօր ընդհանուր գործածությունից դուրս եկած բառերը նախկինում նշանակում էին բռունցքամարտ:
Բռունցքամարտի կանոններն ու տեսակները.
Բռունցքամարտերն իրականացվում են տարբեր տարբերակներով՝ «պատ առ պատ», «փողոց առ փողոց», «գյուղից գյուղ», «բնակավայրից բնակավայր»։ Ամռանը կռիվը տեղի էր ունենում հրապարակներում, ձմռանը՝ սառած գետերի ու լճերի վրա։ Մարտերին մասնակցում էին թե՛ հասարակ մարդիկ, թե՛ վաճառականներ։
Կռվի ամենահին տեսակը համարվում է «կլաչ-դեմփինգը», որը հաճախ անվանում էին «կլաչ-դեմփինգ», «ցրված նետում», «դեմփինգ կռիվ», «կլատչ պայքար»: Այն ներկայացնում էր առճակատում մարտիկների միջև, ովքեր կռվում էին առանց կազմավորումը դիտարկելու՝ յուրաքանչյուրն իր և բոլորի դեմ: Ըստ Ն.Ռազինի նշումի՝ «Այստեղ պետք էր ոչ միայն ճարտարություն և ուժեղ հարված ունենալ, այլև առանձնահատուկ սառնասրտություն»։
Բռունցքամարտի ամենատարածված տեսակը «պատից պատ» էր։ Կռիվը բաժանվել է երեք փուլի՝ սկզբում կռվում են տղաները, նրանցից հետո՝ չամուսնացած երիտասարդները, իսկ վերջում մեծահասակ տղամարդիկ պատ են կանգնեցնում։ Խստիվ արգելվում էր հարվածել պառկած կամ կռացած մեկին կամ բռնել նրա հագուստը։ Յուրաքանչյուր կողմի խնդիրն էր թշնամուն փախուստի ենթարկել կամ գոնե ստիպել նահանջել։ «Դաշտը» կորցրած պարիսպը (տարածքը, որի վրա տեղի է ունեցել ճակատամարտը) համարվում էր պարտված։
Յուրաքանչյուր «պատ» ուներ իր ղեկավարը՝ «առաջնորդ», «ատաման», «մարտավար», «առաջնորդ», «ծերունի», որը որոշում էր մարտավարությունը և խրախուսում իր ընկերներին։ Թիմերից յուրաքանչյուրն ուներ նաև «հույսի» մարտիկներ, որոնք մտադիր էին կոտրել հակառակորդի կազմավորումը՝ այնտեղից միանգամից մի քանի մարտիկի խլելով։ Այդպիսի ռազմիկների դեմ կիրառվել է հատուկ մարտավարություն՝ պատը շեղվել է՝ ներս թողնելով «հույս», որտեղ նրան սպասում էին հատուկ մարտիկներ, և անմիջապես փակվել՝ թույլ չտալով անցնել թշնամու պատին։ «Հույսին» հանդիպած մարտիկները ինքնամենամարտի փորձառու վարպետներ էին։
Լավ զվարճալի «Գլխարկներ»:
Երկու տղա խաղում են այս ավանդական խաղը: Նրանցից յուրաքանչյուրի գլխին գլխարկ կա։ Ելնելով փոխադարձ պատրաստվածությունից՝ խաղացողները սկսում են՝ երբեմն սկիզբը նշելով ինչ-որ գործողությամբ, օրինակ՝ «կույտ»: Խնդիրն այն է, որ օգտագործեք ձեր ճարտարությունն ու հնարամտությունը, օգտագործելով տարբեր հնարքներ և կեղծիքներ, ձեր հակառակորդի գլխից գլխարկը թակելու համար: Կան խաղի տարբերակներ, երբ կարելի է ոչ միայն հարվածով հարվածել գլխարկը, ինչպիսին է ապտակը, ապտակը և այլն, այլև պոկել այն: Գետնին ընկած գլխարկը հաղթանակի նշան է։
Ընդհանուր առմամբ, առանց հաշվի առնելու այս խաղի տարբեր տատանումները, կանոնները հետևյալն են.
- հարվածել գլխարկին.
- հարվածեք բաց ափով:
- Մրցույթի ժամանակ գլխարկը մի բռնեք կամ ձեռքերով հարմարեցրեք։
- Հաղթում է նա, ով մնում է գլխարկի մեջ։
Խաղ «Foot Drag».
Հակառակորդները մի ոտքի վրա կանգնում են իրար կողք կողքի՝ դիպչելով բարձրացրած ոտքերի ներբաններին։ Բոլորը փորձում են հակառակորդին ստիպել կանգնել երկու ոտքերի վրա։ Նա, ով չի կարողանում մեկ ոտքի վրա կանգնել, պարտվում է։ Միևնույն ժամանակ, դուք չեք կարող ձեռքերով մղել ձեր հակառակորդին, խորհուրդ է տրվում դրանք դնել ձեր մեջքի հետևում:
Խաղ «Ո՞վ կմնա շրջանակում».
Կանգնած մի ոտքի վրա և ձեռքերը կրծքավանդակի վրա խաչած՝ մասնակիցները փորձում են միմյանց ուսերով դուրս մղել շրջանակից կամ ստիպել կանգնել երկու ոտքերի վրա։ Ով չի կարողանում դիմակայել, թողնում է խաղը:
Եզրափակիչը հատկապես հետաքրքիր է, երբ երկու ամենաուժեղ և ամենաճարտար մասնակիցները մնում են շրջանակում:
Տոնական օրերին անցկացվում են նաև այլ ժողովրդական խաղեր և շուրջպարեր։
Կլոր պար «Այգում, բանջարանոցում».
Մասնակիցները շրջանաձև քայլում են դեպի աջ, ձեռքերը բռնած, մեկ առ մեկ կանգնած. բրավո, օրիորդ, և երգում են երգի խոսքերը.
« Այգում, թե բանջարանոցում
Աղջիկը քայլում էր
Նա ունի շագանակագույն հյուս,
Կապույտ ժապավեն.
Վայ, վայ, վայ – հա- (բոլորը քայլում են շրջանով, ասում են ընկերները, բառերի վերջում նրանք ոտքերն են խփում, մինչդեռ ընկերները փոքր-ինչ ուժով քաշում են օրիորդներին շրջանակի մեջ, և աղջիկները մի փոքր հանգստանում են):
« - (Բոլորը դուրս են գալիս շրջանից, ասում են օրիորդները)... - 2 անգամ:
Մասնակիցները շրջանաձև քայլում են ձախ՝ ձեռքերը բռնած և շարունակում երգել.
« Այգում, թե բանջարանոցում
Աղջիկը քայլում էր
Նա մեծ չէ,
Կլոր դեմք.
Վայ, վայ, վայ – հա- (բոլորը շրջվում են, ասում են՝ բրավո, բառերի վերջում ոտքերը կոխում են):
Ինչ ես, ինչ ես, ինչ ես, ինչ ես« – (Բոլորը դուրս են գալիս շրջանակից, ասում են օրիորդները): - 2 անգամ:
Լավ արեցիք բառերն արտասանելիս՝ «ուհ, ըհը, ուհ-հա», ձեր ձայնի և վարքի մեջ տղամարդկային ուժ ցույց տալու համար:
Երիտասարդ տիկնայք պետք է բարակ, մեղմ ձայնով ասեն «Ի՞նչ ես, ի՞նչ ես, ի՞նչ ես, ի՞նչ ես» բառերը և վարքի մեջ դրսևորել կանացի ամաչկոտություն:
Խաղ «Հոսք».
Մեր մեծ տատիկներն ու նախապապերը գիտեին և սիրում էին այս խաղը, և այն մեզ մոտ հասել է գրեթե անփոփոխ: Պետք չէ լինել ուժեղ, արագաշարժ կամ արագ: Այս խաղը այլ տեսակի է` զգացմունքային, այն ստեղծում է ուրախ և ուրախ տրամադրություն: Կանոնները պարզ են. Խաղացողները մեկը մյուսի հետևից կանգնում են զույգերով, սովորաբար տղա և աղջիկ, տղա և աղջիկ, ձեռքերը միացնում են և բարձր պահում նրանց գլխից վեր: Սեղմված ձեռքերը երկար միջանցք են ստեղծում։
Զույգ չստացած խաղացողը գնում է հոսքի «աղբյուր» և, անցնելով սեղմված ձեռքերի տակով, փնտրում է զույգ և իր հետ տանում ընտրված աղջկան։ Ձեռքի բռնած՝ նոր զույգը ճանապարհ է ընկնում դեպի միջանցքի վերջը, իսկ նա, ում զույգը կոտրվել է, գնում է դեպի «հոսքի» սկիզբը։ Քայլելով ձեռքերի տակ՝ նա իր հետ տանում է մեկին, ում սիրում է։ Ահա թե ինչպես է շարժվում «կաթը»՝ որքան շատ մասնակիցներ, այնքան ավելի զվարճալի է խաղը, հատկապես՝ երաժշտությամբ խաղալը:
Հին ժամանակներում ոչ մի տոն ամբողջական չէր երիտասարդների շրջանում առանց այս խաղի: Այստեղ դուք ունեք պայքար ձեր սիրելիի համար, և խանդը, և զգացմունքների փորձությունը և կախարդական հպում ընտրվածի ձեռքին: Խաղը հիանալի է, իմաստուն և չափազանց բովանդակալից:
Ոսկե դարպաս.
Խաղի 6-20 մասնակիցներից ընտրե՛ք երկու ավելի ուժեղներին։ Նրանք մի փոքր մի կողմ են քաշվում և պայմանավորվում, թե իրենցից որն է լինելու Արևը, իսկ որը Լուսինը (Ամիս): Նրանք, ովքեր ընտրել են արևի և լուսնի դերերը, կանգնում են միմյանց դեմ, ձեռքերը բռնում և բարձրացնում՝ կարծես դարպաս կազմելով։ Մնացած խաղացողները, ձեռքերը բռնած, շարքով անցնում են «դարպասի» միջով։ Միաժամանակ նրանք երգում են իրենց սիրելի երգերը։
Երբ վերջին մարդն անցնում է դարպասներով, նրանք «փակվում են». Արևն ու Լուսինը իջեցնում են բարձրացրած ձեռքերը, և վերջինն անցածը հայտնվում է նրանց միջև: Ձերբակալվածին հանգիստ հարցնում են, թե որտեղ կցանկանար կանգնել՝ Լուսնի՞, թե՞ Արևի հետևում: Այնուհետև բոլոր խաղացողները կրկին անցնում են «դարպասով», և կրկին վերջինը դադարեցվում է: Սա կրկնվում է այնքան ժամանակ, մինչև բոլորը բաժանվեն խմբերի: Այնուհետ խմբերը կատարում են պարանի ձգում, ձեռքերը բռնած կամ պարանով, փայտով և այլն:
Խաղ «Սեն».
Խաղը տեղի է ունենում սահմանափակ տարածքում, որի սահմանները չեն կարող հատել խաղացողներից ոչ մեկը: Երկու կամ երեք խաղացողներ ձեռքերը միանում են՝ կազմելով «ցանց»: Նրանց խնդիրն է որսալ որքան հնարավոր է շատ «լողացող ձուկ», այսինքն. մնացած խաղացողները: «Ձկան» խնդիրը «ցանցում» չբռնվելն է։ Եթե «ձուկը» չի կարողացել խուսափել և հայտնվել է «ցանցում», ապա միանում է վարորդներին և ինքն է դառնում «ցանցի» մի մասը։ «Ձկները» իրավունք չունեն պոկել «ուռկանը», այսինքն. բացել վարորդների ձեռքերը. Խաղը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև որոշվի այն խաղացողը, ով պարզվում է, որ ամենաճարպիկ ձուկն է:
Խաղ «Ուղեցույց».
Տղամարդիկ կանգնած են ներսի շրջանակում՝ դեմքով դեպի շրջանի կենտրոնը, ձեռքերը բռնում և փակում են աչքերը։ Արտաքին շրջանակում աղջիկները պարում են շրջանաձեւ երաժշտության ներքո: Որոշ ժամանակ անց, առաջնորդի ազդանշանով - ծափ կամ սուլիչ - աղջիկները սկսում են տեսակավորել տղաներին, նրանց, ովքեր սիրում են նրանց, ովքեր ավելի մոտ են: Տղայի ձեռքից բռնում են ու շրջանցում, տղան ամբողջ ընթացքում քայլում է փակ աչքերով։ Ցանկալի է, որ աղջիկների և տղաների թիվը համընկնի, որպեսզի ոչ ոք մենակ չմնա ներքին շրջապատում։
Առաջնորդի ազդանշանով աղջիկները զգուշորեն շարում են տղաներին ներքին շրջապատում, և նրանք իրենք են շարժվում կլոր պարով: Սա կրկնվում է երեք անգամ։ Երբ երրորդ անգամից հետո տղաները կրկին տեղադրվում են ներքին շրջանակում, առաջնորդը ազդանշան է տալիս. «Դուք կարող եք բացել ձեր աչքերը»: «Կիսելը» սկսվում է. Տղաները նկարագրում են իրենց զգացմունքները, նշում, թե երեք աղջիկներից որն են հավանել, ում կցանկանային տեսնել։ Աղջիկները սովորաբար հաճույքով խոստովանում են և ցույց տալիս իրենց։ Այնուհետև աղջիկները փակ աչքերով կանգնում են ներսի շրջանակում, իսկ տղաները՝ արտաքին շրջանակում և ամեն ինչ կրկնվում է։
Խաղ «Թաշկինակ».
Բոլորը կանգնած են ընդհանուր շրջանակի մեջ: Առաջնորդը դուրս է գալիս և նետում մեկ կամ մի քանի փոքր թաշկինակներ՝ կախված մարդկանց քանակից։ Տղաների խնդիրն է բռնել թաշկինակը։ Եթե թաշկինակներից գոնե մեկը ընկնում է գետնին, ապա այն չբռնած տղաներին նշանակվում է խորհրդանշական «պատիժ», օրինակ՝ 10 հրում անել։ Հետո թաշկինակը բռնողները մոտենում են իրենց հավանած աղջկան ու հրավիրում. թաշկինակը դնում են ուսին։
Այնուհետև, երաժշտության տակ պարելիս տղան պետք է առանց ուժ գործադրի աղջկա ձեռքից վերցնի թաշկինակը, իսկ աղջիկը, նույնպես պարի մեջ, պետք է խուսանավի և թույլ չտա, որ թաշկինակը խլեն։ Նշում. սա ժողովրդական խաղ է և խաղում է ժողովրդական երաժշտության ներքո: Երաժշտությունը շարունակվում է այնքան ժամանակ, մինչև բոլոր տղաները բոլոր զույգերով վերցնեն իրենց թաշկինակները: Եթե տղան վերցնում է թաշկինակը մյուսներից առաջ, նա պարում է աղջկա հետ՝ բռնած թաշկինակից մինչև երաժշտության ավարտը։
Հետո մեկ հոգի նորից վեր է նետում բոլոր թաշկինակները։ Հիշեք, որ պարում դուք ցուցադրում եք շնորհք, հասակ, ճարպկություն և հեշտություն: Տղան, որը պարզապես փորձում է աղջկան անկյուն գցել կամ իրեն մարզական ռինգում իրեն հակառակորդի պես պահել, նույնքան ծիծաղելի և ծիծաղելի է թվում, որքան մի աղջիկ, որը փորձում է փրկել թաշկինակը` թաքցնելով այն բռունցքների մեջ կամ հանգույցներով փաթաթելով մատների շուրջը:
Խաղ «Թեժ համարներ».
Տղաները նստում են: Աղջիկները նստում են իրենց գիրկը: Մեկ տղա առանց զուգընկերոջ. Հաղորդավարն անցնում է և յուրաքանչյուր աղջկա ականջին ասում նրա համարը՝ ըստ աղջիկների թվի։ Այնուհետև նա սկսում է հարվածել իր «դատարկ» ծնկներին գոտիով կամ մտրակով։ Տղան պետք է բղավի համարը, աղջիկը, ում համարը կոչվում է, վազում է և նստում նրա գրկին՝ պաշտպանելով նրան ժապավենից։ Հաղորդավարը շտապում է «դատարկ» ծնկի, տղան բղավում է համար և այլն:
Շատ զվարճալի ակտիվ խաղ: Նաև խաղի ընթացքում գոտիով մեկը շփոթելու համար կողքին նստածները կարող են բանակցել ու թվեր փոխել։ Հակառակ դեպքում, որոշ ժամանակ անց գոտիով հաղորդավարուհուն հաջողվում է սովորել բոլոր թվերը եւ շատ արագ արձագանքում է։
Խաղ «Ringleder».
Այս խաղը հարմար է 7 տարեկան և բարձր երեխաների և երիտասարդների համար: Մասնակիցների ամենահարմար թիվը 10-ից 20 հոգի է (եթե թիվը 30-ից ավելի է կամ 5-ից պակաս, դժվար է դառնում խաղալը): Խաղը շատ տեղ չի պահանջում։ Խաղի կանոններն են.
Խաղացողները կազմում են շրջան՝ ուղղված դեպի կենտրոնը: Վարորդը (սովորաբար կամավոր) մի կողմ է քաշվում կամ փակում է աչքերը, քանի որ նա չպետք է տեսնի, թե ով է ընտրվելու որպես պարագլուխ (զվարճացնող): Պարագլխի խնդիրն է ցույց տալ տարբեր շարժումներ, որոնք մնացած խաղացողները պետք է անհապաղ, հետ չմնան նրա հետ, կրկնեն՝ ծափահարել ձեռքերը, պպզել, ցատկել, մատը թափահարել ինչ-որ մեկի վրա և այլն:
Առաջնորդը կանչվում է շրջանակի մեջ, և նա սկսում է քայլել դրա ներսում՝ ուշադիր նայելով տեսնելու, թե ով է ամեն անգամ «սկսում» նոր շարժում: Նրա հետ երեք շարժում փոխվելուց հետո վարորդը պետք է կռահի պարագլուխին, բայց նա փորձում է աննկատ փոխել շարժումները՝ ընտրելով այն պահը, երբ վարորդը չի նայում նրան։
Եթե վարորդը սխալմամբ որևէ մասնակցի անվանի պարագլուխ, խաղը շարունակվում է: Բայց երեք սխալներից հետո վարորդը դուրս է գալիս շրջանակից, և այս պահին ընտրվում է նոր պարագլուխ (կամ նրանք, ցանկության դեպքում, կարող են թողնել հինը): Եթե վարորդը գուշակում է պարագլուխին, ապա նա փոխում է նրա հետ դերերը։ Կանոն. վարորդին չի թույլատրվում երկար նայել առանց խաղացողներից մեկին (ենթադրյալ պարագլխին) նայելու, նա պետք է շրջվի տարբեր ուղղություններով:
Կլոր պար «Համբուրիր, աղջիկ, բրավո».
Խաղը կպահանջի 8 և ավելի մասնակից (որքան շատ, այնքան լավ): Աղջիկները կանգնած են ներքին շրջանակում, տղաները կանգնած են արտաքին շրջանակում: Այնուհետև բոլորը սկսում են շարժվել. աղջիկները պտտում են Կոլովրատը (ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ), իսկ տղաները՝ աղակալում (ժամացույցի սլաքի ուղղությամբ): Բոլորը երգում են.
Ճանապարհով քայլում էր մի մատրյոշկա,
Կորցրել է երկու ականջօղ
Երկու ականջօղ, երկու մատանի,
Համբուրիր, աղջիկ, լավ արեցիր.
Վերջին խոսքերով բոլորը կանգ են առնում։ Աղջիկները համբուրում են այն տղաներին, ովքեր հակառակն են: Սրանից հետո բոլորը վանկարկում են.
Ճանապարհով քայլում էր մի մատրյոշկա,
Կորցրել է երկու ականջօղ
Երկու ականջօղ, հինգ մատանի,
Համբուրիր աղջկան, լավ արեցիր։
Վերջին խոսքերով բոլորը կանգ են առնում։ Այն աղջիկներին, ովքեր պատահում են հակառակը, համբուրվում են տղաների կողմից:
Խաղ «Շաղգամ».
Շաղգամ պատկերողն (նրան ընտրում են, օրինակ՝ հաշվիչ ոտանավորով) ամուր բռնում է անշարժ առարկայից՝ ծառից, կոճղից, սյունից։ Մյուսները բռնում են իրար գոտկատեղից։ Խաղացողներից մեկը փորձում է «դուրս հանել շաղգամը», այսինքն՝ շաղգամը ներկայացնող խաղացողին քաշել ծառից: Եթե խաղացողները հաջողության հասնեն, ապա նրանք բոլորը կորցնում են հավասարակշռությունը և ընկնում գետնին, միայն զվարճանքի ամենաճարտար մասնակիցները կարող են ոտքի վրա մնալ: Եթե շարքը կոտրվում է, և շաղգամը դուրս չի գալիս, բոլորը ծիծաղում են. «Մենք շաղգամը չենք կերել»:
Շաղգամ խաղ խաղալու ցուցումներ՝ մասնակիցների նվազագույն թիվը 4 հոգի է։ Այս խաղը լավ է խաղալ անտառում՝ քայլելիս՝ ընտրելով հարմար տարածք։ «Շաղգամը հանելու» մի քանի փորձերից հետո, որոնք անհաջող ավարտվեցին, ընտրվում է նոր «շաղգամ», և բոլոր մասնակիցները պետք է խաղան այդ դերը: Այս խաղը հետաքրքիր է նախադպրոցական տարիքի երեխաների համար:
Խաղ «Բողկ».
Խաղացողները կանգնում են մեկը մյուսի հետևից՝ ձեռքերը սեղմելով երկար սրածայրի տեսքով։ Առաջինը կոչվում է «տատիկ», մյուսներին՝ բողկ։ Վիճակահանությամբ ընտրված խաղացողներից մեկը կոչվում է Իվաշկա Պոպով։ Նա մոտենում է տատիկին և խոսում նրա հետ. «Թակի՛ր, թակի՛ր»։ - «Ո՞վ է այստեղ»: - «Իվաշկա Պոպով». -Ինչու՞ ես եկել։ - «Բողկի համար»: -Ես ժամանակին չեմ, վաղը արի։
Իվաշկա Պոպովը հեռանում է, բայց շուտով վերադառնում է։ Տատիկի հետ զրույցը կրկնվում է, բայց վերջաբանը փոխվում է, տատիկը պատասխանում է. Իվաշկան հերթով քաշում է բոլորին։ Ով ավելի շատ բողկ է հանել, նա հաղթող է:
Շաղգամ խաղ խաղալու ցուցումներ՝ խաղում կարող է լինել 4 կամ ավելի մասնակից։ Բողկները փորձում են ամուր բռնել միմյանց։ Իվաշկան կարող է թափահարել խաղացողներին՝ ոմանց ձեռքերով, ոմանց գլխով և այլն: Ծիծաղող խաղացողներին ավելի հեշտ է «դուրս հանել»:
Խաղ «Դրեյք և բադ».
Ընտրվում են Դրեյքը (տղա) և Բադը (աղջիկ): Նրանք կանգնած են շրջանագծի մեջ: Սկզբում բադը շրջանագծի մեջ է, դրեյքը շրջանի հետևում է: Երգ է երգվում, ուղղակի կարելի է ասել.
Դրեյքը հետապնդեց բադին,
Երիտասարդը ծծումբ էր վարում,
Եկեք գնանք տուն, բադիկ,
Արի գնանք տուն, մոխրագույն,
Դուք ունեք յոթ երեխա,
Ութերորդը Դրեյքն է,
Եվ իններորդն ինքն է,
Համբուրիր ինձ մեկ անգամ:
Դրեյքն ու բադը կարող են վազել այնպես, ինչպես ցանկանում են, շրջանակը կարող է օգնել կամ խանգարել նրանց: Սա «Կատու և մուկ» խաղի տարբերակն է։ Երբ Դրեյքը հասնում է բադին, նրանք կանգնում են շրջանագծի մեջ, և խաղացողները երգում են. «Եթե համբուրվում ես, այլևս մի խաղա շուրջը»: Տղան համբուրում է աղջկան։
Խաղ «Ոսկե դարպաս» (շրջանաձև):
Խաղին մասնակցող 3-4 հոգի շրջանակ են կազմում՝ կանգնած դեմքով դեպի կենտրոնը և սեղմած ձեռքերը վեր բարձրացնելով։ Ձեռքի բռնած այլ խաղացողների շղթան անցնում է այս «դարպասի միջով»: Կանգնած խաղացողները (դարպասները) երգում են.
Ոսկե դարպաս
Միշտ չէ, որ բաց է թողնված.
Առաջին անգամ հրաժեշտ տալը
Երկրորդ անգամն արգելված է,
Եվ երրորդ անգամ -
Մենք քեզ չենք կարոտի:
«Մենք ձեզ թույլ չենք տա անցնել» բառերից հետո «դարպասը» կազմողները հանձնվում են։ Շրջանակի ներսում գտնվողները միանում են շրջան կազմողներին՝ ավելացնելով «դարպասների» թիվը։ Չբռնվածները վերականգնում են շղթան ու նորից վազում։ Յուրաքանչյուր դարպասի փակման հետ ավելի ու ավելի քիչ մարդիկ են վազում: Խաղում չբռնված երեք մասնակիցները ճանաչվում են հաղթող։
- Խաղացողը, ով պետք է անցնի դարպասի միջով, չպետք է կանգնի դրա դիմաց (վախենալով, որ այն կփակվի): Նա, ով կանգ է առնում, համարվում է բռնված:
- Նրանք, ովքեր քայլում են կամ վազում, չպետք է բացեն իրենց ձեռքերը: Դուք պետք է ձեռք բռնեք առնվազն մեկ խաղացողի հետ: Նա, ով վազում է առանց որևէ մեկի ձեռքը բռնելու, համարվում է բռնված։
- Դուք կարող եք հանձնվել («փակել դարպասը») միայն երգի վերջին բառում: Ժամանակից շուտ բռնվածները պետք է ազատ արձակվեն.
- Վնասվածքներից խուսափելու համար (հիշեք, որ մարդկանց գլուխները չուգունից չեն), ձեռքերը զգուշորեն իջեցրեք:
Խաղ «Ֆանտա».
Նախ պետք է բոլոր ներկաներից հավաքագրել զեղչերը: Սա կարող է լինել հագուստի կամ զարդի կտոր, թղթի կտոր, որի վրա գրված է անունը կամ որևէ այլ իր: Վճարման հիմնական պահանջն այն է, որ այն փոքր լինի և հնարավոր լինի ճշգրիտ որոշել, թե ներկաներից ով է դրա սեփականատերը: Որպես կանոն, ֆեյսինգ հավաքելը վերածվում է ինքնուրույն խաղի։ Ամենապարզ տարբերակը ներկաներից յուրաքանչյուրից մեկական հատուցումն է:
Երկու հաղորդավարներ կան. Մեկը հանում է ֆորֆեյտ, ցույց տալիս բոլորին, բացի երկրորդ հաղորդավարից և հարցնում. Երկրորդ հաղորդավարը հանձնարարություն է տալիս՝ երգել, պարել, ագռավ, դուրս գալ փողոց և վազել տան շուրջը, գնալ կողքի սենյակ և բերել քաղցրավենիք, լվանալ սպասքը: Տեսականին կախված է երևակայությունից և կատարվող առաջադրանքների նախապես համաձայնեցված շրջանակից:
Խաղ «Զարյա».
Խաղը խաղացող երեխաները կանգնած են շրջանագծի մեջ: Միևնույն ժամանակ, ձեռքերը պահվում են մեջքի հետևում, և խաղացողներից մեկը, ում անունը «Զարյա» է, պետք է ժապավենով քայլի նրա հետևից և ասի.
«Լուսաբաց - կայծակ,
Կարմիր օրիորդ,
Ես քայլեցի դաշտի միջով,
Բաց թողեց բանալիները
Ոսկե բանալիներ
Կապույտ ժապավեններ,
Միաձուլված օղակներ -
Ես գնացի ջրի!
Վերջին բառերն արտասանելիս վարորդը զգուշորեն ժապավենը դնում է խաղացողներից մեկի ուսին։ Նա, ում ժապավենը դրեց, արագ վերցնում է այն, և նրանք երկուսն էլ շրջանաձև վազում են տարբեր ուղղություններով։ Պետք է ազատ տեղ զբաղեցնել, իսկ անտեղ մնացածը դառնում է «արշալույս»։ Նման կանոններով խաղը կրկնվում է նորից ու նորից։ Ոչ մի դեպքում վազորդները չպետք է անցնեն շրջանը: Խաղացողները չեն շրջվում, մինչև վարորդը չընտրի, թե ով պետք է ժապավենը դնի նրանց ուսին:
Խաղ «Փոստ».
Խաղը սկսվում է վարորդի և խաղացողների միջև անվանական զանգով.
- Դինգ, դինգ, դինգ:
- Ով է այնտեղ?
- Փոստ!
-Որտե՞ղ:
-Քաղաքից…
-Ի՞նչ են անում քաղաքում։
Խաղի ընթացքում վարորդը կարող է ասել, որ քաղաքում մարդիկ պարում են, երգում և թռչկոտում։ Խաղը խաղացող յուրաքանչյուր ոք պետք է անի այն, ինչ ասում է վարորդը: Իսկ նա, ով վատ է կատարում առաջադրանքը, վարորդին տալիս է ֆեյսթ (խաղացողի ցանկացած իր), և խաղն ավարտվում է հենց այն պահին, երբ վարորդը հավաքում է 5 հատուցում: Մասնակիցները, որոնց գումարները վարորդի մոտ են, պետք է մարեն դրանք, ինչի համար վարորդը նրանց համար հետաքրքիր առաջադրանքներ է առաջարկում, որոնք նրանք պետք է կատարեն: Երեխաները կարդում են բանաստեղծություններ, պատմում զվարճալի պատմություններ, ինչպես նաև հիշում են հանելուկներ և կարող են ընդօրինակել կենդանիների շարժումները: Այնուհետև նորից ընտրվում է նոր վարորդ, և խաղը նորից կրկնվում է:
Խաղ «Թաշկինակ տուր համակրանքին».
Խաղահրապարակում տեղադրված է թեք խաչաձողով դարպաս: Դրա վրա գունավոր թաշկինակներ են կախված բարակ թելերի վրա և տարբեր բարձրությունների վրա։ Մրցակիցները պետք է վեր վազեն, ցատկեն և պոկեն թաշկինակներից մեկը: Ձեռք բերելով թաշկինակը, դուք պետք է անվանեք աղջկան և տվեք նրան ձեր պատռված թաշկինակը:
Մի զվարճալի բան, որը կոչվում է «Roostering»:
Ի.Ա. Մորոզով, Ի.Ս. Սլեպցովա – «Տղամարդկանց զվարճանքն ու զվարճանքը Ռուսաստանի հյուսիսում» - հատված գրքից:
Այն տղաները, ովքեր ցանկանում են իրենց փորձարկել, նստում են իրար դեմ դիմաց լայն նստարանի վրա, ոտքերը խաչած, որպեսզի հատակին չդիպչեն։ Մասնակիցներից մեկն իր ափերն իրար է դնում և սեղմում ականջին, իսկ երկրորդը ափով կամ բռունցքով ճոճում է ձեռքերը։ Եթե առաջին տղան մնում էր պահեստայինների նստարանին, ապա նա հասցնում էր հաջորդ հարվածը, իսկ եթե ընկնում էր, ապա նրա տեղում նստում էր մեկ այլ տղա, ով ցանկանում էր փորձել իր բախտը, իսկ երկրորդը շարունակում էր հարվածել։
Ականատեսների վկայությամբ՝ նման մրցույթներ ցանկացողները շատ էին, քանի որ բոլորն ուզում էին իմանալ, որ «Կովոյի ձեռքը ռազցյա է (այսինքն՝ ավելի սուր)», բայց հաճախ դա լուրջ ծեծկռտուքի էր գալիս՝ կանոնների որոշ խախտման պատճառով։ խաղ.
Այս զվարճանքը հայտնի մնաց 20-րդ դարի 20-30-ական թվականներին: Ահա թե ինչպես էին տղաներն ու մեծահասակ տղամարդիկ զվարճանում հավաքույթների և խնջույքների ժամանակ: Տարբերությունները միայն մանրամասների մեջ էին։ Օրինակ՝ Մասլովո գյուղում ձեռքերը կարող էին մի փոքր այլ կերպ ծալել՝ մեկը ափը դեպի ականջը, մյուսը՝ ափը դուրս; այսինքն՝ հարվածը հասցվել է երկրորդ ձեռքի ափին։
Պենդուզ գյուղում մրցակիցները կանգնեցին նստարանին, իսկ գյուղում. Լևաշը և Գավրիլովսկայա գյուղը `հատակին կամ գետնին; գյուղում Լիպին Բորը, հակառակորդները, ոտքերը խաչած նստարանին նստած, փորձում էին բարձերով միմյանց տապալել հատակին, իսկ Բուդրինսկայա գյուղում խաղացողները նստել էին հաստ (12-15 սմ) ձողի վրա՝ խաչելով ոտքերը և ոտքերը խրելով: Ձողի ծայրերը գտնվում էին երկու զուգահեռ նստարանների վրա։
Մարտական պար ռուսական ավանդույթում.
Մարտական պարը ռիթմիկ-ակցենտային սկիզբով ինքնարտահայտման միայնակ, զույգ կամ խմբային ձև է, որը որոշում է շարժման տեսակն ու բնույթը, որը պարունակում է մարտական պատրաստության տարրեր։ Ռուսական մարտական պարի երկու հիմնական տեսակ կա.
Առաջինը կծկված պարն է , սովորական, ավանդական ռուսական արական պարի մի հատված։ Այս ավանդույթը մարտիկին պատրաստում է մարտի՝ պառկած, նստած և պառկած: Հատուկ պարային շարժումներն ու շարժումները մարտում դառնում են հարված և պաշտպանություն։ Ասում են, որ նախկինում այս ավանդույթը պարտադիր է եղել ձիավարների մարզման ժամանակ՝ ձիավարության ակրոբատիկան զուգահեռ։ Ձիուց ընկած ձիավորը, օգտագործելով նժույգամարտի տեխնիկան, կարող էր խուսափել թքուր հարվածից, թշնամուն թամբից հանել և տիրել նրա ձիուն և սայթաքել քայլող ձիու փորի տակ՝ կտրելով նրա աճուկը։ Ոտքով մարտերում այն օգտագործվում էր ամբոխի մեջ կռվելու և գետնին ընկնելու դեպքում։
Դրա մեկ այլ տեսակ է «կոտրում» կամ «բուզան»: Այս տեսակի մարտական պարը պարունակում է ձեռնամարտի տարրեր կանգնած ժամանակ: Ջարդելը բոլորովին նման չէ մարտական շարժումների այլ բարդույթների։ Կոտրող շարժումները տեխնիկայի իրականացում չեն առանց զուգընկերոջ: Բացի այդ, դրանք գրոհների և պաշտպանության համակցություններ չեն:
Կոտրման մարտական տարրերը շարժումների բավականին «սաղմեր» են, որոնք միաժամանակ մայրական-պոտենցիալ բիոմեխանիկական մոդել են, որից կախված իրավիճակից մարտում աճում են հարվածները, պաշտպանությունները, նետումները։ Այս տարրերը կոչվում են «ցեղեր», դրանց վերջնական թիվը անհայտ է, հավանական է, որ այն երբեք չի հաստատվել, դրանք մոտավորապես 7-ից 15-ն են: Այս տարրերը պարի մեջ համակցված են ինքնաբերաբար՝ պարուրված ընդհանուր դինամիկ պարային ուրվագծի վրա:
Այնուամենայնիվ, սա չէ, որ ամենից շատ տարբերում է բրեյքը հասարակ պարից: Սխալ կոտրելը նշանակում է կոտրել այն ռիթմը, որով շարժվում է մեզ շրջապատող աշխարհը: աշխույժ մարտիկը դիտավորյալ պարում է՝ իր շարժումներով խախտելով պարի ռիթմն ու երաժշտության ներդաշնակությունը, և կռվելիս երգում է խմբերգերը՝ ժամանակից դուրս և անկարգ։ Այսպիսով, նա դուրս է ընկնում աշխարհի ընդհանուր շրջապատող ռիթմից՝ քանդելով իր սովորական ընկալման շրջանակը, և սկսում է ամեն ինչ այլ կերպ տեսնել՝ կարծես դրսից։
Այս պարը նաև «պլյոն» մարզելու լավագույն միջոցն է՝ Բուզովսկու հատուկ ընկալման վիճակ: Երաժշտության և երգի ստեղծած չարաճճի տրամադրության ֆոնին, փոխվող ընկալումը, կործանիչը մարզում է ինքնաբուխ համակցված մարտական շարժումներ։ Մարզված որակների այս համադրությունը բուշը կոտրելու ևս մեկ արժեք է. ձեռք է բերվել ամբողջականություն:
Կցանկանայի ընդգծել, որ թուփ կոտրելը գիտակցության տրանս վիճակ չէ, քանի որ պարուհին այս իրական աշխարհում է՝ «այստեղ և հիմա», չի գնում «այլ աշխարհներ», չի շփվում հոգիների հետ, ինչպես շամանները, և չի փոխում գիտակցությունը, միայն շրջապատող աշխարհի նրա ընկալումը: Դուք կարող եք կոտրել կամ զենքով կամ առանց զենքի:
Մի խոսքով, հին ժամանակներում կոտրելու ծեսը մոտավորապես այսպիսին էր՝ արտել (50 հոգի) հավաքվում էր ինչ-որ տեղ խաչմերուկում, կամրջի վրա, բլրի վրա, սովորաբար գիշերը։ Գիշերը, քանի որ ցերեկը ժամանակ չկար։ Այնտեղ, լայն շրջանակի մեջ կանգնած, նրանք սկսեցին պարել՝ փոխարինելով միմյանց՝ ակորդեոնի, դափի, տավիղի կամ բալալայկայի ներքո։ Պատահում էր, որ միաժամանակ մի քանի գործիքներ էին նվագում։
Պարից հետո, երբ երաժիշտներն արդեն սկսել էին բուզա նվագել, դուրս էին գալիս կոտրելու, սկզբում հերթով, հետո զույգերով կամ խմբերով։ Ընդմիջման ժամանակ նրանք սկսեցին հրել՝ փորձելով շպրտել հակառակորդի հրումը և, գերազանցելով խաղը, հրեցին իրենց, ցանկալի է, որ հակառակորդն ընկնի։
Որոշ ժամանակ անց կոտրողներից մեկը չդիմացավ ու հարվածեց, ուստի սկսվեց բեմը, որն այսօր կկոչվեր սպարինգ։ Կռվողները փոխվել են իրար, դուրս են եկել շրջանից ու դուրս եկել նորից կոտրելու։ Այս ամբողջ պրոցեդուրան տեւեց ժամեր (երեք-չորս): Չնայած պարելու և կռվի անցկացրած անքուն գիշերին, առավոտյան բոլորը ուժի ալիք զգացին և մի երկու ժամ քնելուց հետո անցան աշխատանքի։
Բուզան մարտարվեստ է, որը վերստեղծվել է Տվերում Գ. Ն. Բազլովի կողմից 1990-ականներին: Ներառում է մարտական պար, ձեռնամարտ, ինչպես նաև մարտեր զենքով:
