Տնային գրադարանը որպես գաղափար և մանկավարժական մեթոդ

Մի անգամ ընտանիքի ընկերը մեզ հարցրեց.

-Ինչի՞ն է պետք այդքան մեծ գրադարանը: Եթե ​​ձեզ գիրք է պետք, ներբեռնեք այն ինտերնետից, դա շատ ավելի հարմար է: Գրքերն ընդհանրապես շուտով կվերանան որպես տեսակ։

Տնային գրադարանը մշակույթի տարածք է, ապրելակերպ, մտածելակերպ

Իրոք, շատ տեքստեր կարելի է գտնել ինտերնետում ընդամենը մի քանի րոպեում: Երբեմն ինտերնետում կարող եք գտնել տեքստեր, որոնք պարզապես չեք կարող անձամբ ստանալ: Բայց տնային գրադարանը տեքստերի հավաքածու չէ: Տնային գրադարանը գաղափար է: Մշակույթի տարածություն, ապրելակերպ, մտածելակերպ.

Տնային գրադարանը կարծես թե ընտանիքը ուղղում է դեպի կրթություն և ինքնակրթություն։ Գրադարանը կարող է լինել մեր երեխաներին ուսուցանելու և կրթելու մեթոդ, և ոչ միայն գրականության ոլորտում։

Գրադարան. շեշտադրում տան ինտերիերում

Երեխան ապրում է, մեծանում և սովորում տանը։ Երբ մենք կազմակերպում ենք մեր տունը, մենք կազմակերպում ենք միջավայր մեր յուրաքանչյուր երեխայի անհատականության ձևավորման համար:

Տունը նման է տաճարի. Տաճարի զարդարանքը, նրա կառուցվածքը կանչում, ուսուցանում, կրթում, ուղղորդում և հարմարեցնում է մարդուն։

Տունը նման է քոլեջի, դպրոցի. Դպրոցական դասարանի ճիշտ ձևավորված ինտերիերը տրամադրություն է ստեղծում դասերի համար, ուսանողներին հետաքրքրում է առարկայի նկատմամբ և օգնում նրանց սովորել ուսումնական նյութը:

Թե ինչ կսովորեցնենք մեր երեխաներին տան ձևավորման միջոցով, կախված է մեզանից՝ ծնողներից, մեր երեխաների հիմնական դաստիարակներից և ուսուցիչներից և տան տերերից:

Իսկ եթե տնային գրադարան ենք հիմնում, մենք արդեն ստեղծագործում ենք մեր բնակարանում, մեր տանը կրթական տարածք. Մենք ստեղծում ենք այնպիսի միջավայր, որն այսպես թե այնպես կազդի մեր երեխաների դաստիարակության վրա։ Եթե ​​տանը, բնակարանում, սենյակում գրքերի տեղ ենք գտել, հատկացրել, դասավորել այս վայրը, նշանակում է, որ մենք արդեն մեր տան աշխարհ ենք մտցրել ընթերցանությունը, գրականությունը և մարդկային մշակույթի նախորդ դարերը: Հենց այդպես, հեշտությամբ։ Երեխաներն ապրում են այստեղ և տեսնում են այս գրքերը, ամեն օր անցնում դրանց կողքով, մատներով շոշափում ողնաշարին... Մեր տնային համակարգչի հիշողության մեջ պահված հազարավոր գրքերը նման դեր չեն կարող խաղալ: Էլեկտրոնային գրքերը անձնական աշխատանքի մի մասն են: Տնային գրադարանը մեր տան կյանքի մի մասն է:

Ընդ որում, գրադարանն ամենևին էլ հարուստ ինտերիերի կամ մեծ առանձնատների սեփականություն չէ։ Ես ինքս մեծացել եմ երեք սենյականոց բնակարանում, որտեղ ծնողներիցս ու վեց եղբայրներիցս ու քույրերիցս բացի տնային գրադարան կար։ Սկզբում դրանք դարակներ էին, որոնք ինչ-որ կերպ միացված էին հատակից առաստաղ, ամբողջ միջանցքի երկայնքով: Իսկ ամեն սենյակի պահարաններում գրքեր կային... Ոմանք վերանորոգում են մեծ բնակարանը և փոշու հավաքիչների պես դուրս շպրտում բոլոր գրքերը։ Մյուսները, խարխուլ հինգ պատի շենքերում, կարողանում են աշխատել հազարավոր գրքերի հետ։ Հարցը քառակուսի մետրի կամ գումարի չափի մասին չէ, այլ ապրելակերպի։

Գրադարան. հանգստի ձև

Ի՞նչ անել ազատ ժամանակ: Հաճախ – այն, ինչ գրավում է ձեր աչքը: Միացված, սեղանին շախմատ, պլաստիլինի բացված տուփ... Երեխաները «անգործությունից» բացում են գրքերը, եթե շրջապատված են գրքերով: Որովհետև վերնագիրն ինձ հետաքրքրեց, քանի որ շապիկը գեղեցիկ է (կամ որովհետև այն ընդհանրապես գոյություն չունի, ավաղ, մենք բավականաչափ գրքեր ունենք պատառոտված կազմերով...) Մի երեխա դարակից կհանի հին Մոսկվայի տեսարաններով ալբոմը. և այսպես նա կծանոթանա պատմությանը, մշակույթին, ճարտարապետությանը։ Մեկը միջատների մասին գիրք կբացի, երրորդը կթաղի Օ. Հենրիի պատմությունները, չորրորդը կկարդա Գոգոլը, հինգերորդը կբացահայտի, թե Նեչվոլոդովը որքան հետաքրքիր է գրում Ռուսաստանի պատմության մասին։

Սակայն, եթե տանը գրադարան կա, ամենևին էլ պարտադիր չէ, որ երեխաները առավոտից երեկո նստեն գիրք կարդալու։ Եվ լավ է՝ երբ ազատ ժամանակ ունեն, երբ «անելու բան չունեն», թող վազեն, խաղան, արհեստներ անեն կամ նկարեն, բայց տնային գրադարանը կօգնի մեր երեխաներին երբեմն ընտրել ընթերցանությունը։

Գրադարան. աշխարհայացքի ձևավորում

Գիրքը ուսուցիչ է, ով կարող է մարդուն դաստիարակել ոչ ավելի վատ, քան «կենդանի» ուսուցիչը

Գիրքը դաստիարակ է, ով կարող է մարդուն դաստիարակել ոչ ավելի վատ, քան «կենդանի» ուսուցիչը: Իսկ ո՞ր ուսուցչին ենք վստահելու մեր երեխաներին։ Որևէ մեկը, քանի դեռ հետաքրքիր գրել գիտի: Եթե ​​միայն մի օր այն հայտարարվեր «դասական»:

Եթե ​​մեզ հաջողվել է մեր երեխաների մեջ սերմանել ընթերցանության սերը, ապա մեկ գիրք կարդալուց հետո նրանք ուրիշ կարդալու բան են փնտրում։ Սկզբում ծնողներից օգնություն են խնդրում։ Բայց որքան մեծանում են, այնքան ավելի հաճախ են ինքնուրույն գրքեր ընտրում։ Նրանք ինքնուրույն ընտրում են գրքերը այն վայրում, որտեղ գրքերը ամենահեշտ է գտնել, այն է՝ տնային գրադարանում: Նրանք ինքնուրույն ընտրում են գրքեր... մեր ընտրածներից։

Մեր տնային գրադարանի օգնությամբ մենք կազմում ենք ընթերցանության շրջանակ մեր երեխաների համար: Մենք կարող ենք հավաքել գրքեր, որոնք կաջակցեն մեր ընտրած ծնողական ռազմավարությանը: Ընթերցանության շրջանակը որոշակի աշխարհայացք է: Եվ սա հատկապես կարևոր է, եթե ընտանիքի արժեհամակարգը տարբերվում է բնապահպանական արժեքային համակարգից։ Եվ քրիստոնյա ընտանիքն անխուսափելիորեն ինչ-որ կերպ, իսկ երբեմն էլ շատ առումներով հակադրված կլինի աշխարհին:

Ընթերցանության շրջանակը հիմնականում ներառում է գեղարվեստական ​​գրականություն: Ձգտեք ինքնակատարելագործման, հաղթահարեք դժվարությունները, լսեք ձեր ներաշխարհը, մտածեք և մտածեք, համեմատեք և հետևություններ արեք, սովորեք ուրիշների սխալներից, տեսեք ինքներդ ձեզ դրսից... Այս ամենը գեղարվեստական ​​է։ Հանճարը ընթերցողին արթնացնում է մանր առօրյայի քնից, և յուրաքանչյուր տարիքում այս զարթոնքը տարբեր է...

Գեղարվեստական ​​գրականությունն օգնում է զարգացնել ստեղծագործ մարդկանց ցանկացած ոլորտում: Մենք բացում ենք գիտնականների կենսագրությունները, և տեսնում ենք, որ մանկության տարիներին մեծ մաթեմատիկոսները, ֆիզիկոսները և ինժեներները կարդում են արկածներ և վեպեր: Հետաքրքիր է նաև, որ սուրբ թագավորական նահատակները՝ և՛ ծնողները, և՛ երեխաները, շատ են կարդում գեղարվեստական ​​գրականություն: U բոլորինՌուսաստանի վերջին կայսրի երեխաներից սեփական գրադարանն ունեին, ընդհանուր առմամբ մոտ 3500-4000 հազար գիրք։ Եվ սա ի լրումն մեծ ընդհանուր գրադարանների: Թագավորական ընտանիքում գեղարվեստական ​​գրականությունը հաճախ բարձրաձայն կարդում էին բոլորը միասին, և այս ընթերցումը շարունակվում էր նույնիսկ բանտարկության ժամանակ...

Ի՞նչ ենք ներառելու «ընտանեկան ընթերցանության» շրջանակում։ Իհարկե, դա պետք է լինի բարձրորակ գրականություն։ Բայց եթե մենք փորձում ենք երեխաներին քրիստոնյա մեծացնել, ապա Գի դե Մոպասանի նման մեծ դասականներին հեշտ հասանելի չենք պահի և, մեծ սիրով մեծ Լև Տոլստոյի հանդեպ, մենք «Աննա Կարենինան» կդնենք դարակին, բայց մենք կդնենք. մի կողմ դրեք «Հարությունը»: Եկեք ավելի խստորեն վերաբերվենք հենց մանկական գրականությանը. օրինակ՝ մենք կհեռացնենք գրողների պատմվածքներն ու վեպերը, որոնցում բարի և համակրելի հեղափոխականները և նրանց փոքրիկ ուղեկիցները օգնում են բացահայտելու քահանաների և վանականների կողմից կազմակերպված ուղղափառ «հրաշքները»՝ հասարակ ժողովրդին խաբելու համար, որտեղ հերոսները: երազում է սպանել հարուստ բուրժուական և ատելի թագավորին: Ես կոչ չեմ անում արգելել նման գրականությունը, ընդհանրապես։ Բայց եթե մենք ձգտենք մեր երեխաներին մեծացնել աշխարհի և մարդկային հարաբերությունների ամբողջական ընկալման հավատքով և մաքրաբարոյությամբ, ապա հակաքրիստոնեական մեծ գրականությունը կընկալենք ավելի շուտ որպես մասնագետների համար հետաքրքիր աշխատանք, դարաշրջանի կամ եզակի հուշարձան։ կյանքի կենդանի օրինակ «մյուս կողմում»։ Ես երեխաներիս գիշերը նման գրքեր չեմ կարդում, ոչ էլ ինքնուրույն ընթերցանության նման գրականություն եմ առաջարկում։ Եթե ​​երեխաները կարդում են նման գրքեր, ապա թող դա տեղի ունենա որքան հնարավոր է ուշ: Այդ ժամանակ այդ գրքերը կընկալվեն որպես «օտար»:

Իսկ արտասահմանյան գրականությունը շատ է։ Գրականություն, որը ստեղծվել է մեծ, տաղանդավոր և նույնիսկ փայլուն հեղինակների կողմից և լցված է Աստծո դեմ պայքարով, պոռնկությամբ և կոպտությամբ: Այս հեղինակներից ոմանք գիտակցաբար պայքարում էին քրիստոնեական ուսմունքի և/կամ եկեղեցական գիտակցության դեմ, որոշները պարզապես ոչ քրիստոնեական, հակաքրիստոնեական մշակույթի արդյունք էին: Բայց որքան տաղանդավոր է գրողը, որքան հետաքրքիր է գրում, որքան ընթերցողները՝ մեր երեխաները, խորասուզված են հեղինակի ստեղծած աշխարհով, այնքան ավելի լուրջ ու խորն է հեղինակ-դաստիարակի ազդեցությունը երեխայի հոգու վրա։

Բայց, այնուամենայնիվ, համաշխարհային գրականության գանձերի զգալի մասը կազմում են քրիստոնյա հեղինակների ստեղծագործությունները, և այդ գրականության ստեղծած աշխարհը հիմնված է քրիստոնեական կյանքի արժեքների վրա։ Եվ ստեղծելով տնային գրադարան՝ մենք մեր երեխաներին առաջարկում ենք այս աշխարհը:

Յուրաքանչյուր ընտանիք ունի իր սիրելի գրքերը և իր ընթերցանության շրջանակը: Մեր ընտանիքում երեխան փնտրում է «կարդալու բան», և ահա մանկական գրականությամբ դարակներ՝ Վլադիմիր Դալից և Կորնեյ Չուկովսկուց մինչև Սեթոն-Թոմփսոն, Կիպլինգ, Հեկտոր Մալո, Սերգեյ Ակսակով, Նիկոլայ Լեսկով, նույն Լև Տոլստոյը, Գարին-Միխայլովսկի, Իվան Շմելև, Լեոնիդ Պանտելեև... Եթե արկածներ ցանկանան, կգտնեն Դանիել Դեֆոյին, Սթիվենսոնին, Ժյուլ Վեռնին, Վալտեր Սքոթին, Մայն Ռիդին։ Պատմական գրականությո՞ւն։ Կրասնովը Սուվորովի կամ Սվյատոպոլկ-Միրսկու գրքերի մասին. Դետեկտիվներ. Ահա Չեստերթոնը, ահա Քոնան Դոյլը: Աղջիկները կգտնեն մի քանի դարակներ Լիդիա Չարսկայայի, Ֆրենսիս Բերնեթի, Լուիզ Ալկոտի գրքերով, իսկ մեծերի համար՝ Շարլոտ Բրոնտեն, Ջեյն Օսթինը, Պուշկինը, Տուրգենևը... Դիքենսի հին, մեծ տատիկի հավաքած աշխատանքները։ ...

Եթե ​​տանը կա մեծ, հարմար գրադարան, երեխաները շուտով դուրս չեն գա դրա ազդեցությունից։ «Կողքից» գրքեր կսկսեն փնտրել ավելի ուշ, երբ «մեր» գրականության օգնությամբ մենք արդեն «մեր» արժեհամակարգում ենք դաստիարակել երեխաներին։ Մենք կրթելու ենք մեր ընտանիքի ողջ կյանքով, նրա հարաբերություններով, երեխաների հետ զրույցներով և երեխաների առջև՝ մեր ընտանիքի սոցիալական շրջանակով։ Եթե, իհարկե, հաջողվի մեր երեխաներին այսպես դաստիարակել...

Գրադարանը որպես ինքնակրթության խթան

Երբ մենք գրքեր ենք դնում մեր տան դարակներում, մեր երեխաների համար ինքնակրթության հնարավորություն ենք ստեղծում։ Ես արդեն խոսել եմ Բոգոլյուբովների ընտանիքի մասին, որտեղ հայր-քահանան մեծացրել է երեք նշանավոր խորհրդային գիտնականների։ Բոգոլյուբովներն ապրում էին մի բնակարանում, որտեղ մեծ ընդհանուր սենյակը նաև ճաշասենյակ էր, մայրիկի երաժշտական ​​ուսուցման վայր և հոր աշխատասենյակ։ Իսկ գրքերը պահվում էին այստեղ։ Եվ այս գիտական ​​գրականությունը, որով աշխատում էր նրանց հայրը, գրավում էր երեխաներին, իսկ երեխաները, հազիվ կարդալ սովորելով, հավաքում էին հանրագիտարաններ և այլ «ոչ մանկական» գրքեր։ Նման ընթերցանությունը զգալիորեն ընդլայնեց երեխաների մտահորիզոնը և նախապատրաստեց նրանց կյանքի ուղուն:

Այո, ձեր տան գրադարանը կարող է պարունակել ոչ միայն գեղարվեստական, այլև գիտության տարբեր ճյուղերի նվիրված գրքեր: Ֆիզիկա, մաթեմատիկա, աշխարհագրություն՝ այն ամենը, ինչ հետաքրքիր և կարևոր է ծնողների համար, գրադարանի օգնությամբ կարող է բաց և հասանելի լինել երեխաների համար։ Երեխան անցնում է բժշկության մասին գրքերով պահարանի կողքով: Եվ մի օր նա կկանգնի ու կնայի՝ զուտ հետաքրքրությունից դրդված։ Եվ միգուցե նա գիրք կբացի և կարդա: Նա կսկսի ինքնուրույն կարդալ, ինչը նշանակում է, որ նրա ուշադրությունը ակտիվ կլինի, և նա հնարավորինս ամբողջությամբ կյուրացնի տեղեկատվությունը: Այսպիսով, երեխայի հետաքրքրասիրությունը, զուգորդված գրքերի առկայության հետ, կնպաստի մեր երեխաների կրթությանը: Կամ գուցե դա կօգնի երեխաներին հասկանալ իրենց հետաքրքրությունները կյանքում, օգնել նրանց ընտրել, եթե ոչ մասնագիտություն, ապա հոբբի:

Ես ձեզ կասեմ մեկ այլ խորհրդային ակադեմիկոսի մասին. Սա ֆիզիկոս է, խորհրդային մեքենաշինության առաջնորդ, Ջեյմս Ուոթի ոսկե մեդալի երեք ռուս դափնեկիրներից մեկը՝ ճարտարագիտության ոլորտում նվաճումների համար ամենահեղինակավոր միջազգային մրցանակը՝ Իվան Իվանովիչ Արտոբոլևսկին: Նրա հայրը՝ քահանան, իսկ հետո նոր նահատակ, մասնագիտորեն զբաղվել է պատմությամբ։ Իվանը հարգում և սիրում էր իր հորը: Ուստի երեխան սիրում էր լսել ծնողների խոսակցությունները։ Տղային հետաքրքրում էր ավելին իմանալ այն պատմության մասին, որն այնքան շատ էր սիրում իր հայրը։ Եվ երեխան գնաց իր ծնողների գրադարանը, որտեղ նա սիրով կարդաց Վ.Օ. Կլյուչևսկին, իր հոր ուսուցիչը. Կարդացի և մտապահեցի: Եվ ես ամբողջ կյանքում սիրահարվեցի ռուսական պատմությանը։ Այսպիսով, ծնողների համար գաղտնալսված ծնողական խոսակցությունները և տնային գրադարանում գրքերի առկայությունը արեցին այն, ինչը հաճախ չի կարող անել դպրոցի պատմության ուսուցիչների ամբողջ անձնակազմը. նրանք երեխային տվեցին ոչ պակաս, քան հիմնական պատմական կրթություն և, ամենակարևորը, սեր հայրենի պատմության նկատմամբ: . Նման «անկազմակերպ» տնային կրթությունը, որը բնորոշ է շատ խելացի ընտանիքներին, հետագայում փոխհատուցեց հատուկ տեխնիկական կրթության նեղությունը, և «տեխնիկ» գիտնականները այս դեպքում պարզվեցին, որ ընդհանուր առմամբ մեծ մշակույթի մարդիկ են:

Ես ինքս նույնպես ազդվել եմ ծնողական գրքերի առկայության նմանատիպ ազդեցությունից: Երբ ես տասներկու տարեկան էի, մայրս այլ երեխայի էր սպասում, և միևնույն ժամանակ տանը հղիության և ծննդաբերության մասին գրականություն հայտնվեց։ Զուտ հետաքրքրությունից դրդված սկսեցի կարդալ այս գրքերը։ Կարդալով այն ամենը, ինչ կարող էի այս թեմայով, ես դիմեցի մանկական զարգացման ֆիզիոլոգիայի և մանկաբուժության մասին հայտնի գրքերին: Այս գրքերում կանանց ասվում էր, որ պետք է սկսեն նախապատրաստվել հղիությանը և ծննդաբերությանը «որքան հնարավոր է շուտ», և ես որոշեցի, որ ժամանակն է, որ ես սկսեմ այս նախապատրաստումը: Այսպիսով, անսպասելիորեն, երբ ես երիտասարդ էի, սկսեցի պատրաստվել մայրությանը. «ճիշտ սնվել» և նույնիսկ հատուկ վարժություններ անել ձգվելու և կեցվածքի համար: Պարզապես համապատասխան գրքերը, նախ, ընդհանուր առմամբ մեր տանն էին, երկրորդ՝ «հանրային տիրույթում էին»։

Ահա թե ինչպես են գրքերի մեջ մեծացող երեխաները գտնում իրենց սեփականը, գտնում իրենց հետաքրքրությունները, հայտնվում նման ընթերցանության մեջ։ Իսկ այն, ինչ կհետաքրքրի մեր երեխաներին, մենք չենք կարող իմանալ։ Մի երեխա կկարդա վեպեր, իսկ մյուսը կկարդա դետեկտիվ պատմություններ, մի երեխա ուշադրություն կդարձնի Նապոլեոնյան պատերազմների դարաշրջանին, իսկ երրորդը կլուծի Պերելմանի բոլոր խնդիրները:

Երբ մենք հավաքում ենք տնային գրադարան, երբ դասավորում ենք գրքերը, երբ գրականություն ենք դնում միջին դարակներում (երեխաների աչքի մակարդակով), մենք կարող ենք երեխայի ուշադրությունը գրավել կոնկրետ թեմայի վրա: Այսպիսով, ռուսական գահի ժառանգորդ Ցարևիչ Ալեքսեյ Ռոմանովի կրթության մեջ հայրենի պատմության ուսումնասիրությունն ամենակարևոր առարկաներից մեկն էր, և, հետևաբար, տղայի դասասենյակում, նրա ննջասենյակի կողքին, կային ոչ միայն քարտեզներ և ուսումնական նյութեր: , այլ նաև բազմաթիվ գրքեր Ռոմանովների տան պատմության և Ռուսաստանի պատմության վերաբերյալ:

Եվ միևնույն ժամանակ, մենք չենք կարող եզրակացություններ անել՝ այստեղ նա հետաքրքրված է անատոմիայով, նա կմեծանա բժիշկ։ Միգուցե բժիշկը, կամ գուցե նկարիչը (անատոմիան օգտակար կլինի!), կամ գուցե մանկական հոբբիները ոչ մի կերպ չեն ազդի կյանքի ուղու ընտրության վրա: Ֆիզիկայի հանդեպ կրքոտ տղան կարող է դառնալ աստվածաբան և քահանա: Պատմությամբ և կենսաբանությամբ կրքոտ, ինչպես նույն ակադեմիկոս Ի.Ի. Արտոբոլևսկին կդառնա ինժեներ-մեխանիկ. Բայց, ինչպես որ լինի, երեխաների ընթերցանության շրջանակն ու ճանաչողական հետաքրքրությունը անպայման իրենց դերն են ունենալու։ Եթե ​​երեխան իսկապես հետաքրքրվում է գիտելիքի այս կամ այն ​​բնագավառով, երեխայի մտքի հետաքրքրասիրությունը և առարկայի նկատմամբ բուռն հետաքրքրությունը թույլ կտան նրան ինքնուրույն ստանալ իրական հիմնական կրթություն այս կամ այն ​​առարկայից, ինչը նշանակում է ընդլայնել նրա մտահորիզոնը, ինչը նշանակում է ապագայում դառնալ ավելի բազմակողմանի մարդ, քան հնարավոր է կազմակերպված դպրոցով և հատուկ կրթության միջոցով:

Եվ այնքան էլ կարևոր չէ, թե երեխայի գիտելիքի կոնկրետ որ ոլորտը կհետաքրքրի։ Սա արդեն ինքնակրթության հմտություն է։ Արդեն - ինքնակրթության ուրախությունը: Եվ ամեն դեպքում դա կլինի հոբբի։ Սա նշանակում է շեղում ինտերնետում անմիտ ճամփորդելուց կամ մոնիտորի առջև նստելուց: Ընդհանրապես, շեղում անիմաստությունից։

Համացանցը չի կարող ստեղծել «կրթական կարիք».

Կարելի է ասել՝ այս բոլոր գրքերը կարելի է ներբեռնել ինտերնետում, կարող եք տեղեկատվություն գտնել հարմար, ինտերակտիվ, ժամանակակից ձևաչափով։ Բայց ինտերնետը չի կարող «կրթական կարիք» ստեղծել, համացանցը կրթության մոտիվացիա չի ստեղծում: Նա կարող է արձագանքել միայն երեխայի արդեն պատրաստված հետաքրքրությանը:

Այսպիսով, մեր տնային գրադարանում մենք ունենք ճարտարապետության վերաբերյալ բազմաթիվ գրքեր: Եվ տղաներիցս մեկը հետաքրքրվեց. կարծեմ նա նկատեց այս գրքերի մեծ չափերը։ Նա սկսեց նկարներ նայել, կարդալ, հետո արտագրել տարբեր տեսակի պատվերներ, սյուներով նկարել դասական շենքեր։ Եվ հետո, օգտագործելով դիզայնի գրքերի պլանները, ես սկսեցի գրաֆիկական թղթի վրա նկարել տարբեր շենքերի նախագծեր: Եթե ​​մենք ունենայինք նույն ճարտարապետության վրա հարուստ էլեկտրոնային գրադարան, դժվար թե իմ ութամյա երեխան «գտներ» այս ալբոմները, դժվար թե նա այն մտցներ իր գլխի մեջ՝ ուսումնասիրելու տարբեր ճարտարապետական ​​ոճերը։ դարաշրջաններ... Եվ դժվար թե նրան հետաքրքրեր այս թեման պարզապես «Ինտերնետում». ինչ-ինչ պատճառներով դուք դեռ պետք է ցանկանաք ինչ-որ արտահայտություն մուտքագրել որոնման մեջ, նախքան մեծ Ցանցը տա իր միլիոնավոր պատասխանները:

Որպեսզի մեր տնային գրադարանը մեզ օգնի երեխաներին մեծացնելու, նրանց գրականությանը ծանոթացնելու հարցում, որպեսզի դա բոլորիս համար ինքնակրթության խթան լինի, ես ինքս ինձ համար մի ծրագիր եմ կազմել, որը, իմ կարծիքով, կարող է դարձնել գրադարանը. «աշխատանք»:

1. Տեղադրեք գրադարանն այնպես, որ այն հասանելի լինի երեխաներին: Եթե ​​գրադարանը փակ սենյակ է, ապա այն «անջատված է» տան տարածքից։ Լավ կլինի գրքերը պահել այնպես, որ դրանք մշտապես լինեն երեխաների աչքի առաջ։ Եթե ​​կարելի է գրադարանի համար առանձին սենյակ հատկացնել, ապա լավ կլինի այս գրադարանում երեխաների համար տեղադրել գրասեղաններ և աշխատանքային սեղաններ։ Եվ սեղաններ ծնողների համար: Երեխան ամեն օր տնային աշխատանք կկատարի, ինչ-որ բան կանի, և միշտ շրջապատված կլինի գրքերով: Եվ նա նաև կտեսնի, թե ինչպես են ծնողներն աշխատում գրքերի հետ։
2. Դասավորել գրքերը ըստ թեմաների: Ոչ միայն նրանց հետ աշխատելու հարմարության համար: Պահարանների կամ դարակների մակագրությունները, առանձին պահարաններն ըստ թեմաների կգրավեն երեխայի ուշադրությունը և այս կամ այն ​​թեման կհայտարարեն որպես «առկա»։
3. Ընտրեք գրքեր տարբեր տարիքի երեխաների համար: Որքան հեշտ է գիրք ընտրելը, այնքան մեծ է հավանականությունը, որ երեխան ընդհանրապես կկատարի այս ընտրությունը:
4. Ընդհանրապես գրադարանի համար գրքեր ընտրելը։ Անխղճորեն ոչնչացրեք բոլոր ստոր և անբարոյական թափոնների թուղթը: Հեռացնել ավելի բարձր, ավելի խորը, մեծ գրականությունը, որն ակտիվորեն հակասում է ընտանիքի արժեհամակարգին, որպեսզի «ուրիշների» գրքերի հետ աշխատելը հնարավոր լինի միայն այն ժամանակ, երբ արդեն ձևավորվել են մեծահասակ երեխայի հիմնական բարոյական գաղափարները։
5. Ընթերցանության ժամանակ, երբ նման ցանկություն կա, մատիտով գրառումներ կատարեք գրքերում։ Այդ նպատակով միջնադարյան տոմերում հսկայական դաշտեր են պատրաստվել։ Մենք գիրք ենք վերցնում մեր գրադարանից և տեսնում, որ սա այն տեղն է, որը հետաքրքրում էր հայրիկին, բայց մայրիկը համաձայն չէր այս կետի հետ: Անհավանական հետաքրքիր է կարդալ ամուսնուս գրքերի լուսանցքներում արված գրառումները. դրանք խաչաձև հղումներ են տարբեր դարաշրջանների հեղինակների... Եվ հետո պարզվում է, որ գիրքը կարդում ենք, կարծես թե մեկի հետ միասին: մեր հարազատներից։ Սա ևս մեկ եզակի տարբերություն է թղթե գրքի և էլեկտրոնայինի միջև: Եվ այս դեպքում տնային գրադարանը դառնում է ձեր մտքերը գրքերի միջոցով միմյանց փոխանցելու հետաքրքիր միջոց։

Եվ վերջապես, ամենակարեւորը, ինձ թվում է. Ստեղծեք գրադարան ոչ թե «երեխաներ կրթելու», այլ մեզ համար՝ պարզապես հաշվի առնելով դրա մանկավարժական ազդեցությունը։ Եթե ​​ինքներս մեզ համար ինչ-որ բան կարևոր և հետաքրքիր է, մենք չենք փակվի մեր «աշխատանքի» մեջ, այլ կառաջարկենք մեր երեխաներին, այդ թվում՝ գրքերի միջոցով։ Եթե ​​ուզում ենք երեխաներին ինչ-որ բանով հետաքրքրել, ապա նույն պատմության մեջ մենք ինքներս երեխաների հետ միասին կուսումնասիրենք, թե ինչով կցանկանայինք նրանց ծանոթացնել։ Թող երեխաները տեսնեն, թե ինչպես ենք մենք աշխատում և ինչ ենք կարդում: Միասին կկարդանք ու միասին կաշխատենք։ Կքննարկենք մեր կարդացածը, կհամեմատենք գրքերը, երեխաներին կառաջարկենք ընթերցանության համար գրականություն ընտրելու չափանիշներ և միասին կքննարկենք այդ չափանիշները։ Ուշադիր լինենք մեր երեխաների նկատմամբ, մոտ կլինենք նրանց, կսովորեցնենք ու կսովորենք նրանց հետ։ Ընդհանրապես մենք միասին ենք ապրելու։ Մեկ տուն, մեկ արժեք. Մեր տնային գրադարանը նույնպես կարող է օգնել այս միասնության և այս արժեքների կրթման հարցում: Եթե ​​մենք իսկապես ձգտենք այս միասնությանն ու այս արժեքներին։