In questo libro, un economista domestico eccezionale, un filosofo e politico AA Bogdanov (1873-1928) considera le fasi coerenti dello sviluppo economico della società e caratterizza ciascun epoca secondo il seguente piano: 1) lo stato della tecnologia, o l'atteggiamento umano verso la natura; 2) forme di relazioni sociali in produzione e 3) nella distribuzione; 4) la psicologia della società, lo sviluppo della sua ideologia; 5) Le forze di sviluppo di ciascuna epoca, che determinano il cambiamento di sistemi economici e le transizioni coerenti dal comunismo primitivo e dall'organizzazione patriarcale-generica dell'azienda al proprietario degli schiavi, il feudalesimo, un sistema pescato-borghese, l'era commerciale capitale, capitalismo industriale e, infine, socialismo.
Basi marxiste dell'esercizio fisico, insieme a complicità e contorni disponibili pubblicamente disponibili, ha consegnato un libro ampio popolarità in Russia, e anche di recente poteva essere considerato il beneficio più comune quando si studia la scienza economica non solo tra i lavoratori, ma anche in ampi circoli di giovani.
Breve corso di scienze economiche
Prefazione
La prima edizione di questo libro è stata pubblicata alla fine del 1897, il Nono - nel 1906. Durante quegli anni, non è stato rettificato più di una volta, e l'ultimo testo è già stato molto diverso dalla prima affermazione, che è stata creata Nel lavoro dei circoli di lavoro nelle foreste di Tula, e poi era censurata pietosamente mutilata. Per tutto il tempo non è stato richiesto la reazione della nuova edizione; Con la rivoluzione c'è stata una domanda rafforzata per questo libro, e lei è rapidamente scomparita dalla vendita. Ma è stato molto difficile preparare una nuova edizione: c'era troppo tempo, è successo troppo nella vita e nella scienza; È diventato necessario riciclaggio molto grande. È sufficiente sottolineare che era il periodo in cui una nuova fase del capitalismo è stata pienamente determinata - il dominio del capitale finanziario, il periodo in cui ha raggiunto un periodo di massimo splendore e ha trasformato la sua forma senza precedenti di crisi - guerra mondiale. Questi 12-13 anni sulla ricchezza dell'esperienza economica non sono inferiori, probabilmente l'intero secolo precedente ...
Comitato S. M. Dvorbaytsky ha accettato di ottenere il massimo del corso di elaborazione del corso, ed è stato eseguito insieme da noi. Le migliori aggiunte sono quest'ultima parte del corso della circolazione monetaria, del sistema fiscale, del capitale finanziario, sulle condizioni di base del crollo del capitalismo e così via.; Sono quasi interamente scritti a com. Dvolatsky. Hanno anche introdotto una serie di nuove nuove illustrazioni in tutte le parti del corso. Riorganizzazioni significative necessarie nella posizione del materiale sui periodi precedenti sviluppo economico, in conformità con le ultime opinioni su questi temi. Viste economiche La storia delle opinioni economiche è eliminata; Questo è fatto nell'interesse della totalità, come si applica questa storia, infatti, ad un'altra scienza - sulle ideologie, ed è meglio esprimerlo in un libro separato. L'introduzione è notevolmente accorciata - sui concetti di base, in vista della sua estrema secchezza; Il materiale richiesto è pubblicato in altri reparti, a causa dello sviluppo storico degli elementi corrispondenti dell'economia. Alla fine del libro. Dvorbaytsky viene aggiunto un breve indice di letteratura.
Attualmente, oltre a questo corso, ci sono sullo stesso tipo: " Corso di partenza"Seguito in materia e risposte, A. Bogdanova, e un grande corso a due volumi A. Bogdanova e I. Stepanova (il secondo che, in quattro uscite, dovrebbe uscire quasi simultaneamente con questo libro). " Corso breve"Sarà il link medio tra loro, come un libro di testo sistematico, compresso che copre i fatti più importanti e le basi della teoria.
Testa sull'ideologia in questo corso, come negli altri due, non rappresentano qualche tipo di applicazione al soggetto principale. L'ideologia è uno strumento di organizzazione vita economica E, quindi, è una condizione importante per lo sviluppo economico. Solo su questo quadro, a questo proposito, è indirizzato qui. Come oggetto indipendente, è considerato in una "scienza della coscienza pubblica del libro di testo", che è scritto dallo stesso tipo.
Tra i rapidi eventi era rivoluzionaria Più che mai ha bisogno di conoscenze economiche solide e olistiche. Senza di esso, una pianificazione è impossibile nella lotta pubblica o nella costruzione pubblica.
introduzione
I. Determinazione della scienza economica
Ogni scienza rappresenta
conoscenza sistematizzata dei fenomeni di una certa area dell'esperienza umana
La conoscenza dei fenomeni riduce a padroneggiare le loro comunicazioni reciproche, stabilire le loro relazioni e quindi essere in grado di usarli nell'interesse di una persona. Tali aspirazioni si verificano sul terreno attività economica Le persone, nel processo di lotta del lavoro dell'umanità - la lotta, che conduce invariabilmente con la natura per la sua esistenza e sviluppo. Nella sua esperienza lavorativa, una persona incontra, ad esempio, quell'attrito di pezzi secchi di legno con una forza e una durata sufficiente danno fuoco che il fuoco ha una meravigliosa capacità di produrre questo tipo di cambiamento nel cibo, che facilitano il lavoro dei denti E lo stomaco, e insieme a quelli rendono possibile di essere contento con meno del cibo. Le esigenze pratiche dell'umanità lo stanno quindi spingendo per stabilire una connessione tra questi fenomeni - alla loro conoscenza; Capire la loro connessione, l'umanità sta già iniziando a usarlo, come strumento nella sua lotta del lavoro. Ma questo tipo di conoscenza dei fenomeni, ovviamente, non è ancora stata una scienza, - lei assume
sistematizzato
conoscenza dell'intero importo dei fenomeni di un certo ramo dell'esperienza del lavoro. In questo senso, la conoscenza della comunicazione tra attrito, incendio, ecc. Può essere considerato solo un germe di scienza, è la scienza che attualmente unisce i processi fisico-chimici.
Soggetto speciale al nostro economico. Scienza, o economia politica
È un
area di relazioni sociali e di lavoro tra le persone
Nel processo di produzione, le persone in virtù della necessità naturale diventano in loro noti relazioni tra loro. La storia dell'umanità non conosce un periodo del genere quando le persone sono piuttosto frammentate, da sole, avrebbero tritato il loro mezzo di vita. Già nei tempi più immemorali, la caccia alle bestie selvatiche, il trasferimento di pesi, ecc. Richiesta una semplice cooperazione (cooperazione); La complicazione dell'attività economica ha portato a una divisione del lavoro tra le persone, in cui, nel generale agricoltura, si compie è necessaria per tutti, l'altro è un altro, ecc. Come semplice collaborazione, e la divisione del lavoro mette le persone in un certo relazione tra loro e rappresentano relazioni primarie e elementari. La regione di tali relazioni non è esaurita, ovviamente, una semplice cooperazione e divisione del lavoro; È molto più difficile e più ampio.
Passando dalle fasi inferiori dello sviluppo dell'umanità in più, affrontiamo tali fatti: la parte della fortezza del prodotto dà il proprietario terriero, il lavoratore lavora sul capitalista; L'artigiano produce non per il consumo personale, e in una proporzione significativa per il contadino, che, da parte sua, parte del suo prodotto direttamente o attraverso i commercianti dà l'artigianale. Tutto ciò è collegamenti socio-lavoro che formano un intero sistema.
La complessità e l'ampiezza dei rapporti di produzione si manifestano particolarmente fortemente nei Menovois sviluppati. Ad esempio, sotto il dominio del capitalismo, le costanti relazioni pubbliche tra le persone hanno stabilito, che non hanno mai visto l'un l'altro e spesso non hanno nemmeno alcuna idea di quei thread durevoli che li legano tra loro. Berlino Birzhevik può avere azioni di alcune piante sudamericane. A causa del fatto di proprietà di queste promozioni, riceve un profitto annuale da questa impresa, cioè. Parte del prodotto creato dal lavoro di un lavoratore sudamericano, o, che è quasi equivalente a questo, parte del valore del suo prodotto. Ci sono quindi relazioni pubbliche invisibili tra la Berlino Birch e i lavoratori sudamericani, che dovrebbero essere esplorati dalla scienza economica.
"Nell'invio pubblico della tua vita, le persone entrano bene, la produzione di relazioni indipendenti; Queste relazioni corrispondono sempre a questa fase dello sviluppo delle loro forze produttive materiali "
II. Metodi di scienze economiche
Scienze economiche, come altre scienze, utilizza due principali metodi di ricerca: questo è 1)
induzione
generalizzare
Andando dal privato al generale e 2)
deduzione
applicazione
Fare conclusioni dal totale a privato.
Il metodo di induzione è espresso principalmente nella generalizzazione delle descrizioni. Avere un numero di fenomeni, troviamo ciò che hanno in comune, e otteniamo questa strada
prime generalizzazioni
Alla ricerca di una linea di somiglianze già tra loro, arriviamo alle generalizzazioni del secondo ordine, ecc. Se abbiamo preso un certo numero di, ad esempio, le fattorie del Kuznetsov, quindi possiamo trovare caratteristiche generali in esse e, avendo allineatolo , per farti un concetto della famiglia del fabbro del fabbro. Possiamo fare lo stesso con le fattorie di riaviatori, panini, sarti, ecc., Confrontando le prime generalizzazioni ottenute in questo modo e allocando ciò che è simile tra loro, possiamo ottenere un concetto della fattoria artigianale. Prima di noi, allora ci sarà una generalizzazione del secondo ordine. Dopo aver evidenziato le caratteristiche comuni da questo e da un'altra generalizzazione, è precisamente correlata alla fattoria dei contadini, possiamo arrivare a una generalizzazione più ampia - la "famiglia di un piccolo produttore". Se notiamo le caratteristiche generali di tale serie di fenomeni simili, allora daremo una descrizione generalizzata.
I processi della vita sono così complicati e diversificati che una descrizione semplice è facilmente confusa in loro: nei fenomeni molto vicini tra loro, gli stessi segni sono ovvi, è assente, sono più più forti, poi più deboli; Tutto ciò è spesso estremamente complicato e complica la descrizione. In queste condizioni, devi ricorrere a un altro metodo, a
induzione statistica
Il metodo statistico scopre
quante volte
ci sono alcuni segni in questo gruppo di fenomeni, e
fino a che punto hanno espresso
Con l'aiuto di riassumere le descrizioni, assegniamo la proprietà della proprietà dalla società dei proprietari e dei non proprietari. Il metodo di calcolo, le statistiche, possono effettuare chiarezza e precisione nel nostro studio, quindi. Per mostrare quanto spesso ci ripetemo nella società di persone abbiamo specificato un segno e in che misura. Usando il metodo statistico, possiamo arrivare alla conclusione che su 100 milioni di persone, ha messo 80 milioni. Simile tra loro nel fatto che hanno proprietà e 20 mulino. - nel fatto che non hanno, - così come quanti proprietari di milionari, ricchi, poveri, ecc., Ma questo non è limitato al ruolo del nostro metodo. Gli stessi calcoli potrebbero, ad esempio, stabilire che nella stessa società 10 anni fa, 85 proprietari erano 85 anni fa, e altri 10 anni prima - 90. Questo stabilisce la tendenza dello sviluppo, così. La direzione in cui i cambiamenti sono fatti dai fatti osservati. Ma da dove viene questa tendenza, e fino a che punto può andare, rimane sconosciuta: i nostri calcoli non potevano mostrare,
Il fatto è che il metodo statistico, dando una descrizione più avanzata dei fatti, non dà, tuttavia, loro
III. Sistema di presentazione
Pubbliche relazioni per la produzione e il cambiamento di distribuzione gradualmente, costantemente, poco-in-maschile. Le transizioni veloci non accadono, i limiti taglienti tra il precedente e il successivo non sono osservati. Tuttavia, studiando la vita economica di qualche società, è per lo più possibile dividere in diversi periodi, significativamente diverso nel sistema di relazioni pubbliche, anche se non nettamente separato da uno degli altri.
Il più grande interesse è per noi - e allo stesso tempo, il Naukoy più studiato - il corso di sviluppo di tali società, che è diventato parte dell'umanità "civilizzata" del nostro tempo. Nelle caratteristiche principali, il percorso di sviluppo di queste società è ovunque simile. Ci sono attualmente due fasi principali in vari casi in vari casi in vari casi, ma in modo essenziale quasi allo stesso modo e una fase che è di proprietà del futuro.
Economia naturale primaria
Le sue caratteristiche distintive: debolezza uomo pubblico Nella lotta contro la natura, la ristrettezza delle singole organizzazioni pubbliche, la facilità delle relazioni pubbliche, l'assenza o lo sviluppo insignificante dello scambio, l'estrema lentezza dei cambiamenti nelle forme pubbliche.
Exchange Economy.
La dimensione della produzione sociale e l'eterogeneità dei suoi elementi aumentano. La Società sembra essere complessa, che consisteva in singole aziende agricole, che solo in un grado relativamente piccolo o in un grado insignificante soddisfano le loro esigenze dei propri prodotti, nella maggior parte - prodotti di altre fattorie, con precisione quando si utilizza Exchange. Lo sviluppo passa attraverso la lotta degli interessi e delle contraddizioni sociali; La velocità aumenta.
Azienda agricola socio-organizzata - non ancora raggiunta il livello di sviluppo
La dimensione e la complessità della produzione continuano a crescere continuamente, ma l'eterogeneità dei suoi elementi passa alle pistole e ai metodi del lavoro, i membri della società stessi si sviluppano verso l'omogeneità. Produzione e distribuzione sistematicamente organizzata dalla società in un unico sistema olistico, schiacciamento alieno, contraddizioni, anarchia. Il processo di sviluppo è sempre più accelerato.
Economia naturale
I. Primitivo comunismo generico
Questo, sulla base del quale devi studiare la vita delle persone primitive, non può essere chiamato ricco. Non c'era letteratura dal momento della persona primitiva, da allora non potrebbe essere. Gli unici monumenti di questo periodo sono nella terra di ossa, pistole, ecc., Così come tracce di relazioni pubbliche preistoriche, conservate in dogana, culto, leggende, radici di parole, ecc.
C'è anche una fonte importante che può essere utilizzata nello studio della vita dell'umanità primitiva, questa è la vita, le relazioni, le dogane dei moderni selvaggi, in particolare quelli di loro che stanno ai livelli più bassi di sviluppo. Ma, ricorrendo a questa fonte, è necessario osservare una maggiore cautela nelle conclusioni. Ora non ci sono più selvaggi, che non avrebbero mai dovuto avere intercambiamenti con popoli più sviluppati; Ed è facile cadere in un grave errore, prendendo il resto delle dogane primitive, ciò che è effettivamente preso in prestito in un momento relativamente recente. Ci sono anche errori di un altro tipo. Una specie di tribù, già fino a una certa misura, ha sviluppato la cultura, perde di nuovo la maggior parte delle sue acquisizioni a causa del fallimento vita storica. Prendendo una tribù così selvaggia per primitive-wild, puoi fare molte conclusioni errate.
In ogni caso, la riserva dei dati sulla vita delle persone primitive, attualmente disponibile, è sufficiente per scoprire le caratteristiche principali delle relazioni pubbliche "preistoriche" dell'epoca.
1. Atteggiamento primitivo umano verso la natura
Nella lotta contro la natura, un uomo primitivo è armato fino agli estremi male, peggio di molti animali. Strumenti naturali - mani, gambe, denti - ha molto più debole di, per esempio, in grandi animali predatori. Gli strumenti sono artificiali, coloro che ora danno una persona un vantaggio decisivo per il resto della natura vivente e morta, poi c'erano cattivi, scortesi, e troppo pochi di loro erano a disposizione di una persona, quindi non potevano facilitare in modo significativo lui la lotta per l'esistenza.
In questa grave lotta, l'uomo primitivo è lontano dal re della natura. Abbastanza contrario: il primo periodo della vita umana è il periodo di oppressione, schiavitù umana. Solo l'oppressore e il signor non è un'altra persona, ma la natura.
Le prime pistole erano indubbiamente una pietra e un bastone. Questi strumenti, presi direttamente dalla natura, possono essere, chi è venuto, per trovare anche le scimmie più alte. Ma ora ovunque non ci sono così selvaggi che non conoscevano altri strumenti.
Il cervello dell'uomo primitivo è debole, non sviluppato. Per il lavoro mentale, non ha tempo tra la costante e estenuante lotta, in cui il pericolo della morte non si ferma per un minuto.
E tuttavia, si sviluppa una persona. Schiavo muto, oppresso della natura, mezzi miniere per la vita, lottando per la loro esistenza, entra nel processo di lavoro con gli oggetti e le forze della natura, da generazione a generazione trasmette e accumulano esperimenti, migliora gli strumenti. Con terribile lentezza, per migliaia di anni, una dopo un'altra invenzione e scoperte sono fatte. Tutte queste cose sono inventate che la persona del nostro tempo sembra estremamente semplice. Ma erano molto costosi per andare all'uomo primitivo. Collegando la pietra e il bastone, elaborandoli, lo strumento per scopi diversi, molti altri si sono verificati da questi strumenti primitivi - assi di pietra, martelli, coltelli, lance, ecc.
2. La struttura del gruppo primitivo-generico
La scienza moderna né nel presente, né in passato conosce queste persone che vivrebbero in una società. Nell'era primitiva c'erano già connessioni tra le persone, anche se molto meno ampia di adesso. Fare a meno dell'aiuto di altre persone nella lotta per l'esistenza di una persona di quei tempi era altrettanto impossibile come quella corrente. Faccia a faccia con natura ostile, una persona separata sarebbe stata condannata all'ambulanza, inevitabile morte.
Tuttavia, il potere dei sindacati pubblici era estremamente insignificante. La ragione principale per questo era lo sviluppo molto debole della tecnica; E a sua volta, ha causato un'altra causa - la ristrettezza estrema delle relazioni pubbliche, l'insignificanza delle dimensioni delle singole società.
Abbassa la tecnica rispetto ai modi meno perfetti della lotta per l'esistenza, maggiore è lo spazio della terra, il "quadrato esplorativo" è richiesto per ogni persona, per estrarre fondi alla vita. La caccia primitiva è così bassa performance che su un miglio quadrato della terra, sotto le condizioni medie naturali di una cintura moderata, non può essere contattata più di 20 persone. Qualsiasi gruppo significativo di persone dovrebbe diffondersi su uno spazio così grande che il mantenimento delle relazioni pubbliche sarebbe estremamente difficile da mantenere; E se teniamo conto della tecnica primitiva dei messaggi tra le persone - l'assenza di strade, l'assenza di animali addomesticati, su cui si potrebbe cavalcare, enormi pericoli associati al viaggio più piccolo, diventa ovvio che la dimensione del sociale Un'unione è stata raggiunta quindi più di alcune dozzine di persone.
Era possibile connettersi alla lotta congiunta per la vita in quei tempi. Era possibile solo per le persone che già sacre la natura dell'unità di origine, parenti. Le persone, alieno l'una all'altra del sangue, non sono entrate in sindacati gratuiti per le attività di produzione: la persona primitiva non inventa una cosa così difficile come un contratto; E, soprattutto, la terribile severità della lotta per l'esistenza gli ha insegnato ostile a trattare ogni persona con cui non si è associato la sua relazione e la sua vita congiunta. Pertanto, l'organizzazione pubblica del periodo primitivo aveva una forma
La principale relazione di produzione del Gruppo Generico ha una semplice cooperazione. L'attività sociale e del lavoro è così limitata ed è semplice, che tutti sanno come fare tutto ciò che gli altri possono fare, e tutti vengono eseguiti, ciascuno separatamente, approssimativamente simile. Questa è la forma più debole di cooperazione. In alcuni casi, la scena è la connessione di una natura più vicina: l'implementazione collettiva dei casi, insopportabile per una persona separata, ma fattibile con l'aiuto della forza meccanica, che viene creata nelle attività coesive dell'intero gruppo, ad esempio , protezione congiunta contro qualche forte bestia, caccia per lui.
3. L'emergere dell'ideologia
Il fenomeno ideologico primario è stato il discorso, che cominciò a svilupparsi in quel lontano periodo di vita umana quando ha iniziato a lasciare lo stato zoologico. L'emergere del discorso è strettamente correlato al processo del lavoro: è nato dalle cosiddette urla del lavoro. - Quando una persona fa qualsiasi sforzo, si riflette nella sua voce e nella sua veicolo respiratorio, e si rompe involontariamente un certo grido corrispondente a questo sforzo. Il suono di "ha", che si allontana dal taglialegna colpendo l'ascia, il suono di "wow", che è accompagnato dallo sforzo della Burlaka Volga che tira la corda, il torrente "Ai-A", che può essere ascoltato Mosti Tunisiani quando sollevano e abbassano il "bambino" pesante - tutte queste sono "interiezioni di lavoro" o grida del lavoro.
Gli organismi dei singoli membri del gruppo generico erano estremamente simili a quelli di loro, perché erano associati a una stretta relazione e vivevano con una vita congiunta tra la stessa situazione naturale. È abbastanza naturale, quindi, che i corrispondenti suoni del manodopera erano gli stessi per tutti i membri del Comune Generico primitivo e se stessi sono diventati la designazione di tali azioni occupazionali a cui hanno trattato. Quindi c'erano alcune parole primitive. Cambiando e diventando più complicato con lo sviluppo e la complicazione della loro base - azioni del lavoro, si svilupparono solo per migliaia di millenni alla massa di avversità successive, che sono ridotti dai filologi a poche radici di diverse lingue scomparse.
Parole primitive denotate, quindi gli sforzi umani collettivi. Il loro significato, poiché la forma organizzatrice per il processo di occupazione, non è soggetta a nessuna domanda qui: regolano il lavoro all'inizio, dando ai movimenti amichevoli e il personaggio corretto e ispira i dipendenti, quindi acquisiscono il significato dell'inclinazione o della chiamata imperativa lavorare.
Miss, - più tardi fenomeno ideologico. Rappresenta come se il discorso interno. Il pensiero è composto dai concetti espressi da parole e combinati in "pensieri" o idee. Per lui, quindi, le parole sono necessarie, simboli che indicherebbero quelle immagini viventi che si trovano nella coscienza di una persona. In altre parole, il pensiero deriva dallo discorso. Se abbiamo permesso il contrario che siamo un prodotto di pensare che i singoli individui "pensano" le parole, prima che pronunciassero tra le persone, saremmo arrivati \u200b\u200bad una conclusione completamente ridicola: nessuno avrebbe capito questo discorso, sarebbe solo disponibile solo. a colui che lo ha creato. E se sì, allora è necessario riconoscere indubbiamente che non solo le parole, ma anche il pensiero derivante dal processo sociale della produzione.
Parole e concetti serviti come abbiamo visto per chiamare al lavoro e combinare gli sforzi del lavoro, ma non erano limitati al loro ruolo. Le parole molto presto sono diventate un modo per trasferire e conservare in un gruppo di esperienza lavorativa continuamente accumulata. Un membro degli adulti del Primitive Communist Group spiega le sue funzioni economiche al bambino. Per questo, ad esempio, indica l'impianto commestibile e aggiunge un numero di parole che esprimono una nota sequenza di azioni ("trovare", "interrompere", "portare", "rompere", "mangiare"). Il bambino ricorda le istruzioni gli fatte, e in futuro può usare il riportato a lui
4. Forze di sviluppo nella società primitiva
La dimensione del Gruppo Generico è strettamente limitata al livello di produttività del lavoro: in questi metodi di produzione, il Gruppo deve essere disintegrato non appena la forza della riproduzione aumenterà il proprio numero sul limite noto. Invece di un gruppo, due, e ognuno di loro, occupando un'area di sfruttamento separata, può di nuovo moltiplicare il limite precedente per essere riempito con due di nuovo, ecc. Pertanto, la riproduzione cerca di aumentare infinitamente il numero di abitanti di Paese. Ma l'area del paese è limitata, e in questi metodi di produzione può dare un mezzo per vivere solo un certo numero di persone. Quando la densità della popolazione di caccia del paese ha raggiunto, ad esempio, 20 persone per miglia quadrata, quindi la riproduzione ulteriormente risulta essere eccessiva, e la popolazione crescente ha una mancanza di vitalità. Questo è il cosiddetto
sovrappopolazione assoluta
La sovrappopolazione assoluta comporta la fame, la malattia, la mortalità rinforzata - un'intera massa di sofferenza. Il potere della sofferenza è gradualmente vince la stupida immobilità della consuetudine, e il progresso della tecnologia diventa possibile. La fame fa superare il disgusto a tutto nuovo, e gli embrioni di nuovi modi di lotta per la vita stanno iniziando a svilupparsi, come quelli che in precedenza sono stati conosciuti, ma non hanno trovato di nuovo l'uso generale e quelli che si aprono di nuovo.
Un ostacolo allo sviluppo, più importante, risulta essere eliminato. Rimane un altro ostacolo - la mancanza di conoscenza, incapacità di cercare consapevolmente nuovi modi per combattere la natura. A causa di ciò, lo sviluppo va inconsciamente, spontaneamente, con tale ante, quale uomo moderno non può immaginare.
Migliorare la tecnologia facilita solo temporaneamente le sofferenze che sorgono a causa della sovrappopolazione assoluta. Nuove tecniche di lavoro sociale, a sua volta, sono insufficienti quando la popolazione aumenterà ancora di più; E ancora il potere della fame costringe le persone a fare un passo verso lo sviluppo.
Una delle prime conseguenze della sovrappopolazione assoluta è la lotta di solito feroce reciproca delle società tribali, e poi reinsediamento di intere tribù a nuovi paesi. Tale reinsediamento è una questione sodo per una stupida psiche di persone primitive, come qualsiasi cambiamento nella tecnologia.
II. Comunità generica autoritaria
1. L'origine dell'averatura agricola e del bestiame
Il potere della sovrappopolazione assoluta ha forzato le persone primitive per migliorare piccoli strumenti e tecniche di produzione primitiva-caccia; E lei, nel tempo, li ha fatti uscire dai limiti di questa produzione e si spostano ai nuovi modi per affrontare la vita, in tali modi che eliminano notevolmente la dipendenza dell'esistenza umana dai capricciosi della natura esterna.
L'allevamento di agricoltura e bovini si è verificata in vari paesi, che esitò, da soli, e all'inizio separatamente uno degli altri, a seconda delle condizioni naturali locali.
L'apertura dell'agricoltura con la massima probabilità può essere immaginata come risultato di un numero di fatti "casuali" che avevano bisogno di ripetere di volta in volta. Svegliarsi inavvertitamente con piante di grano selvaggiamente in crescita raccolte nel margine, un uomo dopo pochi mesi trovò l'orecchio cresciuto nello stesso posto. Migliaia di volte avrebbe dovuto rimasto incomprensibile; Ma prima o poi la connessione di due fenomeni è stata fondata nel sogno di un selvaggio, e la necessità di dare origine all'idea di approfittare di questo legame. La scoperta di tutto ciò che poteva essere fatta da donne che, a causa dei bambini, hanno guidato meno vita randagi rispetto al cacciatore di un uomo, ed era impegnato a raccogliere frutta e cereali.
L'agricoltura primitiva è molto simile a moderna sulla maleducazione e l'inaffidabilità delle sue tecniche. Soha, ad esempio, è un'invenzione abbastanza tardiva; Anche in un periodo relativamente recente, lontano dai tempi primitivi, l'operazione pakan è stata eseguita utilizzando un albero purificato da tutti i divieti, ad eccezione di uno, che era puntato alla fine e che ha trascorso il solco quando l'albero è stato trascinato sul campo; Lo stesso strumento agricolo molto precoce era un bastone a punta, con l'aiuto di cui ha reso ignami per i cereali. Con questo tipo di lavorazione della Terra, siamo ancora affrontati in Sud Africa, è in Angola, che è abbastanza comune alla coltivazione di un impianto di pane, che è il nome della manique. Asciugare un bastone appuntito alla terra, le donne mettono i gambi della manica, che in continuazione di diversi anni danno un ricco raccolto. Nei metodi più avanzati di elaborare la Terra alla prima fase dello sviluppo dell'agricoltura, ovviamente, non è necessario. Mantenere anche la realizzazione tra gli slavi, è necessario pensare, originariamente erano le stesse tecniche che vengono utilizzate da donne angolane: non c'è da meravigliarsi la parola "soka" significa in alcuni avverbi slavi semplicemente un bastone o un aiutante.
Per quanto riguarda l'allevamento del bestiame, è successo, in tutte le probabilità, da addomesticare animali per divertimento. E ora molti selvaggi, cacciatori randagi che stanno al livello più basso di sviluppo e non hanno idea del vero allevamento di bovini, addomesticare non pochi animali selvatici, di cui non estraggono alcun beneficio materiale, e che servono anche per loro persino giudicare. In futuro, ovviamente, ha scoperto l'utilità di alcuni di questi animali, e il loro tamme era già stato sistematicamente applicato.
2. Sviluppo di relazioni di produzione del Gruppo Generico
L'aumento della produttività del lavoro pubblico ha permesso un aumento significativo delle dimensioni del gruppo generico; E l'allevamento di bovini, in particolare, creando modi più avanzati di movimento (guida su cervi, cavalli, cammelli), consentendo, pertanto, mantenendo le relazioni pubbliche con più significative di prima, gli spazi, ancora più facilitati l'espansione dei confini del genere. Pertanto, la dimensione della società è diventata spesso misurata da dozzine, ma centinaia di persone, e, ad esempio, il Patriarca Abrahamo potrebbe avere 417 persone che possono indossare un'arma nel suo gruppo nomadi.
La crescente maggioranza della produzione e la complessità della produzione hanno generato nuove forme di separazione del lavoro. Uno di questi ha il maggior valore per ulteriori sviluppi: questa è l'assegnazione della produzione di organizzazione del lavoro.
Quando la produzione di gruppo è stata di dimensioni trascurabili, è estremamente facile e progettata solo per le esigenze immediate del futuro più vicino, il lavoro organizzativo potrebbe ancora essere una questione comune, potrebbe combinare con difficoltà a esibirsi, poiché non ha superato la comprensione media del membri del gruppo. Ma quando si tratta delle centinaia di opere diverse per distribuire opportunamente tra i singoli dipendenti di calcolare le esigenze del Gruppo per tutti i mesi in avanti, combinare accuratamente i costi dell'energia sociale e del lavoro e monitorare attentamente tali costi, quindi l'organizzazione delle attività deve essere separata Dall'esecuzione del lavoro, combinando che l'altro in ogni singola personalità diventa impossibile - è estremamente superiore alla modalità media delle forze mentali delle forze di allora; Le attività organizzative stanno diventando una specialità delle persone più esperte e consapevoli. In ogni singolo gruppo, finalmente si concentra nelle mani di una persona, comunemente più anziana nel genere - Patriarca.
Ai primi passi dello sviluppo del lavoro organizzativo, il ruolo di esecuzione di questo lavoro del leader è ancora debolmente assegnato alle attività dei restanti membri del genere. L'organizzatore continua ancora a gestire gli stessi lavori come loro. Più esperto, è piuttosto imitato di quanto obbediscano. Ma come la divisione del lavoro e le complicanze della fattoria generica si stanno sviluppando, il lavoro organizzativo è completamente isolato dal lavoro dell'esecuzione: il patriarca, strappato dal processo diretto della produzione, comincia a obbedire a Insiclest. Pertanto, nella sfera della produzione, del potere personale e della sottomissione sono nati - una particolare forma di separazione del lavoro, che ha un'enorme importanza nell'ulteriore sviluppo della società.
La guerra, dal punto di vista dei singoli gruppi, dovrebbe essere considerata come un ramo speciale della produzione, la lotta socio-lavoro con la natura esterna, perché le persone-nemici rappresentano un elemento esterno per la società della natura proprio come lupi o tigri. Nell'era generico-patriarcale, questa area di produzione è importante, perché grande di prima, la densità della popolazione ha fatto collisioni più frequenti tra le persone; Soprattutto tra i nomadi dei bovini combatte quasi costantemente a causa di pascoli. Le guerre hanno fortemente contribuito al rafforzamento e al consolidamento dell'autorità dell'organizzatore: richiedono un'organizzazione coesiva, una rigida disciplina. L'obbedienza incondizionata del leader nella guerra viene trasferita poco a Malu e per il pace. È molto probabile che sia nel campo della guerra e della caccia originariamente organizzata il potere, che è stato poi gradualmente esteso ad altre industrie, in quanto la sua complessità aumenta. Tale espansione della sfera dell'Autorità organizzativa è stata particolarmente necessaria per facilitare il fatto che la distribuzione della produzione delle altre imprese dipendeva dall'organizzatore della guerra e della caccia; E questo di per sé gli ha dato una significativa forza e autorità economica tra il gruppo.
3. Sviluppo di moduli di distribuzione
Nella misura in cui l'attività organizzativa nella produzione è passata dal gruppo nel suo complesso a una persona separata - il Patriarca, è stato commesso anche il trasferimento della distribuzione nelle sue mani. Solo l'organizzatore è stato in grado di inconfondibilmente, secondo interessi comuni, per risolvere le domande: quale parte del prodotto sociale può essere consumata immediatamente, cosa dovrebbe essere speso per ulteriori produzioni e cosa salvare sotto forma di riserva per il futuro; Solo che poteva, tenendo conto del ruolo dei singoli membri del Gruppo in produzione generale, per dedicare a ciascuno esattamente quanto è stato necessario per la riuscita attuazione di questo ruolo.
Più la maggior parte del Gruppo Generico dalla partecipazione effettiva alle attività organizzative e dal controllo della distribuzione, il Patriarca stava diventando il diritto di smaltire il prodotto PRUBING. Poiché l'importo totale del lavoro surplus è aumentato, la quota del prodotto che l'organizzatore utilizzato per uso personale era sempre più significativo - da qui la disuguaglianza nella distribuzione tra lui e il resto del gruppo. Questa è una specie di germinazione, ma solo il germe: su una persona impegnata con l'adempimento di un lavoro così difficile, come organizzativo, giaceva nell'essenza di un lavoro molto più grande che su qualcun altro, e aveva bisogno di esigenze relativamente maggiori. La dimensione dello sfruttamento è stata estremamente limitata dalla totale insignificanza della produzione e dalla piccola varietà di prodotti: l'organizzatore stesso doveva essere contento con lo stesso mezzo di consumo di altri; E se si è scelto il meglio di tutti prodotti, poteva ancora mangiare più carne o pane di qualsiasi altro membro del gruppo. Vero, potrebbe rifiutare da un altro gruppo una parte del prodotto in eccesso totale su qualsiasi mezzo speciale di consumo; Ma è successo relativamente raramente, grazie allo sviluppo trascurabile.
Inoltre, nei casi in cui i gruppi generici individuali sono stati combinati in un'organizzazione di riproduzione comune per qualsiasi impresa particolarmente ampia, un prodotto comune (minerario di caccia comune, rapina militare) è stata distribuita dalle stesse persone che hanno organizzato la maggior parte delle imprese, così come il Consiglio di anziani; La distribuzione tra i gruppi è stata eseguita quindi in conformità con il grado di partecipazione di ciascuno di essi in generale.
4. Sviluppo dell'ideologia
L'assegnazione tra il team generico della sua produzione cambia gradualmente l'atteggiamento della personalità al gruppo e alla sua psicologia.
Se il potere della natura sulle persone è diminuito, allora il nuovo governo è nato - una persona sugli altri. In sostanza, c'era l'ex regola del Gruppo su un membro separato, trasferito solo in una personalità separata - Patriarca.
L'uguaglianza nella distribuzione ha sofferto: l'intero prodotto del lavoro surplus è a disposizione dell'organizzatore. Ma la disuguaglianza non ha una natura acuta: l'organizzatore continua, come il gruppo è stato fatto prima, per dedicare a ciascun mezzo necessario per mantenere la sua vita e soddisfare il suo ruolo nella produzione. L'organizzatore stesso nello sviluppo dei suoi bisogni non lontano da altri membri del gruppo.
Il rapporto di assistenza reciproca, la coesione del gruppo nella lotta contro il mondo esterno è ancora in aumento rispetto al periodo precedente. Innanzitutto, le forme più avanzate di cooperazione e divisione del lavoro all'interno del gruppo si avvicinano più da vicino ai suoi membri rispetto a prima, quando tutti potrebbero svolgere la maggior parte del lavoro quotidiano, indipendentemente dagli altri, quando prevalcano le "unità" semplici; In secondo luogo, l'unità del tipo vince in parte ea causa del fatto che si trova un concreto, l'incarnazione vivente nella persona del Patriarca.
Allo stesso tempo, e in virtù delle stesse condizioni sorgono nel gruppo generico di embrioni individualismo, l'essenza del quale risiede nel fatto che
una persona separa nella sua coscienza dal gruppo; Cosa appaiono
interessi, mentre solo le comunità utilizzate per esistere prima.
5. Forze di sviluppo e nuove forme di vita nel periodo patriarcale-generico
Poiché la coscienza pubblica nell'epoca studiata era gli stessi ostacoli essenzialmente spontanei a qualsiasi sviluppo, come nella fase precedente della vita umana, è ovvio che il motore dello sviluppo sociale avrebbe dovuto essere la stessa forza di sovrappopolazione spontanea. Come la popolazione ascesa nella popolazione, c'era una mancanza di vitalità, il conservatorismo della usanza era di ritirarsi, la tecnica è stata gradualmente migliorata e le relazioni sociali sono cambiate. L'emergere e l'espansione graduale dello scambio è stata un'acquisizione estremamente importante di questo sviluppo. Il progresso dello scambio, SO-E. Più precisamente, la divisione pubblica del lavoro, assumendo la base dello sviluppo della tecnica, ha rappresentato il potente motore per l'intero sviluppo successivo.
Un'altra acquisizione meno significativa dell'era studiata risiede nell'aspetto
A causa del verificarsi di chirurgia, per l'organizzatore del Gruppo Generico, in molti casi, era vantaggioso aumentare il numero di membri del Gruppo: Allo stesso tempo aumentò la quantità del prodotto in eccesso, che è stato collocato dall'organizzatore . Pertanto, nelle società patriarcali, tali casi stanno diventando spesso quando il nemico ha sconfitto nella guerra non è stato ucciso, ma allegato a questo gruppo e sono stati costretti a partecipare alla sua produzione. Tali membri affiliati del gruppo erano i suoi schiavi.
Tuttavia, non dovrebbe, tuttavia, rappresentare gli schiavi del periodo patriarcale sotto forma di persone rivelate alla posizione della cosa. Li avevamo
pari membri della Comunità, che li hanno attaccati a se stesso, la Comunità di lavoro li ha strettamente legati con il resto e gradualmente esitò il ricordo della ex lotta. L'organizzatore "sfruttato" è improbabile dei loro parenti di sangue - hanno funzionato come gli altri. Non sono stati venduti, e in generale erano approssimativamente come gli indiani americani per adottare prigionieri.
L'emergere dello scambio e l'aspetto della schiavitù - due a prima vista fatti molto diversi - entrano in uno molto importante hells.: Entrambe, e l'altra è stata la violazione del vecchio sistema di cooperazione, fondato esclusivamente nella relazione sanguigna e la somiglianza mentale aggregata delle persone. Le relazioni di sangue dovevano essere intrise dello spirito di estrema esclusività, lo spirito di intolleranza in relazione a tutto ciò che va oltre i loro limiti; Nuove forme di vita si fermano in una certa contraddizione con questa intolleranza, lo limitò. E da questo c'era ancora un numero di fatti pubblici.
Il dominio dei legami pura generici era completa, dominazione incondizionata. Il potere delle abitudini alle forme stabilite della vita era così grande, l'autocoscienza personale è così debole che una persona separata è giusta
III. Società feudale
1. Sviluppo della tecnologia
Se la società patriarcale-generica si è sviluppata sotto l'influenza
occorrenza
nuovi metodi di produzione che forniscono vita umana, la società feudale ha la sua base
ulteriori sviluppi
questi modi.
Il valore dell'agricoltura in produzione, in cui la riproduzione dei bovini svolge un ruolo subordinato e una vita tranquilla con un posto limitato di terreno spazioso - sono le condizioni tecniche periodo feudale.
Quando le tribù nomadi di allevatori di bovini iniziano a impegnarsi in agricoltura, quindi all'inizio è un subordinato per loro, l'industria esigente; È incoraggiato alle condizioni di allevamento del bestiame, quindi la semina cambi cambia molto spesso. Ma mentre la densità della popolazione aumenta, lo spazio del terreno è ridotto, e la regione della vita nomade è ridotta, poiché l'allevamento del bestiame è limitato nel suo sviluppo della mancanza di pascoli, l'agricoltura sta diventando un elemento crescente della lotta per la vita. Con un'esistenza accurata, rappresenta già l'area principale della lotta per la vita e l'allevamento di bestiame, avendo perso la sua connessione con la vita nomadica, è inflitta alle condizioni dell'agricoltura, si trasforma in un ramo. Per quanto riguarda le tribù fin dall'inizio della pura-agricola, il caso è ridotto allo sviluppo graduale dell'agricoltura, che perde il suo carattere primitivo, semi-critico e include l'allevamento di bestiame. Quando la terra libera diventa troppo poco, così come il terreno è dipendente, dall'anno all'anno, è illimitato per andare in nuovi posti, quindi c'è un sistema di agricoltura più corretto "sovrapposizione": parte della terra che è esaurita , getta e riposa mentre l'altra parte cade a disposizione della Comunità; È esaurito - restituito a quello, ecc. Un ulteriore miglioramento produce un sistema "tre campo": il terreno arabile è diviso in tre parti approssimativamente uguali, di cui due sono respinte sotto le colture - una sotto l'inverno, l'altro sotto il pane di primavera, e il terzo rimane "sotto il traghetto". Digitando nuove forze per il prossimo anno, il campo di vapore serve allo stesso tempo e pascolo per il bestiame. Insieme ai tre pollame, la prima forma di fertilizzante artificiale si sta sviluppando - isolamento preciso.
Queste conquiste di attrezzature agricole, che sono indubbiamente un enorme passo avanti, ha dominato la continuazione dell'intero periodo feudale; E Threpole in Europa è sopravvissuto a farlo per intero secolo.
Altre industrie (caccia, minerarie) e lavorazione del settore nell'era feudale erano in una parte molto non sviluppata, parte dello stato germinale. La guerra aveva nella vita dell'Allora la società non è un piccolo valore come il modo necessario per proteggere l'intera produzione, e come l'unico mezzo per espandere il territorio della società.
2. Relazioni di produzione e distribuzione all'interno del gruppo feudale
a) gruppo agricolo
La crescente produttività ha portato a tale aumento delle dimensioni di un'organizzazione pubblica che la Comunità è stata spesso misurata non più con centinaia, ma migliaia di persone. Allo stesso tempo, le condizioni delle attrezzature agricole hanno causato qualche frammentazione della produzione entro i suoi limiti.
Già in un grande gruppo generato dal patriarcale, è stato notato un pacchetto parziale per le famiglie; È stato generato, come indicato, l'incapacità di patriarca da solo per compiere tutto il lavoro organizzativo, la necessità di spostare la parte di essa su altri organizzatori più piccoli; Tuttavia, questi organizzatori minori hanno indipendenza posseduto solo per un grado insignificante, e la produzione di tutta la comunità è stata caratterizzata da una significativa unità. In caso di dominio della produzione agricola stabilita, piccole unità economiche - le famiglie acquisiscono una maggiore indipendenza nella vita economica. Per l'attuazione del lavoro agricolo, le forze di un gruppo familiare separato sono di solito abbastanza ben abbastanza - nella cooperazione complessiva di tutto il Gruppo non è necessario; Inoltre, la piccola produzione familiare in questo caso è più produttiva, poiché con i metodi di agricoltura grossolano un piccolo gruppo, concentrando la sua attenzione e l'applicazione della sua forza lavoro in una piccola area, è in grado di utilizzare pienamente le sue forze e le sue proprietà naturali rispetto a un numeroso gruppo che catteggia le sue attività collettive. Su uno spazio ampio
Pertanto, la comunità agricola al confine del periodo feudale consisteva in una pluralità di relative l'una rispetto all'origine dei gruppi familiari, che produceva ogni grande grado di economia agricola. In termini dei propri gruppi, c'era qualcosa tra il genere patriarcato di antichità e famiglia moderna; Corrispondono a circa "famiglie numerose" approssimativamente slave in diverse dozzine di persone sopravvissute in qualche posto per il nostro tempo.
Tuttavia, c'erano ancora relazioni di produzione piuttosto significative tra i gruppi familiari. In molti casi, quando le forze di una famiglia separata erano insufficienti, le famiglie vicine sono state aiutate attivamente e tutta la comunità. Era spesso spesso quando la dimora è costruita, quando si schiarisce dalla foresta di una nuova sezione sotto terra arabile, ecc. Nell'allevamento del bovino, i benefici della compatibilità sono stati così significativi che il bestiame comunitario dalla primavera fino all'autunno era quasi sempre collegato a un gregge, che ha abbracciato pascoli di comunità inseparali sotto la supervisione dei pastori della comunità; Con il numero di inseparabili pascoli appartenenti a, a proposito, tutti i campi sotto il traghetto e i campi da cui la raccolta era già stata rimossa, in modo che ogni sezione del campo sia servita come una produzione separata del gruppo familiare solo per continuare puramente agricole lavoro. Piazza su prati comunitari, per la maggior parte, è stata eseguita collettivamente, e poi il fieno era diviso tra le famiglie in proporzione ai loro siti di campo.
Inoltre, anche l'uso di terreni arabile è comunemente regolamentato in determinati limiti dalla Comunità: la produzione familiare non è rimasta connessa con una certa trama terrestre; Di tanto in tanto, è stata effettuata una nuova start-up di campi tra le famiglie; Allo stesso tempo, ogni azienda ha ricevuto una parte dell'ex valore, è passata solo in un altro luogo di comunità, o la dimensione delle trame, secondo le famiglie, con la loro forza lavoro, ecc., Tale flipper e ridistribuzione ha avuto luogo All'inizio, forse ogni anno, poi - in pochi anni. Avevano l'importanza che fossero equalizzati dai benefici e dalle non uniformi originari della fertilità ineguale di varie sezioni della terra. Tuttavia, già dai giorni piuttosto precoci della Comunità cessa di lasciare che le terre siano state liberate da foreste e sprechi di famiglie terribilmente individuali. Di conseguenza, nei contatti comunitari, il fatto che la condivisione iniziale del terreno comunitario sia stata effettuata dal manodopera congiunta dell'intera comunità, sia che fosse il lavoro di compensare nuove terre non terreni, o solo il lavoro di conquista.
b) Selezione di feudale
Dove lo sviluppo del gruppo feudale della comunità agricola è stato più gradualmente e il più del genere; Lì la sequenza di questo sviluppo è in questa forma:
Inizialmente, la costruzione della Comunità è di omogeneità relativamente grande - la differenza delle dimensioni delle singole aziende agricole non era così grande per garantire la massima prevalenza economica decisiva sul resto. I casi relativi all'intera comunità sono stati risolti dal Consiglio degli Elders - i proprietari; Per le imprese collettive che richiedono un singolo organizzatore (principalmente in caso di guerra), il Consiglio degli Elders eletto dal suo ambiente del leader, che ha svolto questo ruolo solo temporaneamente, fino a quando non ci fosse bisogno. Quando furono condotte guerre - come di solito e accadeva - non la stessa comunità, e l'Unione Tribal, poi i leader minori di Druzhin volgare, a loro volta, il leader temporaneo generale.
Tuttavia, esistono già gli embrioni della disuguaglianza economica. Uno di questi germi rappresentato, almeno anche temporaneo, allocando l'organizzatore di imprese comuni; Un altro embrione è che, oltre alla proprietà della comunità della Terra, c'era anche privato. Terra, progettata dal proprio lavoro di una famiglia separata, rappresentava la sua proprietà; Allo stesso modo, le terre acquisite da mezzi militari, dal momento che sono distribuiti tra i partecipanti alla guerra, non potevamo più più oscurare di più.
È impossibile più chiaramente che le fattorie che distinguono dall'ambiente del resto del maggiore potere economico avrebbero dovuto essere in tali condizioni e sviluppare questa forza più veloce del resto. Innanzitutto, tali fattorie erano più facili per espandere l'area dei loro beni privati \u200b\u200bcompensando la nuova terra non occupata; In secondo luogo, le persone appartenevano a queste più grandi aziende agricole occupavano una posizione più importante nell'organizzazione delle imprese militari, e pertanto, ha ricevuto una quota più significativa della produzione militare - mobile e immobile. KO impedisce di ricordare che hanno trattato l'estrazione mobile
Negli slavi russi, furono chiamati "cieli", "cavità" - dal momento che la comunità agricola ereditata dal gruppo patriarcale, a proposito, questi embrioni della schiavitù nella loro leggermente.
Pertanto, la disuguaglianza delle unità economiche è diventata sempre più aumentata, e poco a poco ha minato l'ex omogeneità della comunità. L'influenza delle famiglie più ricche del corso della vita comunitaria è diventata sempre più intensificata e rafforzata a causa del fatto che la superiorità economica ha permesso loro di mettere tutte le altre fattorie in qualche dipendenza materiale da se stesse: le grandi aziende agricole hanno assunto il dispositivo di tali imprese che non erano in grado A tutti gli altri, ad esempio, un dispositivo di grandi mulini, panetterie, ecc. Essendo molto più sostenibili, le grandi aziende agricole hanno sofferto molto meno da qualsiasi shock economico, dagli scioperi della fame e da altri disastri naturali, così spesso in tecnica non sviluppata pertanto spesso più alti fattorie fornite piccolo aiuto dalle loro scorte; E per lei, piccoli contadini di solito venivano pagati per il loro lavoro, il che ha permesso ai ricchi di espandere significativamente le loro paura e in generale tutta la sua produzione.
c) Separazione del sacerdote
Nelle prime fasi dello sviluppo di una comunità generica autoritaria, il Patriarca era l'organizzatore non solo il lavoro pacifico, ma anche gli affari militari; E se lui stesso non ha possesso delle qualità del leader militare, ha scelto un tale leader per un po 'quando è stato richiesto, mantenendo il massimo controllo e gestione. Lo sviluppo del feudalesimo ha nominato il leader come indipendente e al momento dell'organizzatore militare ereditaria. La stessa comunità di nascita si è schiantata su gruppi familiari e si trasferì in una comunità di un vicino. L'attività del lavoro del gruppo familiare è stata effettuata sotto la guida della sua testa - il proprietario. Cosa, quindi, è rimasto dal ruolo organizzativo del Patriarca?
Con una significativa indipendenza di gruppi familiari tra di loro, non ci sono ancora collegamenti economici e familiari. Tornio
controllo sulla loro economia e queste connessioni, quelle
unificazione
le funzioni che organizzano la pace, che erano precedentemente effettuate dal Patriarca, non potevano, in gran parte, andare al feudole, troppo specializzate sulle loro attività speciali, né alla testa di una grande famiglia, il cui ambito di leadership era troppo stretto. Questo monitoraggio generale del ruolo generale organizzato per la pace è rimasto per il successore del Patriarca Priest.
Il prete era il custode dell'esperienza pubblica accumulata trasmessa dagli antenati; Poiché questa esperienza è stata trasferita in forma religiosa, come le alleanze e le rivelazioni di antenati deificati, il prete era un rappresentante degli dei, un corriere di comunicazione con loro. E l'attività principale del sacerdote è stata organizzata economicamente, ed è stata di grande importanza nella vita.
Quindi, per qualsiasi agricoltore, è molto importante sapere che ora di iniziare la formazione di allenamento a terra quando produrre semina, ecc.: Tutto il destino del suo lavoro dipende dalla giusta distribuzione del tempo. Ma il calcolo esatto del tempo all'anno è possibile solo con l'aiuto della conoscenza astronomica. Queste conoscenze erano solo tra i sacerdoti, che, sulla base delle osservazioni del sole, della luna e degli altri apparecchi che hanno trasmesso in un certo numero di secoli, ha guidato il calendario, abbastanza accurato per l'agricoltura.
In alcuni paesi, come, ad esempio, in Egitto, Mesopotamia, industano, è stata richiesta una grande accuratezza nel determinare il tempo. In questi paesi, grazie alla fusione della neve di montagna o all'inizio delle piogge tropicali, si verificano sversamenti periodici dei fiumi, che in spazi enormi inondano tutti i dintorni. Queste fuoriuscite, lasciando il fertile il, generano un'enorme resa della terra, ma allo stesso tempo, come il formidabile elemento, minaccia la morte e le persone e l'intera difficoltà creata. Per utilizzarne uno ed evitare un altro, è necessario per il calcolo più severo del tempo, è necessario completare la comunicazione tra gli anni e il livello dell'acqua dei fiumi. Era una questione di sacerdoti che hanno un astronomia altamente sviluppato e hanno guidato accurato record di ictus di sversamento. - E non è stato sufficiente monitorare le fuoriuscite: era necessario, se possibile, regolarli, per i quali canali, dighe, serbatoi dumping e laghi erano necessari. Dovevano essere organizzati e seguirli sistematicamente; E in futuro, con l'aiuto delle stesse strutture, espandere il settore del lavoro, irrigata vicina vicina anidro. A questo proposito, l'antico è stato creato dai veri miracoli della tecnologia. Conservato, ad esempio, dato dal famoso lago Merida con i suoi canali, grazie a cui potresti gestire spazi enormi antico Egitto- Spazi che rappresentano la Libia interna del deserto sabbioso anidro. Per tali opere, era necessario, naturalmente, i manager ingegneri con un margine significativo di conoscenza matematica. Questi manager erano di nuovo sacerdoti che erano particolarmente assegnati dalla loro conoscenza della geometria.
3. Sviluppo dell'ideologia nella società feudale
Nel campo dell'ideologia, la società feudale ha fatto un enorme passo avanti.
Crescere da una comunità generica relativamente piccola, l'organizzazione pubblica della società feudale si è diffusa su spazi enormi e centinaia di migliaia di migliaia, in altri casi milioni di persone. La tecnica ha arricchito e la produzione è diventata molto più complicata rispetto ai periodi precedenti. Per mantenere i collegamenti di produzione tra le persone ad esprimere e stabilire le complesse relazioni delle loro azioni, strumenti, materiali di lavoro, lo strumento principale dell'organizzazione era di svilupparsi -
Che nel periodo in esame, infatti, ha raggiunto la vasta ricchezza di espressioni e flessibilità. Non solo aumentato da molte volte il numero di parole, ma sono state create molte specie delle loro combinazioni e modifiche, cosa, per esempio, nel nostro Aryan e in molte altre lingue di declino e leasing.
Secondo la sua struttura complessiva, si basava il sistema feudale, nonché il precedente, il potere e la subordinazione, solo in forme significativamente complicate. La società rappresentava una lunga scala gerarchica, dove ogni istanza più bassa era subordinata al più alto. Questa struttura socio-economica del feudalesimo determinata e la natura del pensiero umano, che è essenzialmente rimasto autoritario, ma significativamente sviluppato e diventato più complicato. Nel campo del pensiero, l'animismo primitivo è la spiritualizzazione di tutti gli oggetti inanimati, che, secondo la presentazione di un selvaggio, stanno venendo in base alle OTTING della loro "anima" - è sostituita da più sottili e flessibili credenze religiose. Invece dell'ordine immediato dell'organizzatore e dell'esecuzione di questo ordine, la persona ha visto una lunga catena di collegamenti nella sua vita: l'ordine è trasmesso, ad esempio, dal papà al re, dal re ai suoi vassali più potenti, da loro ancora più bassi, ecc., all'ultimo contadino. Secondo il campione e la somiglianza della "Terra", ed è il mondo sociale che il mondo è costruito: è abitato dai demigods, agli dei e ai divinità più alti, che, nella catena feudale gerarchica, gestisci diversi elementi di Natura e tutto il sistema nel suo complesso. Quindi, per esempio, nella religione dei greci, che ha avuto origine durante il primo feudalesimo, il più alto sovrano del mondo era Zeus, fu seguito dai suoi più potenti vassali Poseidone e Plutone, che, a loro volta, erano subordinati a migliaia di una vasta gamma di dei. In alcune religioni feudali, gli dei inferiori sono sostituiti dai santi, che si distinguono per alcune aree di attività: ma è solo la differenza dei titoli. Quindi, nelle credenze religiose slave di St. Ilya, sostituite dall'antico Dio di Perun, teste tuoni e fulmini, Nikolai Mirajor, l'erede per il Dazhbog - la fertilità del suolo, e così via.
Nei rapporti con gli dei, i rapporti con i "dei governi" sono ripetuti, quindi. alle autorità feudali. Quando i sacerdoti, gli dei sono portati sotto forma di vittima degli ascensori, sotto forma di lavoro sulle vocalità sui templi - nato.
Attraverso l'ideologia feudale autoritaria, ha visto in tutto il "dito francese" e si è distinto dalla straordinaria integrità. Tutta è stata posata in una visione del mondo religioso, che ha unito conoscenza pratica e scientifica, idee legali e politiche, ecc., Pertanto, giocando un ruolo universalmente organizzativo nella vita. E allo stesso tempo, ed è per questo che era lo strumento di dominio dei sacerdoti, che erano portatori della più importante conoscenza tecnica e socio-organizzativa dell'era del feudalesimo.
4. Forze di sviluppo e la sua direzione nella società feudale
Il naturale conservatorismo del periodo feudale, simile al conservatorismo del gruppo generico, ma ancora meno resistente e costante, doveva ritirarsi sotto l'influenza del potere della natura spontanea. Tale è il potere di sovrappopolazione assoluta, SO-E. Definito dalla tecnica fissa mancanza di fondi per soddisfare le esigenze della società.
L'effetto primario della sovrappopolazione assoluta, o la "rettifica del terreno", è stata espressa nelle innumerevoli guerre del mondo feudale. Come è stato scoperto, preferibilmente queste guerre hanno portato alla trasformazione di comunità agricole gratuite in gruppi feudali, ha creato il maggior numero di organizzazione della società feudale. Poiché è la crescita e lo sviluppo, la scala delle guerre espanse. Quindi, per l'unione del mondo feudale Europa occidentale Seguì sotto il potere del PAPACY crociateGuerre mirate ad espandere il suo territorio, per sbarazzarsi del terreno scelto, che è aumentato.
In ogni caso, la guerra è stata il meno redditizio per il mondo feudale di sbarazzarsi della popolazione in eccesso, poiché, distruggendo le forze produttive della società feudale, ha quindi creato una nuova popolazione eccessiva, se non nell'ambiente dei vincitori, quindi in l'ambiente winkish. Pertanto, era necessario essere impegnati, anche se molto lento, e in realtà il progresso tecnico. In agricoltura, entro la fine del Medioevo, era generalmente insignificante, - lì la coscienza umana rappresentava i maggiori ostacoli allo sviluppo. Un'altra cosa è l'industria manifatturiera, dove le condizioni erano più favorevoli allo sviluppo. I progressi sono stati più veloci: tecnicamente, sono stati prodotti i migliori metodi di produzione, che sono possibili con un piccolo carattere artigianale; Mestieri gradualmente separati dall'agricoltura e specializzata. Quindi, la divisione pubblica del lavoro intensificata; Aumentato, quindi, scambio. L'artigiano cercava di essere più vicino ai luoghi di vendita dei suoi prodotti e lasciato un po 'di piccole dimensioni dal villaggio ai centri di scambio emersero. Città.
Definire brevemente la direzione generale dei cambiamenti avvenuti nella vita feudale, si deve dire che, agendo in vari modi, la sovrappopolazione assoluta è stata guidata dal mondo feudale a un obiettivo - allo sviluppo della separazione pubblica del lavoro, che è espresso nello scambio.
Anche le guerre della società feudale hanno avuto la necessaria crescita delle relazioni, di conseguenza - collegamenti di produzione e scambio tra gruppi feudali. I campi di amici feudali nelle aree degli altri hanno distrutto il loro ritiro, familiarità con le persone con prodotti che non sono stati prodotti nella loro patria. Ciò ha creato le condizioni per lo scambio successivo. In particolare, tale espansione dei legami operava sui feudalisti verso lo sviluppo dei loro bisogni: è stato possibile estendere il prodotto in eccesso ricevuto dai suoi contadini, su una varietà di prodotti di altre persone; Allo stesso tempo, il feudale naturalmente, soprattutto cercato di acquisire beni di lusso.
Le caratteristiche complessive delle società naturali ed economiche del passato
1) Nel campo delle attrezzature industriali, le società naturali del passato sono caratterizzate da un potere significativo dell'esterno delle persone sulle persone, e, al contrario, è il punto di riferimento delle persone oltre l'esterno. Nella massima estensione, questo si riferisce alla società primitiva-comunista, nel più piccolo - al feudale.
2) Nell'ambito delle relazioni di produzione, queste società sono caratterizzate, in primo luogo, relative ristrettezza, in secondo luogo, organizzate dalla natura dei rapporti di produzione. Tuttavia, dal tempo immemorabile, c'erano relazioni di produzione inorganizzate che hanno creato un collegamento tra organizzazioni separate. E in questo senso, gli estremi sono: la società è primitiva - un gruppo quasi completamente separato e altamente coeso di diverse dozzine di persone, in cui non ci sono quasi nessun collegamento non organizzato (scambio), e la società feudal, molto meno coeso, ma poi coprendo tutto Centinaia di migliaia, anche milioni di persone unite solo organizzate, ma anche in parte e cambiano relazioni nella lotta per la vita.
3) Nell'area di distribuzione è caratteristica, in primo luogo, il dominio delle forme organizzate di distribuzione, in secondo luogo, la mancanza di estremi di ricchezza e povertà. E a questo proposito, solo una società primitiva è piuttosto tipica, e il feudale è già al confine di nuove forme di vita.
4) La coscienza sociale delle società naturali del passato si distingue per il conservatorismo naturale (il dominio dell'usanza) e la povertà del materiale cognitivo. L'era primitiva riconoscerebbe quasi correttamente senza visione del mondo, due follower sono caratterizzati dal beneficio del feticismo naturale, il che riflette il potere della natura sulla società, ma il potere è già shakeblable e non decisamente travolgente.
5) Secondo una tale natura della coscienza pubblica, le forze di sviluppo in queste società. La sovrappopolazione assoluta è il motore principale dello sviluppo sociale.
Sviluppo dello scambio
1. Concetto di Exchange Society
Abbiamo visto che le organizzazioni economiche-naturali o in realtà esistessero senza scambiare, o, in ogni caso, sono stati in grado di fare a meno di esso. Chiuso e separato economicamente dal resto del mondo, hanno reso tutto il necessario per soddisfare i loro bisogni: e cibo, vestiti e pistole. Un'immagine completamente diversa rappresenta un'economia modificata. Qui è impossibile parlare di un'esistenza indipendente di non solo singole unità industriali, fabbriche, aziende agricole, imprese minerarie, ecc., Ma anche intere aree, e persino interi paesi. Quindi, ad esempio, quando la Russia, a causa della guerra mondiale, si è rivelata separata dal resto del mondo, c'era una forte mancanza di una serie di prodotti necessari per soddisfare le esigenze più pressanti. Se alcune aree della Russia, ad esempio, la regione di San Pietroburgo o di Mosca, in virtù di un completo disordine del trasporto o di altri motivi, sono state tagliate dal resto della Russia, la maggior parte della loro popolazione sarebbe stata condannata alla morte fedele . Un'anità persino alle singole imprese, alle fattorie del sistema di scambio.
Il fatto è che l'economia di scambio sviluppata è diversa dal naturale
divisione pubblica del lavoro
Ciò significa che la modifica dell'economia è costituita da un enorme numero di imprese indipendenti da formale, che sono impegnate nella produzione di uno dei prodotti: impianti a razza e machine, tessili e match fabbrica, banco e cappucci, caseifici e fattorie Choreans-sedie e contadini ed ecc., che nella Parola, tutta la produzione decade a un certo numero di industrie, e sono in numerose singole fattorie. True, nella comunità comunista primitiva c'erano embrioni della separazione del lavoro; Considerando l'economia della società autoritaria e feudale, abbiamo persino indicato l'assegnazione delle industrie individuali, l'allevamento di bestiame, l'agricoltura e l'artigianato. Ma tutto questo è stato una divisione del lavoro in
limiti
il gruppo di produzione collegato dal piano generale organizzatore. Ad esempio, la comunità generica, attraverso il Patriarca e altri subordinati dagli Organizzatori, distribuiti costantemente lavoratori in contanti: ha diretto una parte dei loro membri della foce di bovini, un'altra parte al vapore la terra, ecc., Quindi questo è in grado di soddisfare pienamente le esigenze dell'intera comunità. Questo tipo di separazione del lavoro ricorda
Completamente diverso - la divisione pubblica del lavoro nella società Menovoic. Non esiste una singola organizzazione né il piano di produzione. Questo è un sistema di individuo, per tipo di imprese indipendenti relative a vicenda.
Nell'economia naturale, i prodotti sono prodotti per il consumo del gruppo di produzione, i prodotti sono prodotti sotto la fattoria di Menovo, che, come regola generale, non sono destinati ai loro produttori, ma per
2. Tre forme di scambio
Va da sé che lo scambio non ha ottenuto immediatamente la sua forma moderna. Nella continuazione dell'esistenza secolare dell'umanità, ha superato il lungo percorso di sviluppo. Per il fatto stesso del suo evento, che riguarda un'antichità profonda, molto probabilmente, alle prime fasi della comunità autoritaria, - prima di tutto, era necessario avere il denaro dell'eccedenza dei prodotti prodotti da questa comunità, o , in altre parole, il noto grado di sviluppo della produttività del lavoro. Ma questo non è abbastanza. Se le due comunità hanno prodotto gli stessi prodotti, nella stessa abbondanza, lo scambio non avrebbe alcun significato, e nessuno avrebbe ricorso a lui. Non ci può essere alcun discorso sullo scambio e nel caso in cui le comunità sopravvissute abbiano prodotti eccessivamente diversi, ma sono tra loro in relazioni ostili. In questo caso, solo la rapina di una comunità un altro potrebbe avvenire, poiché in realtà è accaduto spesso.
È chiaro che lo scambio tra le due comunità richiede il denaro di due condizioni: la differenza nei prodotti prodotti da loro e relazioni amichevoli (relazioni pubbliche) tra di loro. La prima condizione è stata effettuata prima per soprattutto a causa della differenza nei mezzi di produzione, che ha dato la natura esterna a varie comunità: la comunità agricola, la cui terra era ben prodotta dal pane, ma malamente - è andato in cambio con un'altra comunità, che aveva un terreno più comodo per le colture di lino, ma hanno dato cattive rendimenti del pane; Il gruppo di nomadi di allevatori di bovini dava carne per il pane degli agricoltori, ecc. La seconda condizione è stata effettuata in una relazione tribidale correlata di comunità individuali, connessioni supportate dalle loro imprese collettive. Successivamente, S. grande sviluppo Lo scambio, le differenze di produzione sono sempre più determinate non solo direttamente da queste condizioni naturali, ma anche ineguali capacità tecniche già distinte; E un rapporto amichevole è stato spesso legato e oltre alla parentela tribale.
Nel suo sviluppo storico, lo scambio passa tre fasi, prende tre forme diverse: semplice o casuale, completo o implementato e sviluppato o monetario.
1 ascia \u003d due lance.
3. Denaro
La storia della forma monetaria di scambio rappresenta una sostituzione coerente di vari beni che agiscono come denaro.
Inizialmente, il ruolo di questo ovunque è stato consegnato alla quota di merci comuni o altri motivi, sia che si tratti di ambra, pelle, sale, fagioli, cacao, lavandini speciali, ecc. E al momento, varie tribù selvagge devono osservare l'uso Della qualità del denaro di tali prodotti che sono in una determinata località i prodotti più permanenti di importazione o esportazione, e in due villaggi vicini è spesso diversi prodotti di cassa. Nei paesi dei nomadi, il denaro è più spesso più spesso
Nell'Europa meridionale c'erano così tanti secoli 10 a P. X.: Nelle poesie greche della gente di Omero, è possibile trovare una stima del treppiede di rame di 12 tori, armatura d'oro - in 100 tori, ecc. In alcuni Nazioni, anche il nome del denaro stesso deriva dal nome del bestiame. Latin Peunia (PEC) deriva indubbiamente dalla parola pecus, il che significa bestiame. Il nome del segno monetario indiano "Rupee" e il rublo russo è fatto anche dalla formazione della radice e dal nome del bestiame.
Ma un po 'di piccoli soldi-bovini stava per arruffarsi con i soldi dei metalli. Inizialmente, il ferro e il denaro del rame sono eseguiti sul palco. Questi metalli sono stati acquistati, ovviamente, non meno volentieri del bestiame, perché i pistole e le armi di metallo rappresentavano gli elementi essenziali di ogni fattoria. Allo stesso tempo, i metalli hanno molti vantaggi, grazie a cui sono tecnicamente più adatti per l'esecuzione del ruolo del denaro: in primo luogo, sono più facili divisi in pezzi di basso costo rispetto ai bovini che non possono essere suddivisi in parti senza uccidere; In secondo luogo, la sostanza dei metalli è omogeneamente, e i loro singoli pezzi hanno le stesse qualità, mentre altri beni, compreso il bestiame, non possiedono questo vantaggio: una pecora non può essere completamente uguale a un'altra pecora; In terzo luogo, i metalli sono meglio conservati - persino rame e ferro, che gradualmente si deteriorano sotto l'azione dell'aria e dell'umidità; In quarto luogo, i metalli hanno meno e peso con lo stesso valore di scambio con altri beni, perché richiedono di minare una quantità di lavoro relativamente maggiore.
Successivamente, il ferro e il rame sono sostituiti da argento e oro. Nei metalli nobili, tutti i vantaggi tecnici indicati sono espressi particolarmente fortemente. La difficoltà, a prima vista, rappresenta la questione di come questi metalli quasi inutili della produzione potessero comprare come volentieri come bovini, ferro, ecc. È spiegato da questo. Argento e oro sono usati principalmente per decorazioni. Anche attualmente, le decorazioni sono facili da trovare vendite: le persone sono non sviluppate - particolarmente le donne maleducate - sono spesso pronte a rifiutarsi nella cosa necessaria per spingersi una bella pallina. E i popoli della gente non culturale e semi-culturale amano in particolare le decorazioni e apprezzali: i commercianti europei per alcuni filettatori hanno acquistato prodotti di grande costo, ad esempio enormi quantità di pesci, selvaggina, frutta, ecc. Così, il La domanda di decorazioni ha creato la transizione opportunità da stiro di ferro e rame per argento e oro.
Tuttavia, non dovrebbe essere pensato che il denaro del metallo sorge immediatamente sotto forma di monete moderne con la loro finitura elegante, con un peso esatto e con un certo ripartizione. Il metallo era originariamente un prodotto in contanti, e solo: si è distinto dagli altri merci ciò che è stato preso in cambio di qualsiasi cosa che il suo proprietario vorrebbe vendere.
4. Valore del lavoro e sua importanza nel regolamento della produzione
Nella società Menov, ogni produttore condivide il suo prodotto - ITS
Sui beni degli altri: primi soldi per soldi, allora questo denaro per altri prodotti in cui ha bisogno; Ma i soldi, come abbiamo visto, sono anche i beni, e quindi non c'è bisogno di parlarne soprattutto. Quale numero di produttori di beni di altre persone riceverà per il suo? In altre parole, quanto grande sarà il valore variabile dei suoi beni?
Supponiamo che la società sia abbastanza uniforme, che varie aziende agricole sono simili a quelle della grandezza dei bisogni e nel numero di energia del lavoro, che in ciascuno di essi è speso per la produzione. Se ci sono un milione di fattorie tali, le esigenze di ciascuna di esse costituiscono un milione di bisogni della società, e il lavoro di ciascuno di essi è un milione di costi pubblici di energia del lavoro. Se tutta la produzione sociale soddisfa pienamente l'intera quantità di bisogni sociali, ogni famiglia è soddisfare pienamente le sue esigenze di ricevere un milionesimo di tutto il prodotto sociale. Se le singole fattorie diventano meno di questo, inizieranno a indebolire e crollare, non saranno in grado di adempiere all'ex ruolo pubblico, per consegnare la società per un milione di dollari di tutta la sua energia del lavoro nella lotta contro la natura. Se alcune fattorie ottengono più di un milione di dollari di tutto il prodotto del lavoro sociale, allora altre fattorie saranno interessate e inizieranno ad andare.
Quindi la quantità di energia del lavoro necessaria per la società per la produzione di un determinato prodotto è chiamata valore pubblico o solo il costo di questo prodotto
Usando questo termine, le considerazioni precedenti possono essere rappresentate in questo modulo:
In una società omogenea con il lavoro diviso per mantenere pienamente la vita della produzione nella stessa forma, è necessario che ogni fattoria abbia ricevuto per i loro beni durante lo scambio
uguale a loro
il numero di questi prodotti per il loro consumo. Nell'esempio sopra, il costo dei beni di questa azienda agricola è pari a un milionesimo del costo totale del prodotto sociale, e il costo dei consumi necessari per la fattoria è anche pari a un milione di energia sociale e del lavoro totale.
Il valore pubblico è misurato dalla durata e dall'intensità del lavoro di persone che hanno partecipato alla produzione del prodotto. Se sono necessarie 30 ore di manodopera sociale per creare un prodotto e 300 ore di lavoro, due volte più intense che nel primo caso, per produrre un altro prodotto, è ovvio che il valore pubblico del secondo prodotto incorporato in esso l'importo di energia del lavoro, 20 volte più valore del primo.
Sistemi di schiavitù
1. Origine delle organizzazioni slave
A seconda delle condizioni storiche, lo sviluppo del feudalesimo può ITTI in due direzioni diverse. Feudalismo, come si è svolto in Europa medievale, può andare al sistema di fortezza; Ma in condizioni speciali, si sviluppa in una direzione diversa, dando origine ai sistemi di proprietà slave.
La differenza tra slave e servuedom non è affatto per il grado di sfruttamento e dipendenza personale: in alcuni casi, la schiavitù è di carattere molto meno grave rispetto a Serfdom, e viceversa. La principale differenza tra questi due sistemi di economia dovrebbe essere ricercata nella posizione che occupa una tenuta dipendente nel processo di produzione. Fortezza, come uno schiavo, privo di libertà personale, ma è un piccolo proprietario, e insieme alla sua famiglia tratta il suo posto o impegnato nell'artigianato nella sua fattoria, esibendosi per il proprietario della Barechina o dando gli ascensori. Per quanto riguarda lo schiavo, non solo non ha fattoria, ma non parla nemmeno la sua forza lavoro.
Gli schiavi erano già nella comunità patriarcale. Questi sono prigionieri di guerra, che viene introdotta violentemente nella composizione del sangue del gruppo generico alieno e poi come se adottasse quest'ultimo. La schiavitù esisteva al feudalesimo. Ha coperto quegli elementi della popolazione dipendente, che, essendo strappata dall'azienda agricola e privata della loro fattoria, vissuta alla casa della fesser come "cortile". Ma nella vita economica di quei periodi di schiavitù non ha svolto alcun ruolo significativo. Altro nel sistema di proprietà slave: la schiavitù riceve un ruolo decisivo nella produzione.
L'origine iniziale della schiavitù è spiegata dalla prigionia delle persone in guerra.
Uno degli elementi dell'esterno per ogni organizzazione di produzione è ostile ad esso, con cui è costretto a combattere. Tale lotta molto spesso afferra una parte significativa dell'energia delle società umane. Ciò vale soprattutto per quelle società che sono state precedentemente nominate sul percorso di sviluppo e nel senso del benessere materiale si trovava sopra i loro vicini. Le società arretrate, sotto l'influenza della sovrappopolazione assoluta, con una forza speciale trattata sui motivi di coloro che li hanno superati in culturalmente. È accaduto spesso in modo che i gruppi pubblici "barbarici" arretrati - parto e tribù - hanno vinto le loro società permanenti molto più elevate e parzialmente distrutte, parzialmente ammirate la loro cultura. Ma alcune società, grazie allo sviluppo precoce della divisione del lavoro, e, di conseguenza, lo scambio, è riuscito a elaborare le più alte attrezzature militari, che hanno dato loro un vantaggio decisivo rispetto all'indietro, spesso da tribù nomadi. Tali società avanzate, per un certo numero di secoli, sono state in grado di lottare con vittoriosamente contro il filamento naturale delle tribù inferiori. Queste vittorie sono state ordinate ad aumentare le forze produttive di più organizzazioni pubbliche culturali, che hanno trasformato i loro numerosi prigionieri negli schiavi.
2. Tra i rapporti di produzione del Gruppo
Se la proprietà degli schiavi nella fase iniziale del loro sviluppo era ancora naturale, quindi nella sua forma sviluppata è decisamente mescolata, naturale-Menov. I bisogni degli schiavi, ridotti al minimo a un minimo fisiologico, erano soddisfatti a vantaggio dei propri prodotti del gruppo di proprietà slavato, la maggior parte del consumo del Signore era basato sullo scambio. Tessuti viola, navi, in particolare vasi di argilla, utensili preziosi casalinghi, tutti i tipi di articoli di lusso sono stati fatti da singole aziende agricole per soddisfare le esigenze dei proprietari di schiavi. Alcuni prodotti sono stati trasportati in distanze enormi. Ad esempio, gli indumenti e i tappeti viola sono stati esportati dalla Grecia in Italia, la Sicilia ha fornito enormi aree con i suoi bei carri. Questa è stata la natura predominante della tratta, e nella portata dello scambio è stata prelevata principalmente le cime del gruppo di proprietà slave.
È vero, c'erano queste imprese di proprietà slave che non erano affatto agricolture. Tali erano molte ergasterie delle città greche, che producono i prodotti del settore; Tali erano le imprese minerarie (ad esempio, la Lavria Silver Muses of Attica). Poiché queste fattorie hanno dovuto acquistare beni di consumo e per gli schiavi, vivevano interamente nel campo dei rapporti di scambio, ma le imprese agricole prevalgono.
Essere così come può, l'era della schiavitù antica è associata a uno sviluppo significativo della circolazione del denaro. In quei giorni, a proposito, il denaro per la prima volta ha accettato la forma della moneta: la nuova organizzazione socio-economica emersa - lo stato ha preso il dovere, più precisamente - assegnato a se stessi a comporre da metalli in contanti di una certa forma , peso e valori che servono
strumenti giuridici universali per la circolazione delle merci
Il caso stesso dello scambio si è gradualmente distinto come un'attività indipendente di una speciale classe pubblica di mercanti che, acquistando merci dai produttori, consegnarli e venduti ai consumatori e vivono in conto di differenza nel primo e nel secondo caso.
In generale, la dimensione del commercio era ancora trascurabile rispetto a quella corrente. Questo con affidabilità può essere giudicato sulla base della quantità di denaro, che era tenuta a circolare la merce; Mining Gold and Silver in Asia ed Europa anche in un'era fiorita mondo classico Erano molte dozzine volte meno che al momento; Nel frattempo, la tecnica dello scambio è stata bassa sviluppata, la necessità di denaro per le transazioni di scambio non è stata quasi indebolita da un adattamento così perfetto, come nei nostri tempi (dal fascino dei compiti, dei biglietti bancari, del sistema di controllo, ecc.).
3. Ideologia
La coscienza pubblica nell'era del sistema di proprietà slave non era, naturalmente, solida, uniforme. Era profondamente diverso per quegli elementi opposti da cui è stato composto il gruppo di proprietà slavato e dipendeva dalla loro posizione nel processo di produzione.
Le condizioni di vita dello slave erano incredibilmente pesanti. Con gli stimoli, scoperti sul corpo, spesso incatenato in pesanti catene, dal mattino presto fino a tarda sera dovevano lavorare nei campi o nelle imprese industriali dei loro signori. Il lavoro si è svolto sotto la rigorosa osservazione di scostilli crudeli, che pensavano solo alla movimentazione disumana degli schiavi per guadagnare la misericordia e la generosità del proprietario degli schiavi. Avendo lavorato intorno a tutto il giorno, gli schiavi andarono alla caserma per la notte - Dungeons peculiari, spesso situato sottoterra.
In generale, guardarono lo schiavo, come su uno strumento di produzione, come su un bestiame funzionante. A questo proposito, la classificazione degli strumenti prodotti è estremamente caratteristica del periodo in corso. Lei ha diffuso:
1) Instrumenta muta - utensili morti, morti, ad esempio, ascia., Macchina; 2) Instrumenta Semivocalia - Gli strumenti sono vivi, ma quelli che sono solo la metà, cioè. Molto imperfetto, esprimere i loro sentimenti con una voce - questo è un animale domestico, e 3) Instrumenda Vocalia - Strumenti, dotati per abilità vocale, così. Le persone sono schiavi.
Pertanto, gli schiavi sono stati ridotti al grado di bestiame funzionante, una semplice affiliazione dell'inventario economico
In tali condizioni, l'ideologia degli schiavi non parla molto; La sua estrema povertà e hatyness, la sua ristrettezza e limitazione non sono soggette a dubbi. Non c'è nulla da cercare elementi di sviluppo; La vita mentale del popolo di questa classe era persino in casi migliori (scienziati di schiavi) dei deboli riflessioni della vita mentale del Signore.
4. Cause e corsi di declino delle società pubbliche slave
Per lo sviluppo di qualsiasi società, è necessario un eccesso di energia, che potrebbe essere speso per l'espansione della produzione, per migliorare l'attrezzatura e in generale per aumentare la produttività del lavoro sociale. Non ci sono società in cui non vi è tale energia in eccesso, o che sprecano che non è pronunciata, sono condannati a rallentare, ma la morte fedele.
Tutto ciò ha portato al fatto che il processo di degenerazione lento, è iniziata nei despoti orientali, che di solito stava interferire con forze esterne più redditizie.
La struttura e la vita delle società di proprietà slave del mondo antico erano e molto più complicate e diversificate. Conformemente a questo, il corso del loro declino economico e generale sembra più difficile.
Autore Alexander Bogdanov.
Annotazione.
In questo libro, un economista domestico eccezionale, un filosofo e politico AA Bogdanov (1873-1928) considera le fasi coerenti dello sviluppo economico della società e caratterizza ciascun epoca secondo il seguente piano: 1) lo stato della tecnologia, o l'atteggiamento umano verso la natura; 2) forme di relazioni sociali in produzione e 3) nella distribuzione; 4) la psicologia della società, lo sviluppo della sua ideologia; 5) Le forze di sviluppo di ciascuna epoca, che determinano il cambiamento di sistemi economici e le transizioni coerenti dal comunismo primitivo e dall'organizzazione patriarcale-generica dell'azienda al proprietario degli schiavi, il feudalesimo, un sistema pescato-borghese, l'era commerciale capitale, capitalismo industriale e, infine, socialismo.
Basi marxiste dell'esercizio fisico, insieme a complicità e contorni disponibili pubblicamente disponibili, ha consegnato un libro ampio popolarità in Russia, e anche di recente poteva essere considerato il beneficio più comune quando si studia la scienza economica non solo tra i lavoratori, ma anche in ampi circoli di giovani.
http://ruslit.traumlibrary.net.
Alexander Alexandrovich Bogdanov.
Breve corso di scienze economiche
Prefazione
introduzione
I. Determinazione della scienza economica
II. Metodi di scienze economiche
III. Sistema di presentazione
Economia naturale
I. Primitivo comunismo generico
1. Atteggiamento primitivo umano verso la natura
2. La struttura del gruppo primitivo-generico
3. L'emergere dell'ideologia
4. Forze di sviluppo nella società primitiva
1. L'origine dell'averatura agricola e del bestiame
2. Sviluppo di relazioni di produzione del Gruppo Generico
3. Sviluppo di moduli di distribuzione
4. Sviluppo dell'ideologia
5. Forze di sviluppo e nuove forme di vita nel periodo patriarcale-generico
III. Società feudale
1. Sviluppo della tecnologia
2. Relazioni di produzione e distribuzione all'interno del gruppo feudale
a) gruppo agricolo
b) Selezione di feudale
c) Separazione del sacerdote
3. Sviluppo dell'ideologia nella società feudale
4. Forze di sviluppo e la sua direzione nella società feudale
caratteristiche generali Società naturali ed economiche del passato
Sviluppo dello scambio
1. Concetto di Exchange Society
2. Tre forme di scambio
4. Valore del lavoro e sua importanza nel regolamento della produzione
Sistemi di schiavitù
1. Origine delle organizzazioni slave
2. Tra i rapporti di produzione del Gruppo
3. Ideologia
4. Cause e corsi di declino delle società pubbliche slave
Serfom.
Sistema artigianale-urbano
1. Sviluppo della tecnologia
2. Sviluppo del sistema urbano
3. Città e istruzione del nuovo sistema di stato
4. Le forze dello sviluppo del sistema urbano del Medioevo
Le caratteristiche principali dell'ideologia dell'era pre-capitalista
Capitalismo commerciale.
1. Concetto di capitale generale
2. Relazioni tecniche di produzione
3. Disseminazione del potere del capitale commerciale
4. Decomposizione della piccola fattoria e dello sviluppo della lotta di classe
5. Il ruolo del potere statale
6. Forze ideologiche e di sviluppo nell'era del capitale commerciale
Capitalismo industriale.
1. Accumulo iniziale
2. Sviluppo di attrezzature e grande produzione capitalista
A. Espansione della sfera del capitale commerciale
B. Origine ed essenza della manifattura
Sviluppo della produzione della macchina
a) l'origine della macchina
b) Cos'è un'auto?
c) distribuzione della produzione della macchina
3. Essenza del processo di produzione capitalista
4. Effetto dello sviluppo delle imprese capitaliste sulla forma di produzione all'indietro
5. Circolazione in contanti
6. Distribuzione del prodotto sociale tra diverse classi capitalisti
un profitto
b) affittare terra
c) salario
1. Forma di salari
2. Valore salariale
3. Prenotare l'esercito del capitalismo
4. Organizzazioni di lavoro
5. Legislazione lavorativa
d) tasse
7. Tendenze principali nello sviluppo del capitalismo industriale
8. Il concetto del mercato e della crisi
L'era del capitalismo finanziario
2. formato formato di imprese
3. Monopoli capitalista-prezzo
4. Banche come l'industria dei centri organizzativi
5. Imperialismo come politica del capitale finanziario
6. Percorso per il crollo dell'economia capitalista
Ideologia del capitalismo industriale e finanziario
Società socialista
1. Rapporto della società alla natura
2. Relazioni pubbliche di produzione
3. Distribuzione
4. Ideologia pubblica
5. Forze di sviluppo
Un breve indicatore della letteratura
Alexander Alexandrovich Bogdanov.
Breve corso di scienze economiche
Prefazione
La prima edizione di questo libro è stata pubblicata alla fine del 1897, il Nono - nel 1906. Durante quegli anni, non è stato rettificato più di una volta, e l'ultimo testo è già stato molto diverso dalla prima affermazione, che è stata creata Nel lavoro dei circoli di lavoro nelle foreste di Tula, e poi era censurata pietosamente mutilata. Per tutto il tempo non è stato richiesto la reazione della nuova edizione; Con la rivoluzione c'è stata una domanda rafforzata per questo libro, e lei è rapidamente scomparita dalla vendita. Ma è stato molto difficile preparare una nuova edizione: c'era troppo tempo, è successo troppo nella vita e nella scienza; È diventato necessario riciclaggio molto grande. È sufficiente sottolineare che questo era il periodo in cui una nuova fase del capitalismo è stata pienamente determinata - il dominio del capitale finanziario, il periodo in cui ha raggiunto un periodo di massimo splendore e ha trasformato la sua forma senza precedenti di crisi - Guerra Mondiale. Questi 12-13 anni sulla ricchezza dell'esperienza economica non sono inferiori, probabilmente l'intero secolo precedente ...
Comitato S. M. Dvorbaytsky ha accettato di ottenere il massimo del corso di elaborazione del corso, ed è stato eseguito insieme da noi. Le migliori aggiunte sono quest'ultima parte del corso della circolazione monetaria, del sistema fiscale, del capitale finanziario, sulle condizioni di base del crollo del capitalismo e così via.; Sono quasi interamente scritti a com. Dvolatsky. Hanno anche introdotto una serie di nuove nuove illustrazioni in tutte le parti del corso. È stato necessario raggruppamento significativo nella posizione del materiale nei precedenti periodi di sviluppo economico, in conformità con le ultime opinioni su questi temi. Viste economiche La storia delle opinioni economiche è eliminata; Questo è fatto nell'interesse della totalità, come si applica questa storia, infatti, ad un'altra scienza - sulle ideologie, ed è meglio esprimerlo in un libro separato. L'introduzione è notevolmente accorciata - sui concetti di base, in vista della sua estrema secchezza; Il materiale richiesto è pubblicato in altri reparti, a causa dello sviluppo storico degli elementi corrispondenti dell'economia. Alla fine del libro. Dvorbaytsky viene aggiunto un breve indice di letteratura.
Attualmente, oltre a questo corso, ci sono costruiti sullo stesso tipo: "Corso iniziale", esposto in materia e risposte, A. Bogdanova, e un corso ampio e due volumi A. Bogdanova e I. Stepanova (il secondo che, In quattro rilasci, devo uscire quasi simultaneamente con questo libro). Il "Corso corto" sarà il collegamento centrale tra loro, come un libro di testo sistematico, compresso che copre i fatti più importanti e le fondamenta della teoria.
Testa sull'ideologia in questo corso, come negli altri due, non rappresentano qualche tipo di applicazione al soggetto principale. L'ideologia è uno strumento per organizzare la vita economica e, pertanto, è una condizione importante per lo sviluppo economico. Solo su questo quadro, a questo proposito, è indirizzato qui. Come oggetto indipendente, è considerato in una "scienza della coscienza pubblica del libro di testo", che è scritto dallo stesso tipo.
Tra gli eventi turbolenti dell'era rivoluzionaria, più che mai hanno bisogno di conoscenze economiche solide e olistiche. Senza di esso, una pianificazione è impossibile nella lotta pubblica o nella costruzione pubblica.
A. Bogdanov.
introduzione
I. Determinazione della scienza economica
Ogni scienza rappresenta la conoscenza sistematica dei fenomeni di una certa area dell'esperienza umana. La conoscenza dei fenomeni riduce a padroneggiare le loro comunicazioni reciproche, stabilire le loro relazioni e quindi essere in grado di usarli nell'interesse di una persona. Tali aspirazioni sorgono sulla base dell'attività economica delle persone, nel processo della lotta del lavoro dell'umanità - la lotta, che conduce invariabilmente con la natura per la sua esistenza e sviluppo. Nella sua esperienza lavorativa, una persona incontra, ad esempio, quell'attrito di pezzi secchi di legno con una forza e una durata sufficiente danno fuoco che il fuoco ha una meravigliosa capacità di produrre questo tipo di cambiamento nel cibo, che facilitano il lavoro dei denti E lo stomaco, e insieme a quelli rendono possibile di essere contento con meno del cibo. Le esigenze pratiche dell'umanità lo stanno quindi spingendo per stabilire una connessione tra questi fenomeni - alla loro conoscenza; Capire la loro connessione, l'umanità sta già iniziando a usarlo, come strumento nella sua lotta del lavoro. Ma questo tipo di conoscenza dei fenomeni, ovviamente, non è ancora stata riflessa la scienza, - suggerisce la conoscenza sistematica dell'intero importo dei fenomeni di un certo ramo dell'esperienza del lavoro. In questo senso, la conoscenza della comunicazione tra attrito, incendio, ecc. Può essere considerato solo un germe di scienza, è la scienza che attualmente unisce i processi fisico-chimici.
Soggetto speciale al nostro economico. La scienza, o l'economia politica è l'area dei rapporti sociali e del lavoro tra le persone. Nel processo di produzione, le persone in virtù della necessità naturale diventano in loro noti relazioni tra loro. La storia dell'umanità non conosce un periodo del genere quando le persone sono piuttosto frammentate, da sole, avrebbero tritato il loro mezzo di vita. Già nei tempi più immemorali, la caccia alle bestie selvatiche, il trasferimento di pesi, ecc. Richiesta una semplice cooperazione (cooperazione); La complicazione dell'attività economica ha portato a una divisione del lavoro tra le persone, in cui, nel generale agricoltura, si compie è necessaria per tutti, l'altro è un altro, ecc. Come semplice collaborazione, e la divisione del lavoro mette le persone in un certo relazione tra loro e rappresentano relazioni primarie e elementari. La regione di tali relazioni non è esaurita, ovviamente, una semplice cooperazione e divisione del lavoro; È molto più difficile e più ampio.
Passando dalle fasi inferiori dello sviluppo dell'umanità in più, affrontiamo tali fatti: la parte della fortezza del prodotto dà il proprietario terriero, il lavoratore lavora sul capitalista; L'artigiano produce non per il consumo personale, e in una proporzione significativa per il contadino, che, da parte sua, parte del suo prodotto direttamente o attraverso i commercianti dà l'artigianale. Tutto ciò è relazioni sociali e di lavoro che formano un intero sistema di relazioni di produzione in senso ampio da questa parola. Coprono, di conseguenza, il compito e la distribuzione dei prodotti nella società.
La complessità e l'ampiezza dei rapporti di produzione si manifestano particolarmente fortemente nei Menovois sviluppati. Ad esempio, sotto il dominio del capitalismo, le costanti relazioni pubbliche tra le persone hanno stabilito, che non hanno mai visto l'un l'altro e spesso non hanno nemmeno alcuna idea di quei thread durevoli che li legano tra loro. Berlino Birzhevik può avere azioni di alcune piante sudamericane. A causa del fatto di proprietà di queste promozioni, riceve un profitto annuale da questa impresa, cioè. Parte del prodotto creato dal lavoro di un lavoratore sudamericano, o, che è quasi equivalente a questo, parte del valore del suo prodotto. Ci sono quindi relazioni pubbliche invisibili tra la Berlino Birch e i lavoratori sudamericani, che dovrebbero essere esplorati dalla scienza economica.
"Nell'invio pubblico della tua vita, le persone entrano bene, la produzione di relazioni indipendenti; Queste relazioni corrispondono sempre a questo livello raggiunto di sviluppo delle loro forze produttive materiali ". relazioni socio-tecniche o socio-lavoro delle persone all'esterno. Ciò significa che le persone nel processo di combattere la natura esterna sono necessarie in tali relazioni tra se stessi, il che corrisponderebbe alle condizioni e ai metodi di questa lotta: la caccia, ad esempio, richiede altri modi per collaborare rispetto al grande lavoro di irrigazione della cattiva umidità di località ; La produzione di macchine moderne mette i lavoratori in altre relazioni reciproche rispetto a una manifattura manuale basata sul lavoro manuale. "L'aggregato di queste relazioni di produzione è Marx, - costituisce la struttura economica della società; È una vera base su cui le torri delle sovrastrutture legali e politiche e che corrispondono a determinate forme di coscienza pubblica. Il metodo di produzione determina il processo di vita sociale, politico e spirituale in generale. "
Dal punto di vista di queste idee, costituisce l'essenza della teoria del materialismo storico, le relazioni economiche sono vitali; Si sommano inevitabilmente a seconda del grado di sviluppo delle forze produttive e sono formati quindi la struttura principale della società - tela, su cui sono ricamati tutti diversi e complessi ...
Lenin v.i. Collezione completa Lavori Volume 4.
REVISIONE
A. Bogdanov. Un breve corso di scienze economiche.
Mosca. 1897. Ed. kn. Magazzino A. Murinova. P. 290. C. 2 p.
Il libro di Mr. Bogdanova è un fenomeno meraviglioso nella nostra letteratura economica; Questa non è solo la gestione "non inutile" in un certo numero di altri (come "speranze" dall'autore nella prefazione), ma positivo il meglio di loro. Siamo intesi, quindi nella presente nota di attirare l'attenzione dei lettori ai vantaggi eccezionali di questo saggio e notare alcuni elementi minori in cui vi potrebbe essere effettuato, a nostro avviso, miglioramenti nelle seguenti pubblicazioni; Dovrebbe essere pensato che con l'interesse vivente del pubblico di lettura alle questioni economiche, le prossime pubblicazioni di questo utile libro non avrà una lunga attesa.
Il vantaggio principale del "Corso" Mr. Bogdanova è una dispressione completa della direzione dal primo all'ultima pagina del libro, trattando le numerose e molto ampie questioni. Dall'inizio, dà una definizione chiara e accurata dell'economia politica come "scienza che studia le relazioni sociali della produzione e della distribuzione nel loro sviluppo" (3), e da nessuna parte si ritira da un simile sguardo, spesso molto poco compreso dagli scienziati da I professori dell'economia politica, bussando a "relazioni pubbliche di produzione" per la produzione in generale e riempiendo i suoi spessi corsi di seno di non ritardati e non relativi alla scienza sociale di banalizzazioni ed esempi. L'autore è alien a quella scolasticità, che incoraggia spesso i compilatori di libri di testo per essere sofisticati
36 V. I. Lenin
nelle "definizioni" e nell'analisi dei singoli segni di ciascuna definizione e la chiarezza della presentazione non solo non lo perde da esso, ma vince direttamente, e il lettore, ad esempio, riceverà un'idea distinta di tale una categoria As. capitale, e nel suo pubblico, e nel suo significato storico. La revisione dell'economia politica, per quanto riguarda la scienza dello sviluppo di protezioni storicamente di produzione sociale, si basa sulla procedura per presentare questa scienza nel "corso" del signor Bogdanova. Presentazione all'inizio dei brevi "concetti generali" sulla scienza (p. 1-19), e alla fine una breve "Storia dei punti di vista economica" (p. 235-290), l'autore stabilisce il contenuto della scienza nel Dipartimento "V. Il processo di sviluppo economico, "afferma non dogmaticamente (come adottato nella maggior parte dei libri di testo), e sotto forma delle caratteristiche dei periodi consecutivi dello sviluppo economico, è: il periodo del comunismo generico primitivo, un periodo di schiavitù, periodo di feudalesimo e workshop e infine il capitalismo. Questo è il modo in cui l'economia politica dovrebbe essere esposta. È forse che in questo modo l'autore cade inevitabilmente sullo stesso dipartimento teorico (ad esempio, sul denaro) tra diversi periodi e alla ripetizione. Ma questo svantaggio puramente formale sta infastidendo completamente i principali vantaggi della presentazione storica. Ed è un difetto? Le ripetizioni sono estremamente minore, utili per principianti, perché più difficili assistenti particolarmente importanti disposizioni. L'assegnazione, ad esempio, varie funzioni di denaro per vari periodi di sviluppo economico dimostrano chiaramente uno studente che l'analisi teorica di queste funzioni è basata non sulla speculazione astratta, ma sullo studio esatto di ciò che è stato realmente accaduto nello sviluppo storico dell'umanità . Si ottiene l'idea di individuo, storicamente certa, repubbliche di economia pubblica. Ma l'intero compito dei manuali per l'economia politica è di dare a questa scienza i concetti di base di vari sistemi di economia pubblica e le caratteristiche indigene di ciascun sistema; tutti
Recensione del libro A. Bogdanova 37
la sfida è che una persona che ha imparato la sua leadership iniziale, nelle sue mani un thread di viaggio affidabile per studiare ulteriormente questo argomento, in modo che sarebbe stato interessato a uno studio del genere, rendendosi conto che sono direttamente i problemi correlati della vita pubblica moderna relativo a problemi di scienze economiche. Nei novantanove casi da un centinaio, manca anche linee guida per l'economia politica. Non molto più del loro svantaggio che sono limitati a un unico sistema di economia pubblica (capitalismo precisamente), quanto non sanno come concentrare l'attenzione del lettore sulle caratteristiche indigene di questo sistema; Non so come determinare chiaramente la sua importanza storica, mostrare il processo (e le condizioni) del suo verificarsi, da un lato, le tendenze del suo ulteriore sviluppo, dall'altro; Gli individui e i singoli fenomeni della vita economica moderna, come parte di un certo sistema di economia pubblica, poiché le manifestazioni dei tratti indigeni di questo sistema non sono in grado di presentare; Non sanno come dare un lettore un manuale affidabile, perché non aderiscono di solito con l'intera sequenza di una direzione; Infine, per interessare lo studente, perché è estremamente stretto e in modo incoerente comprendere l'importanza delle questioni economiche, in posa "in disturbo poetico" "fattori" economici, politici, morali, ecc. comprensione materialistica della storia Fa luce in questo caos e si apre la possibilità di un'opinione ampia, connessa e significativa su un modo speciale di economia sociale, come per la fondazione di un luogo speciale di tutta la vita sociale di una persona.
La straordinaria dignità del "Corso" Mr. Bogdanova ed è che l'autore mantiene costantemente il materialismo storico. Descrivendo un certo periodo di sviluppo economico, dà solitamente nella "presentazione" del saggio all'ordine politico, alle relazioni familiari, ai principali flussi pensiero pubblico dovuto Con caratteristiche indigene di questo sistema economico. Scoprire come questo sistema economico
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ha dato origine a una certa separazione della società in classi, l'autore mostra come queste classi Mostrarsi nella vita politica, familiare, intellettuale di questo periodo storico, poiché gli interessi di queste classi si riflettevano in determinate scuole economiche, come, ad esempio, gli interessi del capitalismo ascendente hanno espresso una scuola di concorrenza libera e gli interessi di La stessa classe nel periodo successivo - la scuola di economisti volgari (284), la Scuola di scuse. L'autore della fornitura di alcune classi di scuola storica (284) e delle scuole di riformatore di Cateter-riformatore ("realistico" o "storico-etico"), che dovrebbero essere riconosciute come una "scuola di compromesso" (287) con il suo accoppiamento e L'idea finta di origine "extracurricolare" e importanza delle istituzioni legali e politiche (288), ecc. A contattare con lo sviluppo del capitalismo, l'autore e gli insegnamenti di Sissommi e ProudHon mette, riferindo a fondo agli economisti dei piccoli-borghesi, - Mostrando le radici delle loro idee nell'interesse di una classe speciale della società capitalista. "Il luogo medio, transitorio" (279), - riconoscendo senza l'abbondanza, il significato reazionale di tali idee (280-281). A causa del controllo dei suoi punti di vista e ridurre le separazioni della vita economica dovuta alle caratteristiche principali di questo sistema economico, l'autore ha apprezzato correttamente l'importanza di tali fenomeni, come la partecipazione dei lavoratori nel profitto dell'impresa (uno dei "forme salariali", che "possono essere troppo rare essere benefiche per l'imprenditore" (p.132-133)) o associazioni produttive, che ", organizzando tra le relazioni capitaliste", "in sostanza aumenta solo la piccola borghesia" (187).
Sappiamo che sono queste caratteristiche del "Corso" Il signor Bogdanov sarà offeso da nessuna piccola lamentela. Sarà infelice rimarrà, in comune, rappresentanti e sostenitori della Scuola Etiko-Sociologica in Russia 10. Ci sarà insoddisfatto di coloro che credono che "la questione della comprensione economica della storia abbia una domanda puramente
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accademico ", e molti altri ... ma oltre a questo, per così dire del partito, del malcontento, probabilmente indicherà che l'ampia questione di problemi ha suscitato il contesto di emergenza della presentazione del" breve corso ", che dice 290 pagine e su tutti i periodi di sviluppo economico, che vanno dalla comunità generica e selvaggia e finiscono con cartelli capitalisti e trust, e politico e la vita familiare Antique World e Medioevo e circa la storia dei punti di vista economica. La presentazione di G. A. Bogdanova è davvero molto compressa, mentre sottolinea se stesso nella prefazione, chiamando direttamente il suo libro "Abstract". Non vi è dubbio che alcuni dei commenti costruttivi dell'autore relativi più spesso ai fatti di natura storica, e talvolta a questioni più dettagliate dell'economia teorica, saranno incomprensibili per il lettore di novizio che vuole familiarizzare con l'economia politica. Ci sembra, tuttavia, che è impossibile incolpare l'autore. Non abbiamo nemmeno paura delle accuse in paradossici, che il denaro di tali commenti tendiamo a considerare più vantaggio, e non lo svantaggio del libro. Infatti, se l'autore ha deciso di esprimere in dettaglio, chiarire e giustificare ciascuna tali osservazione, il suo lavoro si dissolverebbe agli immensi limiti che non sono assolutamente rilevanti per i compiti di una breve guida. Sì, e per affermare definitivamente in qualsiasi rotta, almeno la maggior parte della folla, tutti i dati della scienza moderna su tutti i periodi di sviluppo economico e la storia dei punti di vista economica da Aristotele a Wagner. Se ha gettato tutti questi commenti, il suo libro avrebbe perso positivamente dal restringere i limiti e i valori dell'economia politica. Nel presente mio modulo, queste frasi porteranno, ci sembra, maggiori benefici e studenti e studenti su questo abstract. Non c'è niente sul primo e nel parlare. Il secondo sarà visto dall'aggregato di questi commenti che
* Pensa che il browser della rivista "pensò russo" 11 (1897, novembre, Bibbia. DEP., P. 517). Ci sono tali comici!
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l'economia politica non può essere studiata così, MIR nichts dir nichts, senza alcuna conoscenza preliminare, senza familiarizzazione con problemi molto importanti e molto importanti della storia, delle statistiche, ecc. Gli studenti saranno visti che con problemi di economia pubblica nel suo sviluppo e dei suoi L'impatto sulla vita sociale non può essere familiarizzare con uno o anche molti di quei libri di testo e corsi, che sono spesso distinti dalla straordinaria "facilità di presentazione", ma anche una straordinaria vulnerabilità, traboccante da vuoto a vuoto; Con questioni di questioni economiche inestricabilmente collegate le questioni più brutte della storia e della realtà moderna e che le radici di questi recenti problemi si trovano nelle relazioni sociali della produzione. Tale è il compito principale di tutte le leadership: fornire concetti di base su un soggetto delineato e indicare, in quale direzione dovrebbe essere studiato in modo più dettagliato e perché tale studio è importante.
Ci rivolci ora alla seconda parte dei nostri commenti, alla direzione dei luoghi del Libro di Bogdanov, che richiedono, a nostro avviso, correzioni o aggiunte. Speriamo che l'autore venerabile non ci assicurino per la piccola e persino la sequenza di questi commenti: nelle frasi individuali astratte e persino le singole parole sono incomparabilmente più importanti che in una presentazione approfondita e dettagliata.
Il signor Bogdanov aderisce alla terminologia generale della scuola economica che dovrebbe. Ma, parlando della forma di valore, sostituisce questo termine espressione: "condivisione della formula" (p. 39 e sl.). Questa espressione sembra non ha avuto successo; Il termine "modulo di valore" è davvero sconveniente in una breve guida, e invece sarebbe meglio, forse, dire: la forma dello scambio o il livello di scambio di scambio e persino tali espressioni si ottengono come "dominio del 2a Formula di condivisione "(43) (?). A proposito di capitale, l'autore ha perso invano di sottolineare la formula generale della capitale, che
* Come notato ilido Kautsky nella prefazione al suo famoso libro "Marx" s Eekonomische Lehren "(" Insegnamento economico K. Marx ". Ed.).
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aiutava ad imparare ad assimilare l'omogeneità della capitale commerciale e industriale. - caratterizzare il capitalismo, l'autore ha abbassato la questione della crescita della popolazione commerciale e industriale a scapito dell'agricoltura e della concentrazione della popolazione nelle principali città; Questo divario è più percettivo che, parlando del Medioevo, l'autore si fermò in dettaglio contro il villaggio e la città (63-66), e la città moderna disse solo poche parole sulla subordinazione del villaggio (174). - parlando della storia dell'industria, l'autore mette molto fortemente il "sistema di produzione capitalista domestico" "a metà del percorso dall'artigianato alla manifattura" (p.156, tesi 6 °). Su questo tema, tale semplificazione del caso sembra a noi non abbastanza conveniente. L'autore di "capitale" descrive il lavoro capitalista a casa nel dipartimento del settore della macchina, riferendolo direttamente all'effetto trasformativo di quest'ultimo su vecchie forme di lavoro. In effetti, tali forme di lavoro a casa, che sono dominate, ad esempio, in Europa, e in Russia nell'industria confezionale, è impossibile mettere in alcun modo "a metà del percorso dall'artigianato alla manifattura". Sono in piedi ulteriore Fabbricazione nello sviluppo storico del capitalismo, e questo seguirebbe, penso, dire alcune parole. - Un divario prominente nel capitolo del periodo della macchina del capitalismo è l'assenza di paragrafo sull'esercito della riserva e sull'opportunità capitalista, sulla sua generazione dell'industria della macchina, sul suo significato nel movimento ciclico dell'industria, sulle sue forme principali. Quelle le menzioni più funzionanti dell'autore su questi fenomeni, che sono fatte a pagina 205 e 270 ° sono certamente insufficienti. - L'approvazione dell'autore che "nell'ultimo mezzo secolo" "il profitto sta crescendo molto più velocemente dell'affitto" (179), troppo audace. Non solo Ricardo (contro il quale questo commento G. Bogdanov), ma Marx afferma la tendenza generale dell'affitto
* P. 93, 95, 147, 156. Ci sembra che questo termine fosse sostituito con successo l'espressione: "Sistema di casa di grande produzione", introdotto nella nostra letteratura Korsak.
* Separazione rigorosa del capitalismo sulla manifattura e il periodo della macchina è una grande dignità del "Corso" Mr. Bogdanova.
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soprattutto una rapida crescita per tutte e tutte le condizioni (anche un aumento dell'affitto è possibile quando il prezzo del pane è ridotto). L'abbassamento dei prezzi del pane (e l'affitto in determinate condizioni), che è stato causato di recente con la concorrenza dei campi vergini dell'America, dell'Australia, ecc., È arrivato bruscamente dagli anni '70, e la nota Engels nel dipartimento di affitto (" DAS Kapital ", III, 2, 259-260), dedicato alla crisi agricola moderna, è molto più attenta. Engels afferma la "legge" della crescita dell'affitto nei paesi civilizzati, spiegando la "incredibile vitalità della classe di grandi proprietari terrieri" e ulteriori punti solo che questa vitalità "è gradualmente esaurita" (ALLMÄHLICH SICH ERSCHÖPFT). - I paragrafi dedicati all'agricoltura, differiscono anche con eccessiva brevità. Nel paragrafo circa (capitalista), il rendering è solo il più correttamente indicato che la sua condizione è l'agricoltura capitalista. ("Nel periodo del capitalismo, la terra continua ad essere di proprietà privata e funge da capitale" 127, - e solo!) Sarebbe necessario dire alcune parole in modo più dettagliato, al fine di evitare incomprensioni, Circa il ricevimento della borghesia rurale, sulla situazione dei lavoratori agricoli e delle differenze di questa disposizione sulla posizione dei lavoratori di fabbrica (livelli inferiori di bisogni e vita; residui di attaccamento sulla terra o vari Gesindeordnungen, ecc.). È un peccato che l'autore non abbia toccato il problema della Genesi dell'Affitto capitalista. Dopo quei commenti che ha fatto delle colonne 13 e dei contadini dipendenti, inoltre del noleggio dei nostri contadini, - dovrebbero essere caratterizzati da brevemente il corso generale dello sviluppo dell'affitto da un flusso di lavoro (Arbeitsrente) a un affitto naturale (Produktente) , quindi il rendering dei soldi e da lei già al noleggio capitalista (sposato "Das Kapital", III, 2, Kap. 47). - parlando della spostamento del capitale
* - "Capitale", vol. III, parte 2, p. 259-260. 12 ed. - Le leggi che stabilirono la relazione tra i proprietari terrieri e i contadini della fortezza. Ed.
** - "Capitale", vol. III, parte 2, capitolo 47. 14 Ed.
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il talism delle classi di utilità e la perdita dovuta alla stabilità dell'economia contadina, l'autore è espresso come: "L'economia contadina diventa in generale più povera, la quantità totale di valore prodotta dal valore diminuisce" (148). È molto impreciso. Il processo della rovina del capitalismo di contadini è quello di spostarlo con una borghesia rurale formata dagli stessi contadini. Il signor Bogdanov non riusciva a malapena, per descrivere il declino della fattoria contadina in Germania, senza toccare la Vollbauer "Ov. Nel luogo dato, l'autore dice sui contadini in generale, ma dopo questo dà un esempio dalla vita russa , - Bene, e parla del contadino russo "in generale" più che rischioso. L'autore sulla stessa pagina dice: "Il contadino è impegnato in un'unica agricoltura, o va alla manifattura", cioè, aggiungerò da me stesso - o si trasforma in una borghese rurale, o nel proletario (con il blocco della terra). Questo sarebbe menzionato su questo processo bilaterale. - Infine, come una generale mancanza di un libro, dobbiamo notare la mancanza di esempi dalla vita russa . Secondo molte questioni (almeno, ad esempio, sull'organizzazione della produzione nel Medioevo, lo sviluppo della produzione di macchinari e dei binari ferroviari, sulla crescita della popolazione urbana, della crisi e dei sindacati, sulla differenza di fabbricazione dal fabbrica, ecc.) Tali esempi della nostra letteratura economica sarebbero molto importanti, e quindi l'assimilazione del soggetto è fortemente versato Coppie per la mancanza di esempi di esempi di principianti. Ci sembra che il rifornimento di queste lacune aumenterebbe leggermente il libro e non renderebbe difficile per il suo diffuso, che sotto tutti gli aspetti è molto desiderabile.
Stampato nell'aprile del 1898 nella rivista "Mir of God" numero 4
Stampato dal testo della rivista
* - contadini con piatti pieni (non sviluppati) di terra. Ed.
Prefazione
La prima edizione di questo libro è stata pubblicata alla fine del 1897, il Nono - nel 1906. Durante quegli anni, non è stato rettificato più di una volta, e l'ultimo testo è già stato molto diverso dalla prima affermazione, che è stata creata Nel lavoro dei circoli di lavoro nelle foreste di Tula, e poi era censurata pietosamente mutilata. Per tutto il tempo non è stato richiesto la reazione della nuova edizione; Con la rivoluzione c'è stata una domanda rafforzata per questo libro, e lei è rapidamente scomparita dalla vendita. Ma è stato molto difficile preparare una nuova edizione: c'era troppo tempo, è successo troppo nella vita e nella scienza; È diventato necessario riciclaggio molto grande. È sufficiente sottolineare che questo era il periodo in cui una nuova fase del capitalismo è stata pienamente determinata - il dominio del capitale finanziario, il periodo in cui ha raggiunto un periodo di massimo splendore e ha trasformato la sua forma senza precedenti di crisi - Guerra Mondiale. Questi 12-13 anni sulla ricchezza dell'esperienza economica non sono inferiori, probabilmente l'intero secolo precedente ...
Comitato S. M. Dvorbaytsky ha accettato di ottenere il massimo del corso di elaborazione del corso, ed è stato eseguito insieme da noi. Le migliori aggiunte sono quest'ultima parte del corso della circolazione monetaria, del sistema fiscale, del capitale finanziario, sulle condizioni di base del crollo del capitalismo e così via.; Sono quasi interamente scritti a com. Dvolatsky. Hanno anche introdotto una serie di nuove nuove illustrazioni in tutte le parti del corso. È stato necessario raggruppamento significativo nella posizione del materiale nei precedenti periodi di sviluppo economico, in conformità con le ultime opinioni su questi temi. Viste economiche La storia delle opinioni economiche è eliminata; Questo è fatto nell'interesse della totalità, come si applica questa storia, infatti, ad un'altra scienza - sulle ideologie, ed è meglio esprimerlo in un libro separato. L'introduzione è notevolmente accorciata - sui concetti di base, in vista della sua estrema secchezza; Il materiale richiesto è pubblicato in altri reparti, a causa dello sviluppo storico degli elementi corrispondenti dell'economia. Alla fine del libro. Dvorbaytsky viene aggiunto un breve indice di letteratura.
Attualmente, oltre a questo corso, ci sono costruiti sullo stesso tipo: "Corso iniziale", esposto in materia e risposte, A. Bogdanova, e un corso ampio e due volumi A. Bogdanova e I. Stepanova (il secondo che, In quattro rilasci, devo uscire quasi simultaneamente con questo libro). Il "Corso corto" sarà il collegamento centrale tra loro, come un libro di testo sistematico, compresso che copre i fatti più importanti e le fondamenta della teoria.
Testa sull'ideologia in questo corso, come negli altri due, non rappresentano qualche tipo di applicazione al soggetto principale. L'ideologia è uno strumento per organizzare la vita economica e, pertanto, è una condizione importante per lo sviluppo economico. Solo su questo quadro, a questo proposito, è indirizzato qui. Come oggetto indipendente, è considerato in una "scienza della coscienza pubblica del libro di testo", che è scritto dallo stesso tipo.
Tra gli eventi turbolenti dell'era rivoluzionaria, più che mai hanno bisogno di conoscenze economiche solide e olistiche. Senza di esso, una pianificazione è impossibile nella lotta pubblica o nella costruzione pubblica.
A. Bogdanov.
introduzione
I. Determinazione della scienza economica
Ogni scienza rappresenta conoscenza sistematizzata dei fenomeni di una certa area dell'esperienza umana. La conoscenza dei fenomeni riduce a padroneggiare le loro comunicazioni reciproche, stabilire le loro relazioni e quindi essere in grado di usarli nell'interesse di una persona. Tali aspirazioni sorgono sulla base dell'attività economica delle persone, nel processo della lotta del lavoro dell'umanità - la lotta, che conduce invariabilmente con la natura per la sua esistenza e sviluppo. Nella sua esperienza lavorativa, una persona incontra, ad esempio, quell'attrito di pezzi secchi di legno con una forza e una durata sufficiente danno fuoco che il fuoco ha una meravigliosa capacità di produrre questo tipo di cambiamento nel cibo, che facilitano il lavoro dei denti E lo stomaco, e insieme a quelli rendono possibile di essere contento con meno del cibo. Le esigenze pratiche dell'umanità lo stanno quindi spingendo per stabilire una connessione tra questi fenomeni - alla loro conoscenza; Capire la loro connessione, l'umanità sta già iniziando a usarlo, come strumento nella sua lotta del lavoro. Ma questo tipo di conoscenza dei fenomeni, ovviamente, non è ancora stata una scienza, - lei assume sistematizzato Conoscenza dell'intero importo dei fenomeni di un certo ramo dell'esperienza del lavoro. In questo senso, la conoscenza della comunicazione tra attrito, incendio, ecc. Può essere considerato solo un germe di scienza, è la scienza che attualmente unisce i processi fisico-chimici.
Soggetto speciale al nostro economico. La scienza, o l'economia politica è area di relazioni sociali e di lavoro tra le persone. Nel processo di produzione, le persone in virtù della necessità naturale diventano in loro noti relazioni tra loro. La storia dell'umanità non conosce un periodo del genere quando le persone sono piuttosto frammentate, da sole, avrebbero tritato il loro mezzo di vita. Già nei tempi più immemorali, la caccia alle bestie selvatiche, il trasferimento di pesi, ecc. Richiesta una semplice cooperazione (cooperazione); La complicazione dell'attività economica ha portato a una divisione del lavoro tra le persone, in cui, nel generale agricoltura, si compie è necessaria per tutti, l'altro è un altro, ecc. Come semplice collaborazione, e la divisione del lavoro mette le persone in un certo relazione tra loro e rappresentano relazioni primarie e elementari. La regione di tali relazioni non è esaurita, ovviamente, una semplice cooperazione e divisione del lavoro; È molto più difficile e più ampio.
Passando dalle fasi inferiori dello sviluppo dell'umanità in più, affrontiamo tali fatti: la parte della fortezza del prodotto dà il proprietario terriero, il lavoratore lavora sul capitalista; L'artigiano produce non per il consumo personale, e in una proporzione significativa per il contadino, che, da parte sua, parte del suo prodotto direttamente o attraverso i commercianti dà l'artigianale. Tutto ciò è collegamenti socio-lavoro che formano un intero sistema. relazioni di produzione In senso ampio, questa parola. Coprono, di conseguenza, il compito e la distribuzione dei prodotti nella società.
