Пасха – вшанування ЯРИЛИ (Яруна, Яровіта) – Бога весняного Сонця, чоловічої сили, войовничості, ярі та хоробрості.
Ярила несе у собі й військові якості, які водночас переплітаються з образом Бога-захисника. Отже, Великдень Дажбожий є вшануванням народження Ярого весняного Сонця-Ярили. У традицію проведення свята обов'язково входили молодецькі забави у тому, щоб чоловіки могли пробудити і збільшити кількість затятої сили, тобто. чоловічої, військової сили, збільшити хоробрість.
Традиційною молодецькою забавою на Великдень – Масляна були кулачні бої.
Кулачний бій, як бойове мистецтво (а часом і народна потіха), був бій голими кулаками. На Русі кулачний бій мав не тільки розважальний характер, але був також спрямований на розвиток у мас народного населення військових навичок, які застосовувалися для захисту своїх земель та інших ратних дій.
Кулачний бій зовсім не був побоїщем без правил, це був цілий обряд, традиція, яка вшановувалась у народі, а найсильніші бійці користувалися загальною славою та повагою. «Кулачки», «Бойовище», «Навкулачки», «Бойка» - слова, які сьогодні вийшли із загального вжитку, раніше означали саме кулачний бій.
Правила та види кулачного бою.
Кулачні бої проводилися в різних варіантах: "стінка на стіну", "вулиця на вулицю", "село на село", "слобода на слободу". У літній період бій проходив на площах, взимку – на замерзлих річках та озерах. У боях брав участь і простий народ та торговці.
Найдавніший вид бою вважається «зчеплення-сміттєзвалище», який часто називався «зчіпним боєм», «звалищем врозтіч», «звальним боєм», «зчепельною сутичкою». Він був протистояння бійців, билися без дотримання ладу кожен сам себе і проти всіх. За згадкою М. Разіна: «Тут треба було мати не тільки спритність і сильний удар, а й особливу холоднокровність».
Найпоширенішим видом кулачного бою був «стінка на стінку». Бій ділився на три етапи: спочатку билися хлопчаки, після них – неодружені юнаки, а наприкінці стінку ставили й дорослі чоловіки. Строго заборонялося бити лежачого чи присілого, а як і хапати за одяг. Завдання кожної сторони полягало в тому, щоб звернути сторону противника втечу або, хоча б, змусити відступати. Стінка, що програла «поле» (територію, де йшов бій), вважалася переможеною.
Кожна «стінка» мала свого керівника — «ватажка», «отамана», «бойового старосту», «вождя», «старого чоловіка», який визначав тактику бою і підбадьорював товаришів. У кожної з команд також існували бійці «надії», які призначалися для того, щоб розірвати стрій супротивника, вириваючи звідти відразу кілька бійців. Проти таких воїнів використовувалася спеціальна тактика: стінка розходилася, впускаючи «надію» всередину, де на нього чекали спеціальні бійці, і відразу стулялася, не даючи прохід стінці противника. Воїни, що зустрічали «надію», були досвідченими майстрами бою «сам на сам».
Молодецька гра «Шапки».
Грають у цю традиційну гру двоє хлопців. На голові у кожного з них по шапці. За взаємною готовністю гравці починають, іноді, позначаючи початок якоюсь дією, наприклад, «скупкою». Завдання полягає в тому, щоб, використовуючи свою спритність і винахідливість, застосовуючи різні хитрощі і хитрощі, збити з голови противника шапку. Є варіанти гри, коли шапку можна не тільки збивати ударом на кшталт ляпаса, затріщини тощо, але й зривати. Шапа, що впала на землю, – ознака перемоги.
Загалом, не враховуючи різних варіантів цієї гри, правила такі:
- бити по шапці.
- бити відкритою долонею.
- під час змагання свою шапку не тримати і поправляти руками.
- переможець той, хто залишився у шапці.
Гра "Перетягування ступнями".
Суперники стоять на одній нозі боком один до одного, зчепившись стопами піднятих ніг. Кожен намагається змусити суперника стати на обидві ноги. Програє той, хто не зможе встояти на одній нозі. При цьому не можна штовхати суперника руками, бажано закласти їх за спину.
Гра «Хто залишиться у колі»?
Вставши на одну ногу і схрестивши руки на грудях, учасники намагаються виштовхнути один одного з кола плечем або змусити встати на обидві ноги. Хто не зуміє втриматися – виходить із гри.
Особливо цікавий фінал, коли в колі залишаються два найсильніші та спритніші учасники.
На святах проводяться також інші народні ігри та хороводи.
Хоровод «Чи в саду, на городі».
Учасники йдуть праворуч по колу, взявшись за руки, вставши по черзі: молодець, панночка і співають слова пісні:
« Чи в саду, на городі
Дівчина гуляла,
У неї русява коса,
Стрічка блакитна.
Ух, ух, уха – ха– (всі йдуть у коло, кажуть молодці, наприкінці слів тупотять ногою, при цьому молодці з невеликою силою затягую панянок у коло, а панянки злегка впираються).
». - (Всі йдуть з кола, кажуть панночки)…. - 2 рази.
Учасники йдуть ліворуч по колу, взявшись за руки та співають далі:
« Чи в саду, на городі
Дівчина гуляла,
Вона ростом невелика,
Обличчю кругличка.
Ух, ух, уха – ха– (усі йдуть у коло, кажуть молодці, наприкінці слів тупотять ногою).
Що ви, що ви, що ви, що ви». – (Всі йдуть з кола, кажуть панночки)…. - 2 рази.
Молодцям при вимові слів: «Ух, ух, уха - ха» проявити в голосі та поведінці чоловічу затяту силу.
Панянкам необхідно вимовити слова: «Що ви, що ви, що ви, що ви – тонким, м'яким голосом і виявити в поведінці жіночу сором'язливість.
Гра «Струмок».
Цю гру знали і любили ще наші прабабусі та прадіди, і дійшла вона до нас майже в незміненому вигляді. У ній немає необхідності бути сильним, спритним чи швидким. Ця гра іншого роду – емоційна, вона створює настрій, веселий та життєрадісний. Правила прості. Гравці стають один за одним парами, зазвичай хлопчик і дівчинка, юнак і дівчина, беруться за руки і тримають їх над головою. Зі зчеплених рук виходить довгий коридор.
Гравець, кому пара не дісталася, йде до «витоку» струмка і, проходячи під зчепленими руками, шукає собі пару і веде за собою обрану дівчину. Взявшись за руки, нова пара пробирається в кінець коридору, а той, чию пару розбили, йде на початок «ручка». Проходячи під зчепленими руками, забирає з собою того, хто йому симпатичний. Так «ручок» рухається - чим більше учасників, тим веселіше гра, особливо весело проводити її під музику.
Жодне свято за старих часів не обходилося у молодих людей без цієї гри. Тут вам і боротьба за кохану, і ревнощі, і випробування почуттів, і чарівний дотик до обраної руки. Гра чудова, мудра і дуже багатозначна.
Золоті ворота.
З 6-20 учасників гри обирають двох сильніших. Ті відходять трохи набік і домовляються, хто з них буде Сонцем, а хто Місяцем. Ті, що вибрали собі ролі сонця і Місяця, стають обличчям один до одного, беруться за руки і піднімають їх, ніби утворюючи ворота. Інші граючі, взявшись за руки, низкою йдуть через «ворота». При цьому співають улюблені пісні.
Коли через ворота йде останній, хто йде, вони «зачиняються»: Сонце і Місяць опускають підняті руки і той, хто йшов останнім, опиняється між ними. Затриманого тихо запитують, де б він хотів стати, за Місяцем чи Сонцем. Потім всі граючі знову проходять через «ворота», і знову останнього зупиняють. Це повторюється до тих пір, поки всі не будуть розподілені за групами. Тоді групи влаштовують перетягування, взявшись за руки або за допомогою мотузки, ціпка і т.д.
Гра "Невод".
Гра проходить на обмеженому майданчику, межі якого не можна перетинати нікому з тих, хто грає. Двоє або троє беруться за руки, утворюючи «невод». Їх завдання – зловити якнайбільше «плаваючих риб», тобто. решти гравців. Завдання «риб» - не потрапити в «невод». Якщо "рибка" не змогла увільнити і опинилася в "неводі", то вона приєднується до ведучих і сама стає частиною "невода". «Рибки» немає права рвати «невод», тобто. розчіплювати руки у ведучих. Гра триває до того моменту, поки не визначається гравець, який виявився «найкращою рибкою».
Гра «Поводир».
У внутрішній круг, обличчям до центру кола, встають чоловіки, беруться за руки і заплющують очі. У зовнішньому колі йдуть хороводом дівчата під музику. Через якийсь час за сигналом ведучого – бавовни чи свисту, дівчата починають розбирати хлопців – будь-якого, хто сподобався з тих, що ближче стоять. Беруть хлопця за руку і ведуть по колу, хлопець весь час іде із заплющеними очима. Бажано, щоб кількість дівчат та хлопців збігалася, щоб ніхто не залишився стояти самотньо у внутрішньому колі.
За сигналом ведучого дівчини акуратно вибудовують хлопців знову у внутрішній круг, а самі йдуть далі. Так повторюється тричі. Коли після третього разу хлопців знову поставлять у внутрішній круг, ведучий подає сигнал: «Можна розплющити очі». Починається «поділок». Хлопці описують свої відчуття, називають хто з трьох дівчат їм сподобався, кого вони хотіли б побачити. Дівчата, як правило, з радістю зізнаються і показуються. Далі, у внутрішній круг із заплющеними очима встають дівчата, а хлопці встають у зовнішнє коло і все повторюється.
Гра «Платочок».
Усі стоять у загальному колі. Ведучий виходить і кидає вгору одну або кілька маленьких хустинок, залежно від кількості людей. Завдання чоловіків - зловити хустинку. Якщо хоча б одна з хустинок впала на землю – для хлопців, що не впіймали, призначається символічне «покарання», наприклад, віджатися 10 разів. Далі ті, хто спіймали хустку підходять до дівчини, що сподобалася, і запрошують її - кладуть хустку їй на плече.
Потім, під музику в танці, хлопець повинен забрати хустинку у дівчини, не застосовуючи силу, а дівчина, також, у танці – повинна ухилитися і не дати забрати хустинку. Примітка: це народна гра і вона проводиться під народну музику. Триває музика доти, доки всі хлопці у всіх парах не заберуть хусточки. Якщо хлопець забрав хустинку раніше за інших – він танцює разом із дівчиною, тримаючись за хустинку до закінчення музики.
Потім хтось один знову кидає вгору всі хусточки. Пам'ятайте, що в танці ви демонструєте грацію, стати, спритність та невимушеність. Хлопець, який просто намагається загнати дівчину в кут, або веде себе, як із противником на спортивному рингу, виглядає також смішно і безглуздо, як і дівчина, яка намагається зберегти хустку, ховаючи її в кулаках або намотуючи вузлами на пальці.
Гра "Гарячі номери".
Хлопці сідають. До них на коліна сідають дівчата. Один хлопець без пари. Ведучий проходить та говорить на вушко кожній дівчині її номер за кількістю дівчат. Потім, починає плескати ременем або нагаєм «порожні» коліна. Хлопець має вигукнути номер, та дівчина, чий номер названий, біжить і сідає йому на коліна, захищаючи від ремінця. Ведучий кидається до «порожніх» колін, хлопець кричить номер і таке інше.
Дуже весела рухлива гра. Ще, в процесі гри, щоб спантеличити того, хто з ременем, поруч сидячі можуть домовлятися і змінюватися номерами! А то через якийсь час ведучий з ременем встигає вивчити всі номери і дуже швидко реагує.
Гра "Заводила".
У цій грі беруть участь діти від 7-ми років та молодь. Найбільш зручна кількість учасників - від 10 до 20 осіб (при числі більше 30 або менше 5, грати вже важко). Для гри не потрібно багато місця. Правила гри такі:
Гравці утворюють коло, ставши обличчям до центру. Ведучий (який зазвичай викликався за бажанням) відходить убік або заплющує очі, тому що не повинен бачити, кого виберуть заводилою (витівником). Завдання заводила - показувати різні рухи, які повинні, відразу, не відстаючи від нього, повторювати інші граючі: плескати в долоні, присідати, підстрибувати, загрожувати комусь пальцем тощо.
Ведучого звуть у коло, і він починає ходити всередині нього, придивляючись, хто ж «починає» щоразу новий рух. Після того, як при ньому змінилося три рухи, ведучий повинен вгадати заводилу, але той намагається міняти рухи непомітно, вибираючи момент, коли ведучий дивиться не на нього.
Якщо ведучий помилково назве будь-якого учасника заводилою, гра продовжується. Але після трьох помилок ведучий йде з кола, і в цей час вибирають нового заводилу (або можуть, за бажанням, залишити колишнє). Якщо ведучий вгадав заводилу, то змінюється з ним участю. Правило: ведучому не дозволяється довго дивитися, не відриваючись, на одного з гравців (передбачуваного заводилу), треба повертатися в різні боки.
Хоровод «Цілуй, дівко, молодця».
Для гри потрібно 8 або більше учасників (чим більше, тим краще). Дівчата встають у внутрішнє коло, хлопці встають у зовнішнє коло. Потім, всі починають рухатися: дівчата обертаються коловорот (проти годинникової стрілки), а, хлопці - посолонь (за годинниковою стрілкою). Усі співають:
Ішла матрьошка по доріжці,
Втратила два сережки,
Два сережки, два кільця,
Цілуй, дівко, молодця.
З останніми словами усі зупиняються. Тих хлопців, які виявилися навпроти, дівчата – цілують! Після цього всі співають:
Ішла матрьошка по доріжці,
Втратила два сережки,
Два сережки, п'ять кілець,
Цілуй, дівку, молодець.
З останніми словами усі зупиняються. Тих дівчат, які опинилися навпроти, хлопці цілують!
Гра «Ріпка».
Зображує ріпку (його вибирають, наприклад, за допомогою лічилки) міцно тримається за нерухомий предмет: дерево, пеньок, стовп. Інші охоплюють один одного за талію. Один із гравців намагається «висмикнути ріпку», тобто від дерева відтягнути гравця, що зображує ріпку. Якщо граючим це вдається, всі вони втрачають рівновагу і падають на землю, тільки спритні учасники забави можуть утриматися на ногах. Якщо ряд обірвався, а ріпку не витягли, всі сміються: «Не поїли ріпки».
Вказівки до проведення гри Ріпка: мінімальна кількість учасників – 4 особи. У цю гру добре грати у лісі під час прогулянки, обравши зручну площадку. Після кількох спроб «витягнути ріпку», які закінчилися невдачею, вибирається нова «ріпка» і всі учасники мають побувати у цій ролі. Ця гра цікава дітям дошкільного віку.
Гра "Редька".
Гравці стають один за одним, зчіпляючись руками у вигляді довгої гряди. Перший називається «бабуся», решта – редьки. Один із гравців, обраний жеребом, називається Івашка Попов. Він підходить до бабці і розмовляє з нею: "Тук-тук". - "Хто тут?" – «Івашка Попов». - «Навіщо прийшов?» - "За редькою". - «Не встигла, приходь завтра».
Івашка Попов іде, але незабаром повертається. Повторюється розмова з бабкою, але змінюється фінал - бабка відповідає: «Тримай яку хочеш». Івашка смикає всіх по черзі. Хто висмикнув більше за редьку – той переможець.
Вказівки до проведення гри Ріпка: у грі може бути 4 учасники гри та більше. Редьки намагаються міцно тримати одне одного. Івашка може трясти гравців - кого за руки, кого за голову і т. п. гравців, що розсміялися, легше «висмикнути».
Гра «Селезень та Качка».
Вибирається Селезень (хлопець) та Качка (дівчина). Встають у коло. Спочатку качка – у колі, кача – за колом. Співається пісенька, можна просто казати:
Селезень качку заганяв,
Молодий сірку заганяв,
Підемо, качка, додому,
Ходімо, сіра, додому,
У тебе семеро дітей,
Восьмий – селезень,
А дев'ята – сама,
Поцілуй мене разок.
Залізо і качка можуть бігати як завгодно, коло їм може допомагати чи заважати. Це різновид гри «Кішки-мишки». Коли Селезень наздожене Качку, вони встають у коло і грають співають: «Якщо поцілуйся, більше не балуйся». Хлопець цілує дівку.
Гра «Золоті Ворота» (кругові).
3-4 особи учасників гри утворюють коло, стоячи обличчям до центру та піднявши зімкнуті руки. Через ці «ворота» пробігає ланцюжок інших гравців, які взялися за руки. Стоячі гравці (ворота) співають:
Золоті ворота
Пропускають не завжди:
Вперше прощається,
Другий раз – забороняється,
А втретє -
Не пропустимо вас!
Після слів "не пропустимо вас" ті, хто утворює "ворота", руки опускають. Ті, хто опинилися всередині кола, беруться за руки з утворюючими коло, збільшуючи число «воріт». Ті, хто не спійманий, відновлюють ланцюжок і знову біжать. З кожним закриттям воріт, що біжать, все менше. Трьох не спійманих учасників гри оголошують переможцями.
- Гравцю, який має пройти через ворота, не можна зупинятися перед ними (через страх, що вони зачиняться). Того, хто зупинився, вважають спійманим.
- Ті, що йдуть або біжать, не можна розчеплювати руки. Треба триматися за руку хоча б із одним гравцем. Хто біжить, ні з ким не тримаючись за руки, вважається спійманим.
- Опускати руки («зачиняти ворота») можна лише за останнього слова пісні. Спійманих передчасно треба відпустити.
- Щоб уникнути травматизму (не забувайте, що люди голови не чавунні), опускайте руки акуратно.
Гра "Фанти".
Для початку треба зібрати з усіх присутніх фанти. Це може бути предмет одягу або прикраса, папірець з ім'ям або будь-який інший предмет. Головна вимога до фанта – щоб він був невеликим і щоб можна було безпомилково визначити, хто саме із присутніх є його власником. Як правило, збір фантів перетворюється на самостійну гру. Найпростіший варіант – із кожного з присутніх береться один фант.
Ведучих – двоє. Один дістає фанти, показує їх усім, крім другого ведучого і запитує: Що зробити цьому фанту? Другий ведучий дає завдання - заспівати, станцювати, покукурікати, вийти на вулицю і пробігтися навколо будинку, сходити в сусідню кімнату і принести цукерок, помити посуд. Діапазон залежить від фантазії та від попередньо обумовлених рамок виконуваних завдань.
Гра «Зоря».
Діти, які грають у гру, стають у коло. Руки при цьому тримають за спиною, а одному з граючих, якого звуть «зоря», потрібно ходити ззаду зі стрічкою і говорити:
«Зоря - блискавиця,
Червона дівчина,
По полю ходила,
Ключі впустила,
Ключі золоті,
Стрічки блакитні,
Кільця обвиті -
За водою пішла!
При проголошенні останніх слів, ведучий обережно кладе стрічку на плече одному з тих, хто грає. Той, кому він поклав стрічку, швидко бере її, і вони обоє біжать у різні боки по колу. Потрібно зайняти вільне місце, а той, хто залишиться без місця, і стає «зорею». Гра за таких правил повторюється знову і знову. Ті, що біжать, у жодному разі не повинні перетинати коло. Гравці не повертаються до тих пір, поки ведучий вибирає, кому ж покласти стрічку на плече.
Гра "Пошта".
Гра починається з переклички ведучого з гравцями:
- Дінь, дінь, дінь!
- Хто там?
– Пошта!
- Звідки?
- З міста …
- А що у місті роблять?
Той, хто веде в ході гри, може сказати, що в місті танцюють, співають, стрибають. Всі, хто грає в гру, повинні неодмінно робити те, що сказав ведучий. А той, хто погано виконує завдання, віддає фант (кожна річ граючого) ведучому і гра закінчується в той момент, як ведучий набере 5 фантів. Учасники, чиї фанти знаходяться у ведучого, повинні їх викупити для чого ведучий вигадує для них цікаві завдання, які вони мають виконати. Діти читають вірші, розповідають кумедні історії, а також згадують загадки, можуть імітувати рухи тварин. Потім знову вибирають нового ведучого, і гра знову повторюється.
Гра «Подаруй хустку симпатії».
На майданчику для гри встановлюються комірці з похилою поперечиною. На ній на тонких нитках та на різній висоті підвішені кольорові носові хусточки. Учасникам змагань потрібно розбігтися, підстрибнути та зірвати одну з хусточок. Заволодівши хусткою, потрібно назвати ім'я дівчинки і подарувати їй свою зірвану хустинку.
Забава під назвою «Петушитися».
І.А. Морозов, І.С. Слєпцова – "Чоловічі забави і розваги на Російській Півночі" - витяг з книги.
Бажаючі випробувати себе хлопці сідають на широку лаву обличчям один до одного, підібгавши ноги турецькою, щоб вони не торкалися статі. Один із учасників складає долоні разом і притискає їх до вуха, а другий з розмаху б'є його по руках долонею чи кулаком. Якщо перший хлопець утримувався на лавці, то наступного удару він завдав, а якщо ж падав, то на його місце сідав інший бажаючий випробувати удачі, а бити продовжував другий гравець.
За свідченням очевидців, бажаючих подібних змагань знаходилося дуже багато, бо кожному хотілося дізнатися «у ково рука рязцяе (тобто різкіше)», але часто справа доходила до серйозної бійки через якесь порушення правил гри.
Ця гра залишалася популярною і в 20-30-ті роки 20-го століття. Так розважалися хлопці та дорослі чоловіки на посиденьках та бенкетах. Відмінності стосувалися лише деталей. Наприклад, у д. Маслово могли дещо інакше складати руки: однією – долонею до вуха, а іншу – долонею назовні; тобто удар наносився по долоні другої руки.
У д. Пендуз стояли на лавці, а в сел. Леваш та д. Гавриловська - на підлозі або на землі; у с. Ліпін Бор, суперники, сівши верхи на лаву і підібгавши ноги, намагалися збити один одного на підлогу подушками, а в д. Будринські гравці сідали верхи на товсту (12-15 см.) жердину, схрестивши і підібгавши ноги. Кінці жердини розташовувалися на двох паралельно встановлених лавках.
Бойовий танець у Російській Традиції.
Бойовий танець - це одиночна, парна або групова форма самовираження з ритмо-акцентним початком, що визначає вид і характер руху, в якому містяться елементи бойової підготовки. Основних різновидів Російського бойового танцю існує два.
Перша - це танець навприсядки , розділ звичайної, традиційної російської чоловічої танці. Ця традиція готує бійця до бою лежачи, сидячи і навпочіпки. Особливі танцювальні переміщення та рухи в бою стають ударами та захистами. Кажуть, що насамперед ця традиція була обов'язковою у підготовці вершників, поряд з акробатикою джигитування. Вершник, що впав з коня, використовуючи техніку бою навприсядки, міг піти від шабельного удару, вибити з сідла противника і заволодіти його конем, проскочити під черевом коня, що йде підрізаючи їй паховину. У пішому бою застосовувався для бою в товкучці та у разі падіння на землю.
Інший його різновид – це «ламання» чи «буза». Цей вид бойового танцю містить елементи рукопашного бою стоячи. Ламання зовсім не нагадує інші комплекси бойових рухів. Рухи у ламані не є виконанням прийомів без партнера. Так само це не зв'язки атак та захистів.
Бойові елементи ламання – це скоріше «зародки» рухів, що є одночасно материнською – потенційною біомеханічною моделлю, з якої у бою виростають, залежно від ситуації, і удари, і захист, і кидки. Ці елементи називаються «колінця» їх остаточне число невідоме, ймовірно, що воно ніколи й не було встановлено, приблизно їх від 7-ї до 15-ї. Ці елементи з'єднуються у танці спонтанно, нанизуючись на загальну динамічну танцювальну канву.
Однак, найбільш відрізняє ламання від простих танців є не це. Ламання бузи, це ламання ритму, у якому рухається навколишній світ. Боєць, що бузиться, свідомо танцює, порушуючи своїми рухами ритм танцю і гармонію музики, співає приспівки під бійку, не в такт і не в лад. Таким чином, він випадає із загального навколишнього ритму світу, руйнуючи рамки свого звичного сприйняття, і починає бачити все інакше, ніби збоку.
У цьому танці також найкраще тренується «плив» – особливий бузовський стан сприйняття. На тлі пустотливого настрою, створюваного музикою та піснями, змінивши сприйняття, боєць тренує спонтанно поєднуються бойові рухи. У цьому поєднанні тренованих якостей полягає ще одна цінність ламання в бузі - досягається цілісність.
Хочеться підкреслити, що ламання бузи не є трансовим станом свідомості тому, що той, хто танцює, знаходиться в цьому реальному світі, «тут і зараз», не йде в «інші світи», не спілкується з духами, подібно до шаманів і не змінює свідомість, перетворюється тільки його сприйняття навколишнього світу. Ломатися можна як зі зброєю, так і без неї.
Коротко, за старих часів обряд ламанія проходив приблизно так: артіль (людина 50) збиралася десь на перехресті доріг, на мосту, на пагорбі, зазвичай уночі. Вночі тому, що вдень не було коли. Там вставши в широке коло, вони починали танцювати, змінюючи один одного, під гармошку, бубон, гуслі чи балалайку. Бувало, що одночасно грало кілька інструментів.
Після танцю, коли музиканти вже починали грати бузу, то виходили ламатися, спочатку по одному, потім парами чи гуртами. Під час ламання починали штовхатися, намагаючись при цьому скинути поштовх супротивника та перегравши, штовхнути самому, бажано так, щоб суперник упав.
Через якийсь час хтось із тих, хто ламався, не витримував і завдав удару, так починався етап, який сьогодні назвали б спарингом. Бійці міняли один одного, йшли з кола та виходили ламатися знову. Вся ця процедура тривала годинами (три-чотири). Незважаючи на безсонну ніч, проведену в танці і бійках, зранку всі відчували приплив сил і, поспівши кілька годин, йшли на роботу.
Буза - бойове мистецтво, відтворене у Твері Г. М. Базловим у 1990-х роках. Включає бойовий танець, рукопашний бій, а також, бій зі зброєю.
