"Bu erda, Boliviyada, keksa imonlilar rus tilini mukammal himoya qiladilar"

Bu shunchaki fotomuxbirning orzusi: o'rmon, "juda ko'p, yovvoyi maymunlar" va bu g'alati fonda - u sarafan kiyib olgan ko'k ko'zli va beliga sochlari to'qilgan qiz.

Va mana bu qishloq, bu erda kashta tikilgan ko'ylak kiygan sarg'ish bolalar ko'cha bo'ylab yugurishadi, ayollar esa har doim sochlarini shashmura ostiga o'stirishadi - bu bosh kiyim. Agar kulbalar yog'och kabinalar bo'lmasa, lekin qayin o'rniga palma daraxtlari bo'lsa. Biz yo'qotgan Rossiya Janubiy Amerikada omon qoldi.

U erda uzoq yurishdan so'ng, eski imonlilar ota-bobolarining e'tiqodi va poydevorini saqlashga intilishlarida boshpana topdilar. Natijada, ular nafaqat bu, balki o'tgan asrlardagi rus tilini ham saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi, buning uchun tilshunoslar xazina singari Janubiy Amerikaga boradilar. RAS rus tili instituti katta ilmiy xodimi Olga Rovnova Yaqinda Janubiy Amerikaga to'qqizinchi ekspeditsiyadan qaytdi. Bu safar u Boliviyaga tashrif buyurdi toborochi qishlog'i1980-yillarda qadimgi imonlilar tomonidan tashkil etilgan. Tilshunos "Russian Planet" portaliga er yuzining boshqa chekkasidagi rus tilining hayoti haqida gapirib berdi.

Qadimgi imonlilar qanday qilib qisqacha qilib Janubiy Amerikaga etib kelishdi?

Ularning ajdodlari Rossiyadan 1920-yillarning oxirlarida - 1930-yillarning boshlarida Xitoyga qochib ketishdi sovet hokimiyati... Ular 1950-yillarning oxiriga qadar Xitoyda yashab, u erda kommunizm qurishni boshlaguncha va barchani kolxozlarga haydashdi.

Qadimgi imonlilar yana ko'tarilib, Janubiy Amerikaga - Braziliya va Argentinaga ko'chib o'tdilar.

Nima uchun ular Boliviyaga ko'chib ketishdi?

Hamma ham Braziliyada hukumat ularga ajratib bergan erlarga joylasha olmadi. Bu o'rmonni qo'l bilan yulib tashlash kerak edi, bundan tashqari tuproq juda nozik unumdor qatlamga ega edi - ularni jahannam sharoitlari kutib turardi. Shuning uchun, bir necha yil o'tgach, eski imonlilarning ba'zilari yangi hududlarni qidirishni boshladilar. Kimdir Boliviya va Urugvayga borgan: bu erda ularga o'rmon uchastkalari ham taklif qilingan, ammo Boliviyadagi tuproq unumdorroq. Kimdir Oregon shtatidagi AQSh ham er sotayotganini bilib qoldi.

Ular kashf qilish uchun delegatsiya yuborishdi, ular eng yaxshi taassurotlar bilan qaytishdi va qadimgi imonlilarning bir qismi Oregonga ko'chib ketishdi. Ammo qadimgi imonlilarning oilalari katta va ular juda ko'p yashash joylariga muhtoj bo'lganligi sababli, ular oxir-oqibat Oregondan Minnesota shtatiga va undan keyin Rossiyaning ma'lum miqdordagi aholisi yashaydigan Alyaskaga yo'l olishdi. Ba'zilar hatto Avstraliyaga ketishdi. "Baliq qaerdan chuqurroq bo'lsa, odam qayerdan yaxshiroq bo'lsa" degan maqol bizning eski imonlilarimizga juda mos keladi.

Ular yangi joylarda nima qilmoqdalar?

Boliviyada va umuman Lotin Amerikasida - qishloq xo'jaligi. Biz bu yil bo'lgan Toborochi qishlog'ida ular bug'doy, loviya, makkajo'xori etishtiradilar va sun'iy suv havzalarida Amazon baliq pakusini ko'paytiradilar. Bilasizmi, ular bunga qodir. Erda ishlash ularga yaxshi daromad keltiradi. Albatta, har xil vaziyatlar mavjud, lekin, asosan, Lotin Amerikasi keksa imonlilar juda boy odamlar. Qo'shma Shtatlarda vaziyat biroz boshqacha - u erda ba'zi oilalar fabrikalarda va xizmat ko'rsatish sohasida ishlaydi.

Lotin Amerikasi keksa imonlilarining rus tili qaysi?

Bu 19-asrda Rossiyada gapirilgan tirik dialektal rus tili. Urg'usiz toza, ammo bu aniq shevadir, adabiy til emas. Bu kamdan-kam holat: tilshunoslar, emigratsiya bo'lgan taqdirda, odamlar uchinchi avlodda o'z ona tillarini yo'qotishini yaxshi bilishadi. Ya'ni, ketganlarning nabiralari odatda bobo-buvilarining ona tilida gaplashmaydilar. Buni biz birinchi va ikkinchi emigratsiya to'lqinlari misollarida ko'ramiz. Va bu erda, Boliviyada, keksa imonlilar o'z tillarini mukammal darajada saqlab qolishmoqda: to'rtinchi avlod toza rus tilida gaplashadi. Bu safar biz 10 yoshli bolani yozib oldik. Uning ismi Diy, u maktabda ispan tilida o'qiydi, lekin uyda u rus shevasida gapiradi.

Qadimgi imonlilarning tili saqlanib qolmasligi muhimdir. U tirik, rivojlanmoqda. To'g'ri, Rossiyadan tashqari, u boshqa yo'l bilan rivojlanadi. Ularning nutqida ispan tilidan olingan so'zlar juda ko'p. Ammo ular ularni rus tili tizimiga - leksik, morfologik jihatdan quradilar. Masalan, ular yoqilg'i quyish shoxobchasini ispancha gasolinera so'zidan "benzin" deb atashadi. Ularda "qishloq xo'jaligi" iborasi yo'q, shuning uchun ular o'zlariga: "Biz qishloq xo'jaligi bilan shug'ullanamiz, biz qishloq xo'jaligimiz" deb aytishadi. Va bu qarzlar o'zlarining nutqlarida endi bizning tilimizda topilmaydigan eskirgan so'zlar bilan aralashtiriladi. Masalan, ularning daraxti o'rmon.

Bu holat Janubiy Amerikada yashovchi barcha eski imonlilarga xosdir. AQSh yoki Avstraliyada bo'lganingizda, vaziyat teskari. U erda ikkinchi avlod to'liq ingliz tiliga o'tmoqda. Masalan, agar buvisi Boliviyada, nevarasi esa Oregon yoki Alyaskada yashasa, ular endi to'g'ridan-to'g'ri aloqa qila olmaydilar.

Va nima uchun rus tili Shimoliy Amerikaga qaraganda Janubiy Amerikada yaxshiroq saqlanib qolgan?

Umumiy tendentsiya mavjud: mamlakat qanchalik boy bo'lsa, qadimgi imonlilarga iqtisodiy va lingvistik jihatdan shunchalik kuchli ta'sir ko'rsatadi.

Xuddi shu Oregonda ayollar iqtisodiy faoliyat bilan shug'ullanadilar. Odatda, ular xizmat ko'rsatish sohasida yoki ishlab chiqarishda ishlaydi. Tabiiyki, ular o'zlari qabul qilayotgan mamlakat tilini faol o'rganadilar. Bolalar ingliz tilida so'zlashadigan maktabga borishadi, televizor ko'rishadi ingliz tili... Ona tili asta-sekin yo'q bo'lib ketmoqda.

Lotin Amerikasida unday emas. Pul ishlash vazifasi butunlay erkak zimmasida. Ayollardan ishlash talab qilinmaydi va shu sababli ular mahalliy aholi bilan kamroq muloqot qilishadi. Ayolning vazifasi - uyni boshqarish va bolalarni tarbiyalash. Ular nafaqat o‘choq sohiblari, balki til saqlovchilaridir.

Qadimgi imonlilar yashaydigan aholi punkti ham muhimdir. Boliviyada qadimgi imonlilar o'zlarining qishloqlarida, umuman o'zlarining muhitida yashaydilar. Ularning bolalari ispan tilida o'qitiladigan maktabda o'qiydilar, lekin odatiy narsa: Boliviyada ham, Braziliyada ham eski imonlilar o'z qishloqlarida maktab qurish uchun harakat qilishadi - ko'pincha o'z mablag'lari hisobiga - va o'qituvchilarni ziyorat qilish o'rniga ularning o'rniga tashrif buyurishadi bolalarni birovning qishloqiga yoki shahriga yuboring. Shu sababli, bolalar doimo qishloqda bo'lib, ularda - maktabdan tashqari - hamma joyda faqat rus tilida gaplashadilar. Aytgancha, qishloq ayollari Rossiyada shevalarni saqlovchi hisoblanadi. Erkaklar o'zlarining shevalarini ancha tezroq yo'qotadilar.

Axir, eski imonlilar bu hududning qaysi shevasida gaplashadilar?

Asosan, ular o'zlari bilan chet elga qochib ketgan hududning tilini olib ketishdi. Masalan, Estoniyada, Peipsi ko'li bo'yida, bir vaqtlar Pskov viloyatidan kelgan qadimgi imonlilar bor. Va ularning nutqida Pskov shevasini hali ham kuzatish mumkin.

Boliviya qadimgi dindorlari Xitoyga ikkita koridor orqali kirib kelishdi. Bir guruh Shinjon viloyatiga Oltoydan kelgan. Ikkinchi guruh Primoryedan \u200b\u200bqochib ketishdi. Ular Amurdan o'tib, Xarbinga joylashdilar va ularning nutqida farqlar bor, ular haqida biroz keyinroq gaplashaman.

Ammo shunisi qiziqki, shinjonliklar ham, harbinlar ham o'zlarini deb atashganidek, ularning asosiy qismida Nijniy Novgorod viloyatidan kelgan eski imonlilarning avlodlari Kerjaklar. Pyotr I davrida ular Sibirga qochishga majbur bo'ldilar va ularning nutqida Nijniy Novgorod viloyatining shevasi kuzatilishi mumkin.

Va bu sheva nima?

Sizga so'zma-so'z rus lahjalari haqida bir-ikki so'z bilan aytishga to'g'ri keladi. Ikki katta lahjalar guruhi mavjud - shimoliy lahja va janubiy lahja. Talaffuzdagi eng taniqli farqlar quyidagicha: shimolda "okayut", va janubda - "akayut", shimolda [r] tovushi portlovchi, janubda esa fritiv bo'lib, zaif holatda [x] deb talaffuz qilinadi. Va bu ikki lahjalar o'rtasida Markaziy rus lahjalarining keng chizig'i mavjud. Ular juda rang-barang, ammo har biri shimoliy lahjadan, janubdan nimadir oldi. Masalan, rus adabiy tilining asosini tashkil etgan Moskva shevasi ham markaziy rus shevasi. Bu janubiy "akanya" va shu bilan birga shimoliy portlovchi bilan ajralib turadi [r]. Janubiy Amerika eski imonlilarining shevasi markaziy ruscha, ammo u Moskvadan farq qiladi.

Ular, shuningdek, "akayut", lekin shimoliy lahjadan ular, masalan, unlilarning qisqarishi deb ataladigan narsani oldilar, ya'ni "Bunday go'zal qiz", "Taka chiroyli qizni xotiniga oldi", deyishadi.

Amerikalik eski imonlilarning turli jamoalari o'rtasida tilda farqlar mavjudmi?

U yerda. Va bu farqlar hozirda kim qaysi hududda yashayotgani bilan emas, balki ular Xitoyning qaysi qismidan Amerikaga jo'nab ketganliklari bilan bog'liq. Garchi ularning nutqi juda o'xshash bo'lsa-da, Shinjon xalqining nutqida Harbin xalqini kuldiradigan xususiyatlar mavjud. Masalan, Shinjonliklar [q] tovushi o'rniga [s] deyishadi. Tovuq o'rniga, ularda shoh o'rniga "rulon", "sar" mavjud. Va [h] ular [u] deb talaffuz qiladilar: o'g'il, o'g'li, do'kon. Bu sizning quloqlaringizga chindan ham azob beradi, ayniqsa muloqot boshida. Va bularning hammasiga ega bo'lmagan harbinlar o'zlarining nutqlarini rus tiliga o'xshashroq, to'g'ri deb hisoblashadi. Umuman olganda, eski imonlilar uchun Rossiyaga yaqinligini anglash juda muhimdir.

Aytgancha, keksa imonlilar bizning rus tilimiz haqida qanday fikrda?

Ular undan juda xavotirda. Ular so'nggi yillarda Rossiyada paydo bo'lgan ko'plab so'zlarni tushunishmaydi. Oddiy misol, biz bir uyda edik va u erda Alyaskadagi qarindoshlar egalariga kelishdi. Ulardan biri hozirda Rossiyada qaysi tilda gaplashishni so'raydi. Rus tilida javob beraman. "Agar ular kufayka sviterini chaqirishsa, bu qanday ruscha!"

Qadimgi imonlilar televizorda obro'ga ega emaslar, ammo ular baribir rus filmlarini tomosha qilishadi va keyin menga savol berishni boshlaydilar. Bir marta ular mendan: "Ma'shuqa nima?" Men ularga tushuntiraman, ular: "Oh! Demak, bu bizning "yigitimiz"! " Yoki pishirishni yaxshi ko'radigan qiz, bizning oshxona forumlarimizga qarab, mendan tortlar nima ekanligini so'raydi - "Men pirog va piroglarni bilaman, lekin keklarni bilmayman".

Darhaqiqat, keksa imonlilar ushbu zamonaviy texnologiyalarning barchasidan qochishlari kerak edi, ammo ular hatto Internetdan foydalanadimi?

Bu tushkunlikka tushirilgan, ammo u ham taqiqlanmagan. O'zlarining ishlarida ular zamonaviy texnologiyalardan foydalanadilar: dalalarda traktorlar va John Deer kombaynlari mavjud. Va uyda - Skype, ular yordamida butun dunyo bo'ylab oilalari bilan aloqada bo'lib, shuningdek, Amerikada va Avstraliyada o'z farzandlari uchun kelin va kuyovlarni topishadi.

Men faqat nikohlar haqida so'ramoqchi edim, chunki yopiq jamoalar bir-biri bilan chambarchas bog'liq kasaba uyushmalari va natijada genetik muammolarning ko'payishi bilan ajralib turadi.

Gap eski imonlilar haqida emas. Genetika haqida bilmasdan, ularning ajdodlari sakkizinchi avlod qoidasini o'rnatdilar: sakkizinchi avlodga qadar qarindoshlar o'rtasidagi nikoh taqiqlanadi. Ular o'zlarining nasl-nasablarini shu qadar chuqur bilishadi, barcha qarindoshlari. Qadimgi imonlilar butun dunyoga joylashib olgan sharoitda yangi oilalarni topish uchun Internet ular uchun muhimdir.

Biroq, ular imonni qabul qilishlari va ibodatlarni o'rganishlari sharti bilan, begona odamlar bilan nikohga ruxsat berishadi. Ushbu tashrif chog'ida biz qishloqdan kelgan qiz bilan ermaklashayotgan mahalliy yigitni ko'rdik. U juda qiziq gapiradi: dialektal rus tilida ispancha talaffuz bilan.

Qadimgi imonlilarning o'zlari ispan tilida qay darajada gaplashadi?

Mamlakatda yashash uchun etarli. Qoida sifatida, yaxshi til erkaklarga tegishli. Ammo ayollardan biri bilan do'konga kirib, ispancham sotuvchi ayol bilan gaplashish uchun etarli emasligini tushunganimda, sherigim juda jonli tarjimon bo'lib chiqdi.

Siz nima deb o'ylaysiz keyingi taqdir Janubiy Amerikadagi rus lahjasi tilining? U yashaydimi?

Men 20 yil ichida ularning oldiga kelib, ularning rus tili qanday bo'lishini ko'rishni juda istardim. Albatta boshqacha bo'ladi. Ammo bilasizmi, men Boliviyada rus tili uchun hech qanday tashvishlanmayman. Ular aksanatsiz gapirishadi. Ularning shevasi nihoyatda qat'iyatlidir. Bu arxaizm va yangilikning mutlaqo noyob kombinatsiyasi. Ular yangi hodisani nomlashlari kerak bo'lganda, ular yangi so'zlarni osongina ixtiro qilishadi. Masalan, ular karikaturalarni "sakrab o'tish" so'zi, lampochkalarning gulchambarlari - "ko'z qisish", sochlardagi boshcha - "kiyinish" deb atashadi. Ular "qarz" so'zini bilishadi, lekin o'zlari "to'lov uchun ol" deyishadi.

Eski imonlilar metafora yordamida yangi narsalar yoki tushunchalarga murojaat qilishadi. Masalan, men bolakayga ularning qishlog'idagi daraxtni - katta, xushbo'y porloq qizil shamlardan iborat katta daraxtni ko'rsataman. Men so'rayman: nima deyiladi? "Bilmayman, singlim lilac chaqirmoqda", deb javob beradi bola menga. Boshqa gullar, yana bir hid, lekin shamlardan o'xshash shakli - va bu erda lilac. Va ular mandarinlarni "mimoza" deb atashadi. Aftidan ularning yumaloq shakli va yorqin rangi uchun. Men qizdan akasi qayerdaligini so'rayman. “Fadeyka? Ular mimozani tozalaydilar. " Mana, mandarinlarni tozalayapsizmi ...

Ijtimoiy lingvistik kabi fan haqida hech narsa bilmasdan, Boliviyadagi qadimgi imonlilar tilni saqlab qolish uchun nima qilish kerakligini aniq qilishadi. Ular alohida yashashadi va qishloqda uyda faqat rus tilida gaplashishni talab qilishadi. Va Boliviyada rus tili uzoq vaqt eshitilishini umid qilaman.

Suhbatdosh Milena Baxvalova

Yigirmanchi asrda Rossiyaning sharqiy chegaralariga 400 yillik ta'qiblar davomida yetib kelgan rus qadimgi imonlilar nihoyat muhojirlarga aylanishi kerak edi. Vaziyatlar ularni qit'alarga tarqab, o'zlarining hayotlarini ekzotik begona mamlakatda o'rnatishga majbur qildi.
Qadimgi imonlilar yoki qadimgi imonlilar - bu 17-asrda cherkov islohotlarini rad etish natijasida paydo bo'lgan Rossiyadagi diniy harakatlarning umumiy nomi. Hammasi Moskva Patriarxi Nikon bir qator yangiliklarni amalga oshirgandan so'ng boshlandi (xizmat kitoblarini tuzatish, marosimlarni o'zgartirish). "Masihga qarshi" islohotlardan norozi bo'lganlarni ruhoniy Avvakum birlashtirdi. Qadimgi imonlilar cherkov va dunyoviy hokimiyat tomonidan qattiq ta'qib qilingan. 18-asrda allaqachon ko'pchilik ta'qiblardan qochib, Rossiyadan tashqariga qochib ketishdi. Nikolay II va keyinchalik, bolsheviklar o'jarlarni yoqtirmadilar. Birinchi rus qadimgi imonlilar Boliviyada, 40 yil oldin Toborochi shahridagi Santa-Kruz shahridan uch soatlik masofada joylashgan. Hozir ham bu turar-joyni xaritalarda topish mumkin emas va 1970-yillarda zich o'rmon bilan o'ralgan mutlaqo yashamaydigan erlar bo'lgan.

Boliviya o'rmonidagi eski mo'min qishlog'i. U erda ayollar eriga to'qilgan sarafan va kashtado'zlik kiyishadi. Ular ananas o'sadigan bog'larni emas, balki turp yoki kartoshka emas. Ular mahalliy sharoitga juda moslashgan.
Ko'plab erkaklar - millionerlar, dehqonlar zukkoligini yangi narsaning ajoyib tuyg'usi bilan birlashtirgan buyuk tadbirkorlar. Masalan, Boliviyadagi keksa imonlilar o'z sohalarida GPS-ga asoslangan boshqaruv tizimiga ega zamonaviy texnikalardan foydalanadilar - ya'ni mashinalar bitta markazdan buyruqlar qabul qilib, haydovchisiz yurishadi. Shu bilan birga, keksa imonlilar Internetdan foydalanmaydilar, televizor ko'rmaydilar, bank operatsiyalaridan qo'rqishadi, naqd pulni afzal ko'rishadi ... +

Bular 1917 yahudiy inqilobidan keyin qirg'in qilingan omon qolgan ozgina kuchli dehqon oilalarining avlodlari.

Ushbu filmning bir versiyasi, unda ruhoniy bilan intervyu va Rossiyadagi eski imonlilarning qisqacha rasmiy tarixi:

U inson va tabiat o'rtasidagi aloqa nihoyatda kuchli bo'lgan alohida o'lchovda yashaydi. Ushbu tushunarsiz, sirli mamlakatda sayohatchilar duch keladigan ajoyib hodisalarning keng ro'yxatida ular muhim mavqega ega rossiyalik eski imonlilarning yashash joylari... Janubiy Amerika selvaning o'rtasida joylashgan Eski Mo'minlar qishlog'i - bu haqiqiy paradoks, bu rus "soqolli odamlariga" bu erda yashashga, ishlashga va bolalarni tarbiyalashga to'sqinlik qilmaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, ular o'z hayotlarini ko'p asrlar davomida ushbu qismlarda yashagan mahalliy Boliviya dehqonlarining ko'pchiligidan ko'ra yaxshiroq tartibga solishgan.

Tarixiy ma'lumotnoma

Ruslar - Janubiy Amerika respublikasining etnik jamoalaridan biri. Boliviyada yashovchi Rossiya elchixonasi xodimlarining oila a'zolaridan tashqari, uning tarkibiga Rossiyaning eski dindorlarining 2 mingga yaqin avlodlari kiradi.

Qadimgi imonlilar yoki qadimgi imonlilar - bu dindorlarning cherkov islohotlarini rad etishi natijasida Rossiyada paydo bo'lgan bir nechta pravoslav diniy harakatlarning umumiy nomi (17-asr). 1652 yildan 1666 yilgacha "Butun Rossiyaning Buyuk Hukmdori" bo'lgan Moskva Patriarxi Nikon Yunon cherkovi bilan birlashtirish uchun rus cherkovining marosim an'analarini o'zgartirishga qaratilgan cherkov islohotlarini boshladi. "Dajjol" o'zgarishlari birinchisida bo'linishni keltirib chiqardi, bu esa eski imonlilar yoki qadimgi pravoslavlarning paydo bo'lishiga olib keldi. "Nikon islohotlari" va yangiliklardan norozi bo'lganlarni birlashtirib, bosh ruhoniy Avvakum boshqargan.

Qayta ko'rib chiqilgan diniy kitoblarni tan olmagan va cherkov marosimlaridagi o'zgarishlarni qabul qilmagan eski imonlilar cherkov tomonidan qattiq ta'qibga uchragan va davlat idoralari tomonidan ta'qib qilingan. 18-asrda allaqachon. ko'pchilik Rossiyadan qochib ketdi, dastlab ular Sibir va Uzoq Sharqqa qochib ketishdi. Qaysar Nikolay II ni, keyinchalik bolsheviklarni g'azablantirdi.

Boliviya qadimgi imonlilar jamoati bosqichma-bosqich shakllangan, chunki rus ko'chmanchilari Yangi dunyoga "to'lqinlar" bilan kelgan.

Qadimgi imonlilar Boliviyaga 19-asrning ikkinchi yarmidanoq alohida guruhlarga kelib ko'chishni boshladilar, ammo ularning katta oqimlari 1920-1940 yillarda sodir bo'ldi. - inqilobdan keyingi kollektivizatsiya davrida.

Agar serhosil erlar va mahalliy hokimiyatning liberal siyosati jalb qilgan muhojirlarning birinchi to'lqini Boliviyaga to'g'ridan-to'g'ri kelgan bo'lsa, ikkinchisi ancha qiyin bo'lgan. Bir necha yil ichida fuqarolar urushi Eski imonlilar yangi avlod tug'ilgan qo'shni Manchuriyaga qochib ketishdi. Qadimgi imonlilar Xitoyda 1960-yillarning boshlariga qadar, u erda Buyuk Madaniy inqilob boshlangunga qadar, "buyuk rulman" Mao Tsedun boshchiligida yashadilar. Ruslar yana kommunizm qurilishidan va kollektiv xo'jaliklarga ommaviy surgun qilishdan qochishga majbur bo'ldilar.

Eski imonlilarning ba'zilari va. Biroq, vasvasalarga to'la ekzotik mamlakatlar pravoslav keksa imonlilar uchun solih hayot uchun yaroqsiz ko'rinardi. Bundan tashqari, hokimiyat ularga yovvoyi o'rmon bilan qoplangan erlarni ajratdi, ularni qo'l bilan yulib olish kerak edi. Bundan tashqari, tuproq juda nozik unumdor qatlamga ega edi. Natijada, bir necha yillik jahannam mehnatidan so'ng, eski imonlilar yangi hududlarni qidirishga kirishdilar. Ko'pchilik joylashdi, kimdir AQShga ketdi, kimdir Avstraliya va Alyaskaga ketdi.

Bir necha oila qit'aning eng vahshiy va qoloq mamlakati hisoblangan Boliviyaga etib bordi. Hokimiyat rus sayohatchilarini iliq kutib oldi va ularga o'rmon bilan o'stirilgan joylarni ajratdi. Ammo Boliviya tuprog'i juda serhosil bo'lib chiqdi. O'shandan beri Boliviyadagi eski imonlilar jamoasi Lotin Amerikasidagi eng yirik va eng kuchli jamoalardan biriga aylandi.

Ruslar tezda Janubiy Amerika hayot sharoitlariga moslashdilar. Qadimgi imonlilar tanalarini haddan tashqari ko'p ochishlari mumkin emasligiga qaramay, hatto charchagan tropik jaziramaga ham chidashadi. Boliviya selvasi rus "soqolli" odamlar uchun kichik vatanga aylandi va unumdor er hamma narsani beradi.

Mamlakat hukumati ko'hna imonlilarni yarim yo'lda bajonidil kutib oladi, ko'p bolali oilalariga er ajratadi va qishloq xo'jaligini rivojlantirish uchun imtiyozli kreditlar beradi. Qadimgi imonlilarning yashash joylari tropik bo'limlar (Ispaniyaning LaPaz), (Ispaniyaning SantaCruz), (Ispaniyaning Cochabamba) va (Ispaniyaning Beni) hududlarida joylashgan yirik shaharlardan uzoqroqda joylashgan.

Qizig'i shundaki, boshqa mamlakatlardagi jamoalardan farqli o'laroq, boliviyadagi eski imonlilar deyarli o'zlashtirmadi.

Bundan tashqari, ular respublika fuqarolari bo'lib, Rossiyani hali ham o'zlarining asl vatani deb bilishadi.

Boliviyaning eski imonlilarining turmush tarzi

Qadimgi imonlilar uzoq, tinch qishloqlarda yashaydilar, o'zlarining turmush tarzlarini ehtiyotkorlik bilan saqlaydilar, lekin atrofdagi dunyoning hayot qoidalarini rad etmaydilar.

Ular an'anaviy ravishda ajdodlari Rossiyada yashagan narsalar - qishloq xo'jaligi va chorvachilik bilan shug'ullanadilar. Qadimgi imonlilar, shuningdek, makkajo'xori, bug'doy, kartoshka, kungaboqar ekishadi. Faqat uzoq sovuq vatanidan farqli o'laroq, ular bu erda hali ham guruch, soya, apelsin, papayya, tarvuz, mango, ananas va banan etishtirishadi. Erdagi mehnat ularga yaxshi daromad keltiradi, shuning uchun asosan barcha eski imonlilar boy odamlardir.

Qoida tariqasida, erkaklar dehqon zehnini ajoyib narsalarni egallash va qabul qilishning ajoyib qobiliyati bilan birlashtiradigan ajoyib tadbirkorlardir. Shunday qilib, Boliviya qadimgi dindorlari dalalarida GPS boshqaruv tizimiga ega zamonaviy qishloq xo'jaligi uskunalari ishlamoqda (ya'ni mashinalar bitta markazdan buyruqlar yuboradigan operator tomonidan boshqariladi). Shu bilan birga, eski imonlilar televizor va Internetning muxoliflari, ular bank operatsiyalaridan qo'rqishadi, barcha to'lovlarni naqd pulda qilishni afzal ko'rishadi.

Boliviya eski imonlilar jamoasida qattiq patriarxiya hukmronlik qiladi. Bu yerdagi ayol o'z o'rnini biladi. Qadimgi imonlilar qonunlariga ko'ra, oilaning onasining asosiy maqsadi uyni saqlab qolishdir. Ayol o'zini maqtamasligi kerak, ular oyoq barmoqlariga qadar ko'ylak va sarafanlar kiyishadi, boshlarini yopadilar, hech qachon bo'yanishdan foydalanmaydilar. Yosh qizlarga bir oz mehr berishga ruxsat beriladi - ularga boshlarini sharf bilan bog'lamaslikka ruxsat beriladi. Barcha kiyimlar jamiyatning ayol qismi tomonidan tikiladi va kashta tikiladi.

Turmush qurgan ayollarga o'zlarini homiladorlikdan himoya qilish taqiqlanadi, shuning uchun eski imonlilar oilalari an'anaviy ravishda katta. Bolalar tug'ruqxonaning yordami bilan uyda tug'iladi. Qadimgi imonlilar kasalxonaga faqat o'ta og'ir holatlarda murojaat qilishadi.

Ammo eski mo'min erkaklar o'z xotinlarini zolim qilgan despotlar deb o'ylamaslik kerak. Ulardan ham ko'plab yozilmagan qoidalarga rioya qilish talab etiladi. Yigit yuzida birinchi paxmoq paydo bo'lishi bilanoq, u otasi bilan birga oilasi uchun mas'ul bo'lgan haqiqiy erkakka aylanadi. Qadimgi imonlilar odatda soqollarini qira olmaydilar, shu sababli ularning laqabi - "soqolli erkaklar".

Eski imonlilarning turmush tarzi hech qanday ijtimoiy hayotni ta'minlamaydi, "odobsiz" adabiyotlarni, filmlarni va o'yin-kulgilarni o'qiydi. Ota-onalar o'z farzandlarini katta shaharlarga borishga juda xohlamaydilar, u erda kattalar fikriga ko'ra, ko'plab "jinlarning vasvasalari" mavjud.

Qadimgi imonlilarga do'kondan sotib olingan oziq-ovqat mahsulotlarini iste'mol qilish va undan ham ko'proq umumiy ovqatlanish korxonalariga borishni qat'iy qoidalar taqiqlaydi. Odatda ular faqat o'zlari etishtirgan va ishlab chiqargan narsalarni iste'mol qiladilar. Ushbu parametr faqat sizning fermer xo'jaligingizda olish qiyin bo'lgan yoki oddiygina imkonsiz bo'lgan mahsulotlarga (tuz, shakar, o'simlik moyi va boshqalar) taalluqli emas. Keksa imonlilar mahalliy Boliviyaliklar tomonidan tashrif buyurishga taklif qilinib, faqat o'zlari bilan olib kelgan ovqatni iste'mol qiladilar.

Ular chekmaydi, koka chaynashni qabul qilmaydi, spirtli ichimliklar ichmaydi (faqat istisno - bu uy qurilishi pyuresi, ular ba'zida zavq bilan ichishadi).

Lotin Amerikasi madaniyatidan tubdan farq qiladigan an'analarga mahalliy va qat'iy rioya qilish bilan tashqi o'xshashliklarga qaramay, rus qadimgi imonlilar Boliviyaliklar bilan hech qachon to'qnash kelishmagan. Ular qo'shnilari bilan do'stona yashashadi va bir-birlarini mukammal tushunishadi, chunki barcha eski imonlilar ispan tilini yaxshi bilishadi.

Toborochi

Mamlakatdagi qadimgi imonlilar hayoti qanday rivojlanganligini Boliviya qishlog'iga tashrif buyurib bilib olishingiz mumkin Toborochi (Ispaniya Toborochi).

Boliviyaning sharqiy qismida, shahardan 17 km uzoqlikda, 1980-yillarda tashkil etilgan chiroyli qishloq bor. bu erga kelgan rus eski imonlilar tomonidan. Ushbu qishloqda haqiqiy rus ruhi bor; bu erda siz shaharning shovqin-suronidan ruhingizni dam olishingiz, qadimiy hunarmandchilikni o'rganishingiz yoki shunchaki ajoyib odamlar orasida ajoyib vaqt o'tkazishingiz mumkin.

Aslida, keng Boliviyada qadimgi mo'minlar turar joyi haqiqatga mos kelmaydigan manzara: 19-asr oxiridagi an'anaviy rus qishlog'i, uni qayinzorlar emas, balki palma daraxtlari bo'lgan Boliviya selvasi o'rab olgan. Ekzotik tropik tabiat fonida bir xil sochli, moviy ko'zli, soqolli Mikuly Selyaninovich kashtali kosovorotki ko'ylaklari va bosh kiyimdagi oyoq kiyimlari bilan yuribdi. Va uzun bo'yli sarafanlar kiygan, belidan bug'doydan to'qilgan, to'q qizil qizlar ish paytida rus tilidagi qo'shiqlarni kuylashadi. Ayni paytda, bu ertak emas, balki haqiqiy hodisa.

Bu biz yo'qotgan, ammo okeanning narigi qismida, Janubiy Amerikada omon qolgan Rossiya.

Bugungi kunda ham ushbu kichik qishloq xaritalarda yo'q va 1970-yillarda bu erda faqat o'tish mumkin bo'lmagan o'rmon bo'lgan. Toborochi bir-biridan ancha olisda joylashgan o'nlab hovlidan iborat. Uylar yog'ochli uylar emas, balki qattiq g'ishtdan qilingan uylardir.

Qishloqda Anufrievlar, Anfilofievlar, Zaytsevlar, Revtovlar, Murachevlar, Kaluginlar, Kulikovlar oilalari yashaydi. Erkaklar kamar bilan tikilgan ko'ylak kiyadilar; ayollar paxtali yubkalar va poldan uzun ko'ylaklar kiyib, sochlari "shashmura" ostiga tiqilib qolgan - maxsus bosh kiyim. Jamiyatdagi qizlar modaning katta ayollari, ularning har birining shkafida 20-30 tagacha ko'ylak va sarafanlar bor. Ular o'zlari uslublarni o'ylab topishadi, o'zlari uchun yangi kiyimlarni kesib, tikadilar. Qariyalar matolarni shaharlardan sotib olishadi - Santa-Kruz yoki La-Pas.

Xotin-qizlar an'anaviy ravishda hunarmandchilik va uy ishlari bilan shug'ullanadilar, farzandlari va nabiralarini tarbiyalaydilar. Haftada bir marta ayollar eng yaqin shahar yarmarkasiga borib, u erda sut, pishloq va xamir ovqatlarini sotadilar.

Eski imonlilar oilalari asosan katta - bu erda 10 bola kam emas. Qadimgi kunlarda bo'lgani kabi, yangi tug'ilgan chaqaloqlarga tug'ilgan kunga ko'ra Psalterga ko'ra nom berildi. Boliviya qulog'i va rus odamiga xos bo'lmagan Toborochints nomlari juda arxaikdir: Agapit, Agripena, Ibrohim, Anikey, Elizar, Zinoviy, Zosimus, Inafa, Kipriy, Lukian, Mamelfa, Matrena, Marimiya, Pinarita, Palagea, Salyboriya, Ratibaniya. Selivester, Fedosya, Filaret, Fotinya.

Yoshlar zamon bilan hamnafas bo'lishga intilishadi va qudrat va asosiy bilan smartfonlarni o'zlashtirishadi. Qishloqda ko'plab elektron qurilmalar rasmiy ravishda taqiqlangan bo'lsa-da, bugungi kunda eng chekka cho'lda ham taraqqiyotdan yashirinib bo'lmaydi. Deyarli barcha uylarda konditsionerlar, kir yuvish mashinalari, mikroto'lqinli pechlar, ba'zilarida esa televizorlar mavjud.

Toborochi aholisining asosiy mashg'uloti dehqonchilikdir. Obod qishloq atrofida obodonlashtirilgan qishloq xo'jaligi erlari tarqalgan. Qadimgi imonlilar tomonidan keng maydonlarda etishtirilgan ekinlar orasida birinchi o'rinni makkajo'xori, bug'doy, soya va guruch egallaydi. Bundan tashqari, qadimgi imonlilar buni ushbu mintaqada asrlar davomida yashab kelgan Boliviyaliklarga qaraganda yaxshiroq qilishadi.

Dalalarda ishlash uchun "soqolli erkaklar" Kolya deb ataydigan mahalliy dehqonlarni yollashadi. Qishloq fabrikasida hosil qayta ishlanadi, qadoqlanadi va ulgurji sotuvchilarga topshiriladi. Kvass, uyda tayyorlangan pivo, konservalar va murabbolar bu erda yil davomida o'sadigan mevalardan tayyorlanadi.

Sun'iy suv omborlarida Toborochanlar go'shti ajoyib yumshoqligi va nozik ta'mi bilan mashhur bo'lgan Amazoniyaning chuchuk suvli baliq pakusini ko'paytiradi. Voyaga etgan paku 30 kg dan ortiq vaznga ega.

Baliqlar kuniga 2 marta - tong va shom paytida boqiladi. Ozuqa o'sha erda qishloq mini-fabrikasida ishlab chiqariladi.

Bu erda hamma o'z ishi bilan shug'ullanadi - kattalar ham, bolalar ham, ular yoshligidan mehnatga o'rgatiladi. Faqatgina dam olish kuni yakshanba. Shu kuni jamiyat a'zolari dam olishadi, bir-birlariga tashrif buyuradilar va cherkovga tashrif buyuradilar. Erkaklar va ayollar ma'badga oqil kiyimda kelishadi, uning ustiga qorong'u narsa yopiladi. Qora qalpoq hamma Xudo oldida teng ekanlik ramzidir.

Shuningdek yakshanba kuni erkaklar baliq ovlashga, o'g'il bolalar futbol va voleybol o'ynaydilar. Toborochidagi eng mashhur o'yin - futbol. Mahalliy futbol jamoasi havaskor maktablarning ko'plab musobaqalarida g'olib bo'lgan.

Ta'lim

Qadimgi imonlilarning o'zlarining ta'lim tizimi mavjud. Birinchi va asosiy kitob cherkov slavyan tilining alifbosi bo'lib, unga ko'ra bolalarni yoshligidan o'qitishadi. Keksa bolalar eski zaburlarni o'rganadilar, shundan keyingina zamonaviy savodxonlik darslari. Ular qadimgi rus tiliga yaqinroq, hatto Eski Ahdning eng kichik ravon o'qigan ibodatlari.

Jamiyatdagi bolalar har tomonlama ta'lim oladilar. 10 yildan ko'proq vaqt oldin Boliviya hukumati qishloqda maktab qurilishini moliyalashtirgan. U 3 sinfga bo'linadi: 5-8, 8-11 va 12-14 yoshdagi bolalar. Qishloqqa muntazam ravishda ispan tili, o'qish, matematika, biologiya, rasm chizish bo'yicha dars beradigan Boliviya o'qituvchilari tashrif buyurishadi.

Bolalar rus tilini uyda o'rganishadi. Qishloqda maktabdan tashqari hamma joyda faqat rus tilida gaplashadi.

Madaniyat, din

Boliviyadagi rus qadimgi imonlilar o'zlarining tarixiy vatanlaridan uzoqda, o'zlarining noyob madaniy va diniy urf-odatlarini Rossiyada yashovchi imondoshlaridan ko'ra yaxshiroq saqlab qolishgan. Garchi, ehtimol, aynan tug'ilgan joyidan uzoqda bo'lganligi, bu odamlarning qadriyatlarini juda ko'p himoya qilishiga va ota-bobolarining urf-odatlarini sidqidildan himoya qilishlariga sabab bo'lgan bo'lsa ham. Boliviya keksa imonlilar o'zini o'zi ta'minlaydigan jamoatdir, ammo ular tashqi dunyoga qarshi emaslar. Ruslar nafaqat o'zlarining turmush tarzlarini, balki madaniy hayotlarini ham mukammal tarzda o'rnatishga muvaffaq bo'lishdi. Ular zerikishni bilishmaydi, har doim bo'sh vaqtlarida nima qilish kerakligini bilishadi. Ular o'zlarining bayramlarini juda tantanali ravishda, an'anaviy ziyofatlar bilan, raqs va qo'shiqlar bilan nishonlaydilar.

Boliviya keksa imonlilar qat'iy diniy tamoyillarga rioya qilishadi. Ular kuniga kamida 2 marta, ertalab va kechqurun namoz o'qiydilar. Xizmat har yakshanba va diniy bayramlarda bir necha soat davom etadi. Umuman aytganda, Janubiy Amerika keksa imonlilarining dindorligi g'ayrat va qat'iyatlilik bilan ajralib turadi. Har bir qishloqning o'z namozxonasi bor.

Til

Sotsiolingvistika kabi fanning mavjudligini bilmasdan, boliviyadagi rus eski imonlilar ular o'zlarining ona tillarini avlodlari uchun saqlab qolish uchun intuitiv tarzda harakat qilishadi: ular alohida yashashadi, azaliy an'analarni hurmat qilishadi, uyda faqat rus tilida gapirishadi.

Boliviyada Rossiyadan kelgan va yirik shaharlardan uzoqroqqa joylashgan qadimgi imonlilar deyarli mahalliy aholi bilan turmush qurmaydilar. Bu ularga Pushkinning rus madaniyati va tilini Lotin Amerikasidagi boshqa qadimgi imonlilar jamoalaridan ancha yaxshi saqlab qolishlariga imkon berdi.

“Bizning qonimiz chinakam rus, biz uni hech qachon aralashtirmaganmiz va doimo o'z madaniyatimizni saqlab kelganmiz. 13-14 yoshgacha bo'lgan bolalarimiz o'z ona tillarini unutmaslik uchun ispan tilini o'rganmaydilar », - deyishadi keksa imonlilar.

Ajdodlar tili oila tomonidan saqlanib qoladi va singdiriladi, uni katta avloddan yoshga etkazadi. Bolalarni rus tilida va qadimgi cherkov slavyan tillarida o'qishga o'rgatish kerak, chunki har bir oilada asosiy kitob Muqaddas Kitobdir.

Boliviyada yashovchi barcha qadimgi imonlilar rus tilida hech qanday aksanatsiz gapirishlari ajablanarli, garchi ularning otalari va hatto bobolari Janubiy Amerikada tug'ilgan va hech qachon Rossiyada bo'lmagan. Bundan tashqari, qadimgi imonlilarning nutqi hali ham o'ziga xos Sibir lahjasining soyalarini saqlaydi.

Tilshunoslar, emigratsiya bo'lgan taqdirda, odamlar allaqachon 3-avlodda o'z ona tillarini yo'qotishlarini, ya'ni ketganlarning nabiralarini, qoida tariqasida, ota-bobolari tilida gaplashmasligini bilishadi. Ammo Boliviyada eski imonlilarning 4-avlodi rus tilini yaxshi biladi. Bu 19-asrda Rossiyada gapirilgan hayratlanarli darajada toza, dialektal til. Shu bilan birga, qadimgi imonlilarning tili tirik bo'lishi, u doimo rivojlanib, boyib borishi muhimdir. Bugungi kunda u arxaik va neologizmlarning o'ziga xos kombinatsiyasini namoyish etadi. Qadimgi imonlilar yangi hodisani aniqlashlari kerak bo'lganda, ular osonlikcha va sodda tarzda yangi so'zlarni ixtiro qilishadi. Masalan, Toborochan xalqi multfilmlarni "skakushki", lampa gulchambarlari - "mayda donalar" deb atashadi. Ular mandarinlarni "mimoza" deb atashadi (ehtimol mevaning shakli va yorqin rangi uchun). "Ma'shuqa" so'zi ular uchun begona, ammo "yigit" juda tanish va tushunarli.

Chet elda yashagan yillar davomida ispan tilidan olingan ko'plab so'zlar eski imonlilarning og'zaki nutqiga aylandi. Masalan, ularning yarmarkasi "feria" (ispancha Feria - "shou, ko'rgazma, shou"), bozori esa "merkado" (ispancha Mercado) deb nomlanadi. Qadimgi imonlilar orasida ba'zi ispancha so'zlar "ruslashtirildi" va Toborochi aholisi tomonidan ishlatilgan bir qator eskirgan rus so'zlari Rossiyaning eng chekka burchaklarida ham eshitilmaydi. Shunday qilib, eski imonlilar "juda" o'rniga "dahshatli" deyishadi, daraxt "o'rmon" deb nomlanadi va kozok "kufayka" deb nomlanadi. Ularda televizor uchun sharaf yo'q, soqolli erkaklar televizor odamlarni jahannamga olib boradi, deb ishonishadi, lekin ular vaqti-vaqti bilan rus filmlarini tomosha qilishadi.

Uyda keksa imonlilar faqat rus tilida muloqot qilsalar ham, hamma mamlakatda muammosiz yashash uchun ispan tilida etarli darajada gaplashadi. Odatda, erkaklar ispan tilini yaxshiroq bilishadi, chunki pul topish va oilani ta'minlash mas'uliyati to'liq ular zimmasida. Ayollarning vazifasi - uyni boshqarish va bolalarni tarbiyalash. Shunday qilib, ayollar nafaqat uy bekalari, balki o'z ona tillarini saqlovchilar hamdir.

Qizig'i shundaki, bu holat Janubiy Amerikada yashovchi qadimgi imonlilarga xosdir. AQSh va Avstraliyada bo'lganida, eski imonlilarning ikkinchi avlodi to'liq ingliz tiliga o'tdilar.

Nikohlar

Yopiq jamoalar odatda bir-biri bilan chambarchas bog'liq ittifoqlar va natijada genetik muammolarning ko'payishi bilan ajralib turadi. Ammo bu eski imonlilarga taalluqli emas. Hatto ota-bobolar ham o'zgarmas "sakkizinchi qabilaning qoidasini" o'rnatdilar, qachonki 8-qabilaga qadar qarindoshlar o'rtasida nikoh taqiqlanadi.

Qadimgi imonlilar o'zlarining ajdodlarini juda yaxshi bilishadi va barcha qarindoshlari bilan muloqot qilishadi.

Qadimgi imonlilar tomonidan aralash nikohlardan voz kechiladi, ammo yoshlarga mahalliy aholi bilan oila qurish qat'iyan man etilmaydi. Ammo faqat dindor bo'lmagan kishi, albatta, pravoslav dinini qabul qilishi, rus tilini o'rganishi kerak (qadimgi cherkov slavyan tilida muqaddas kitoblarni o'qish majburiydir), qadimgi imonlilarning barcha urf-odatlarini kuzatishi va jamoat hurmatiga sazovor bo'lishi kerak. Bunday to'ylar tez-tez sodir bo'lmaydi, deb taxmin qilish oson. Biroq, kattalar kamdan-kam hollarda o'z farzandlaridan nikoh to'g'risida o'zlarining fikrlarini so'rashadi - ko'pincha ota-onalarning o'zlari boshqa jamoalardan farzandlari uchun turmush o'rtog'ini tanlaydilar.

16 yoshga kelib, yigitlar bu sohada zarur tajribani egallaydilar va allaqachon turmush qurishlari mumkin. Qizlar 13 yoshida turmushga chiqishi mumkin. Tug'ilgan kunida qizining "kattalar" sovg'asi - bu qadimgi rus qo'shiqlari to'plami, uni onasi qo'l bilan astoydil qayta yozgan.

Rossiyaga qaytish

2010-yillarning boshlarida. So'nggi hukumat (ispancha: Xuan Evo Morales Ayma; 2006 yil 22-yanvardan buyon Boliviya Prezidenti) ko'p yillar davomida birinchi marta rus qadimgi dindorlari rasmiylar bilan ishqalanishga duch kelishdi. Ko'pgina oilalar o'zlarining tarixiy vataniga ko'chib o'tishni jiddiy o'ylashadi, ayniqsa Rossiya hukumati so'nggi yillarda vatandoshlarning qaytib kelishini faol qo'llab-quvvatlamoqda.

Janubiy Amerikalik keksa imonlilarning aksariyati hech qachon Rossiyada bo'lmaganlar, ammo ular o'z tarixlarini eslashadi va har doim vatan sog'inishini his qilganliklarini aytishadi. Qadimgi imonlilar ham haqiqiy qorni ko'rishni orzu qiladilar. Rossiya hukumati yangi kelganlarga 90 yil oldin Xitoyga qochib ketgan hududlarda yer ajratdi, ya'ni. Primorye va Sibirda.

Rossiyaning abadiy muammosi - yo'llar va amaldorlar

Bugungi kunda faqat Braziliya, Urugvay va Boliviyada taxminan. 3 ming rus eski imonlilar.

2011-2012 yillarda vatandoshlarni o'z vataniga ko'chirish dasturi doirasida. bir necha eski imonlilar oilalari Boliviyadan Primorsk o'lkasiga ko'chib o'tdilar. 2016 yilda rus pravoslav eski imonlilar cherkovi vakili ko'chib kelganlar mahalliy amaldorlar tomonidan aldanib, ochlik yoqasida turganliklari haqida xabar bergan.

Har bir eski imonlilar oilasi 2 ming gektargacha erni etishtirish bilan bir qatorda chorvachilikni ko'paytirishi mumkin. Er bu mehnatkash odamlarning hayotidagi eng muhim narsadir. Ular o'zlarini ispancha tartibda - qishloq xo'jaligi sohasi mutaxassislari (Ispaniyalik qishloq xo'jaligi - "dehqon") deb atashadi. Va mahalliy hokimiyat, Rossiya qonunchiligi bo'yicha ko'chmanchilarning yomon bilimlaridan foydalanib, ularga faqat pichan uchun mo'ljallangan uchastkalarni ajratdi - bu erlarda boshqa hech narsa qilish mumkin emas. Bundan tashqari, bir muncha vaqt o'tgach, ma'muriyat keksa imonlilar uchun er solig'i stavkasini bir necha bor oshirdi. Rossiyaga ko'chib o'tishga tayyor bo'lgan Janubiy Amerikada qolgan 1500 ga yaqin oila, ularni ham tarixiy vatanida qo'l ochib kutib olmasliklaridan qo'rqishadi.

«Janubiy Amerikada biz begonamiz, chunki ruslar, ammo Rossiyada ham hech kimga kerak emas. Mana jannat, tabiat shu qadar go'zalki, u sizning nafasingizni tortib oladi. Ammo mansabdorlar bu haqiqiy dahshatdir, - dedi keksa imonlilar xafa bo'lishdi.

Qadimgi imonlilar vaqt o'tishi bilan barcha barbudolar (ispanchadan - "soqolli") Primoryega ko'chib ketishidan xavotirda. Muammoning echimini ular o'zlari Rossiya prezidenti ma'muriyati tomonidan federal dasturning bajarilishini nazorat qilishda ko'rishadi.

2016 yil iyun oyida Moskvada "Qadimgi imonlilar, zamonaviy dunyoda davlat va jamiyat" 1-xalqaro konferentsiyasi bo'lib o'tdi, unda eng yirik pravoslav qadimgi imonlilar kelishuvlari vakillari (Rozilik - eski imonlilarga ishonuvchilar uyushmasi guruhi - tahr.) Rossiyadan, yaqin va uzoqdan. chet elda. Konferentsiya ishtirokchilari "Boliviyadan Primoryega ko'chib kelgan eski imonlilar oilalarining qiyin ahvolini" muhokama qildilar.

Albatta, muammolar juda ko'p. Masalan, bolalarning maktabga borishi eski imonlilarning azaliy an'analariga kiritilmagan. Ularning odatiy hayot tarzi dalada ishlash va ibodat qilishdir. "Biz uchun urf-odatlarni, e'tiqod va urf-odatlarni saqlab qolish muhim, va biz uni chet elda saqlab qolganimiz sharmandali bo'ladi, lekin o'z mamlakatimizda biz uni yo'qotamiz", - deydi Primorye eski imonlilar jamoasining rahbari.

Ta'lim sohasidagi amaldorlar chalkashib qolishdi. Bir tomondan, asl muhojirlarga bosim o'tkazmoqchi emasman. Ammo umumiy ta'lim to'g'risidagi qonunga ko'ra, Rossiyaning barcha fuqarolari, dinidan qat'i nazar, bolalarini maktabga berishlari shart.

Qadimgi imonlilarni o'zlarining printsiplarini buzishga majbur qilish mumkin emas; an'analarni saqlab qolish uchun ular yana sakrab o'tishga va boshqa jannatni qidirishga tayyor bo'lishadi.

"Uzoq Sharq gektari" - soqolli erkaklar

Rossiya hukumati o'z vatanidan uzoqda ajdodlari madaniyati va urf-odatlarini saqlab qolishga muvaffaq bo'lgan keksa imonlilar rus millatining Oltin fondi ekanligini yaxshi bilishadi. Ayniqsa, mamlakatdagi noqulay demografik vaziyat fonida.

Rossiya Federatsiyasi hukumati tomonidan tasdiqlangan Uzoq Sharq demografik siyosatining 2025 yilgacha bo'lgan rejasida chet elda yashovchi vatandosh keksa imonlilarni Uzoq Sharq mintaqalariga ko'chirish uchun qo'shimcha imtiyozlar yaratilishi ko'zda tutilgan. Endi ular "Uzoq Sharq gektarini" fuqarolikni olishning dastlabki bosqichida olishlari mumkin bo'ladi.

Bugungi kunda Amur viloyati va Primorsk o'lkasida Janubiy Amerikadan kelgan 150 ga yaqin muhojir qadimgi imonlilar oilasi mavjud. Janubiy Amerikalik keksa imonlilarning yana bir necha oilalari Uzoq Sharqqa ko'chib o'tishga tayyor, ular uchun allaqachon er uchastkalari tanlangan.

2017 yil mart oyida Rossiya pravoslav eski imonlilar cherkovining metropoliteni Korniliy 350 yil ichida Rossiya prezidenti tomonidan rasman qabul qilingan eski imonlilar ibodatiga aylandi. Batafsil suhbat chog'ida Putin Korneliusni davlat o'z vataniga qaytishni va paydo bo'lgan muammolarni eng yaxshi hal qilish yo'llarini izlashni istagan vatandoshlarga ko'proq e'tiborli bo'lishiga ishontirdi.

"Ushbu hududlarga kelgan odamlar ... quruqlikda ishlash, kuchli ko'p oilalarni yaratish istagi bilan, albatta, ularni qo'llab-quvvatlash kerak", dedi Vladimir Putin.

Tez orada Janubiy Amerikaga Rossiya inson kapitalini rivojlantirish agentligining bir guruh vakillarining ish safari bo'lib o'tdi. Va 2018 yilning yozida Urugvay, Boliviya va Braziliyadan Eski mo'min jamoalarining vakillari Uzoq Sharqqa odamlarni joyiga ko'chirish uchun sharoitlar bilan tanishish uchun kelishdi.

Primorskiy qadimgi imonlilar chet elda qolgan qarindoshlarining Rossiyaga ko'chishini kutmoqdalar. Ular dunyo bo'ylab uzoq muddatli yurishlar nihoyat tugashini orzu qiladilar va nihoyat bu erga - erning oxirida bo'lsa ham, lekin sevimli vataniga joylashishni xohlashadi.

Qiziqarli faktlar

An'anaviy eski imonlilar oilasi hurmat va muhabbatga asoslangan bo'lib, Havoriy Pavlus Korinfliklarga maktubida shunday degan: «Sevgi uzoq vaqtgacha chidaydi, rahmdil, sevgi hasad qilmaydi, yuksaltirmaydi, ... g'azablanmaydi, yomonlik haqida o'ylamaydi, nohaqlikdan quvonmaydi, balki haqiqatdan quvonadi; sevgi hamma narsani qamrab oladi, hamma narsaga ishonadi, ... hamma narsaga chidaydi " (1 Kor. 13: 4-7).
Qadimgi imonlilarning mashhur maqollari bor: "Boliviyada faqat ekilmagan narsa o'smaydi".
Haydashga kelsak, erkaklar va ayollar teng huquqlarga ega. DA eski imonlilar jamoasi ayolni haydash odatiy narsadir.
Saxiy Boliviya erlari yiliga 3 martagacha hosil beradi.
Toborochida Boliviya loviyasining noyob navi yetishtirildi, u hozirda butun mamlakat bo'ylab etishtiriladi.
1999 yilda shahar hokimiyati Pushkin tavalludining 200 yilligini nishonlashga qaror qildi va Boliviyaning ma'muriy poytaxtida buyuk rus shoiri nomidagi ko'cha paydo bo'ldi.
Boliviya keksa imonlilarida hattoki o'zlarining Russkoebarrio gazetasi mavjud (ispancha "barrio" - "mahallalar"; La Paz, 2005-2006).
Qadimgi imonlilar barcha shtrix-kodlarga salbiy munosabatda bo'lishadi. Ular har qanday shtrix-kod "shaytoniy belgi" ekanligiga aminlar.
Jigarrang paku o'zining dahshatli tishlari bilan "mashhur" bo'lib, ular odam tishlariga juda o'xshashdir. Biroq, inson tishlari qurbonga yirtqich baliqning jag'lari kabi dahshatli jarohat etkazishga qodir emas.
Ko'pincha Toborochans - Pyotr I boshchiligida Sibirga qochib ketgan Nijniy Novgorod viloyatidan kelgan eski imonlilarning avlodlari. Shu sababli, bugungi Nijniy Novgorod lahjasini ularning nutqida kuzatish mumkin.
Rossiyalik keksa imonlilar o'zlarini kim deb hisoblashlari haqidagi savolga ishonch bilan javob berishadi: "Biz evropalikmiz".

Bir necha asrlar davomida rus qadimgi dindorlari o'z vatanida tinchlik topa olmadilar va 20-asrda ularning ko'plari oxir-oqibat chet elga ko'chib ketishdi va shuning uchun bugungi kunda eski imonlilarni uzoq xorijda, masalan, Lotin Amerikasida topish mumkin

Bir necha asrlar davomida rus qadimgi imonlilar o'z vatanida tinchlik topa olmadilar va 20-asrda ularning ko'plari nihoyat chet elga ko'chib ketishdi. Vatanga yaqin joyda yashash har doim ham mumkin emas edi, shuning uchun bugungi kunda keksa imonlilarni uzoq xorijda, masalan, Lotin Amerikasida topish mumkin. Ushbu maqolada siz Boliviyaning Toborochi qishlog'idagi rus fermerlarining hayoti haqida bilib olasiz.

Qadimgi imonlilar yoki eski imonlilar - Rossiyadagi diniy harakatlarning umumiy nomi,1605-1681 yillarda cherkov islohotlarini rad etish natijasida kelib chiqqan. Hammasi Moskva Patriarxidan keyin boshlandiNikon bir qator yangiliklarni amalga oshirdi (xizmat kitoblarini tuzatish, marosimlarni o'zgartirish)."Masihga qarshi" islohotlardan norozi bo'lganlarni ruhoniy Avvakum birlashtirdi. Qadimgi imonlilar qattiq ta'qib qilingancherkov va dunyoviy hokimiyatdan. 18-asrda allaqachon ko'pchilik ta'qiblardan qochib, Rossiyadan tashqariga qochib ketishdi.

Nikolay II va keyinchalik, bolsheviklar o'jarlarni yoqtirmadilar. Boliviyada, Santa-Kruz shahridan uch soat uzoqlikda,birinchi rus qadimgi imonlilar 40 yil oldin Toborochiga joylashdilar. Hozir ham bu manzilni xaritalarda topish mumkin emas,va 70-yillarda zich o'rmon bilan o'ralgan butunlay yashamaydigan erlar mavjud edi.

Fedor va Tatyana Anufrievlar Xitoyda tug'ilganlar va Boliviyaga Braziliyadan kelgan birinchi muhojirlar qatoriga borishgan.

Toborochda Anufrievlardan tashqari Revtovlar, Murachevlar, Kaluginovlar, Kulikovlar, Anfilofievlar, Zaytsevlar yashaydi.

Santa Kruz juda issiq va nam iqlimga ega, va chivinlar butun yil davomida zararli hisoblanadi.

Rossiyada juda tanish va tanish bo'lgan chivinli to'rlar derazalarga va Boliviya cho'lida joylashtirilgan.

Yoshlar zamon bilan hamnafas bo'lib, qudrat va asosiy bilan smartfonlarni o'zlashtirmoqdalar. Qishloqda ko'plab elektron qurilmalar rasmiy ravishda taqiqlangan.ammo taraqqiyotni bunday cho'lda ham yashirish mumkin emas. Deyarli barcha uylarda konditsionerlar, kir yuvish mashinalari,mikroto'lqinli pechlar va televizorlar, kattalar mobil Internet orqali uzoq qarindoshlari bilan muloqot qilishadi.

Toborochida asosiy mashg'ulot qishloq xo'jaligi, shuningdek, sun'iy suv omborlarida Amazon paku baliqlarini ko'paytirishdir.

Baliqlar kuniga ikki marta - tong va kechqurun ovqatlanishadi. Ozuqa o'sha erda mini-fabrikada ishlab chiqariladi.

Qadimgi imonlilar keng maydonlarda loviya, makkajo'xori, bug'doy va o'rmonlarda evkalipt etishtirishadi.

Toborochida hozirda butun mamlakat bo'ylab mashhur bo'lgan yagona Boliviya loviya navlari etishtirildi.

Qolgan baklagiller Braziliyadan keltiriladi.

Qishloq fabrikasida hosil qayta ishlanadi, paketlarga solinadi va ulgurji sotuvchilarga sotiladi.

Boliviya tuprog'i yiliga uch martagacha meva beradi va urug'lantirish atigi ikki yil oldin boshlangan.

Ayollar igna tikish va uy-ro'zg'or ishlari, farzandlari va nabiralarini tarbiyalash bilan shug'ullanadilar. Eski imonlilar oilalarining aksariyati ko'p bolali.Bolalarning ismlari tug'ilgan kunga ko'ra, Psalterga ko'ra tanlanadi. Yangi tug'ilgan chaqaloqqa hayotining sakkizinchi kunida ism beriladi.Toborochinlarning nomlari nafaqat Boliviya qulog'i uchun odatiy emas: Lukiyan, Kipriy, Zasim, Fedosya, Kuzma, Agripena,Pinarita, Ibrohim, Agapit, Palageya, Mamelfa, Stiven, Anin, Vasilisa, Marimiya, Elizar, Inafa, Salamaniya, Selivester.

Qishloq aholisi yovvoyi tabiatni tez-tez uchratishadi: maymunlar, tuyaqushlar,lagunlarda baliqlarni ziyofat qilishni yaxshi ko'radigan zaharli ilonlar va hatto kichik timsohlar.

Bunday holatlarda eski imonlilar har doim qurolga tayyor bo'lishadi.

Tilga hech qanday to'siq yo'q, chunki qadimgi imonlilar, rus tilidan tashqari, ispan tilida ham gapirishadi,keksa avlod esa portugal va xitoy tillarini hali unutmagan.

16 yoshga kelib, o'g'il bolalar kerakli tajribani egallab olishdi va turmush qurishlari mumkin.

Qadimgi imonlilar orasida ettinchi avlodgacha bo'lgan qarindoshlar o'rtasidagi nikoh qat'iyan taqiqlangan, shuning uchun ular boshqa qishloqlarda kelin qidirmoqdalar.Janubiy va Shimoliy Amerika. Ular kamdan-kam hollarda Rossiyaga etib borishadi.

O'n yil oldin Boliviya hukumati maktab qurilishini moliyalashtirgan. U ikkita binodan iborat bo'lib, uchta sinfga bo'linadi:

5-8 yoshli bolalar, 8-11 va 12-14 yoshdagi bolalar. O'g'il bolalar va qizlar birgalikda o'qiydi.

Maktabga ikki boliviyalik o'qituvchi dars beradi. Asosiy fanlari ispan tili, o'qish, matematika, biologiya, rasm.

Uyda rus tili o'qitiladi. Og'zaki nutqda Toborochinlar ikki tilni, ba'zi bir ispancha so'zlarni varuslar tomonidan butunlay quvib chiqarilgan. Shunday qilib, qishloqda benzinni "benzin", yarmarka - "feria", bozor - "merkado" dan boshqa narsa deyilmaydi.axlat - "basura". Ispancha so'zlar qadimdan ruslashtirilib, ona tili qoidalariga asosan moyil bo'lib kelgan. Neologizmlar ham mavjud: masalan,"Internetdan yuklab olish" iborasi o'rniga "descargarit" so'zi ispan tilidan o'chiruvchidan olingan. Ba'zi ruscha so'zlartoborochida hamma joyda mavjud bo'lib, u allaqachon ishlatilmay qolgan zamonaviy Rossiya... Eski imonlilar "juda" o'rniga "dahshatli" deyishadidaraxt "o'rmon" deb nomlanadi. Keksa avlod vakillari bu xilma-xillik bilan Braziliya uslubidagi portugalcha so'zlarni aralashtiradilar.Umuman olganda Toborochidagi dialektologlar uchun material butun bir kitobdir.