Bo'limdan foydalanish juda oson. Tavsiya etilgan maydonda faqat kerakli so'zni kiriting, shunda biz sizga uning ma'nolari ro'yxatini beramiz. Shuni ta'kidlashni istardimki, bizning saytimizda turli xil manbalar - ensiklopedik, tushuntirish, so'z yasovchi lug'atlar ma'lumotlari mavjud. Shuningdek, bu erda siz kiritgan so'zdan foydalanish misollari bilan tanishishingiz mumkin.
Bukovina
bukovina krossvord lug'atida
Entsiklopedik lug'at, 1998 y
bukovina
ukrainadagi zamonaviy Chernivtsi viloyati (Shimoliy Bukovina) va Ruminiyadagi Suceava viloyati (Janubiy Bukovina) hududining bir qismining tarixiy nomi (XV asrdan).
Bukovina
ukraina SSRning zamonaviy Chernivtsi viloyati va SRRning Suceava viloyati tarkibiga kiradigan hududning tarixiy nomi. U o'z nomini uning hududining katta qismini egallagan olxa o'rmonlaridan oldi. 1-ming yillikda Shimoliy Bukovinada Tivertsi va Oq xorvatlar sharqiy slavyan qabilalari yashagan. Hozirgi vaqtda asosan ukrainlar va ruslar Shimoliy B.da yashaydilar. 10-12 asrlarda. qismi edi Kiev Rusi, 13-asrda - 14-asrning 1-yarmi. ≈ Galisiya-Volin knyazligiga. XIV asrda. 16-asr boshlaridan Moldaviya knyazligiga borgan. 1774 yilgacha turklar tomonidan boshqarilgan, keyin 1918 yilgacha Avstriya-Vengriya tarkibida bo'lgan. 1812 yildagi Buxarest tinchlik shartnomasiga binoan Shimoliy Bolgariyaning bir qismi Rossiyaga berildi. Shimoliy Boliviya Ukraina bilan chambarchas bog'liq edi. Dehqonlar qatnashdilar ozodlik urushi Ukrain xalqi 1648-54 yillarda Bohdan Xmelnitskiy tomonida. 40-yillarda. 19-asr Shimoliy B.da L. Kobilitsa boshchiligida qo'zg'olon bo'lib o'tdi. 1848 yildagi inqilob Avstriya hukumatini krepostnoylik huquqini bekor qilishga majbur qildi. Ammo yashash sharoitlari o'ta qiyin bo'lib qoldi; 1901 yildan 1910 yilgacha taxminan 50 ming kishi ko'chib ketgan, asosan ukrainlar. 1905-07 yillardagi inqilob ta'siri ostida Shimoliy Bolgariyada inqilobiy harakat kengayib, bolsheviklar ta'siri kuchaygan. Buyuk oktyabr sotsialistik inqilob Shimoliy Belorussiyani qamrab oldi 1918 yil 3-noyabrda Bukovina Xalq Vechei Shimoliy Belorussiyani Sovet Ukrainasi bilan birlashtirish to'g'risida qaror qabul qildi; shu kuni S. Kanyuk boshchiligidagi Bukovina Kommunistik partiyasining vaqtinchalik Markaziy qo'mitasi saylandi. 1918 yil noyabrda Ruminiya qo'shinlari Shimoliy Bolgariyani bosib oldi.1940 yilda Ruminiya bilan kelishuvga binoan Shimoliy Bolgariya SSSRga qaytarildi va Ukraina SSR bilan birlashtirildi va uning hududida Chernovtsi viloyati tashkil etildi. Buyuk davrida Vatan urushi Shimoliy Bashkiriya hududida yashirin partiya va komsomol tashkilotlari va partizan otryadlari faoliyat ko'rsatgan. Shimoliy Boliviya Sovet armiyasi tomonidan 1944 yil mart yoki aprelda nemis fashistik qo'shinlaridan ozod qilindi.
Qadimgi davrlarda Janubiy Bukovinada valaxlar va slavyanlar yashagan. Hozirda, asosan, ruminlar yashaydi. 12-13 asrlarda. XIV asrda Galisiya-Volin knyazligi tarkibiga kirgan. feodal Moldaviya knyazligining shakllanish markaziga aylandi. XVI asrning boshidan. Turkiya hukmronligi ostida, 1774 yildan 1918 yilgacha Avstriya imperiyasi tarkibida. 1918 yilda u iqtisodiy jihatdan qoloq erlardan biri bo'lgan Ruminiyaning bir qismiga aylandi. 1944 yilda Sovet Armiyasi tomonidan Janubiy Bolgariyani ozod qilish va uning hududida xalq hokimiyatini o'rnatish bilan u Ruminiya Sotsialistik Respublikasining sanoat-agrar mintaqasiga aylandi.
Yozilgan: Kompaniec I. I., Stanovische i Galchini, Bukovina va Transcarpathia ishchilar ommasining XX asrdagi kurashi. (1900-1919 tosh), K., 1960: Grigorenko O.S., Bukovina vchora i sogodni, K., 1967.
Bukovina (futbol klubi)
"Bukovyna" - Chernivtsi shahridan Ukraina futbol klubi. 1958 yilda tashkil etilgan. IN sovet davri jamoa ikki marta (1982 va 1988 yillarda) Ukraina SSR chempionatining g'olibi va uch marta (1968, 1980 va 1989 yillarda) Ukraina SSR chempionatining kumush medal sohibi bo'ldi. Ikki marta ular Ukraina SSR kubogining chorak finaliga chiqishdi. Mustaqil Ukraina kunlarida jamoa 1996 yilda Ukraina Birinchi ligasining kumush medali sovrindori, 2000 va 2010 yillarda esa ikki marta Ukraina Ikkinchi ligasi g'olibiga aylandi.
Bukovina (ajralish)
Bukovyna:
- Bukovina - Sharqiy Evropadagi mintaqa.
- Bukovina knyazligi - Avstriya-Vengriya imperiyasidagi toj-yer (1849-1918)
- Bukovina - Chernivtsi shahridan bo'lgan Ukrainaning futbol klubi.
- Bukovina - Chernivtsi shahridagi stadion.
- Bukovina - Slovakiyadagi qishloq, Zilina viloyatining Liptovskiy Mikulas mintaqasida.
- Bukovina - Ukrainaning Lvov viloyatidagi qishloq.
- Bukovina - Ukrainaning Lvov viloyatidagi Ikkinchi Jahon urushining gettosi.
- Bukovyna Tatrzanska - Polshada joylashgan kommunadir, Kichik Polsha voivodligining Tatrivska okrugi tarkibiga kiradi.
Bukovina (stadion)
"Bukovina" sport-sog'lomlashtirish muassasasi - Chernovtsidagi stadion. Bukovina futbol jamoasining uy arenasi. 1967 yilda ochilgan.
U shahar markazida, Taras Shevchenko nomidagi madaniyat va istirohat bog'idan uncha uzoq bo'lmagan joyda joylashgan.
2000 yilda stadionga plastik o'rindiqlar o'rnatildi.
"Bukovina" SOU hududida quyidagilar mavjud: havaskorlar musobaqalari bo'lib o'tadigan sun'iy qoplamali mini-futbol maydonchasi, xususan, Chernivtsining mini-futbol chempionati, viloyatning turli ta'lim muassasalari chempionati; shuningdek, plyaj voleybol maydonchasi va tennis korti. Gandbol maydonchasi qurilishi davom etmoqda.
2015 yilda 15 × 10 elektron tablo taxtasi o'rniga stadion rekonstruksiya qilindi va raqamli axborot taxtasi o'rnatildi.
Bukovina so'zining adabiyotda ishlatilishiga misollar.
Bukovina bu birlashgan Ukrainaning etishmayotgan so'nggi qismidir va shu sababli Sovet hukumati ushbu masalani Bessarabiya bilan bir vaqtda hal qilishga ahamiyat beradi.
Molotov bunga qarshi chiqdi Bukovina birlashgan Ukrainaning so'nggi etishmayotgan qismi va shu sababli Sovet hukumati bu masalani Bessarabiya bilan bir vaqtda hal qilishga ahamiyat beradi.Molotov Ruminiyadagi iqtisodiy manfaatlarimizni biz uchun eng maqbul ruhda hisobga olishga va'da berdi.
XIV - XIX asr
Bukovinadagi hasidizm
Bukovinadagi xolokost
1941 yil iyulda Shimoliy Bukovinani yahudiylarni yo'q qilishni boshlagan Germaniya va Ruminiya qo'shinlari egallab olishdi. Yahudiylar majburiy mehnatga jalb qilingan. 1941 yil 11 oktyabrda Chernivtsida getto yaratildi; Ushbu gettodan 40 ming yahudiy, so'ngra atrofdagi boshqa 35 ming kishi Dnestryani lagerlariga jo'natildi.
Urushdan keyingi Bukovina
Ikkinchi Jahon urushi oxirida Bukovina yana Ruminiya va SSSR o'rtasida bo'linib ketdi. Ruminiya hukumati yahudiylarga Ruminiyaga tegishli bo'lgan Bukovinaning janubiy qismidan Isroilga qaytib kelishiga ruxsat berdi, u erda ozgina yahudiylar qoldi. 1970 yilda Chernovtsi viloyatida 37459 yahudiy yashagan. 1971 yilda yahudiylarni Sovet Bukovinadan Isroilga cheklangan tarzda qaytarish boshlandi.
1970-80 yillarda. Bukovina - milliy yahudiylarning o'ziga xosligini tiklash va vatanga qaytish huquqi uchun kurash markazlaridan biri. Bu erda o'n minglab yahudiylar Isroilga jo'nab ketishdi. 1988 yilda Ukrainadagi birinchi yahudiy samizdat jurnali Chernivtsi shahrida nashr etila boshlandi (qarang Samizdat. Yahudiy samizdat; muharriri I. Zisels (1946 yilda tug'ilgan), keyinchalik Butunittifoq Vaadning hamraisi, 1989–92, 1991 yildan beri Ukraina Vaad raisi. ). Yahudiylarning hayoti tiklanmoqda, diniy jamoalar va madaniy jamiyatlar yaratilmoqda.
Bukovinaning yahudiylari uchun Ukraina mustaqilligi e'lon qilingandan so'ng, Ukrainaga qarang. Mustaqil Ukrainadagi yahudiylar (1991 yildan beri).
Bildirishnoma: Ushbu maqolaning dastlabki asosi maqola edi1940 yilda SSSR Molotov-Ribbentrop paktining maxfiy protokoliga binoan va harbiy shantaj yordamida o'sha paytda Ruminiyaning bir qismi bo'lgan Bessarabiya va Shimoliy Bukovinani qo'shib oldi, ammo Ikkinchi Jahon urushi paytida uni nemislar va ruminlar egallab olishdi. 1944 yilda Sovet qo'shinlari Shimoliy Bukovinani qaytarib berishdi. Xuddi shu yili Bukoviniya erlarining 60 foizini tashkil etgan va asosan ruminlar yashagan Janubiy Bukovina Ruminiya Sotsialistik Respublikasiga o'tkazildi. Shimoliy Bukovina SSSR tarkibiga kirdi va Ukraina SSRning Chernivtsi viloyati, hozirgi Ukraina tarkibiga kirdi.
Bukovina - Janubiy Karpat mintaqasidagi tarixiy-geografik mintaqa. Yalang'och vaqt ichida u Ukrainadagi zamonaviy Chernovtsi viloyati (Shimoliy Bukovina) va Ruminiyadagi Suceava viloyati (Janubiy Bukovina) hududlarini qamrab oladi.
Chegaraning ikkala tomonida ham
Bukovitsa hududining ba'zi qismlari bo'lgan turli tomonlar chegaralar, ammo bu mahalliy aholining an'analarga sodiq qolishiga xalaqit bermaydi.
Shimoliy Bukovina aholisining aksariyati ukrainaliklar, undan keyin ruminlar va moldovaliklar - bir vaqtlar birlashgan Bukovina aholisining avlodlari, ularning soni Shimoliy Bukovinaning umumiy aholisining beshdan birini tashkil qiladi.
Juda qiziquvchan lingvistik manzara mavjud: garchi ukrain tili yagona davlat tili bo'lsa-da, aholining aksariyati ikki yoki undan ortiq tilda gaplashadi: ukrainlar va moldovanlar rus tilida, polyaklar ukrain tilida gaplashadi va keksa ukrainlar ham rumin tilini unutmaganlar.
Shimoliy Bukovinada archa, archa va, albatta, olxa ustunlik qiladigan o'rmonlar bor. Boylar tirik qoldi hayvonot dunyosi: Karpat, kiyik, yovvoyi cho'chqa, tulki.
Bukovina daryolari azaldan Karpat tog'laridan tekislikgacha o'rmonlarni rafting qilish uchun suv yo'llari sifatida tanilgan. Yo'l qisqa, ammo o'ta xavfli edi, Bukovinadagi rafting kasbi har doim o'ta xavfli deb hisoblangan, bu umidsiz yigitlar haqida afsonalar va qo'shiqlar yaratilgan. Hozirgi kunda ushbu daryolarda suv turizmining o'ziga xos turi paydo bo'ldi - bukovinaning an'anaviy uzun raftalarida sport tog 'rafti: bu ko'ngilni quvontirmaydi, chunki oqim tez bo'lgani uchun, xiyonatkor ropidlar juda ko'p va kanal juda buriluvchan.
Ko'pgina mahalliy diqqatga sazovor joylar Karpat oprishki ukrain harakati bilan, ayniqsa isyonchilar etakchisi Oleksa Dov-bush (1700-1745) nomi bilan bog'liq. Ma'lum "Dovbush toshlari", "Dovbush toshlari" mavjud, ammo eng mashhur va tashrif buyurilganlar - Putivl viloyatidagi "Dovbush g'ori".
Bukoviniyaliklarning ko'plab ta'tillari bor, eng mashhurlari - Ukrainaning "Cho'llarga chiqish", "Shovkova Kositsya" va "Zaxaretskiy garchik" hazil va folklor bayrami, shuningdek Ruminiyaning "Mercisor", "Limba noastre chya romine" va "Florile Dalbe" bayramlari. ", Unda mintaqaning barcha milliy va madaniy tashkilotlari ishtirok etadi.
Chernovtsi - asosiy shahar Shimoliy Bukovina va butun Bukovinaning tarixiy markazi. Shaharning gullab-yashnashiga Evropaning shimoli-g'arbiy qismidan Bolqon va Turkiyaga boradigan savdo yo'llari kesishgan joyda joylashganligi yordam berdi. Urushlar va hokimiyatning o'zgarishi natijasida deyarli barcha nemislar 1940 yilda Chernivtsidan chiqarib yuborilgan; Sovet davrida polyaklar va ruminlar soni keskin kamaydi. Endi shahar aholisining aksariyati ukrainlardir. Ruminlar davrida shahar aholisining deyarli uchdan bir qismini tashkil etgan yahudiylarga kelsak, ularning aksariyati Ikkinchi Jahon urushi paytida ko'plab nemis kontslagerlarida vafot etgan. Urushdan keyin omon qolganlarning aksariyati Ruminiyaga qochib ketishdi.
Ruminiyadagi Janubiy Bukovinaga bitta Suceava okrugi kiradi. Ruminlar Janubiy Bukovinada aholining aksariyat qismini tashkil qiladi, undan keyin katta farq bilan lo'lilar. Tumanning poytaxti Suceava deb nomlanadi va u Janubiy Bukovinaning asosiy qiymatini - Moldova hukmdorlarining toj taxtini qadimiy joyi bo'lgan Taxt qal'asini o'z ichiga oladi.
QIZIQARLI FAKTLAR
■ Shimoliy Bukovina (Ukraina) telekanali yangiliklarni ukrain tilida efirga uzatadi, ammo rus tilidagi nutq tarjimasiz o'qiladi va chiqish tugagandan so'ng, xuddi shu dastur keladi, lekin rumin tilida va boshqa boshlovchida.
■ Zastavna shaharchasining nomi, mahalliy aholining fikriga ko'ra, ilgari bu erda Sovitsa daryosining o'tish joyida joylashgan bojxona "zastavasi" dan emas, balki shahar uchta hovuz orqasida joylashgan joydan kelib chiqqan: "bo'lish" ukrain tilida va "ko'l" degan ma'noni anglatadi.
■ Xalq bukoviniyalik qahramoni Oleksa Dovbush bolaligida soqovlikdan aziyat chekdi, ammo Jozef Yavniy uni davoladi. Yovniy kabi odamlarni Bukovinada molfarlar deb atashgan: ular davolovchilar, davolovchilar, bukovinlarning qadimiy bilimlari va madaniyatini saqlaganlar. "Molfar" nomi "molf" so'zidan kelib chiqadi - bu sehr-jodu qilinadigan ob'ekt.
■ 1970-yillarda Rossiyada Ryazan. Entuziastov xiyoboni Chernivtska ko'chasi deb o'zgartirildi - birodar Ryazan shahri bo'lgan Chernivtsi shahri sharafiga.
■ Janubiy Bukovina markazining nomi, slavyanning qulog'i uchun g'ayrioddiy, Suceava, chunki u odatda ishonadi, vengriyaning suchshvar so'zidan, so'zma-so'z "qal'a-mexanika" deb tarjima qilingan. Boshqa bir versiyaga ko'ra, shahar bu nomni daryodan meros qilib olgan va bu so'zning o'zi Ukraina kelib chiqishi.
■ Bukovinaga polyaklarning eng katta oqimi Avstriya hukmronligi davrida, Bukovina Chernivtsi okrugi nomi bilan Galitsiya bilan birlashganda boshlangan. Kelganlarning aksariyati guralar - Polshaning baland tog'larida yashovchi aholi edi. Ular Bukovinada katoliklikning asosiy tarqatuvchilariga aylanishdi.
JAVOBLAR
■ Tabiiy: Vyzhnytsya milliy tabiiy bog'i, Gorny Eye Lake, Nemchich dovoni, Kamennaya Bogachka qoyasi yoki Zaklyat qoyasi, Kaliman tog'lari.
■ Diniy: yog'och cherkov (Selyatyn qishlog'i, 17-asr), eng muqaddas Theotokos tug'ilishi yunon katolik cherkovi (Storozhinets, 1865), Aziz Nikolay cherkovi (Putilskiy tumani, 1886).
■ Tarixiy: Taxt qal'asi (Suceava, Ruminiya, XIV asr), Oleksa Dovbush g'ori, ukrain adabiy arbobi Yuriy Fedkovichning muzey-mulki (Putila qishlog'i, XVIII asr), yozuvchi Mixail Sadovianuning yodgorlik uy-muzeyi (Falticheni, Ruminiya).
■ Arxitektura: Flonders saroyi (Storozhinets, 1880), shahar zali (Storozhinets, 1905).
■ G. Chernivtsi: yog'och Nikolay cherkovi (1607), kech klassitsizm uslubidagi sobor (1844-1864), Bukovina yahudiylari tarixi va madaniyati muzeyi, Chernivsi milliy universitet Yuriy Fedkovich nomidan (Bukovina va Dalmatiya pravoslav metropolitenlarining sobiq qarorgohi, 1882), neo-gotik uslubdagi jezvit cherkovi (1893-1894). Xalq me'morchiligi va hayot muzeyi, Bukoviniya diasporasi muzeyi, bozor maydonining me'moriy ansambli (XVIII-XIX asrlar), shahar zali (1840-yillar), teatr maydoni (XX asr boshlari), Chernivtsi teatri (1904-1905).
Atlas. Butun dunyo sizning qo'lingizda №245
Bukovina G'arbiy Ukrainaning beshta tarixiy mintaqasidan eng kichigi bo'lib, mamlakatdagi eng kichik Chernivtsi viloyatini egallaydi (8,1 ming kvadrat kilometr - Moskvadan atigi 8 baravar katta) va hatto undan ham hammasi emas. Bukovinaning Volindan farqi shundaki, u hech qachon Hamdo'stlik tarkibiga kirmagan - ko'p asrlar davomida bu mintaqa Ruminiya va uning salaflari bilan bog'liq bo'lgan.
Va bu butunlay boshqacha G'arbiy Ukraina. O'zining hashamati va dini bilan Galitsiyadan farqli o'laroq, Podoliyadan cheksiz urushi bilan Bukovina tinch, shinam va unga tegishli bo'lgan barcha davlatlarning chekkalarida milliy masalalar bilan band emas.
Bukovina ismini olxa - keng bargli daraxt, emanning yaqin qarindoshi bergan. Olxa o'rmonlari - Karpat va Bolqonning "qo'ng'iroq kartalari" dan biri bo'lib, olxaning o'zini tosh-kulrang po'stlog'i bilan osongina aniqlash mumkin. Biroq, bu erda beeklar suratga olinganiga amin emasman - rangi bir xil, ammo "to'g'ri" beeklarning silliq qobig'i bor:
Bukovinaning landshaftlari asosan shunday ko'rinishga ega - bu hudud qo'pol va chiroyli:
Chernivtsi janubida biroz yolg'iz Berda tog'i (517 metr) ko'tariladi - yoki tekis Ukrainaning eng baland nuqtasi yoki Karpat tog'larining eng chekkasida:
Va bu erda super g'orlar mavjud. Masalan, G'arbiy Ukrainada uchinchi o'rinda (87 km) Zolushka yoki Emil-Rakovytsya - dunyodagi deyarli yagona xalqaro g'orUkraina-Moldova chegarasining ikkala tomonida ham kirish joylari mavjud.
Garchi chegara hamma joyda. Davlat emas - shuning uchun tarixiy. Chernivtsidan shimolga bir yarim soat - va Podoliya boshlanadi:
Bir yarim soat janubda - va Ruminiya boshlanadi:
Ruminiya bilan aniq tabiiy chegara yo'q va Dnestr Bukovinani Podoliyadan ajratib turadi:
Bukovinaning markazida Prut daryosi oqadi (fotosuratlar yo'q), Chernivtsi turgan. Prut Ruminiya-Moldova chegarasini tashkil qiladi.
Umuman olganda, bu erlarni Shimoliy Bukovina deb atash to'g'ri bo'lar edi - axir, Ukraina Moldova tarkibiga kiradigan ushbu tarixiy mintaqaning uchdan bir qismiga egalik qiladi. Moldovaning o'zi juda katta tarixiy mintaqadir, xilma-xilligi va o'ziga xosligi jihatidan uni butun G'arbiy Ukraina bilan taqqoslash mumkin. Va u uch qismga bo'lingan: Moldaviya, Bessarabiya (hozirgi mustaqil) va Bukovina.
Bukovinaning tarixiy gerbi (kichik - moldaviyalik, katta - avstriyalik).
Biroq, hozirgi Chernivtsi viloyati Bukovinaga Galaktikaga Krakovga o'xshab kelgan. Oldin Mo'g'ul bosqini bu hudud edi Qadimgi Rus: 1001 yilda Vladimir Krasnoe Solnyshkoning buyrug'i bilan Xotinga asos solingan va XII asrda Yaroslav Osmomysl Chernivtsining salafi Xorenga asos solgan. Mo'g'ullar istilosidan so'ng, "proto-Bukovina", aftidan, Podolsk ulusiga kirdi, 1340 yillarda uni Vengriya bosib oldi va 1359 yilda Birinchi Bohdanning qo'zg'olonidan keyin u Vengriyadan mustaqil bo'lgan Moldaviya knyazligi tarkibiga kirdi. Uning poytaxti Bukovinada joylashgan - birinchi Siret va 1385 yildan - Suceava, 1385-1579 yillarda Moldova poytaxtiga aylangan.
Moldaviya hukmdorlarining taxt qal'asi (Vikipediyadan)
Bu erda Putna ham bo'lgan - "Ruminiya xalqining Quddusi", 1469 yilda Buyuk Stiven tomonidan asos solingan va uning qabriga aylangan monastir. Ruminiya uchun bu Rossiyadagi Trinity-Sergius Lavra bilan deyarli bir xil.
"Pravoslavie.Ru" saytidan.
Vikipediyadan.
Ammo Ruminiya davlatchiligi markazlaridan biriga yaqin bo'lishiga qaramay, Shimoliy Bukovina butun tarixi davomida slavyan viloyati bo'lib qoldi. Biroq, bu periferiya edi - Bukovina va Moldova hayotidagi deyarli barcha asosiy voqealar janubda sodir bo'ldi, xoh u fuqarolik nizolari yoki turklar bilan uzoq va umidsiz urush. 1403 yilda Lvov savdogarlariga yuborgan xabarida Chernivtsi birinchi bo'lib Polsha-Moldova savdo markazlaridan biri sifatida tilga olingan. Bukovinaning eng qadimiy me'moriy yodgorligi 15-asrdan kechiktirmay tashkil etilgan Lujani qishlog'idagi (men u erga hech qachon bormagan) taxminiy cherkov deb hisoblanishi mumkin (va ehtimol eski Rossiya davrida ham).
Biroq, Xotin bu vaqtda alohida ahamiyatga ega bo'ldi:
1457-1504 yillarda Moldaviyani Buyuk Stefan yoki Stefan sel Mare boshqargan, u ko'p jihatdan zamondoshi Ivan Uchinchiga o'xshagan - dono, kuchli va insonparvar (o'rta asrlar me'yorlari bo'yicha, albatta!) Boyarlarni almashtirgan va dushmanlarga qarshi muvaffaqiyatli kurash olib borgan Hukmdor. Uning qo'l ostida Moldova nafaqat mutlaq mustaqil edi, balki Sharqiy Evropaning eng kuchli va boy davlatlaridan biriga aylandi.
Bessarabiyada o'sha davrlarning eng yorqin qatlami Dnestr bo'yidagi "tosh kamar", Xotin, Soroka, Tigina (Bender) va Chetatya-Albe (Akkerman, Belgorod-Dnestrovskiy) qal'alari. Natijada, Moldovada faqat bittasi (Dnestryani holda) - Sorokskaya qoldi. Keyingi asrlarda katta darajada qurilgan Xotin qal'asi Ukrainadagi eng go'zal va qudratli binolardan biri hisoblanadi:
Biroq, Xotin viloyati Bukovinadan ajratilgan - uni Bessarabiya bilan bog'lash haqiqatan ham to'g'ri va XIX asr rus garnizon cherkovi buning tasdig'idir. Biroq, keyinchalik bu haqda ko'proq ma'lumot.
O'rta asr Moldaviyasining yana bir yodgorligi - Toporovtsi qishlog'idagi Eski Ilyinskiy cherkovi (1560):
Stefan sel Mare tarixga nafaqat Moldovaning qahramoni, balki pravoslavning qahramoni sifatida ham kirdi - aynan uning hukmronligi davrida Konstantinopol qulab tushdi va imonni himoya qilib, u Moldova Uchinchi Rimga aylanishiga yaqin edi ... lekin uning o'limidan keyin munosib voris topilmadi. Birinchidan, janob Bogdan Krivoy Turkiya bilan munosabatlarni yaxshilay boshladi va u yo'qotgan Polsha bilan urushga kirishdi; To'rtinchi Stefan (yoki Stefanice - "Stefanchik") saroy fitnalariga botgan, Valaxiya bilan urush boshlagan va zaharlangan. Hukmdor Piter Rares hokimiyatni markazlashtirishga urindi, ammo turklar uni ag'darib tashladilar va taxtga "o'z odamlari" Stiven Lakustani joylashtirdilar, shu bilan Moldovani vassalga aylantirdilar. Lordlar deyarli har yili almashtirilardi, ba'zida Polsha va kazaklar do'st, ba'zida dushmanga aylanishdi. XVI asrning oxiriga kelib Moldova nihoyat Usmonli imperiyasining bir qismiga aylandi.
Xotindagi masjid xarobalari.
Ikki yuz yillik Usmoniylar hukmronligi (1775 yilgacha) Bukovina tarixidagi eng qiyin davr bo'lishi mumkin. Ushbu davrning merosi Chernivtsi viloyatida hali ham ko'p bo'lgan cherkov-kulbalar:
Ushbu hodisa ibodatxonalar, tatar masjidlari, eski imonlilar cherkovlari bilan bir xil: estetik maxfiylik va soddalik uchun qurbon qilingan. Bunday ibodatxonalar ularni saqlab qolish mumkin emasligini tushungan joyda qurilgan va asosiy mezon ularni tiklash edi. Xuddi shu narsa piktogramma uchun ham amal qiladi - hatto "bukovin primitivizmi" kabi narsa ham bor. Va shu bilan birga, Hamdo'stlikdan farqli o'laroq, Usmonli imperiyasi o'z dinini zabt etilgan xalqlarga bo'ysundirmadi va hatto bu davlatda ham Bukovina pravoslav bo'lib qoldi:
Ammo umuman olganda, 18-19 asrlarning boshlariga qadar Bukovina er ostida yashagan. Biroq, 1775 yilda rus-turk urushida turklarning mag'lubiyatidan foydalanib, avstriyalik imperatriça Mariya Tereza mintaqani qo'shib oldi:
(Chernivtsidagi shahar hokimligi)
Va 1812 yilda butun Bessarabiya bilan birga Xotin Rossiya tarkibiga kirdi:
Ammo agar Xotin markazi Kishinyovda bo'lgan viloyatning chekka hududi bo'lgan bo'lsa, u holda Chernivtsi (1491 yildan beri shaharga aylangan) birinchi bo'lib Galisiya va Lodomeriya podshohligiga bo'ysungan Bukovina tumanining markazi bo'lib chiqdi va 1849 yilda alohida viloyat sifatida ajralib chiqdi. Va bu davrda Bukovina gullab-yashnagan - 1850-1930 yillarda uning kamida 90% merosi yaratilganga o'xshaydi.
Chernivtsi kichik (20-asr boshlarida 67 ming aholi), ammo Lvovga munosib hashamatli shaharga aylandi:
Xuddi shu ajralib chiqish g'alayonida:
Va avstriyaliklar tomonidan juda yaxshi ko'rilgan haykaltarosh yalang'ochlik (va ba'zi haykallarning o'ziga xos shakllari Freydni hayratda qoldirishi mumkin edi):
Avstriyaliklar ostida bu erga temir yo'llar keldi (1866) va hashamatli stantsiya paydo bo'ldi:
Bundan tashqari, hozirda Livov orqali avstriyalik yo'l bo'ylab Chernivtsiga poezdlar qatnaydi. Axir sharqqa to'g'ri yo'l Moldova chegarasini bir necha marta kesib o'tadi. Men allaqachon Moskva-Chernivtsi poezdida uch marta sayohat qilganman - u erdan Galitsiyaga va faqat "u erdan" Podoliyaga, va bu poezd men foydalangan narsalarning eng dahshati. Va Bukovina va Ivano-Frankivsk mintaqasining bir xususiyati SSSR buyrug'i bilan Vengriya tomonidan ishlab chiqarilgan (1960-80 yillar) eski D1 dizel poezdlari deb nomlanishi mumkin:
Va yana bir yo'l Ruminiyaga olib boradi va chegaraga yaqinroq, men hatto "Rossiya" va "Stiven" yo'lakchalarining birlashtirilgan (uchta relsli) uchastkalarini ko'rdim (ramkaga kirmadim).
Bu vaqtda cherkovlar ham qurilgan, asosan pravoslavlar. Arxitektura va tafsilotlar juda xarakterlidir - taxminan bir xil, oddiyroq, aksariyat qishloq cherkovlari quyidagicha:
Avstriya-Vengriya pravoslavligi Bukovinaning asosiy dini bo'lib qolaverdi. Bu Avstriyaning Serbiya Voyvodina viloyati markazi bo'lgan Sremski Karlovci shahrida 1848-1920 yillarda mavjud bo'lgan "uy" Karlovtsi Patriarxatining tarkibiga kirgan Bukovina-Dalmatian Metropolitanatining o'rni edi.
Chernivtsidagi sobori (1844-64)
Bukovina rus pravoslavligi tarixida juda muhim rol o'ynadi. Ammo Moskva Patriarxati emas, balki eski imonlilar. Nikolay I davrida Rossiyada Ketrin II tomonidan boshlangan nisbiy diniy erkinlik davri tugadi. 1827 yilda eski imonlilarga yangi imonlilarning ruhoniylarini qabul qilish taqiqlangan va eski imonlilarda episkoplar bo'lmaganligi sababli, bu ularga dinni yo'qotish bilan tahdid qilgan. 1838 yilda qadimgi imonlilar rohiblari Pavel va Alimpiylar Bukovinaga etib kelishdi va 1846 yilda ular 1840 yilda Konstantinopol patriarxi tomonidan taxtdan tushirilgan va Usmonli poytaxtida qashshoqlikda yashab turgan Bukovina-Dalmakning sobiq metropoliteni bo'lgan Yunonistonlik Ambrose Papa-Georgopolini topdilar.
Pavel va Alimpiy unga quruq qo'l bilan emas, balki 1844 yilda Avstriya hukumatidan eski imonlilar metropolini yaratish uchun ruxsat olgan holda kelishdi. Markaz allaqachon topilgan - Lipovaliklar tomonidan tashkil etilgan qadimgi Belaya Krinitsa qishlog'i - kazaklar orasidan qochgan qadimgi imonlilar (ularning ko'plab aholi punktlari Bukovinadan Dunay Deltasiga qadar butun Moldova bo'ylab tarqalib ketgan).
1846 yilda Ambrose ikkinchi marta metropolitenga aylandi - ammo endi yangi e'tirof: Belokrinitskiy roziligi nomi bilan mashhur bo'lgan rus pravoslav eski imonlilar cherkovi. Bizning davrimizda 2 million eski imonlilarning 1,5 millioni RPSTlarga tegishli. Va 1853 yilda RPSTlarning markazi yana Moskvaga ko'chirilgan bo'lsa-da, Belaya Krinitsa Eski e'tiqodning asosiy ma'badlaridan biri bo'lib qoldi:
Hatto Avstriya davri ham tarixshunoslik sohasida ko'plab me'moriy tajribalar bilan ajralib turadi. Bukovinaning arxitekturasi Galitsiya me'morchiligidan Moldova arxitektura texnikasidan faol foydalanganligi bilan ajralib turardi - masalan, tomlardagi plitkalar bilan bezatilgan bezaklar (bu holda Cherkovsk universiteti, Bukovina-Dalmatian metropolitenlarining sobiq qarorgohi):
Yoki Toporovtsidagi Yangi Ilyinskiy cherkovi - bu 1914 yilda qurilgan bo'lsa-da, Moldova monastirlaridan aniq ilhomlangan odatiy Ruminiya ibodatxonasi:
Birinchi Jahon urushi bu erda Galitsiya va Podoliyaga qaraganda ancha oson edi - garchi shahar uch marta rus qo'shinlari tomonidan ishg'ol qilingan va Galisiya general-gubernatorligining Chernivtsi viloyatining markazi bo'lgan bo'lsa-da, Avstriya-Vengriyaning parchalanishi yangi urushlarga olib kelmadi. Bukovina shunchaki Ruminiyaning okruglaridan biriga aylandi.
Arxitekturaning rivojlanishi to'xtamagandek tuyuldi, faqatgina "Moldaviya motivlari paydo bo'ldi -" noaniqlik uslubi "deb nomlangan" Moldaviya motivlari "o'rniga. Masalan, Chernivtsidagi Avliyo Nikolay cherkovi (1927-39), uning shakli uchun" Mast cherkovi "laqabini olgani faqatgina Episkopal cherkovining stilizatsiyasi. O'rta asr Valaxiya poytaxtida Curtea de Arges:
Fuqarolarning "bozor bo'lmagan" uylari asosan quyidagicha ko'rinadi (chapda):
Ammo Ruminiya davrining eng xarakterli qatlami - bu funktsionalizm, bu erda juda estetik emas, bu uni qiziqtiradi:
Masalan, bu Xrushchev emas, balki Chernivtsidagi Ruminiya xalq uyi (1937):
Keyin Ikkinchi Jahon urushi bor edi va yana Galitsiyada bo'lgani kabi qonli bo'lmagan. Shimoliy Bukovina va Bessarabiya Ruminiya tomonidan 1940 yilda SSSRga ixtiyoriy-majburiy asosda berildi, shuning uchun bu erda qatag'on ko'lami bir xil emas edi. 1941-44 yillarda Bukovina yana Ruminiyaning bir qismi edi va Chernivtsida getto bor edi - ammo ruminlar hali ham nemis emas va bu erda Xolokost hammasi emas edi. Chernivtsi meri Traian Popovichning sa'y-harakatlari tufayli 20 mingdan ortiq yahudiylar qutqarildi - u shunchaki Antoneskuni shahar iqtisodiyoti yahudiylarga asoslanganligiga ishontirishga muvaffaq bo'ldi.
Bukovina hayotidagi Sovet davri ham juda tinch edi. Bukovina yana imperiya chekkasidagi shinam ichki hududga aylandi. Chernovtsi aniq ishlab chiqarishning yirik sanoat markaziga aylandi.
Va mustaqil Ukrainada Bukovina qo'shnilaridan farq qiladi. Podoliya bilan taqqoslaganda bu erda birinchi narsa sizning dindorligingizdir. Galitsiyada bo'lgani kabi, yo'llar bo'ylab cherkovlar - nafaqat yunon-katolik, balki pravoslavlar:
Va Galitsiya bilan taqqoslaganda, Rossiya va SSSRga nisbatan ko'proq hamdardlik borligi hayratlanarli. Chkalov, Volodarskiy, Moskva Olimpiadalari va boshqalarning ko'chalari bor. Bu erda siz G'alabaning an'anaviy ramzlarini (Avliyo Jorjining lentalari, o'roq va bolg'alar, Spasskaya minorasining siluetlari), yodgorliklarni, tanklarni ko'rishingiz mumkin, ehtimol bu erda Leninlar yo'q.
Umuman olganda, Bukovina juda bag'rikeng mintaqa haqida taassurot qoldiradi. Bundan tashqari, bu "erituvchi qozon" emas, aksincha, turli xalqlar birgalikda tinch-totuv yashagan joy. Buning sababi nima - men bilmayman. Ehtimol, jangarilarning katoliklashish davri deyarli yo'qligi yoki ehtimol Polsha "mashhur" bo'lgan ukrainaliklarga nisbatan etnik zulm hech qachon bo'lmaganligi bilan.
Va bukovina qishloq haqida bir oz.
An'anaviy qishloq bu erda faqat skansenda saqlanib qolgan:
Ammo boshqa ko'plab qoldiqlar qolmoqda. Masalan, yog'och o'ymakorligi:
Ham Rumin, ham Sovet. Yog'och to'xtash joylari nafaqat Rossiya shimolida:
Va bu erdagi yo'llar bo'ylab eski shamol tegirmonlari mavjud. Chernovtsi-Xotin avtomagistralida men ulardan kamida uchtasini ko'rdim. Ular ishlamaydi, balki shunchaki landshaftni bezatadi - va bu yog'och cherkovlarning ibtidoiyligini hisobga olgan holda juda foydali. Biroq, men ushbu kadrni skaner bilan oldim, ammo yo'l yaqinidagi shamol tegirmonlari bir xil:
Va zamonaviy qishloq Bukovina Galitsiya qishloqlaridan ham ta'sirli. Agar Galitsiyada oddiy dehqon uyi "boy moskvalikning dachasi" ga jalb qilingan bo'lsa, u holda Bukovinada "o'rtacha biznesmenning dachasi" ga:
Men panjara ustida suratga tushmadim, shuning uchun mening so'zlarimni oling - shunga o'xshash uylarning hovlisida ( lekin bu aniq emas !!!
) tovuqlar plitka ustida yurishadi, uyning yonida "Zaporojets" bor, hatto quduqdan suv olinadi. Rossiyada o'zlarining qashshoqliklari bilan faxrlanadigan (ayniqsa xayoliy) bu hodisani tushunish qiyin.
Biroq, bu erda men Galitsiyada ko'p marta ko'rgan narsam - kulbalarda sanalarni suratga oldim. Deyarli barchasi 1960-80 yillarda:
Aytgancha, shu kungacha bu erda juda ko'p ruminlar va moldovaliklar yashaydi - butun mintaqada taxminan 20% (12% ruminlar, 7% moldovaliklar), Chertsevtsi yaqinidagi Hertsaev tumanida esa 90% (bu Janubiy Bukovinaning bir qismi edi). ... Chertkovodan ketayotib, men bu erda juda ko'p slavyanlar bo'lmaganligini payqadim - Moskvada men ularni kavkazliklar uchun olgan bo'lardim. Ammo umuman olganda, bir necha soat o'tgach, tashqi ko'rinishdagi farqlarni siz sezmay qolasiz va hech bo'lmaganda men boshqa odamlarning borligini sezmadim.
Va umuman olganda, dahshatli ob-havoga qaramay, menga Bukovina juda yoqdi.
Keyingi 4 qism Chernivtsi haqida.
PODOLIYA va BUKOVINA-2010
Bukovina tarixiy Rossiyaning o'ziga xos etnik mintaqalaridan biridir. Ushbu mintaqa hajmi jihatidan juda kichik - 8,1 ming kvadrat metr. km. Ushbu hududning barchasi Ukrainaning Chernovtsi viloyati tomonidan ishg'ol qilingan. Biroq, Ruminiyaning bir qismi bo'lgan Janubiy Bukovina ham bor. Kichik bo'lishiga qaramay (Sovet Ittifoqida Chernovtsi viloyati hududi bo'yicha mamlakatning barcha mintaqalari orasida eng kichik va aholisi jihatidan eng kichik hududlardan biri bo'lgan), Bukovinaning etnik tarixi noyobdir.
Bukovinaning tabiiy sharoitlari juda qulay. Mintaqaning janubiy va markaziy qismlarini Karpat va ularning tog 'etaklari egallagan, shimoliy qismi Prut va Dnestr daryolari orasidagi baland tekislikdir. Janubdagi eng baland tog'lar: Maksimets, Tomnatik, Cherni Dil, Yarovitsa yuqori nuqta tog 'Yarovitsa (1565 m). O'rmonlar tog'larda va tog 'etaklarida keng tarqalgan. Iqlimi mo''tadil kontinental, yozi iliq va qishi yumshoq, baland balandlikdagi rayonlashtirish aniq. Chernovtsi viloyati suv resurslariga boy, uning kichik hududidan uzunligi 10 kilometrdan oshadigan 75 daryo oqadi; barcha daryolar Qora dengiz havzasiga tegishli bo'lib, ularning eng kattalari Dnestr, Prut, Cheremosh (irmoqlari bilan Oq Cheremosh va Putila) va Siret (Kichik Siret bilan). Mineral resurslar asosan mineral qurilish xomashyosi bilan ifodalanadi; mineral suvlarning ko'plab manbalari.
2001 yilda Chernivtsi viloyati hududida 60 dan ortiq millatning 922,8 ming aholisi yashagan. Ularning orasida eng ko'p bo'lganlar, rasmiy Ukrainadagi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, ukrainaliklardir. Shunga qaramay, eslatib o'tamizki, Karpat ruslari Ukrainada rasmiy ravishda ukrainlar deb hisoblanadi.
2001 yilgi Ukraina aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra mintaqa aholisi quyidagilarni o'z ichiga oladi: ukrainlar - 75,0% (693,000); Ruminlar - 12,5% (115 000); Moldovaliklar - 7,3% (67000); Ruslar - 4,1% (38,000); Qutblar - 0,4% (4000); Beloruslar - 0,2%; Yahudiylar - 0,2%; boshqalar - 0,4%.
Barcha Ukrainadagi aholini ro'yxatga olishda bo'lgani kabi, bu raqamlar, yumshoq qilib aytganda, tushuntirishga muhtoj. Xususan, bu erda aslida "ukrainaliklar" oz, ruteniyaliklar ustunlik qiladi, ular rasmiy statistika tomonidan ukrainlar deb qaraladi. Bundan tashqari, Bukovinian ruslari Galitsiya va Transkarpatiya ruslaridan farq qiladi.
Ruteniya ("ukrain") aholisi ustun bo'lgan hududlar mintaqaning g'arbiy, shimoliy va shimoli-sharqiy qismlarini egallaydi. Shuni ta'kidlash kerakki, Chernovtsi viloyatining ukrainalik aholisi orasida o'zini tanitadigan uchta etnik guruh mavjud: asosan g'arbiy baland tog'li hududlarda yashovchi Bukovina Hutsuls, mintaqaning shimoliy-sharqiy tumanlarida yashovchi Rusnaklar yoki "Bessarabtsi" va shimolda yashovchi ruslarning o'zi yoki Podolyanlar. - mintaqaning g'arbiy qismi Dnestr va Prut daryolari orasidagi tekislikda. Ushbu etnik guruhlarning barchasi bir-biridan turmush tarzi va dialektal xususiyatlari bilan ajralib turadi. Bundan tashqari, bukoviyalik ruslarning hammasida ham ukrain o'z-o'zini anglashga ega emas. Va nihoyat, ilgari Bukovinaning iqtisodiy hayotida bu erda Lipovanlar deb nomlangan rus qadimgi imonlilar muhim rol o'ynagan.
Aholisi soni bo'yicha ikkinchi o'rinda ruminlar turadi. Uchinchi yirik etnik guruh - bu moldovaliklar. Chernovtsi mintaqasida ruminlar va moldovaliklar o'rtasidagi farq ancha o'zboshimchalik bilan - Moldovaliklar - bu 1774 yilgacha Moldaviya knyazligi tarkibida bo'lgan hududda yashaydigan Sharqiy Romanesk aholisi, Avstriyaga qo'shilishdan oldin, ruminlar bu erga Ruminiya hududidan ko'chib kelgan sharqiy rimliklardir. Transilvaniya va boshqa Ruminiya erlari. Darhaqiqat, Chernivtsi viloyatining Moldova va Ruminiyaliklari bir-biridan ajralib turadigan etnik guruh bo'lib, ular Moldovadan kelgan Moldova va Ruminiyadan Ruminiyaliklardan ajralib turadi. Shu bilan birga, 1989 yilda Chernivtsi Ruminiyaliklarning 10% ukrain tilini o'z ona tili deb atashgan (ya'ni mahalliy Sharqiy slavyan).
Chernivtsi viloyati umumiy Ukraina fonida rus aholisining nisbatan past ulushi bilan ajralib turadi - aholining 5 foizidan kamrog'i o'zlarini ruslar deb bilishadi. Shu bilan birga, rus tilida so'zlashadigan aholi soni bo'yicha Bukovina g'arbiy Ukrainaning mintaqalari orasida birinchi o'rinda turadi. Ukrainadagi ko'plab parlament va prezident saylovlarida Chernovtsi viloyati g'arbiy Ukrainadan kutilganidek umuman ovoz bermaydi. Ushbu paradoksning sabablari mintaqa tarixining o'ziga xos xususiyatlariga bog'liq.
Mintaqadagi barcha diniy birlashmalar orasida eng ko'pi - Moskva Patriarxatining Ukraina pravoslav cherkovi jamoalari. Chernivtsi viloyati uchun an'anaviy bo'lgan boshqa diniy tendentsiyalar qatorida (izdoshlar sonining kamayish tartibida) Rim katolik, ukrainalik yunon katolik, rus pravoslav eski dindorlari va evangelist-lyuteran cherkovlari hamda yahudiy diniga oid jamoatlarni ko'rsatish kerak. Bundan tashqari, mintaqada bir qator noan'anaviy protestant mazhablari juda ko'p, ular orasida birinchi navbatda evangelist baptistlari, ettinchi kunlik adventistlar va evangelistik e'tiqod nasroniylari ajralib turadi.
Eslatma. Ko'rib turganingizdek ushbu Avstriya etnografik xaritasida1910 yilda tuzilgan, Bukovinada hali biron bir ukrain topilmadi. Ammo ruslar ham bor edi. Shu bilan birga, Lipovanlar paydo bo'ladi. Ayni paytda, Lipovanlar - Rossiyaning eski dindorlari.
Slavlar qadimgi zamonlarda bu erda yashagan. Ehtimol, Bukovina Sharqiy slavyanlarning beshiklaridan biri bo'lgan. Antlar, oq xorvatlar va Tivertsi bu erda yashagan. Qadimgi slavyanlar kundalik madaniyatining ko'plab elementlari Bukovyns madaniyatiga xos bo'lib qoldi. 6-7 asrlarda Shimoliy Bukovina, slavyan aholi punktlarida. 40 nuqtada topilgan va VIII-IX asrlarda. - 150 balldan yuqori.
X asrdan boshlab Bukovina Kiev Rusining tarkibiga kirgan. Rusning Bukovinaning o'ziga xos knyazliklariga bo'linishidan so'ng, Galitsiya knyazlari hukmronlik qildilar. Ehtimol, Yaroslav Osmomysl (1153-1187) davrida Prut daryosida qal'a qurilgan bo'lib, keyinchalik Chernivtsi shahriga aylangan. Savdo va hunarmandchilik aholi punkti bo'lgan qal'a, qora yog'och devorlari tufayli, Chern yoki Qora shahar deb nomlangan. Shuningdek, Cherni haqida mashhur "Rossiyaning uzoq va yaqin shaharlari ro'yxati" xronikasida zikr qilingan. Zamonaviy Lenkovtsi qishlog'i yaqinida (hozirgi Chernivtsi shahar chegaralarida) qal'aning xarobalari bizning davrimizgacha saqlanib qolgan.
Faqat XIV asrdan boshlab Bukovinaning tarixi boshqa G'arbiy rus erlari tarixidan farq qila boshladi. Tatarlar bosqini natijasida vayron bo'lgan Karpat tog'lari, valaxiylarning rim tilida so'zlashadigan cho'ponlari tomonidan joylashtirila boshlaydi. Asta-sekin, ularning soni ko'payib bormoqda va Dnestr va Prut daryolari orasidagi tekisliklar Valaxiyga aylanadi. Zamonaviy Bukovinaning tog'li hududlari slavyan bo'lib qolmoqda, ammo Vlaxlar hukmronligiga o'tmoqda. 1340 yilda Politsiya tomonidan qo'lga kiritilgan Galitsiya knyazligi qulagandan so'ng, mahalliy ruslar pravoslav Vlaxlar boshqaruviga o'tishni afzal ko'rishdi. Natijada, Bukovina Moldaviya knyazligining markaziga aylanadi. Bu erda Moldovaning qadimiy poytaxti Suchava, knyazlarning qabrlari bo'lgan Putna monastiri va Moldovaning eng qadrli qadimiy monastirlari.
Bukovina nomi bilan ushbu mintaqa Polsha qiroli Vladislav Jagiello va Vengriya qiroli Zigmund o'rtasidagi 1482 yilgi kelishuvda eslatib o'tilgan. Ismning kelib chiqishi aniq - olxa aslida butun mintaqada o'sadi.
XV asrdan boshlab Bukovina butun Moldova bilan birgalikda hukmronlik ostiga o'tadi usmonli imperiyasi... Bukovina boshqa Moldaviya hududlaridan faqat shu erda slavyan Rusin aholisi ustun bo'lganligi bilan ajralib turardi. Habsburglar va turklar o'rtasidagi doimiy urushlar bu erlarni vayron qilgan. XVIII asrning uchinchi choragida Turkiya hukmronligining oxiriga kelib, butun Bukovinada atigi 75 ming aholi qoldi. Viloyat poytaxti Chernivtsi shahrida 200 ga yaqin yog'och uylar, uchta cherkov va 1200 ga yaqin aholi bor edi.
1768-74 yillardagi Rossiya-Turkiya urushi paytida. Bukovina rus armiyasi tomonidan ishg'ol qilingan. Biroq, Rossiyaning ushbu urushdagi yorqin g'alabasiga qaramay, Bukovina Avstriyaga yo'l oldi! Bu urushda Avstriyaning betarafligi uchun to'lash kerak bo'lgan narx edi. Shunday qilib, Avstriya boshqa birovning g'alabasi natijasida Rossiya hududining bir qismini qo'shib oldi.
Shunday qilib, 1774 yilda Bukovina Avstriya imperiyasi boshqaruviga o'tdi va 144 yil davomida u Habsburg monarxiyasining bir qismi bo'lib qoldi. Va yana, uning tarixi qolgan rus erlari tarixidan farq qila boshlaydi.
Galitsiyadan farqli o'laroq, Bukovin aristokratiyasi Moldovadan bo'lgan, cherkovlar ittifoqi bu erda keng tarqalmagan. Mahalliy aholi o'zlarini ruslar deb atashdi va o'zlarini rus pravoslav dunyosining bir qismi deb atashdi. Biroq, bu ularning bir vaqtning o'zida Avstriya monarxiyasining sodiq sub'ektlari bo'lishiga to'sqinlik qilmadi.
Shu bilan birga, Bukovinada krepostnoy huquqi yo'q edi turli shakllar shaxsiy bog'liqliklar 1918 yilgacha bo'lgan.
Bukovina ko'p millatli er edi. Bu erda Rusinlar va Vlaklardan tashqari, Moldaviya knyazligi davridan boshlab savdo bilan shug'ullangan yahudiylar yashagan. Avstriya hukmronligi davridan beri nemislar mintaqada paydo bo'lishni boshladilar. 1782 yilda allaqachon bu erda birinchi nemis aholi punktlari paydo bo'lgan. Kelajakda Germaniyaning Bukovinani mustamlakasi davom etdi. Nemis tili avstriya imperiyasining rasmiy tili sifatida, u nemis mustamlakachilari tomonidan gapirilgan, u ozgina bo'lsa-da ozroq darajada yahudiy tilida so'zlashadigan yahudiylar tomonidan o'zlashtirilib, maktablarda o'qitilgan va nihoyat, to'ldirilgan. rasmiy hujjatlar, asta-sekin barcha bukovinlarning millatlararo muloqot tiliga aylandi. Galitsiyadan kelgan ruslar ham mintaqaga joylashdilar. XVIII asr oxirida Bukovinaga rus qadimgi imonlilar-Lipovanlar ham kelishdi.
Umuman olganda, mintaqaning shahar aholisi nemislashtirildi, zodagonlar ham asta-sekin Avstriya imperiyasining zodagonlariga qo'shilib, o'zlarining familiyalariga "fon" prefiksini oldilar. Mintaqada faqat "ruhoniy va qul" rus bo'lib qoldi.
Rusinlar g'ayrat bilan pravoslavlikni tan oldilar, Galitsiya va Rossiyaning Kichik Rossiyasidagi malorussiyaliklardan til va madaniy farqlari bilan ajralib turdilar. Tarixiy jihatdan ruteniyalik etnik xarakterning o'ziga xos xususiyatlari ham rivojlandi. Bukovinian ruslari hayoti va hayotini o'rgangan bir qator tadqiqotchilar (masalan, P. Nestorovskiy, G. Kupchanko, V. Kelsiev) Bukovinian ruslariga bunday xususiyatlarni berishgan. xIX oxir asrlar: Bukovinian ruslari, Dnestryanıga qaraganda ancha harakatchan, tashabbuskor va baquvvat. Bukovinlar kasblarida sezilarli. Ular dehqonchilikdan tashqari, bog'dorchilik, bog'dorchilik, hunarmandchilik va boshqalarni rivojlantirdilar. Dengizdan baliq ovlash, ayniqsa Rossiyada mavsumiy ish uchun ham rivojlangan. Bularning barchasi, shubhasiz, Bukovynsning energiyasi haqida gapiradi. Bu bukoviniyaliklarning ishbilarmonlik ruhiga umuman zid kelmaydi, ularning xarakterini olimlar do'stona, yumshoq deb ta'riflashgan. Etnograflar Rusinlarga xos xushmuomalalik va kamtarlikni ta'kidladilar. Oila kattalarni, ayniqsa, ota-onalarni hurmat qilish va hurmat qilishni rivojlantirdi. Kichik har doim kattalarga "siz" deb murojaat qilgan. Bukovinlar - toza, dabdabali va jozibali odamlar. Ularning nafisligi uchun ta'mi boshqa Rusinlarga qaraganda ancha rivojlangan.
Ruteniya uylari deyarli har doim janubga qaraydi. Har bir uyda bor edi "Prisbu"(to'ldirish) va bo'yalgan, orqa tomoni bundan mustasno, oq ohak bilan. Uylar toza va toza saqlanib turar edi, chunki ular ko'pincha tashqi va ichki qismlarga bulg'angan edi.
Ruslarning lisoniy o'ziga xosligi, ruslar asosan lingvistik "ukrainizatsiya" jarayonidan qochganliklari bilan bog'liq edi. Bu ruslarga ukrainlarga qaraganda ancha qadimiy rus tilshunoslik shakllarini saqlab qolish imkonini berdi. Rus tili, barcha janubiy rus shevalarida Buyuk rus tiliga yaqinroq. Sovet tarixchisi V. Mavrodinning fikriga ko'ra, Kiev Rusining janubidagi aholining vayron bo'lishi va ko'chishi tilning qadimiy mahalliy dialekt shakllarining yo'q bo'lib ketishiga olib keldi, ammo ular rus shimolida, shuningdek, Karpat va Transcarpathian hududlarida uzoq vaqt saqlanib qolishdi.
Shunday qilib, Karpat tog'larida, shu jumladan Bukovinada, rus shimolida bo'lgani kabi, Kiev ruslari madaniyati va tilining ko'plab xususiyatlari saqlanib qolgan.
Doimiy urushlarning tugashi mintaqaning ravnaqiga hissa qo'shdi. 1849 yilda Bukovina imperiyaning toj viloyatiga aylanib, ma'lum bir avtonomiyani oldi. 1867 yildan boshlab Bukovina Avstriya-Vengriya imperiyasi tarkibida "knyazlik" maqomini oldi. Gersoglikda 31 kishidan iborat mahalliy parlament (Diet) bor edi. Bukovinadan Avstriya-Vengriya umum imperiya parlamentida 9 deputat qatnashgan. Biroq, parhez deputatlari orasida mahalliy pravoslav metropolitenidan tashqari deyarli ruslar yo'q edi. Demak, Bukovinlarning aksariyati demokratiya nimaligini hech qachon bilmagan. Gersoglikning hududi 10 441 km2 edi.
Shunga qaramay, Bukovina uchun Avstriya davri iqtisodiy o'sish va madaniy rivojlanish davri bo'lganligi inkor etilmaydi. Aholining sezilarli o'sishi buning ko'rsatkichi bo'ldi. Agar 1790 yilda Bukovinada atigi 80 ming aholi yashagan bo'lsa, 1835 yilda - allaqachon 230 ming, 1851 yilda - 380 ming kishi. XIX asrning ikkinchi yarmida aholi o'sishi tez sur'atlarda davom etdi. 1914 yilga kelib Bukovinada 800 mingga yaqin kishi yashagan. Ko'rib turganingizdek, bir yarim asrga yaqin vaqt ichida aholi soni 10 martadan oshdi.
20-asr boshlarida Rossiyaning Brokhaus va Efron entsiklopediyasiga ko'ra, 1887 yilda Bukovinada 627 786 kishi yashagan (hozirgi Ruminiya Janubiy Bukovinani ham o'z ichiga olgan), ular 4 shahar, 6 shahar va 325 qishloq aholisini tashkil qilgan. Kelib chiqishi bo'yicha, Avstriya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Bukovinada: 42% rusinlar, 12% yahudiylar, 8% nemislar, 3,25% ruminlar, 3% polyaklar, 1,7% vengerlar, 0,5% armanlar va 0,3% Chexov. Darhaqiqat, ruteniyaliklar soni ancha ko'p edi, buni dinni ro'yxatdan o'tkazish ma'lumotlari ham tasdiqlaydi. Shuni yodda tutish kerakki, pravoslavlar o'zlarining e'tiqodlarini "Voloshskaya" deb atashgan. Ushbu ma'lumotlarga ko'ra, Bukovinada barcha aholining 71% pravoslavlar bo'lgan. Yana 3,3% yunon-rim ittifoqchilari edi. Bukovinaning birliklari o'zlarini rus deb hisoblashgan. Chernivtsidagi Uniate cherkovi "ruscha" deb nomlangan va Russishe Gasse ko'chasida joylashgan. Boshqa din vakillari orasida: 11% - rim katoliklari, 2,3% - evangelistlar (protestantlar) va 12% - yahudiylar bor edi.
Chernivtsi aholisining o'sishi mintaqaning gullab-yashnashi ko'rsatkichiga aylandi. Shunday qilib, 1816 yilda Chernivtsining barcha aholisi 5416 kishini, 1880 yilda 45,600 kishini, 1890 yilda 54,171 kishini tashkil etdi. temir yo'l Chernivtsi - Lvov, elektrostantsiya 1895 yilda qurilgan, 1897 yilda elektr tramvay, 1912 yilgacha suv ta'minoti va kanalizatsiya tizimi foydalanishga topshirilgan. Shahar asosan nemis tilida so'zlashadigan edi (nemislar nemislar va yahudiylarning aksariyati, shuningdek turli xil kelib chiqadigan ko'plab mahalliy aholi tomonidan gaplashar edi).
1890 yilda, Avstriya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Chernivtsi shahrida aholining til jihatidan shunday etnik tarkibi mavjud edi: 55 162 kishi (60,7%) nemis tilida gaplashar edi; rumin tilida - 19 918 (21,9%); ukrain tilida (mahalliy Rusin) - 12 984 (14,3%); Boshqa tillarni ona tili deb ko'rsatgan polyaklar, magyarlar va boshqalar 2 781 (3,1%) ni hisoblashgan. Chernivtsi shahri nemis, yahudiy va rumin madaniyati markazlaridan biriga aylandi. Ruslarga kelsak, ularning qashshoqligi, savodsizligi, shuningdek, moskvaliklar va ukrainofillar o'rtasida bo'linish tufayli ularning madaniy yutuqlari katta emas. Shu bilan birga, Olga Kobylyanskaya va Yuriy Fedkovichlarning ishlari Bukovinaning madaniy yutuqlari to'plamiga kiritilgan.
Ruminlar va ozroq darajada nemislar tomonidan ruslarni o'zlashtirish jarayoni, shuningdek, bosqichma-bosqich ukrainlashish - bu ruslarning hayotida ham o'z tarixining Avstriya davrida sodir bo'lgan. Rimlashtirish keng miqyosda amalga oshirildi. Ukrain olimi G.Piddubniyning hisob-kitoblariga ko'ra, 1900-1910 yillarda Ruteniyadan 32 qishloq Ruminiyaga aylangan. Rusinlarning "romanizatsiyasi" jarayoni qanday ko'rinishini ko'plab mashhur ruminlarning nasabnomalaridan topish mumkin. Bu, masalan, buyuk ruminiyalik shoir (janubiy Bukovinada tug'ilgan) Mixail Eminesku (1850-1889) ning nasabnomasi. Uning otasi Georgi Eminovich Suceava yaqinidagi Kalineshty (Kalinovka) qishlog'ida tug'ilgan va tashqi tomondan odatiy Rusin bo'lgan: "u ko'k ko'zli, rus va rus tillarini yaxshi bilardi". Shoirning Raresh ismli onasi Xotin tumanida tug'ilgan rus Vasiliy Yurashku (Yurashko) va Paraskiva Donetsuning qizi edi. Paraschivaning otasi rus Don kazagi Aleksey Potlov edi. Va shoirning birgina buvisi, ehtimol, Moldova fuqarosi edi.
Shuningdek, 1920-1930 yillarda Ruminiyaning "Archangel Maykl Legioni" ultratovush tashkilotining etakchisi Rusindan chiqqan. Korneliu Zeljko-Codreanu (uning ota-bobolari Zelenskiy ismini olgan).
Boshqa tomondan, Ukraina harakatining etakchilari orasida mahalliy aristokrat, rumin zodagonlari Nikolaus fon Vasilko (!) Ham bor edi, ular rus tilida ham, ukrain tilida ham kam gaplashadilar. Ukrainaning boshqa joylarida bo'lgani kabi, ukrainaliklarning asoschilari ham ukrainlar emas edi.
Albatta, Avstriya kuchi bukoviniyaliklarning ma'lum bir Evropa tsivilizatsiyasiga daxldorligini anglatmaydi. Savodsizlar soni mintaqadagi barcha aholining taxminan 90% ni tashkil etdi. Adolat uchun shuni ta'kidlash kerakki, savodsizlikka ko'pincha Bukovinada ta'lim davom etganligi sabab bo'lgan nemis... Shu bilan birga, Avstriya hukumati Rossiya ta'siridan juda qo'rqardi va har tomonlama rus tilida o'qitiladigan maktablarning paydo bo'lishiga to'sqinlik qildi. Ruminiya maktablari mintaqada biroz keng tarqaldi. Yahudiy tilida ta'lim muassasalari ta'lim nemis tilida ham bo'lgan. 1875 yilda Chernivtsi universiteti uchta fakultet bilan tashkil etilgan: pravoslav ilohiyoti, falsafa va huquq.
Bukovinada qiyin sharoitda rus ("moskvalik") harakati rivojlandi. Rossiyaning Chernivtsidagi ijtimoiy hayoti 1869 yilda "Ruska Besida", "Ruska Rada" siyosiy jamiyati (1870) va "Ittifoq" talabalar jamiyatining (1875) tashkil topishi bilan boshlanadi.
Muskovitlar harakatiga qarshi bo'lib, Avstriya hukumati ukrainaliklarni o'qitish tillaridan biri bo'lgan "mova" maktablari va Kulishovkada gazeta ochib rag'batlantira boshladi. Ruslar uchun Ukraina nashrlari matni tushunarsiz bo'lganligi avstriyaliklarni bezovta qilmadi. Shunday qilib, Bukovina asta-sekin ukrainlasha boshladi, garchi bu jarayon Galitsiyada bo'lgani kabi keng miqyosda bo'lmagan bo'lsa. Taxminan 1884 yildan buyon Bukovinian Rusyn harakati ukrain tusini oldi. Avstriya hukumati, ukrainlarning sustligidan norozi bo'lib, ruslar harakatiga qarshi sof jazo choralarini ko'rdi. Shunday qilib, 1910 yil may oyida Bukoviniya gubernatori barcha rus jamiyatlari va tashkilotlarini, shu jumladan rus ayollari jamiyatini yopdi, u erda kesish va tikuvchilik maktabi bo'lgan, bu Avstriya-Vengriya birligiga tahdid solishi mumkin edi. Shu bilan birga, hukumat tashkilotlarning barcha mol-mulkini, shu jumladan ruslar (ya'ni rus tili bilan rusiyzabon) talabalar jamiyati kutubxonasini musodara qildi.
Bukovinada avstriyalik ma'murlar uchun ukrainlikni rivojlantirish Galitsiyaga qaraganda ancha qiyin edi, chunki u erda Uniate cherkovi ukrainlarning asosiy tayanchi bo'lgan. Bukovinada pravoslavlik hukmronlik qildi va rasmiylar politsiya choralariga murojaat qilishlari kerak edi.
Yigirmanchi asrning boshlarida Bukovinadagi pravoslav diniy seminariyasini bitirganlar shunday yozma majburiyat berishdi: "Men rus millatidan voz kechishimni, bundan buyon o'zimni rus, faqat ukrain va faqat ukrain deb atamasligimni e'lon qilaman". Ushbu hujjatni imzolashdan bosh tortgan seminarchilar cherkovni olmadilar. Ushbu ukrainlarga sodiqlik qasamyodining matni nemis tilida talaffuz qilingan.
Bukovinaning ukrainalik rahbarlaridan biri, ulardan biri ruteniyalik bo'lgan, ulardan biri professor S. Smal-Stotskiy ham nemis tilida shunday yozma majburiyat bergan: "Agar men Chernivtsi Universitetida ruten tilining professori etib tayinlansam, ilmiy nuqtai nazardan himoya qilishni o'z zimmamga olaman. Ruteniya tili mustaqil til, rus tilining shevasi emas. " Aytgancha, keyinchalik Smal-Stotskiy o'zi rais bo'lgan bankning bir necha million kronini o'zlashtirgani uchun Avstriya jinoiy sudi huzurida tugadi.
Shunga qaramay, 20-asrning boshlarida Bukovinadagi ukrainaliklar hech qanday yutuqlari bilan maqtana olmadilar va 1914 yilga kelib bir necha o'nlab "ongli" ukrainlar bor edi. Rusin harakatining muskofil va ukrainofillarga bo'linishi natijasida, ruslar mintaqadagi etnik ko'pchilik bo'lib, na siyosatda, na iqtisodiyotda, na madaniyatda kuchli mavqega ega emas edilar. Rusin harakati umuman ruminiyaliklardan ancha past edi. Bundan tashqari, Bukovinaning janubiy qismida Rusin tashkilotlari yo'q edi.
Bukoviniya avtonom harakati ham mavjud bo'lib, u Avstriya-Vengriya imperiyasi tarkibida Bukovinaning avtonomiyasini kengaytirishni maqsad qilgan. Avtonomistlarning aksariyati mahalliy nemislar va yahudiylar edi, ular rus va ukrain harakatlaridan bir xil darajada qo'rqardilar. Biroq, avtonomlar Ukrainadagi Galisiya Uniates rahbarligidan norozi bo'lgan pravoslav rutiniyaliklar tomonidan bir oz qo'llab-quvvatlandi. Umuman olganda, har qanday etnik kelib chiqishi bukovinlar kuchli mahalliy vatanparvarlik bilan ajralib turardi.
Umuman aytganda, adolat uchun aytaylik, Bukovinadagi millatlararo ziddiyatlar qarama-qarshilik xususiyatiga ega emas edi, mintaqada amalda hech qanday etnik nizolar bo'lmagan.
Iqtisodiy tiklanishiga qaramay, mintaqa hali ham ancha qoloq bo'lib qoldi. Ersizligi, og'irlashishi milliy va ijtimoiy muammolar Bukovyns, shu jumladan Rusynsning sezilarli darajada ko'chib ketishiga olib keldi. 1880-1914 yillar uchun taxminan 225 ming ruslar Yangi dunyo mamlakatlariga jo'nab ketishdi. Bukovinian Rusynsning ketishi ham unchalik ahamiyatli emas edi Rossiya imperiyasi... Ayniqsa, ko'plab ruslar Bessarabiya viloyatiga joylashdilar, chunki bu hududlarning qo'shnilaridan tashqari, Moldova va Bessarabiya rusnaklarining kundalik madaniyati bukoviniklarga juda o'xshash edi. 1897 yildagi aholini ro'yxatga olishda Rossiyaning Bessarabiya viloyatida faqat Rossiya fuqaroligini olganlar hisobga olinmasdan 16 ming Avstriya fuqarosi hisobga olingan.
Birinchi jahon urushi davrida Bukovina harbiy harakatlar teatriga aylandi. Rossiya qo'shinlari Chernivtsini uch marta bosib oldi va uch marta orqaga qaytdi.
1918 yil 3-noyabrda Avstriya-Vengriya qulaganidan keyin Chernivtsida Bukovyna xalq vechesi bo'lib o'tdi. Unda "nafaqat bolsheviklar Ukraina, balki Moskva bolsheviklari bilan ham birlashish" e'lon qilindi. 1918 yil noyabrda Ruminiya qo'shinlari Bukovinaga olib kelindi. 1940 yilgacha Ruminiya Bukovinani boshqargan.
Ruminiya hukumati davrida Bukovinaning mavqei, masalan, Bessarabiya bilan taqqoslaganda yaxshiroq edi. Ikkinchisi bu erda ruslarning (Buyuk rus ma'nosida) aholisi yo'qligi sababli, rumin bo'lmagan xalqlarni bostirish siyosati yumshoqroq bo'lganligi bilan izohlandi. Biroq, Rossiya harakatining kuchayishidan qo'rqib, Ruminiya hukumati Avstriya-Vengriya Bukovinaning ruslarini ukrainlashtirish siyosatini davom ettirdi. Hokimiyat nazorati ostida Ukrainaning turli tashkilotlari paydo bo'ldi, "Samostiynist" va "Samostiyna Dumka" kabi nomlar bilan gazeta va jurnallar nashr etildi. Ammo rus tashkilotlarini tuzishga bo'lgan tortinchoq urinishlar ham darhol to'xtatildi.
Albatta, bu ijtimoiy va milliy muammolarning yo'qligini anglatmas edi. 1919 yil yanvarda Xotin viloyatida yirik dehqonlar qo'zg'oloni boshlanib, shimoliy Bessarabiya va g'arbiy Bukovinani qamrab oldi. Qo'zg'olon bostirilgandan so'ng, kamida 50 ming ruslar Dnestrning Sovet bankiga qochib ketishdi. 1919 yil noyabrda Chernivtsida asosan Rusinlardan iborat 113-Bukovina polki isyon ko'tardi. Isyonchilarga qarshi 4 ta polkni tashlab, Ruminiya qo'mondonligi qo'zg'olonni bostirdi.
Umuman olganda, 1930 yilda Ruminiya Bukovinasida 853 ming aholi bor edi. Ruminiya rasmiy ma'lumotlariga ko'ra, aholining tarkibi quyidagicha edi: ukrainlar (ruslar) - 38%, ruminlar - 34%, yahudiylar - 13%, nemislar - 8%, polyaklar - 4%. Shuningdek, vengerlar, ruslar (Lipovalik qadimgi imonlilar), slovaklar, armanlar va lo'lilar oz sonli yashashgan. Shuni ta'kidlash kerakki, Ruminiya hukumati ruteniyaliklarni ukrainalik deb e'lon qilishga urinib, ro'yxatga olishda ko'rsatilgan quyidagi "millat" - "rutiniyaliklar yoki ukrainlar" ni tashkil etadi. Shunisi aniqki, ko'plab ruslar bu atamalarning ma'nosini bilolmay, o'zlarini ruminlar deb atashdi va Ruminiya davlatchiligiga sodiqligini e'lon qilishdi. Bundan tashqari, 12437 kishi o'zlarini gutsullar deb tanishtirgan.
1930 yilda Chernivtsida 112 ming kishi bor edi. Ulardan 29% aholisi yahudiylar, 26% - ruminlar, 23% - nemislar, ukrainlar (ruslar) - atigi 11%. Shahar asosan nemis tilida so'zlashishda davom etdi. Rumin tili va mahalliy ruslarning nutqi baribir Avstriya davridagiga qaraganda keng tarqaldi.
Bukovina odatda Ruminiya hukmronligi ostida kambag'al er edi. 30-yillarda 173 ming dehqon xo'jaliklarining 72,5 mingtasi ersiz edi, 30 mingtasida yarim gektardan ko'p bo'lmagan joylar mavjud edi.
Ruminiya hukumati bukoviniyalik ruslar o'zlarining ona tillarini unutgan ruminlar deb e'lon qilishdi (garchi bular ruminlar - o'z tillarini unutgan slavyanlar deb aytish to'g'ri bo'lsa ham). Ushbu rasmiy nuqtai nazardan kelib chiqib, 1926 yildan beri maktablarda ukrain tilining mahalliy versiyasini o'qitish to'xtatildi. Maktablarda faqat Rumin tili o'qitishning yagona tili bo'lib qoldi.
1940 yilda Bukovinaning shimoliy qismi Sovet Ittifoqi tarkibiga kirdi va Ukrainaning Chernovtsi viloyatiga aylandi. Janubiy Bukovina Ruminiyaning bir qismi bo'lib qoldi.
Bukovinaning Sovet qismida boshlangan sotsialistik o'zgarishlar jarayonida keng miqyosda milliylashtirish amalga oshirildi va savodsizlikni yo'q qilish boshlandi. Galitsiyada bo'lgani kabi, paradoksal ravishda ham Sharqiy slavyan erlarini birlashtirish ukrainlashtirish g'alabasiga olib keldi, chunki ruslar yana ukrainlar deb e'lon qilindi, oz sonli rus tashkilotlari "qora yuzlar" sifatida yopildi va ularning faollari qatag'onga uchradi. 1940 yilda Bukovinaning etnik tarixida yana bir voqea yuz berdi - deyarli butun nemis aholisi Germaniyaga jo'nab ketdi.
1941 yil iyun-iyul oylarida Chernivtsi viloyati Ruminiya qo'shinlari tomonidan ishg'ol qilindi, ular 1941-44 yillarda SSSRga qarshi Germaniya tomonida jang qildilar. Ruminlarning ishg'ol qilish tartibi nemisnikidan ancha yumshoq bo'lmagan. Ruminiya hukumati, Bukovinaning Ona Ruminiya bag'riga "qaytishini" e'lon qilgan rasmiy tashviqotga qaramay, barcha bukoviniyaliklarga ikkinchi darajali odamlar kabi munosabatda bo'lishdi. Bu mintaqada juda ko'p bo'lgan yahudiylar uchun ayniqsa yomon edi. Ruminlardan tashqari, ularni turli xil qaroqchi guruhlar va ukrainalik jangchilar yo'q qildilar. Yahudiylarning aksariyati yo'q qilindi, ba'zilari Bukovinadan qochishga muvaffaq bo'lishdi.
Bukovinada, deb nomlangan haqiqatni yashirish mumkin emas. Jami 800 kishidan iborat "Bukovynskiy kuren" Ikkinchi Jahon urushining deyarli barcha mustaqil tuzilmalari singari o'zining jazolash "ekspluatatsiyasi" bilan mashhur bo'ldi. Aynan shu "kuren" jangarilari Kiev yaqinidagi Babi Yarda ommaviy otishmalar bilan shug'ullangan. Va Belorusiyaning Xatning qishlog'ini vayron qilgan "Bukovynskiy kuren" edi. Ammo bukoviniyaliklarning aksariyati o'zini o'zi o'ylaydigan odamlarni qo'llab-quvvatlamadilar.
Ishg'ol paytida Bukovinada er osti tashkilotlari paydo bo'ldi, ko'pincha o'z-o'zidan. 1942 yil yozida partizanlar harakatining Sovet shtab-kvartirasi partizanlik harakatini tashkil etish maqsadida Chernivtsi viloyatiga maxsus tayyorlangan parashyutchilarni yuborishni boshladi. Ko'p o'tmay, viloyatning bir qator hududlarida partizan-diversiya guruhlari ish boshladi. 1943 yilda S.A.Kovpak partizanlari Bukovinaga hujum qildilar. 1944 yil bahorida partizan guruhlaridan voz kechish soni sezilarli darajada oshdi. Bukovyna partizan birlashmalarida jami 1200 kishi, Chernivtsi viloyatining 900 fuqarosi yer osti qismida faol ishtirok etdi.
1944 yil mart oxirida Bukovina ozod qilindi. Sovet armiyasiga 100 mingga yaqin bukovinlar chaqirilgan, ularning 26 ming nafari o'lgan yoki g'oyib bo'lgan.
Ozodlikdan ko'p o'tmay, Chernovtsi viloyatida UPA guruhlari faoliyat ko'rsatdi. Galitsiyadan farqli o'laroq, Bandera harakatida mahalliy aholining ommaviy ishtiroki bo'lmagan. Hammasi bo'lib 1944-52 yillarda Chernovtsi viloyatida 10 mingga yaqin odam "banditizm" uchun jinoiy javobgarlikka tortilgan, ulardan 2 ming nafari amnistiyadan foydalanib taslim bo'lgan. Biroq, "qaroqchilar va qaroqchilar" ning aksariyat qismi qochqinlar edi sovet armiyasi, Ruminiya istilosi paytida murosaga kelgan shaxslar va jinoyatchilar.
1944 yilda Ruminiya aholisining bir qismi okkupatsiya hukumati bilan hamkorlik uchun jazodan qo'rqib, Ruminiyaga qochib ketishdi. Shuningdek, qochib ketgan va turli xil kelib chiqadigan "burjua elementlari". 1946 yilda 33 ming kishi Bukovinadan Ruminiyaga jo'nab ketdi. Shunday qilib, Bukovinaning etnik tarkibi tubdan o'zgardi - nemislar deyarli butunlay yo'q bo'lib ketdi, yahudiylar soni keskin kamaydi va ruminlarning ulushi kamaydi.
Urushdan keyin Bukovinaning Sovet qismi tez sur'atlar bilan rivojlandi. Mashinasozlik va kimyo korxonalari yaratildi. Yirik asbobsozlik fabrikalari tarmog'i yaratildi, fan faol rivojlandi. Chernivtsi shahrining aholisi mintaqadan va Ukrainaning ko'plab hududlaridan va butun SSSRdan qishloq aholisi oqimi tufayli sezilarli darajada oshdi. 1959 yilda Chernivtsida 152 ming, 1989 yilda esa 256,6 ming kishi yashagan. Chernivtsining geografik chegaralari ham kengaydi. Shahar yirik temir yo'l uzeli edi, xalqaro aeroport faoliyat ko'rsatardi.
Sovet davrida Bukovinaning Ruteniya aholisi asosan ukrainlashtirildi, aniqrog'i u o'zini ukrainlar bilan bog'lashga odatlandi. Sharqiy Ukrainaning va SSSRning boshqa respublikalarining ko'plab rusiyzabon aholisi shaharlarga, birinchi navbatda, Chernivtsiga joylashdilar. Natijada, rus tili mintaqada boshqa g'arbiy Ukraina viloyatlariga qaraganda ancha keng tarqaldi.
"Mustaqil" Ukrainada Chernovtsi viloyati iqtisodiy inqirozni boshdan kechirmoqda. O'lim koeffitsienti tug'ilish koeffitsientidan yuqori, bundan tashqari, Bukovynsning chet elga sezilarli emigratsiyasi bor ("mehnat muhojirlari" soni bo'yicha Chernivtsi viloyati Ukrainada rekordchi bo'lgan). Natijada viloyat aholisi kamayib bormoqda.
Shunga qaramay, geografik jihatdan Ukrainaning g'arbiy qismi hisoblanar ekan, Bukovinlar ruhan undan uzoqdir. Lvov aholisidan farqli o'laroq, bu erdagi odamlar Banderaga va uning "harakati" tarixiga befarq. Biroq, Chernivtsi shahrida Bukovinskiy kurenining "qahramonlari" ga farishtaning shaklida, qanotlarini keng yoyib, "qahramonlarni" - ular bilan jazolaydiganlarni yopishga tayyor bo'lgan yodgorlik mavjud. Ammo shuni ta'kidlaymizki, Chernivtsida Yuriy Gagarin, Arkadiy Gaydar nomidagi "Sovet" ko'chalari saqlanib qolgan. Ning nostaljik xotiralari bilan bir qatorda sovet davri bukovin xalqi mentalitetida Avstriya-Vengriya zamonasining o'ziga xos "oltin asr" degan g'oyasi saqlanib qolgan. 2008 yilda Chernivtsida Avstriya imperatori Frants Jozefga yodgorlik o'rnatilishi bejiz emas.
Umuman olganda, Bukovinaning ruteniyaliklari hali Galitsiya tipidagi qizg'in ukrainaliklarga aylanishmagan, ammo shu bilan birga Transkarpatiyada sezilarli darajada rivojlangan Ruteniya uyg'onish harakati ham Bukovinada kuchli javob topa olmagan.
Janubiy Bukovinaning ruslari
1940 yilda Bukovinaning faqat shimoliy qismi SSSRga qo'shildi. Mintaqaning janubiy qismi Ruminiyaning bir qismi bo'lib qoldi. O'sha paytdan boshlab, Janubiy Bukovinian ruslarining etnik tarixi biroz shimolda yashovchi o'z qavmdoshlaridan keskin farq qiladi. Janubiy Bukovinaning rutiniyaliklarning shimolliklar bilan yagona umumiy jihati shundaki, ular ham ukrainlashishga duchor bo'lgan.
Sharqiy slavyanlar mintaqaning tub aholisi bo'lib, faqat XIII-XIV asrlardan boshlab Valax mustamlakasi bu erda rim tilida so'zlashuvchi valaxiylarning paydo bo'lishiga olib keldi. Taxminan 1359 yildan janubiy Bukovina Moldaviya knyazligining markaziga aylandi. Asta-sekin, slavyanlarning romanizatsiyasi amalga oshirildi, bu yagona pravoslav e'tiqodi va Vlaxlar va Ruteniyanlarning juda o'xshash hayoti va madaniyati tomonidan ma'qullandi. Janubiy Bukovinani rimlashtirish Shimoliyga qaraganda beqiyos darajada samaraliroq edi. Ruslar 19-asrda o'z vatanlarida ozchilikni tashkil etdilar va 1900 yilda ular aholining taxminan 20 foizini tashkil etdi.
1910 yildagi Avstriya aholisini ro'yxatga olish paytida Janubiy Bukovinada 43 ming ruslar yashagan va shu bilan birga Chernovtsi janubida yashovchi kamida 30 ming kishi o'z ona tilining ta'rifini rus tilidan rumin tiliga "o'zgartirgan". Keyinchalik, Bukovinada o'tkazilgan aholi ro'yxati davomida birinchi marta Rusin aholisi soni 2,5 foizga kamaydi. Garchi bu qisqarishning bir qismi ozmi-ko'pi egalik qiluvchi Rusinlarga tushgan bo'lsa ham rumin ruslarning o'ziga xosligini saqlagan Ruminiya maktablari mavjudligi tufayli assimilyatsiya jarayonlari uzoqqa cho'zildi.
1918 yildan boshlab Ruteniya aholisining rimlashtirilishi sezilarli darajada tezlashdi. Ukraina harakati o'zining ahamiyatsizligiga qaramay, har qanday madaniy va lingvistik qarshilik ko'rsatish imkoniyatini ajratib, o'zining yomon rolini bajarishga muvaffaq bo'ldi. Biroq, o'z ishini bajargan Ukraina rahbarlari ham ishsiz edilar. Agar shimoliy Bukovinada bu vaqt ichida rus-ukrain tilshunoslik va madaniy muhiti saqlanib qolgan bo'lsa, janubda bularning barchasi yo'q edi. Natijada ruslar sonining kamayishi kuzatildi - 1930 yilda, aholini ro'yxatga olish bo'yicha ularning soni 35 mingtani tashkil etdi.
1940 yil voqealari va Shimoliy Bukovinaning SSSR tarkibiga qo'shilishi mintaqa aholisi uchun o'z-o'zidan va umuman kutilmagan tarzda yuz berdi. Janubiy Bukovinaning ruslari nihoyat mintaqaning asosiy slavyan massividan uzilib qoldi.
Shu bilan birga, Bukovinaning Rutiniya aholisi hech qachon etnik jihatdan to'liq birlashtirilmagan edi, chunki ular ruteniyaliklarning o'ziga va xatsullarga bo'lingan bo'lib, ular mintaqaning qolgan aholisidan hududiy jihatdan ham, turmush tarzida ham farqlarni saqlab qolishdi. Bukovinaning tog'li qismi aholisining muhim qismi 1930 yildagi Ruminiya aholisini ro'yxatga olish paytida "ukrain" yoki "rusin" emas, balki "xutsul" etnonimini tanladilar. 1940 yildagi hududiy bo'linishdan so'ng, Hutsullarning muhim qismi Ruminiya hududida paydo bo'ldi, endi ular Janubiy Bukovinaning slavyan aholisining uchdan bir qismini tashkil qiladi. Ikkala guruh o'rtasidagi aloqalar turli sabablarga ko'ra sezilarli darajada to'sqinlik qildi.
To'g'ri, 1944 yilda Ruminiyada kommunistlar hokimiyat tepasiga kelganidan so'ng, Janubiy Bukovinaning ruslari uchun bir muncha vaqt nisbatan qulay vaqtlar keldi. Ukraina maktablari ochildi, o'qituvchilarni tayyorlash tizimi yaratildi va boshqalar. Bu, ma'lum darajada, Janubiy Bukovinaning rutiniyaliklari orasida ukrain identifikatsiyasini mustahkamlashga yordam berdi. Ukrainani ona tili deb ko'rsatgan viloyat aholisi soni 7,3% ga etdi. Ammo Chaushesku davrida (1965-89), proletar internatsionalizmi tamoyillari e'lon qilinganiga qaramay, Ruminiyada milliy ozchiliklarga zulm keskin kuchaygan. Bundan tashqari, qishloq aholisi (va ruslarning aksariyat qismi qishloqlarda yashagan) deyarli butunlay rumin tilida so'zlashadigan shaharlarga ko'chib ketishgan. Shunday qilib, qishloqdan shaharga ko'chib o'tgan ruslar uchun nafaqat turmush tarzi, balki tili, keyin etnik o'ziga xosligi ham o'zgargan.
1989 yil dekabrda Ruminiyada demokratik rejim o'rnatilgandan so'ng, ruslarning ahvoli yaxshilanmadi. Ruminiya parlamentida ukrainaliklarga (rasmiy ravishda, Lipovaniy qadimgi imonlilaridan tashqari, Ruminiyaning barcha sharqiy slavyanlariga ukrainlar deb qarashadi). Shu bilan birga, o'zlarini ukrain, ruteniya yoki xatsul deb hisoblaydiganlar o'rtasidagi ziddiyatlar janubiy Bukovinada ruteniyaliklarning uyushgan harakati yo'qligiga olib keladi.
Janubiy Bukovinian ruslari, hatto o'zlarini ukrainman deb atashadi, Ukrainadan hech qanday yordam olishmaydi. Biroq, o'zini o'zi ko'rsatadigan ukrainalik faollar faqatgina Kanada ukrain diasporasiga qiziqish bildirmoqdalar, ular moliyaviy va boshqa yordam olishlarini kutmoqdalar va ular Karpat tog'laridagi ba'zi dehqonlarga yordam berishni kulgili deb hisoblashadi. Ammo xiyonat Ukrainaning mohiyati ekan, biz yana nimani kutishimiz mumkin?
Hozirgi vaqtda ruslar - "ukrainlar" ning jadallashtirilgan Romanizatsiyasi mavjud bo'lib, bu ularning ushbu mintaqada davom etishiga shubha tug'diradi. 1992 yilda Ruminiyada o'tkazilgan aholining umumiy ro'yxatiga ko'ra, Suceava grafligida yashovchi atigi 10 ming kishi (1,4%) o'zlarini ukrain deb hisoblashgan. Bir oz ko'proq, taxminan 14 mingtasi (2%) ukrain tilini o'zlarining ona tillari deb bildilar. Raqamlarning ozligiga qaramay, ukrainaliklarning til va millat jihatidan nomuvofiqligi juda ko'p savollarni tug'diradi.
Bugun biz raqam haqida gaplashishimiz mumkin sharqiy slavyanlar Ruminiyada 130-140 ming kishida. Ruminiyaliklar sonini haddan tashqari oshirib yubormoqchi bo'lgan Ruminiya hokimiyatining pozitsiyasi tufayli emas, balki Sharqiy slavyanlarning o'zlarini tanib olish bilan bog'liq qiyinchiliklar tufayli aniq raqamni berish muammoli. Darmanestining deyarli to'liq ukrain tilida gaplashadigan (taxminan 6 ming aholi) kommunasida faqat 250 kishi o'zlarini ukrainlar deb atashgan. Shunga o'xshash manzara viloyatning boshqa shahar va qishloqlarida rivojlangan.
Biroq, bularning barchasi bu hududda bir yarim ming yilliklardan ko'proq vaqt davomida yashagan rus millatiga mansub elementning asta-sekin yo'q bo'lib ketishi faktini o'zgartirmaydi.
