Gogol zamondoshlari Panaev Ivan Ivanovichning xotiralarida
N.V.Berg. Gogol xotiralari *
N.V.Berg. Gogol xotiralari *
Gogol bilan birinchi marta S.P.Shevyrevnikida uchrashganman - 1848 yil oxirida. Slavofillar deb nomlangan Moskva yozuvchilar doirasiga mansub bir nechta mehmonlar bor edi. Yodimda bo'lsa, ularning hammasi Italiyadan qaytgan va keyinchalik o'zining ulug'vorligi va shon-sharafining apogeyida bo'lgan Gogol uchun kechki ovqatga taklif qilingan ... Gogolning moskvalik do'stlari, aniqrog'i taxminiy (Gogolning butun hayotida haqiqiy do'sti bo'lmaganga o'xshaydi), uni eshitilmagan, hurmat bilan e'tibor bilan o'rab oldi. U har safar Moskvaga kelganida, ulardan biri bilan eng tinch va farovon hayot uchun zarur bo'lgan hamma narsani topdi: eng yaxshi ko'radigan idish-tovoqlar bilan stol; sokin, tanho xona va o'zining eng kichik injiqliklarini bajarishga tayyor xizmatkor. Ertalabdan to kechgacha bu xizmatkor, agar uning iltimosisiz mehmonlarning xonasiga umuman kirmasligiga qat'iy ishontirildi; u hech qanday tarzda unga hech qanday savol bermadi; unga josuslik qilmagan (Xudo saqlasin!). Uyning barcha a'zolari shu kabi ko'rsatmalar bilan ta'minlangan. Gogol bilan birga yashagan egasining yaqin tanishlari ham, u bilan uchrashganda va u bilan tengsiz gaplashganda o'zini qanday tutishini bilishlari kerak edi. Ularga, boshqa narsalar qatori, Gogolning adabiyot, xususan uning asarlari haqida gapirishni yomon ko'rishi va shu sababli unga "hozir nima yozyapti?" Degan savollar bilan hech qanday yuk tushmasligi kerakligi haqida xabar berildi. shuningdek, "u qaerga boradi?" yoki: "qayerdan keldingiz?" Va bu ham unga yoqmadi. Va umuman olganda, ular aytishlaricha, u bilan suhbatdagi bunday savollar hech narsaga olib kelmaydi: u qochib javob beradi yoki hech narsaga javob bermaydi. Kichik Rossiyaga boradi - aytadi: Rimga; Rimga borish - u aytadi: qishloqqa falonchiga ... shuning uchun nima uchun behuda bezovtalanish kerak!
Men bu borada etarlicha "o'qitilganman" va qandaydir tarzda Gogolning moskvalik do'stlarining unga qanday munosabatda bo'lish kerakligi, bu men uchun nihoyatda tabiiy va sodda ekanligi haqidagi tushunchalariga odatlanib qolganman. Gogol ismining shovqini, uning Moskvaga tashriflarining ta'siri (hech bo'lmaganda taniqli doiralarda), ko'pchilik unga yoriq bilan qarashni xohlashi - bularning barchasi o'sha paytda menda juda kuchli taassurot qoldirdi. Men tan olaman: Gogolni ko'rishim kerak bo'lgan eshikka yaqinlashayotganimda, o'n bir yil o'tib, marshal qahramonining eshigiga birinchi marta borganimdan hayajonlandim.
Yashash xonasi allaqachon to'lgan edi. Ba'zilar o'tirishdi, boshqalari bir-birlari bilan gaplashib turishdi. Kichkina bo'yli, qora tanli palto va shim kiygan, keng shimlarga o'xshash, mahkamlangan, kichkina mo'ylovli, tezkor va kirib boruvchi qora ko'zlari bilan, biroz oqarib ketgan bitta odam bor edi. U burchakdan burchakka yurar, qo'llarini cho'ntaklariga solib, shuningdek gapirdi. Uning yurishi o'ziga xos, sayoz, noto'g'ri edi, go'yo bir oyog'i doimo oldinga sakrab o'tishga intilayotgandek, bu bir qadam ikkinchisiga nisbatan kengroq ko'rinardi. Butun rasmda biron bir erkin narsa bor edi, siqilgan, musht bo'lib g'ijimlangan. Hech qanday supurish yo'q, biron bir joyda hech narsa ochilmaydi, bir harakatda ham, bir qarashda ham emas. Aksincha, u tomonidan u erga tashlangan nigohlar qoshlar ostidan deyarli yonboshlab, egilib, qaragan, xuddi hiyla-nayrang bilan emas, balki to'g'ridan-to'g'ri boshqaning ko'ziga, uning oldida yuzma-yuz turganga o'xshardi. Do'stim uchun, ukrainaliklarning yuzlari bilan biroz - bu erda tepalik darhol ko'rinib turardi. Endi Gogol ekanligini har qanday portretdan ko'ra ko'proq angladim. Bu erda Gogolning mavjud portretlarining birortasi ham uni to'g'ri aks ettirmaganligini ta'kidlayman. Eng yaxshisi - bu Ivanovning portretidan Gorbunov litografiyasi, xalat kiygan. U tasodifan asl nusxadan yaxshiroq chiqdi; O'xshashliklarga kelsak: u bu hiyla-nayrangni chumak tabassumini yaxshiroq etkazdi - tabassum emas, hiyla-nayrang ukrainning kulgisi, go'yo butun dunyo bo'ylab ... Gogol koni, odatda, E. A. Mamonovning inshoida eng sodiqlik bilan qo'lga kiritilgan. yurakdan *. Ammo bu eskiz ushbu turdagi asarlarga xos kamchiliklardan aziyat chekadi: ko'p narsa noto'g'ri, burun Gogolnikidan uzunroq; Gogol (bir paytlar fiziognomiyasi bilan band bo'lgan) buni tasavvur qilgan paytgacha. Sochlar unday emas. Ammo galstuk aynan Gogol bog'laganidek bog'lab qo'yilgan.
Egasi meni tanishtirdi. Gogol: "Siz Moskvada qancha vaqtdasiz?" - Va men u erda doimo yashayotganimni bilganimda, men shunday dedim: "Xo'sh, shuning uchun gaplashaylik, biz yana bir oz uchrashamiz!" - Bu uning ko'pchilik bilan uchrashishdagi odatiy iborasi edi, bu ibora mutlaqo hech narsani anglatmasdi, uni darhol unutdi.
Yaqinda hammamiz o'tirgan tushlikda Gogol ko'p gapirmadi, narsalar eng oddiy narsa edi.
Keyin men uni Slavofil doirasining turli xil tanishlari bilan ko'rishni boshladim. U o'zini hamma uchun juda uzoq tutar edi. Agar u "suhbatlashish, bilish uchun: u yangi bir narsa yozyaptimi?" Niyatida u bilan o'tirgan va o'tirgan bo'lsa. - u duduqlay boshladi, yoki boshqa xonaga qarab, yoki o'rnidan turib ketishni boshladi. U odatdagi buyruqlariga xiyonat qildi, agar u bilan birga taklif etilganlar orasida bitta slavyanfil to'garagi a'zosi bo'lgan bitta rus bo'lsa. Qandaydir bir sirli magnit ularni zudlik bilan bir-biriga tortdi: ular burchakda o'tirishdi va ko'pincha kechqurun o'zaro suhbatlashishdi, jonli va jonli, chunki Gogol (hech bo'lmaganda mening huzurimda) buyuk ruslar bilan hech qachon gaplashmagan *.
Agar men aytgan kichkina ruscha bo'lmasa, Gogolning kechqurun paydo bo'lishi, ba'zan uni ataylab uyushtirganligi deyarli har doim bir daqiqada edi. Xonalar bo'ylab yuring, bir ko'z tashlang; divanda biron bir joyda, asosan butunlay yolg'iz o'tiradi; u boshqa do'sti bilan ikki-uch so'zni, odob-axloqdan kelib chiqib, beparvolik bilan aytar edi, Xudo o'sha paytda uning fikrlari bilan qaerga uchganini biladi - va u shunday edi.
U doim bir xil qora tanli palto va shim kiygan. Ko'rinadigan choyshab yo'q edi. Gogolni kamzulda ko'rganlar kam, menimcha. Mening esimda, u boshida shlyapa kiygan, yozda u katta qirralari bilan kulrang edi.
Bir marta, xuddi o'sha 1848 yilda, qishda, Pogodin kechqurun bo'lib o'tdi, unda Shchepkin Gogoldan biror narsa o'qidi. Gogol shu erda edi. Burchakda mukammal bir but bo'lib o'tirgandan so'ng, o'quvchining yonida, bir soat yoki bir yarim soat davomida, nigohini noma'lum makonga qaratib, o'rnidan turdi va g'oyib bo'ldi ... *
Biroq, o'sha daqiqalarda uning pozitsiyasi shubhasiz qiyin edi: o'qigan o'zi emas, boshqasi; bu orada butun auditoriya o'quvchiga emas, balki muallifga qarab turgandek: «A! mana shu edingiz, janob Gogol, biz uchun bu kulgili narsalarni yozgan! "
Boshqa safar Pogodin Ostrovskiyning "Bizning odamlar raqamlanadi" komediyasini o'qishga tayinlandi, u o'sha paytda hali ham yangi edi, bu Moskva va St. Moskvada uzoq vaqt yo'q bo'lganidan keyin paydo bo'lgan va katta e'tiborni tortgan. Gogol ham taklif qilingan, ammo o'qish o'rtasida kelgan; jimgina eshik tomon yurdi va lintel oldida turdi. Shunday qilib, u oxirigacha turdi, shekilli, diqqat bilan tingladi *.
O'qiganidan keyin u indamadi. Grafinya unga yaqinlashib so'radi: "Siz nima deysiz, Nikolay Vasilevich?" - “Yaxshi, lekin texnikada biroz tajribasizlikni ko'rish mumkin. Ushbu harakat uzoqroq bo'lishi kerak va bu qisqaroq bo'lishi kerak. Ushbu qonunlar keyinchalik tan olinadi va siz endi ularning o'zgarmasligiga ishonishni boshlamaysiz. "
U shu kuni kechqurun hech kimga boshqa hech narsa demadi. Esimda bo'lsa, men hech qachon Ostrovskiyga murojaat qilmaganman. Keyinchalik, men Gogol uning iste'dodini qadrlaganini va uni Moskva yozuvchilari orasida eng iste'dodli deb bilganini bir necha bor payqashga to'g'ri keldi. Bir marta, u Moskvada bo'lganida, Pogodinning bog'ida doimiy ravishda nishonlagan kunida, Ostrovskiy bilan men qayerdandir droshkida birga yurdik va Gogol bilan "Qizlar dalasi" tomon yo'l oldik. U droshkidan sakrab tushdi va bizni ismiga taklif qildi; biz darhol uning orqasidan bordik. Tushlik, deyish mumkin tarixiy xiyobonda, keyinchalik u erda men uchun unutilmas bo'lgan adabiy ahamiyatga ega bo'lgan boshqa ko'plab tushliklarni ko'rdim - bu eng oddiy usulda o'tdi. Gogol na quvnoq va na sust edi. Xomyakov bizni o'qigan boshqalardan ko'ra ko'proq gapirdi va kuldi, aytmoqchi, Moskovskiye Vedomosti-dagi mashhur e'lon oq panjalari bo'lgan bo'rilar haqidao'sha kuni paydo bo'ldi *. Yosh Aksakovlar, Koshelev, Shevyrev, Maksimovichlar bor edi ...
Grafinya<Е. П.> Rostopchina o'sha yili shanba kuni bo'lib o'tgan adabiy kechalarni boshladi, unda o'sha paytdagi barcha yosh Moskvaning yozuvchilari qatnashdilar. Birinchilardan faqat Pogodin vaqti-vaqti bilan paydo bo'lgan. Ammo, men u erda N.F.Pavlovni ham ko'rganman. Negadir Gogol, uning so'zlariga ko'ra, Rimga tez-tez tashrif buyurgan styuardessa bilan eski tanishiga qaramay, hech qachon yonidan ketmadi. U birinchi u uni o'qidi Baron... Gogol juda diqqat bilan tingladi va takrorlashni iltimos qildi. Shundan so'ng u dedi: "Uni ismsiz Peterburgga yuboring: ular tushunmaydilar va nashr etishadi". U buni qildi. Qabul qilgan odam tushunadimi yoki yo'qmi, bilmayman, lekin she'rlar nashr etildi va o'tib ketdi, ko'pchilik tomonidan sezilmadi. Napoleonning soyasi rasmda ozchilik ko'rgan. Chet elda talqin paydo bo'lganda, politsiyaga iloji boricha qiziquvchan qog'ozni olib tashlashni buyurdilar va bu aytilgan oyatlarning keng tarqalishiga va shon-sharafiga xizmat qildi *.
Keyingi yil, 1850 yilda men Gogolni ko'pincha Shevyrevnikida ko'rganman. Aytishlaricha, u "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yozyapti, lekin uni hech kimga yoki nihoyatda tanlanganlarga o'qimagan. Umuman olganda, hozirgi paytda, hozirda oxirgi Rossiyada Gogol hayotining davri, uning o'qishini eshitish juda kam edi. Keyin u bu haqda qanchalik buzilgan va qanchalik g'azablangan bo'lsa, quyidagi holat etarli bo'ladi. Gogolga juda yaqin bo'lgan bir oila, ko'p yillik qadimgi do'stlar, unga "ikkinchi jilddan" biron bir narsani o'qishni iltimos qilishdi. Hech qanday aralashmaslik uchun barcha ma'lum choralar ko'rildi. U oldindan choy ichdi, xizmatkor olib tashlandi, unga yana qo'ng'iroq qilmasdan kirishga buyruq berildi; ular faqat enagani bolalar bilan odatdagi soatda ko'rinmasligi uchun unga ustun qo'yishni unutishdi xayrlashmoq... Gogol o'tirib, orziqib kutgan sukunat o'rnashishi bilanoq - eshik g'ichirladi va enaga bir qator bolalar bilan biron bir alomatni yoki qo'l siltab turganini sezmay, otadan onaga, onadan tog'aga, amakidan xolaga o'tdi ... Gogol bu patriarxal oqshomni tomosha qilib, qarab turdi bolalar ota-onalari bilan xayrlashib, daftarni bukladilar, shlyapani olib ketishdi. Shunday qilib, ular aytdilar.
O'sha davrda men Gogolni boshqalardan ko'ra ko'proq o'qiganini eshitdim Shevyrev, deyarli barcha Moskva yozuvchilari uchun unga yaqin edi. U odatda Gogol asarlarini sotish bilan shug'ullangan. U shuningdek Gogolning pullarini saqlagan; aytmoqchi<ему> ba'zi bir maxsus kapital ishonib topshirilgan edi, ulardan Shevyrev o'z xohishiga ko'ra kambag'al talabalarga yordam berishi mumkin edi, bu kimning puli ekanligini aytmasdan. Men bu haqda Shevyrevdan Gogol vafotidan keyingina bilib oldim. Nihoyat, Shevyrev Gogolning asarlarini nashr etishda, hatto do'stining hecasi ham, biz bilganimizdek, grammatika haqida qayg'urmasligini tuzatdi. Biroq, buni tuzatib, u Gogolga hali nimani ko'rsatishi kerak edi? va uni qanday tuzatganligi, albatta, agar muallif Moskvada bo'lsa. Shu bilan birga, Gogol: "Yo'q, avvalgidek qoldiring!" U uchun boshqa tirik iboraning go'zalligi va ifoda kuchi har doim har qanday grammatikadan ustun turardi.
O'sha paytda Gogol graf bilan juda tinch va yolg'iz yashagan<А. П.> Tolstoy (keyinchalik u bosh prokuror bo'lgan) Talitsinning uyida, Nikitskiy bulvarida, pastki qavatning old qismini egallab olgan, derazalari ko'chaga qaragan; Tolstoyning o'zi esa butun tepalikni egallab olgan. Bu erda Gogolga boladay qarashgan va unga hamma narsada to'liq erkinlik bergan. U hech narsaga ahamiyat bermadi. Tushlik, nonushta, choy, kechki ovqat u buyurgan joyda berildi. Uning choyshablari yuvilib, ko'rinmas ruhlar bilan tortmachalarga solingan, agar ular unga ko'rinmas ruhlar tomonidan qo'yilmasa. Uydagi ko'p sonli xizmatkorlardan tashqari, u o'z xonalarida, kichkina Rossiyadan kelgan, juda yumshoq yigit, muloyim va xo'jayiniga bag'ishlangan Semyon ismli odam tomonidan xizmat qilgan. Qanotdagi sukunat g'ayrioddiy edi. Gogol yoki xonani burchakdan burchakka aylanib o'tdi yoki o'tirdi va yozdi, oq non to'plarini aylantirib, do'stlariga ular eng qiyin va qiyin muammolarni hal qilishda yordam berishlarini aytdi. Bir do'stim bu to'plarning butun uyumlarini yig'ib, ularni hurmat bilan saqlab qoldi ... Yozish charchagan yoki zerikkanida, Gogol yuqoriga, egasiga ko'tarildi, aks holda u mo'ynali kiyim kiyib, yozda ispan plashini yengsiz kiyib, Nikitskiy bulvari bo'ylab, asosan darvozadan chap tomonga piyoda yo'l oldi. ... Menga bu kuzatuvlarni o'tkazish juda oson edi, chunki o'sha paytlarda men qarama-qarshi tomonda, tijorat banki binosida yashardim.
O'sha paytda u juda sust yozgan. Avtomobil har kuni tobora yomonlashib borardi. Gogol tobora qorayib borardi ...
Bir marta, Shevyrevga o'xshab ko'rinadi, mehmonlardan biri, Gogolni biladigan har bir kishi qabul qilgan tizimga qaramay, undan hech narsa, ayniqsa, adabiy asarlar va korxonalar haqida so'ramagan bo'lsa ham, u qarshilik ko'rsata olmadi va u jim turganini aytdi: biron bir satr bo'lmagan ketma-ket oylar! Ular Gogol bunday savollardan xalos bo'lish uchun foydalangan oddiy sukunatni yoki ma'nosiz javobni kutishdi. Gogol g'amgin jilmayib dedi: “Ha! odam qanchalik g'alati: unga hayot va mashg'ulotning to'liq qulayligi uchun xohlagan hamma narsani bering, shunda u hech narsa qilmaydi; bu erda ish ishlamaydi! "
Keyin, bir oz to'xtab, u quyidagilarni aytdi:
"Menda shunday holat bo'lgan: men iyul oyida Gensano va Albano shaharlari orasida sayohat qilganman *. Yo'lning o'rtasida, tepalikda, achinarli mehmonxona turibdi, asosiy xonada bilyard bor, u erda har doim sharlar momaqaldiroq bo'lib, turli tillarda suhbatlar eshitiladi. O'tgan har bir kishi, albatta, bu erda to'xtaydi, ayniqsa issiqda. Men ham to'xtadim. O'sha paytda men "O'lik qalblar" ning birinchi jildini yozar edim va bu daftar men bilan hech qachon ajralmagan. Nima uchun bilmayman, ushbu tavernaga kirgan paytning o'zida men yozmoqchi edim. Men stol berishni buyurdim, burchakka o'tirdim, portfelni oldim va g'ildirak momaqaldiroqlari ostida, shovqin-suron, xizmatchilarning yugurishi, tutun ichida, havoni to'ldirganimda, men hayratlanarli tushimda o'zimni unutib qo'ydim va o'zimning joyimdan chiqmasdan butun bobni yozdim. Men ushbu satrlarni eng ilhomlantiruvchi deb bilaman. Men kamdan-kam hollarda bunday animatsiya bilan yozganman. Ammo hozir atrofimda hech kim taqillatmaydi va u issiq ham emas, tutun ham yo'q ... "
Boshqa safar, xuddi shunga o'xshash adabiy samimiylik bilan, Shevyevda ham ko'rinadi. Gogol mening huzurimda u qanday yozishini, qanday yozishni eng yaxshi deb bilishini aytib berdi.
“Avvaliga siz eskiz chizishingiz kerak barchasi kerak bo'lganda, hech bo'lmaganda yomon, suvli, ammo qat'iy barchasi, va bu daftarni unuting. Keyin bir oydan keyin, ikkitadan keyin, ba'zida ko'proq (bu o'z-o'zidan ta'sir qiladi), yozilganlarni chiqarib oling va qayta o'qing: ko'rasiz, ko'pi unchalik emas, ko'pi ortiqcha va nimadir etishmayapti. Chegaralarga tuzatishlar va yozuvlarni kiriting - va daftarni yana tark eting. Yangi tahrirda, uning chetidagi yangi yozuvlari va bo'sh joy bo'lmagan joyda - alohida bo'lakni olib, yon tomonga yopishtiring. Hamma narsa shu tarzda yozilganda, olib, o'z qo'li bilan daftarni qayta yozing. Bu erda o'z-o'zidan yangi tushunchalar, kesmalar, qo'shimchalar, bo'g'inning tozalanishi paydo bo'ladi. U erda bo'lishi kerak bo'lgan, ammo biron sababga ko'ra birdaniga paydo bo'lmaydigan so'zlar oldingilar orasida sakrab chiqadi. Va daftarni yana qo'ying. Sayohat qiling, zavqlaning, hech narsa qilmang yoki hech bo'lmaganda boshqa bir narsa yozing. Soat keladi - tashlab ketilgan daftar esda qoladi: uni oling, qayta o'qing, xuddi shu tarzda tuzating va yana iflos bo'lganida uni o'z qo'lingiz bilan qayta yozing. Shu bilan birga, hecani kuchaytirish bilan birga, iboralarni tugatish, tozalash bilan birga, sizning qo'lingiz kuchayib borayotganga o'xshaydi; harflar yanada qat'iyroq va qat'iyatliroq qo'yiladi. Menimcha, buni shunday qilish kerak sakkiz marta... Ba'zilarga, ehtimol, sizga kamroq, boshqalarga esa ko'proq kerak bo'ladi. Men buni sakkiz marta qilaman. Sakkizinchi yozishmalardan keyingina, o'z qo'li bilan har qanday tarzda, asar butunlay badiiy jihatdan tugatiladi, ijod marvaridiga etadi. Qo'shimcha tuzatishlar va tahrirlar, ehtimol, ishni buzadi; rassomlar nima deyishadi: chizish... Albatta, siz bunday qoidalarga doimo amal qila olmaysiz, bu qiyin. Men ideal haqida gapiryapman. Uni boshqacha va tezroq qoldiring. Inson hali ham odam, mashina emas ".
Gogol juda chiroyli va o'qiydi, aksariyat hollarda katta oq qog'ozga. Uning qo'lyozmalarini oxiriga etkazish uchun hech bo'lmaganda oxirgi bo'lganlar.
Men Gogolni Katta Moskva teatrida, Bosh inspektorning chiqishida ko'rganman. Xlestakovni Shumskiy ijro etgan; shahar hokimi cheepkin. Gogol sahnaning o'rtasiga qarama-qarshi bo'lgan birinchi qatorda o'tirdi, diqqat bilan tingladi va bir-ikki marta qarsak chaldi *. Qoida tariqasida (do'stlaridan eshitganimdek), u o'z o'yinlari sahnasidan juda mamnun emas edi va bitta Xlestakovni muammoni to'liq hal qilayotganini tan olmadi. U Shumskini deyarli eng zo'r deb topdi. Uning fikricha, playsepkin o'z o'yinlarida yaxshi o'ynagan. Bu Gogolga eng yaqin odamlardan biri edi. Gogolning deyarli barcha pyesalari kinepkinning foydasiga ijro etilgan va shuning uchun muallifga aniq bir narsa bermagan.
1851 yilda men Gogol bilan Ryazan yo'li bo'ylab Moskvadan yigirma verstlikdagi Shevyrev yaqinidagi dachada yashadim. Ushbu dacha yoki qishloq nima deb nomlanganini eslay olmayman. Men ilgari egamning taklifiga binoan kelgan edim va qadimgi qarag'ay daraxtlari bilan o'ralgan tanho yordamchi bino menga yashash uchun taklif qilingan edi. Gogolni umuman kutishmagan edi. To'satdan, xuddi shu kuni kechki ovqatdan so'ng, yollangan vagon ayvonga bir juft kulrang otda yurdi va u erdan ispan plashi va kulrang shlyapasida biroz chang bosgan Gogol chiqdi.
Men uyda yolg'iz edim. Egalari bir joyda yurishgan edi. Gogol balkon eshigidan juda tez kirib keldi. Biz o'pdik va divanga o'tirdik. Gogol o'zining odatiy iborasini aytishdan to'xtamadi: "Xo'sh, endi biroz gaplashaylik: men bu erga yashash uchun keldim! .."
Ko'rsatilgan egasi mendan Gogolga bino qurishni topshirishni iltimos qildi, men uni egallab olishga ulgurmadim. Uydan menga xona ajratishdi va Gogol shu vaqtning o'zida portfelini olib, qo'shimcha binoga ko'chib o'tdi. Odamlarga, odatdagidek, unga qo'ng'iroq qilmasdan borish va umuman, bino atrofida befoyda aylanmaslik taqiqlangan. Anchorite "O'lik jonlar" ning ikkinchi jildini yozishni davom ettirib, jumla bilan iboralarni shomil bilan chiqarib tashladi. Shevyrev uning oldiga bordi va ular birgalikda yozilganlarni o'qib, o'qib chiqdilar. Bu shunday sir bilan amalga oshirilgandek, tashqi binoda eski qarag'aylar soyaboni ostida fitnachilar birlashib, har xil inqilobiy iksirlarni pishiradilar deb o'ylashlari mumkin edi. Shevyrev menga yozilgan narsalar birinchi jildga qaraganda beqiyos darajada yuqori ekanligini aytdi. Afsus! Do'stlik juda yaxshi ko'rar edi ...
Nonushta va kechki ovqat uchun Gogol har doim ham ko'rinmas edi va agar shunday bo'lsa, u deyarli bitta idishga tegmasdan o'tirar va vaqti-vaqti bilan ba'zi tabletkalarni yutib yuborar edi. Keyin u oshqozonidan azob chekdi: u doimo zerikarli va harakatsiz edi, lekin yuzida umuman ingichka emas edi. U ko'p gapirmas, shuningdek, qandaydir beparvo va istamas edi. Uning lablarida tabassum kamdan-kam uchib turardi. Qarash avvalgi olov va tezlikni yo'qotdi. Bir so'z bilan aytganda, bular allaqachon Gogol emas, balki Gogol xarobalari edi.
Men oldin dachani tark etganman va Gogol qancha vaqt u erda qolganini bilmayman. O'sha yozda men o'z qishlog'imda yashadim va Moskvaga qaytib kelganimda, Gogol allaqachon ikkinchi jildning o'n bitta bobini yozganini eshitdim, lekin u ulardan norozi bo'lib, hamma narsani tuzatdi va qayta yozdi ... ehtimol bu o'n bitta bobning yozishmalari sakkiz martadan ortiq takrorlangan ...
Qishda, 1851 yil oxiri va 1852 yil boshlarida Gogolning sog'lig'i yanada yomonlashdi. Biroq, u doimiy ravishda uydan chiqib, do'stlariga tashrif buyurgan. Ammo fevralning taxminan yarmida u og'ir kasal bo'lib, kasal bo'lib qoldi. Hech bo'lmaganda u endi Nikitskiy va Tverskoy bulvari bo'ylab yurish bilan ko'rinmas edi. Shubhasiz, barcha eng yaxshi shifokorlar uni tark etmadilar, shu jumladan mashhur A.I. Over. U klystyr kiyishni lozim topdi va buni shaxsan o'zi qilishni taklif qildi. Gogol rozi bo'ldi, lekin ular ijro etishni boshlaganlarida, u g'azablangan ovoz bilan baqirdi va nima bo'lishidan qat'i nazar, o'zini qiynoqqa solishga yo'l qo'ymasligini qat'iy e'lon qildi. "Siz o'lsangiz bo'ladi!" - dedi Over. "Xo'sh! - javob berdi Gogol. "Men tayyorman ... Men allaqachon ovozlarni eshitganman ..."
Bularning hammasini menga o'sha paytda Gogol atrofidagilar etkazishgan. Shunga qaramay, u shunchalik kuchsiz ko'rinmagandiki, unga qarab, yaqinda vafot etadi deb o'ylashi mumkin edi. U tez-tez karavotdan turib, go'yo sog'lom bo'lib xonani aylanib chiqdi. Do'stlarning tashriflari unga tasalli bergandan ko'ra og'irroq tuyuldi. Shevyrev menga eng yaqinlarini ham shohlik bilan qabul qilganidan shikoyat qildi; ularning sanalari tomoshabinlarga o'xshab ketganligi. Bir daqiqadan so'ng, ikki-uch so'zdan keyin u allaqachon mudrab, qo'lini cho'zmoqda: “Kechirasiz! nimadir uxlayapti! " Va mehmon ketgach, Gogol darhol divandan sakrab o'rnidan turdi va xona bo'ylab qadam tashlay boshladi.
O'sha paytda u o'z kompozitsiyasiga yanada shubhali munosabatda bo'lishni boshladi, faqat boshqa diniy tomondan. U, ehtimol, o'quvchilarning axloqi uchun xavfli, ularni bezovta qilishga, ularni xafa qilishga qodir narsa borligini tasavvur qildi. Bu fikrlarida, o'limidan taxminan bir hafta oldin u xo'jayini Tolstoyga: "Men tez orada o'laman; Iltimos, ushbu daftarni Metropoliten Filaretga olib borib, uni o'qishini iltimos qiling va keyin uning so'zlariga ko'ra, bosib chiqaring. "
Keyin u grafga bir nechta buklangan va shnur bilan bog'langan bir nechta daftar shaklida juda katta qog'ozli qog'ozni berdi. Bular "O'lik jonlar" ikkinchi jildining o'n bir boblari edi. Do'stidan o'lim haqidagi har qanday fikrni tashlashni xohlagan Tolstoy qo'lyozmani qabul qilmadi va shunday dedi: «Rahm qiling! siz shunchalik sog'lomsizki, ehtimol siz ertaga yoki ertangi kuni buni o'zingiz Filaretga olib borasiz va uning fikrlarini shaxsan eshitasiz. "
Gogol tinchlanib qolganday tuyuldi, lekin o'sha tunda, soat uchlar chamasida, u karavotdan turib Semyonni uyg'otdi va pechkani yoqishni buyurdi. Semyon, avval biz hamma qavatlar yotadigan ikkinchi qavatda, yuqoridagi bacani ochishimiz kerak, deb javob berdi. "U erga yalangoyoq boring va hech kimni uyg'otmaslik uchun oching!" - dedi Gogol. Semyon borib, chindan ham mo'risini shu qadar ehtiyotkorlik bilan ochdiki, hech kim eshitmadi va orqaga qaytib pechkani yoqdi. Yog'och yonib ketgach, Gogol Semyonga ertalab Tolstoyga bergan qog'ozlar to'plamini olovga tashlashni buyurdi. Keyin Semyon usta tizzasiga o'tirib, buni qilmaslikni iltimos qilganday, bizga aytdi, ammo hech narsa yordam bermadi: to'plam tashlandi, ammo olov yoqmadi. Faqatgina burchaklar yoqib yuborilgan, o'rtasi esa butun edi. Keyin Gogol dastani poker bilan olib chiqib, daftarni daftardan ajratib, birin ketin pechga tashladi. Shunday qilib, qo'lyozma, shubhasiz, ko'plab chiroyli sahifalarni o'z ichiga olgan juda ko'p azobli mehnat va mehnat samarasi yonib ketdi.
Bir daqiqami? ma'rifat, qisqa ruhli va xushmuomalali do'stlarning xushomadli so'zlari bilan xiralashgan tanadagi ruhning yuksak g'alabasi - buyuk rassom boshqa hayotga ketayotgan zaif odamda uyg'onib: "Yo'q! Bu kerak bo'lgan narsa emas ... vazifa bajarilmagan: uni yoqib yuboring! " - Yoki bu butunlay boshqacha daqiqami - bir daqiqa ruhiy buzilishmi? Men birinchi turishga tayyorman ...
Jasorat (agar bu jasorat bo'lsa) to'liq amalga oshirildi: shunda Gogolning eskizlari shkafdan topilgan, ma'lum darajada olib kelingan va Gogolning o'z qo'li bilan katta pochta varaqalarida juda toza tarzda ko'chirilgan *. U bu daftarlarni yoki boshqa bir narsani unutdimi yoki ataylab tashlab qo'ydimi? ..
21 fevralda Gogol vafot etdi. Bu haqda butun shahar tezda bilib oldi. Haykaltarosh Ramazanov zudlik bilan marhumning niqobini olib tashladi. U unga dafna gulchambarini qo'ydi. Menga noma'lum bo'lgan ikki rassom marhumning yuzini, tobutda, boshida dafna gulchambarini chizishdi. Ushbu varaqlar Moskvada tarqatilgan *. Ammo qo'pol spekülasyonlar yoki ehtimol shunchaki ahmoqlik, bir vaqtning o'zida bema'ni litografiya tasvirlangan qo'lyozmani yoqish: Gogol xalat ichida, yonib turgan kamin oldida, g'amgin, yonoqlari va ko'zlari botgan holda o'tiradi. Semyon uning yonida tiz cho'kmoqda. O'lim egri atributlar bilan orqada yuribdi. Qo'lyozmani alanga yutmoqda ... *
Dafn marosimi tantanali ravishda o'tkazildi. Gogolning ba'zi tanishlari tobutni yelkalarida ko'tarishgan *. Men ular orasida edim. Qor nihoyatda chuqur, ozgina sovuq edi. Nikitskiy darvozasida biz tobutni o'quvchilarga topshirdik, ular uyma-uy yurib, bizni almashtirishni doimo iltimos qildilar. Talabalar tobutni o'sha paytdagi eng aristokratik va moda hisoblangan cherkoviga olib borishdi. U erda dafn marosimi bo'lib o'tdi. Yuqori doiradagi ko'plab amaldorlar orasida men Moskva o'quv okrugining ishonchli vakili general-adyutant Nazimovni to'liq formada ko'rdim. Universitet cherkovidan ular tobutni oltita yoki etti chaqirim naridagi Danilov monastirigacha bo'lgan qabristonga qadar ko'tarishgan. Keyin qabrning tagida tobut tushirilganida yana Nazimovni ko'rdim.
Gogol Yozykovdan uzoq bo'lmagan joyda yotqizilgan. Qabr ustiga suriyalik Efrayimning so'zlari yozilgan: "Achchiq so'zlarim bilan kulaman ..."
Muallifning kitobidanESENIN HAQIDA XOTIRALAR Sergey Yesenin haqida juda ko'p yozilgan. Rossiyada ularga talab bor - nafaqat Yeseninning she'rlari rus yoshlariga yoqqanligi uchun, balki bu "yoshlarning" ko'pchiligining taqdiri uni hayratda qoldirgani uchun. Hushyor ko'rinishda hech narsa yo'q
Muallifning kitobidanGogol haqida "yakuniy so'z" izlashda Nikolay Vasilevich Gogol qirq uch yil yashadi, bu umuman unchalik emas. U yigirma yoshida adabiy sohaga kirib, yigirma ikki yoshida ustaxonadagi eng yaxshi do'stlar va ma'rifatli jamoatchilik tomonidan tan olindi.
Muallifning kitobidanM.N.Longinov. Gogolni eslash * ... Gogolni birinchi marta 1831 yil boshida ko'rganman. Ikki akam va men uning shogirdlari soniga kirdik. Aynan o'sha paytda u P.I.Balabinning uyida o'qituvchi bo'lib ishlagan va esimda, tanishidan sal oldinroq bo'lgan
Muallifning kitobidanV.P.Gorlenko. Yakim Nimchenkoning Gogol * haqidagi hikoyasi ... O'sha uzoq vaqtni eslab, menga bir bechora chol aytdi: ular Peterburgga (1829 * yilda), Gogol, Danilevskiy va Yakimga jo'nab ketishdi. Yetib borgach, biz bir mehmonxonada, Kokushkin ko'prigiga yaqin joyda to'xtab, keyin joylashdik
Muallifning kitobidanYa.K.Grot. Gogolni eslash * 1849 yilgacha men Gogol bilan kamdan-kam uchraganman, garchi u bilan uzoq vaqt uchrashgan bo'lsam ham. Biz ikkalamiz ham Sankt-Peterburgda yashamadik va faqat qisqa vaqt ichida har tomondan to'planib, ba'zan P.A.Pletnevni ko'rdik. Ammo o'sha yili, yozda men Moskvada edim, mana biz
Muallifning kitobidanA.O.Smirnova-Rosset. "Gogol xotiralari" dan * Parij 18/77 yil 25/13 sentyabr, Nikolay Vasilevich Gogol bilan qayerda, qayerda va qachon uchrashganimni umuman eslamayman. Bu g'alati tuyulishi kerak, chunki ajoyib inson bilan uchrashish
Muallifning kitobidanNekrasovning xotiralari Biz Sankt-Peterburgga 1853 yil may oyida keldik [g], Olenka va men. Bizning pulimiz oz edi. Men ish izlashim kerak edi. Yaqinda meni o'sha paytdagi ikkinchi darajali yozuvchilardan biri A.A.Kraevskiyga tavsiya qildi, yaqinlarim emas, balki eski tanishlarim. Kraevskiy bo'ldi
Muallifning kitobidanHar doim Gogolda bo'lgan narsa * Gogol uning kulgisini achchiq deb atagan. U o'zining xushchaqchaqligi, bitmas-tuganmas hazillari, dunyoga ko'rinadigan har qanday narsaning uchqunli geyzeriga - o'ziga xos lazzat, dunyoga ko'rinmas ko'z yoshlaridan teshib o'tadigan kuchga ega bo'lishini ogohlantirdi.1 Gogol nima haqida yig'ladi?
Gogol zamondoshlarining xotiralarida
N. V. Gogol F. Moller portretidan F. Jordanning gravyurasi. 1841 yil
S. Mashinskiy. Muqaddima
Ehtimol, 19-asrning buyuk rus yozuvchilaridan biri ham Gogol singari asari atrofida shiddatli mafkuraviy kurashni qo'zg'atmagan. Bu kurash uning birinchi asarlari nashr etilgandan so'ng boshlandi va o'limidan keyin o'nlab yillar davomida tinimsiz kuch bilan davom etdi. Belinskiy adolatli ravishda "hech kim Gogolning iste'dodiga befarq emas edi: uni jo'shqinlik bilan sevishgan yoki nafratlanishgan".
Gogol ijodi Pushkindan keyingi rus adabiyoti rivojidagi eng katta voqea bo'ldi. Gogol realizmining tanqidiy, ayblov xarakteri uning mafkuraviy etukligi va Rossiya ijtimoiy hayotining asosiy, asosiy masalalarini ko'tarish qobiliyatining ifodasi edi. Fonvizin va Radishchev, Griboyedov va Pushkinlar faoliyatiga turtki bergan ozodlik g'oyalari Gogol davom etgan va uning daho asarlari bilan boyitgan rus adabiyotining an'anasi edi.
Rossiya tarixining "dekabristlardan Gertsenga qadar" davrini tasvirlab berib, Lenin ta'kidlagan: "Serf Rossiya bolg'a va harakatsiz. Zodagonlarning ahamiyatsiz ozchilik qismi, xalqning qo'llab-quvvatlashisiz kuchsiz. Ammo zodagonlardan eng yaxshi odamlar yordam berishdi uyg‘onmoq odamlar ". Bu odamlar orasida Gogol ham bor edi. Uning faoliyati rus haqiqatining jonli manfaatlari bilan singib ketgan. Yozuvchi realizmning ulkan kuchi bilan o'z davridagi feodal-mulkdorlar tuzumining barcha iflosliklari va chirishlarini "xalq ko'ziga" tushirdi. Gogol asarlarida xalqning azaliy zolimlarga qarshi g'azabi aks etgan.
Gogol yurak azobidan feodal Rossiyada "o'lik jonlar" hukmronligi haqida yozgan. Gogol uchun o'ta xavfli xronikachining mavqei begona edi. Gogol o'zining "O'lik qalblar" ning ettinchi bobini ochadigan ikki turdagi rassomlar haqidagi mashhur nutqida osmonda ko'tarilgan romantik ilhomga qarshi - realist yozuvchining mashaqqatli, ammo ezgu ishiga "chaqirishga jur'at etgan ... bizning hayotimizni chulg'ab olgan kichik narsalarning dahshatli, hayratlanarli loyi". , bizning dunyoviy, ba'zan achchiq va zerikarli yo'limiz bilan uyg'unlashadigan sovuq, bo'lak-bo'lak, kundalik belgilarning butun chuqurligi. " Gogolning o'zi shunday realist rassom va qoralovchi edi. U shafqatsiz kinoya va nafrat bilan u uy egasi va byurokratik dunyoning "qiyshiq yuzlarini" parad qildi. Belinskiy Gogolning eng xarakterli va muhim xususiyati uning "yuksak va lirik pafosga etib boradigan va o'quvchining ruhini tetiklantiruvchi to'lqinlar bilan qamrab oladigan" ehtirosli va norozilik "subyektivligi" ekanligini ta'kidladi.
Gogol ulkan badiiy kuch bilan nafaqat feodal-krepostnoy tuzumining parchalanishi va uning vakillarining ma'naviy qashshoqlashuvi jarayonini, balki Chichikovlar dunyosi odamlarga - kapitalistik yirtqichlar dunyosiga etkazgan dahshatli tahdidni ham namoyish etdi. Yozuvchi o'z asarida rus jamiyatining ilg'or kuchlarining o'z mamlakati va xalqining tarixiy taqdiridan xavotirlanishini aks ettirgan. Gogol asarlari katta vatanparvarlik ishtiyoqiga singib ketgan. U, N. A. Nekrasovning so'zlariga ko'ra, "bundan yoqimli bo'lishi mumkin bo'lgan narsa emas va hatto uning iste'dodi uchun osonroq bo'lgan narsa emas, balki vatani uchun eng foydali deb hisoblagan narsasini yozishga intilgan".
Gogolning karerasi g'ayrioddiy murakkab va ziddiyatli edi. U Rossiyaning feodal-krepostnoy tuzumini ulkan kuch bilan fosh qilgan va ularda, Dobrolyubovning so'zlari bilan aytganda, "ommabop qarashga juda yaqin kelgan" asarlar yaratdi. Biroq, yozuvchi ushbu tizimni qat'iy, inqilobiy ravishda o'zgartirish zarurligi haqida o'ylashdan uzoq edi. Gogol serflar va podsho amaldorlarining xunuk dunyosidan nafratlanardi. Shu bilan birga, u tabiiy ravishda va tabiiy ravishda o'z asarlaridan kelib chiqadigan xulosalar - o'quvchilarining xulosalaridan qo'rqardi. Gogol, yorqin realist rassom, tor Belgiya va Chernishevskiy ta'kidlaganidek, tor g'oyaviy dunyoqarash bilan ajralib turardi.
Bu buyuk adibning fojiasi edi. Ammo Gogol hayotining so'nggi bosqichida qanday xatolarga yo'l qo'ygan bo'lsa ham, u rus adabiyoti va Rossiyadagi ozodlik harakati tarixida ulkan rol o'ynadi.
Lev Tolstoy asarining tarixiy ahamiyatini ochib berib, V.I.Lenin shunday deb yozgan edi: "... agar bizda haqiqatan ham buyuk rassom bo'lsa, u holda inqilobning hech bo'lmaganda ba'zi muhim jihatlari u o'z asarlarida aks ettirishi kerak edi". Ushbu yorqin Lenin pozitsiyasi Gogol ijodining eng muhim muammosini tushuntirishga yordam beradi. Gogol buyuk realistik rassom sifatida o'zining g'oyaviy pozitsiyalarining torligi va cheklanganligiga qaramay, o'z asarlarida rus krepostnoyligi haqidagi hayratlanarli darajada haqiqiy rasmni chizishga va avtokratik-krepostnoylik tizimini shafqatsiz haqiqat bilan fosh etishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Gogol inqilobiy ongning uyg'onishi va rivojlanishiga hissa qo'shdi.
M.I.Kalinin shunday deb yozgan edi: "XIX asrning birinchi yarmidagi badiiy adabiyot rus jamiyatida siyosiy fikrning rivojlanishi, uning odamlari haqidagi bilimlarni sezilarli darajada oldinga surdi". Ushbu so'zlar to'g'ridan-to'g'ri Gogol bilan bog'liq.
Gogolning bevosita ta'siri ostida eng taniqli rus yozuvchilari: Gertsen va Turgenev, Ostrovskiy va Goncharov, Nekrasov va Saltykov-Shchedrinlarning ijodi shakllandi. Chernyshevskiy rus adabiyoti tarixidagi butun bir davrni Gogol nomi bilan nomladi. Ko'plab o'n yillar davomida ushbu nom ilg'or, g'oyaviy san'at uchun kurashda bayroq bo'lib xizmat qildi. Gogolning yorqin asarlari Belinskiy va Gertsen, Chernishevskiy va Dobrolyubovga, shuningdek inqilobchilarning keyingi avlodlariga uy egasi, ekspluatatsiya qiluvchi tizimga qarshi kurashda qudratli qurol sifatida xizmat qildi.
Ular Gogolning ishini soxtalashtirish, undan xalqning vatanparvarlik va ayblov mazmunini so'ndirish, buyuk satirikni kamtar "xristian e'tiqodi shahidi" sifatida namoyish etish uchun hech qanday kuch sarflamagan reaksion lagerdagi qarama-qarshiliklardan foydalanishga harakat qildilar.
Biz bilamizki, Belinskiy Gogol uchun kurashda, uni har xil reaktsion soxtalashtiruvchilardan himoya qilishda juda katta rol o'ynadi. U birinchi bo'lib Gogol asarlarining innovatsion ahamiyatini ko'rdi. U mohirlik bilan ularning chuqur g'oyaviy mazmunini ochib berdi va ushbu asarlar materialidan foydalanib, zamonamizning eng dolzarb muammolarini hal qildi. Gogolning ishi Belinskiyga politsiya rejimi sharoitida mamlakat ijtimoiy hayotidagi eng keskin hodisalarni huquqiy jamoatchilik muhokamasi mavzusiga aylantirishga imkon berdi. Masalan, "Tanqid haqida nutq" maqolasida u "O'lik qalblar" tomonidan ko'tarilgan "tinimsiz gaplashish va bahs-munozaralar" "ommaviy bo'lganidek, adabiy savol" ekanligini ochiq aytgan. Ammo Belinskiyning inqilobiy fikrining eng yorqin ifodasi uning Gogolga "Do'stlar bilan yozishmalarning tanlangan parchalari" haqidagi mashhur maktubi edi, unda ajoyib kuch bilan Rossiyaning qulga tushgan ommasining siyosiy kayfiyati, ularning zolimlariga qarshi ehtirosli noroziligi aks etgan.
S. Mashinskiy. Muqaddima
Ehtimol, 19-asrning buyuk rus yozuvchilaridan biri ham Gogol singari asari atrofida shiddatli mafkuraviy kurashni qo'zg'atmagan. Bu kurash uning birinchi asarlari nashr etilgandan so'ng boshlandi va o'limidan keyin o'nlab yillar davomida tinimsiz kuch bilan davom etdi. Belinskiy adolatli ravishda "hech kim Gogolning iste'dodiga befarq emas edi: uni jo'shqinlik bilan sevishgan yoki nafratlanishgan".
Gogol ijodi Pushkindan keyingi rus adabiyoti rivojidagi eng katta voqea bo'ldi. Gogol realizmining tanqidiy, ayblov xarakteri uning mafkuraviy etukligi va Rossiya ijtimoiy hayotining asosiy, asosiy masalalarini ko'tarish qobiliyatining ifodasi edi. Fonvizin va Radishchev, Griboyedov va Pushkinlar faoliyatiga turtki bergan ozodlik g'oyalari Gogol davom etgan va uning daho asarlari bilan boyitgan rus adabiyotining an'anasi edi.
Rossiya tarixining "dekabristlardan Gertsenga qadar" davrini tasvirlab berib, Lenin ta'kidlagan: "Serf Rossiya bolg'a va harakatsiz. Zodagonlarning ahamiyatsiz ozchilik qismi, xalqning qo'llab-quvvatlashisiz kuchsiz. Ammo zodagonlardan eng yaxshi odamlar yordam berishdi uyg‘onmoq odamlar ". Bu odamlar orasida Gogol ham bor edi. Uning faoliyati rus haqiqatining jonli manfaatlari bilan singib ketgan. Yozuvchi realizmning ulkan kuchi bilan o'z davridagi feodal-mulkdorlar tuzumining barcha iflosliklari va chirishlarini "xalq ko'ziga" tushirdi. Gogol asarlarida xalqning azaliy zolimlarga qarshi g'azabi aks etgan.
Gogol yurak azobidan feodal Rossiyada "o'lik jonlar" hukmronligi haqida yozgan. Gogol uchun o'ta xavfli xronikachining mavqei begona edi. Gogol o'zining "O'lik qalblar" ning ettinchi bobini ochadigan ikki turdagi rassomlar haqidagi mashhur nutqida osmonda ko'tarilgan romantik ilhomga qarshi - realist yozuvchining mashaqqatli, ammo ezgu ishiga "chaqirishga jur'at etgan ... bizning hayotimizni chulg'ab olgan kichik narsalarning dahshatli, hayratlanarli loyi". , bizning dunyoviy, ba'zan achchiq va zerikarli yo'limiz bilan uyg'unlashadigan sovuq, bo'lak-bo'lak, kundalik belgilarning butun chuqurligi. " Gogolning o'zi shunday realist rassom va qoralovchi edi. U shafqatsiz kinoya va nafrat bilan u uy egasi va byurokratik dunyoning "qiyshiq yuzlarini" parad qildi. Belinskiy Gogolning eng xarakterli va muhim xususiyati uning "yuksak va lirik pafosga etib boradigan va o'quvchining ruhini tetiklantiruvchi to'lqinlar bilan qamrab oladigan" ehtirosli va norozilik "subyektivligi" ekanligini ta'kidladi.
Gogol ulkan badiiy kuch bilan nafaqat feodal-krepostnoy tuzumining parchalanishi va uning vakillarining ma'naviy qashshoqlashuvi jarayonini, balki Chichikovlar dunyosi odamlarga - kapitalistik yirtqichlar dunyosiga etkazgan dahshatli tahdidni ham namoyish etdi. Yozuvchi o'z asarida rus jamiyatining ilg'or kuchlarining o'z mamlakati va xalqining tarixiy taqdiridan xavotirlanishini aks ettirgan. Gogol asarlari katta vatanparvarlik ishtiyoqiga singib ketgan. U, N. A. Nekrasovning so'zlariga ko'ra, "bundan yoqimli bo'lishi mumkin bo'lgan narsa emas va hatto uning iste'dodi uchun osonroq bo'lgan narsa emas, balki vatani uchun eng foydali deb hisoblagan narsasini yozishga intilgan".
Gogolning karerasi g'ayrioddiy murakkab va ziddiyatli edi. U Rossiyaning feodal-krepostnoy tuzumini ulkan kuch bilan fosh qilgan va ularda, Dobrolyubovning so'zlari bilan aytganda, "ommabop qarashga juda yaqin kelgan" asarlar yaratdi. Biroq, yozuvchi ushbu tizimni qat'iy, inqilobiy ravishda o'zgartirish zarurligi haqida o'ylashdan uzoq edi. Gogol serflar va podsho amaldorlarining xunuk dunyosidan nafratlanardi. Shu bilan birga, u tabiiy ravishda va tabiiy ravishda o'z asarlaridan kelib chiqadigan xulosalar - o'quvchilarining xulosalaridan qo'rqardi. Gogol, yorqin realist rassom, tor Belgiya va Chernishevskiy ta'kidlaganidek, tor g'oyaviy dunyoqarash bilan ajralib turardi.
Bu buyuk adibning fojiasi edi. Ammo Gogol hayotining so'nggi bosqichida qanday xatolarga yo'l qo'ygan bo'lsa ham, u rus adabiyoti va Rossiyadagi ozodlik harakati tarixida ulkan rol o'ynadi.
Lev Tolstoy asarining tarixiy ahamiyatini ochib berib, V.I.Lenin shunday deb yozgan edi: "... agar bizda haqiqatan ham buyuk rassom bo'lsa, u holda inqilobning hech bo'lmaganda ba'zi muhim jihatlari u o'z asarlarida aks ettirishi kerak edi". Ushbu yorqin Lenin pozitsiyasi Gogol ijodining eng muhim muammosini tushuntirishga yordam beradi. Gogol buyuk realistik rassom sifatida o'zining g'oyaviy pozitsiyalarining torligi va cheklanganligiga qaramay, o'z asarlarida rus krepostnoyligi haqidagi hayratlanarli darajada haqiqiy rasmni chizishga va avtokratik-krepostnoylik tizimini shafqatsiz haqiqat bilan fosh etishga muvaffaq bo'ldi. Shunday qilib, Gogol inqilobiy ongning uyg'onishi va rivojlanishiga hissa qo'shdi.
M.I.Kalinin shunday deb yozgan edi: "XIX asrning birinchi yarmidagi badiiy adabiyot rus jamiyatida siyosiy fikrning rivojlanishi, uning odamlari haqidagi bilimlarni sezilarli darajada oldinga surdi". Ushbu so'zlar to'g'ridan-to'g'ri Gogol bilan bog'liq.
Gogolning bevosita ta'siri ostida eng taniqli rus yozuvchilari: Gertsen va Turgenev, Ostrovskiy va Goncharov, Nekrasov va Saltykov-Shchedrinlarning ijodi shakllandi. Chernyshevskiy rus adabiyoti tarixidagi butun bir davrni Gogol nomi bilan nomladi. Ko'plab o'n yillar davomida ushbu nom ilg'or, g'oyaviy san'at uchun kurashda bayroq bo'lib xizmat qildi. Gogolning yorqin asarlari Belinskiy va Gertsen, Chernishevskiy va Dobrolyubovga, shuningdek inqilobchilarning keyingi avlodlariga uy egasi, ekspluatatsiya qiluvchi tizimga qarshi kurashda qudratli qurol sifatida xizmat qildi.
Ular Gogolning ishini soxtalashtirish, undan xalqning vatanparvarlik va ayblov mazmunini so'ndirish, buyuk satirikni kamtar "xristian e'tiqodi shahidi" sifatida namoyish etish uchun hech qanday kuch sarflamagan reaksion lagerdagi qarama-qarshiliklardan foydalanishga harakat qildilar.
Biz bilamizki, Belinskiy Gogol uchun kurashda, uni har xil reaktsion soxtalashtiruvchilardan himoya qilishda juda katta rol o'ynadi. U birinchi bo'lib Gogol asarlarining innovatsion ahamiyatini ko'rdi. U mohirlik bilan ularning chuqur g'oyaviy mazmunini ochib berdi va ushbu asarlar materialidan foydalanib, zamonamizning eng dolzarb muammolarini hal qildi. Gogolning ishi Belinskiyga politsiya rejimi sharoitida mamlakat ijtimoiy hayotidagi eng keskin hodisalarni huquqiy jamoatchilik muhokamasi mavzusiga aylantirishga imkon berdi. Masalan, "Tanqid haqida nutq" maqolasida u "O'lik qalblar" tomonidan ko'tarilgan "tinimsiz gaplashish va bahs-munozaralar" "ommaviy bo'lganidek, adabiy savol" ekanligini ochiq aytgan. Ammo Belinskiyning inqilobiy fikrining eng yorqin ifodasi uning Gogolga "Do'stlar bilan yozishmalarning tanlangan parchalari" haqidagi mashhur maktubi edi, unda ajoyib kuch bilan Rossiyaning qulga tushgan ommasining siyosiy kayfiyati, ularning zolimlariga qarshi ehtirosli noroziligi aks etgan.
1940-yillarning oxirida Rossiyada "taqdirli etti yil" boshlandi, politsiya terrorizmi va tsenzurasi dahshatli darajada oshdi. Erkin, demokratik fikrning eng kichik namoyishi shafqatsiz jazolandi. Belinskiy 1848 yil yozida vafot etdi. Qirol hokimiyati buyuk tanqidchi bilan rejalashtirilgan qasos rejasini bajara olmadi. Adabiyot va tanqid sohasida Gogol yo'nalishi, Belinskiy urf-odatlari yozuvchilari ayniqsa qattiq ta'qib qilindi. Hatto tanqidchining ismini matbuotda tilga olish taqiqlangan.
Bosh inspektor va o'lik qalblar muallifiga qarshi kampaniya reaktsion gazeta va jurnallar sahifalarida yangi kuch bilan boshlandi. Hatto "Do'stlar bilan yozishmalarning tanlangan parchalari" ham u bilan munosabatni yarashtira olmadi. Uning uchun Gogol serflik tizimining poydevorini buzib, nafratlangan satirik, qoralovchi bo'lib qoldi.
1851 yilda A.I.Gersenning "Rossiyada inqilobiy g'oyalarni rivojlantirish to'g'risida" risolasi chet ellarda nashr etildi. U Gogol asarlarining rus ozodlik harakati taqdiri uchun ahamiyati to'g'risida yana bir bor savol tug'dirdi. Tanlangan joylarni qattiq qoralagan Gertsen "Bosh inspektor va o'lik ruhlar" muallifini Rossiyaning xalqning ijtimoiy ozodligi uchun kurashayotgan ilg'or, demokratik kuchlarning ittifoqchisi deb baholadi.
Hertsenning kitobi podshoh hukumatining diqqatini tortdi va Gogol oqimiga qarshi qatag'onlarning kuchayishiga sabab bo'ldi.
Gogol 1852 yilda vafot etganida, Sankt-Peterburgdagi gazeta va jurnallar Rossiyadagi barcha halol odamlarni hayratga solgan voqeaga etarlicha javob berolmadi. D.A. Obolenskiy o'z xotiralarida quyidagilarni hikoya qiladi: «Tsenzuraga Gogol haqida yozilganlarning hammasini qat'iy senzuradan o'tkazish buyurilgan edi va nihoyat, Gogol haqida gapirishning to'liq taqiqlanishi e'lon qilindi ... Nihoyat, hatto Gogolning nomi ham matbuotda ishlatilishidan qo'rqib, uning o'rniga bu ibora ishlatilgan : "Mashhur yozuvchi" (hozirgi tahr., P. 553). Turgenev mo''jizaviy ravishda "Moskovskie vedomosti" ga tushib ketgan "Sankt-Peterburgdan xat" uchun juda qimmatga tushdi. Turgenevni "kamsuqum yozuvchi" ni yuksaltirishga jur'at etganlikda va uning o'limini "o'rnini to'ldirib bo'lmaydigan yo'qotish sifatida" taqdim etganlikda ayblashdi. Tsenzuraning dahshati muhitida, hatto deputat Pogodin ham deyarli azob chekdi. Uning Gogol haqidagi obzor yozuvi xuddi shu 1852 yilda "Moskvityanin" ning 5-kitobida paydo bo'lganida, Moskva tsenzurasi boshlig'i Nazimov Pogodinga Gogolga bag'ishlangan obzorda qora motam chegarasining noo'rinligini ko'rsatdi.
Gogolga qarshi kurash va adabiyotdagi Gogol tendentsiyasi butun reaksion lagerning qora bayrog'iga aylandi. Ushbu lagerning tanqidchilari ahmoqona tarzda "O'lik ruhlar" "bema'ni va ishonib bo'lmaydigan" (bolgar), "Bosh inspektor" "ixtiro va reja nuqtai nazaridan yoqimli, ammo kuchsiz komediya" va "dramatik va axloqiy jihatdan ahamiyatsiz" deb turib olishdi ( Senkovskiy). 1861 yilda Odessada iste'fodagi general N. Gersevanovning "Gogol ayblov adabiyoti sudi oldida" fanatik kitobi nashr etildi. Ushbu patologik tuhmat Gogolga nafrat bilan bolgarlikning eng iflos ixtirolaridan o'z ma'nosiga ko'ra oshib ketdi.
Darhaqiqat, liberal-zodagonlar lageri tanqidchilari ham ulardan uzoq bo'lmagan. "Sof", "badiiy" san'atni himoya qilish niqobi ostida ular 50-yillarda Gogolga qarshi qattiq kampaniya olib borishdi. Unga tanqidchi A. Drujinin boshchilik qilgan.
"Kutubxonani o'qish uchun" jurnalida paydo bo'lgan bir qator maqolalarida Drujinin o'jarlik bilan Gogolni buzishga urindi. "Bizning hozirgi adabiyotimiz, - deb yozgan u 1855 yilda, - charchagan, satirik yo'nalishidan zaiflashgan." Drujinin rus adabiyotini Gogolning "satira va jazolaydigan hazil" dan voz kechishga va "san'at uchun san'at" ning "bulutsiz buloqlariga" murojaat qilishga chaqirdi. "Siz faqat bitta o'lik qalbdagi barcha adabiyotlar bilan yashay olmaysiz", - deb xitob qildi u. "Bizga she'riyat kerak."
Drujinin va uning sheriklari Gogolning "jazolaydigan haziliga" Pushkinning "yumshoq hazili" bilan qarshi chiqishga harakat qilishdi. Ular Gogolga va undan keyingi barcha rus adabiyotiga ulkan ta'sir ko'rsatgan daho shoirning xotirasini kinoyali tarzda g'azablantirdilar va uni "sof san'at" ashulachisi deb e'lon qilishdi. Soxtalashtirilgan Pushkin ularning qo'lidagi Gogol tendentsiyasiga qarshi kurashda qurol bo'lib xizmat qilishi kerak edi. Drujinining o'zi buni shubhasiz ta'kidlagan: "Gogolga muttasil taqlid bizni olib kelgan satirik oqimga qarshi, Pushkin she'riyati eng yaxshi vosita bo'lib xizmat qilishi mumkin".
Drujininning pozitsiyasini V.P.Botkin va P.V.Annenkov qo'llab-quvvatladilar. Ularni inqilobiy ozodlik harakatining tobora kuchayib borayotgan kuchlariga, rus adabiyotining ayblov an'analariga, Gogol oqimiga bo'lgan umumiy nafrat bog'lab turardi.
50-yillarda Gogolga qarshi reaktsiyaning kurashi eng xilma-xil shakllarda olib borildi. Masalan, yangi kuch bilan Gogolni adabiyotdagi Gogol tendentsiyasidan uzoqlashtirish, uning asaridagi tanqidiy, ayblov mazmunini iflos qilish va buyuk satirikni muloyim, xushmuomalali hazilkor sifatida namoyish etishga urinishlar qilinmoqda. 30-yillarda S.P.Shevyrev o'jarlik bilan uni ta'qib qildi, endi M.P.Pogodin shunga o'xshash g'oyani ilgari surdi. 1855 yil oxirida "Moskvityanin" jurnalida chop etilgan "Pushkin va Gogolning yangi nashri" maqolasida Pogodin Gogolni "takomillashtirishga qattiq ochlik qilib, bizning xayollarimizni va suiiste'mollarimizni shunday sevgi, sadoqat va kuch bilan ochib beradigan" yozuvchi sifatida tavsifladi. Biroq, Pogodinning sheriklari ba'zan yanada ajoyib absurdliklarga rozi bo'lishdi. Slavofil Y. Samarin, masalan, 1843 yilda - O'lik qalblar nashr etilganidan bir yil keyin! - Konstantin Aksakovga Jukovskiy she'riyatida satirik tamoyil Gogol asarlariga qaraganda ancha kuchliroq ifoda etilganligi va umuman "Gogol singari satiradan yiroq bo'ladigan shoir yo'q" deb yozgan.
Bu uydirmalarning barchasi juda aniq maqsadni ko'zlagan: yozuvchi asarini buzish va zararsizlantirish. 1930-1940 yillarda bunday soxtalashtirishlarning ko'pi Belinskiy tomonidan fosh qilindi, u o'zining tanqidiy faoliyati davomida Gogol uchun jonkuyarlik va fidoyilik bilan kurashgan. 50-60-yillarda Belinskiy biznesini Gertsen, Chernishevskiy, Dobrolyubov, Nekrasov davom ettirdilar.
Gogolning yangi qabri ustida S. T. Aksakov u bilan bog'liq barcha tortishuvlarni tugatishga va uning xotirasini ulkan murosaga keltirishga chaqirdi. "Gogolning kullari uchun yangi janjallarni boshlash kerak emas, - deb yozadi u, - ehtiroslar bilan qo'zg'atilgan eski kelishmovchiliklarni to'xtatish kerak ..." Ammo Aksakovning chaqirig'i uning do'stlari va sheriklari tomonidan birinchi bo'lib buzilganligi xarakterlidir. Va ST Aksakovning o'zi, quyida ko'rib turganimizdek, Gogol haqidagi esdaliklarida hech qachon "sustkashlik" qilmagan.
Gogolning ochiq dushmanlaridan tashqari, uning asarlaridagi salbiy munosabatini tashqi xayrixohlik va unga nisbatan do'stona munosabat bilan yashirgan ko'plab yashirin dushmanlar ham bor edi. Gogol hayoti davomida bolgarlar va Senkovskiylar uning nomiga loy otishganda ular jim turishgan. Yozuvchi vafotidan keyin ular o'z huquqlari - Gogolning ma'naviy merosxo'rlari haqida eng baland ovozda gapirishdi. IS Turgenev ushbu "merosxo'rlar" haqida 1852 yil 26 fevralda E.M.Feoktistovga yozgan maktubida juda yaxshi gapirgan: "Siz menga Gogol do'stlarining xatti-harakatlari haqida gapirib beryapsiz. Uning qabriga qancha shafqatsiz narsalar kirib borishini va xo'rozlarni qichqirishni va boshlarini tortib olishni boshlashini tasavvur qilaman - qara, ular bizga, halol odamlarga, biz qayg'uramiz va biz qanchalik aqlli va sezgirmiz - Xudo ular bilan ... Chaqmoq chaqganda qo'ziqorin qo'zichoq ustida o'sadi deb o'ylaydigan eman - biz uning kuchi, soyasi uchun afsusdamiz ... ”(hozirgi nashr, 542-bet).
Gogol vafotidan keyin uning merosi atrofidagi mafkuraviy kurash nafaqat tanqid sohasida davom etdi. Unda memuaristlar ham ishtirok etishdi.
Gogol vafotining birinchi yilligida S. T. Aksakov "Moskovskiye Vedomosti" sahifalaridan adibning barcha do'stlari va do'stlariga "u bilan tanishganlik tarixini xotira uchun" yozish taklifi bilan murojaat qildi. Aksakovning murojaati ko'plab javoblarga sabab bo'ldi. Jurnal va gazetalarda "xotiralar", "eslatmalar", "tarjimai hol uchun xususiyatlar", "viloyatlardan kelgan ovozlar" va boshqalar paydo bo'la boshladi. Ushbu asarlarning noma'lum mualliflari taniqli rus yozuvchisi bilan tanishishlari va uchrashuvlari haqida aytib berishga shoshilishdi. Ushbu "xotiralar" adabiyotining aksariyati uyatsiz soxtalashtirish edi. "Memuaristlar" ba'zida Gogol bilan umuman aloqasi bo'lmagan odamlar edilar.
Masalan, hatto Bolgarin ham "memuarist" rolini o'ynaganligini aytish kifoya. 1854 yilda "Shimoliy ari" sahifalarida u kutilmaganda Gogol bilan bo'lgan uchrashuvlarini esladi. Uning yozishicha, 1829 yil oxirida yoki 1830 yil boshida Sankt-Peterburgda xizmat topishni istagan Gogol unga yordam so'rab, bolgar ... murojaat qilgan. Ushbu nopok afsona Gogolni taraqqiyparvar, demokratik Rossiya oldida obro'sizlantirishga qaratilgan edi. Bulgarinning "xotiralari" ning provokatsion xarakteri zarracha shubha tug'dirishi mumkin emas edi. Biroq, ularni Gogolning tarjimai holi uchun manba sifatida ishlatishga harakat qilgan tanqidchilar va adabiyotshunos olimlar bo'lgan ...
Gogol vafotidan keyingi dastlabki yillarda paydo bo'lgan xotiralar orasida qimmatli materiallar ham bor edi. Masalan, N.I.Ivanitskiy, M.N.Longinovning xotiralarini qayd etish mumkin. A. T. Tarasenkova. 1856 yilda P. Kulish Gogol hayotiga oid ikki jildli nashrni nashr etdi. Ular zamondoshlarining o'ndan ortiq yodgorlik guvohliklarini nashr etdilar (F.V. Chizhov, A.O. Smirnova, N.D. Mizko, M.A.Maksimovich va boshqalar). Ularda Gogolning tarjimai holi uchun qiziqarli faktlar bor edi.
Ammo bu xotiralarning barcha qiymati uchun ular yozuvchining ziddiyatli, murakkab ma'naviy qiyofasining barcha xilma-xilligini etarlicha ochib bera olmadilar. Memuaristlarning diqqat-e'tibori asosan Gogol hayotining sof kundalik, ikkilamchi tafsilotlarini ko'paytirishga qaratilgan edi. Va Chernishevskiy tez orada bunga e'tibor qaratdi. 1857 yilning kuzida P. A. Kulish tomonidan nashr etilgan "N. V. Gogolning asarlari va xatlari" haqidagi maqolasida Chernyshevskiy shunday deb yozgan edi: "Gogol haqida juda ko'p xotiralar mavjud, ammo ularning barchasi dahoy yozuvchisining ko'pburchak va nihoyatda o'ziga xos xarakteridagi faqat ikkinchi darajali xususiyatlarni tushuntiradi. "(Hozirgi tahrir, P. 558).
Shuni ta'kidlash kerakki, katta yoki kichik darajada bu muhim nuqson Gogol haqidagi ko'plab xotiralarga xosdir, ammo ular teng bo'lishdan yiroq - na ularning ishonchliligi darajasi, na ular tarkibidagi materialning qiymati.
Ba'zi esdaliklar Gogol bilan tasodifiy, qisqa muddatli aloqada bo'lgan odamlarga tegishli. Tabiiyki, bu xotiralar deyarli shaxsiy, tarqoq kuzatuvlardan tashqariga chiqmaydi (A.P. Storozhenko, A.D. Galaxov, D.M. Pogodin va boshqalar). Boshqa esdaliklarda yozuvchi haqida bildirilgan muhim va ishonchli faktlar kichik va ishonib bo'lmaydiganlari bilan yonma-yon keltirilgan. Shuning uchun xotiralardan tarixiy va biografik manba sifatida foydalanish ehtiyotkorlikni talab qiladi va ularni puxta, tanqidiy tekshirish zarurati bilan bog'liq.
Gogol hayotining hamma davrlari ham uning xotiralarida bir xil darajada yoritilmagan. Agar ular yozuvchining tarjimai holini yozishlari kerak bo'lsa, unda juda ko'p bo'shliqlar bo'lar edi.
Gogolning yoshlik yillari, oliy ilmiy fanlarning Nijin gimnaziyasida bo'lgan davri memuar adabiyotida to'liq aks ettirilmagan. Gogolning Nejinskiyning "bitta qirg'iychilar" (GI Vysotskiy, N. Ya. Prokopovich, KM Basili, AS Danilevskiy) tomonidan bir qator qiziqarli, ammo juda qisqa hikoyalari bor, ularni Kulish va keyinchalik V. Shenrok so'zlaridan yozib qoldirgan. Xuddi shu qatorda ushbu nashrda joylashtirilgan T.G.Pashchenkoning esdaliklarini eslatib o'tish lozim. L. Matsevichning xotirasida N. Yu.Artinov so'zlaridan yozilgan ba'zi tafsilotlarni topamiz.
M. Shevlyakov va S. I. Glebov yozuvlarida bizgacha etib kelgan yana bir "nejinets" - V. I. Lyubich-Romanovichning xotiralari ma'lum. Biroq, keyinchalik bu omadsiz reaktsion shoir bo'lgan maktabdoshi Gogolning guvohligi undagi qo'pol faktik xatolar va Gogolga aniq dushman bo'lgan hujumlar bilan qadrsizlanadi. Gimnaziya o'qituvchisi I. G. Kuljinskiy va qo'riqchi Perionning taniqli xotiralari haqida xuddi shu narsani aytish kerak.
Ushbu memuaristlar Gogolning maktab o'quvchisi obrazini o'ta yuzaki tarzda namoyish etishadi. U beparvo, xushchaqchaq, yomon, ekssentrik, keyin yashirin va o'zini tutib turuvchi, maktabdagi tengdoshlarining ko'pchiligining manfaatlaridan tashqarida yashaydigan, o'qitiladigan fanlarga unchalik qiziqmaydigan va boshqalar sifatida tasvirlangan. Lotin tili o'qituvchisi, sust va cheklangan pedant I. G. Kuljinskiy, Gogolning o'z mavzusidagi yutuqlaridan norozi bo'lib, keyinchalik esladi: "Bu maktab tomonidan tan olinmagan iste'dod edi va agar haqiqat aytsa, kim maktabni istamagan yoki tan olmagan".
O'z zamondoshlari tomonidan chizilgan ushbu Gogolning yoshlikdagi portreti Gogolning maktab o'quvchisi sifatidagi haqiqiy qiyofasi bilan juda kam o'xshashdir va kelajakda yozuvchi Gogolni his qilishga imkon beradigan biron bir xususiyat yo'q. Ammo Nijindan ketganidan bir necha yil o'tgach, butun Rossiya uni allaqachon bilar edi.
Gogol etti yil Nijin gimnaziyasida o'tkazdi. Uning devorlari ichida uning xarakteri, badiiy iste'dodi shakllandi va bu erda birinchi marta "erkin fikrlash ishi" deb nomlangan tergov jarayonida uning fuqarolik ongi uyg'ondi. Gimnaziyaning professor-o'qituvchilari va talabalarining katta guruhi ishtirok etgan bu juda shov-shuvli siyosiy ish 1825 yil 14-dekabr voqealarining o'ziga xos sadosi edi. Ma'lum bo'lishicha, gimnaziya o'qituvchilarining ba'zilari Dekabrchilar ishida qatnashgan V.L.Lukashevich bilan aloqador bo'lgan. Gogolning ismi ham "erkin fikrlash ishi" ga aloqador. Ma'lum bo'lishicha, uning "yomon niyatli" g'oyalarni o'z ichiga olgan tabiiy huquq bo'yicha ma'ruzalar yozuvlari ko'plab talabalarning qo'lidan o'tgan. Tergov materiallarida Gogol haqida tez-tez tilga olinadi, so'roq undan olib tashlanadi. Bundan tashqari, uning hamdardligi, albatta, professorlarning ilg'or tomonida edi. Gimnaziya o'quvchilari orasida deyarli yagona Gogol bu ishda asosiy ayblanuvchi, professor N.G.Belousovni reaksionlar ta'qibidan qizg'in va izchil himoya qildi. III bo'lim boshlig'i Benkendorf tez orada Nijondagi voqealar bilan qiziqdi. Ular bir guruh professor-o'qituvchilarga qarshi shafqatsiz repressiya va yuqori fanlarning o'rta maktabini yo'q qilish bilan yakunlandi.
"Erkin fikrlash ishi" Gogol ongida chuqur iz qoldirdi. Ammo memuar adabiyotida, hatto uni yaxshi biladigan Pashchenkoda ham u hech qanday aksini topmadi.
T.G.Pashchenkoning xotiralarida Gogolning Sankt-Peterburgda bo'lgan birinchi yillari to'g'risida bir qator faktlar mavjud.
Pashchenkoning Sankt-Peterburgdagi Gogol tomonidan tashkil etilgan to'garagi haqidagi xabari, uning tarkibiga uning Nejinskiydan bo'lgan ba'zi sobiq sinfdoshlari: N. Ya. Prokopovich, AS Danilevskiy, K.M.Bazili, E.P. Grebenko va boshqalar kiradi. O'rtoqlar, - deb yozadi Pashchenko, - ko'pincha o'zlaridan biri bilan uchrashib, yaqin, do'stona davrani tashkil etishdi va yoqimli vaqt o'tkazishdi. Gogol aylananing ruhi edi ”(hozirgi tahr., 45-bet). Davraning mavjudligi uning xotiralarida P.V.Annenkov tomonidan tasdiqlangan. Afsuski, Gogol biografiyasidagi ushbu muhim epizod o'rganilmagan. Gogol doirasining mohiyati, uning g'oyaviy va adabiy yo'nalishi haqidagi ma'lumotlarimiz juda kam.
Gogolning Sankt-Peterburgda bo'lgan birinchi yillari haqidagi eslashlarning aksariyati u bilan faqat vaqti-vaqti bilan uchrashadigan odamlar qalamiga mansub bo'lib, asosan shaxsiy daqiqalar bilan bog'liq, masalan, Gogolning sahnaga chiqishga urinishlari (N.P. Mundt), uning uy o'qituvchisi (M. N. Longinov, V. A. Sollogub) va boshqalar.
Ushbu davrdagi Gogol hayotidagi bir qator muhim voqealar memuarlarning ko'rish doirasidan tashqariga chiqdi. Masalan, Gogol uchun Pushkin bilan tanishi qanday muhim voqea bo'lganligi ma'lum. Ular 1831 yil 20 mayda Pletnevda kechqurun uchrashishdi. Tez orada ular o'rtasida do'stona munosabatlar rivojlandi. Pushkin yosh yozuvchining rivojlanishini eng katta qiziqish bilan kuzatdi. Ular tez-tez uchrashishdi, bir-birlariga tashrif buyurishdi. Biz ularning suhbatlarining mazmuni haqida faqat ularning yozishmalaridagi eng umumiy va sust ko'rsatmalardan bilamiz. Pletnev va Jukovskiy ko'pincha ushbu suhbatlarning guvohi va ishtirokchilari bo'lishgan. Ammo ularning ikkalasi ham Gogol haqida hech qanday xotiralar qoldirmadi.
Annenkov va Sollogubdan Pushkin va Gogol o'rtasidagi munosabatlar to'g'risida bir nechta ozgina guvohliklar mavjud. Ularga Gogolning xizmatkori - Yakim Nimchenkoning hikoyasini qo'shish kerak (V.P. Gorlenko yozuvida). U Pogkinning Gogolga tez-tez tashrifi haqida xabar beradi. Ushbu hikoyaga qo'shimcha sifatida G. P. Danilevskiy tomonidan yozilgan o'sha Yakim Nimchenko bilan suhbatni yozib olish (hozirgi nashr, 459-460-betlar).
Pushkinning Gogol ijodini idrok etishini tavsiflovchi hujjatlar - bu shoirning A.F.Voeikovga yozgan maktubi (1831 yil avgust oxiri) va Dikanka yaqinidagi fermada kechqurun (1836) ikkinchi nashrining sharhi (hozirgi nashr, 79-80-betlar). ...
Sankt-Peterburg universitetidagi Gogolning pedagogik faoliyati to'g'risida N.I.Ivanitskiyning yozuvlari katta qiziqish uyg'otadi. Ushbu davr ilmiy adabiyotlarda nihoyatda bir tomonlama yoritilgan. Aksariyat tadqiqotchilar Gogolni tarix o'qituvchisi sifatida butunlay tayyor emas deb o'ylashga moyil edilar. Masalan, Nestor Kotlyarevskiy u haqida kinoya bilan: "Bizning o'ziga ishongan tarixchi" yoki "o'zimiz tayinlagan professor" deb yozgan. Xotirachilar, masalan, A. V. Nikitenko, N. M. Kolmakov va qisman A. S. Andreev bu fikrda aybdor.
Bu va boshqa ba'zi memuaristlarning yengil qo'li bilan Gogolning ilmiy tarixiy asarlari haqida nafrat bilan gapirish odat tusiga kirgan. Ayni paytda, uning tarixga oid tadqiqotlari bizgacha etib kelgan parchalari Gogolning tarixiy manfaatlarining jiddiyligi va chuqurligi, uning ilmiy tafakkurining yangiligi va zukkoligi to'g'risida fikr yuritishga imkon beradi. Gogol asarlarini zamonaviy tarixchilarning ma'ruzalari va asarlari bilan taqqoslash - masalan, N.A. Polevoy, N. S. Artsybashev, M. P. Pogodin - bu xulosani ishonchli tasdiqlaydi.
Sankt-Peterburg universitetining Gogol talabasi, keyinchalik o'qituvchi va yozuvchi bo'lgan N.I.Ivanitskiyning xotiralari Gogolning tarjimai holidagi muhim sahifaning zamonaviy guvohidir.
Gogol haqidagi esdaliklarning aksariyati uning biografiyasining alohida epizodlariga tegishli yoki hayotining xronologik jihatdan kichik davrlarini qamrab oladi. Annenkovning xotiralari ushbu turdagi xotiralar bilan yaxshi taqqoslanadi. Biz ushbu nashrda uning "Gogol Rimda 1841 yil yozida" asarining to'liq matni va "Ajoyib o'n yil" dan parchalarni taqdim etamiz. Ular birgalikda Gogol hayotidagi ikki o'n yillik - o'ttizinchi va qirqinchi yillardagi eng muhim voqealarni qayta tiklaydilar.
Ushbu xotiralar muallif tomonidan keng tasavvur qilingan. Ular G'arbiy Evropa adabiyotida an'anaviy bo'lgan samimiy xotiralar bilan ozgina o'xshashliklarga ega edilar. Annenkovning rejasi nafaqat Gogolni, balki uning atrofini, davrini ularning barcha murakkab va xilma-xil ta'sirida namoyish etish edi. Bizning oldimizda g'ayrioddiy turdagi esdaliklar mavjud: shaxsiy kuzatuvlar bu erda tarixiy ekskursiyalar va falsafiy mulohazalar bilan chambarchas bog'liq.
Annenkov xotiralarining ahamiyati shundaki, ular Gogol atrofidagi mafkuraviy kurash muhitini his qilishimizga yordam beradi, garchi bu kurashning mohiyati va zo'ravonligi muallif tomonidan har doim ham to'g'ri ochib berilmasa ham. Katta adabiy xizmatlarga ega bo'lgan Annenkovning asarlari Gogol obrazi qayta yaratilgan keng fonda o'z davridagi ko'plab ijtimoiy va adabiy harakatlarning taniqli ishtirokchilarining portretlarini jonlantiradi. Muallif yozuvchining tarjimai holi uchun juda muhim bo'lgan ilgari noma'lum bo'lgan ko'plab faktlar haqida xabar beradi. Annenkov xotiralarining bu xususiyati Chernishevskiy tomonidan ijobiy baholandi. U "Gogol Rimda" xotiralariga murojaat qilib, shunday deb yozgan edi: "... janob Annenkov tomonidan bildirilgan faktlar Gogolni bizga shaxs sifatida sezilarli darajada tushuntiradi va ... umuman olganda janob Annenkovning uning xarakteriga bo'lgan qarashlari hozirgacha aytilganlarning barchasidan deyarli eng adolatli bo'lib tuyuladi. O'shandan beri. "
Gogol bir vaqtlar Annenkovda "juda ko'p kuzatuvchanlik va aniqlik" borligini ta'kidlagan. Annenkov Gogolning shaxsiy va adabiy biografiyasidagi muhim voqealarga guvoh bo'lgan. U Peterburgda uni diqqat bilan kuzatib bordi, u bilan bir necha oy Rimda bir uyda yashadi va uning buyrug'i bilan O'lik jonlar birinchi jildining yarmini qayta yozdi. Nihoyat, u Belinskiyning Zotsbrunndagi Gogolga yozgan xati bo'yicha ishining yagona guvohi edi. Annenkov aytgan faktlarning ahamiyati rus adabiyoti tarixi uchun juda katta. "Gogol Rimda 1841 yil yozida", masalan, yozuvchi hayotining eng kam o'rganilgan davri - uning chet elda bo'lganligi haqidagi eng mazmunli guvohlar. I.N. Turgenev Annenkovning ushbu xotiralari haqida shunday yozgan edi: "... Gogol haqidagi tafsilotlar qimmatlidir". Ularga F.I.Buslaev, F.I.Jordan, M.P.Pogodinning hikoyalari juda oz qo'shiladi, ular hajmi jihatidan siyrak va tarkibiga boy emas.
Shunga qaramay Annenkovning xotiralari jiddiy kamchiliklardan xoli emas.
"Gogol Rimda" xotiralari 50-yillarning o'rtalarida yozilgan. O'sha paytda Gogol nomi adabiy va siyosiy kurashning markazida turgan. Liberal va reaktsion tanqid Gogolni va adabiyotdagi Gogol oqimini ag'darish harakatlarini g'azab bilan davom ettirdi. Ammo uning harakatlari besamar ketdi. V.P.Botkin do'sti va hamkasbi A.S.Drujininga afsus bilan shunday deb yozgan edi: "Biz Gogol tendentsiyasini chetga surish vaqti keldi, deb qaror qilishga shoshildik - yo'q, 1000 marta emas".
Ushbu satrlar 1855 yil avgustda, Rossiyani o'qiyotganlarning barchasi Sovremennik sahifalarida nashr etilgan Chernyshevskiyning "Rossiya adabiyotining Gogol davri haqidagi insholar" ni qizg'in muhokama qilganda yozilgan, ayblov, Gogol tendentsiyasini zamonaviy rus adabiyotining eng katta yutug'i va uni yanada rivojlantirish uchun boshlang'ich nuqta.
Annenkovning xotiralarida ko'p narsalar mavjud qiziqarli faktlar, tavsiflovchi tafsilotlar shaxsiyat Gogol. Ammo muallif obrazni tushuna olmadi yoki qadrlay olmadi yozuvchi umuman olganda uning dunyoqarashi, shuningdek, daho asarlarining chuqur g'oyaviy mazmuni.
Bularning barchasi Annenkovning xotiralarini o'qiyotganda esga olinishi kerak, chunki ular nafaqat ko'rilgan va eshitilgan narsalarni yozibgina qolmay, balki Gogolning shaxsiyati va ijodini tanqidiy tushunishga urinishdir. Biroq, Annenkov ishining aynan shu jihati eng zaif hisoblanadi. Muallif faktlar asosida turgan joyda uning hikoyasi qiziqarli va qimmatlidir. Ammo Annenkov ushbu faktlarni tahlil qilishni va umumlashtira boshlagach, uning bayoni liberal tumanga burkangan, xulosalar noaniq bo'lib qoladi va ko'pincha noto'g'ri bo'ladi.
Annenkov adabiy faoliyatini 40-yillarda boshlagan. Keyinchalik u Belinskiy bilan do'stona munosabatda bo'lgan, "Otechestvennye Zapiski" va "Sovremennik" da hamkorlik qilgan, ammo 50-yillarda, kuchaygan sinfiy kurash va ijtimoiy kuchlarning keskin qutblanishi sharoitida Annenkov inqilobiy demokratik lagerga nisbatan dushmanlik pozitsiyasini egallagan. Drujinin va Botkin bilan birgalikda Annenkov "Chernyshevskiy partiyasiga" qarshi kurashda olijanob liberalizmning g'oyaviy markazini tashkil etadi.
Annenkovning estetik pozitsiyalari uning rus adabiyotining ilg'or, demokratik kuchlariga, xususan Gogol oqimiga dushmanona munosabati bilan belgilanadi.
U she'riyatdagi "didaktikizmni" yomon ko'radi, bu bilan rivojlangan ijtimoiy tendentsiyaning namoyon bo'lishini anglatadi va "umumiy hayot" ning asl san'at ob'ekti bo'lish huquqini inkor etadi. U Fetga Evropa adabiyotidagi she'riy oqim yo'qolib ketganidan achchiq shikoyat qiladi va buning uchun "la'natlangan siyosat" ni ayblaydi.
Annenkov o'zini Gogolga ruhan yaqin odam deb bilardi. Ammo, aslida, u o'zining buyuk asarlarining mafkuraviy pafosiga cheksiz begona edi va o'z asarining tarixiy ahamiyatini anglay olmadi.
Xotiralarda juda muhim mavzu - Gogol va Belinskiy o'rtasidagi munosabatlar tarixiga bag'ishlangan sahifalar mavjud. Annenkov bu davrda "adabiy rahbarlar" Dobrolyubov aytganda, ular bilan do'stona aloqada bo'lgan juda kam zamondoshlardan biri edi. Xotira mutaxassisi tomonidan taqdim etilgan haqiqiy ma'lumotlar nihoyatda qiziq. Ammo Annenkov Belinskiyning Rossiyadagi inqilobiy demokratik harakatning tashabbuskori sifatida faoliyatining tarixiy ma'nosini tushunmadi va uning shaxsiyati va faoliyatini baholashda qo'pol buzilishlarga yo'l qo'ydi. U Belinskiyning Gogol uchun kurashining asosiy ahamiyatini to'g'ri ochib berolmadi.
Gogolning shaxsiy va adabiy biografiyasida uning Aksakovlar, M.P.Pogodin, S.P.Shevyrev, A.S.Xomyakov, N.M.Yazykov bilan munosabatlari katta o'rin egallagan.
Ushbu munosabatlar tarixidagi turli xil epizodlar N. V. Berg, I. I. Panaev, P. V. Annenkov, M. P. Pogodin va uning o'g'li - D. M. Pogodin, O. M. Bodanskiyning xotiralarida va eng to'liq yoritilgan. - S. T. Aksakovda.
Ushbu kitobda keltirilgan barcha memuarlardan S. T. Aksakov, shubhasiz, Gogol bilan har kimga eng yaqin bo'lgan. Ularning tanishi 1832 yilda boshlangan va yigirma yil davom etgan. Yozuvchi bilan tez-tez uchrashuvlar, suhbatlar, tortishuvlar, qizg'in yozishmalar - bularning barchasi xotiralar uchun mo'l-ko'l material yaratdi.
Gogol bilan tanishishim haqidagi voqea boshqa ko'plab xotiralar orasida turli xil haqiqat materiallari bilan ajralib turadi. Gogolning tashqi ko'rinishining ko'plab xususiyatlari Aksakov tomonidan yorqin va iste'dodli tarzda tasvirlangan. S. T. Aksakov nafaqat Gogol hayotidagi sharoitlarni tiklashni, balki uning ichki dunyosini - yozuvchi va inson dunyosini ochib berishni ham yodda tutgan edi, garchi bu oxirgi vazifani hal qilishda Aksakov umuman muvaffaqiyatsizlikka uchradi.
Dobrolyubov "Oilaviy xronika" va "Bagrov nabirasining bolaligi" ni tahlil qilib, Aksakovda rassom-memuarist sifatida mavjud bo'lgan nuqsonni ta'kidladi: sub'ektivizm. Uning yozishicha, "... janob Aksakovning iste'dodi munosib ijtimoiy xususiyatlar uchun juda sub'ektiv, odamlar va asarlarni xotirjam baholash uchun lirikaga to'la, o'tkir va chuqur kuzatish uchun juda sodda".
Dobrolyubovning ushbu bahosi Gogol bilan tanishish tarixiga juda mos keladi, bu mohiyatan S.T.Aksakovning avtobiografik tsiklining yakuniy qismidir.
Aksakovning Gogol haqidagi xotiralarida, allaqachon ta'kidlab o'tilganidek, katta va qiziqarli faktlar mavjud. Ammo Aksakovning buyuk rus yozuvchisi shaxsiyati va ijodi haqidagi umumiy tushunchasi sub'ektiv va bir tomonlama. Va bu holat uning xotiralaridan to'liq ishonchli, ishonchli manba sifatida foydalanishni imkonsiz qiladi. Gogolning biografiyasining muhim va yetarlicha o'rganilmagan muammosini ifodalaydigan munosabatlar - yozuvchining "Moskvadagi do'stlari" bilan bo'lgan munosabatlariga bag'ishlangan esdalik sahifalarini o'qiyotganda buni yodda tutish juda muhimdir. Shuning uchun Gogol bilan tanishish tarixiga batafsil to'xtalish zarur.
Ushbu esdaliklarda muallifning Gogolning nosamimiyligi, yakkalanishi, go'yoki o'ziga yaqin odamlar oldida o'z ruhini ochib berishni istamasligi haqida shikoyatlari tez-tez uchraydi. Yozuvchi vafotidan ikki hafta o'tgach, Gogolning do'stlariga yozgan ochiq xatida S. T. Aksakov shunday dedi: "Hatto do'stlari bilan ham u to'liq emas edi, yoki aytganda, har doim ochiqchasiga edi". Bu fikr, shuningdek, "Mening tanishim haqidagi hikoyalar" ning leytmotividir. Gogolning xatti-harakatlari Aksakovlar oilasi uchun eng katta sir bo'lib tuyuldi. Gogol bu erda har xil e'tibor belgilari bilan o'ralgan, har qanday buyruqlarini bajargan, ko'pincha duch kelgan moliyaviy qiyinchiliklarga yordam bergan. Aksakovlar oilasi Gogolga "samimiy va g'ayratli" muhabbat muhitini yaratishga harakat qilishdi. Ammo yozuvchini hech narsa ularga yoqtirolmasdi. Va Gogol tashqi tomondan Aksakovlar bilan do'stona munosabatlarni davom ettirgan bo'lsa-da, ichki jihatdan ular uchun begona edi. Aksakov katta haqorat bilan bu haqda o'z xotiralarida shunday yozadi: "Gogol vafotigacha uning samimiyligiga cheksiz, so'zsiz ishonch yo'q edi" (hozirgi nashr, S. 96).
40-yillarda Moskvadagi Aksakovlar uyi slavyanlarning markaziga aylandi. S. T. Aksakovning o'g'illari - Konstantin Sergeevich va birozdan keyin Ivan Sergeevich ushbu reaktsion tendentsiyaning asosiy namoyandalaridan edi. Slavofillar va jamiyatning rivojlangan, demokratik kuchlari o'rtasida o'ta keskinlashib ketgan mafkuraviy kurash oldida Aksakovlar Gogolni o'z tomonlariga olishdan ayniqsa manfaatdor edilar. Ular Rossiyaning, birinchi navbatda Belinskiyning ilg'or kuchlaridan unga ta'sirini har qanday usulda falaj qilishga urindilar.
Ammo shu yillarda Gogolning Aksakovlar bilan do'stligi jiddiy sinovlardan o'tishni boshladi. 1842 yil yanvar oyida Moskvada Gogolning Belinskiy bilan "sirli uchrashuvi" bo'lib o'tdi, bu slavyanfil lagerini qo'rqitdi. Ko'p yillar o'tgach, S. T. Aksakov ushbu epizodni eslatib yuboradigan o'ta tirnash xususiyati.
Eslatib o'tilgan uchrashuvdan olti oy o'tgach, KS Aksakovning "O'lik jonlar" haqidagi taniqli risolasi bilan bog'liq yangi voqea yuz berdi.
Broshyura Gogol she'ri o'zining mazmuni, xarakteri va she'riy shakli bilan rus adabiyotida Gomerik eposining an'analarini tiklaganligi haqidagi fikrni isbotladi. "Gogol haqida mulohaza yuritish qadimiy, haqiqat, xuddi Gomer bilan bir xil ... - deb yozgan K. Aksakov, - nihoyat uning ijodiy qo'li ostida qadimiy, haqiqiy epos paydo bo'ladi". Belinskiy Gogolni Gomer bilan taqqoslashning bema'niligini isbotlab, K. Aksakovning antitarixiy sxemasini shafqatsizlarcha tanqid qildi. Belinskiyning yorqin g'alabasi bilan toj kiygan shiddatli polemika boshlandi. U tarixiy va adabiy taqqoslashlar va saxiy maqtovlar tumanining orqasida Aksakov O'lik qalblarning ayblov ma'nosini inkor qilishni yashirganligini ishonchli isbotladi. Aynan shu holat Belinskiyning K. Aksakovning kontseptsiyasini namoyish qilish bilan nima uchun bunday g'ayrat va ishtiyoq bilan chiqqanligini tushuntiradi.
K. Aksakovning risolasi Gogolga qarshi kurashda reaktsion lager tomonidan ishlatilgan. "Gomer" ko'p yillar davomida Bulgarin va Senkovskiy Gogolni qidirib yurishgan. 1846 yil 26 oktyabrda otasiga o'qish uchun kutubxonaning oktyabr oyidagi kitobida Senkovskiy tomonidan yana bir tuhmat paydo bo'lishi haqida xabar bergan I. Aksakov muallif Gogolni Gomerdan boshqa deb chaqirmasligini ta'kidlaydi: "U bitta sahifada" Gomer "unvonini yigirma marta takrorladi. Qanday yaramas! "
Aksakovning risolasidan olingan taassurot jamoatchilik janjaliga yaqin edi. Aksakovlar oilasi Gogol unga qanday munosabatda bo'lishidan qo'rqib ketishdi. 1842 yil avgust oyining oxirida Gasteyndan uning maktubi kelib tushdi, unda K. Aksakovning nutqiga aniq baho berilgan. Gogol undan qat'iyan norozi edi. U K. Aksakovning tanqidlari "she'rning ma'nosini aniq belgilaydi" deb kutgan edi, ammo bu umidlar o'zini oqlamadi. K. Aksakov yorqin asarning mohiyatini tushuna olmadi va uni qo'pol ravishda buzib ko'rsatdi. Shubhasiz, shu munosabat bilan Gogol o'sha 1842 yil oxirida risola muallifiga shunday yozgan edi: "Siz meni sevasiz, sevmaysiz". Gogolni Konstantin yaxshi niyat bilan boshqarilganiga ishontirishga qaratilgan Aksakovlarning barcha urinishlari hech qayerga olib kelmadi. Gogol risolaga bo'lgan salbiy munosabatini o'zgartirmadi.
Gogol uchun kurash esa kuchsiz davom etish bilan davom etdi. Slavofillar oxir-oqibat Gogolni o'zlarining "e'tiqodi" ga aylantira olishlariga umid qilishdi. Ammo bu umidlar hali amalga oshmadi. 1844 yilda Gogol xarakterli satrlarni yozgan edi: «Bularning hammasi slavyanlar va evropistlar, yoki eski imonlilar va yangi imonlilar, yoki sharqiylar va g'arbliklar va ular aslida qanday, men qanday gapirishni bilmayman, chunki hozirgacha ular menga faqat shularning karikaturalari bo'lib tuyulmoqda. nima bo'lishni xohlashlari - ularning hammasi bir mavzuning ikki xil tomoni haqida gaplashib, o'zaro bahslashmasligini yoki bir-biriga zid kelmasligini tushunmaydilar. " Gogol slavofillarning nazariy pozitsiyalarining torligi va dogmatizmidan, shuningdek "evropistlar" ning torligidan nafratlandi. Ikki tomondan ham, uning fikriga ko'ra, "ko'p o'yin haqida gap ketmoqda"; ikkalasi ham uni qiziqtirgan masalalarning to'g'ri echimini taklif qila olmaydi, chunki ular "tuzilmani" - ya'ni odamlar hayotining asoslarini ko'ra olmaydilar va tushunolmaydilar.
"Slavistlar" va "evropistlar" ning "etuk emasligi" ni ta'kidlagan Gogol, avvalgisida ko'proq "takabburlik" borligini ta'kidlaydi: "ular maqtanchoq; ularning har biri o'zini Amerikani kashf etganini tasavvur qiladi va topgan urug 'sholg'omga aylanadi ". 1845 yil oktyabr oyida Shevyrev Gogolga K. Aksaksovning "soqoli va zipuni bilan o'zini to'sib qo'yganligi va hamma narsani odamlarga berishga qaror qilgani" haqida xabar berganida, Gogol shunday javob berdi: "Konstantin Aksakov haqidagi yangiliklaringiz meni ham chalg'itdi. Soqol, zipun va boshqalar. U shunchaki aldanib yuribdi, ammo bu orada ahmoqlik muqarrar ravishda sodir bo'lishi kerak edi ... u muqarrar ravishda fanatikga aylanishi kerak edi- shuning uchun men boshidanoq o'yladim. " (Bizning kursiv .- SM.)
1846 yil oxirida Moskva o'quv okrugining ishonchli vakili K. Aksakovning "Lomonosov rus adabiyoti va rus tili tarixida" nomzodlik dissertatsiyasini "Buyuk Pyotr va uning siyosiy o'zgarishlari bilan bog'liq bo'lgan juda ko'p fikr va iboralarni ... juda qattiq va noo'rin" o'z ichiga olganligi uchun kechiktirdi. Dissertatsiya K. Aksakovning besh yillik faoliyati natijasi bo'lib, uning muallifiga ko'ra slavyanfilizmning nazariy kredosiga o'xshash narsaga aylanishi kerak edi. Gogol K. Aksakov asarining mazmuni tugallanishidan oldin ham bilib oldi va uni keskin qoraladi. 1844 yil dekabrda u S. T. Aksakovga Konstantinning dissertatsiyasini "shunchaki bir necha yil davomida o'ralgan holda qo'yish kerak va boshqa bir narsa qilish o'rniga" yozgan. Bir yil o'tgach, Gogol Shevyrevga K. Aksakovga nafaqat tezisni himoya qilish uchun topshirishni emas, balki "hatto uni butunlay yo'q qilishni" maslahat berganini aytdi.
Gogolning Aksakovlar oilasi bilan munosabatlari tobora murakkablashib borar edi, endi esa ba'zida o'zaro g'azablanish va begonalashuv portlashlari kuchaygan. Gogolning xatti-harakatlarining asl sabablarini anglamagan holda, S.T.Aksakov o'z xotiralarida yozuvchining "yashirin" tabiatining "injiqliklari" dan "g'alati" narsalarning izohini izlashga moyil. Uni nazoratsiz maqtashdi, u xushomadgo'ylik tarmog'iga ilinib qoldi. Ular uni shunday muqaddas buyuk shahid sifatida ko'rsatishga harakat qilishdi: "Bu muqaddas odam", deb yozadi S.T.Aksakovning to'ng'ich qizi Vera Sergeevna, ikki marta kundaligida. Ammo barcha maqtovlar ortida Gogol ijodining asosini tashkil etgan narsani butunlay rad etish turgan edi. Yozuvchi ba'zan buni juda qattiq his qilgan. Uning 1847 yil 20-mayda A.O.Smirnovaga yozgan maktubi katta qiziqish uyg'otdi. "Garchi men keksa odamni va uning mehribon xotinini mehribonligi uchun juda hurmat qilgan bo'lsam ham," deb yozgan edi u, - o'g'li Konstantinni haddan tashqari, haddan tashqari ifoda etishiga qaramay, sof manbadan tug'ilgan yoshlik ehtirosi uchun sevardim; ammo men har doim o'zimni ulardan uzoqlashtirganman. Ularga tashrif buyurganimda, deyarli hech qachon o'zim haqimda hech narsa demaganman; Hatto iloji boricha kamroq gapirishga va o'zim bilan bog'lashim mumkin bo'lgan bunday fazilatlarni o'zimga ko'rsatishga harakat qildim. Men boshidanoq ular oshqozonga emas, o'limga mahliyo bo'lishga qodir ekanliklarini ko'rdim ... Xulosa qilib aytganda, men ularning muhabbatidan biron bir shakarli narsani his qilib qochdim ... "
Gogol bilan tanishish tariximda muallifning qiziq bir iqrori bor: "Mening eski o'rtoqlarim va do'stlarim atrofida, tanishlarim atrofida men Gogolni xohlaydigan va uni to'liq qadrlaydigan biron bir kishini uchratmadim" (hozirgi tahrir). ., 105-bet). Bu erda Aksakov o'zining Peterburgdagi tanishlari va do'stlarini yodda tutgan edi, lekin g'alati tomoni shundaki, bu satrlarni hech qanday sababsiz Gogolning Moskvadagi "do'stlariga", shu jumladan Aksakovlarning o'ziga ham murojaat qilish mumkin edi.
Gogolning taniqli "noo'rinligi" yozuvchini o'zini tushunmaydigan va undan hayot va san'at hodisalarini baholashdagi kelishmovchiliklar tubsizligidan uzoq bo'lgan odamlardan himoya qilishning o'ziga xos turi edi. 1930-yillarda va 1940-yillarning boshlarida bu farqlar juda aniq edi. Gogol asarlari feodal voqelikni inkor etdi, unga qattiq nafrat uyg'otdi. Va uning Moskvadagi "do'stlari" ushbu haqiqatni to'liq qabul qildilar va uni himoya qildilar. Aksakovlar oilasi, barcha slavyanchilar singari, Gogol ijodining ijtimoiy pafosiga, uning tanqidiy, ayblov yo'nalishiga qarshi bo'lgan. Belinskiy Gogolning asarlari to'g'risida haqli ravishda "ijobiy va keskin anti-slavyan" deb yozishi mumkin edi.
Yuqorida aytib o'tilgan Smirnovaga maktubdan bir necha oy o'tgach, Gogol S. T. Aksakovning o'ziga achchiq haqiqatni aytishga qaror qildi. U unga shunday deb yozgan edi: "Men hech qachon siz bilan ochiqchasiga gaplashmaganman va siz bilan hech qachon ruhimga yaqin bo'lgan narsalar haqida gaplashmaganman, shunda siz meni shaxs sifatida emas, balki faqat yozuvchi sifatida taniysiz." Shevyrev ushbu maktub uchun Gogolga tanbeh berib, Aksakovlar oilasi undan norozi ekanligini aytdi: “Ular sizni doim oilaning do'sti deb hisoblashgan. Siz go'yo bu do'stlikdan voz kechganday boshlaysiz va shuning uchun ularga nisbatan samimiy bo'lmaslik huquqini berasiz. " Tez orada Gogol yana Aksakovga xat yozdi: «Agar men sizni sevishim kerak bo'lganidek sevmagan bo'lsam, nima qila olaman! Qaysi birimiz o'zi ustidan hokimiyatga egamiz? "
Gogolning "moskvalik do'stlari" bilan munosabatlarining go'zal qalbidagi afsonasi bosqichma-bosqich qulab tushadi.
Yozuvchi va M.P.Pogodin o'rtasidagi munosabatlar tarixi, bu shunchaki beparvo bo'lgan va bundan tashqari, S.T.Aksakov tomonidan xolisona yoritilmagan.
Gogol 1832 yil iyulda Pogodin bilan uchrashdi. Ko'p o'tmay ular o'rtasida yaqin munosabatlar o'rnatildi. Pogodin o'zining adabiy faoliyatini 20-asrning 20-yillarida mo''tadil liberal qarashlarga ega odam sifatida boshladi. U Pushkin bilan yaxshi tanish edi, uning dramatik tajribalarini xushmuomalalik bilan qadrladi ("Marta Posadnitsa", "Pyotr I"). Ammo 30-yillarning ikkinchi yarmida Pogodin tezda bosqichlarni o'zgartira boshladi va tez orada rasmiy millatning reaktsion mafkurasining ustunlaridan biri va Belinskiyning murosasiz mafkuraviy raqibiga aylandi.
1930-yillarda Gogolni Pogodin bilan taniqli adabiyot va ayniqsa, tarix sohasidagi qiziqishlar doirasi bog'ladi. Gogol Pogodinni o'zining ijodiy rejalariga bag'ishladi, ko'pincha tarix bilan bog'liq masalalarda maslahat va yordam so'radi. Bu 30-yillarning oxiriga qadar davom etdi. Ammo tez orada ularning munosabatlari tubdan o'zgardi.
1841 yilda Pogodin rus ijtimoiy tafakkuri va adabiyotining ilg'or kuchlariga qarshi kurashda reaktsiyaning jangari markazlaridan biriga aylangan "Moskvityanin" jurnalini chiqara boshladi. Pogodin Gogol bilan bo'lgan munosabatini qo'pol ravishda ishlatishni boshlaydi va uni o'z jurnalida faol hamkorlik qilishga majbur qiladi.
Slavofillar "Moskvityanin" sahifalarida Gogol asarlarining yaqinda paydo bo'lishi haqida mish-mishlarni doimiy ravishda tarqatishdi. Yozuvchilardan biri bu borada Pogodinga shunday yozgan: «Hamma kutmoqda, Gogolning« Moskvityanin »ida nimadir bo'ladimi? Uning hamkorligi jurnal doirasini kengaytirishi aniq; Gogolni hamma yaxshi ko'radi, chunki u uchun o'quvchilar o'rtasida hech qanday partiyalar yo'q. "
Muallifning kitobidanOld so'z Mening ozodligim vaqti keladimi? Vaqti keldi, vaqti keldi! - Men unga murojaat qilaman, dengizni aylanib chiqaman, ob-havoni kutaman, Manyu suzib yuruvchi kemalari bo'ronlar xalati ostida, to'lqinlar bilan bahslashib, dengizning erkin chorrahasida qachon erkin yugurishni boshlayman? Dushman unsurlarining zerikarli qirg'oqlarini tark etish vaqti keldi Va o'rtada
Muallifning kitobidanKirish so'zi O'zimning an'analarimdan foydalangan holda va o'quvchining vaqtini va o'z vaqtimni tejab, men ketma-ket ikkinchi kitob uchun (shuningdek, birinchisi uchun) alohida muqaddima yozmadim va buning o'rniga matndan bir parcha ishlatdim. Va bizning hayotimiz tezlashib borayotgani va vaqt -
Muallifning kitobidanKirish so'zi Ehtimol, biron bir qonun sohasi mavjud emaski, uning qoidalari badiiy adabiyotda jinoyat qonunchiligi kabi yorqin aks etishi mumkin. Qadimgi jinoyatchilik va jazo muammosi ham tabloid romanlari, ham detektivlar sahifalarida aks ettirilgan
Muallifning kitobidanMuqaddima Slavyan filologiyasiga kirish kursi, uning taqdimoti ushbu qo'llanmaga bag'ishlangan bo'lib, 1974 yildan buyon mamlakatimiz oliy o'quv yurtlarida o'qib kelinmoqda. SSSR Oliy ta'lim vazirligi tomonidan ma'qullanganidan so'ng o'qituvchilarga uni o'qish uchun ko'rsatma berilgan.
Muallifning kitobidanMuqaddima Bu go'zal, chunki u oyatdir va xatolari yo'q, Shoir aytgani uchun chiroyli. D.A.Prigov Ushbu kitobning mazmuni uchta e'tiqodga asoslangan: Birinchidan, shoirlar tilga eng e'tiborli odamlardir. Va professional filologlarda bor narsa bor
Muallifning kitobidanOld so'z Bugunga qadar B. Pasternak hayoti va ijodiga bag'ishlangan asarlar etarli. Pasternakning ishlari ko'plab ilmiy konferentsiyalar va unga qo'shilgan to'plamlarning tashkiliy mavzusiga aylandi. Hamma narsa allaqachon qilingan va
Muallifning kitobidanOld so'z Monografiya mavzusi "So'z falsafasi va Osip Mandelshtamning she'riy semantikasi". Uning dolzarbligi tadqiqotning juda istiqbollari bilan bog'liq: Mandelstam ijodi g'oyaviy va falsafiy jihatdan etarlicha to'liq o'rganilgan (S. Margolina, N. Struve, S. Broyd, V. Musatov, O.
Muallifning kitobidanKirish so'zi Stiven Pressfild ijod uchun urushni men uchun yozgan. Siz uchun ham, albatta, lekin ishonchim komilki, bu avvalo men uchun, chunki men kechiktirish bo'yicha Olimpiya chempioniman. Men hatto o'z muammoim haqida o'ylashni kechiktirishim mumkin
Muallifning kitobidanOld so'z Men san'at haqida dialog yozganimga ancha vaqt bo'ldi va vaziyatlar nihoyatda o'zgarib ketdi, men uni Totma shimolidagi kichik shaharga surgun sifatida yozdim. Biz qamoqdan va surgundan foydalangan yashirin partiya edik
Muallifning kitobidanOld so'z * O'quvchi e'tiboriga taqdim etilgan "G'arbda" deb nomlangan kitob quyidagicha tuzilgan: chet elda bo'lganimda, "Krasnaya gazeta" bilan kelishgan holda, men u erdan, qisman Berlindan, qisman Parijdan sakkizta xat yubordim. Men hozirman
Muallifning kitobidanKELISh SO'ZI 1990 yilda, asrning boshlarida yo'qolgan madaniyatga bo'lgan qiziqish ortidan, qalin davriy nashrlar asosan qayta nashr etilishi tufayli mavjud bo'lganida, "Teatr" jurnali Vasiliy Rozanovning teatr san'ati to'g'risida bir nechta maqolalarini nashr etdi: "Aktyor", "Gogol va uning
Gogol o'z zamondoshlari xotiralarida / umuman. tahrir. N. Brodskiy, F. Gladkov, F. M. Golovenchenko va boshqalar; tahrir. matn, so'z boshi, sharh. S. Mashinskiy. - M: Goslitizdat, 1952. - 718 p., 14 p. loy - (Adabiy xotiralar seriyasi).
Gogol haqidagi zamondoshlarning xotiralari asosan inqilobgacha bo'lgan turli jurnal va gazetalarda tarqalgan va keng kitobxon uchun mavjud emas. Uning taniqli xotiralari - I. S. Turgenev, P. V. Annenkov, S. T. Aksakov bir necha bor qayta nashr etildi. Boshqa materiallardan faqat ahamiyatsiz ko'chirmalar turli vaqtlarda qayta nashr etilgan (masalan, "Gogol zamondoshlar hikoyalarida" to'plamida, tahr. V. Lvov tomonidan nashr etilgan, M. 1909). Zamonaviylarning guvohliklari V. V. Gippius (N. V. Gogol "Xatlar va xotiralar" da, M. 1931) va V. V. Veresaev (Gogol hayotda, M.-L. 1933) ning taniqli kitoblarida keng qo'llanilgan. ... Biroq, ushbu nashrlar asosidagi "montaj" printsipi o'quvchini memuar hujjatlarini ajralmas idrok etish imkoniyatidan mahrum qildi. Ulardan parchalar bu erda Gogol biografiyasining ma'lum bir davrini yoritishda faqat illyustratsion rol o'ynagan.
Ushbu nashr Gogol haqidagi eng to'liq, ammo to'liq esdaliklar to'plamidir. Ular o'zlarining tanlovida buyuk rus yozuvchisining tirik qiyofasini qayta tiklashga yordam beradigan eng qimmatli va eng muhim narsalarni berish istagini boshqarganlar.
Bir qator esdaliklar qisqartirilgan holda, asosan, xotira qiymati bo'lmagan joylar hisobiga ko'paytiriladi. V. A. Sollogub, I. I. Panaev, V. V. Stasov, F. I. Buslaev va boshqalarning umumiy xotiralaridan kitob mavzusi bilan bevosita bog'liq bo'lgan parchalar mavjud.
Xotiralar kitobda xronologik tartibda - Gogol biografiyasining bosqichlariga mos ravishda joylashtirilgan.
