Периодизация всемирной истории медицины.
III.Периодизация всемирной истории медицины
|
Хронологические рамки |
Длительность |
|
|
Первобытное общество |
Около 2 млн. лет назад – 4 тыс. до н.э. |
20 тыс. веков |
|
Древний мир |
4-е тысячелетие до н.э. – 476 г. н.э. | |
|
Средние века |
476 г. – середина 17 в. (1640 г.) | |
|
Новое время |
Середина 17 в. (1640 г.) – начало 20 в. (1918 г.) | |
|
Новейшее время |
1918 г. – начало 21 века |
менее века |
Возникновение зачатков медицины в первобытном обществе, религиозных представлений.
Первые признаки мед.помощи обнаружены в первобытно-общинном строе. В тот период люди начали объединяться в общины и совместно охотиться, что привело к необходимости оказывать мед.помощь – вынимать стрелы, обрабатывать раны, принимать роды и т.д. Изначально не существовало разделения труда, но после оказания медицинской помощи взяли на себя женщины. Спустя какое-то время звание врачевателей перешло к шаманам и жрецам, тесно связавшись с религией и божествами. Людей лечили молитвами. Зарождалась народная медицина. Лечение растениями, мазями, маслами. Возникновение тотетизма – культа животного, которому можно поклоняться, в том числе, и молить его принести здравие.
Накопление и совершенствование медицинских знаний и навыков, помощь при ранах и травмах, использование лекарственных растений, возникновение зачатков народной медицины в первобытном обществе
Зарождение народной медицины. Люди занимались собирательством – изначально собирая различные растения для пищи, они обнаруживали их ядовитые и лечебные свойства, знания о которых передавались из поколения в поколения. Так же, как знание о полезных свойствах лекарственных средств животного происхождения – мозг, печень, костная мука животных и т.д.
Первобытные врачеватели владели также и приемами оперативного лечения: обрабатывали раны лекарствами, приготовленными из растений, минералов и частей животных; применяли «шины» при переломах; умели делать кровопускания, используя колючки и шипы растений, рыбью чешую, каменные и костяные ножи.
Зарождение гигиенических навыков в первобытном обществе.
Гигиена зародилась, когда первобытные люди стали умываться, очищать и смягчать кожу, защищать ее от солнца, ветра, дождя, снега. Древние люди оказывали себе и своим детям посильную помощь для самосохранения и избавления от телесных страданий или неудобств, как это делали и делают животные. Прежде всего вода – это универсальное средство гигиены, которое прекрасно избавляет от грязи, ведущей к болезням. Мелкий песок и зола служили прообразами моющих средств, лекарственные растения и минералы помогали при лечении некоторых заболеваний. Эмпирически найденные приемы лечения и защиты от болезней, первые навыки личной гигиены закреплялись в обычаях первобытного человека и постепенно составили народную медицину и гигиену.
|
Общая характеристика медицины Древних цивилизаций. Изобретение письменности (первые мед.тексты) Два направления: практические и религиозное Развитие представлений о происхождении болезней, связанные с природой, религиозно-мистические, Подготовка врачей Создание древнейших санитарно-технических сооружений, развитие гигиенических навыков, Формирование основ врачебной этики. Медицина древнего мира развивалась на основе преемственности. Врачи др. Греции систематизировали, дополнили и развили медицинские представления народов др.Востока. С падением Зап.Рим.империи византийские и арабские врачи дополнили ее рядом новых открытий и передали эстафету врачам Европы, трудами которых на фундаменте наследия врачей древности были заложены знания современной медицины. |
|
6. Врачевание в Древней Месопотамии (Шумерском государстве, Вавилоне, Ассирии), |
|
Подготовка врачей осуществлялась при храмах. Группировка заболеваний осуществлялась на основе общности клинических проявлений. Болезни делились на тифоидные (т.е. болезни от ветров) и нервнодушевные. Представления о причинах болезни делятся на три категории: 1. Связанные с нарушением принятых правил. 2. Связанные с явлениями природы и образом жизни. 3. Связанные с религиозными верованиями. Применялись амулеты, талисманы. Применялись лекарственные средства. Лекарственное сырье ввозилось из Египта, Ирана, Индии. В виде отваров, микстур, мазей, компрессов. В Месопотамии существовали строгие гигиенические предписания. Были построены системы водоснабжения и канализации. |
Вещественные первоисточники врачевания Древней Месопотамии (клинопись)
Родина клинописи - Месопотамия, как ее называли греки, или Междуречье по-русски, земля, простирающаяся между реками Тигром и Евфратом. Ее южную часть нередко называют Двуречьем. В Египте писали на камне, на папирусе и на черепках глиняной посуды -страках. В Двуречье нет каменистых утесов, не растет там и папирус. Зато вдоволь глины. Вот ее и использовали как самый удобный и самый дешевый материал. Замесил немного глины, слепил из нее небольшой блин, вырезал треугольную в разрезе палочку и пиши, выдавливая на влажной, а потому мягкой глине письменные знаки. От нажима такой палочки получались знаки, похожие на клинья, поэтому такое письмо назвали клинописью. Глиняные таблички сушили на солнце, а если хотели сохранить запись дольше, таблички обжигали на огне.
Именно это – первые медицинские записи в истории.
8. Согласно древнеегипетским верованиям, у человека было несколько душ, важнейшая из которых Ка (божественный двойник человека, олицетворяющий собой жизненную силу) после смерти отделялась от тела и отправлялась в странствия по загробному царству. Обычай бальзамировать трупы способствовал накоплению анатомических знаний, поскольку бальзамирование было сопряжено с извлечением внутренних органов и головного мозга.
9. О знаниях древних египтян в области акушерства и гинекологии свидетельствует папирус из Кахуна (2200-2100 или 1850 гг. до н.э.). В нем описаны признаки маточных кровотечений и лечебные меры при них, а также при нарушениях менструального цикла, некоторых воспалительных заболеваниях женской половой сферы и молочных желез. Наряду с ошибочными представлениями (например, египтяне считали, что матка открывается вверх) в медицинских папирусах содержалось немало рациональных рекомендаций. Например, в качестве противозачаточного средства рекомендовалось вводить во влагалище листья акации (в настоящее время выяснено, что акация содержит вид камеди, которая при растворении образует молочную кислоту). Для установления беременности проводилась проба, выявлявшая ускорение прорастания пшеницы и ячменя под влиянием мочи беременной женщины. Именно этот прием под названием «проба Мангера» был предложен для диагностики ранних сроков беременности в начале 20 в.
10. Слава о целебных свойствах индийских растений распространялась широко за пределами страны. Посредством торговых путей их вывозили в страны средиземноморья и Средней Азии, Южную Сибирь, Китай. Основными предметами вывоза были мускус, сандал, алоэ, благовония. Медицинская подготовка существовала в школах при храмах и монастырях. Имелись высшие школы – университеты. Врачеватели древней Индии проводили ампутации, лапаротомию, камнесечение, пластические операции. В этой области индийская хирургия опережала европейскую вплоть до 18 в.
11. Источниками изучения древнеиндийской М. являются данные археологических исследований, а также памятники письменности, среди которых ведущее место занимают веды, особенно Аюрведы. Хирургия почиталась как первая из всех медицинских наук. Древнеиндийские врачи умели производить лапаротомию, трепанацию черепа, ампутации конечностей, мочепузырное камнедробление, очищать и сушить раны. Был известен метод остановки кровотечения наложением лигатур.
12. В Индии существовало большое число лекарственных средств. Растительных лекарственных средств, по источникам того времени, насчитывалось свыше 1000. врач должен был учитывать возраст больного, его физические особенности, условия жизни, привычки, профессию, особенности питания, климата и местности. Необходимо было тщательно осмотреть мочу и выделения организма, проверить чувствительность к различным раздражителям, силу мышц, голос, память, пульс.
13. Наиболее распространенная оздоровительная техника в Китае – Ци-Гун.В ней испульзуется ряд упражнений позволяющих укрепить костно-мышечную систему и внутренние органы. Другой вид китайской гимнастики – У-Шу является воинкимискусством. Гимнастика У-Шу направлена на развитие наступательных и защитных способностей организма.
14. В Древнем Китае производилось анатомирование трупов. Основным органом, по представлениям древнекитайских врачей, было сердце. Печень рассматривалась как обиталище души, а желчный пузырь - мужества. В китайских источниках впервые упоминается о замкнутой системе кровообращения.
15. оригинальными методами лечения, составляющими своеобразие китайской М., являлись широко применяемые до настоящего времени иглоукалывание и прижигание. Древнекитайские врачи широко использовали диетотерапию,
16. Общая характеристика Древней Греции .
Знания у древних греков не были еще расчленены на отдельные науки и объединялись общим понятием философии. Древнегреческое естествознание характеризовалось ограниченным накоплением точных знаний и обилием гипотез и теорий; во многих случаях эти гипотезы предвосхищали позднейшие научные открытия.
В поэмах Гомера «Илиада» и «Одиссея» (VIII-VII века до н. э.), описывающих Троянскую войну (XII в. дон. э.) и последующие события, нашли отражение состояние медицины и положение врачей в период перехода от родового строя к рабовладельческому. В «Илиаде» описаны примеры оказания медицинской помощи раненым: удаление у раненых стрел и копий, вонзившихся в тело, расширение раны и разрезывание окружающих оружие мягких частей для более свободного извлечения. В лице Подалирия и Махаона, сыновей Асклепия, выведены врачи-воины, авторитет которых стоит чрезвычайно высоко.
По сравнению ней медициной в странах медицинации в меньшей находилась под влиянием религии. Жреческая каста не приобрела здесь господствующего влияния.
В Древней Греции в ряде городов (Афины,Эгина,Самос) имелись общественные врачи для безвозмездного лечения бедных граждан и проведения мер против эпидемий, домашние врачи у знати и богачей. Странствующие врачи -периодевты обслуживали торговцев и ремесленников Светские врачи обслуживали раненых во время войн. Наряду с асклепеионами (помещения, предназначавшиеся для лечения при храмах), продолжали существовать носившие то же название лечебницы и школы врачей не жрецов; имелись и мелкие ятрейи - тип частной лечебницы на дому у врача.
Характерной чертой древнегреческой культуры было большое внимание к физическим упражнениям, к закаливанию и в связи с этим к личной гигиене. В современной физкультуре сохранились древнегреческие термины, например стадион и др.
В медицине Древней Греции имелось два направления: светская и храмовая(асклепионы).
Храмовая .Название «асклепейон» происходит от имени Асклепия. Асклепии (Эскулап по-латыни), по преданию живший в северной Греции врач, впоследствии был обожествлен и вошел в греческую и мировую литературу в качестве бога врачебного искусства.
Лечение в асклепейонах при храмах заключалось в значительной степени во внушении: подготавливали больного постом, молитвами, жертвоприношениями, одурманивающими курениями и т. п. Далее следовал сон больных в храме, и жрецы толковали сны, которые при этом видел больной. Из лечебных процедур уделялось внимание водолечению и массажу. Но иногда имело место и более активное вмешательство, до хирургических операций включительно. При раскопках обнаружены остатки хирургического и другого медицинского инструментария: ножи, ланцеты, иглы, пинцеты, крючки для ран, костные щипцы, зубные щипцы, долота, шпа-телиу-зонды и пр.
При раскопках обнаружены также слепки больных органов, приносившиеся больными в храмы иногда как жертвоприношения в ожидании излечения, иногда,как благодарность за излечение. Слепки эти изготовлялись из глины, мрамора, драгоценных металлов, представляя в этом
случае своеобразный вид гонорара жрецам. Одновременно они дают представление как о болезнях, по поводу которых обращались в храмы, так и об уровне анатомических сведений у древних греков.
В медицине Древней Греции имелось два направления: народная и храмовая. светская Медицина в Греции издавна носила светский характер: "Она основывалась на эмпирии и в своей основе была свободна от теургии, т. е. Призывания богов, заклинаний, магических приемов и т. п." Согласно Гомеру в греческом войске времен Троянской войны были искусные народные врачи, которые успешно лечили раны и знали свойства целебных трав. Они пользовались глубоким уважением. Были некоторые представления об анатомических познаниях того времени и лечении ран. Вскрытия трупов в Древней Греции не производилось, тем не менее медицинская номенклатура "Иллиады" и "Одиссеи" составила основу терминологии врачей всей Греции и входит в состав современного анатомического языка. В поэмах Гомера описано 141 повреждение туловища и конечностей. Их лечение состояло в извлечении стрел и других ранящих предметов, выдавливании крови и применении болеутоляющих и кровоостанавливающих растительных присыпок с последующим наложением повязок. В произведениях Геродота также есть упоминания о врачевании болезней в Древней Греции и о влиянии климата на здоровье человека. Существовали объяснения возникновения заразных болезний. 18. Медицинские школы: Сицилийская школа; Книдская и Косская школы.
В Греции имелись школы, где готовились врачи по типу ремесленного ученичества. Наиболее известны школы у берегов Малой Азии, в Книдосе и Косе. Из школы на острове Кос вышел знаменитый врач Гиппократ.
Книдская: представители научились описывать симптомы болезней и их значение. Они описали шум, трения плевры посредством выслушивания груди(шум кипящего уксуса). Считали, что болезни возникают «из-за смещения соков тела», при котором возникает состояние, которое они называли дискразией.
Косская школа. Учеником этой школы являлся Гиппократ. Представители этой школы обращали внимание на общее состояние больного и занимались преимущественно объективным исследованием больного, прогностикой, этиологией заболевания
|
Гиппократ: его идеи и практическая деятельность. Создал принцип индивидуализации болезни, он говорил, что нужно лечить больного а не болезнь. Особенно внимание уделял не только внешнему вид больного, но и на его внутреннее состояние. Он отбросил религиозные взгляды. Занимался прогностикой. Обосновал такие принципы, как: Противоположное лечить противоположным Приноси пользу, а не вред Избавляться от болезни следует с помощью природы Гиппократ изучил опорно-двигательную систему. В его травматологии описываются способы наложения давящих и фиксирующих повязок. Он классифицировал болезни на индивидуальные и эпидемии, создал основы гигиены и диеты. Гиппократ подробно описал шумы в легких при тех или иных заболеваниях. Гиппократ уделял большое внимание врачебной этике. Позже его суждения были оформлены литературно в виде «Клятвы». |
|
|
Древнегреческая медицина после Гиппократа. Александрийская школа. Деятельность Герофила и Эразистрата. |
В период, когда жили и работали александрийские врачи, еще не было запрета на анатомирование трупов умерших людей. Свободное вскрытие человеческих тел открывало возможность более тщательно исследовать строение различных частей организма. Врачей больше всего интересовали нервная система и головной мозг.
Все перечисленные исследования привели александрийских врачей к твердому убеждению, что действительным органом души является головной мозг. Более того, ими была установлена некоторая специализация в локализации психических функций.
Установив анатомическую основу психики и связав душевные явления с мозгом, александрийские врачи попытались выявить механизмы тех изменений в нервной системе и мозге, которые стоят за многочисленными функциями души. Здесь они были вынуждены обратиться к понятию пневмы, введенному стоиками. Пневма рассматривалась в качестве материального носителя жизни и психики. При вдыхании воздух из легких проникает в сердце. Смешиваясь в нем с кровью, воздух образует жизненную пневму, которая растекается по всему телу, наполняя все его части, включая и головной мозг. В мозге растительная пнев-ма преобразуется в животную (психическую) пневму, которая направляется в нервы, а через них – к органам чувств и мышцам, приводя и те и другие в действие
Герофил функции животной или чувствующей души, т. е. ощущения и восприятия, связывал с мозговыми желудочками. Вскрывая трупы, Герофил пришел к выводу, что головной мозг, во-первых, центр всей нервной системы, а во-вторых, орган мышления.
К сожалению, достижения ученого не совпадали со взглядами
Заслуга Герофила заключается в том, что он один из первых в своем труде «Анатомия» подробно описал нервную систему и внутренние органы человека. Он установил различие между связками, сухожилиями и нервами, которые, по его мнению, являются продолжением белой субстанции спинного и головного мозга; проследил связь нервов с головным и спинным мозгом. Таким образом, он разграничивал спинной мозг от костного, показав, что первый является продолжением головного мозга. Герофил подробно описал части головного мозга (особенно мозговые оболочки и желудочки), а также описал срединную борозду мозга.
Герофил описал и назвал двенадцатиперстную кишку, установил различие между артериями и венами.
Интересы Герофила были весьма широки. В сочинении «О глазах» он описал части глаза - стекловидное тело, оболочки и сетчатку, а в специальное сочинение «О пульсе» положило начало учению об артериальном пульсе. Он понял связь между пульсом и деятельностью сердца, установил наличие систолы, диастолы и паузы между ними. Он написал сочинение по акушерству, хирургии. Герофил ввел много лекарственных средств, положил начало учению о специфическом действии лекарств.
Эразистрат соотносил ощущения и восприятия с мембранами и извилинами головного мозга, а самому мозговому веществу приписывал двигательные функции.
Исследования Эразистрата не только дополняли, но и развивали исследования и взгляды Герофила. Эразистрат производил вскрытия и вивисекции, способствовал развитию анатомических, в частности патологоанатомических и физиологических знаний.
Впервые слово «мозг» как название было введено в литературу Эразистратом. Им было довольно полно описано макроскопическое строение головного мозга, указано на наличие мозговых извилин и отверстий между боковыми и третьими желудочками, которые впоследствии получили название монроевых. Эразистрат описал мембрану, отделяющую мозжечок от мозга. Им впервые описываются доли мозжечка (термин «мозжечок» он также употребляет впервые). Он описал разветвления нервов: различал нервы двигательные и чувствительные.
Эразистрат первым высказал мысль, что душа (пневма) располагается в желудочках мозга, самым главным из которых является четвертый.
В вопросе об органе «животной души» оба александрийца считали, что она локализуется в определенных частях мозга. Герофил главное значение придавал мозговым желудочкам, и это мнение удерживалось несколько столетий. Эразистрат же обратил внимание на кору, связав богатство извилин мозговых полушарий человека с его умственным превосходством над другими животными.
Большое число рабов позволяло осуществлять строительство крупных сооружений по городскому благоустройству и санитарии: водопроводов, канализации, бань и пр. Памятником городского благоустройства Древнего Рима остаются и крупные бани-термы.
В законах римлян имелись постановления санитарного характера: запрещение хоронить внутри города, предписание пользоваться для питья водой не из Тибра, на берегах которого расположен Рим, а ключевой водой с Сабинских гор и др. Наблюдение за проведением санитарных мероприятий входило в обязанность специальных городских чиновников (не врачей) - эдилов.
В императорском Риме была введена должность архиятров - главных врачей, наблюдавших за другими прачами. Впоследствии архиятры были введены в отдаленных провинциях Римской империи как должностные лица для наблюдения за здоровьем римских воинов и чиновников. Врачи состояли при цирках, театрах, общественных садах, а позднее при возникших объединениях ремесленников.
Врачеванием в Древнем Риме занимались обычно иноземцы--сначала рабы из военнопленных, затем вольноотпущенники и приезжиу; иностранцы: преимущественно греки или выходцы из стран Востока-„ Малой Азии, Египта и др. Положение врачей в Риме отличалось от их Положения в Древней Греции. В Греции врачебная деятельность являлась делом личного соглашения больного и лечащего его врача; государство привлекало врачей к работе во время эпидемий или войн. В Риме были элементы государственной врачебной деятельности и врачебного дела. В Рим(е медицина получила большие возможности для своего развития и в значительной степени утратила связи с религиозными установлениями. Храмовая медицина в Риме играла незначительную роль.
В обязанности главы городских архиатров входило преподавание медицины в специальных школах, которые были учреждены в Риме, Афинах, Александрии, Антиохии, Берите и других городах империи. Анатомия преподавалась на животных, а иногда - на раненых и больных. Практическую медицину изучали у постели больного.Закон строго определял права и обязанности учащихся. Все свое время они должны были отдавать учению. Им запрещалось участвовать в пиршествах и иметь подозрительные знакомства. Нарушавший эти правила, подвергался телесному наказанию, а в ряде случаев высылался в родной город до окончания обучения.Наряду с государственными медицинскими школами в Римской империи существовало небольшое число частных медицинских школ. Одну из них основал Асклепиад.
|
Санитарно-технические сооружения. Становление военно-медицинского дела. В Риме в условиях обширного государства медицина получила значительно большие возможности развития, чем в Древних восточных рабовладельческих государствах с их более низким уровнем производительных сил, с их патриархальными пережитками и чем в Древней 1 Реции, раздробленной на ряд мелких городов-государств. Высокий уровень развития государственности выразился в создании постоянной армии. Далекие походы римских легионов в местности, резко различающиеся по климату и санитарным условиям, способствовали возникновению разнообразных заболеваний. Чтобы сохранить боеспособность армии и оказывать хирургическую помощь в сражениях, нужна была организованная военно-медицинская служба. Были созданы военные госпитали (валетудинарии, буквально - здравницы), выделены лагерные врачи, врачи легионов и т. п. До нашего времени сохранились следы санитарных сооружений, обслуживавших мирные нужды крупных городов римского государства и прежде всего самого Рима. Большое число рабов позволяло осуществлять строительство крупных сооружений по городскому благоустройству и санитарии: водопроводов, канализации, бань и пр. Памятником городского благоустройства Древнего Рима остаются и крупные бани-термы (с III века до н. э. и позднее); некоторые из них были рассчитаны на тысячи купающихся одновременно. При термах имелись площадки для физических упражнений и состязаний, для отдыха и принятия пищи, для народных собраний и пр. |
|
|
Асклепиад и методическая школа. Развитие энциклопедического знания (А.К.Цельс, Плиний Старший, Диоскорид). |
Асклепиад (128-56 г. до и. э.) занимался врачебной деятельностью. По учению Асклепиада, человеческий организм состоит из атомов. Они образуются из воздуха в легких и из пищи в желудке, затем поступают в кровь и разносятся ею по организму, где и потребляются тканями для питания и восстановления вещества. В тканях атомы движутся по невидимым канальцам (порам). Если атомы движутся в порах беспрепятственно и в тканях располагаются правильно, то человек здоров. Причину болезни Асклепиад видел в нарушении правильного расположения атомов, в смешении жидких и газообразных атомов и в нарушении движения атомов, их застое, который приводит к изменению плотных частей. Ближайшей причиной нарушения движения атомов в порах и расположения их в тканях Асклепиад считал излишнее сужение или расслабление пор. Состояние пор зависит от вредностей климата, местности и образа жизни человека - вредностей питания, недостатка движения.
Целью лечения Асклепиад считал восстановление правильного движения и расположения атомов и рекомендовал разумное питание и возможно большее пребывание на воздухе, поскольку из пищи и воздуха образуются атомы, составляющие тело, а также физические упражнения, чтобы способствовать движению атомов по порам и тканям
Цель с. Авл Корнелий Цельс (30-25 гг. до н. э. 40-45 гг. н. э.), Цельс собрал сведения по семиотике, диагностике, прогностике, диететике и методам лечения. Цельс дал описание некоторых болезней. Часть труда Цельса посвящена хирургии и болезням» костей. Весьма интересна гигиеническая часть сочинения Цельса «Диететика». Некоторые описания и определения Цельса вошли в медицинскую науку и сохранились до настоящего времени.
Цельс собрал и сохранил для последующих поколений много произведений древней медицины, оригиналы которых впоследствии погибли, и эти1 произведения дошли до нас только благодаря ему.
Диоскрид-военный врач, который написал труд о лекарственных растениях, он систематизировал 600 видов растений, лекарственных форм
Плиний старший-писатель, ученый,гос деятель, Писал сочинения об астрологии, географии, истории, зоологии, ботанике. Изложил народные поверья.
24) Гален- римский медик, хирург и философ. Изучал анатомию, физиологию, патологию, фармакологию и неврологию. Описал мышцы, изучал сердце, ГМ и СМ.
25) Природа и медицина для философов и врачей оставалась во времена средневековья закрытой книгой. Господствовали астрология, алхимия, магия, колдовство. Свирепствовала чума, оспа, проказа прочая подобная хрень.
26) с историей Византии тесно связано возникновение и развитие монастырских бол ьниц и больничного дела. Появились ксенодохии(монастырские приюты для увеченных и больных путников)
27) Алекса́ндр Трале́сский - греческий врач VI века; жил в Риме, написал сочинение по патологии, в котором выказал себя оригинальным мыслителем;
Орибасий-древнегреческий медик и личный врач римского императора Юлиана. Орибасий составил собрание выписок из Галена. «Медицинский сборник» представлял собой компиляцию из работ античных медиков в 70 книгах.
Павел Эгинский - известный греческий хирург и акушер VII века, практиковал в Александрии. Его «Дневник» представляет собой полный очерк медицины того времени о внутренних болезнях.
28) Медицина в араб. Халифате была в особом почете. Больницы финансировались за счет частных пожертвований. При них создавались библиотеки и мед. школы. А тупые чиновники надзирали за их деятельностью.
29) Создание аптек, больниц и медицинских школ в период Средневековья V-ХVII вв.
Били организованы изоляторы для инфекционных больных-прообраз лазаретов. При больницах создавались школы. Первые гос. аптеки.
30) Абу́ Али́ Хусе́йн ибн Абдулла́х ибн аль-Ха́сан ибн Али́ ибн Си́на, известный на Западе как Авице́нна -средневековый персидский учёный, философ и врач, представитель восточного аристотелизма. По данным ученых Авиценна написал более 450 трудов, из них до нас дошли около 240. Ибн Сина оставил огромное наследие: книги по медицине, логике, физике, математике и другим наукам.
|
Ар-Рази (Разес) и его вклад в медицинскую науку (Иран). |
|
|
Составил первый в арабской литературе энциклопедический труд «всеобъемлющая книга по медицине» в 23 томах. Описал каждую болезнб. Другой труд «медицинская кига» в 10 томах, обобщал знания в области теории медицины, патологии, лекарственного врачевания. Составил трактат об оспе и кори. Это первое обстоятельное изложение клиники и лечения 2х опасных инфекционных заболеваний, уносивших в то время много жизней. Общая характеристика состояния медицины Западной Европы в эпоху классического средневековья. |
|
|
Развитие медицины западной европы можно разделить на Медицина в период позднего средневековья (5-15в) Медицина в период позного средневековья (15-17в) Характерные черты средневековой науки Западной Европы. Схоластика и медицина . |
|
|
Развитие западной европы в период раннего средневековья сильно отставала от развития восточной европы. В период классического средневековья идеология западно-европейского общества определялось прежде всего церковью. Согласно христианской религии знание имеет два уровня: сверхъестественное знание, которые в основном содержались в библии и естественное, которую человек искал сам. Схоластика - тип религиозной философии, когда совершалось подчинение мысли автора догмата веры. в области медицины главными авторитетами были Гален, Гиппократ и Ибн Сина Развитие образования в период Средневековья. Университеты. Научные центры: Салерно, Монпелье и др. Арнольд из Виллановы и его труд "Салернский кодекс здоровья". |
|
|
Первые высшие школы в западной европе появились в италии. Самая старая старая среди них - салериская медицинская школа, основанная в 9 веке. В 1213 году был образован университет. Здесь присваивали звания врачи и без лицензии этой школы запрещалось заниматься медицинской деятельностью. Первые вскрытия производились в наиболее прогрессивных университетах. В университете Салерио разрешалось вскрывать один труп в 5 лет, а в Монпелье - один труп в год. Была практика за пределами города. Эпидемии и борьба с ними в период Средневековья. Больничное дело в странах Западной Европы . Одной из причин страшных эпидемий было отсутствие санитарно-технические сооружения. В Западной Европе весь мусор и пищевые отходы выбрасывались прямо на улицы, поэтому они не были доступны для лучей солнца. А в дождливую погоду улицы превращались в болота, в аркий день трудно было дышать из-за вони. Широкому распространению многих болезней способствовали кестовые походы, распространилась проказа. Ее считали неизлечимой, больных выгоняли из общества. Другая страшная болезнь – чума. Известны 3 коллосальных пандемии: чума Юстициана, черная смерть и пандемия чумы, начавшаяся в индии в 1832 г |
|
|
Особенности медицины народов Американского континента в период Средневековья (майя, ацтеки, инки). |
|
|
Наиболее развитые представления о строении человеческого тела были у ацтеков, что связано с ритуальными жертвоприношениями. Причинами болезней считались особенности календарного года, несовершение жертвоприношений, магические силы наказания богов. Майя имели определенные представления о заразных болезнях. Лекарственное врачевание было тесно связано с магией. Лечением болезней занимались жрецы и народные врачеватели. В древнем Перу существовало целое племя врачевателей, которое лечило правителей ацтеков. Врачеватели знали около 3000 лекарственных растений, большинство из которых остаются неизвестными современной науке. Высокого уровня достигло родовспоможение и лечение женских болезней. При патологических родах применяли эмбриотомию. В области оперативного врачевания наибольших успехов достигли инки. Врачеватели инков лечили раны и переломы, применяя шины из перьев птиц, проводили ампутации и трепанации. Хирургические инструменты для трепанации назывались туми и изготавливались из серебра, золота, 37.Основные достижения медицины Возрождения |
В 14-15 вв в общественной и культурной жизни ЗЕ произошли большие перемены. В это время зарождался новый капиталистический способ производства
Вожрождение послужило возвращением в клинику и к больным:
Существование не ограничивалось только монастырями и университетами
Хирургия вернула себе былую славу
Болезни начали дифференцироваться
Сифилис, ветрянка и тиф выведены из массы чумы, описаны
Разработана теория инфицирования
Достижения в области анатомии:вскрытия, изучение кровоснабжения,
Анатомия – наука
Развитие физиологии, терапии, хирургии
Расширения аптекарского дела
Методика подготовки к занятиям (3 часа).
Цель занятия: сформировать представление об особенностях и закономерностях развития медицины.
Задачи:
Дать определение истории медицины, как науки и предмета преподавания;
Охарактеризовать основные этапы развития медицины в связи с развитием и сменой общественно-экономических формаций;
Охарактеризовать источники изучения истории медицины;
Ознакомиться с методикой подготовки доклада и написания реферата.
Усвоить основные понятия историко-медицинского характера, овладеть информационным минимумом (факты, даты, персоналии, открытия и др.),
Овладеть умением применять историко-аналитический подход, исторический метод при оценке развития медицины в различные эпохи, использовать знания по истории медицины для профессионального совершенствования и самовоспитания, овладеть методикой исследовательской работы;
Научиться работать со справочной литературой, составлять библиографию по теме, анализировать первоисточники, реферировать, анализировать и обобщать научную литературу, формулировать проблему, цель и выводы исследования, выступать перед аудиторией, вести дискуссию;
Освоить следующие виды работ: конспектирование и анализ источников, подготовка устного ответа на вопросы семинара; сообщений (докладов), написание рефератов.
История медицины как наука, изучающая развитие медицинской теории и практики, тесным образом связана с развитием общества, сменой общественно-экономических формаций, историей культуры народов.
История медицины состоит из двух разделов: общей и частной истории медицины. Общая история медицины изучает узловые вопросы развития медицины в целом, её характерные особенности и отличительные черты, важнейшие открытия и достижения. Частная – изучает возникновение и развитие отдельных специальностей (терапии, хирургии, педиатрии и т.д.) и деятельность выдающихся ученых-врачей в этих областях знаний.
Изучая прошлое медицины, мы можем оценить достижения современной медицины и проследить перспективы ее развития. Знание истории медицины имеет большое значение для формирования мировоззрения будущего врача, обогащая его теоретическими знаниями, умением анализировать происходящие события, воспитания чувства гуманизма и патриотизма.
Медицина - ровесница первого человека на Земле. Ее история начинается вместе с возникновением человека. В связи с этим в основу изучения истории медицины положена принятая в современной исторической науке периодизация всемирной истории, согласно которой всемирно-исторический процесс делится на пять основных периодов: первобытная эра, древний мир, средние века, новое время и новейшая (или современная) история (табл. 1).
Таблица 1.
Прошлое медицины воссоздается на основе изучения фактов, источников. Все исторические источники делятся на 7 основных групп: письменные, вещественные (материальные), этнографические, устные (фольклорные), лингвистические, кинофотодокументы, фонодокументы.
Письменные источники - это рукописный или печатный документ, выполненный на папирусе, керамике, бумаге, камне, глине, дереве, коре и др. Они могут быть подлинными или копиями.
Вещественные (материальные) источники , основную часть которых составляют археологические памятники, включают и антропологический материал (ископаемые останки человека). Наука, которая занимается изучением болезней древних людей по костным останкам, называется палеопатологией.
Этнографические источники характеризуют явления культурной и общественной жизни, унаследованные человечеством от предшествующих эпох. К ним относятся суеверия, обряды, верования, обычаи, поверия и т.д.
Устные (фольклорные) источники - это созданные народом и характеризующиеся устной формой передачи образов реальной действительности.
Лингвистические источники - отображение в речевой форме реальной исторической действительности.
Кино-, фотодокументы - источники, фиксирующие события, которые могут быть воспроизведены повторно.
Фонодокументы отображают звуковую сторону исторического факта и представляют собой фонограмму, сделанную в момент события.
Работа с источниками для подготовки реферата и доклада.
План конспектирования источника:
1. студент читает документ полностью.
2. записывает название источника, время его создания и имя автора.
3. выделяет основную мысль, которая излагается в 1-2 предложениях.
4. основные положения источника записывает по пунктам.
5. завершает конспект кратким выводом в 1-3 предложениях.
План анализа источника:
1. время и место создания источника (характеристика эпохи и медицины).
3. жанр источника (мемуары, публичная речь, научный труд, учебник, др.)
4. история создания и судьба текста.
5. анализ, проблематика, новые методы, концепция, новизна источника.
Подготовка устного ответа на вопросы семинара:
1. ознакомиться со всем имеющимся материалом по заданной теме.
2. вычленить общее с другими эпохами и государствами.
3. вычленить особенное для данной эпохи или государства.
4. подготовить краткие (1-2 предложения) ответы на пункты, расшифровывающие основные вопросы семинара.
План подготовки сообщений (докладов):
Время сообщения не должно превышать 5 - 7 минут.
1. подобрать литературу по заданной теме (не менее 2-3 источников)
2. четко сформулировать тему сообщения (доклада).
3. заявить датировку событий, о которых будет сообщено.
4. определить новые термины и понятия, которые будут фигурировать в сообщении.
5. кратко изложить материал, сделав акцент на новшествах и открытиях.
6. сделать вывод, охарактеризовав какое именно влияние излагаемые события оказали на развитие медицины.
Реферат – форма учебно-исследовательской работы студентов,
позволяющая овладеть навыками исследовательской работы, определить степень изученности проблемы, выделить узловые вопросы, сделать выводы по теме. Это обобщенное и систематизированное изложение темы на основе изучения источников и литературы, а также мнения и выводы автора.
Порядок работы:
а) составить библиографию по теме,
б) продумать план работы,
в) сформулировать проблему, цель работы, актуальность темы,
г) подготовить выписки из источников и литературы,
д) скорректировать план и цель работы,
е) написать текст, сформулировать выводы.
Структура работы:
1. титульный лист (указывается название вуза, кафедры, название темы, фамилия и номер группы студента, год и город создания работы)
2. план или содержание с указанием страниц.
3. введение (постановка проблемы, актуальность темы, цель и задачи работы, обзор источников и литературы) – объем 1-2 страницы.
4. основная часть (содержит от двух до четырех глав, которые можно разделить на параграфы, и каждая глава обязательно заканчивается выводом) – объем 10 – 15 страниц.
5. заключение (обобщает выводы в главах, соответствует поставленной во введении цели) – объем до 1 страницы.
6. список использованных источников и литературы.
Примеры:
1. Гиоев Н.А. На страже здоровья. – Ордж., 1960. – 202 с.
2. Данилишина Е.И. Основные этапы и направления развития отечественного акушерства (ХVIII – ХХ вв.). Автореф. дисс…д.м.н., М., 1998. – 48 с.
3. Мирский М.Б. Праславянская медицина // Клиническая медицина, 1999,
№ 2, С.65-67.
4. Труды I съезда врачей Терской области. Владикавказ, 1912. – 355 с.
Контрольные вопросы.
1. Дайте определение истории медицины как науки, назовите её цели и задачи.
2. Назовите основные методы и принципы изучения истории медицины.
3. Какая периодизация применяется при изучении истории медицины.
4. Приведите хронологию исторических периодов.
4. Назовите источники, позволяющие изучить прошлое медицины.
Литература к занятию:
1. Сорокина Т.С. История медицины. Учебник для студентов мед. вузов – М.: Академия. - 2004.
2. Лисицын Ю.П. История медицины. Учебник. – М.: Издательский дом «ГЭОТАР-МЕД», 2004.
3. Заблудовский П.Е., Крючок Г.Р., Кузьмин М.К, Левит Т.М. История медицины. Учебник. – М.:»Медицина», 1981.
ЗАНЯТИЕ № 2.
Тема: Медицина в эпоху первобытнообщинного строя.
Медицина древних восточных цивилизаций. Практика родовспоможения и уход за новорожденными младенцами .(3 часа)
Цель занятия: познакомить студентов с историей медицины первобытного общества, врачеванием и традиционной народной медициной Древнего мира.
Задачи занятия:
1. Осветить процесс развития медицины в первобытном обществе, формирование представлений о причинах болезни.
2. Ознакомиться с историей медицины и элементами родовспоможения и ухода за новорожденными Древнего Египта, Месопотамии, Древней Индии, Древнего Китая и др.
Периодизация всемирной истории и истории медицины. Основные этапы развития медицины.
Источники изучения истории медицины – краткая характеристика историко-медицинских источников.
Музеи истории медицины в России, странах СНГ и за рубежом. Музей истории СГМУ.
ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ - это наука, которая изучает достижения в области врачевания, медицины и медицинской деятельности народов мира на протяжении всей истории человечества (с древнейших времен до наших дней).
Как предмет преподавания делится на общую ичастную .
Общая история медицины занимается выявлением главных закономерностей исторического развития врачевания и изучением основных проблем медицины.
Частная история медицины содержит сведения о развитии отдельных медицинских специальностей, касающиеся жизни и деятельности выдающихся врачей и ученых-медиков, научных достижений их школ, истории важнейших открытий в области медицины.
Периодизация и хронология истории медицины основана на принятой в современной исторической науке периодизации всемирной истории, согласно которой всемирно-исторический процесс делится на 5 основных периодов:
* первобытное общество
* древний мир
* средние века
* новое время
* новейшая (современная) история
Источники изучения истории медицины делятся на несколько основных групп:
ü Вещественные (материальные) - это археологические находки
(черепа, кости, монеты, медали, гербы, печати)
ü Этнографические - обряды, обычаи, поверья
ü Устные и фольклорные - песни, сказания, баллады, легенды
ü Лингвистические - изображения в речевой форме, которые показыва-
ют через слово родство целых групп и народов
ü Письменные - глиняные таблички, папирусы, рисунки на камнях и
скалах, рукописи, печатные произведения врачей, историков, философов, во-
енных и государственных деятелей, архивные материалы
ü Кино- и фотодокументы
Кстати. Есть такой
Музей истории медицины Первого МГМУ им. И.М. Сеченова, есть также в Берлине, Филадельфии, Тамбове:D
№2 Общая историческая ситуация. Характеристика эпохи. Киевская Русь IX – XIV веков.
Во второй половине IX. в. на обширных землях Восточной Европы
образовалось Древнерусское государство с главным городом Киевом
под управлением Рюрика Варяжского /862-879/, известное под названием "Киевская Русь ".
Киев начинает особенно бурно развиваться во времена правления Владимира Великого (980 - 1015). В целях укрепления единства Киевской Руси и увеличения её влияния на международной арене, князь Владимир в 988 г. крестил Русь. Христианство принесло Киевской Руси значительные политические выгоды и послужило импульсом для дальнейшего развития письменности и культуры. При Владимире Великом в Киеве был сооружен первый каменный храм - Десятинная церковь.
В XI в., под правлением Ярослава Мудрого , Киев становится одним из крупнейших очагов цивилизации в христианском мире. Были построены Софиевский собор и первая на Руси библиотека. Киев был в числе наиболее процветавших ремесленных и торговых центров Европы.
Однако после смерти князя Владимира Мономаха (1125) начинается процесс дробления более или менее единого Киевского государства. К середине XII в. Киевская Русь распадается на множество самостоятельных княжеств. Ситуацией не замедлили воспользоваться внешние враги. Осенью 1240 г. бесчисленные полчища Батыя, внука Чингизхана, показались под киевскими стенами. Монголо-татарам удалось взять город после затяжной и кровопролитной битвы .
В XV в. Киеву было даровано магдебургское право, обеспечивавшее гораздо большую независимость города в вопросах международной торговли и значительно расширявшее права городских сословий - ремесленников, купцов и мещан. В 1569 г., после подписания Люблинской унии, Польша и Литва объединились в одно государство, известное в истории как Речь Посполита, и постепенно утвердили своё господство в Украине. Жестокость и произвол иноземцев привели к многочисленным восстаниям украинского народа.
№3. В чем заключалось значение принятия Русью христианства для развития лекарствоведения
Важным событием в истории Руси было принятие христианства в качестве государственной религии в 988. г. князем Владимиром.
Опыт народной медицины был обобщен в многочисленных травниках и лечебниках, которые в своем большинстве были составлены после принятия на Руси христианства и распространения грамотности.
Среди известнейших целителей, практиковавших в лавре, были такие люди, как преподобный Алимпий, прославившийся тем, что лечил людей с тяжелейшими случаями лепры. Для лечения болезней кожи он использовал иконописные краски, содержавшие, по-видимому, различные лечебные вещества. Также святой и блаженный Агапий был монахом лавры. Он известен тем, что вылечил внука Ярослава Мудрого, который впоследствии стал князем Руси, а в историю
Монастыри в Киевской Руси были в значительной мере преемниками византийской образованности. В их стены проникали и некоторые элементы медицины, соединялись с практикой русского народного врачевания, что давало возможность заниматься лечебной деятельностью. Патерик (летопись Киево-Печерского монастыря, XI-XIII веков) содержит сведения о появлении в монастырях своих лекарей и признании светских врачей. Среди монахов оказывалось много ремесленников, хорошо владевших своей профессией; были среди них и лечцы. Была
Ну скажите, что от Византии была перенята баня, и лекарства в основном были растительного происхождения; с лечебными целями использовались десятки видов растений. Археологические находки показывают, что русская земля изобиловала лекарственными растениями и давала богатый выбор для лечебного применения. Это обстоятельство отмечали западно-европейские писатели. Применялись такие растения, которых не знали в Западной Европе.
Медицина в Древнерусском государстве Киевская Русь. Представления о причинах болезней у русичей. Древнейшие виды медицинской деятельности. Радикальные и нерадикальные методы лечения.
Стр. 201 учебника
Сохранялось 1) Народное врачевание - язычество и знахарство. 2) после принятия христанства развивалась монастырская медицина. 3) Со временм княжения Ярослава Мудрого на Руси появилась светская (мирская) медицина
1)Народных врачевателей начали называть лечцами, которые передавали свой опыт из поколения в поколение.
Опыт народного врачевания был обобщен в травниках и лечебниках. Лечили лекарствами из растений и минералов, а также использовали целебные свойства нарзана.
2) Про монастырскую скажите про то, что в религиозном сознании болезнь считалась как наказание или «вселение» бесов.
Большой популярностью пользовалась больница при первом созданном монастыре- Киево- Печерской лавре (прославились монахи- подвижники Антоний, Агапит, Алимпий)
3) Светская… Ну она предполагала возмездное лечение, платную то есть… Лечец- армянин практиковал так.
Иноземная медицина, ее влияние на становление врачевания в Древнерусском госсударстве
Помимо русских медиков в Киеве и других крупных городах практиковали и иноземные врачи - греки, сирийцы, армяне, имевшие свои дома с лекарственными «погребами» (аптеками). И естественно, как русские, так и иноземные врачи привлекались для медицинского обслуживания князей, бояр, а также княжеских дружинников, составлявших основу государственной власти в древнерусских княжествах.
Так, при дворе Владимира Мономаха служил лечец-армянин (умел определять болезнь по пульсу и внешнему виду больного), Петр Сирянин…
Разрядный, холопий, житный, конюшенный.
Особенно много приказов создал Иван IV Васильевич "Грозный"(1533- 1584) –
Поместный, стрелецкий, иноземный, пушкарский, разбойный, посольский и др.
Медицинских наук. Роль Петровской Академии наук и ее первого президента
Самойловича, Н. М. Максимовича - Амбодика, М. В. Ломоносова и других
Общая историческая ситуация. Характеристика эпохи. Медицина в России в
Первой половине 19 века.
В первой половине XIX в. медицина в России развивалась в
условиях разложения феодально-крепостнического строя, формирова-
ния и нарастания капиталистических отношений. Расширялась
международная торговля. Русские хозяйственные /хлеб, ножи, лен/ и
промышленные товары поставлялись на рынки государств Западной
Европы и Средней Азии. Развитие промышленности, освоение новых
земель и рост населения вызывали потребность в специалистах.
Открылся ряд новых университетов: в Дерпте (Юрьеве, ныне Тарту,
1802), Казани (1804), Харькове (1805), Петербурге (1819) и Киеве (1834).
Новым университетам был дан либеральный устав 1804 г., предусмат-
ривавший автономность учреждений, выборность ректора, деканов, про-
фессоров. Однако реформы государственного устройства и управления
первых лет царствования Александра I Павловича (I801 -1825) очень
скоро были ликвидированы.
Вторжение Наполеона в Россию поставило страну перед грозной
опасностью, вызвало небывалый патриотический подъем. Профессора и
преподаватели университетов, врачи принимали активное участие в
защите Родины. Огромную работу по созданию госпиталей и эвакуации
раненых проделал Х.И. Лодер (1753-1832); непосредственно на полях
сражения работал И.Е. Дядьковский (1784-1841) и многие другие круп-
ные ученые.
После Отечественной войны 1812 г. наступила полоса реакции,
характерная для второй половины царствования Александра I и всего
правления Николая I Павловича (1825-1855). В 1817 г. Министерство
народного просвещения было переименовано в Министерство
духовных дел и народного просвещения . В 1820 г. была назначена
правительственная ревизия университетов. В Казанском, учебном
округе ее проводил попечитель округа М.Л. Магницкий, устроивший
подлинный разгром Казанского университета: он требовал от
профессоров отказа от "гибельного материализма", запретил вскрытие
трупов, закрыл анатомический музей, все препараты которого были
отпеты и похоронены в соответствии с церковным обрядом. Несмотря
на это, университеты России оставались центрами передовой науки.
Ведущими центрами медицинской науки были медицинский факультет
Московского университета и Медико-хирургическая академия. Для
каждого из центров была характерна обособленность, возникшая в
связи с задачами, стоявшими перед этими учреждениями.__
29. Формирование фундаментальных наук медико - биологического профиля. Роль А.М. Филомафитского в становлении физиологии как науки (Дядьковский, Иноземцев).
Филомафитский - один из первых представителей экспериментального направления физиологии в России. Был сторонником практического, а не теоретического обучения. Проводил эксперименты по изучению рефлексов (кашля, выделения желудочного сока. Впервые в России применил микроскоп для исследования клеток крови .. Стремился связать физиологию с практическими задачами медицины.
Не принимал электрическую теории нервного возбуждения , подчёркивал различие между электричеством и «нервным живым началом». Опережая существовавшие взгляды, полагал, что источником тепла в живом организме является обмен веществ. Говорил о процессах угнетения и задерживания рефлекторных реакций в головном мозге .
Сочинения
«Физиология, изданная для руководства своих слушателей» - это первая оригинальная и критическая сводка опытных физиологических знаний.
«Трактат о переливании крови (как единственном средстве во многих случаях спасти угасающую жизнь
Совместно с Н. И. Пироговым разработал в 1847 году метод внутривенного наркоза .
Характеристика первого этапа развития советского здравоохранения (1917-1940). Становление советской медицины в период Октябрьской революции и гражданской войны, восстановление народного хозяйства и построение основ социализма в СССР.
С 1917 г. в нашей стране вопросы охраны здоровья стали государственной задачей, что обеспечивалось государственным руководством и финансированием служб здравоохранения и медицинской науки.
Тяготы революции, гражданская война, разруха, голод, несовершенная организация медико-санитарной помощи, недостаток врачей обусловили перечень неотложных задач этого периода: строительство новой системы организации медико-санитарной службы в Красной Армии; борьба с эпидемиями; привлечение медицинских работников к активной работе и создание необходимых учреждений для оказания медицинской помощи населению; охрана материнства и младенчества.
26 октября (8 ноября) 1917 г. при Военно-революционном комитете Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов был образован медико-санитарный отдел во главе с М.И.Барсуковым. Этому отделу поручалось начать реорганизацию медико-санитарного дела в стране, а также организовать медицинскую помощь восставшим.
24 января 1918 г. декретом СНК РСФСР медицинские коллегии всех Комиссариатов были объединены в Совет врачебных коллегий, который стал высшим медицинским органом в стране.
11 июля СНК принял декрет «Об учреждении Народного комиссариата здравоохранения». Народным комиссаром здравоохранения был назначен Н.А.Семашко, его заместителем - З.П.Соловьев, в состав коллегии НК.З вошли: В.М.Бонч-Бруевич (Величкина), А.П.Голубков, П.Г.Дауге, Е.П.Первухин.
На местах создавались медико-санитарные отделы Советов, которые проводили решения центральных органов в области здравоохранения на своих территориях.
Для организации медицинского обслуживания бойцов Красной Армии постановлением ВЦИК в октябре 1919 г. был создан специальный комитет помощи раненым и больным красноармейцам. Большая роль в координировании всех вопросов принадлежит З.П.Соловьеву, в январе 1920 г. он возглавил Главное Военно-санитарное управление Рабоче-крестьянской Красной Армии. В 1919 г. он избран председателем Исполкома Российского общества Красного Креста. Госпитальная база была приближена к местам боевых действий, была осуществлена мобилизация медицинских работников. Проводились специальные меры по борьбе с эпидемиями, особенно сыпного тифа, как в войсках, так и среди гражданского населения. Массовая профилактическая помощь сочеталась с санитарным просвещением, для которого были найдены действенные формы.
Декрет ВЦИК от 22 декабря 1917 г. «О страховании на случай болезни» обязывал больничные кассы оказывать застрахованным - рабочим, служащим и членам их семей - бесплатную помощь, что положило начало осуществлению принципа бесплатной, общедоступной и квалифицированной медицинской помощи трудящимся. Больничные кассы, располагавшие определенными средствами, создали ряд крупных амбулаторий, больниц и поликлиник.
В декабре 1918 г. была национализирована вся аптечная сеть, в Наркомздраве был организован фармацевтический отдел.
В Наркомздраве была организована секция по борьбе с туберкулезом и подсекция по борьбе с венерическими заболеваниями. Начали создаваться лечебно-профилактические учреждения нового типа - диспансеры (противотуберкулезный и венерологический). В 1919 г. в Москве состоялся I Всероссийский съезд по борьбе с социальными болезнями.
Число медицинских учреждений возрастало, в том числе увеличивалось и число диспансеров. В связи с введением НЭПа встала необходимость перестройки работы здравоохранения, исходя из новых условий. Большинство медицинских учреждений было переведено с государственного на местный бюджет, который не везде был достаточным. Это приводило к закрытию ряда учреждений и введению платы за лечение. Однако вскоре III Всероссийский съезд здравотделов провозгласил незыблемость основных принципов здравоохранения - государственный характер и бесплатность. К концу этого периода вновь начинает отмечаться рост количества медицинских учреждений не только в городах, но и в сельской местности.
Эпидемическая обстановка в стране продолжала оставаться сложной. В результате огромных усилий эпидемии удалось локализовать. В эти годы большое внимание уделялось борьбе с малярией: при Наркомздраве была организована в 1921 г. Центральная малярийная комиссия, а на местах - малярийные станции и пункты. Началась планомерная борьба с оспой, также закрепленная декретами: «Об обязательном оспопрививании» (октябрь 1924 г., как дополнение кдекрету 1919 г.), обязывающий проводить ревакцинацию. Важное значение имел декрет «О мерах по улучшению водоснабжения, канализации и ассенизации». В июне 1921 г. было издано постановление, согласно которому в Наркомздраве сосредотачивалось все дело санитарной охраны жилищ.
Особенно остро в эти года ощущался недостаток врачей и другого медицинского персонала. Стали открываться новые медицинские факультеты университетов.
К концу этого периода наметились некоторые тенденции к улучшению состояния здоровья населения: сократилась заболеваемость и смертность от острозаразных болезней, общая смертность снизилась до 20,3 на 1000 населения, постепенно стала расти продолжительность предстоящей жизни.
С началом первых пятилеток в экономической политике страны был взят курс на.индустриализацию и коллективизацию. Форсированные индустриализация и экономический рост в условиях нехватки капиталов вели к увеличению разрыва между экономической и социальной сторонами развития. При значительном увеличении капиталовложений в промышленность доля расходов на социальную сферу и здравоохранение сокращалась. Основным методом лечебно-профилактической помощи провозглашается диспансеризация.
Действовавший в стране, так называемый, остаточный принцип финансирования здравоохранения обусловил серьезное ослабление внимания к вопросам охраны здоровья и, как следствие, сокращение ассигнований, приостановку роста сети, уменьшение числа лечебно-профилактических учреждений. Начиная с 1934-1935 гг. сеть медицинских учреждений на промышленных предприятиях уменьшалась, качество обслуживания рабочих снизилось, показатели заболеваемости с временной утратой нетрудоспособности возросли. Сказалась, вероятно, и неудовлетворительная работа органов здравоохранения. Поэтому перед Г.Н.Каменским и сменившем его в 1937 г. на посту наркома здравоохранения СССР М.Ф.Болдыревым были поставлены серьезные задачи по ликвидации выявленных недостатков в здравоохранении. Началось строительство здравоохранения в союзных республиках. Для каждой республики была утверждена обязательная сеть врачебных участков, обеспеченных врачами. Был предусмотрен бюджет учреждений здравоохранения. Создается медицинская и фармацевтическая промышленность.
Медицина и здравоохранение в годы послевоенного восстановления народного хо-
зяйства и дальнейшего развития социалистического общества (1945 - начало 1960-х
Ликвидация тяжелых последствий войны. Восстановление в кратчайшие сроки ма-
териально-технической базы здравоохранения. Широкий комплекс мероприятий пообеспечению высокого уровня медико-санитарного обслуживания населения, сниже-
нию заболеваемости и смертности, строительство новых медицинских учреждений,
санитарный надзор за реконструкцией и строительством населённых пунктов и т. д.
Успехи в области здравоохранения к концу четвёртой пятилетки (1946 - 1950). Даль-
нейшее развитие медицины и здравоохранения в пятой (1951-1955) и шестой (1956-
1960) пятилетках. Постановление ЦК КПСС и Совета Министров СССР “О мерах по
дальнейшему улучшению медицинского обслуживания и охраны здоровья населения
СССР” (1960) - теоретическое обобщение опыта Советского государства по созданию
и совершенствованию социалистической системы здравоохранения.
Критика: состояние здоровья И. В. Сталина (смерть Бехтерева), остаточный прин-
цип финансирования здравоохранения, репрессии 1930-х годов (1937) и 1940-50-х го-
дов. “Дело врачей”. Книги - “Зубр” Д. Гранина, “Дети Арбата” А. Рыбакова.
Отношение к генетике у государства - “Генетика - продажная девка империализма”.
Работы Н. И. Вавилова, путешествия по миру и сбор коллекции семян (которая была
сохранена в годы Великой отечественной войны во время блокады г. Ленинграда).
Борьба с Лысенко. Похоронен в общей могиле на Саратовском кладбище.
II этап: начало 1960-х - 1990-е годы
По мере преодоления внешних и внутренних негативных влияний, в новых кон-
кретно-исторических условиях (1960-90-е годы) прежние формы государственно-
политического устройства и прежние методы управления обществом всё чаще прояв-
ляли свою неэффективность и требовали существенного реформирования (демокра-
тизации). Это предполагало реализацию целого комплекса мер, направленных на ли-
квидацию прежнего
Советская медицинская наука и практика. Остаточный принцип финансирования
здравоохранения. Состояние здоровья первого лица в государстве. Правозащитная
деятельность А. Д. Сахарова.
IV этап: 1990-е – 2009-е годы
Принятие закона о медицинском страховании граждан. Система ОМС и ДМС.
Законодательство в области охраны здоровья граждан.
Расширение прав пациента (лист нетрудоспособности, выбор врача, места лечения и
т. д.). Введение платных услуг. Стандарты медицинской помощи. Проблема качества
54. Советские терапевтические школы. Выдающиеся советские терапевты
Профилактическое и физиологическое направление, основы разви-тия, которых были показаны выше на примерах достижений медико-биологических и гигиенических наук, широко проникли и в клиническую медицину. Советская клиническая медицина развивалась преемственно на традициях Г.А. Захарьина, C.П. Боткина, на принципах индивидуализации в подходе к больному, единства и целостности организма, связи клиники с физиологией и патологией.
Одной из центральных проблем профилактического направления в клинике было учение о преморбидных состояниях и борьбе с ними. В создании этого научного направления особенно большие заслуги принадлежат Максиму Петровичу Кончаловскому (1875-1942). М.П. Кончаловский в 1899 г. окончил медицинский факультет Московского университета, в 1912 г. защитил докторскую диссертацию. В 1918 г. был избран профессором госпитальной терапевтической клиники, которой руководил до конца жизни.
В основе взглядов М. П. Кончаловского было понимание организма как единого целого, объединенного нервной системой. Особое место в лечении больных М. Кончаловский уделял естественным целебным силам природы.
Крупнейшим терапевтом был ученик Г.Ф. Ланга – Александр Леонидович Мясников (1899-1965), академик АМН СССР. По окон-чании в 1922 г. 1-го МГУ работал под руководством Г.Ф. Ланга в Ленин- граде. В 1932 г. избран заведующим кафедрой терапии Новосибирского медицинского института. С 1938 по 1940 гг. заведует кафедрой Ленин-градского медицинского института; с 1940 по 1948 гг. - кафедрой Военно-морской медицинской академии в Ленинграде. С 1948 г. – директор Института терапии АМН СССР. А.Л. Мясников опубликовал более 200 научных трудов, в том числе 9 монографий и 4 учебника по проблемам внутренних болезней. Его капитальные труды посвящены разработке клиники и лечению болезней печени, описаний пораженного органа при малярии и бруцеллезе, исследованиям артериальной гипертонии, артериосклероза, ишемической болезни сердца. А.Л. Мясниковым была выдвинута концепция о взаимоотношении гипертонической болезни и атеросклероза, которая рассматривает их как единую патологию.
Сущность гипертонической болезни была раскрыта еще в 1922 г. учителем А.Л. Мясникова - Г.Ф. Лангом /1875-1948/, который выделил это заболевание в отдельную нозологическую форму. Основным в раз- витии гипертонической болезни он считал функциональные изменения в коре головного мозга, сводящиеся к нарушениям взаимоотношений между процессами торможения и возбуждения. Советские ученые не только выяснили механизм сердечно-сосу- дистых заболеваний и предложили средства лечения и профилактики, но и детально изучили их клинику. Терапевты B.П. Образцов /1851-1920/ и Н.Д. Стражеско (187б-1952) впервые в мире, ещё до применения электрокардиографии, на основе клинических проявлений диагностиро- вали инфаркт миокарда. Были разработаны новые классификации болезней сердечно - сосудистой системы (Г.Ф. Ланг, 1935) и сердечной недостаточности (Н.Д. Стражеско, В.Х. Василенко). Сочетание лечебных и профилактических вопросов изучения па- тологических процессов как выражения изменений в целостном орга- низме оказалось плодотворным для исследований в области другихразделов клиники. Это создание концепции о гастрите и язвенной бо- лезни как общего заболевания организма (М.П. Кончаловский, Н.Д. Стражеско, Р.А. Лаурия), изучение болезней почек (С.С. Зимницкий, Ф.Г. Яновский, М.С. Вовси, Е.М. Тареев), печени (А.Л.Мясников).
Научная деятельность
Работая над диссертацией, применил оригинальный метод инъекции мочевых канальцев и кровеносных сосудов, благодаря чему показал отсутствие прямого сообщения этих образований между собой. Впервые описал особенности гистологического строения почки: капсулу, извитой каналец, сосудистый клубочек.
Диссертация выдержала в Европе несколько изданий, широко цитировалась и в XIX веке.
Роль капсулы и образованного ею пространства в механизме мочеобразования стала понятна после работ английского исследователя Боумена. В русскоязычной литературе эту структуру принято называть капсулой Шумлянского-Боумена.
Константи́н Ива́нович Ще́пин (1728-1770) - русский врач и ботаник XVIII века.
Разработал научно обоснованную систему подготовки врачей, составил программы обучения для госпитальных школ. Чтение лекций, вопреки обычаю, проводил на русском языке, ввёл обязательное преподавание анатомии на трупах.
В области ботаники был одним из первых русских флористов-систематиков.
Биография
Ранние годы. Образование
Щепин родился в 1728 году в селе Молотникове близ города Котельнича Вятской губернии. Родители Щепина были крестьянами. Ко времени его поступления в Хлыновскую славяно-латинскую школу в Вятке отец стал пономарём котельнической церкви.
Благодаря своим способностям Щепин уже в школе выделился из круга своих сверстников. Преподаватели, наблюдая за успехами Щепина, советовали ему продолжить учение в академии . После окончания класса риторики 14-летний Щепин в 1742 году по совету вятского епископа Варлаама (Скамницкого) , преодолев огромное расстояние, почти пешком добрался до Киева и поступил в Киевскую духовную академию. Срок обучения в этом учебном заведении не был точно определён и мог продолжаться от трёх до десяти лет. Щепина сразу зачислили во второй класс, а через два месяца перевели в третий . Для Щепина в стенах академии открылись широкие горизонты, он сделался одним из первых воспитанников знаменитого училища. В 1743 году, в пятом классе, его успехи оценены самой высшей отметкой «преизряден». Он в совершенстве овладел латинским языком , шёл впереди других студентов, и потому смело мог рассчитывать занять впоследствии почётное место профессора в этой академии. Но в это время в Киеве только и было разговоров, что о знаменитом тогда В. Г. Барском, недавно возвратившемся из-за границы. Записки его о заграничной жизни переписывались во множестве экземпляров и читались нарасхват; рассказы его o вынесенных впечатлениях и виденных чудесах волновали не только студентов, но и большую часть киевского общества; вполне понятно, что Щепин тоже увлекался ими и решил побывать во что бы то ни стало за границей . В 1748 году, пройдя класс философии и отказавшись от завершавшего образование класса богословия , Щепин по своей просьбе был отправлен в Италию.
Без знакомых и друзей, без денег юный Щепин находился в Италии. Он посетил Флоренцию, слушал лекции по философии, медицине, естествознанию и математике в Падуанском и Болонском университетах, затем переехал в Грецию и в мае 1751 года оказался в Константинополе. По примеру Барского выучился в Константинополе английскому и греческому языкам :200 . Из архивов известно, что Щепин ещё в 1748 году увлёкся медициной в Болонье. М. П. Бестужев-Рюмин и М. И. Воронцоврекомендовали Щепина в Академии наук. В архиве Академии наук хранятся копии аттестатов студента Щепина, где записано, что Щепин слушал лекции многих выдающихся учёных того времени.
В Академии Щепин занимался под руководством Степана Петровича Крашенинникова и уже через три месяца упорных занятий был возведён из адъютанта в переводчики. В ходе совместной работы Крашенинникова и Щепина между ними возникла крепкая и долгая дружба, прерванная лишь смертью Крашенинникова. Щепин помогал Крашенинникову в исследовании флоры Петербургской губернии :191 , а после смерти академика некоторое время воспитывал его осиротевшего сына .
По настоянию Крашенинникова Щепин был направлен за границу учиться ботанике в Лейден и Уппсалу, ему было назначено ежегодное пособие в 360 рублей . 30 мая 1753 годаЩепин из Кронштадта отбыл в Голландию. После высадки в Амстердаме Щепин отправился в Гаагу. С 1753 по 1754 год он проходил обучение в Лейденском университете. Но, в связи со смертью Крашенинникова в конце 1755 года, новые обстоятельства в Академии наук изменили его планы : в 1756 году он обратился с просьбой к главному доктору и лейб-медикуП. З. Кондоиди о принятии его в медицинское ведомство. После согласия Академии и по возвращении ей денег, затраченных на его обучение, 31 августа 1756 года Щепину в Лейден был послан указ о его переводе в ведение Медицинской канцелярии для приготовления к профессуре, и его командировка была продолжена :200 . Щепин подробно писал Медицинской канцелярии о своем пребывании в Лейдене.
В Лейдене Щепин поступил на медицинский факультет тамошнего университета, через 2 года его окончил и 9 мая 1758 года защитил докторскую диссертацию на тему «О растительной кислоте» . В ней рассказывается о значении диеты и растительных кислот пищи для здоровья и долголетия. Основой суждения Щепина явились наблюдения за образом жизни крестьян и солдат России, а также опыт народной медицины. Физический труд, растительная пища, содержащая кислоты, и квас, благоразумное и редкое употребление мяса - вот что, по Щепину, способствует долголетию. Особое значение он придавал умеренному питанию и пище, содержащей растительные кислоты. Представляет интерес учение доктора о профилактике цинги и лечении больных этой болезнью. В то время наука не располагала знаниями о витаминах и их физиологической роли. Щепин подметил, что крестьяне России, употребляя зимой квашеную капусту, ржаной хлеб и настой хвои, не болеют цингой. Он полагал, что содержащаяся в них растительная кислота предупреждает болезнь. На этой основе он предложил метод лечения и профилактики цинги. Щепин впервые указал на предполагаемую кислоту, содержащуюся в растениях, как на противоцинготный фактор. Щепин был первым, кто поставил на обсуждение проблему профилактического значения диеты .
В том же году им издано дополнение к диссертации под заглавием «Ботанические замечания о некоторых растениях» . В числе растений, упоминаемых в последнем сочинении, Щепин описал новый род растений и в память С. П. Крашенинникова, бывшего его первым учителем ботаники и всегда пробуждавшего в нём самые светлые воспоминания, назвал егоCrassina . В Лейдене же было напечатано ещё одно его сочинение - «О русском квасе» (1761) .
Денежный вопрос остро стоял перед Щепиным, так как переводы из России часто задерживались и были не такими большими, как хотелось Щепину. Директор Медицинской канцелярии П. З. Кондоиди, поставивший целью сделать из Щепина квалифицированного доктора медицины, не останавливался перед затратами. Он решил направить Щепина в другие страны для пополнения медицинских знаний. В данной ему программе задачей было поставлено не только изучение медицины и хирургии, но естествознания в широком смысле - физики, химии. Он должен был, между прочим, обращать внимание на «рудокопное дело» в Англии и Франции :112 . В июне 1758 года Щепин посетил Амстердам и Утрехт, первого июля он был вРоттердаме, а оттуда поплыл в Англию. В Англии Щепин пробыл два месяца, в конце 1758 года возвратился из Лондона в Голландию. Из своей поездки в Англию Щепин ничего для себя полезного не вынес. Несколько более плодотворным оказалось путешествие в Париж, где он пробыл около семи месяцев с октября 1758 по май 1759 года. Щепин в Париже слушал курс лекций, прошёл курс хирургических операций, изучал анатомию и повивальное искусство. 28 июня 1759 года он отбыл из Амстердама через Данию (в Копенгагене ознакомился с королевским кабинетом естествознания ) и Швецию (в Уппсале волею случая познакомился с Карлом Линнеем , гостеприимно его принявшим и подарившим ему на прощание несколько книг своего сочинения ) в Петербург. В августе, уже будучи доктором медицины, Константин Иванович Щепин ступил на родную землю.
Развитие физиологии
К 1863-1868 годам относится окончательное формирование физиологической школы Сеченова. Ряд лет он со своими учениками занимался физиологией межцентральных отношений. Наиболее существенные результаты этих исследований опубликованы в его работе «Физиология нервной системы» (1866).
История медицины знает не только врачей-героев, готовых принести себя в жертву. Многие обыкновенные, рядовые врачи погибали от заразных болезней, полученных у постели больного. Они умирали от брюшного и сыпного тифа, от холеры и чумы, от скарлатины и дифтерии, причем они не только заражались сами, но и подвергали серьезной опасности своих близких. Нет ни одной инфекционной болезни, которой не заражались бы врачи, выполняя свой долг.
Эти врачи не были героями, как те, что ставили опыты на себе. Они совершали героические поступки из простого стремления помочь больному, часто даже не сознавая, что они делают что-то особенное, не думая об опасности и каждый день рискуя собственным здоровьем и здоровьем своих близких.
Таким образом, история развития медицины это летопись героической борьбы за жизнь и здоровье, самопожертвования в поисках истины, столкновений с невежеством, суевериями и предрассудками, упорства и героизма перед лицом неудач и разочарований.
МЕДИЦИНА это система научных знаний и практической деятельности, направленная на укрепление и сохранение здоровья людей, продление их жизни, на предупреждение и лечение болезней.
Медицина является одной из древнейших наук. В своем развитии она прошла долгий путь и на каждом этапе накапливала и обобщала опыт и знания о строении и функциях человеческого организма, о болезнях человека и о практических навыках по их распознаванию, предупреждению и лечению.
Существует медицина народная, традиционная и научная, и эти понятия далеко неоднозначны.
Народная медицина – понятие широкое и исторически более древнее. Оно включает в себя совокупность средств и приемов народного врачевания, которые были выработаны в результате эмпирического опыта на протяжении всей истории человечества от возникновения человека (более 2-х млн. лет тому назад) до наших дней.
Таким образом, народная медицина – ровесница человека на Земле. Она существовала во все периоды истории человечества у всех народов мира. Опыт ее умножался с тысячелетиями, передавался из поколения в поколение, хранился в кругу посвященных, развивался одними и уничтожался другими.
Проверенные временем рациональные приемы и огромный эмпирический опыт народного врачевания впоследствии стали одним из истоков традиционной, а затем и научной медицины.
Традиционная медицина – понятие более узкое, более конкретное и исторически более молодое. В ее основе всегда лежит стройное религиозно-философское учение, в которое органически вплетается эмпирический опыт народного врачевания.
Поскольку традиционная медицина связана с культурой данного народа, развивается в русле его традиций, она мало меняется с течением веков и даже тысячелетий (например, традиционная китайская медицина).
Также, как и народная медицина, традиционная медицина является одним из истоков научной медицины.
Научная медицина тесно связана с научным экспериментом, в ходе которого проверяются эмпирические знания и философские идеи, создаются стройные, научно обоснованные концепции, гипотезы, теории.
Научная медицина и ее методы не являются традиционными, т.к. не связаны с какой-либо одной культурой и ее традициями. Более того, научная медицина интернациональна по своей сути, и ее достижения быстро становятся достоянием различных народов земного шара.
Только лишь союз народной, традиционной и научной медицины открывает перед человечеством большие возможности лечения и предупреждения болезней методами, сообразными с природой, которые не нарушают взаимодействие человека с окружающим миром.
Круг интересов медицины охватывает все стороны жизни человека, его общественную и трудовую деятельность, а также факторы природной и социальной среды с точки зрения их влияния на здоровье.
Поскольку медицина неразрывно связана с уровнем культуры, развивалась она в основном в очагах цивилизации, причем упадок или гибель той или иной цивилизации отнюдь не означали утраты медицинских приобретений и опыта. Наоборот, при смене общественно-экономических формаций они накапливались и обогащались, переходя от одного поколения медиков к другому. Вот поэтому изучать медицину можно только в ее историческом развитии.
Таким образом, ИСТОРИЯ МЕДИЦИНЫ это наука, которая изучает достижения в области врачевания, медицины и медицинской деятельности народов мира на протяжении всей истории человечества (с древнейших времен до наших дней).
Ознакомление с прошлым медицины позволяет проследить, как развитие представлений о сущности болезней было связано с общественным строем, с уровнем развития производительных сил, с мировоззрением, и как в связи с этим менялось содержание и направление медицинской деятельности.
История медицины как предмет преподавания делится на общую и частную.
Общая история медицины занимается выявлением главных закономерностей исторического развития врачевания и изучением основных проблем медицины.
Частная история медицины содержит сведения о развитии отдельных медицинских специальностей, касающиеся жизни и деятельности выдающихся врачей и ученых-медиков, научных достижений их школ, истории важнейших открытий в области медицины. Поскольку вопросы истории содержатся в курсе любой медицинской дисциплины, они излагаются на соответствующих теоретических и клинических кафедрах.
Между общей и частной историей медицины существует естественное разграничение и в то же время тесная связь. Вместе они образуют систему исто
рико-медицинского образования врача, которая играет большую роль в повышении уровня его общей и профессиональной культуры.
Периодизация и хронология истории медицины основана на принятой в современной исторической науке периодизации всемирной истории, согласно которой всемирно-исторический процесс делится на 5 основных периодов:
* первобытное общество
* древний мир
* средние века
* новое время
* новейшая (современная) история
Для каждого периода характерна своя, наиболее прогрессивная для того времени форма общественно-экономического развития, и каждый период отражает развитие и смену пяти общественно-экономических формаций:
* первобытно-общинной
* рабовладельческой
* феодальной
* капиталистической
* социалистической
Источники изучения истории медицины делятся на несколько основных групп:
вещественные (материальные) это археологические находки (черепа, кости, монеты, медали, гербы, печати)
этнографические обряды, обычаи, поверья
устные и фольклорные песни, сказания, баллады, легенды
лингвистические изображения в речевой форме, которые показывают через слово родство целых групп и народов
5. письменные глиняные таблички, папирусы, рисунки на камнях и скалах, рукописи, печатные произведения врачей, историков, философов, военных и государственных деятелей, архивные материалы
6. кинои фотодокументы
Ко всем источникам предъявляются серьезные требования, в частности, тщательная проверка, установление подлинности и достоверности.
В системе подготовки врача история медицины играет большую роль:
* она показывает врачу закономерности развития медицины в каждый исторический период
* показывает, какое влияние на развитие представлений людей о здоровье и болезни оказывало их мировоззрение
* показывает врачу связь развития медицинской науки с классовой борьбой, воспитывает сознание необходимости бороться с косностью и рутиной
* на основе прошлого учит врача признавать свои ошибки, предостерегает его от поспешных решений
* и, наконец, повышает его общий и профессиональный культурный уровень.
Итак, мы переходим к изучению основных этапов развития медицины и, начнем, как полагается, с самого начала с истории первобытного общества.
Пособие по теме занятия: введение в историю стоматологии
Введение
История человечества начинается с появления человека на Земле. Современная историческая наука определяет в развитии человечества две эры: бесписьменную (первобытную или доклассовую) и письменную (с 4-го тысячелетия до н.э.). История первобытной эры охватывает период от появления человека (около 2 млн.лет назад) до становления первых классовых обществ и государств (4 тысячелетие до н.э.). несмотря на отсутствие письменности (и письменной истории), этот период является неотъемлемой частью всемирно-исторического процесса развития человечества и не может определяться как «доистория», «праистория», а первобытный человек - как «доисторический». Эта эра охватывает 99% всей истории человечества.
Периодизация и хронология всемирной истории
В недрах развития человечества формировались истоки всех последующих духовных и материальных достижений: мышление и сознание, орудийная (или трудовая) деятельность, речь, языки, земледелие, скотоводство, общественное разделение труда, брак и семья, искусство и религиозные верования, нравственность и этика, врачевание и гигиенические навыки. Анализ этого пути от самых истоков – необходимое звено объективной оценки исторического развития медицины в целом.
Соответственно этапам первобытной истории определяют 3 периода в развитии первобытного врачевания:
1. врачевание эпохи праобщины (самый длительный период), когда происходило первоначальное накопление и обобщение эмпирических знаний о приёмах врачевания и природных лечебных средствах (растительного, животного и минерального происхождения);
2. врачевание эпохи первобытной общины, когда развивалось и утверждалось целенаправленное применение эмпирического опыта врачевания в социальной практике;
3. врачевание эпохи классообразования, когда шло становление культовой практики врачевания (зародившееся в период позднепервобытной общины), продолжалось накопление и обобщение эмпирических знаний врачевания (коллективного опыта общины и индивидуальной деятельности врачевателей-профессионалов.
История зубоврачевания в нашей стране не получила такого развития, как на Западе. Даже в настоящее время материалов по этому вопросу не так много, как хотелось бы. Несмотря на то обилие «зубных специальностей», которое сейчас наблюдается, зубоврачевание в течение почти целого тысячелетия делало чрезвычайно слабые успехи, что и привело к таким последствиям. Учёные, врачи и хирурги долгое время придавали этой медицинской отрасли лишь косметическое значение. Для них оно являлось одной их многих медицинских дисциплин, да и то, не самой важной. Недипломированные же представители этих профессий из-за отсутствия необходимых знаний не были способны совершенствовать и развивать эту отрасль. Но, между тем, знание этого предмета представляет несомненный интерес во многих отношениях.
Во-первых, естественное желание узнать историю появления и развития той отрасли человеческих знаний, которой посвятил себя, присуще каждому человеку. Знание того, как шаг за шагом в результате многовековой работы выдающихся учёных и практиков под эмпирические методы подводится научный фундамент, помогает увидеть целостную картину современного зубоврачевания. Но знакомство важно не только потому, что удовлетворяет нашу любознательность. Знание истории позволяет нам не допустить прошлых ошибок, а также на основе закономерностей формирования этой медицинской отрасли понять направление её последующего развития.
История медицины, и история зубоврачевания в частности, наглядно отражает сдвиги и коренные изменения, происходящие в ней в связи с изменениями в жизни общества. Каждая общественно-экономическая формация характеризуется определёнными чертами медицинской теории и практики.
Медицина древних народов Востока, за исключением индусов, не поднялась выше примитивного эмпиризма. Она занималась только лечением отдельных болезненных симптомов. Её успехи относятся главным образом к области лекарственных средств и отчасти хирургии. Стремление познать весь организм человека в целом, выяснить сущность болезней и связать их одной общей системой, было чуждо восточной медицине. В период VI-V веков до нашей эры политическое могущество стран Востока приходит в упадок. Они подпадают под власть новых государственных образований, возникающих на берегах Средиземного моря – Греции и Рима. Одновременно с политическим влиянием к этим народам переходит и влияние в области науки, культуры, а также и медицины, которая во все времена носит на себе печать общего миросозерцания и культурного уровня эпохи. Возникновение рациональной медицины исторически связано именно с этой эпохой.
Зубоврачевание в Греции
Эпоха Греко-римской медицины представляет собой громадный шаг вперед по сравнению с медициной восточных народов, хотя последняя оказала, несомненно, известное влияние на ее развитие. В Греции, особенно в более поздний период, впервые появляются выдающиеся философы – врачи, которые не довольствуются грубой симптоматизацией. Они изучают анатомию и физиологию человека, создают различные теории, стремящиеся объяснить причину болезней, а главное – способы их лечения и профилактики. Несмотря на то, что с современной точки зрения их взгляды наивны, тем не менее, они положили начало тому методу, на основе которого развивалась впоследствии вся научная медицина.
По мнению М.О. Коварского, причину относительно низкого уровня развития восточной медицины, следует искать в религии Востока, которая порабощала психику и ум человека, парализовала всякую, возможность самостоятельного мышления. Все явления природы рассматривались как проявление воли доброго или злого божества. Это религиозное миропонимание обрекло восточные народы на умственный застой и отдало их во власть более молодых и жизнеспособных народов Запада.
Религия греков, у которых богам приписывались человеческие черты, была лишена тех устрашающих и подавляющих человеческий ум элементов, какие мы видели у египтян или вавилонян. Свойственные эллинскому духу, на ряду с жизнерадостностью, пытливость, стремление проникнуть в сущность вещей нашли свое выражение в греческом искусстве и философии. Знаменитые философы и врачи древней Греции – Пифагор, Аристотель, Платон и Гераклит – стремились охватить весь доступный им мир одной общей идеей и строили различные идеи мироздания, основанные на наблюдениях над окружающими явлениями природы. В круг этих явлений входил и человеческий организм, его строение и деятельность в здоровом и болезненном состоянии. Таким образом, греческая медицина тесно связалась с философией и в своих методах исходила, от той или другой философской системы миропонимания. В греческой медицине V века мы находим уже все те элементы, на основе которых развилась впоследствии научная медицина: изучение анатомии и физиологии человека, взгляд на болезнь как на проявление общего расстройства жизненных сил, стремление вести борьбу с ней путем укрепления организма, точное исследование больного, диагноз. Особого развития эти положения достигли у великого греческого врача Гиппократа, которого называют «отцом медицины».
Гиппократ
Гиппократ родился в начале V века до нашей эры на острове Косе и происходил из рода врачей, считавшихся потомками Эскулапа (Асклепиады). По словам К.Маркса, он жил в период «высочайшего внутреннего расцвета Греции». В течение своей почти столетней жизни он, будучи врачом-периодевтом, посетил многие страны Востока, города Греции, земли Малой Азии, Скифии, восточное побережье Чёрного моря, Ливию, возможно Египет. Это был врач-философ, сочетавший с себе большой врачебный опыт с глубоким понимание людей и окружавшей их природы. Он занимался медицинской практикой в различных городах Греции и оставил после себя многочисленные сочинения, которые в течение почти двух тысяч лет служили для врачей догмой и основой медицинской науки. Несомненно, что многие из приписываемых ему сочинений, принадлежат на самом деле его ученикам и последователям, но все они объединены общим названием «Гиппократова Корпуса».
Известные афоризмы, Гиппократа, в которых выразилась сущность его медицинских воззрений, свидетельствуют столько же о глубоком проникновении его в смысл врачебного вмешательства и роли врача, сколько о необыкновенной силе мысли и наблюдательности.
– «В медицине, - говорит Гиппократ, - существуют три вещи: болезнь, больной и врач; врач является слугой своей науки и больной должен совместно с ним побороть болезнь».
– «Врач должен иметь в виду два момента: стремиться помочь больному и не вредить».
– «В организме все представляет собой одно гармоническое целое; все части согласованы друг с другом и все направлено к одному общему действию».
По учению Гиппократа, человеческий организм конструируется из 4 основных соков (гуморальная теория): крови, слизи, черной и желтой желчи. Здоровое состояние организма зависят от равновесия этих соков. Его нарушение ведет к различным заболеваниям. Эти же нарушения лежат и в основе зубных заболеваний, описание которых рассеяно по различным книгам Гиппократа и его последователей.
Зубная боль возникает оттого, что слизь проникает до корней зубов. Порча зубов обусловливается либо слизью, либо пищей, если зуб по природе слаб и плохо укреплен. Болезни зубов и десен наблюдаются также при заболеваниях других органов: печени, селезенки, желудка, женских половых органов. Согласно своей теории происхождения болезней, Гиппократ и зубную боль лечит главным образом общими средствами: кровопусканием, слабительными, рвотными, строгой диетой. Местно применяются наркотики, полоскание бобровой струей, настоем перца, припарками из чечевичного отвара, вяжущими средствами (квасцы) и т.д. К удалению зубов Гиппократ прибегает только, в тех случаях, когда зуб расшатан. «Если в зубе появляются боли, то его следует удалить, если он разрушен и подвижен. Если же он не разрушен и сидит крепко, то его прижигают и высушивают; помогают также средства, вызывающие слюнотечение». По-видимому, здесь он использовал слюногон (pyrethrum), которому в древности приписывали способность вызывать выпадение больного зуба.
То, что Гиппократ удалял только слабо сидящие зубы, легко поддающиеся извлечению, видно также из того, что он считал экстракцию искусством, которому не надо учиться, т.к. оно доступно каждому: «Что же касается щипцов для извлечения зубов, то каждый может обращаться с ними, потому что способ использования их прост и очевиден». То обстоятельство, что Гиппократ и его современники избегали удалять крепко сидящие зубы, можно объяснить только несовершенством экстракционных щипцов, которыми они пользовались. Последние делались, по-видимому, из такого мягкого материала, как свинец, который не давал возможности развить необходимую для трудной экстракции силу. Образец таких свинцовых щипцов Александрийской эпохи, Гиерофила, хранился в храме Аполлона в Дельфах.
Вместо удаления крепко сидящих зубов прибегали к различным средствам, которые, якобы, должны были вызвать самопроизвольное расшатывание и выпадение больного зуба. У Гиппократа мы впервые встречаем истории болезни и описание клинического течения различного рода заболеваний зубов – от пульпита до альвеолярного абсцесса и некроза кости:
«У жены Аспазия появились сильные боли в зубе и подбородке; полоскание бобровой струей и перцем принесло ей облегчение. У сына Метродора вследствие зубной боли развилась горячая язва на челюстях; наросты на деснах выделяли много гноя, у него отвалились зубы и кость. Смертельно, если к сильным зубным болям и омертвению зуба присоединяется горячка и бред (сепсис); если больной выживает, то возникают гнойники и отходят куски кости».
Из наблюдений над больными Гиппократ узнал, что первый моляр чаще подвергается порче, чем другие зубы, и что результатом этого являются «густые истечения из носа и боли, распространяющиеся в области висков (гайморит)»; чаще других разрушаются также зубы мудрости. Острую наблюдательность Гиппократа обнаруживают также и следующие его описания: «У тех, у кого отходит кость от нёба, западает нос (люэс); у кого отходит кость, содержащая зубы, уплощается кончик носа. Остроголовые, у которых высокое нёбо и зубы стоят неправильно, так что одни выдаются наружу, другие внутрь, страдают головными болями и течью из ушей».
В книге седьмой труда «Эпидемии», Гиппократ приводит множество случаев, подтверждающих важность современного лечения зубов: «У Кардия, сына Метродора, от зубной боли началась гангрена челюсти и сильное воспаление губ, вытекало много гноя, и выпадали зубы».
Мы находим у Гиппократа описание различных заболеваний десен и полости рта: гингивита, стоматита, скорбута, болезней языка. Подробно описаны также, сопровождающие прорезывание зубов, детские болезни: лихорадка, поносы, судороги, кашель. Но ошибочно полагал, что молочные зубы образуются из молока матери. Применяемые Гиппократом хирургические методы лечения вывиха и перелома челюстей свидетельствуют о большом его искусстве в этой области и мало чем отличаются от современных методов.
«Если зубы (при переломе челюсти) на пораженной стороне смещены и расшатаны, то следует после того, как кость установлена на месте, связать зубы, не только два, но и более, лучше всего с помощью золотой проволоки, до тех пор, пока кость укрепится».
В произведениях Гиппократа мы встречаем мало сведений по анатомии и физиологии человека; это объясняется тем, что законы того времени строго воспрещали анатомирование трупов, и об устройстве человеческого тела судили по аналогии с животным миром.
Аристотель
Живший столетием позже Гиппократа великий греческий философ Аристотель (384-322 до н.э) более подробно изучает строение и функции организма, в том числе и зубной системы. Он положил основы Естествознания и Сравнительной Анатомии (включая Зубную Анатомию). В одной из его книг, «On Different Parts of Animals», есть глава, посвящённая исследованию зубов. В своей книге, «History of Animals», он сравнивает зубные системы различных животных. В описании функций различных классов зубов он был очень точен. При этом кажется удивительным, что блестящие греческие ученые-философы не видели потребности в проведении тщательных экспериментов, а также в сравнении и анализе своих наблюдений перед тем, как делать окончательные выводы. В результате, ошибки, вроде утверждения Аристотеля, что мужчины имеют больше зубов, чем женщины, были приняты и увековечились в течение восемнадцати столетий. Также Аристотель ошибочно считал, что зубы растут всю жизнь, чем и объясняется удлинение их при отсутствии антагониста.
Но Аристотелю следует отдать должное за некоторые очень проницательные наблюдения и заключения. Он знал, что в зубе имеются кровеносные сосуды, что моляры не меняются и прорезываются позже других зубов. В своей книге «Проблемы» он задался вопросом, почему инжир, несмотря на свой сладкий вкус и мягкость, повреждает зубы. Он пришёл к выводу, что возможно мельчайшие частицы инжира проникают в зуб и становятся причиной процесса гниения. Но он не был поддержан, и в течение многих столетий никакие другие учёные, кроме него, не провели связь между сладкими плодами и кариесом.
Практика оральной гигиены внедрялась в Греции медленно. Ученик Аристотеля Теофраст (372-287 гг. до н.э.) писал, что считалось достоинством иметь белые зубы и часто чистить их. В своей знаменитой «Естественной истории растений» Теофраст также описал целебные свойства лекарственных растений (алтея, грецкого ореха, календулы, облепихи, скумпии и др.), которые и до нынешнего дня применяются в стоматологической практике.
Из врачей более поздней эпохи заслуживает упоминания Диокл из Кариста (IV век до нашей эры); приписываемое ему средство против зубной боли в течение многих столетий пользовалось большим распространением. Средство это состоит из камедистой смолы, опиума, перца, которые замешиваются с воском и кладутся в дупло зуба. Диокл указывает также на необходимость гигиены полости рта; он рекомендует по утрам, одновременно с мытьем лица и глаз, протереть зубы и десны снаружи и изнутри одним только пальцем или с соком растертого палея (сердечная мята), чтобы удалить остатки пищи.
Но всё же регулярная профилактика не была широко распространена, пока Греция не стала провинцией Рима. Под римским влиянием греки научились использовать для чистки зубов такие материалы, как тальк, пемза, гипс, коралловый и корундовый порошок, железную ржавчину. Известно, что в более поздний период в Греции была в большом употреблении зубочистка из мастичного дерева (греч. schinos). Жители Афин за свою привычку постоянно ковырять ею в зубах получили название «жевателей зубочистки» (греч. schinotroges). Гиппократ приводит лишь средство для устранения дурного запаха изо рта, очевидно, косметического характера, т. к. оно предназначается для женщин. Рецепт этого средства таков:
«Если у женщины дурно пахнет изо рта, и десны имеют плохой вид, то следует сжечь голову зайца и трех мышей - каждую отдельно, причём у двух мышей предварительно вынимаются внутренности, кроме почек и печени; затем растереть вместе с мрамором в ступке, просеять через сито и чистить этим порошком зубы и десны; после этого протирать зубы и рот потной овечьей шерстью, смазанной медом; для полоскания применяются: анис, укроп, мирра, растворенные в белом вине. Эти средства, именуемые индийскими, делают зубы белыми и сообщают им приятный запах».
Приведенный выше рецепт зубного порошка, по-видимому, заимствован Гиппократом из народной медицины того времени, т.к. носит не свойственный этому великому врачу отпечаток суеверия. У позднейших авторов в течение очень долгого периода, почти вплоть до, новейших времен, суеверие в области зубоврачевания, как мы это увидим в дальнейшем, было широко распространено; различные мистические предметы и чаще всего органы мышей, зайцев и жаб являются у них излюбленным средством зубной терапии и гигиены.
В III веке до нашей эры возникает новый очаг греческой культуры в Александрии, основанной Александром Македонским в дельте Нила. Благодаря покровительству наукам и искусствам со стороны правителей Египта из рода Птолемеев сюда стекаются ученые со всего древнего мира, создается знаменитая Александрийская библиотека, которая заключала свыше 500.000 свитков и, по преданию, была сожжена арабами в XII веке при взятии ими Александрии. На ряду с другими науками здесь развивается медицина, особенно анатомия, благодаря тому, что правители Александрии не только не запрещали рассечения трупов, но даже покровительствовали этому. Известные александрийские терапевты и клиницисты Эризистрат и Гиерофил занимались также и зубоврачеванием, не дав, однако, в этой области ничего нового по сравнению с Гиппократом.
Хирургические инструменты древней Греции
В одной из своих работ Аристотель описал железные щипцы (греч. Sideros – железо), построенные по тому же принципу, что и современные экстракционные щипцы, т.е. состоящие из двух рычагов, точка опоры которых находится в соединяющем их замке. Сейчас эти щипцы хранятся в Национальном музее в Афинах. Известный немецкий историк медицины Карл Зудгоф в своей "Geschichte der Medizin" детально их исследовал. Эти щипцы, не приспособленные к анатомической форме альвеол, были весьма примитивны и не годились для извлечения крепко сидящих зубов. Зудгоф измерил их размеры в открытом и закрытом виде, установив, что расстояние между крайними "захватами" щечек щипцов было 3 мм, а длина их не превышала 64 мм.
Щипцы в древней Греции применялись не только для удаления зубов, их использовали и для удаления из тела глубоко сидящих наконечников стрел, осколков кости. По размеру щипцы были небольшими и состояли из 3 частей: длинных ручек, замка и закругленных щечек для захвата коронки. Концы ручек имели кнопочковидную или платформовидную форму. Щечки щипцов могли быть бочковидные, широкие и узкие, однако они не соответствовали анатомической форме зуба. Такие щипцы не давали возможность использовать большую силу, при плотном нажатии на зуб его коронка могла сломаться. Их можно было применять только после предварительного расшатывания зуба. Последнее обстоятельство ограничивало показание к экстракции зубов и не способствовало развитию экстракционной техники. Этим объясняется боязнь экстракции, как опасной операции, не только у античных авторов, но и в период арабской медицины и даже средневековья.
Зубоврачевание в Риме
Врачеванием в Риме впервые века нашей эры занимались первоначально греческие рабы и вольноотпущенники, а впоследствии и известные греческие врачи, добровольно поселившиеся в Риме, как Соран или Гален, привлеченные мировой славой этого центра античной культуры. Многие их них достигли впоследствии видного положения и славы, приобрели многочисленных учеников, а некоторые, как Антоний Муза, врач Цезаря Августа, были даже причислены к сословию знатных.
Однако в массе греческие врачи пользовались плохой славой, и свободный римский гражданин считал ниже своего достоинства заниматься медициной, как профессией. Сатирики того времени неоднократно высмеивают врачей за их шарлатанство, корыстолюбие, погоню за богатыми клиентами. Нелестную характеристику дает своим современникам-врачам и Плиний: «Нет сомнения, – говорит он, – что все они торгуют нашей жизнью, дабы прославиться чем-нибудь новым. Отсюда жаркие споры у постели больных, так как ни один не разделяет взглядов другого». Отсюда злополучная надпись на могильном памятнике: «Он умер от замешательства врачей». Знаменитый Гален утверждает, «что между разбойниками и врачами только та разница, что одни совершают свои преступления в горах, а другие в Риме».
Получившее начало в Александрии разделение врачей по специальностям достигло в Риме большого развития: акушеры, глазные врачи, зубные, женские врачи, врачи, лечившие от водянки, от накожных болезней. Способы лечения также сильно различались. Некоторые лечили только гимнастикой, другие – вином, третьи – водой и т.д. Практиковали врачи обыкновенно на дому, но некоторые заводили себе лечебницы или амбулатории – tabernae medicinae – обставленные с особым блеском, производившим впечатление на больных. Часто эти tabernae не отличались от лавок цирюльников и служили местом сборища зевак.
Приглашенные на дом к больным, известные врачи являлись обычно в сопровождении своих многочисленных учеников, которые совместно с учителем производили исследование больного и слушали при этом его объяснения. Социальные условия императорского Рима были во многих отношениях схожи с теми, какие существуют в настоящее время в капиталистических странах: та же нищета в низах, и на ряду с этим безумная расточительность, праздность и чревоугодие римской знати, владельцев рабов и обширных латифундий. Это сходство социальной обстановки создавало и аналогичные условия в отношении заболеваний организма и в частности жевательного аппарата. Порча зубов была среди обитателей Рима почти так же распространена, как в наше время. Lenhossek, производивший исследование черепов из римских саркофагов, нашел среди них свыше 80% с кариозными зубами. Нездоровая жизнь и известное из истории обжорство римских патрициев вело обычно и к другому заболеванию – к так называемой альвеолярной пиорее и всевозможным заболеваниям десен. Большинство медицинских авторов той эпохи описывает также преждевременное расшатывание и выпадение зубов.
Сведения о зубоврачевании в ранний период римской истории очень скудны. Из эпохи императорского Рима сохранились медицинские сочинения двух авторов, относящиеся к первому веку нашей эры: Корнелия Цельса и Плиния Старшего. И тот и другой происходили из знатных римских семей и не были практическими врачами. Хотя профессия врача и считалась в то время недостойной римского гражданина, Цельс и Плиний, как многие образованные патриции того времени, отдавали свои досуги изучению всевозможных наук, в том числе и естествознанию.
Корнелий Цельс
Корнелий Цельс оставил после себя богатое литературное наследство, среди которого имеются сочинения по сельскому хозяйству, военному делу, риторике; восемь книг его, посвященных медицине и носящих название «De re medica», содержат столь обширные сведения по зубоврачеванию, что Цельса не без основания считают одним из наиболее осведомленных зубоврачебных авторов древности. Современники называли его «римским Гиппократом» и «Цицероном от медицины».
В своих медицинских воззрениях Цельс, как и все римские авторы, всецело находится под влиянием Гиппократа и греческих врачей Александрийской эпохи. Однако он не следует какой-либо определенной школе, а является эклектиком, т.е. берёт у каждой школы то, что его критическому уму кажется наиболее правильным. Чисто эмпирический метод он отвергает, т.к. по его мнению, только знание сущности болезни и точный диагноз могут определить правильную терапию.
Зубоврачеванию в медицинских сочинениях Цельса посвящены отдельные главы. Его анатомические сведения о зубах более совершенны, чем Гиппократа, хотя и не лишены ошибок. У человека – 32 зуба, не считая зубов мудрости: 4 резца – primores, 2 клыка – canini, 10 коренных зубов – maxi-lares. Primores имеют по одному корню, maxilares: 2–4 корня. Короткие зубы имеют длинные корни, прямые – прямые корни, кривые зубы – кривые корни. Постоянные и молочные зубы происходят из одного и того же корня. О существовании зубной камеры он не знает и считает зуб массивным образованием.
Терапия зубной боли, которую Цельс относит к числу величайших страданий, носит, как и у всех авторов того времени, главным образом общий характер: строгая диета – не пить вина, есть мало и только мучную пищу, слабительные, ингаляция водяных паров, содержание головы в тепле, паровые ванны, отвлекающие средства (горчичник на плечи). Местно–теплые припарки, полоскания настоем трав, зубочистку, обернутую шерстью, погрузить в масло и смазать около зуба десну; применяются также и наркотические средства: отвар белены и маковых головок.
Недостаточный эффект этих средств, очевидно, известен Цельсу, т. к. в одном месте он говорит о том, что единственное средство избавиться от зубной боли это – удалить больной зуб. Однако экстракцию он считает опасной операцией и рекомендует не торопиться с извлечением зуба. В крайнем случае, если этого нельзя избежать, то зуб удаляется различными составами, а не щипцами. «Семена перца или плюща (Epheu), положенные в дупло зуба раскалывают его и ведут к его выпадению».
Удаление зуба Цельс описывает следующим образом: перед экстракцией следует отделить десну вокруг всего зуба до тех пор, пока он не расшатается, т.к. в высшей степени опасно удалять крепко сидящий зуб в виду возможности повредить глаз и виски или вывихнуть челюсть. Если возможно, то удаляют зуб пальцами; лишь в крайнем случае следует прибегнуть к помощи щипцов. Если в зубе имеется большое дупло, то его предварительно выполняют свинцом, обернутым в полотно, чтобы избежать отлома коронки. Зуб извлекается щипцами кверху (без люксации), чтобы избежать отлома кости при искривлении корней. Если после экстракций наступает сильное кровотечение, то можно быть уверенным в том, что произошел отлом кости; в таком случае следует отыскать зондом отломок и удалить его. При отломе коронки удаляют корни особыми щипцами.
Образцы экстракционных щипцов того времени найдены в некогда бывших римских лагерях в нынешней Германии и Австрии. Они выполнены довольно аккуратно из бронзы или железа и, хотя по форме более совершенны, чем щипцы Александрийской эпохи, все же мало приспособлены для удаления крепко сидящих зубов.
Воспаления вокруг зуба, которые Цельс называет parulis, лечатся вначале втиранием в десну каменной соли, полевой мяты, полосканиями чечевичным отваром или вяжущими средствами, припарками на шерсти или горячими губками. Если образуется гной, то надо своевременно вскрыть абсцесс, чтобы не омертвела кость; если гноетечение продолжается и образуется фистула, то следует удалить зуб и секвестр и выскоблить рану.
Язвы на слизистой лечатся гранатовой коркой; в детском возрасте они опасны и называются афты (греч. aphtai). Язвы языка могут обусловливаться острыми краями зубов, которые, поэтому необходимо спиливать.
Расшатанные зубы связывают золотой проволокой и укрепляют вяжущими полосканиями из гранатовой корки или чернильных орешков. Против ретракции десны (альвеолярная атрофия, пиоррея) полезно жевание неспелых яблок и груш, слабый уксус.
Очень подробно описывает Цельс перелом челюстей, которые в то время, время постоянных войн, представляли, невидимому, частое явление: смещенные обломки устанавливаются на место, а зубы связываются конским волосом. Больному накладывается двойной компресс из муки, ладана, деревянного (оливкового) масла и вина, и все вместе укрепляется общей повязкой из мягкого ремня через голову; заживление перелома наступает через 2–3 недели.
Корнелий Цельс – первый из древних медицинских авторов, кто выделяет болезни полости рта в самостоятельные главы, а не трактует их, как Гиппократ, среди других заболеваний; этим он кладет как бы начало систематизации различных отделов медицины.
В предложении Цельса выполнять дупло зуба куском аспида, обернутого шерстью, как он говорит, для «сохранения зуба», Гейтс Якоби хочет видеть «первые робкие попытки консервативного зубоврачевания». С этим, конечно, нельзя согласиться, т.к. способствующая гниению во рту овечья шерсть ни в коем случае не могла предохранить зуб от дальнейшего разрушения. Скорее этой цели могла служить вышеприведенная «пломба» Диокла, состоявшая из камедистой смолы, опиума, перца и воска и обладавшая, несомненно, консервирующими свойствами. Кусок аспида, о котором говорит Цельс, служил, по-видимому, для более удобного введения шерсти в дупло, а самое выполнение зуба могло иметь целью избавить больного от тягостного застревания пищи в кариозной полости. С большим основанием можно видеть зачатки консервативного или профилактического зубоврачевания в упоминаемом у Цельса способе лечения поверхностного кариеса: «черные точки на зубе следует соскабливать и втирать в это место смесь из раздавленных розовых лепестков, чернильных орешков и мирры». Впоследствии Гален предложил спиливать черные точки на зубах при помощи напильника, и этот прием практиковался зубными врачами в течение многих столетий почти вплоть до нашего времени.
Кай Плиний Старший
Другой римский автор Кай Плиний Старший, подобно Цельсу, происходил из знатной семьи патрициев и занимал высокие государственные посты. Желая наблюдать извержение Везувия в 79-ом году, он слишком приблизился на своем корабле к вулкану и погиб, став жертвой своей любознательности, но оставив нам подробное описание исторического извержения Везувия. В написанной им «Historia naturalis», состоящей из 39 книг, отводится много места зубоврачеванию. Плиний, однако, не столько компилирует, в качестве дилетанта, известных древних авторов, сколько бесхитростно описывает ходячие, средства против зубных болезней. Таким образом, Плиний до известной степени дополняет ученого Цельса, давая нам представление о народной медицине той эпохи, полной суеверия.
По Плинию, мужчины имеют 32 зуба, женщины – 28. Сверхчисленные зубы – признак долголетия; сверхчисленный верхний клык приносит счастье, нижний – несчастье. В зубах человека содержится яд, так как дыхание образует налет на зеркале и убивает неоперившихся голубиных птенцов. На ряду с этим он приводит очень ценные наблюдения случая наследственной аномалии прорезывания зубов: «у Тимарха молочные зубы не выпали, так что у него образовался двойной ряд зубов; у брата его передние зубы вообще не менялись, и молочные зубы стерлись до десны».
Против зубной боли Плиний наряду с распространенными растительными и минеральными веществами - рекомендует самые невероятные средства:
«Лягушку сварить в вине и этим отваром полоскать рот; у кого крепкий желудок, тот может съесть лягушку». «Сорок шесть лягушечьих сердец сварить в старом масле и класть масло в ухо соответствующей стороны». «Класть в зуб сваренную и растертую лягушечью печень с медом». «Класть в ухо соответствующей стороны вороний или воробьиный помет, смешанный с маслом».
В том же стиле его средства для укрепления расшатанных зубов и лечения десен; в этих случаях он особенно рекомендует: грязь, накопляющуюся на овечьем хвосте, высушить на солнце, растереть ее и посыпать ею расшатанные зубы и десны. В качестве профилактического средства против зубной боли Плиний рекомендует раз в два месяца съедать жареную мышь. Гейтс Якоби справедливо сомневается в том, чтобы совет этот был результатом личного опыта автора.
Как и Цельс, Плиний считает экстракцию опасной операцией и утверждает, что курослеп (ranunculus), положенный в зуб, ведет к его выпадению.
При болях периоститного характера он прижигает десну каленым железом через маленькую трубочку; в качестве анестезирующего средства применяется при этом мемфиский камень (род оникса), который смешивается с уксусом и кладется на десну (анестезирующее действие обусловливается, по-видимому, выделяющейся угольной кислотой). В области гигиены полости рта Плиний рекомендует ряд целесообразных средств, как-то: применять зубочистку из слоновой кости или птичьего пера, полоскать рот по утрам натощак холодной водой, класть на язык щепотку соли. Кроме того, он дает рецепты большого количества зубных полосканий и порошков, в состав которых входит: зола оленьих рогов, волчьих, заячьих и мышиных голов, мирра, мастичные, миртовые листья, чернильные орешки и т.д.
Медицина Плиния в течение долгого периода пользовалась большим распространением и была в особом почете у врачей-монахов средневековья, которые приписывали лекарственным веществам тем больший эффект, чем больше они противоречили здравому смыслу и чувству брезгливости. Lejeune полагает, что Плиний своим изощренным суеверием оказал вредное влияние на развитие медицины в древности.
Клавдий Гален
Клавдий Гален (Claudius Galenus) родился в Пергаме, важном центре эллинистической культуры в Малой Азии, расположенном в 75 км севернее Смирны (современное название – Измир). В 15 лет Гален начал изучать философию, но уже в 18 серьезно занялся медициной. Среди его преподавателей было несколько выдающихся греческих медиков того времени - Сатир, Фициан, Стратоник. Гален был чрезвычайно удачливым практикующим врачом, нередко он брался лечить тех больных, от которых, как безнадежных, отказывались другие врачи. Имел множество учеников, он производил вскрытия и экспериментировал. Мы знаем о нескольких знаменитых его пациентах в Риме. Среди них были император Марк Аврелий, римский претор и будущий наместник Палестины. Собрание сочинений Галена, дошедших до нашего времени, превышает по объему все медицинские сочинения, написанные до него. Для нас они – одни из основных источников сведений по античной медицине. В течение тысячелетия он был непререкаемым авторитетом в медицине.
Вместе с Гиппократом Гален признает природу верховным целительным началом, которому врач должен только содействовать. Основные положения медицины Галена сводятся к следующему: для того, чтобы сохранить здоровье необходимо пользовать подобное подобным (simi-lia similibus). Чтобы излечить болезнь, следует пользовать противоположное противоположным (contraria contrariis). Гален значительно обогатил анатомические знания того времени, хотя, подобно своим предшественникам, он изучал анатомию не на трупах, а на животных, главным образом обезьянах; поэтому он нередко впадал в ошибки, приписывая человеку то, что наблюдал в животном мире (межчелюстную верхнюю кость, две кости нижней челюсти).
Зубы он считает единственными костями, которые получают нервы непосредственно из мозга; от этих нервов зависит чувствительность зубов. В этиологии болезней он придерживается гуморальной теории Гиппократа и объясняет ею также зубные заболевания; однако, причиной зубных болезней может быть также недостаточное или слишком обильное питание. Первое вызывает воспаление нерва, особенно у молодых людей, и лечится диэтой; слишком обильное питание или его недостаток вызывает у старых людей расширение альвеолы и исчезновение десны (atrophia senilis, pyor. alv.). Галену принадлежит первое подробное описание жевательных мышц и мышц шеи. В трудах Галена описана клиника афтозной сыпи на слизистой оболочке полости рта.
На себе самом Гален убедился, что в одном случае боль ощущается в самом зубе, в другом – в его окружности, в десне. Таким образом, Гален впервые делает различие между пульпитом и перицементитом, хотя существование пульпы в зубе было ему, по-видимому, неизвестно. Экстракцию Гален считает опасной операцией и рекомендует раньше, чем прибегнуть к удалению зуба, испробовать средства, ведущие к самопроизвольному его выпадению; таким средством является смесь из слюногона (pyrethrum) и уксуса, положенных на зуб. Против зубной боли он применяет вложение различных медикаментов, в том числе и мышьяка, прижигание каленым железом, а также трепанацию зуба по Архигену. В общем, терапия зубных болезней у Галена сходна с таковой же Цельса. Единственно новым практическим его приемом было широкое применение напильника, которым он пользуется для спиливания поверхностного кариеса и укорочения чересчур выступающих зубов; последняя операция совершается очень тщательно, в течение нескольких сеансов, чтобы не расшатать зуба, и носит, по-видимому, косметический характер, которому Гален, как придворный врач, уделял много внимания – галеновы препараты.
Другие известные зубоврачеватели Рима
Из других медицинских авторов I века следует упомянуть знаменитого хирурга Архигена (Archigenes), врача императора Траяна, который трепанировал особым буравом интактные потемневшие зубы, причиняющие боль. Трепанирование производилось в точке наибольшего потемнения. Очевидно, Архиген дошел до этой операции чисто эмпирическим путем, так как не знал о существовании пульпы в зубе; тем не менее, мы имеем здесь первую, и, пожалуй, единственную в древности целесообразную попытку специальной зубной терапии, удержавшуюся вплоть до нашего времени.
Другой врач той же эпохи Скрибоний Ларг (Scribonius Largtis) первый из римских авторов упоминает о зубных червях, как причине зубной боли. Гейтс Якоби неправильно считает его создателем этой теории кариеса, так как о зубном черве, как мы знаем уже, упоминается у вавилонян и египтян за 2000 лет до Скрибония.
Андромах (Andromachus), лейб-медик (archiater) императора Нерона, известен тем, что усовершенствовал так называемый териак, изобретение которого приписывается понтийскому царю Митридату, и стал его применять против зубной боли и для выполнения кариозных зубов. Териак в течение многих веков пользовался славой универсального средства против всех болезней, особенно зубных, и был настолько распространен, что ярмарочные врачеватели средневековья носили также название «продавцов териака». Входившие в состав его многочисленные ингредиенты, в том числе опии и белена, несомненно, действовали болеутоляюще, а различные смолистые вещества обладали дезинфицирующими свойствами и задерживали дальнейший распад зуба; поэтому териак так же, как вышеупомянутую мастику Диокла, до известной степени можно считать первым пломбировочным материалом.
Из других врачей той же эпохи достойны упоминания также имена Педания Диоскорида, который в своем сочинении «De medicinali materia» составил полное описание всех известных в то время медикаментов.
Сорана и Руфа из Эфеса были выдающимися хирургами своего времени. В области зубоврачевания, они не дают ничего нового по сравнению с Цельсом, но указывают на то, что к экстракции надо прибегать лишь в крайних случаях, когда исчерпаны все медикаментозные средства, так как зубы являются важными органами.
Зубное протезирование в древнем Риме
Об искусственных зубах многочисленные дошедшие до нас сочинения римских врачей, в том числе и работы Галена, совершенно не упоминают, так как зубные протезы служили исключительно косметическим целям. В Древнем Риме отбор воинов и гладиаторов осуществляли, в том числе по состоянию и внешнему виду зубов.
Протезы замещали только передние зубы и прикреплялись к соседним зубам легкой золотой проволокой. Для протеза использовали выпавшие зубы, сделанные из слоновой и бычьей кости. В некоторых случаях изготовлялось подобие золотой коронки, укрепленной на соседних зубах золотыми кольцами.
Искусство зубного протезирования было, несомненно, заимствовано римскими мастерами у этрусков, с которыми римляне жили в тесном соседстве. Дошедшие до нас зубные протезы этрусков, которые славились в древнем мире своими металлическими изделиями и произведениями искусства, отличаются большим совершенством и в основном построены на тех же принципах, что и современные мостовидные протезы, отличаясь от них, конечно, своей медицинской целесообразностью и техническим выполнением.
Этрусский протез состоит из 7 колец, сделанных из высокопробных золотых полос шириной в 5 мм и толщиной в 1 мм и спаянных между собой припоем такой же пробы. Протез этот служит для укрепления во рту верхних зубов: трёх резцов и одного премоляра (выпал). Недостающие три резца сделаны из одного еще не прорезавшегося телячьего зуба, соответственно укороченного и снабженного на наружной поверхности продольной бороздкой, так что по внешнему виду получается не три, а два зуба. Вставные зубы тоже охвачены золотыми кольцами и укреплены в них с помощью поперечных штифтов. Долженствующий заместить три резца, укреплен двумя такими штифтами. Протез тянется от первого моляра с одной стороны до первого премоляра с другой.
Золотой протез несколько иной конструкции. Пять зубов нижней челюсти охвачены не отдельными кольцами, а одной сплошной спаянной на конце беспрерывной лентой. Поперечные перегородки сделаны только для двух искусствен резцов, также заклепанных с помощью штифтов.
Протез представляет собой фиксирующую шину для расшатанных зубов, которая не многим отличается от современной. Подобные фиксирующие шины, изготовленные однако не из ленты, а из золотой проволоки, были широко распространены в древнем мире, что свидетельствует о том, что преждевременное расшатывание зубов, обусловленное, по-видимому, той же причиной, что и в наше время, т.е. так называемой альвеолярной пиореей, не было редкостью у древних. Гиппократ подробно описывает наложение проволочной шины на расшатанные зубы при переломе нижней челюсти. Римские законы, начертанные на XII таблицах и относящиеся также к V веку, запрещали хоронить золото вместе с мертвецами, за исключением того золота, каким были связаны зубы: «не прибавляй золота к трупу, но, если зубы связаны золотой проволокой, не запрещается похоронить или сжечь ее».
Несмотря на то, что методы зубного протезирования были заимствованы римскими мастерами у этрусков, римляне внесли в это дело некоторые улучшения и даже новые технические идеи. Так на протезе, изображенном на рисунке слева, и относящемся к первому веку нашей эры, недостающий нижний центральный резец замещён не зубом из слоновой или бычьей кости, как это практиковали этруски, а полой золотой гильзой, имеющей форму зуба и состоящей из двух спаянных между собой золотых пластинок. Низ гильзы охвачен золотым кольцом, спаянным с четырьмя друга кольцами, посаженными на соседние зубы.
Возможно, что римские протезы имели и другие усовершенствования, но нам трудно судить об этом, так как древние зубные протезы дошли до нас лишь в самом незначительном количестве. Объясняется это отчасти их малой величиной, а главное тем, что драгоценный металл, из которого они были сделаны, в течение многих веков являлся приманкой для кладбищенских грабителей, так же как это было и с египетскими пирамидами, где хранились вещи знатных египтян. Однако и те немногие протезы, которые дошли до нас от этрусков и римлян, настолько совершенны по своему замыслу и техническому выполнению, что сколько-нибудь подобным им мы не находим не только среди древних народов, но и даже спустя огромный промежуток времени.
В этой области римские мастера достигли значительных успехов, которые стоят несравненно ближе к нашим современным методам протезирования, чем зубная терапия ученых римских врачей – к современному консервативному зубоврачеванию. Обычно занимались этим не врачи, а различные ремесленники: ювелиры, кузнецы, резчики по металлу, а также цирюльники банщики, массажисты – вообще, лица, умевшие отношение к уходу за телом. Что ношение таких протезов, особенно среди женщин, было в то время широко распространено, мы узнаем косвенным образом из сочинений римских писателей (Марциала, Петрония), которые в остроумных сатирах нередко высмеивают своих современников, вернее современниц, носящих «купленные» зубы и вынимающих их на ночь, из чего видно, протезы эти были съемными.
Thais habet nigros, niveos Laecania denies.
Que ratio est Haec habet suos, ilia emptos.
Fiant absentes et tibi, Gala, comae
Nec dentes aliter, quam serica nocte reponas.
Dentibus atque comis nec te pudet uteris emptis.
У Таис черные зубы, у Лекани они белые; в чем причина?
У одной – свои, у другой – купленные.
Сними на ночь, Гала, свои волосы так же,
как ты прячешь ночью в шелковый платок свои зубы.
Не стыдно ли тебе пользоваться чужими зубами и волосами.
Поэт Гораций в своих сатирах говорит о двух ведьмах, из которых одна по пути в город теряет свои вставные зубы. Тот же Марциал упоминает о некоем Касцеллии, который «удаляет и ставит обратно больные зубы» (eximit aut ruficit dentem Cascellius aegrum). Трудно сказать, был ли этот Касцеллий врач, набивший себе руку на удалении зубов и протезировании, или удачливый «зубной техник», который одновременно занимался также лечением и удалением больных зубов. Это было обычным явлением в Риме, так как зубная терапия того времени была вообще примитивна и доступна всякому. В условиях древнего Рима этот вопрос, который интересует историков зубоврачевания, вообще не имеет значения, так как врачей в Риме мог называть себя всякий, кто только хотел. С другой стороны, профессия ювелира или банщика вряд ли была там менее почетна, чем врача – раба или вольноотпущенника.
Период, наступивший в Европе после падения Римской империи длившийся целое тысячелетие, отмечен в истории человечества как эпоха культурного упадка и застоя. Открытия Греко-римской медицины не получали дальнейшего развития истории. Огромные достижения античных народов во всех областях знания и искусства не только не получили в средневековой Европе дальнейшего развития, но были почти совершенно забыты. Католическая церковь, господствовавшая в то время в Европе, жестоко подавляла всякую свободу народной мысли и творчества, заменив ее изощренной схоластикой и грубейшим суеверием. Последствием этого явился в дальнейший регресс в области науки и искусства, в частности медицины, которая целиком очутилась в руках священников и монахов. Естественно, что и зубное протезирование, которое, как мы видим это на примере этрусков и римлян, способно совершенствоваться только в определенных благоприятных материальных и культурных условиях, в средневековой Европе не только не развивалось, но пришло в полный упадок. По сравнению с технологически совершенными протезами античных мастеров средневековые протезы носили примитивный, почти «первобытный характер. Отдельные зубы изготовлялись обычно из слоновой, чаще бычьей кости и связывалась друг с другом и с соседними зубами с помощью золотой проволоки или обыкновенной нитки, как это описывает арабский врач X века Абул Казим. Иногда несколько соседних зубов вырезались целиком из одного куска, как это видно из рисунка, взятого из книги знаменитого французского хирурга конца XVI века Амфруаза Паре. Стоит отметить, между прочим, что этот протез отделен от вышеописанных римских и этрусских протезов промежутком почти в две с половиной тысячи лет. Это даёт яркое представление о тех зигзагах, какими шло формирование зубного протезирования и ещё раз подтверждает тот факт, что развитие общества происходит по спирали.
Терапия и профилактика зубных болезней
Что касается терапии зубных болезней в сочинениях греко-римских авторов, то она не отмечена печатью каких-либо существенных успехов по сравнению с Гиппократовой медициной. Кариес, как болезнь, совершенно не интересует врачей; нет стремления к предохранить зубы от разрушения. Врачи борются главным образом с зубной болью и ее последствиями, а также с расшатыванием и выпадением зубов. Против зубной боли применяются главным образом общие средства, как диэта, кровопускание, слабительные и т д., эффект которых был более, чем сомнителен; местные средства заключаются в разных наркотиках, как-то: белена, опий, мандрагора, которые кладутся в дупло зуба, либо применяются в форме полосканий, окуриваний, жевательных средств; широко применяется прижигание каленым железом и горячим маслом, а в более поздний период – также трепанация зуба; в народном зубоврачевании, как мы видели у Плиния в ходу самые невероятные средства мистического характера.
Экстракционные щипцы носят почти такой же примитивный характер, как в Александрийскую эпоху. Этим только можно объяснить то обстоятельство, что римские врачи, которые были хорошими хирургами, всячески избегали удаления зубов, как опасной операции, и предпочитали прибегать в таких случаях к известным им средствам, которые, якобы, вызывают самопроизвольное выпадение зубов. Эта боязнь экстракции сохранилась и у средневековых врачей, находившихся под влиянием Цельса, Плиния и Галена.
Гигиена полости рта заключалась у римлян в употреблении зубочистки (lentiscus, dentiscalpum), которая делалась из мастичного дерева, птичьего пера, а у богатых людей – из серебра. Часто применялись зубные порошков, рецепты которых мы находим в большом числе у римских авторов. Своеобразным является обычай римских матрон полоскать по утрам рот детской мочой, обычай, заимствованный, по-видимому, у Востока. Удивительно, что ему удалось сохраниться вплоть до начала XVIII века. Выдающийся врач того времени – Фошар в качестве средства для сохранения зубов рекомендовал дважды в день полоскать рот водой, прибавляя к ней столовую ложку собственной свежей мочи. Гораций также упоминает об ароматических пилюлях для жевания, изготовлявшихся знаменитыми римскими парфюмерами, против дурного запаха изо рта.
Заключение
Как уже было отмечено выше, ученые и философы древних Греции и Рима внесли огромный вклад в развитие медицины. Они обобщили системы древнего Египта, Вавилона, Персии и в результате наблюдений сумели перевести медицину с уровня магии и заговоров на научный уровень. Конечно, несовершенство техники того времени и порой неправильная трактовка полученных результатов не позволили им избежать ошибок и заблуждений, которые ещё долгое время поддерживались их авторитетом. Однако то, что было сделано, легло в основу последующего развития европейской, а вместе в ней и мировой культуры.
Врачевание в Древней Греции.
| Этапы врачевания | Хронологи- ческие рамки | Литературные источники и археологические памятники | Основные достижения в области врачевания и медицины |
| Крито- ахейский период | 3-2 тысяче- летие до н.э. | Санитарно-технические сооружения (водоотводные каналы, сточные ямы, банные помещения, вентиляция) Кносского дворца (середина 3 тысячелетия до н.э.) | Высокий уровень санитарного благоустройства в столицах царства о. Крит. Преемственность в передаче знаний между Древним Египтом и Древней Грецией. |
| Предполис- ный период | 11-9 век до н.э. | «Илиада» и «Одиссея» Гомера (устная традиция 9-8 вв. до н.э.; впервые записаны в 6 в. до н.э.) | Эмпирическое врачевание, лечение ран и травм. Отдельные сведения о строении человека. |
| полисный период | 8- 6 век до н.э. | Письменные памятники; фрагменты о врачевании в трудах историков и поэтов. Археологические раскопки асклепейонов (Трикка, Эпидавр, о.Кос др.) | Зарождение древнегреческой философии (с 7 в. до н.э.). Становление 2 направлений врачева- ния: эмпирического и храмового. Формирование врачебных школ. |
| Классический период | 5-4 в. до н.э. | Труды философов (Демокрит, 5-6 вв. до н.э. Отдельные сведения о врачевании в сочинениях поэтов и историков: Эсхил (6-5вв. до н.э.) Еврипид, Геродот,Кратес, Софокл (5 в до н.э.) Аристофан (5-4в до н.э.). Фрагменты медицинских текстов. | Становление 2 систем античной философии: стихийного материализма и объективного идеализма. Расцвет врачебных школ: сицилийской, книдской, кротонской, косской и др. Учение о соках организма. Понимание болезни через единство материаль- ного мира и образ жизни каждого. |
| Эллинисти- ческий период | 30 годы 4-30 г. до н.э. | «Гиппократов сборник» - древнейший памятник медицинской литературы Древней Греции (составлен в 3 в. до н.э. в Александрий- ской библиотеке) | Обобщение и систематизация знаний. Расцвет Александрийской школы. Развитие описательной анатомии и хирургии (александ- рийская врачебная школа) |
Культ бога целителя АСКАЛЕПИЯ (ЭСКУЛАП в Древнем Риме) появился в Древней Элладе в 7 веке до нашей эры. Прообразом этого мифологического героя был реально существовавший легендарный врачеватель времён Троянской войны (1240 – 1430 гг.до нашей эры) царь Фессалии и глава семейной врачебной школы АСКАЛЕПИЙ. Первое упоминание о нём и его сыновьях МАХАОНЕ и ПОДАЛИРИИ – героях-военачальниках и искусных врачевателях («славные оба врачи, АСКАЛЕПИЯ мудрые дети») – встречается в «Илиаде». Аскалепий, который был рождён кесаревым сечением, а врачом был отец АСКАЛЕПИЙ, он считался полубогом и сыном АППОЛОНА – целителя богов – бога солнечного света, музыки, поэзии, врачевателя богов и покровителя врачевателей. Искусству врачевания АСКАЛЕПИЙ учился у мудрого кентавра ХИРОНА, которому Апполон поручил воспитание своего сына. Вскоре ученик превзошёл своего учителя, он стал возвращать умерших, что привело в ярость Аиду бога подземного мира и царства мёртвых. Дети Аскалепия:
1. МАХАОН, ставший знаменитым военным хирургом,
2. ПОДАЛИРИЙ, прославившийся врачеванием внутренних болезней,
3. ГИГЕЯ – богиня здоровья,
4. ПАНАКЕЯ всеисцеляющая покровительница лекарственного врачевания (PANACEA – СРЕДСТВО ОТ ВСЕХ БОЛЕЗНЕЙ: ВСЕ ОНИ ОБУЧАЛИСЬ У СВОЕГО ОТЦА).
Критоахейский период врачевания.
Начало греческой медицины теряются в глубокой древности и связаны с медициной древних культур Востока: египетской, вавилонской, индийской и других.
Центром древнейшей греческой цивилизации был остров Крит. Наивысший расцвет его царств (Кносс, Маллия, Феста, Закро) приходится на конец 3-начало 2 го тысячелетия до нашей эры. Расцвет Крита (2 е тысячелетие до нашей эры развитые ремёсла, искусство, поддерживал внешние связи с Троянским царством и материковой Грецией, Кипром, Сирией, Вавилонией и особенно с Египтом, совпадает с пиком цивилизации Индской (хараппской) территория Пакистана, в то время существовали культурные связи. На территории Кносского дворца были обнаружены санитарно-технические сооружения: система труб из обожжённой глины для стока загрязнённых вод, водоотводные каналы, сточные ямы, великолепные банные помещения, системы вентиляции, что созвучно сооружениям в долине Древнего Инда этого периода. С середины 15 века до нашей эры Микены подчинили себе остров Крит. С этого момента ахейская культура материковой Греции стала ведущей для всего бассейна Эгейского моря.
Врачевание предполисного периода.
Предполисный период долгое время называли «гомеровским», так как вплоть до 19 века (активных археологических раскопок) основные сведения о нём давали эпические поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые Гомеру (9-8 век до нашей эры), которые из устной формы были записаны в 6 веке до нашей эры. В поэмах описаны 141 повреждение туловища и конечностей:
1. поверхностные и проникающие ранения;
2. ушибленные раны и нагноения;
3. укусы ядовитых змей;
4. эпидемии чумы;
5. сумасшествие;
6. меланхолия;
7. рождение жизнеспособного ребёнка в конце 7 месяца беременности;
8. серные окуривания с целью предупреждения заболеваний;
9. использование серы как лекарственного средства.
Врачеванием и перевязыванием ран в древнегреческом войске занимались как сами войны, так и искусные врачеватели, которые знали свойства целебных трав.
«Стоит многих один врачеватель искусный:
Вырежет он и стрелу, и рану присыплет лекарством».
(Перевод В.В.Вересаева)
Прослеживается в поэмах связь древнегреческой медицины с достижениями древних цивилизаций Египта.
