Една от централните поезия А. Фета е темата за природата. Бъдещи пейзажни характеристики могат да бъдат казани универсални. Много стихове са посветени на скици на различни състояния на руската природа, обикновени и невидими, но сякаш за първи път се виждат. Подготовката на нейните стихове към публикацията, FET ги е поставила, подчинявайки промяната на сезоните (пролестни цикли, "лято", "есен", "сняг", "вечер и нощи"). Природата поражда вдъхновението си в най-различните си прояви - това е холистичната картина на вселената ("тиха звездна нощ" (1842), "на купчина сено ...", и малък детайл на заобикалящия поет на Приятел и обичайният свят ("река ръж над горенето" (края на 50-те години) ", изчезнали ..." (1854) "," котката пее, очите й "(1842)," Бел "(1859)," Бел "(1859)," Бел "(1859)," Бел "(1859), "Първо Лидиш" (1854) и др.).
В допълнение, природата е сюжет подкрепа, отправна точка, от
което започва и философски разсъждения за живота и смъртта и одобрението на безсмъртна сила на изкуството и чувството за съживяване на силата на любовта.
Светът в текстовете Фета е пълен с шумолене, звучи, че човек
по-малко сложната душа няма да чуе. Дори "дишането на цветя има ясен език". Той чува как "плачех, комар се храни, / пада гладко един лист", както бръмчането на майъвелката се разпада, внезапно напуснал една ела:
Слух, разкриващ, расте,
Като полунощ цвете.
("Чакам аларма ...")
(1886)
Кажете, че слънцето се издига,
Че е гореща светлина
Върху чаршафите
Кажи ми, че гората се събуди
Всички се събудиха, клонът на всеки
Всяка птица беше фиксирана
И пролетта е пълна с жажда ...
("Аз дойдох при теб с поздрави ...")
(1843)
свят: хвойна, смърч стои на ръба. Топло и оживено, главата на огъня за засмявания пътешественик е по-близо и по-ярка от далечните и нечувствителни осветителни тела, безразлично осветявайки всичко около:
Забравих за студената нощ, -
Пред костите и към сърцето.
Какво смущава, се колебае, Bespar далеч,
Сякаш искрите в дима летяха ...
Такова многократно, изразително и дълбочина е по-голямата част от стиховете на фета, за които биха говорили.
FET разшири възможностите на поетичен образ на реалността, показвайки вътрешните отношения на природата на природата и света на човека, одухождащ природата, създавайки ландшафтни картини, отразявайки цялата пълнота на човешката душа. И това беше нова дума в руската поезия.
"FET се стреми да определи промените в природата. Наблюденията в неговите стихове са постоянно групирани и възприемат като фенологични признаци. Пейзажи на фета не са просто пролет, лято, есен или зима. Фета изобразява по-частен, по-кратък и по този начин по-конкретни сезони. "
"Тази точност и яснота правят фетите пейзажи стриктно местни: като правило това са пейзажи на централните райони на Русия.
FET обича да описва точно определящото време на деня, признаци на едно или друго време, началото на феномен в природата (например дъжд в стихотворението "пролетен дъжд").
Право s.ya. Машак в възхищението си "свежестта, непосредствеността и остротата на Фетово възприемането на природата", "прекрасните редове за пролетния дъжд, за полет на пеперудата", "сърдечни пейзажи", - точно когато говори за стихове за стихове на фета: "Неговите стихове влязоха в Русия, стомана, нейната неразделна част."
Но веднага Маршак забелязва: "Неговата природа е точно на първия ден на сътворението: куши дървета, ярка река панделка, нощна нощ, мърморене на ключа ... ако досадват модерността и нахлуват по друг начин в този затворен свят, тогава тя веднага губи практическото му значение и придобива декоративния характер. "
Естетизъм на Фетово, "Поклонение пред чистата красота", понякога води поет за преднамерено красиво, дори багазисти. Възможно е да се отбележи постоянното използване на такива епитети като "магия", "нежно", "сладко", "прекрасно", "намазка" и т.н. Този тесен кръг от условно поетични епитети е прикрепен към широк спектър от явления за реалност. Като цяло, епитетите и сравненията на Фета понякога страдат от някаква уелнес: момичето е "mek seraphim", очите й - "като цветя на магическа приказка", Georgina - "като жив odalisky", небе - "не-рая" и т.н. " .
- Разбира се, не само конкретността и детайла на стихотворенията на Фета за природата. Техният чар е предимно в емоционалността им. Спецификите на наблюденията се комбинират със свобода на метафоричните трансформации на думата, с смел полет на асоциацията. "
"Импресионизъм в този първи етап, към който може да се дължи само на работата на фета, обогатена и удави техниките на реалистични букви. Поет Зорко връстници в външния свят и го показва, когато се яви на възприятието си, какво му се струва този момент. Той се интересува от не толкова обект като впечатление, произведено по темата. FETS Така казва: "За художника, впечатлението, което предизвика работата е по-скъпо за самото нещо, което предизвика това впечатление."
"FET изобразява външния свят, когато настроението на поета го даде. С цялата си истинност и конкретия на описанието на природата, тя служи предимно като средство за изразяване на лирично чувство. "
"FET е много ценен от миг. Дълго време той се нарича поет миг. "... Той се грижи само един момент от чувство или страст, той е всичко в настоящето ... всяка пета песен се отнася до една точка на ..." - Николай Николай. Самият Фета пише:
Само вие, поет, крилати думи звук
Грабва летящата и внезапно поправя
И душите на тъмните делирий и тревите за неясните мирис;
Така че, за бюст, оставяйки оскъден дол,
Лети за облаците на Юпитер Орел,
Сноп цип, който носи незабавен в лоялни лапи.
Тази сутрин тази радост,
Тази сила и ден и светлина,
Това синя арка
Този вик и струни,
Тези стада, тези птици,
Този глас е ...
В монолога на разказвача няма глагол - любим прием на фета, но тук няма да се определят думи, с изключение на изразеното прилагателно "това" ("тези", "това"), повтори осемнадесет пъти! Отказ на епитети, авторът, сякаш признава за импотентността на думите.
Лиричният парцел на тази къса стихотворение се основава на движението на окото на разказвача от небесната арка - на земята, от природата - към жилището на човека. Първо виждаме небето синьо и птичи стада, а след това звучат и цъфтят пролетната земя - върби и брезови дървета, покрити с нежна зеленина ("този пух не е лист ..."), планини и вдлъбнатини. И накрая, думите за звука на човека ("... силка на нощната Селенет"). В последните редове изглеждат лиричен герой Сгъване вътре в себе си, в чувствата си ("моч и огън", "нощ без сън").
За човек пролетта е свързана с мечтата на любовта. По това време творческите сили се събуждат в него, позволявайки "скок" над природата, да осъзнават и усещат единството на всички неща:
Тези зори без затъмнение.
Това въздишка на нощните спокойствие,
Тази нощ е без сън,
Това хранене и топлинно легло,
Тази фракция и тези трили,
Всичко е - пролетта.
В поетичен свят FETA е важна не само визуални образи, но и слухови и обонятелни и тактилни. В стихотворението "тази сутрин, тази радост ..." разказвачът чува "разговор за вода", вик и плъзгащо пеене на птици ("фракция" и "Трел", "Змик" и "свирка"), бръмчене пчели и moshcars. Специално внимание към "музиката на света" може да се намери в повечето произведения на поета. FET обикновено е един от най-музикалните "руски поети. Поетът предполага творби от хармонични звуци, мелодични интонации. Авторът умело използва звукова съпротива - така, много свирепи и съскащи звуци в последните редици от втората Станза ("тези среди, тези пчели, / този zyk и свирка ...") позволява не само да си представим, но и да "чуят" живи музикални ливади и предпоследната линия на стихотворението ("тази фракция и тези трили ..."), благодарение на групата на звуците на "д-р", "TR", както беше, играеше Звук на птичи стада.
Fetovsky лиричен герой не иска да знае страданието и скръбта, помисли за смъртта, виж социалното зло. Той живее в своя хармоничен и светъл свят, създаден от най-вълнуващите картини чрез нейната красота и безкрайно разнообразни картини на природата, усъвършенствани преживявания и естетически шокове.
"Широкото и обобщено значение на" пролетните "пейзажи (картини) FET достига изключително поради факта, че емоциите и преживяването на лиричното" аз "изглежда проникват в заобикалящия си свят, те са счупени в него, те са" признат "чрез природата. Пейзажът не е самостоятелен, той разкрива живота на душата, живее в унисон с нея. "Оригиналността на фета", един от изследователите на нейната поезия Н.н. Стига до заключението. Skatov, - е, че човешкото човешко човечество е намерено с естествената му природа. "
В "пролетни" цикли, леки картини и мотиви на цъфтежа, любов, младежи преобладават. "Човек" и "естествени" в тези картини или се сливат заедно, или, развиват паралелно, се стремят към единство. За Фета това е фундаментална философска и естетическа инсталация, изразена от тях многократно и най-ясно формулираната в статията за стиховете на Ф. Татчв (1859): "В работата наистина е красива мисъл. .. Но това е невъзможно ... да се определи къде е необходимо да се търси ... но какво точно е тя тук, защото тайното родство на природата и духа или дори тяхната идентичност. " Беше в този от най-искрените убеждения на фета, строго реализиран в текстовете си, особено през 40-те-50-те години и съдържа неизчерпаем "източник на оптимизъм, леко чувство," свежест "," Inadeclaid "- такива определения щедро присъди критиката си "
Множества на красотата на външния свят Всеки път, когато води поета в радостното учудване: красотата се крие във всеки, най-малкия и, изглежда незначителна частица от този свят:
Огледайте се - и светът е ежедневно
Многочасови и прекрасни.
Колкото по-малка красота на света, пред която е невъзможно да не пеем, да не се молим, да не се молим, "вечният източник на вдъхновение на поета, тя няма да бъде оптимист за всички животински проблеми, свежестта на възприятието на света.
"Външният свят е рисуван от настроенията на лиричното" аз ", анимирани, анимирано. Антропоморфизмът е свързан с тази, характерна идентичност на природата във фета поезия.
Когато Таючева се скитат и пеят, сянка се мръщи, лазурният се смее, арът на небесното бавно изглежда, а карамфилите са малко погледни, - тези предикати вече не могат да бъдат разбрани като метафори.
FET е в това по-нататък Тючвев. Той има "цветя гледат с копнене в любов", "Роза" странно се усмихна ", Ива" приятелски с болезнени сънища ", звездите се молят," и сънища езерото, и сънлив топол е сънлив ", и в друга поема, топола, топола - Няма да карам гнездо. Човешки чувства се приписват на явления за природата без пряка комуникация с техните свойства. Лиричната емоция е разпръсната в природата, заразявайки го с чувствата на лиричното "аз", обединявам света на настроението на поета. "
Ето как реагира b.ya. Bukhstack на "пролетта" текстове на поета: "FET - без съмнение един от най-прекрасните руски поети-пейзажни играчи. В стиховете си руската пролет се появява пред нас - с пухкави версии, с първата долина, искайки слънчева светлина, с полупрозрачни листа от цветни брези, с пчели, завладяващи "във всяко карамфил на ароматни люляци", с кранове крещят степта. "
Нека да погледнем поемата "Аз ме чакам, тревогата е възбудена ...":
Аз ме чакам, алармата
Чакащи тук по пътя:
Тази пътека през градината
Ти обеща да дойдеш.
Аз се люлеех, комарът се храни,
Паднал гладко ...
Слух, разкриващ, расте,
Като полунощ цвете.
Сякаш избухна низ
Бръмбар, ръб на ела;
Hoarse приятелка се обади
Непосредствено в краката на ъгъла.
Тихо под гората
Спя млади храсти ...
О, като миришеше през пролетта! ..
Това е може би вие!
"Поемата, толкова често на фета, е изключително интензивна, е склонна незабавно не само защото алармата казва: тази аларма и от напрежението на инжектирането на повторението в самото начало (" Чакащи ... чакащи ... "), \\ t И от странно, като безсмислена дефиниция - "по пътя". Но в това "много" има и лимит, крайникът, колкото например и в стихотворението "блестеше нощта ..." - "Пианото беше разкрито ...", където думата "всичко" носи Върнете се до края и отворете пиано тук като отворена душа. Един прост път "през \u200b\u200bградината" се превърна в "най-много" с безкрайно вече многократен смисъл: фатален, първи, последен, с изгорени мостове и др. В това максимално интензивно състояние човек отвъд беззаконието възприема природата, и сам, дават я, започва да живее като природа. "Изслушване, разкриване, нарастващо като полунощно цвете" - в това сравнение с цветето има не само получер и изненадващо визуално дефиниране на човешкото слух, материализацията, откриването на естествеността му. Тук процесът на тази прохлада се предава тук в света на природата ("слух, разкривайки, расте ..."). Ето защо стиховете "Hoarse приятелка наричаха / веднага в краката на ъгъла" вече престават да бъдат прост паралел от животът на природата. Той "дрезгав" принадлежи не само на птицата, но и на човек, който стои тук, на "пътеката", вече, може би с прихващане, сухо гърло. И органично включени в света на природата, той се оказва:
Тихо под гората
Спя млади храсти ...
О, като миришеше през пролетта! ..
Това е може би вие!
Това не е алегория, а не сравнение с пролетта. Тя е пролек, самата естественост, в този свят е органичен живот. - О, като миришеше през пролетта! - Тази средна линия принадлежи толкова много за нея, млади, колко за младите храсти, но същата линия и обединява и природата, така че е така естествен святи целият естествен свят е като него "- това четене на разглежданата поема, намерена Н.н. Скакова.
В "вечерните пожари" - късното събиране на фета стихове - принципът на организиране на текстове въз основа на съединенията на разрешеното от автора на "части", които вълнуват читателите, се прилагат в най-различни варианти. И това е естествено, тъй като присъствието на "части" и тяхното логично не е оправдано незабавно подборът в затворен текст остава ефективно средство за иницииране на сдружения, които разширяват семантичните и емоционални текстови способности.
Пример за текста, бутащият читател на спекулацията на задържан от автора, може да служи като стихотворение "May Night" (1870), за което е написал Л. Толстой: "... стихотворението е едно от рядкото Самите сами, в които е невъзможно да се добави или промени думата: тя е и елна и очарователна ... "Ти, нежен!", Да, и всичко е хубаво. Не те познавам по-добре. "
Назад, труден за нас мухи
Последната тълпа.
Прозрачният сегмент нежно се топи
В лунния сърп.
Пролетта царува мистериозна сила
Със звезди на челото. -
Ти, нежен! Ти си щастие в Сулил
На взривната земя.
И щастие къде? Не тук, в сряда,
И това е като дим.
За него! за него! Въздушен път -
И във вечността да отлети!
"Поемата е тематично разложена на две равни части: в средата на втората Станза. Първата половина на текста привлича пролетно нощно небе. Динамична картина на движението на облаците. Тя се предава не само чрез промяна на името им - облаци назад и след това сегмента на тях, но се отразява в римените очила, подчертавайки темата за "разтваряне" - мухи - топи, както и привличането на думата тълпа (облак) Поставен между две рима глаголи и в резултат на това, както беше, характеризираща пластмасовия външен вид на движещите се облаци и бързината на тяхното движение (тълпата е нещо тълпа, движеща се със солидна маса).
Първите два стила на първата Станза отличават от двете секунди не само маркираната природа на облачното покритие, а сегментът се топи тихо - но и появата на нов обект в небето - лунен сърп, комбинация от щурмуване лентата.
Първата половина на следващата Станза продължава темата на първата, но логично не изтича от нея, въпреки че е свързана с нея. Определя се скокът върху специфичното описание на пружинното небе до обобщеното заключение, от една страна, по-нататъшна промяна в модела на небето (тя е изчистена от облаци и подредени звезди), от друга страна, заключението на Поетът, причинен от красотата на пролетната нощ, нейната сила вълнуваща сила.
Тези стихове обръщат внимание на някакво тематично единство на техните съставни елементи: абстрактното заключение в стихове "пролетта мистериозната сила" царува, беше доста самодостатъчно, за да изразят впечатлението за мощната сила на пролетта, без да се присъединят към следващия стих "с. Звезди на Чел ", която нарушава естественото тематично съотношение на елементите в предложението. На чиито звезди на челото? Граматичната зависимост в предложението определя изречението на думата "пролетна тайнствена сила" като тема. Думата човек води до олицетворение на темата, която се противопоставя на неговото истинско разбиране. Всъщност стихът "със звездите на Чел" продължава темата на пролетното небе, проектирал външния си вид след облаците. Използването на звезди Чисто небе действа в тези думи, сякаш короната на Всемогъщата пролетна мистериозна сила, особено осезаема в тази нощ.
Какво предизвика прехода към чисто интимна тема на втората половина на поемата? Очевидно два фактора: влиянието на пружинната сила, ренесансът, който царува, подчинявайки се на всичко в природата, следователно, човек, той инициира тъжно лирично настроение и спомени. Силата на пролетната експозиция и очарованието на майната вечер протегна асоциативната нишка до една и съща нощ и на любимата си жена, и също така отвори мисли за неизпълненото щастие, аналогът, който и облаците се топиха в лунното сияние.
Така че: нощта - небето - очарованието на разцвета на пролетта на жизнеността - разсъждение по темата: "Какво е щастието?", Улавянето на песимистичното заключение - това е стълбището на чувствата, което авторът се разгръща в този малък стихотворение.
Трябва да е, може би все още ще се спре на част от думата, като прокара обичайното им синтактично съединение: тълпа от облаци, сегмент от облак (вж. Тълпа от деца, рязане, сегмент на тъканта). Ако думата сегмент в стойността "остатък", а не "част от какво, n." Придава вниманието към някаква необичайност на неговото използване, думата тълпа (облак) е естетически много значима, защото Тук открива ефективността на вътрешната му форма - "нещо претъпкано, благодарна и движеща се маса", укрепване на пластичността на движението на въздушните маси. Необичайното изглежда нежно (топене), което означава "плавно", "не рязко", "бавно, сякаш разтваряне".
Текстът на поемата се основава на базата на индивидуалното потребление на думите на евентуална синонимна серия, сблъсък на думите на различни тематични планове, мотивирани от личната воля на художника, променлял обичайното им потребление. "
"С цялата си истинност и конкретия на описанието на природата във Фета, сякаш се разтваря в лирично чувство, служещо неговото изразяване."
A.A. FET остро усеща красотата и хармонията на природата в нейното преминаване и вариабилност. В своите пейзажни текстове има много най-малки детайли на реалния живот на природата, които съответстват на разнообразните прояви на духовни преживявания на лиричния герой. Например, в стихотворението "Повече май вечер", красотата на пролетната нощ поражда героя на състоянието на емоцията, очакванията, недобростта, недобростта на изразяването на чувства:
Коя нощ! Всички звезди на един
Топлината и Крото в душата отново гледат,
И във въздуха за песните на славей
Алармата и любовта се раздават.
Във всяка буря от тази поема, две противоположни концепции са диалектически комбинирани, които са в състояние на вечна борба, причинявайки ново настроение всеки път. Така че, в началото на стихотворението, студеният север, "царството на леда" не се противопоставя на топла пролет, но и поражда. И тогава две стълбове се появяват отново: на една топлина и кротост, а на другата "безпокойство и любов", т.е. състоянието на тревожност, очаквания, неясни предчувствия.
В стихотворението на 1847 г. "Какво за вечерта ..." Виждаме изтриване и обхват на хора или, или по-скоро на песента Колцовски:
Така че всички пролетни животи!
В горичката, в полето
Всички трепери и пее
Несъзнателно.
Ще затворим това в храстите
Избрани са тези -
Елате с песен на устата
Нашите деца;
И не децата, така ще мине
С внука на песента:
Към тях с пролетта ще понижават
Същите звуци.
Че това не е случайно докосване, убеждава една забележителна поема. Изглежда ясно свидетелства за фета дори в EPOS. - Ю. Ayhenwald веднъж забеляза, че за поезията на храната няма преходи, но пробиви. Тук е такъв "пробив" в EPOS и представи стихотворение от 1844:
Вече върбата е пухкаваща
Разпространение около кръга;
Пролет отново ароматен
Собственост на крилото.
Стани Тучска бърза
Топло осветени
И в душата отново попитайте
Планови мечти.
Навсякъде се различава
Живопис е зает да гледа
Среща на върха небрежно
Хората, нещо, което се радва ...
Някаква тайна жажда
Сънят е счупен -
И над душата ми
Пружини.
Тук виждаме фета не само рядко, но и за успешен пример за рядкост, когато личното настроение се слива с общото настроение на други хора, масите, хората, го изразяват и разтварят в нея.
По-късно Fetovsky стихове са близо до Tychetevsky. FET обикновено е близо до Tychetev като представител на линията "мелодична" в руската поезия. Но в редица сенилни стихове, FET е в непосредствена близост до "ораторната" линия Tyutchev.
Символи на природата, изграждане на стихотворение за сравнение на природата и човека или въз основа на образа от сферата на природата с подразбираща се аналогия с човек, философска мисъл, след това се позовава за метафората, след което директно се формулира в дидактиката Стил - всичко това особено води до по-тясна фета с Tychetev.
Тук е стихотворение "Радвам се, когато от земното ляво ..." (1879):
Радвам се, когато от земно отпуск,
Пролетта жажда за кърмата
Към каменна балконска ограда
Сутрин къдрава се изкачва бръшлян.
И наблизо, родното объркване втук,
И бързане и се страхуваше да лети,
Семейство Picheek Young
Призоваване на грижовна майка.
Аз не се движа, не се притеснявам.
Не ви завиждам?
Тук тук е тук, под ръка,
Прекъсва каменен стълб.
Радвам се: тя не прави разлика
Аз от камък в светлината
Трепери крила, мухи
И хващат средите в движение.
"Поемата прехвърля радостта от привързаността към живота на природата в дните на" пролетта жажда ", както казва Фет тук, повтаряйки израза от ранната поема" Аз дойдох при вас с поздрави ... "и пролетта пълни с жажда "). Темата е традиционна в поезията. Но тук, освен чувството, има сянка на мисълта: радостта да видим как птицата е "грижовна майка" - "трепери с крила, мухи и хваща средата на мухата"; Радост, граничеща завист ("Аз не ви завиждам?"), Тя е свързана с признаването на органичния живот на природата е по-естествен, величествен и мъдър от човешкия живот, въпреки непоследователния превод на природата или, по-скоро благодарение към това безсъзнание.
Айви, "облакът" към оградата на балкона, за да бъде залепен около него, в сравнение с птиците, произвеждащи като в безсъзнание, но биологично целесъобразни действия. "
По настоящето, и между другото, един от любимите фета - темата за пристигането на пролетта - удобно е да се проследи еволюцията на фета от импресионистично боядисани изображения до създаването на символи. "В 40-те години пристигането на пролетта е боядисано главно в природата на пружинните усещания на текстовете:
В новите листа на люляк храст
Очевидно се радвам на забавления ден.
Син тъжа, фина мързел
Членовете са пълни с мен.
("Пролет в юг")
През 50-те години пристигането на пролетта обикновено се показва от селекцията ще отнеме, както и във вече цитираната поема "повече пролетна душа отврама ..." или в стихотворението "отново невидимите усилия ...":
... така слънцето е черни кръгове
В горските дървета обикаляха.
Заря се простира с оттенък на ALOM.
Вътре в блясъка на безпрецедентен
Сняг покрит скейт ...
И т.н.
През 60-те години, поради философската тема за задълбочаване, подходът към него се променя отново. FF отново оставя от подробни описания, укрепва олицетворението на явленията на природата, но това олицетворение е по-обобщение, по-рано: характерът не се появява лилав храст, но самата пролет; Специфичните прояви на пролетта се заменят със своите символични атрибути:
Чаках. Булка-Каница
Отново се спуснахте на земята.
И сутринта разтърсва бъгове,
И всички плащате стократно,
Това, което есента е оскъдна.
Ти си просветнал, спечелил,
За тайните шепнешком божество
Цветя последно гроб,
И безсъзнание
Това е празник.
Темата се дава в такава генерализирана форма, че оскъдната есен и победоносна пролет се противопоставят един на друг; И тази пролет не е заменена от есента, а зимата очевидно е с такава степен на обобщение на поетичната мисъл, която не играе роли.
В стихотворението има по същество само още една или по-малко специфична функция: "Сутрин разклаща бушуването"; Той казва тук за едно и също нещо за това, което и само цитирано стихотворение ("Zarya Dawn е оттенък на ALOM"). Но ние ще обърнем внимание на: да имаме предвид, FET казва не за Багрянц, но за бугер - алома Царски верига, Porphyre Tsarice-Spring. Кралската и младата свежест на пролетта са обединени в символа "булката-царица", въпреки че по отношение на живот реалностите - булката ще трябва да бъде принцеса, а не кралицата.
Още по-малко конкретно изображение: "Цъфти неотдавнашното гроба." Това не означава, че някакъв прясен гроб се разцъфтява, което означава, че всичко, което наскоро изглеждаше мъртво, той цъфти.
Но ето още едно развитие на една и съща тема, подходяща до края на 70-те години:
Отново на небесните дълбочини
Мирише на въздушната пролет,
Всеки час и всеки момент
Обхватът се приближава.
Спя в ковчега
Омагьосано лягане, -
Сън, ням и студ,
Всичко в сила е тя.
Но крила на висящи птици
Тя превръща снега от миглите,
И от вече мъртвите мечти
Нарежете капки от сълзи.
Признаците на пролетта тук са само най-честотите: яснотата на небето, пролетният въздух, пристигането на птиците, топенето на сняг. Темата на пролетното възраждане на природата се въплъщава в образа на приказка за мъртвата принцеса, но само под формата на най-често срещаните символи: младоженецът се приближава, булката, която спи в ковчега, започва да се съживява. Това са героите, а не само представяне. В предишното стихотворение под "булката" е ясно, че пролетта; Но е възможно да се каже, че този път пролетта не се нарича "булка" и "годеник"? Тази несъответствие в граматическия род винаги силно избягва езика, фолклора и поезията. По-скоро, тук е, че булката и булката са символите на предстоящата пролетна природа, въплътени в две начало: превозвач и възвишение.
Такава "несел ферментира" на героите дава възможност за извънредна свобода при избора на атрибути. Така че сълзите на булката са очевидно, пролетните капчици; Но такива подробности не се добавят към визуалния образ на "булката", тъй като е невъзможно да си представим визуално клоните на "младоженеца" с "крила на висящи птици".
Поемането "Още пролетна душа нега ..." улавя такъв момент в природата, когато пролетта все още не е дошла, но усещането за пролет вече е възникнало. Изглежда, че в природата нищо не се промени: снегът не се стопи, пътищата бяха замразени, дървета без листа, но за някои малки признаци и просто интуитивно хората вече чакат за пролетта и се радват на пристигането си.
Обърнете внимание на първоначалната линия "повече пролетта на ароматизираната отрица ...". FET курорти до една от любимите си фигуративни изрази - "Нега". В съвременния речник тази дума изглежда остарела, а в поетичния речник на XIX век често се използва и FET с готовност го използва. Това е съществително, едно прилагателно "нежно", глаголът "не е дебел"; тях семантично значение - удоволствие с нюанс на мекота, тънкости, благодат.
Звуковият инструмент включва и внимание. В първите два стиха звучи със звук [h].
Още пролетни ароматни мигачи
Нямахме време да избледняваме ...
Картината е определена от някои детайли, рисуване на зимата: това е сняг, замръзнал път. Във втората Станза скицата продължава, динамиката се увеличава поради използването на голям брой глаголи, три от които, в допълнение, са в положение на римите: "затопляне", "пожълтяване", "се осмелява. " Говорейки за зимата, FET въвежда ярки пролетни бои в стихотворението: "Zarya", "зачервяване", "жълто". Отказът от факта, че пролетта вече е дошла, той изглежда да донесе пристигането си, като споменава, че "слънцето загрява", че славеят пее в касис. Образът на пролетта възниква от отказ и се обобщава в последния упорита, която започва с антитезата: "Но възраждането на посланието е живо // има ...". Звуците, свързани с думата "живот", са особена роля: "съживяване", "живеят", "осъществяване".
Поемата се премества от отказ за одобрение и завършва от степната красота "с четка от сизема по бузите." FET направи обекта на изкуството като цяло, а не поетични неща: касис, девет руж. Това обаче са точни детайли, които ви позволяват да почувствате и разберете, че изобщо не е около пролетта, а за пролетта в Русия, която Фет знае и несъмнено обича, въпреки всички упреци на съвременниците в вълнението.
Тази поема изглежда е повтаряща с Tychetevsky "все още земите на Saddeen външния вид ...", написан значително по-рано.
Природните образи на фета стихове са разнообразни. Сред тях са устойчиви знаци, например: сутрин, зора и пролетта. Много цветове (роза, лилия, лилак) и дървета (IVA, BEREZA, дъб). Както вече споменахме, пристигането на пролетта е един от любимите мотиви на Feta. Пролетно обновяване на природата, процъфтяването на живота кара поетът да има прилив на сила, повдигнато настроение. В стиховете си като героите се появяват люляк храст, пухкаво рамо, ароматна долина, питаща слънчева светлина, кранове крещят в степта. С цялата си истинност и конкретност на естествените образи, те предимно служат като средство за изразяване на лирично чувство. Мотивът на пролетта помага на поета да предаде най-важния смисъл - радостно осиновяване на заобикалящия свят, желанието да се срещне на ден на основата. " Чудесни линии за пролетния дъжд, за полет на пеперудата, за пчелите, улавянето на ароматни цветя, ще бъдат топли чувства в душата на всеки човек. Пролетта затопля всички живи и стихотворенията на Фета за пролетта погаля слуховете, кулата душата, укрепва "борбата" дори "най-добри сърца".
С мотива на пролетта във фета текстовете, изображението на зората е тясно свързано. Zarya идентифицира огъня на слънцето. В началото на деня всички цветове на природата са прозрачни и чисти, лъчите на слънцето осветяват земята с нежна светлина. Мистериозният свят свети в разсъжденията на зората, раждането на магическата сила на вдъхновението. Пролетта е източник на сигнал за радост, това прави възможно докосването на красивото сърце.
Над стихотворенията на Фета, изпълнени с чист въздух, пролет, звезди, красота, движение, жажда за полет, не давайте време или пространство. Неговите стихове са вечно млади и красиви.
В стихотворението, посветено на Фета: "Сърцето ви изключва, Тючвев нарича своя" симпатичен поет ". Това стихотворение Tyutchev е написано в отговор на посланието на Фета с искане за портрет на него. Друго послание на Tyutcheva FETU, написано едновременно (април 1862 г.), създава кръвта на две руски текстове:
Любимата майка на майката
Запасния край на вашата разходка -
Повече от веднъж под видимата черупка
Вие сте нейният напредък ...
Великата майка-природа дава на друг "инстинкт пророчески-сляп". Диетата на Фета, от гледна точка на Tychetev, завинаги: под видимата черупка на природата, той видя невидимата, "нейната" - природа. Тази характеристика на Tychetev бе наградена с един FET. Четенето на тази поема, трудно е да се отървете от идеята, че имаме много тънка характеристика на самите текстове на Tychetev ...
Както знаете, Фета има проникващо статия за поезията на Тивлив и четири поетични послания към него. Три от тях са написани в Tychetev, четвърти - след смъртта му. И накрая, FET е изпълнил превода на френската поема Tyutchev:
О, обичам да се връщам
До източника на първите дни
И, помразено на сърцето, възхищавам се
Цялото едно голямо очарование.
Преводът е устойчив на духа на поезията на Тайчвев и говори за уважението на фета в своята същност.
Контекстът беше комбинацията от тези две имена - Tychetev и Feta: Някои ги приближават, други се противопоставят. Блокът има думи: "Всички триумф на гений, които не са придружени от Тючвев, съдържащ FET." Това е одобрението на най-високото родство на нашите лирични поети.
Поземлянето на Таючвев в космическата скала на поетичното чувство, FET в най-напредналите стихове докоснаха вечните теми, пряко свързани с това същество на човек. Фетово е в постоянна и разнообразна комуникация и разговор с природата. В най-обикновените елементи FET намира поезия. Гардънър, писъци на гъби, ловец, агроном, фенолог, пътешественик, съдия, рисунката ще намери в стихове Фета десетки интереси, с които те биха приели, ако поетът не посочи тези подробности. Какъв е техният специалност или специален интерес, поетът по силите му разкрива в стихове с неочаквана страна дори за тях.
Двама художници естествено различни резултати. Когато Tychetev има една само картина, FETA има голям набор от етюди, частично и постоянно развитие на една и съща тема в безкрайна верига от опции.
Следвайки Тючвев, заедно с него, FET се подобри и безкрайно диверсифицира най-доброто изкуство на лиричната композиция, изграждането на миниатюри. За очевидната повторяемост те са безкрайно многообразие и разнообразие, непрекъснато лиричен контрапункт, отпечатва сложността на човешкия духовен живот.
Фета "Първа долина" се състои от три Stanz. Първите две квартри са за долината, която "от под снега" пита "слънчева светлина", която е чиста и подаръците - дарът на "запалващ пролет". В непосредствена близост до долината поетът не казва. Но неговите качества са преобърнати от човек:
Така че девственият въздъхва за първи път -
Какво - не е ясно за себе си, -
И плахо въздъхване
Абсорбиращ живот млад.
Това е строителството на Тайчвев, добре и умело възприемано от Фета и го овладяло.
Разбира се, това не е имитация и не заема. Общите задачи на руските философски текстове, духа на епохата, връзката на творческите маниери играят решаваща роля тук. "
Не е мисъл, а не философска или социална тенденция оценявам Fets в поезията на Тивлив, но ясновидство на красотата: "Толкова много красота, дълбочина, сила, в една дума на поезия!". FET дефинира основната сфера на естетичната ясновидство на Тючвев. Ако Некрасов подчерта дълбокото разбиране на природата на Тючвев, тогава Фета има творчеството на поета, наречено Асоциацията с нощно звездно небе.
За Некрасов Тючвев е свързан със земята, той знае как да пренася в пластмасови изображения. За Фета Тючв - "Най-въздух" въплъщение на романтизма, той е "полунощ на певицата без безсмислена".
В него се изразява в своята посвещение 1866 г. в неговото посвещение 1866 е изразено влизането на феново поезията на Фетово. - Пролетта минаваше - гората потъмнява. Три удара на четири (първа, трета, четвърта) сълзи от изображенията и мотивите на Тайчвев: "Пролет", "Пролет Брукс", "Сад върба", "Нива", "Западна певица", "Полунощ на добавката", "Пролет" \\ t Обадете се "" "се усмихна през съня."
Заключение
Заедно с Tychetev FET - най-смелите експериментатори в руската поезия на XIX век, поставяйки пътя в областта на ритъмните постижения на XX век.
Ние ги освещаваме общи черти: единство на естетическите възгледи; Теми на Общността (любов, природа, философско разбиране на живота); Лиричен запознанствен склад (психологическа дълбочина, изтънченост на чувството, елегантност на сричката, депозит на езика, художествено възприемане на природата).
Общо за Tychetev и Feta е философското разбиране на единството на човека и природата. Въпреки това, Тючвев, особено в ранните текстове, изображенията, свързани с природата, е абстракция, обобщение, конвенции. За разлика от Tychetev, FETA има по-конкретен на нивото, често тема. Това се вижда от тематичната близост на стихотворенията, характеристиките на тяхното изграждане, съвпадение на отделни думи, характеристиките на фигуративната гама от двата поети, символите на детайлите на Тючвев и тяхната конкретност във Фета.
Сравнявайки лиричните произведения на Фета и Тючвев, можем да заключим, че Tychetev Poem винаги предполага познаването на читателя с предишното творчество на поета, като дава синтеза на фигуративното търсене на автора в същото време, в същото време е открито за асоциативно връзки с нови стихове, които могат да бъдат създадени от поета; Фетово поема - като при влизане на един незабавен опит или впечатления във веригата на преживявания, това е връзка в тази верига, която няма взаимно начало и край, но това "парче живот" е независимо. Тези. Такива, като Tychutev, задължителни сдружения с други стихотворения, няма фета.
Така че, обобщете отново, какви знаци, или качества, природата разпределя Тючв, създавайки поетичен образ на пролетта в работата си. Боите се интересуват само в малка степен. Цветните епитети са малко и като правило са неоригинали. Обикновено са лишени от основния му смисъл. Но глаголите на движението обикновено играят важна роля, предават състоянието на природата. Изслушване и тактилни, покойни признаци на ландшафта са раздадени. Преди Tychetev, слуховите изображения не играят подобна роля в някой от руските поети.
Feta Nature е само обект на художествена радост, естетическо удоволствие, отделено от мисълта за връзката на природата с човешкия потребност и човешкия труд. Той наистина оценява MIG, се стреми да определи промените в природата и обича да описва точно определящото време на деня. В работата си поетичният образ на пролетта се сравнява с преживявания, психологическо предимство на човека; В цикъла "пролет", FET показа способността да предаде естествени усещания в органичното си единство.
В текстовете Фета, като Тючвев, поетичният образ на пролетта е неразделна от човешкия човек, мечтите си, стремежи и пориви.
Списък на използваната литература
1. Литературен речник-директория. - м.: Академия, 2005.
2. Tychetev F.I. стихове. Букви. - M., Gichl, 1957.
3. FET A.A. Върши работа. - в 2 тона - т.2. - M., 1982.
4. Bukhstab B.YA. A.A. FET: скица на живота и творчеството / академията на науките на СССР. - 2-ри. -L.: Наука. Leningrad Branch, 1990.
5. Предговор B.YA. Бакалавър до KN: A.A. FET. Стихотворение. Л., 1966.
6. Горов А.Е. Три съдби: Ф. Тайчв, А. Сухово-Кобилин, I. Bunin. - л.: SOV. писател. Ленинр. Депозит, 1976.
7. Григориева А.Д. Дума в поезия на Тайчвев. - м.: Наука, 1980.
8. Григориева А.Д. "A.A. FET и нейната поетика "// Руска реч № 3, 1983.
9. Kasatkina v.n. Поетичен светоглед F.I. Tychetev. - Саратов, Ед. Sarat. Университет, 1969.
10. Lagunov a.i. Athanasius fet. - H.: Скалисти; Vesta, 2002.
11. N. N. N.A. Пълен Катедралата ОП., T.9, M., GICHL, 1950.
12. Nikitin G. "Обичам гръмотевична буря в началото на май ..." // Lit. Проучване № 5, 2003.
13. Л. Л. Пучвев Поечув. М.: Чл. 1975.
14. Ozers L. A.A. FET (за уменията на поета). - m.: Знание, 1970.
15. L. Ozers "Обичам гръмотевична буря в началото на май ..." // Младенец №2, 1979.
16. Orlov O.v. Поезия Tychetev: Ръководство за специални курсове за студенти, филол. Факт Държава Университет. - м.: Издателство на Московския държавен университет, 1981.
17. Silman T. бележки за текстове. - M.-L., 1977.
18. СКАтов Н.н. Текстове А.А. Фета (произход, метод, еволюция). - М., 1972.
19. Толстой L.N. Пълни събрани произведения, юбилейно издание, T.11. Goslitisdat, M., 1932.
20. Чагин G.V. Федор Иванович Таючв: (185 години). - m.: Знание, 1985.
Слънчеви лъчи, с прозрачни листа от цветни брезови, с пчели, завладяващи "във всяко карамфил от ароматни люляци", с кранове, крещи в степта. " Нека да разгледаме стихотворението "Аз ме чакам, безпокойство е подредено ...": Аз ме чакам, тревожно се разпространих, чакам тук по пътя: този път през градината, която обещахте да дойдете. Размахвам, комарът се храни, лети плавно ... слух, разкриващ, нараства като полунощ цвете. Сякаш струнът прекъсна бръмбара, като се хвърли върху ела; След като нарече приятелка веднага в краката на ъгъла. Младните храсти спят под гората на гората ... О, как пролетта мирише! .. това е може би вие сте! "Поемата, толкова често на фета, е изключително интензивна, е склонна незабавно не само защото алармата казва: тази аларма и от напрежението на инжектирането на повторението в самото начало (" Чакащи ... чакащи ... "), \\ t И от странно, като безсмислена дефиниция - "по пътя". Но в това "много" има и лимит, крайникът, колкото например и в стихотворението "блестеше нощта ..." - "Пианото беше разкрито ...", където думата "всичко" носи Върнете се до края и отворете пиано тук като отворена душа. Един прост път "през \u200b\u200bградината" се превърна в "най-много" с безкрайно вече многократен смисъл: фатален, първи, последен, с изгорени мостове и др. В това максимално интензивно състояние човек отвъд беззаконието възприема природата, и сам, дават я, започва да живее като природа. "Изслушване, разкриване, нарастващо като полунощно цвете" - в това сравнение с цветето има не само получер и изненадващо визуално дефиниране на човешкото слух, материализацията, откриването на естествеността му. Тук процесът на тази прохлада се предава тук в света на природата ("слух, разкривайки, расте ..."). Ето защо стихотворенията "Hoarse приятелка наричаха / веднага в краката на ъгъла" вече престават да бъдат прост паралел от живота на природата. Той "дрезгав" принадлежи не само на птицата, но и на човек, който стои тук, на "пътеката", вече, може би с прихващане, сухо гърло. И органично включени в света на природата, се оказва: младите храсти спят под синерата на гората ... О, как миришеше през пролетта! .. това е може би вие сте! Това не е алегория, а не сравнение с пролетта. Тя е пролек, самата естественост, в този свят е органичен живот. - О, като миришеше през пролетта! - Тази средна линия се отнася толкова много за нея, млади, колко за младите храсти, но същата линия и обединява го и природата, така че е като целия естествен свят, а целият естествен свят е като него "- това Четене на поемата под внимание, която намираме Н.н. Скакова. В "вечерните пожари" - късна колекция от фета стихове - принципът на организиране на текстове въз основа на
