Η αψίδα του Χρονικού του Προσώπου του Ιβάν το τρομερό. Το χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα από πόσους όγκους αποτελούνται από μια αψίδα του προσώπου

Το χρονικό του προσώπου του δεύτερου μισού του XVI αιώνα είναι η επίτευξη κορυφής της αρχαίας ρωσικής τέχνης βιβλίων. Δεν έχει ανάλογα στην παγκόσμια κουλτούρα αυτού του αιώνα. Αψίδα του προσώπου - και το πιο φιλόδοξο έργο chronicle Αρχαία Ρωσία.

Το πρόσωπο στο Μεσαίωνα που ονομάζεται φωτιζόμενα (εικονογραφημένα) χειρόγραφα με εικόνες ανθρώπων - "σε άτομα". Στην αψίδα του προσώπου, περίπου 10 χιλιάδες χειρόγραφες φύλλα, πάνω από 17 χιλιάδες μινιατούρες. Η προσωπική αψίδα έχει καιρό προσελκύει την προσοχή τόσο στους ιστορικούς της τέχνης όσο και στους ιστορικούς της Τέχνης και το Bonnet και τους ιστορικούς - ειδικά εκείνους που διερευνούν τα προβλήματα της ανάπτυξης της δημόσιας συνείδησης, της ιστορίας του πνευματικού και υλικού πολιτισμού, την πολιτειακή πολιτική ιστορία της εποχής του Ιβάν Grozny. Αυτό το πολύτιμο μνημείο του πολιτισμού είναι εξαιρετικά πλούσιο σε πληροφορίες και για την ειδική εκμάθηση των χαρακτηριστικών των ιστορικών πηγών διαφορετικών τύπων - λεκτική, γραπτή (και όπου υπάρχουν καταχωρητές, προφορικές, αποτυπώσεις άμεσα καθομιλουμένη), εικονογραφικό, πραγματικό, συμπεριφορά.

Οι εργασίες για την προετοιμασία της αψίδας του προσώπου δεν ολοκληρώθηκαν πλήρως. Ο σωρός των φύλλων παρέμεινε στον XVII αιώνα. μη χαλαρή. Όχι αργότερα από την πρώτη halves XVIII σε. Οι συστοιχίες των φύλλων ενός κολοσσιαίου χρονικού του τόξου ήταν ήδη διασκορπισμένες. Που τους αλληλεπιδρούν ανεξάρτητα το ένα το άλλο. Και μερικά από αυτά τα διαμορφωμένα φολάβη έλαβαν ονόματα με το όνομα του ιδιοκτήτη τους (ή ένας από τους ιδιοκτήτες κατά τη διάρκεια των XVII-Ninaeary αιώνες). Σταδιακά, η αψίδα του προσώπου άρχισε να γίνεται αντιληπτή ως μνημειώδης υπόθεση από δέκα τεράστιους όγκους. Ταυτόχρονα, αποδείχθηκε ότι τα μεμονωμένα φύλλα και ακόμη και οι συστοιχίες φύλλων χάθηκαν και όταν υφαίνεται στο βιβλίο, η σειρά των φύλλων σπάστηκε από θέσεις.

Υπό όρους, αυτό το χειρόγραφο σώμα δέκα μέτρων μπορεί να χωριστεί σε τρία μέρη: τρεις τόμους Παγκόσμια ιστορία, Επτά τομοφ εγχώρια ιστορία? Από αυτά, πέντε όγκοι-που φέρουν "χρόνια παλιάς" (για 1114-1533), δύο τόμους - τα χροναλίδια των "Νέων Χρόνων", δηλ. Χρόνος βασιλείας Ivan IV. Πιστεύεται ότι δεν μας φτάνει για τα κεφάλια της αρχικής ιστορίας της πατρίδας (μέχρι το 1114), ίσως για την παγκόσμια ιστορία των αιώνων X-XV, μέχρι το χρόνο μετά το φθινόπωρο Βυζαντινή Αυτοκρατορία, καθώς και σε φύλλα με τη δήλωση των γεγονότων της εγχώριας ιστορίας της τελευταίας ενάμισι δεκαετίες της βασιλείας του Ιβάν IV (ή του τεμαχίου σε αυτά), όπως στη μέση του XVIII αιώνα. Ακόμα διατηρημένα φύλλα γάμου στο Βασίλειο του Fyodor Ivanovich.

Η εταιρεία "Akteon", μαζί με τους κηδεμόνες, για πρώτη φορά, διενήργησε μια επιστημονική έκδοση φαξ του "Χρονικού Προσώπου του XVI αιώνα".

Η λεγόμενη "λαϊκή έκδοση" είναι μια προσθήκη στην επιστημονική συσκευή του παραπάνω τηλεομοιοτυπίας. Αναπαράγει εντελώς τις μικρογραφίες και το αρχαίο ρωσικό κείμενο κάθε φύλλου χειρόγραφου. Ταυτόχρονα, το εξωτερικό πεδίο περιέχει μεταγλωττία και μετάφραση σε σύγχρονα ρωσικά. Οι λίστες βρίσκονται στο χρονολογική σειρά αφήγηση.

Πρώτη ενότητα:

Βιβλική ιστορία σε 5 βιβλία. Αυτά είναι τα ιστορικά βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης: Γένεση, Exodus, Levit, Αριθμοί, Δευτερονόμιο, Βιβλίο Joshua, Βιβλίο δικαστών Ισραηλινών, Ruth, τέσσερα βιβλία βασίλεια, βιβλίο Tobit, βιβλίο Esphyr, καθώς Δανιήλ, συμπεριλαμβανομένης της ιστορίας Αρχαία Περσία και τη Βαβυλώνα, ιστορία Αρχαία Ρώμη.

Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα. Βιβλική ιστορία - Τόμας Παραγωγή

Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα. Βιβλική ιστορία. Βιβλίο 1. - Μ.: LLC "Akteon", 2014. - 598 σ.
Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα. Βιβλική ιστορία. Βιβλίο 2. - Μ.: LLC "Akteon", 2014. - 640 σελ.
Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα. Βιβλική ιστορία. Βιβλίο 3. - Μ.: LLC "Akteon", 2014. - 670 σελ.
Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα. Βιβλική ιστορία. Βιβλίο 4. - Μ.: LLC "Akteon", 2014. - 504 σελ.
Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα. Βιβλική ιστορία. Συνοδευτικό όγκο. - Μ.: LLC "Akteon", 2014. - 212 σ.

Χρονικό του προσώπου του XVI αιώνα - Βιβλική ιστορία - Περιεχόμενο στο Τόμας

Βιβλική ιστορία. Το βιβλίο 1 περιέχει την παρουσίαση των βιβλικών βιβλίων: το βιβλίο της Γένεσης. Βιβλίο 2 - Exodus; Βιβλίο 3 - Levit.
Βιβλική ιστορία. Το βιβλίο 2 περιέχει την παρουσίαση των βιβλίων: Αριθμοί. Δευτερονόμιο; Το βιβλίο του ISUS NAVINA. Το βιβλίο δικαστών του Ισραήλ. Βιβλίο Ruth.
Βιβλική ιστορία. Το βιβλίο 3 περιέχει την παρουσίαση των βιβλικών βιβλίων, που ονομάζεται τέσσερα βιβλία βασίλεια.
Βιβλική ιστορία. Το βιβλίο 4 περιέχει την παρουσίαση βιβλίων βιβλίων: το βιβλίο της Tovita. Βιβλίο Esphyr; Το βιβλίο του Προφήτη Δανιήλ. Ιστορία της αρχαίας Περσίας και της Βαβυλώνας. Την αρχή του βασιλείου του ρωμαϊκού.

Το μπροστινό χρονικό του XVI αιώνα - Βιβλική ιστορία - από τον εκδότη

Το προσώπου (δηλ. Εικονογραφημένο "στα πρόσωπα", με την εικόνα των ανθρώπων) το chronicle αψίδα, που δημιουργήθηκε σε ένα μόνο αντίγραφο για τον βασιλιά του Ιβάν το τρομερό, το θρυλικό του συγκρότημα βιβλίων είναι ένα μνημείο βιβλίου που στον παγκόσμιο πολιτισμό καταλαμβάνει μια ειδική θέση. Σε 10 χιλιάδες φύλλα με περισσότερες από 17 χιλιάδες πολύχρωμες μινιατούρες - "παράθυρα στην ιστορία" - παρουσίασαν την αρχαιότερη ιστορική και λογοτεχνική εγκυκλοπαίδεια. Σε αυτό, η πρώτη Βίβλος είναι μαζί στη σλαβική γλώσσα, τέτοιες καλλιτεχνικές ιστορικές εργασίες όπως ο Τρωικός πόλεμος, η Αλεξάνδρεια, ο Ιωσήφ του Ιωσήφ Φλάβια κλπ., Εκτός και ο καιρός (κατά τη διάρκεια των ετών) των ελιών, μια ιστορία, θρύλοι , ζωές της ρωσικής ιστορίας chronicle.

Η αψίδα του προσώπου είναι το μεγαλύτερο χρονικό έργο της μεσαιωνικής Ρωσίας. Έφτασε αυτή την ημέρα σε 10 τόμους.

Επί του παρόντος, ο όγκος της αψίδας του προσώπου βρίσκεται σε διαφορετικά βιβλία της Ρωσίας: τρεις όγκοι (σύνταξη μουσείων, ένας συνοδός όγκος και ένα βασιλικό βιβλίο) - στο Τμήμα χειρόγραφου του κράτους Ιστορικό Μουσείο (Μόσχα), τέσσερις όγκοι (χρονογράφος προσώπου, Γκόλιτη Τομ, Laptev Tom, Shumilovsky Tom) στη Ρωσική Εθνική Βιβλιοθήκη (Αγία Πετρούπολη) και τρεις Toms (Chrongographic Collection, Ostermanovsky πρώτος Tom, Ostermansky Tom) στο Τμήμα χειρόγραφου του Βιβλιοθήκη της Ακαδημίας Επιστημών (Αγία Πετρούπολη).

Οι τρεις πρώτοι τόμοι της αψίδας του προσώπου μιλούν για τα γεγονότα της βιβλικής και παγκόσμιας ιστορίας μετά από χρονολογική σειρά και περιλαμβάνουν Εξαιρετικά έργα Παγκόσμια λογοτεχνία, εξαρτήματα της βάσης της κουλτούρας του βιβλίου. Ήταν μια συνιστώμενη ανάγνωση για έναν μεσαιωνικό ρωσικό άνθρωπο.

Τόμος 1 - Συλλογή μουσείων (1031 φύλλο) Περιέχει την παρουσίαση της Ιερής και Παγκόσμιας Ιστορίας, που κυμαίνεται από τη δημιουργία του κόσμου: το σλαβικό κείμενο των πρώτων επτά βιβλίων της Παλαιάς Διαθήκης, η ιστορία της θρυλικής Τροίας σε δύο εκδόσεις. Το πρώτο μέρος της συλλογής μουσείων είναι μια μοναδική ρωσική Βίβλος του προσώπου, η οποία είναι ο περιορισμός της πληρότητας του περιεχομένου του περιεχομένου σε γραφήματα και αντιστοιχεί στο κανονικό κείμενο της Βίβλου Gennadievsky 1499.

Μετά τα βιβλικά βιβλία, η Trojan ιστορία ακολούθησε δύο εκδόσεις: ο πρώτος είναι ένας από τους πρώτους καταλόγους του μεσαιωνικού λατινικού μυθιστορήματος "Η ιστορία της καταστροφής της Μεγάλης Τροίας", που δημιουργήθηκε στο τέλος της στήλης Gwido De Century XIII αιώνα . Η δεύτερη έκδοση της Trojan Story είναι "μια ιστορία για τη δημιουργία και την αντιπυυλική troysky", που αποτελείται από ρωσικά γραφεία με βάση τα προηγούμενα νότια σλαβικά έργα στο θέμα ΤΡΩΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣΔίνοντας μια διαφορετική έκδοση των γεγονότων και τη μοίρα των κύριων χαρακτήρων.

Arch chronicle προσώπου - πηγή αλήθειας

Η αψίδα του προσώπου δημιουργήθηκε στο XVI αιώνα με εντολή του ρωσικού βασιλιά Ιβάν το τρομερό για την εκπαίδευση των βασιλικών παιδιών. Έτρεξε την εργασία για την προετοιμασία αυτού του πέπλου ενός μορφωμένου προσώπου της εποχής του - το Αγίου Μόσχου, τον Μητροπολίτη της Μόσχας και της Ρωσίας, ο εξομολογητής του βασιλιά. Οι καλύτεροι γραφοί και οι ζωγράφοι του χρόνου του χρόνου τους εργάστηκαν στην προετοιμασία της αψίδας.

Τι εκτελούνται: μια συλλογή από όλες τις αξιόπιστες γνωστές πηγές από Γραφή (Το κείμενο του Septuaginti) στην ιστορία του Αλεξάνδρου Μακεδονική και τα γραπτά του Ιωσήφ Φλαβία - ολόκληρη η γραπτή ιστορία της ανθρωπότητας από τη δημιουργία του κόσμου στον αιώνα XVI αιώνα. Όλες οι ώρες και όλα τα έθνη που έχουν γραπτή γραφή αντικατοπτρίζονται σε δεκάδες βιβλία αυτής της Συνέλευσης. Μια παρόμοια συλλογή χρονικού, διακοσμημένη με έναν τεράστιο αριθμό εξαιρετικά καλλιτεχνικών εικονογραφήσεων, δεν δημιούργησε κανένα πολιτισμό της ανθρωπότητας: ούτε η Ευρώπη, ούτε η Ασία, ούτε η Αμερική με την Αφρική.

Η τύχη του ρωσικού βασιλιά και τα παιδιά του ήταν τραγικά. Το χρονικό του προσώπου του Tsarevichi δεν ήταν χρήσιμο. Σύμφωνα με την ανάγνωση της αψίδας του προσώπου, μέρος του οποίου είναι αφιερωμένο στην περίοδο του Grozny, γίνεται σαφές - γιατί

Κατά τη διάρκεια των επόμενων εκατοντάδων, εμφανίστηκε επίσημη ιστοριογραφία, συχνά συγκομιδή και πολιτικά εμπλεκόμενη και συνεπώς αξιόπιστες πηγές χρώρων ήταν καταδικασμένες για να καταστρέψουν ή διόρθωση, δηλαδή η παραποίηση. Το περίβλημα του χρόνου του προσώπου επέζησε αυτούς τους αιώνες λόγω του γεγονότος ότι μετά το θάνατο του Ιβάν το τρομερό κατά την περίοδο, κατά τη διάρκεια της περιόδου, αυτός ο φυλλοειδής ήταν το επιθυμητό αντικείμενο για τις "διαφωτισμένες" βιβλιές. Τα θραύσματά του τραβιούχθηκαν από τις βιβλιοθήκες τους από τις πιο σημαντικές επιρροές του χρόνου τους: Ο Osterman, Sheremetev, Golitsyn και άλλοι. Μετά από όλα, και στη συνέχεια οι ανυψωτικοί συλλέκτες κατανόησαν ότι ένα τέτοιο φυλλοϊκό με δεκαέξι χιλιάδες μικρές τιμές δεν είναι. Τόσο έζησε την αψίδα πριν από την επανάσταση, μετά από το οποίο ήταν σωρούς σε πολλά μουσεία και εγκαταστάσεις αποθήκευσης.

Ήδη σήμερα, οι προσπάθειες των ενθουσιωδών είναι διάσπαρτα βιβλία και τα φύλλα συλλέχθηκαν μαζί από διαφορετικές εγκαταστάσεις αποθήκευσης. Και η αναζωογονημένη κοινωνία των εραστών της αρχαίας γραφής έκανε αυτό το αριστούργημα προσιτό για όλους. Δεν έχει ανάλογο ιστορική πηγή, μπορεί τώρα να λάβει πολλά μεγάλα Εκπαιδευτικά ιδρύματα Ειρήνη, Εθνικές Βιβλιοθήκες διαφορετικές χώρες Και, φυσικά, οι συμπατριώτες μας για την αύξηση των παιδιών σε αυτόν τον θησαυρό της εμπειρίας και της σοφίας των χιλιετίες.

Με τόσο καταπληκτικό τρόπο, το έργο που έγινε για τα βασιλικά παιδιά πριν από πεντακόσια χρόνια, πήγε στα παιδιά μας, αγαπητοί σύγχρονοι, με τους οποίους είμαστε από όλη μου την καρδιά και να συγχαρούμε!

Για πρώτη φορά στην ανοικτή και ελεύθερη πρόσβαση στον ιστότοπο ADDP (Εταιρεία ερασιτεχνικής αρχαίας γραφής), εμφανίστηκε η θρυλική αψίδα του King Ivan Grozny. Το χειρόγραφο με εκατοντάδες πολύχρωμες μινιατούρες μπορεί να μεταφορτωθεί στους παρακάτω συνδέσμους.

Η αψίδα του προσώπου δημιουργήθηκε στο XVI αιώνα με εντολή του ρωσικού βασιλιά Ιβάν το τρομερό για την εκπαίδευση των βασιλικών παιδιών. Έφτασε στην εργασία για την κατάρτιση αυτού του πέπλου ενός εκπαιδευμένου προσώπου του χρόνου του - ο Άγιος Μακάρος, η μητροπολίτης της Μόσχας και η Ρωσία. Οι καλύτεροι γραφοί και οι ζωγράφοι εικονογράφησης του κεφαλαίου εργάστηκαν στην προετοιμασία της αψίδας. Το γεγονός ότι εκτελούνται: μια συλλογή από όλες τις αξιόπιστες γνωστές πηγές από τις Αγίες Γραφές (κείμενο του Septuaginti) στην ιστορία του Αλεξάνδρου Μακεδονικού και των Γραφίδων του Ιωσήφ Φλαβία - ολόκληρη η γραπτή ιστορία της ανθρωπότητας από τη δημιουργία του κόσμου το XVI Century Inclusive. Όλες οι ώρες και όλα τα έθνη που έχουν γραπτή γραφή αντικατοπτρίζονται σε δεκάδες βιβλία αυτής της Συνέλευσης. Ένα παρόμοιο συγκρότημα χρονικού, διακοσμημένο με έναν τεράστιο αριθμό εξαιρετικά καλλιτεχνικών εικονογραφήσεων, δεν δημιούργησε κανένα πολιτισμό της ανθρωπότητας: ούτε η Ευρώπη ούτε η Ασία, ούτε η Αμερική ή η Αφρική. Η τύχη του ρωσικού βασιλιά και τα παιδιά του ήταν τραγικά. Το χρονικό του προσώπου του Tsarevichi δεν ήταν χρήσιμο. Σύμφωνα με την ανάγνωση της αψίδας του προσώπου, μέρος του οποίου είναι αφιερωμένο στην περίοδο της Grozny, γίνεται σαφής - γιατί. Κατά τη διάρκεια των επόμενων εκατοντάδων, εμφανίστηκε επίσημη ιστοριογραφία, συχνά συγκομιδή και πολιτικά εμπλεκόμενη και συνεπώς αξιόπιστες πηγές χρώρων ήταν καταδικασμένες για να καταστρέψουν ή διόρθωση, δηλαδή η παραποίηση. Το περίβλημα του χρόνου του προσώπου επέζησε αυτούς τους αιώνες λόγω του γεγονότος ότι μετά το θάνατο του Ιβάν το τρομερό κατά την περίοδο, κατά τη διάρκεια της περιόδου, αυτός ο φυλλοειδής ήταν το επιθυμητό αντικείμενο για τις "διαφωτισμένες" βιβλιές. Τα θραύσματά του τραβιούχθηκαν από τις βιβλιοθήκες τους από τις πιο σημαντικές επιρροές του χρόνου τους: Ο Osterman, Sheremetev, Golitsyn και άλλοι. Μετά από όλα, και στη συνέχεια οι ανυψωτικοί συλλέκτες κατανόησαν ότι ένα τέτοιο φυλλοϊκό με δεκαέξι χιλιάδες μικρές τιμές δεν είναι. Τόσο έζησε την αψίδα πριν από την επανάσταση και ήταν σωρούς σε πολλά μουσεία και εγκαταστάσεις αποθήκευσης.

Ήδη σήμερα, οι προσπάθειες των ενθουσιωδών είναι διάσπαρτα βιβλία και τα φύλλα συλλέχθηκαν μαζί από διαφορετικές εγκαταστάσεις αποθήκευσης. Και η αναζωογονημένη κοινωνία των εραστών της αρχαίας γραφής έκανε αυτό το αριστούργημα προσιτό για όλους. Η ιστορική πηγή δεν έχει ανάλογα, πολλοί μεγάλοι εκπαιδευτικοί ιδρύσεις του κόσμου, οι εθνικές βιβλιοθήκες διαφόρων χωρών και, φυσικά, οι συμπατριώτες μας για την αύξηση των παιδιών σε αυτόν τον θησαυρό της εμπειρίας και της σοφίας χιλιάδων ετών κατάφεραν να λάβουν δωρεάν . Με τόσο καταπληκτικό τρόπο, το έργο που έγινε για τα βασιλικά παιδιά πριν από πεντακόσια χρόνια πήγε στα παιδιά μας, αγαπητοί σύγχρονοι, με αυτό που είμαστε από όλες τις καρδιές μας και συγχαίρουμε!

Πρώτο tom

Μέρος 1 -

Μέρος 2 - http: //oldpspb.ru/wp-content/u ...

Ο δεύτερος όγκος

Μέρος 1- http: //oldpspb.ru/wp-content/u ...

Μέρος 2 - http: //oldpspb.ru/wp-content/u ...

Τρίτο τόμος