Platone nella sua "Repubblica" e "Stato" postulò due forme superiori di governo - monarchia e aristocrazia, e tre forme inferiori - tirannia, oligarchia e democrazia. Nel suo ultimo lavoro, Laws, guardando il problema da una diversa angolazione, propone due forme principali: la monarchia e la democrazia, da cui provengono tutte le altre.

Aristotele, nella sua Politica, parla di tre principali forme di governo: reale, aristocratico e "civile" (la politeia è forse meglio tradotta come "democrazia costituzionale"); e circa tre deviazioni: tirannia, oligarchia e democrazia. In generale, nel pensiero politico dei periodi ellenistico e romano, la monarchia, l'aristocrazia e la democrazia erano considerate le tre principali forme di governo.

Il dominio delle terre russe durante il periodo di Kiev era una miscela di queste tre forme. Storicamente, come sappiamo, il dominio della Russia antica combinava la città-stato e il potere del principe. Poiché la forza del principe dipendeva dalla sua squadra, quest'ultima divenne presto un fattore politico influente.

Possiamo dire che il principe rappresentava il principio monarchico a Kievan Rus, la squadra era aristocratica e il veche era democratico. Tutti e tre i principi erano rappresentati nel governo di ciascuna delle terre russe, ma il grado di importanza dell'uno o dell'altro di essi variava a seconda dei casi. Alla fine del XII secolo, il principio monarchico divenne dominante nella terra di Suzdal e quello aristocratico in Galizia. A Novgorod, d'altra parte, la democrazia divenne particolarmente importante durante questo periodo. Se il governo di Novgorod fosse davvero "politeia" o democrazia, in termini di terminologia aristotelica, è un'altra questione.

Consideriamo ora tutte e tre le parti costitutive del governo una per una, a cominciare da quella monarchica.

E. INIZIO MONARCHICO: IL PRINCIPE

"Principe" è un'antica parola slava. Proviene dall'antica kuning germanica (in antico norvegese koningr), che significa "re". Molto probabilmente, i principi Ant e sloveni del sesto e settimo secolo, come il principe Drevlyane Mal del decimo secolo, erano i capisaldi di clan e tribù. La natura del potere principesco cambiò con l'apparizione degli scandinavi in \u200b\u200bRussia.

Oleg ei suoi eredi erano un elemento straniero che dominava le antiche tribù e città. Entro la metà del decimo secolo, nuovi principi furono saldamente stabiliti a Kiev e gradualmente la casa di Rurik divenne parte integrante dell'intera vita politica russa.

La giustizia e la difesa militare erano le aree in cui il popolo aveva bisogno di un principe. Nello svolgimento di entrambi questi compiti, il principe si è affidato all'aiuto della squadra, ma la responsabilità più alta ricadeva proprio su di lui.

Il principe era anche il capo del ramo esecutivo e dopo la conversione della Rus divenne il difensore della Chiesa, sebbene a quel tempo non avesse poteri speciali nell'amministrazione della chiesa, poiché la Chiesa russa non era autocefala, e il metropolita di Kiev era sotto il dominio del Patriarca di Costantinopoli. Tuttavia, alcuni principi erano pronti a sostenere quella parte del clero russo che sosteneva una maggiore indipendenza da Bisanzio. Così, Yaroslav il Saggio prese l'iniziativa di convocare un Consiglio dei vescovi russi, che elesse il metropolita Hilarion senza previa conferma da parte del patriarca (1051), e un secolo dopo Izyaslav II fece lo stesso (1147).

Sembra che i primi principi di Kiev considerassero la Russia il loro feudo, che potevano lasciare in eredità ed ereditare a rappresentanti della loro specie. Tuttavia, dopo la morte di Yaroslav il Saggio, la successione al trono fu regolata da due, a prima vista, principi opposti: l'anzianità per nascita e l'elezione popolare. Dei due, il secondo fattore non ha funzionato, mentre il primo ha funzionato senza impedimenti, e così è stato fino alla metà del XII secolo. L'ascesa al trono di ciascuno dei principi di Kiev durante quel periodo del mondo politico fu confermata dall'approvazione pubblica sia della nobiltà che della popolazione urbana, il che era una sorta di formalità.

Tuttavia, anche in questo periodo, la popolazione alzava la voce ogni volta che il principe portava il paese in una situazione disastrosa o in un modo o nell'altro opprimeva il popolo. Così, quando divenne chiaro che il principe Izyaslav I non era in grado di organizzare la difesa della città dal Polovtsy, i Kieviti si ribellarono contro di lui e scelsero Vseslav di Polotsk come loro principe (1068). Tuttavia, quando questi ultimi non hanno soddisfatto le loro aspettative, sono stati costretti ad ammettere nuovamente Izyaslav al trono.

A partire dagli anni Quaranta del XII secolo, le veche di Kiev iniziarono a svolgere un ruolo più attivo nell'elezione del principe, esprimendo sostegno o disapprovazione dell'uno o dell'altro candidato alla tavola granducale. In generale, i Kieviti davano la preferenza ai Monomashich (discendenti di Vladimir Monomakh) rispetto agli Olgovich (i discendenti di Oleg Chernigovsky), ma in alcuni casi erano pronti a riconoscere l'Olgovich alle loro condizioni.

Ogni principe di Kiev durante questo periodo doveva mettersi d'accordo con il veche. Entrambe le parti hanno poi "baciato la croce", promettendo di onorare i termini dell'accordo. Sfortunatamente, non è sopravvissuta una sola copia di tale documento e negli annali ci sono solo brevi riferimenti ai termini di tali accordi. Un cronista ricorda che il principe Svyatoslav, figlio di Oleg, che firmò un trattato per suo fratello malato Igor nel 1146, accettò di rendere elettiva la carica di tiun (giudice capo).

Passiamo ora alla considerazione del principio di anzianità per nascita come fattore di successione al trono. Era basato sulla volontà di Yaroslav (vedi cap. IV, 4), e dietro di esso c'è l'idea degli interessi dinastici. Il diritto di governare la Russia era considerato non tanto appannaggio di un singolo principe, anche potente, quanto l'intera casata di Rurik. A ciascuno dei membri della casa era concesso il diritto a una partecipazione all'eredità ea una tavola in un principato separato, che erano distribuiti tra i principi secondo il posto di ciascuno sull'albero genealogico.

Più alta è la posizione genealogica del principe, più importante e redditizia tabella potrebbe rivendicare. Il principe più anziano ha avuto il diritto al tavolo di Kiev, Chernigov era considerato il secondo più importante, quindi Pereyaslavl, Smolensk e Vladimir Volynsky andarono, in questo ordine, secondo la volontà di Yaroslav. Entro la fine del XII secolo, alcune città antiche, come Pereyaslavl, persero la loro precedente importanza e ne sorsero alcune nuove, come Vladimir Suzdal, a seguito della quale fu richiesto un aggiustamento.

La morte di qualsiasi principe colpiva coloro che possedevano città più piccole, e la morte del principe di Kiev li colpiva tutti, servendo da segnale per una generale ridistribuzione dei tavoli, ogni principe voleva salire un gradino più in alto nella scala politica; il principe Chernigov sperava di trasferirsi a Kiev, il Pereyaslavl - a Chernigov e così via. Con l'aumento del numero dei principi e la ramificazione della Casa di Rurik, questo sistema è gradualmente crollato, perché ad ogni nuova generazione diventava sempre più difficile stabilire l'anzianità genealogica, soprattutto in considerazione del fatto che il nipote poteva essere, e spesso era più vecchio di alcuni dei suoi zii. La regola secondo cui il figlio maggiore del primo fratello della famiglia principesca era genealogicamente equiparato al terzo zio (cioè il quarto fratello) - una regola formulata per prevenire la discordia - ha in qualche modo ammorbidito la situazione.

Sebbene alla fine del XII secolo fosse ancora possibile stabilire l'anzianità per ogni ramo della Casa di Rurik, decidere quale degli anziani in ogni ramo era genealogicamente il capo dell'intera casa nel suo complesso divenne un compito proibitivo, e in definitiva inutile, poiché l'anzianità genealogica spesso non coincide con il potere politico.

La casa di Rurik, che, sotto il dominio di Vladimir, e poi di nuovo sotto il dominio di Yaroslav, era composta da un'unica famiglia, è ora diventata un clan popoloso. Dal punto di vista sociologico, il rafforzamento dei singoli rami principeschi può essere descritto come la disintegrazione del clan e la sua disintegrazione in famiglie separate. Per quanto riguarda la casa nel suo insieme, questo processo è stato prolungato e non è stato completato nemmeno dopo l'invasione mongola. Nonostante la reale emancipazione delle singole famiglie, l'idea dell'unità del clan nel suo insieme non è scomparsa.

Conformemente a tutto quanto sopra, entro la fine del XII secolo, il principio dell'anzianità genealogica generale non ha quasi avuto alcun ruolo nell'eredità della tavola di Kiev, e anche in altri principati è stato sostituito da istinti tribali e dal desiderio di ogni potente principe per garantire il regno dei suoi eredi. La confusione di rivendicazioni principesche e rivendicazioni reciproche portò a conflitti e, naturalmente, lotte intestine e guerre fratricide, che erano caratteristiche della Rus di Kiev e impoverivano seriamente la vitalità della nazione.

Come rimedio al flagello della guerra civile, come abbiamo visto in precedenza, i consigli principeschi si riunivano di tanto in tanto per chiarire rivendicazioni e rivendicazioni reciproche. I primissimi incontri di questo tipo furono convocati su iniziativa di Vladimir Monomakh (nel 1097 e nel 1100). Alla fine del XII secolo, a Kiev si tennero diversi concili simili. Sebbene un simile consiglio principesco non sia mai diventato una stabile organizzazione su solide fondamenta, il fatto stesso che si tenessero tali riunioni era una prova di tendenze costruttive nell'atteggiamento dei principi nei confronti della realtà.

Oltre ai consigli, alla fine del XII secolo sulla terra di Suzdal fu tentato un altro approccio: l'istituzione di relazioni tra principi basate sull'anzianità politica, invece che sulla genealogia. Sia Andrei Bogolyubsky che suo fratello Vsevolod III consideravano i principi minori, almeno nella terra di Suzdal, come loro "scagnozzi". Gli assistenti dovevano fare una promessa di essere obbedienti a qualcuno più grande di loro. All'inizio, questa tendenza fu accolta con la rivolta dei principi minori, ma in seguito alcuni di loro furono costretti ad accettare una nuova istituzione.

Vsevolod III intendeva effettivamente diventare il sovrano dei principi minori, ai quali trattava come suoi vassalli. È interessante notare che si è appropriato del titolo di "Granduca", utilizzato dai principi di Mosca nel XIV e XV secolo. Come già accennato, Vsevolod ha espresso la sua disponibilità ad accettare anche il titolo di "autocrate". Questo fu l'inizio della fine dell'uguaglianza sociale e politica che ogni membro della famiglia Rurik rivendicava originariamente.

Dato questo stato di cose, non sarebbe superfluo menzionare che, sebbene il nome "casa di Rurik" fosse usato sopra per designare il clan principesco e di solito è usato dagli storici in questo senso, il nome stesso non si riferisce al periodo di Kiev . Ai principi di Kievan Rus piaceva sottolineare l'unità del loro clan, dicendo che erano "i nipoti di un nonno comune", ma il nome di Rurik non fu mai menzionato a questo proposito. Di solito Yaroslav il Saggio era considerato l'antenato del clan. Solo all'inizio del periodo di Mosca Rurik fu riconosciuto come il fondatore della dinastia, che le diede il nome.

I principi russi del periodo di Kiev avevano un emblema araldico comune: un tridente. È rappresentato sulle monete sia di Vladimir I che di Yaroslav I, ed è stato utilizzato da tutti i rami della casa, ad eccezione dei principi Suzdal, che hanno sostituito il tridente con un leone.

B. INIZIO ARISTOCRATICO: CONSIGLIO DI BOYAR

C'è una tradizione consolidata negli scritti storici russi per chiamare il consiglio dei boiardi una "duma boiardo". Questo termine, ovviamente, è abbastanza adatto e non c'è motivo per non usarlo, ma allo stesso tempo dovrebbe essere chiarito che non era usato nell'antica Russia, e in questo senso risulta essere artificiale. Nella Russia moderna, il termine "Duma" si riferiva ufficialmente ai consigli comunali, così come alla Camera dei rappresentanti nel periodo pre-rivoluzionario. Corrisponde al sostantivo "duma" è il verbo "dumati", che in russo moderno significa "pensare", e in russo antico aveva un significato aggiuntivo speciale "conferire", soprattutto per discutere di affari di stato o altri problemi seri. Una delle funzioni del principe era quella di conferire con i suoi boiardi, e "pensare" divenne un epiteto comune per il boiardo che era un membro del consiglio.

Il Consiglio di Boyar fu un'aggiunta significativa al potere principesco. Nessuna decisione importante poteva essere presa dal principe, o eseguita da lui, senza il consenso dei boiardi. Fu proprio l'opposizione della squadra in relazione alla nuova fede che Svyatoslav motivò il suo rifiuto di accettare il cristianesimo. D'altra parte, l'appello di Vladimir è stato approvato dai boiardi. Boyars ha anche preso parte all'attività legislativa e alla codificazione delle leggi. È interessante notare che nell'introduzione alla Pravda dei figli di Yaroslav, i nomi dei principali boiardi sono menzionati insieme ai nomi dei principi. L'approvazione di Boyar era richiesta anche per la conclusione dei trattati internazionali; ad esempio, nell'accordo tra Igor e Bisanzio (945), si sottolinea un appello ai boiardi. Il principe si è consultato con la duma boiardo sulla gestione interna.

In alcuni casi, la Duma ha agito come corte suprema. Quindi, quando la moglie di Vladimir Rogned ha tentato la sua vita, ha chiamato i boiardi e li ha lasciati a decidere. A proposito, hanno consigliato di mostrare misericordia. Nel 1097, il principe Svyatopolk II si consultò con i boiardi per il sospetto di tradimento del principe Vasilko. Boyars rappresentò anche nei concili interprincipi della fine dell'XI e del XII secolo.

Sebbene la Boyar Duma fosse un'istituzione permanente, la sua competenza e le sue funzioni erano determinate più dalla consuetudine che dalla legge. Tuttavia, se il principe era scelto dal veche, i boiardi erano solitamente la parte che esprimeva il consenso, e quando l'accordo fu firmato tra il principe e il veche, anche i boiardi prestarono giuramento. Non è chiaro se in questi casi sia stato firmato un accordo separato tra il principe ei boiardi.

In altri casi si sa che i principi dovettero concludere accordi speciali con i boiardi. Dopo la morte del principe Svyatoslav di Chernigov (1164), la sua vedova voleva che il figlio gli succedesse. Pertanto, iniziò a conferire con il vescovo e i membri anziani della squadra di Svyatoslav. È stato raggiunto un accordo ed è stato prestato un giuramento. Il fatto stesso che fossero necessari tali accordi speciali tra il principe ed i boiardi è prova dell'assenza di qualsiasi carta normativa, grazie alla quale sarebbero state assicurate una volta per tutte le prerogative della duma boiarda.

La composizione della duma boiardo era tanto vaga quanto la sua competenza. L'usanza richiedeva che il principe tenesse consiglio solo a persone anziane ed esperte. Se il principe violava questa regola, veniva sottoposto a severe critiche da parte, per così dire, dell'opinione pubblica. Il compilatore di The Tale of Bygone Years ha attribuito le difficoltà dell'ultimo periodo del regno di Vsevolod I al fatto che Vsevolod “Le opinioni dei giovani davano piacere e lui si consultava con loro. L'hanno esortato a togliere la sua fiducia agli aderenti più anziani ". ... Sebbene il cronista sia oltraggiato da Vsevolod, che scusa solo perché era vecchio e malato, il cronista non vede una rottura in alcun contratto nel suo comportamento. Ovviamente a quel tempo non c'era alcun contratto.

Nel funzionamento della duma boiardo si può distinguere tra un cerchio interno e un'assemblea più ampia. Solo i membri di punta della squadra ("i front men") hanno preso parte alle attività della cerchia ristretta. Questo consiglio interno era composto da tre a cinque membri, di cui un migliaio, probabilmente un membro d'ufficio. Questa composizione era permanente. Vladimir Monomakh ha ordinato ai suoi figli di "sedersi e consultarsi" con i loro seguaci ogni mattina; senza dubbio in questo caso si riferiva a un consiglio interiore. In un certo senso, questa istituzione era l'ufficio del principe.

Sebbene il gabinetto fosse ritenuto competente per affrontare le questioni attuali sia legislative che amministrative, è stata convocata una sessione plenaria della Duma per discutere i principali affari di stato. Vi partecipavano non solo i membri della squadra principesca, ma anche i boiardi dall'esterno. Il gruppo di questi ultimi era composto da persone delle famiglie degli ex capi di clan e tribù, nonché della nuova aristocrazia mercantile urbana. In quelle città che mantennero l'autogoverno, anche gli anziani eletti furono invitati alle assemblee generali, e nel X e XI secolo questo gruppo alla Duma era conosciuto come gli "Anziani della Città".

Nel XII secolo, questi due gruppi furono mescolati sotto un unico nome: "boiardi". A quanto pare, ogni boiardo associato alla capitale del paese aveva il diritto di partecipare alle riunioni plenarie della Duma, ma non si sa se fossero sempre invitati. Non ci sono prove che un certo numero di membri della Duma fosse limitato dalla legge, ma era possibile che fosse secondo l'usanza. Va notato che, a differenza dei principi, i boiardi non formavano uno strato chiuso internamente. Grazie al servizio nella squadra principesca, l'accesso ai boiardi era aperto a ogni persona capace, almeno in teoria. In effetti, era probabilmente più facile per il figlio del boiardo raggiungere una posizione elevata nella squadra che per un nativo della gente comune.

Il boiardo non aveva alcun obbligo di servire il principe e in qualsiasi momento poteva lasciare liberamente un principe e mettersi al servizio di un altro. Anche se gli veniva assegnata la terra per il suo servizio, il lotto di terra che riceveva - ad eccezione di Galich nel XIII secolo - diventava sua proprietà personale e non comportava alcun obbligo di svolgere il servizio. Così, il boiardo, sia che sia un membro del consiglio principesco o un vettore servizio presso Principe, non era il suo vassallo. Questo è un punto importante nella differenza tra la struttura sociale a Kiev Rus e quella occidentale durante lo stesso periodo.

Solo nell'Ucraina occidentale si manifestarono certe usanze e istituzioni feudali, il che fu in parte il risultato di influenze straniere. Nella Cronaca Ipatiev è scritto che il principe Boleslav Polsky durante il suo arrivo a Volyn nel 1149. "Cinto molti figli boiardi" - cioè, li ha nominati cavalieri.

A Galich, i boiardi fecero sforzi per raggiungere l'uguaglianza politica con i principi, e nel 1212 il boiardo Vladislav si proclamò persino principe di Galich, questo è l'unico caso noto nella Rus pre-mongola quando una persona che non appartiene alla casa di Rurik si è appropriato del titolo di principe. Più o meno nello stesso periodo, alcuni boiardi furono nominati governanti delle città galiziane con pieno potere principesco, anche se senza il titolo di principe. Le fonti citano anche casi di assegnazione di terre ai boiardi galiziani per "detenzione". Tutto ciò è una chiara prova del processo di frammentazione feudale del principato galiziano durante questo periodo. I boiardi galiziani cercarono di affermarsi come aristocratici feudali.

NEL. INIZIO DEMOCRATICO: TUTTO

L'assemblea cittadina era un'istituzione universale nell'antica Russia, sia nelle grandi città che nelle campagne. Nelle grandi città, la popolazione di ciascuna delle comunità distrettuali si incontrava per discutere degli affari della comunità, ma c'erano anche riunioni della popolazione dell'intera città. In questo senso, ogni antica città russa aveva la sua veche. Tuttavia, l'assemblea nella capitale del paese era una veche nel senso speciale del termine, cioè un'istituzione politica pienamente sviluppata.

La parola "veche" corrisponde al parlamento francese, letteralmente - il luogo in cui la gente parla (di affari di stato). La parola russa "consiglio" deriva dalla stessa radice di "veche". Tutti i cittadini liberi avevano il diritto di prendere parte alle riunioni delle veche. Sebbene l'assemblea fosse sempre convocata nella capitale, i rappresentanti delle periferie avevano il diritto di partecipare e votare. In effetti, pochi di loro hanno avuto l'opportunità di farlo a causa della lontananza e della mancanza di pratica di avvisare le "piccole città" di tali riunioni. Le riunioni venivano convocate non appena se ne presentava la necessità; la gente si radunava nella piazza del mercato, dopo aver sentito gli araldi o il suono della campana della città.

Così, per ragioni pratiche, la veche può essere definita, con minime riserve, l'assemblea generale della popolazione della sola capitale. Solo gli uomini e solo i capifamiglia avevano diritto di voto. Ciò non significa che gli scapoli fossero fondamentalmente esclusi, ma i voti dei figli non sposati che vivevano nella casa del padre non furono conteggiati. Lo scapolo che viveva da solo era un membro della congregazione.

L'usanza richiedeva che la decisione fosse unanime. Una piccola minoranza ha dovuto sottomettersi alla maggioranza. Quando non c'era una chiara maggioranza, i due partiti divergenti hanno litigato per ore e spesso hanno combattuto. In questi casi, non è stata presa alcuna decisione o, alla fine, una parte ha avuto la meglio e la minoranza ha dovuto essere riluttante ad accettare l'inevitabile.

Di solito la riunione era presieduta dal sindaco della città, ma a volte veniva chiesto al metropolita di guidare la riunione (come era il caso a Kiev nel 1147) o al vescovo locale, apparentemente in quei casi in cui un gruppo influente di cittadini era in opposizione al capo. Il principe poteva partecipare alle adunanze, come faceva di solito quando convocava lui stesso la riunione. Spesso, tuttavia, potrebbe essere stato convocato da un gruppo di cittadini insoddisfatti delle politiche del principe. In tali casi, il principe si astiene da qualsiasi partecipazione alla riunione. Questi incontri di protesta di solito si riunivano nella piazza del mercato. In tempi ordinari, la veche si svolgeva o nella piazza antistante il palazzo principesco, o davanti alla cattedrale.

Come abbiamo già visto, il veche ha avuto la sua voce nel decidere la questione della successione al trono, sostenendo o opponendosi al candidato dal punto di vista degli interessi della città, e in alcuni casi ha addirittura chiesto l'abdicazione del principe , che era già al potere. In tempi ordinari, si accordava con il principe e la duma boiarda su tutte le principali questioni di legislazione e amministrazione generale. Meno comunemente, ha agito come corte suprema. Nelle città dove il governo non era in potere del principe, il veche elesse il capo e altri rappresentanti del governo cittadino, nonché i capi delle periferie.

L'influenza del veche variava nelle diverse città. Questa istituzione raggiunse l'apice del potere a Novgorod.

G. IL PROBLEMA DEL POTERE RAPPRESENTATIVO

Le istituzioni democratiche russe del periodo di Kiev appartenevano al tipo greco classico - al tipo di democrazia diretta. Tutti i cittadini avrebbero dovuto partecipare all'assemblea, e questo ha portato al fatto che i cittadini della capitale si trovavano in una posizione privilegiata, poiché solo loro potevano partecipare fisicamente alla veche. Così, la capitale dominava politicamente la periferia. La popolazione di questi ultimi si riunì per discutere di affari locali, ma tali riunioni non avevano importanza politica. Non ci sono stati tentativi di organizzare una veche su base rappresentativa, attraverso delegati sia della capitale che dei sobborghi. Sono stati compiuti sforzi anche per migliorare il funzionamento della veche della capitale creando una casa di rappresentanza cittadina.

La democrazia diretta è adatta solo per le piccole comunità. Aristotele credeva che la popolazione di una città che può essere ben gestita dovrebbe normalmente essere di circa cinquemila persone. La popolazione di Novgorod era molto più numerosa e l'inconveniente di cui aveva avvertito Aristotele si faceva sentire in modo molto netto, specialmente in tempi di crisi politiche acute.

Se ci rivolgiamo alle istituzioni aristocratiche di Kievan Rus, troveremo la stessa impossibilità di utilizzare il metodo di rappresentazione. Il gabinetto del principe - la cerchia ristretta della duma boiarda - non è stato eletto dalla riunione plenaria. E non tutti i boiardi di questa terra hanno partecipato all'assemblea generale, ma solo quelli associati alla capitale.

Solo nella parte monarchica del governo si può osservare qualcosa di simile a un esperimento con l'idea di rappresentazione. Nel 1211, Vsevolod III, al fine di stabilizzare le relazioni inter-principesche nella terra di Suzdal, convocò una riunione, che un certo numero di storici russi considerano il prototipo delle future assemblee consultive del regno di Mosca, il cosiddetto Zemsky Sobor. Secondo il cronista, il principe ha convocato un incontro “Tutti i loro boiardi, sia quelli che vivono in città, sia quelli che vivono in campagna; Il vescovo Giovanni, e gli abati e i sacerdoti; e mercanti, nobili e tutto il popolo " Il testo è piuttosto vago, ma si può presumere che "mercanti, nobili e tutto il popolo" non furono invitati a partecipare a una corroe, ma solo attraverso i loro rappresentanti scelti. Altrimenti, l'incontro avrebbe dovuto includere l'intera popolazione maschile della terra di Suzdal, il che, ovviamente, è impensabile. Eppure l'affermazione del cronista è troppo vaga per consentire di trarne una conclusione chiara.

Kievan Rus IX-XII secoli è, in primo luogo, la culla della statualità di tre popoli fraterni: russi, ucraini, bielorussi e, in secondo luogo, è una delle più grandi potenze dell'Europa medievale, che ha svolto un ruolo storico nei destini del popoli e stati dell'Ovest, dell'Est e del lontano Nord. Kiev, la capitale della Russia, era una delle cinque città più grandi del mondo.

Da un'unione relativamente piccola delle tribù slave della regione del Medio Dnepr (le origini di questa unione risalgono al tempo di Erodoto), la Russia è cresciuta fino a diventare un enorme potere che ha unito tutte le tribù slave orientali, così come un certo numero di Tribù lituano-lettoni della regione baltica e numerose tribù ugro-finniche dell'Europa nord-orientale.
L'importanza e la necessità di studiare Kievan Rus come prima formazione statale era già pienamente compresa dai nostri antenati: il Racconto degli anni passati di Nestore, creato all'inizio del XII secolo, fu copiato e riprodotto dagli scribi per oltre 500 anni. E questa è una saggia istruzione per noi per studiare il glorioso passato epico della nostra Patria in tutta la pienezza e la varietà delle fonti storiche a nostra disposizione.
L'era di Kievan Rus è l'era della grandezza del nostro popolo, quindi considero la sua storia una delle pagine più importanti del nostro passato.
In questo lavoro, vorrei considerare il ruolo del principe e della veche nella sfera "politica" della vita della società nel IX-XII secolo. La questione principale qui è come è stata determinata la relazione tra il principio del governo chiamato e le tribù chiamanti, così come quelle che sono state successivamente subordinate; come la vita di queste tribù è cambiata a causa dell'influenza del principio di governo - le squadre, e come, a sua volta, la vita delle tribù ha agito per determinare la relazione tra il principio di governo e il resto della popolazione quando si stabilisce un ordine interno o ordine.
Fonti e storiografia

Le fonti sulla storia di Kievan Rus sono abbondanti e varie. Una buona e dettagliata panoramica della Rus 'e dei principati feudali si trova in una solida opera collettiva, creata sotto la direzione di VV Mavrodin: "Soviet Kievan Rus" (L., 1979), dove gli autori intendono ragionevolmente da Kievan Rus non solo il periodo compreso tra il IX e l'inizio del XII secolo, ma anche la fase iniziale di frammentazione feudale fino all'inizio del XIII secolo, che hanno corroborato in un'altra pubblicazione anche molto utile.
Di grande interesse sono le lettere del XII secolo che ci sono pervenute, alcune delle quali riflettono transazioni individuali tra signori feudali e altre danno un quadro generale dell'intero principato. Un certo numero di affari principeschi e veche si riflettono nelle lettere in corteccia di betulla di Novgorod il Grande. Le lettere di corteccia di betulla risultano essere una fonte molto importante se confrontate con le cronache, il materiale di recitazione e gli scribi successivi.
Per l'era dell'esistenza di Kievan Rus nel IX-XII secolo, le cronache sono ancora la fonte storica più importante. In numerose opere di storici e critici letterari, vengono considerate in modo completo sia le cronache interamente russe che le cronache di diverse regioni.
Due opere dedicate alla bibliografia e alla storiografia della cronaca aiutano a orientarsi nella vasta e involontariamente contraddittoria letteratura sulla cronaca russa: sono le opere di V.I.Buganov e R.P.Dmitrieva.
Se il X secolo ci ha lasciato solo la cronaca di Kiev, allora l'XI secolo, quando la cronaca di stato continuò nella capitale, aggiunse la cronaca di Novgorod, che spesso dava una diversa valutazione locale di eventi e cifre. Nella futura repubblica boiardi (dal 1136), un interesse per la vita della città è chiaramente visibile, alcuni dei principi di Kiev sono valutati negativamente. È possibile che l'iniziatore della prima cronaca del "Signore di Novgorod il Grande" sia stato il sindaco di Novgorod Ostomir.
Nel XII secolo la scrittura cronaca cessa di essere privilegio solo di queste due città e compare in tutti i maggiori centri. Le cronache continuarono ad essere tenute a Kiev e Novgorod.
Le fonti sulla storia di Kievan Rus sono numerose e varie. Studiarli ed estrarne dati sull'economia, la struttura sociale, il sistema politico e il pensiero sociale è tutt'altro che completo.
In questo lavoro ho usato diversi libri: le opere di storici famosi.
Quindi, ad esempio, il lavoro di IN Danilevsky dà un'idea dello stato attuale della scienza domestica e straniera nello studio del primo periodo della storia russa (fino al XII secolo). Il libro si basa su un ripensamento critico della base di origine utilizzata per le costruzioni storiche; include anche un'analisi dettagliata delle potenziali opportunità ed esperienza accumulate fino ad oggi nello studio della storia russa da diverse scuole di conoscenza umanitaria.
Utilizzato il lavoro del più grande storico russo Solovyov S. M. "Storia della Russia dai tempi antichi", che è un grande lavoro scientifico, e l'interesse storico e culturale in cui non diminuisce.
Le fonti erano anche le monografie di BA Rybakov, che scrisse opere fondamentali sulla storia della nostra Patria, lo studio dell'origine degli antichi slavi, le fasi iniziali della formazione della statualità russa, Kievan Rus nel IX-XII secolo, lo sviluppo dell'artigianato, la cultura delle terre russe e l'arte degli antichi slavi.

Prerequisiti per la formazione dello Stato

e la sua educazione.

L'origine degli slavi orientali

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E sulla base dell'analisi dei siti archeologici, è noto quanto segue: nel villaggio. I millennio a.C. e. i pre-slavi vivevano a Hanging. Mantennero contatti etnici con i baltici, i tedeschi, gli illiri, i celti, a partire dal II secolo. - con i discendenti degli Sciti e dei Sarmati. Ritrovamenti sulle colline di Kiev di tesori di monete romane e gioielli del 1 ° - 3 ° secolo. testimoniano il commercio degli slavi con le colonie greche. Nel III secolo. gli Slavi combatterono feroci guerre con i Goti, e nel IV secolo. - con gli Unni. Allo stesso tempo, l'area di insediamento dei pre-slavi nel IV secolo. si espanse dall'Elba inferiore a ovest agli affluenti e al Dnepr medio a est. Gli slavi costituivano un'unica comunità indoeuropea con i tedeschi.
Da fonti scritte sappiamo quanto segue: i Proto-Slavi - i Wende (come venivano chiamati i Proto-Slavi nelle antiche fonti del I secolo) - vivevano in piccoli villaggi. Il sistema sociale è una comunità tribale. Le basi dell'economia dei secoli I-III. diventa agricoltura arabile, allevamento di bestiame, pesca e caccia. Anche gli strumenti di lavoro - asce, coltelli, falci - erano di pietra. Il bronzo era usato principalmente per ornamenti e da attrezzi domestici solo per scalpelli necessari nella costruzione in legno. Erodoto scrisse delle regioni settentrionali, dove gli sciti-aratori vivevano vicino a "molti fiumi enormi", "che seminano grano non per i propri bisogni, ma per la vendita". Nel II secolo. dai coloni, gli slavi presero in prestito la misura del grano "chetverik". Informazioni sulla vita e la struttura sociale degli slavi orientali sono contenute nell'opera "Strategicon" dello storico bizantino Procopio di Cesarea. Nel IV secolo. tribù proto-slave unite in unioni tribali.
Non conosciamo in modo affidabile l'origine degli slavi da fonti archeologiche o scritte. Alcuni ricercatori ritengono che gli slavi fossero la popolazione autoctona dell'Europa orientale; altri credono che gli slavi discendano dagli "aratori sciti" di Erodotov; altri ancora credono che gli slavi discendessero dai popoli ugro-finnici e dai baltici. "The Tale of Bygone Years" riporta che gli slavi provengono dall'Europa centrale. L'accademico BA Rybakov ha osservato: "... a giudicare dalle designazioni del paesaggio comuni a tutti i popoli slavi, i pre-slavi vivevano nella zona delle foreste decidue e della foresta-steppa, dove c'erano radure, laghi, paludi, ma c'erano niente mare; dove c'erano colline, burroni, spartiacque, ma non c'erano alte montagne ".

Reinsediamento di antichi popoli russi

NEL

III-IV secoli inizia l'insediamento da parte degli slavi del territorio dell'Europa orientale e meridionale.
Cause:
1. Le unioni tribali slave furono coinvolte nell'ultima ondata di Migrazione delle Grandi Nazioni. Nel 530, la migrazione slava si intensificò. La prima menzione del popolo "cresciuto" risale a questo periodo.
2. L'emergere degli slavi nei secoli IV-V. agricoltura arabile che richiedeva nuova terra
3. Raffreddamento graduale nel continente europeo.
La migrazione è avvenuta non da una regione, ma da diverse regioni dialettali dell'area proto-slava. Questa circostanza, insieme ai processi di assimilazione della popolazione locale, portò al crollo nei secoli VI-VIII. i Proto-Slavi in \u200b\u200btre rami degli Slavi: Wends, Antes e Sklavins. I Vened sono gli antenati dei cechi, dei polacchi, degli slovacchi e dei serbi lusaziani, gli slavi occidentali. Gli Sklavins sono gli antenati di serbi, sloveni, croati, bulgari, musulmani balcanici - gli slavi meridionali. Anty - gli antenati di ucraini, russi, bielorussi - slavi orientali.
La nazionalità russa antica si è formata sulle vaste distese della pianura dell'Europa orientale. I vicini delle formiche nei secoli VI-VII. c'erano tribù ugro-finniche, lituane, turche (Berendei, Obry, Torki, Khazars, Black Klobuki, Pecheneg). I rapporti con i vicini erano irregolari. Nel 558 l'Avar kagan Boyan uccise l'ambasciatore dei Dulebs Mezhamir e conquistò il loro paese. Nel 602 gli Avari inviarono nuovamente un esercito al comando di Aspikh nella terra degli Antes. La storia dello slavo orientale inizia dal periodo in cui una lingua slava orientale indipendente iniziò a distinguersi dalla lingua slava comune (proto-slava). Questo è accaduto nel VII-VIII secolo. Le differenze tribali all'interno della comunità slava orientale erano dovute alla mescolanza con i popoli del gruppo ugro-finnico.
Durante il periodo di insediamento (IV-IV secolo), ci furono cambiamenti nella struttura socio-politica:
1. Formarono unioni tribali slave orientali (radura, nord, uchiha, duleby, drevlyane, volynian, buzhan, croati bianchi, dregovichi, krivichi, radimichi, vyatichi, ilmenski sloveni e altri), ciascuna delle 120-150 tribù. Secondo il "Racconto di anni passati" nell'VIII secolo. 12-15 unioni tribali vivevano nell'Europa orientale
2. La comunità del clan e la famiglia patriarcale sono state sostituite da un ramo
3. Iniziò la transizione dalla democrazia militare alla prima monarchia feudale.

Formazione dello stato

D

Il geloso stato russo si è formato a seguito di precondizioni interne: la decomposizione del sistema tribale, territorio comune, cultura, lingua, storia, struttura economica. Insieme alla formazione dello stato, a seguito della fusione delle unioni tribali, si formò un'antica nazionalità russa.
Gli iniziatori della creazione di un'unione tribale nel Dnepr medio nel V secolo. c'erano radure nella persona del principe Kyi, il leggendario fondatore di Kiev. Ci sono pochissime informazioni affidabili sulla storia di questo proto-stato. È noto che il principe di Kiev e il suo seguito si definivano "rugiada", in contrasto con la maggior parte della popolazione che paga le tasse: le radure.
OK. VI secolo si formò un simile proto-stato di Slavia, un'unione tribale di sloveni ilmeniani intorno a Novgorod e Ladoga. Furono gli sloveni ilmeniani che iniziarono la formazione di uno stato slavo orientale unificato unendo Kiev e Novgorod.
Non è assolutamente noto esattamente quando si è formato l'antico stato russo. questa fase di sviluppo è leggendaria. Gli storici moderni ritengono che i segni principali dell'esistenza della statualità nella società altomedievale siano la presenza di un potere alienato dal popolo, la distribuzione della popolazione su base territoriale e la raccolta di tributi per mantenere il potere. Puoi aggiungere a questo come prerequisito: l'eredità del potere da parte del principe. Nelle condizioni di Kievan Rus alla fine dell'VIII - inizio del IX secolo, le forme specifiche di statualità erano: la conquista dei territori dei principati tribali da parte del potere del centro statale e la diffusione del sistema di raccolta tributo, amministrazione e procedimenti legali a queste terre.
Così, tra gli slavi orientali, si può distinguere l'esistenza di una raccolta di tributi e veche. Veche è caratterizzato dal fatto che gli slavi hanno una sorta di organizzazione, che deve essere guidata, quindi, c'è un "presidente". La raccolta di tributi è l'istituzione dell'ordine con cui nasce un accordo: "Ti proteggiamo - tu ci paghi". Il tributo è il pagamento per un raid fallito. Quindi, lo vediamo nell'VIII secolo. - presto. IX secolo la struttura del principe - squadra - veche è associata all'uso della forza, ma non ci sono regole (leggi) in quanto tali. Pertanto, chiamiamo questo periodo "Democrazia militare". In questo momento, la società è eterogenea: spicca un principe - un capo militare che governava gli affari della tribù, ma allo stesso tempo c'era un veche - un'assemblea nazionale che riuniva la milizia tribale (guidata dalla milizia - il voivode). Sotto il principe c'è una squadra (i suoi membri - "giovani" - guerrieri).
Lo stato degli slavi orientali emerge come uno stato bicentrico con centri a Kiev e Novgorod. (Oleg nell'882 unì Novgorod e Kievan Rus. E, sebbene Novgorod fosse l'iniziatore dell'unificazione, lo stato degli slavi orientali ricevette il nome "Kievan Rus", poiché Kiev era più ricca e aveva legami tradizionali con Bisanzio.)
La storia della formazione dello stato di Kievan Rus copre il periodo dall'862 al 1019, ad es. dalla vocazione di Rurik all'inizio del regno di Yaroslav il Saggio a Kiev. In questo momento ha stabilito: Rurik - Oleg - Igor - Olga - Svyatoslav - Vladimir - Svyatopolk. Il tema principale delle loro preoccupazioni e dei loro sforzi erano: l'unificazione di tutte le tribù slave orientali (e parte dei finlandesi) sotto il governo del Granduca di Kiev; l'acquisizione di mercati esteri per il commercio russo e la protezione delle rotte commerciali che hanno portato a questi mercati; protezione dei confini della terra russa dagli attacchi dei nomadi della steppa.
Più avanti daremo un'occhiata più da vicino a come hanno regnato questi governanti.

La struttura politica delle terre russe nei secoli X-XII.

NEL

L'inizio del IX secolo. ha segnato il passaggio dalla democrazia militare a una prima monarchia feudale. Inizia il processo di trasformazione della nobiltà tribale in proprietari terrieri. Prese forma la struttura del potere tribale "esecutivo": il principe, la squadra (boiardi, avidi, giovani) e la struttura del potere "legislativo" - i veche. La classe dei signori feudali si formò anche separando i membri più facoltosi dalla comunità, che trasformò in proprietà parte dei terreni coltivabili comunali. La crescita del potere economico e politico dei proprietari terrieri portò alla creazione di varie forme di dipendenza dei comuni ordinari dai proprietari terrieri. In questo contesto, il ruolo dei consigli degli anziani e delle milizie popolari è gradualmente diminuito.
Kievan Rus XI-XII secoli. non era un solo stato, né era una federazione politica, perché i congressi principeschi erano un fenomeno relativamente raro, si riunivano solo in casi eccezionali e le risoluzioni non erano legalmente vincolanti. Tutti i membri del clan Rurik si consideravano principi sovrani nati e "fratelli" tra di loro; il maggiore della famiglia, il Granduca di Kiev, chiamano solitamente il loro "padre", ma questo non è altro che una nomina onoraria senza alcun contenuto reale, soprattutto perché il principe di Kiev non è sempre stato davvero il primogenito della famiglia . In realtà, ogni principe all'interno del suo "volost" e nelle relazioni inter-principesche si comportava come un sovrano indipendente e le sue relazioni con gli altri principi erano determinate "dall'esercito o dal mondo", cioè tutte le questioni controverse furono risolte dalla forza delle armi, o da accordi, trattati con altri principi. Questo inizio contrattuale nelle relazioni inter-principesche attraversa l'intera storia dell'antica Russia e termina solo nello stato di Mosca.
Kievan Rus non sviluppò alcun ordine definito nella distribuzione dei volost tra i principi, poiché quel successivo ordine di possessione principesca, basato sul principio dell'anzianità del clan, di fatto non entrò nella vita politica di Kievan Rus.

Una serie di altri principi e fattori che non dipendevano dall'anzianità giocarono un ruolo nella distribuzione delle tavole principesche. Uno di questi era il principio della "patria", o proprietà ereditaria. I principi spesso rivendicano il dominio del nome di proprietà del padre e dove sono nati e cresciuti. Già il congresso dei principi di Lyubech nel 1097, per uscire dalle difficoltà, adottò una risoluzione: "chi mantiene la sua patria". Molto spesso le “tavole” venivano distribuite secondo accordi e contratti tra i principi. A volte un ordine o una volontà di un principe sovrano sufficientemente forte e autorevole trasferiva il trono a suo figlio o fratello.
Molto spesso, la popolazione delle più antiche città volost a veche decideva di invitare qualche principe popolare a regnare o di espellerne un principe non amato dal popolo, senza prestare, ovviamente, alcuna attenzione ai punteggi di famiglia dei principi. Veche ha inviato i suoi ambasciatori al candidato eletto al trono con un invito.
Infine, molto spesso i principi più forti, più coraggiosi, intraprendenti e sfacciati occupavano le tavole semplicemente con la forza delle armi, avendo vinto una vittoria sul principe rivale. Questa pratica di "ottenere" tavole è stata continua per tutta la nostra storia antica.
Veche e il potere principesco a Kievan Rus
Il principe e l'amministrazione principesca a Kievan Rus.
Il principe in relazione ad altri principi sovrani era un sovrano indipendente. All'interno del suo volost, il principe era il capo dell'amministrazione, il capo militare supremo e il giudice. Il potere principesco era un elemento necessario nella composizione del potere statale di tutte le terre russe. Tuttavia, il sistema statale delle antiche terre russe non può essere definito monarchico. Il sistema statale degli antichi principati russi dei secoli X-XII. rappresenta una sorta di "equilibrio instabile" tra due elementi del potere statale: monarchico, nella persona del principe, e democratico, nella persona dell'assemblea nazionale o veche città delle township senior. Il potere del principe non era assoluto, era ovunque limitato dal potere del veche. Ma il potere del veche e la sua ingerenza negli affari si manifestava solo in casi di emergenza, mentre il potere del principe era un organo di governo costantemente e quotidiano.
Il principe era il principale responsabile del mantenimento della sicurezza esterna e della protezione della terra dagli attacchi di un nemico esterno. Il principe conduceva la politica estera, era incaricato dei rapporti con altri principi e stati, stipulava alleanze e trattati, dichiarava guerra e concludeva la pace (tuttavia, in quei casi in cui la guerra richiedeva la convocazione delle milizie popolari, il principe doveva assicurarsi il consenso del veche) Il principe era un organizzatore militare e il capo; nominò il capo della milizia popolare ("tysyatsky") e durante le ostilità comandò sia la sua squadra che la milizia popolare.
Il principe era un legislatore, amministratore e giudice supremo. Doveva "la verità delle azioni in questo mondo". Il principe spesso affidava la corte ai suoi deputati, "posadniks" e "tiuns", ma il popolo preferiva sempre il giudizio personale del principe.
Il principe era il capo del governo e nominava tutti i funzionari. I governatori regionali nominati dal principe erano chiamati posadniks. Il potere amministrativo e giudiziario era nelle mani del sindaco. Sotto il principe e sotto i sindaci c'erano funzionari minori, in parte liberi, in parte dai loro schiavi, per tutti i tipi di azioni giudiziarie e di polizia - questi erano "virnik", "metalnik", "bambini", "giovani". La popolazione libera locale, urbana e rurale, costituiva le loro comunità, o mondi, aveva i loro rappresentanti eletti, anziani e "brave persone" che difendevano i loro interessi davanti all'amministrazione principesca. Alla corte del principe era la gestione di una vasta economia principesca - "tiuns cortile".
Le entrate del principe consistevano in tributi della popolazione, multe per crimini e dazi commerciali e entrate da tenute principesche.
Nelle loro attività di governo, i principi di solito godevano del consiglio e dell'aiuto dei loro guerrieri anziani, "i mariti del principe". In occasioni importanti, soprattutto prima dell'inizio delle spedizioni militari, i principi riunivano l'intera squadra per un consiglio. Le guardie erano personalmente libere e legate al principe solo da vincoli di accordo e fiducia personali. Ma il pensiero non era con boiardi e vigilantes obbligatorio per il principe, così come non gli imponeva alcun obbligo formale. Non c'era nemmeno la composizione obbligatoria del consiglio principesco. A volte il principe si consultava con l'intera squadra, a volte solo con il suo strato superiore "uomini principeschi", a volte con due o tre boiardi stretti. Pertanto, l '"elemento aristocratico del potere" che alcuni storici vedono nella duma principesca russa era solo un organo consultivo e ausiliario sotto il principe.
Ma in questa druzhina o duma boyar c'erano anche gli "anziani della città", cioè le autorità militari elette della città di Kiev, forse di altre città, quelle "tysyatsk" e "sotsk". Così la questione stessa dell'adozione del cristianesimo fu decisa dal principe su consiglio dei boiardi e degli "anziani della città". Questi anziani, o anziani della città, sono in mano con il principe, insieme ai boiardi, in questioni di governo, come in tutte le celebrazioni di corte, formando, per così dire, l'aristocrazia zemstvo accanto al servizio principesco. Nella festa principesca in occasione della consacrazione della chiesa a Vasilev nel 996, furono invitati insieme ai boiardi, ai sindaci e agli "anziani di tutta la città". Allo stesso modo, per ordine di Vladimir, boiardi, "avidi", "sotskiy", "dieci" e tutti gli "uomini deliberati" dovevano venire alle sue feste domenicali a Kiev. Ma costituendo la classe militare-governativa, la squadra principesca rimase allo stesso tempo a capo della classe mercantile russa, dalla quale si separò, partecipando attivamente al commercio estero. Questa classe mercantile russa risale a circa la metà del X secolo. era ben lungi dall'essere slavo-russo.
Organizzazione delle forze militari a Kievan Rus.
I principali componenti delle forze armate dei principati nei secoli X-XII. c'era, in primo luogo, la squadra principesca e, in secondo luogo, la milizia popolare.
Il seguito principesco non era numeroso; anche tra i principi più anziani, costituiva un distaccamento di 700-800 persone. Ma erano guerrieri professionisti forti, coraggiosi e addestrati. La squadra era divisa in più giovani (inferiori, "giovani"), che erano chiamati "gridi" o "gridboy" (rete scandinava - servitore di cortile), "adolescenti", "bambini" e i più grandi (superiori), che erano chiamati uomini principeschi o boiardi. Il nome collettivo più antico della squadra junior "griglia" è stato successivamente sostituito dalla parola "cortile" o "servo". Questa squadra, insieme al suo principe, è emersa tra i mercanti armati delle grandi città. Nell'XI secolo. non differiva ancora da questa classe mercantile per le sue caratteristiche nette, né politiche né economiche. La squadra del principato era, infatti, una classe militare.
Inizialmente, la squadra era trattenuta e nutrita alla corte del principe e, come ricompensa aggiuntiva, riceveva la sua parte dal tributo raccolto dalla popolazione e dal bottino di guerra dopo una campagna di successo. Successivamente, i vigilantes, in particolare il loro strato superiore, i boiardi, iniziarono ad acquisire terreni e acquisire un'economia, e poi entrarono in guerra con i loro "giovani" - servi.
La squadra principesca era il nucleo più forte e il nucleo principale dell'esercito. In caso di imminenti operazioni militari su larga scala, la milizia popolare, composta dalla popolazione urbana libera, è stata chiamata alle armi, e in caso di emergenza anche gli abitanti del villaggio - "smerds" - sono stati chiamati al servizio militare.
Le grandi città commerciali erano organizzate in modo militare, si formava ogni reggimento organizzato integrale, chiamato mille, che era suddiviso in centinaia e decine (battaglioni e compagnie). Un migliaio (milizia di persone) era comandato da una città che usciva, e poi nominata dal principe "tysyatsky", centinaia e dozzine erano anche elettive "sotsky" e "dieci". Questi comandanti eletti costituivano l'amministrazione militare della città e della regione ad essa appartenente, il caposquadra del governo militare, chiamato negli annali "gli anziani della città". I reggimenti cittadini, più precisamente le città armate, parteciparono costantemente alle campagne del principe insieme al suo seguito. Ma il principe poteva fare appello alla milizia popolare solo con il consenso del veche.
Oltre alla squadra del principe e alla milizia popolare, hanno preso parte alle guerre distaccamenti ausiliari di stranieri. Inizialmente, si trattava principalmente di squadre Varangiane, che i principi russi assumevano per il loro servizio, e dalla fine dell'XI secolo erano distaccamenti di cavalli dei "loro sudici cappucci" o "cappucci neri" (Torks, Berendeys, Pechenegs), che il I principi russi si stabilirono nella periferia meridionale della terra di Kiev.
Veche.
Le notizie delle cronache sulla vita dei veche in Russia sono numerose e varie, anche se raramente troviamo descrizioni dettagliate degli incontri veche. Naturalmente, in tutti i casi in cui la popolazione della città ha agito in modo indipendente e indipendente dal principe, dobbiamo assumere una conferenza o un consiglio preliminare, cioè un veche.
Nell'era della vita tribale. Prima della formazione e del rafforzamento del Granducato di Kiev, singole tribù, radure, Drevlyans, ecc., Si riuniscono, se necessario, alle loro riunioni tribali e si consultano con i loro principi tribali sugli affari comuni. Nel X e all'inizio dell'XI secolo. Con il rafforzamento del potere centrale nella persona del Granduca di Kiev (Vladimir il Santo e Yaroslav il Saggio), questi raduni tribali perdono il loro significato politico e dalla metà dell'XI secolo furono sostituiti da un attivo e influente veche delle vecchie città regionali.
Tuttavia, in casi eccezionali (soprattutto in assenza del principe), la popolazione urbana manifesta la sua attività e iniziativa nel primo periodo dello stato di Kiev. Ad esempio, nel 997 vediamo un veche a Belgorod assediato dai Pecheneg.
Dopo la morte di Yaroslav (nel 1054), quando la terra russa fu divisa in diversi principati, la veche delle principali città volost funge da portatrice del potere supremo nello stato. Quando il principe era abbastanza forte e popolare, il veche era inattivo e lasciava al principe gli affari di governo. D'altra parte, le emergenze, come un cambio di trono o la risoluzione di questioni di guerra e di pace, hanno causato l'imperioso intervento delle veche, e la voce dell'assemblea popolare su queste questioni è stata decisiva.
Il potere del veche, la sua composizione e competenza non erano determinati da alcuna norma giuridica. Il veche era un incontro aperto, un raduno nazionale e tutti coloro che erano liberi potevano parteciparvi. Era solo richiesto che i partecipanti non fossero sotto l'autorità paterna (i padri delle veche decidevano per i bambini) o in alcuna dipendenza privata. In effetti, la veche era una riunione dei cittadini della città principale; i residenti di piccole città o "periferie" avevano il diritto di frequentare il veche, ma raramente avevano la reale opportunità di farlo. La decisione della riunione veche della città vecchia è stata considerata obbligatoria per i residenti della periferia e per l'intero volost. Nessuna legge definita o limitata la competenza del veche. Veche poteva discutere e risolvere qualsiasi problema che lo interessasse.
L'argomento più importante e ordinario della competenza delle riunioni veche era la vocazione, o l'accettazione, dei principi e l'espulsione dei principi che non erano graditi al popolo. La chiamata e il cambiamento dei principi non erano solo politici fattiderivanti dal reale equilibrio di potere, ma erano generalmente riconosciuti giusto popolazione. Questo diritto è stato riconosciuto dagli stessi principi e dalle loro squadre.
La seconda - estremamente importante - serie di questioni che i veche dovevano risolvere erano le questioni della guerra e della pace in generale, così come la continuazione o la cessazione delle ostilità. Per la guerra con i suoi mezzi, con l'aiuto della sua squadra e di cacciatori del popolo, il principe non aveva bisogno del consenso delle veche, ma per la guerra per mezzo del volost, quando era richiesta la convocazione delle milizie popolari , era necessario il consenso del veche.

Sviluppo della libertà politica e dell'indipendenza dei Grandi
Novgorod. Veche e il potere principesco di Novgorod Rus. .

NEL

Secoli X-XI. Novgorod era sotto il dominio dei grandi principi di Kiev, che vi tenevano il loro governatore (di solito uno o i propri figli) ea cui Novgorod fino al tempo di Yaroslavl ho reso omaggio su base di parità con le altre terre russe. Tuttavia, già sotto Yaroslavl, si verificò un cambiamento significativo nelle relazioni di Novgorod con il Granduca di Kiev. Yaroslav "sedeva" a Novgorod nel 1015, quando suo padre morì, Vladimir il Santo e suo fratello Svyatopolk iniziarono a picchiare i loro fratelli per prendere il potere su tutte le terre russe. Solo grazie al supporto attivo ed energico dei Novgorodiani, Yaroslav riuscì a sconfiggere Svyatopolk e prendere possesso del Granducato di Kiev.
La divisione della Rus 'in diversi principati separati indebolì il potere e l'influenza del Granduca di Kiev, e le lotte e le lotte civili nel clan principesco diedero a Novgorod l'opportunità di invitare a regnare dai principi rivali, che erano il suo "amore".
Il diritto di Novgorod di scegliere qualsiasi principe tra tutti i principi russi era indiscutibile e generalmente riconosciuto. Nella cronaca di Novgorod, leggiamo: "e Novgorod ha disposto tutti i principi in libertà: ovunque sia, lo stesso principe lo otterrà". Oltre al principe, l'amministrazione di Novgorod era guidata da un sindaco, che nei secoli X-XI. è stato nominato principe, ma negli anni '30. XII secoli. l'importante carica di sindaco a Novgorod diventa elettorale, e il diritto di cambiare sindaco appartiene solo al veche.
Anche il posto importante del tysyatskiy ("mille") diventa elettorale, e il Novgorod veche lo “dà” e lo “toglie” a sua discrezione. Infine, dalla seconda metà del XII secolo. all'elezione del veche, viene sostituito l'alto incarico del capo della chiesa di Novgorod, vladyka arcivescovo di Novgorod. Nel 1156, dopo la morte dell'arcivescovo Niphont, “l'intera città di popolo si radunò e si degnò di essere il vescovo per nominare un uomo da Dio scelto da Arcadio”; naturalmente, il prescelto della veche doveva ricevere un "decreto" per la sede episcopale dal metropolita di Kiev e di tutta la Russia.
Così, durante l'XI-XII secolo. l'intera amministrazione di Novgorod superiore viene eletta e il veche del signore di Veliky Novgorod diventa l'amministratore sovrano del destino dello stato di Novgorod.
Struttura e gestione dello Stato:

Principe.
I Novgorodiani erano “uomini liberi”, vivevano e governavano “con tutta la loro volontà”, ma non ritenevano possibile fare a meno del principe. Novgorod aveva bisogno del principe principalmente come capo dell'esercito. Ecco perché la gente di Novgorod apprezzava e rispettava così tanto i loro principi guerrieri. Tuttavia, dando al principe il comando delle forze armate, i novgorodiani non gli consentirono in alcun modo di condurre autonomamente gli affari di politica estera e di iniziare una guerra senza il consenso dei veche. I Novgorodiani chiesero al loro principe un giuramento che avrebbe osservato inviolabilmente tutti i loro diritti e libertà.
Invitando un nuovo principe, Novgorod stipulò un accordo formale con lui, che determinava con precisione i suoi diritti e obblighi. Ogni principe appena invitato si impegna a osservare indistruttibilmente: "Per questo, principe, bacia tutta Novgorod, sulla quale si baciarono nonni e padri, - mantieni Novgorod ai vecchi tempi, secondo il dovere, senza offesa". Tutte le attività giudiziarie e governative del principe devono essere concordate con il sindaco di Novgorod e sotto la sua costante supervisione: "Ma il diavolo del sindaco, il principe, non giudicherà il tribunale, non distribuirà volost, né consegnerà lettere"; e senza colpa del marito, la parrocchia non può essere privata. E in un certo numero di Novgorod volost tu, principe, ei tuoi giudici non giudicate (cioè non cambiate), e non tramate il linciaggio. " L'intera amministrazione locale dovrebbe essere nominata dai Novgorodiani, e non dagli uomini principeschi: “che i volost di tutto Novgorod, il principe, non dovrebbero essere tenuti dai propri uomini, ma dagli uomini Novgorodian; Hai un regalo da quei volost. " Questo "dono" dei volost, la cui entità è precisamente determinata nei contratti, è la ricompensa del principe per le sue attività di governo. Una serie di decreti garantiti contro le violazioni dei diritti commerciali e degli interessi di Novgorod. Garantendo la libertà di commercio tra Novgorod e le terre russe, i trattati richiedevano anche che il principe non interferisse con il commercio di Novgorod con i tedeschi e che lui stesso non ne prendesse parte direttamente.
Novgorod si prese cura che il principe e il suo seguito non entrassero troppo da vicino e profondamente nella vita interiore della società di Novgorod e non diventassero una forza sociale influente in essa. Il principe con la sua corte avrebbe dovuto vivere fuori città, sul Gorodishche. A lui e al suo popolo era proibito prendere qualcuno dei Novgorodiani in dipendenza personale, così come acquisire proprietà terriere nei possedimenti di Veliky Novgorod - "e tu, il principe, né la tua principessa, né i tuoi boiardi, né i tuoi nobili, non tenere villaggi, né comprarlo né prenderlo gratuitamente per tutto il volume di Novgorod ”.
Così, “il principe doveva stare vicino a Novgorod, servendolo. E non a capo di lui, hanno ragione ", dice Klyuchevsky, che indica una contraddizione politica nel sistema di Novgorod: aveva bisogno di un principe, ma" allo stesso tempo lo trattava con estrema sfiducia "e ha provato in ogni possibile modo per limitare e limitare il suo potere.
Veche.
Il signor Veliky Novgorod era diviso in "estremità", "centinaia" e "strade", e tutte queste divisioni rappresentavano comunità autonome, avevano i propri consigli locali e sotsk eletti, così come Konchansk e anziani di strada per la gestione e la rappresentanza. L'unione di queste comunità locali costituiva Velikij Novgorod, e "la volontà combinata di tutti questi mondi alleati era espressa nel veche generale della città" (Klyuchevsky). La veche non veniva convocata periodicamente, in determinati orari, ma solo quando ce n'era bisogno. E il principe, e il sindaco, e qualsiasi gruppo di cittadini potrebbero convocare (o "chiamare") un veche. Tutti i novgorodiani liberi ea tutti gli effetti si sono riuniti in piazza Veche e tutti avevano lo stesso diritto di voto. A volte i residenti della periferia di Novgorod (Pskov e Ladozhians) prendevano parte alla veche, ma di solito la veche era composta da cittadini di una città più vecchia.
La competenza del Novgorod veche era onnicomprensiva. Ha adottato leggi e regolamenti (in particolare, il codice di diritto di Novgorod, o la cosiddetta "lettera di giudizio" è stato adottato e approvato nel 1471 dai Vechem); ha invitato il principe e ha concluso un trattato con lui, e in caso di insoddisfazione con lui, lo ha espulso; i veche sceglievano, sostituivano e giudicavano il sindaco e quello dei mille e risolvevano le loro controversie con il principe; ha scelto un candidato per la carica di arcivescovo di Novgorod, chiese e monasteri a volte "speculari"; il veche ha donato le terre demaniali di Velikij Novgorod a istituzioni o individui della chiesa, e ha anche donato alcuni sobborghi e terre “per nutrire” i principi invitati; era la più alta corte per i sobborghi e per i privati; era incaricato del tribunale per crimini politici e altri gravi crimini, combinati con le pene più gravi - privazione della vita o confisca di proprietà ed espulsione; infine, il veche si è occupato dell'intera area della politica estera: ha emanato un decreto sulla raccolta di truppe per la costruzione di fortezze ai confini del Paese e, in generale, sui provvedimenti di difesa dello Stato; dichiarò guerra e fece pace, e stipulò anche accordi commerciali con paesi stranieri.
Il veche aveva un proprio ufficio (o capanna veche, guidato da un "impiegato eterno" (segretario). I decreti o le sentenze del veche erano registrati e sigillati con i sigilli del Signore di Veliky Novgorod (le cosiddette "lettere eterne "). Le lettere sono state scritte a nome di tutto Novgorod, del suo governo e nello stipendio della carta di Novgorod dato al monastero di Solovetsky, si legge:" E con la benedizione del Reverendissimo Arcivescovo di Velikij Novgorod e Vladyka di Pskov, Mr. e boiardi, e persone, e mercanti, e persone di colore, e l'intero signore sovrano Veliky Novgorod tutti e cinque finisce, nella veche, nella corte di Yaroslavl, l'egumeno ... e tutti gli anziani ...
Il grande veche di Novgorod di solito si riuniva sul lato commerciale, nel cortile di Yaroslavl (o "cortile"). L'enorme folla di “uomini liberi” riunita qui, ovviamente, non sempre osservava ordine e decenza: “Alla veche, secondo la sua stessa composizione, non poteva esserci né una corretta discussione della questione, né un corretto voto. La decisione è stata redatta a occhio, per meglio dire a orecchio, più con la forza delle grida che con la maggioranza dei voti ”(Klyuchevsky). In caso di disaccordo alla veche, a volte sono sorte polemiche rumorose - lotte, e "il partito che ha dominato è stato riconosciuto dalla maggioranza" (Klyuchevsky). A volte due partiti si riunivano contemporaneamente: uno per il commercio, l'altro dalla parte di Sofia; alcuni dei partecipanti apparivano “in armatura” (cioè in armi), e le controversie tra le parti ostili a volte sfociavano in scontri armati sul ponte Volkhov.
Amministrazione e tribunale.
Consiglio dei signori. L'amministrazione di Novgorod era guidata da un "sindaco calmo" e un "tysyatsky calmo".
La corte era divisa tra diverse autorità: il signore di Novgorod, il governatore del principe, il sindaco e i mille; in particolare, il tysyatsky, insieme al collegio di tre anziani di persone viventi e due anziani di mercanti, avrebbe dovuto "gestire tutti i tipi di affari" della classe mercantile e del "tribunale commerciale". Nei casi appropriati, ha agito un tribunale congiunto di diversi casi. Per "gossip", ad es. per esaminare i casi decisi in prima istanza, c'era una commissione di 10 "altoparlanti", un boiardo e uno "vivente" per ciascuna estremità. Per le azioni esecutive giudiziarie e amministrative-di polizia, l'amministrazione superiore aveva a sua disposizione un numero di agenti inferiori che portavano nomi diversi: ufficiale giudiziario, podvoyskie, pozovniki, izvetniki, birichi.
L'affollata folla di veche, ovviamente, non poteva discutere in modo ragionevole e approfondito i dettagli degli eventi governativi o dei singoli articoli di leggi e trattati; poteva solo accettare o rifiutare rapporti già pronti da parte dell'amministrazione superiore. Per lo sviluppo preliminare delle misure necessarie e per la preparazione dei rapporti a Novgorod, c'era un consiglio governativo speciale, o un consiglio di gentiluomini, composto dal sindaco del potere e dai mille, gli anziani di Konchansk, il sotsk e il vecchio (cioè, ex) sindaci e mille. Questo consiglio, che comprendeva il vertice dei boiardi di Novgorod, ebbe una grande influenza nella vita politica di Novgorod e spesso predeterminò le questioni che dovevano essere risolte dai veche - "'era una sorgente nascosta ma molto attiva dell'amministrazione di Novgorod" (Klyuchevsky ).
Nell'amministrazione regionale dello stato di Novgorod troviamo una dualità di principi: centralizzazione e autonomia locale. I posadnik furono nominati da Novgorod ai sobborghi e le corti della città più antica servivano come la massima autorità per i cittadini. I sobborghi e tutti i volost di Novgorod dovevano rendere omaggio al signore di Veliky Novgorod. I disordini e gli abusi nel campo del governo hanno causato forze centrifughe nelle regioni di Novgorod e alcuni di loro hanno cercato di staccarsi dal loro centro.

Destini storici dell'antica Rus

La terra russa come un tutto indivisibile, che era in possesso generale dei principi-parenti, a cavallo dei secoli XI-XIII. cessa di essere corretto politico realtà.
Nonostante le differenze tra Kievan e Novgorod Rus, avevano alcune caratteristiche comuni. Ovunque vediamo le principali istituzioni politiche tre forze: il principe, la squadra (boiardi), la città veche.
Allo stesso tempo, questi principati possono essere condizionatamente suddivisi in due tipi: prima monarchia feudale e repubblica feudale. Differivano in quale degli organi politici elencati svolgeva un ruolo decisivo in loro. Allo stesso tempo, altre strutture di potere potrebbero continuare ad esistere, sebbene nella vita di tutti i giorni siano spesso rimaste fuori dall'attenzione dei contemporanei. Solo in situazioni estreme la società "ricordava" tali istituzioni statali tradizionali.
Il principato di Kiev è un esempio del primo tipo di stato. I principi stanno combattendo per il trono di Kiev. Il loro possesso dava il diritto di essere nominato Granduca, che formalmente si ergeva al di sopra di tutti gli altri - appannaggi - principi.
A Kiev (e più tardi a Galich e Volinia), il potere principesco era forte, contando sulla squadra. Una delle prime menzioni di un tentativo diretto da parte della squadra del principe di Kiev di decidere autonomamente chi si sarebbe seduto al tavolo di Kiev risale al 1015. Dopo aver appreso della morte di Vladimir Svyatoslavich, i suoi combattenti si offrirono di diventare il principe di Kiev al suo figlio più giovane Boris. E solo la riluttanza a rompere la tradizione di obbedire all'anziano della famiglia (in ogni caso, il cronista interpreta questo episodio) non ha permesso alla squadra di insistere per conto suo. A proposito, subito dopo che Boris si rifiutò di combattere per il potere a Kiev, i guerrieri di suo padre lo lasciarono. Un altro esempio di questo tipo può essere un incontro con i suoi "mariti" nel 1187 del morente principe galiziano Yaroslav Osmomysl sul trasferimento del potere a Galich al figlio minore, aggirando il maggiore - l'erede legale.
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I principi del sud si consultarono anche con i loro seguiti quando decisero questioni di guerra e pace. Così, nel 1093, i principi Svyatopolk, Vladimir e Rostislav, prima dello scoppio delle ostilità, tennero un consiglio con i loro "saggi": "Dobbiamo attaccare i Polovtsiani, o è più vantaggioso concludere la pace con loro?" La questione della tempistica dell'azione contro i Polovtsiani durante i congressi principeschi del 1103 e del 1111 fu discussa anche con le squadre. Allo stesso tempo, la voce del principe si è rivelata decisiva, ma solo dopo aver convinto i vigilantes della correttezza della sua decisione.
Allo stesso tempo, in situazioni critiche, quando il principe per qualche motivo non poteva svolgere le sue funzioni, la città veche prese il potere reale nelle sue mani. Ciò accadde nel 1068, quando il principe di Kiev Izyaslav non poté resistere ai Polovtsiani e fuggì dal campo di battaglia. La conseguenza di ciò fu la veche decisione del popolo di Kiev di rimuovere il principe "legittimo" e di mettere al suo posto Vseslav Bryachislavich di Polotsk. Solo grazie alle misure più severe l'ex principe riuscì a riconquistare il trono di Kiev.
Un altro esempio è la situazione in cui Kiev veche nel 1113, contrariamente all'ordine di successione esistente (Kiev non era il suo "patrimonio" invitato al trono di Vladimir Monomakh. Nel 1125, l'anziano Monomashich Mstislav fu posto sul tavolo di Kiev e dopo la sua morte nel 1132 i Kieviti trasferirono il potere a suo fratello Yaropolk. Nel 1146, il popolo di Kiev convocò all'assemblea il principe Igor Olgovich, che, secondo la volontà di suo fratello Vsevolod, sarebbe salito al trono di Kiev. È caratteristico che Igor avesse paura di presentarsi alla veche in persona, non osasse ignorare l '"invito". Come suo rappresentante plenipotenziario (mentre il pretendente al trono stesso con la sua squadra era in agguato), ha inviato Svyatoslav Olgovich alla riunione dei cittadini, che hanno dovuto ascoltare le lamentele degli abitanti di Kiev e promettere di fermare gli abusi del popolo principesco.
La situazione a Kiev cambiò con l'avvento al potere del Granduca Andrey Yuryevich Bogolyubsky (1157-1174). Se suo padre Yuri Vladimirovich Dolgoruky per tutta la vita ha cercato il trono di Kiev, Andrei ha lasciato due volte il sobborgo di Kiev, dove è stato piantato dal Granduca nel nord-est della Russia. Lì alla fine si stabilì. Essendo diventato il Granduca, Andrei spostò il suo "tavolo" nell'ex sobborgo di Suzdal - Vladimir-on-Klyazma. Inoltre, nel 1169 le truppe unite delle terre russe sotto la guida di Andrey attaccarono Kiev, che cercò di uscire dalla sua influenza, e la saccheggiò. Successivamente, l'importanza della capitale meridionale della terra russa iniziò a diminuire rapidamente. Nonostante il fatto che la seconda campagna tutta russa contro Kiev nel 1173 si rivelò un fallimento, l'ex capitale non si riprese mai dal colpo. Nel 1203 Kiev fu nuovamente saccheggiata nella campagna congiunta di Rurik Rostislavich, Olgovichi e Polovtsians. L'invasione delle truppe mongole nel 1240 completò solo ciò che i principi russi avevano iniziato. Tuttavia, furono le terre della Russia meridionale che per lungo tempo continuarono a preservare le tradizioni di governo che si erano sviluppate a Kievan Rus: il potere del principe risiedeva lì la forza della squadra ed era controllata dalla città veche. Convenzionalmente, questa forma di governo viene solitamente chiamata prima monarchia feudale.
Il suo tipo di potere statale si è sviluppato nel nord-ovest della Russia. Qui il potere principesco come forza politica indipendente cessò di esistere a seguito degli eventi del 1136 (la cosiddetta "rivoluzione" di Novgorod). Il 28 maggio, i Novgorodiani hanno messo agli arresti il \u200b\u200bloro principe - il protetto del principe di Kiev, Vsevolod Mstislavich, e poi lo hanno espulso dalla città. Da quel momento in poi, fu finalmente stabilito l'ordine per eleggere il principe di Novgorod, come tutte le altre posizioni statali di Novgorod il Grande, a veche. Entrò a far parte dell'apparato amministrativo della città. Ora le sue funzioni erano limitate alle questioni militari. Il voivode era coinvolto nella protezione della legge e dell'ordine nella città e tutto il potere nei periodi tra le riunioni veche era concentrato nelle mani del sindaco di Novgorod e del vescovo (dal 1165 l'arcivescovo). Problemi difficili potrebbero essere risolti sul cosiddetto misto tribunale, che comprendeva rappresentanti di tutte le strutture di potere di Novgorod.
Questo tipo di governo può essere definito come repubblica feudale,e la repubblica "boiardo", "aristocratico".
Da un lato, solo i membri di influenti famiglie boiardi (aristocratiche) furono eletti alle più alte cariche di governo (principalmente posadnik, che apparentemente possedevano pieni poteri negli intervalli tra le riunioni dei veche).
D'altra parte, le caratteristiche dello stato di Novgorod sono associate alla composizione aristocratica della veche, il più alto organo statale di Novgorod. Secondo V.L. Yanin, da 300 a 500 persone si sono riunite al veche - persone delle più grandi "famiglie" boiardi (come ricordiamo, M.Kh. Aleshkovsky credeva che anche i più ricchi mercanti di Novgorod fossero tra i vecheniki del XIII secolo). C'è, tuttavia, un altro punto di vista, secondo il quale non solo tutti i residenti adulti di Novgorod, indipendentemente dal loro status sociale, ma, forse, i residenti dei sobborghi di Novgorod, compresi quelli rurali, hanno preso parte al Novgorod veche (I. Ya . Froyanov, V. F. Andreev e altri). Le questioni più importanti della vita politica della repubblica furono decise al veche. Primo fra tutti - l'elezione dei funzionari che hanno svolto funzioni di potere: sindaco, mille, vescovo (arcivescovo), archimandrita, principe.
L'ulteriore sviluppo delle terre russe potrebbe seguire uno qualsiasi dei percorsi delineati, tranne l'invasione nel secondo terzo del XIII secolo. Le truppe mongole hanno cambiato significativamente la situazione politica nel paese. Ma questo è un argomento per una conversazione speciale.


Kievan Rus è stata un'intera era nella storia dei popoli slavi. Era l'unico stato slavo che poteva competere in termini di sviluppo con i principali paesi del mondo.

L'attività principale e l'oggetto degli sforzi dei primi principi di Kiev erano: 1. l'unificazione di tutte le tribù slave orientali sotto il governo del Granduca di Kiev, 2. l'acquisizione di mercati d'oltremare per il commercio russo e la protezione delle rotte commerciali che hanno portato a questi mercati, 3. la protezione dei confini del Terra russa dagli attacchi dei nomadi della steppa.

L'obiettivo principale e il compito dell'amministrazione principesca era quello di raccogliere tributi dalla popolazione soggetta. I modi per raccogliere i tributi erano "Polyudye" e "Carrozza". "Polyudy" era chiamata la deviazione del principe (di solito in inverno) della sua regione e la raccolta di tributi, che veniva raccolta in denaro o più spesso in natura. Soprattutto pellicce. Durante il "polyudya", il principe o il suo governatore ripararono la corte e le rappresaglie. In quelle zone in cui il principe non poteva o non voleva andare, la popolazione doveva condurre un "carro", cioè. rendere omaggio a Kiev.

In primavera, un gran numero di merci accumulate nelle mani del principe, dei suoi guerrieri, mercanti, erano principalmente merci tradizionali russe: miele, pellicce, cera, schiavi (catturati durante la guerra o rivenduti), le merci venivano caricate su barche e si mosse lungo il Dnepr sotto la protezione delle squadre del principe. Le guardie hanno protetto la carovana dall'attacco dei nomadi della steppa. Oltre alla protezione militare, i principi di Kiev dovevano occuparsi della protezione diplomatica del commercio russo. Per fare ciò, hanno stipulato accordi commerciali con il governo bizantino, che dovrebbe garantire il corretto e senza ostacoli del commercio russo, nonché gli interessi ei diritti dei mercanti russi.

La preoccupazione costante dei principi di Kiev era la difesa dei confini russi dall'attacco dei nomadi della steppa. Kiev si trovava quasi al confine della striscia di steppa ed è stata ripetutamente attaccata. I principi di Kiev dovevano rafforzare non solo la loro capitale, ma anche creare un intero sistema di fortificazioni di confine.

Veche. Cronista nel XII secolo. dice che la popolazione delle città più vecchie "dall'inizio" si è riunita alla veche e ha preso le decisioni, che sono state poi soggette alle città più giovani (o periferie). Va notato che l'assemblea popolare in Russia in questo momento, in quanto organo della democrazia primitiva, svolge un ruolo molto importante, spesso decisivo, nella vita di tutte le terre russe da Kiev a Novgorod e da Volyn a Rostov-Suzdal. Solo nella periferia occidentale della Galizia, l'elemento aristocratico (boiardi) svolge un ruolo politico importante. In tutti i casi in cui la popolazione ha parlato indipendentemente dal principe, ci deve essere un consiglio o una conferenza preliminare, ad es. veche. Quando, dopo la morte di Yaroslav (nel 1054), la terra russa fu divisa in diversi principati, la veche delle principali città volost spesso funge da portatrice del potere supremo nello stato. Quando il principe era abbastanza forte e popolare (come Vladimir Monomakh), il veche era inattivo e lasciava al principe gli affari di governo. Solo a Novgorod e Pskov il veche divenne un organo operativo permanente dell'amministrazione statale, in altre regioni di solito non interferiva con le attività di governo del principe durante i tempi normali. Nelle emergenze, come il cambio del trono principesco o la risoluzione di questioni di guerra e di pace, la voce dell'assemblea popolare in queste questioni è stata decisiva.

Il potere del veche, la sua composizione non erano determinati da alcuna norma legale. Il veche era un incontro aperto, un raduno nazionale e tutti coloro che erano liberi potevano parteciparvi. In effetti, la veche era una riunione dei cittadini della città principale. La decisione della città vecchia era considerata obbligatoria per i residenti della periferia e per l'intera parrocchia. Nessuna legge ha definito o limitato la competenza della veche. Veche poteva discutere e risolvere qualsiasi problema che lo interessasse. A volte anche la milizia popolare. Durante una campagna, ha organizzato un incontro veche e ha deciso la continuazione della campagna o le imminenti ostilità. L'argomento più importante e ordinario della competenza delle riunioni veche era la vocazione, o l'accettazione, dei principi e l'espulsione dei principi che non erano graditi al popolo. Allo stesso tempo, entrambe le parti a volte hanno concluso condizioni aggiuntive. La vocazione e il cambiamento dei principi non erano solo fatti politici derivanti dal reale equilibrio di potere, ma erano un diritto generalmente riconosciuto della popolazione. Questo diritto è stato riconosciuto dagli stessi principi e dai loro seguaci.

Un altro cerchio di questioni che i veche dovevano risolvere erano le questioni sulla guerra e la pace in generale, nonché sulla continuazione o la cessazione delle ostilità. A volte le persone stesse hanno preso l'iniziativa di dichiarare guerra, a volte si sono rifiutati di partecipare alla guerra che il principe ha iniziato o iniziato, a volte hanno chiesto azioni più energiche o, al contrario, la loro fine.

Le decisioni della veche devono essere "unanime" e unanime. In realtà, questa "unità per tutti" ha significato l'accordo di una maggioranza così schiacciante, che ha messo a tacere le opinioni dissenzienti.

La prima ragione per la frammentazione feudale fu la crescita delle tenute boiardi, il numero di bruti dipendenti in esse. Il XII e l'inizio del XIII secolo furono caratterizzati dall'ulteriore sviluppo del possesso della terra boiardo in vari principati della Russia. I boiardi ampliarono il loro possesso impadronendosi delle terre dei liberi popolani, schiavizzandoli, acquistando terreni. Nel tentativo di ottenere un surplus di prodotto maggiore, aumentarono il quitrent naturale e il lavoro di manodopera che svolgevano gli smerds dipendenti. L'aumento dovuto a ciò ricevuto dai boiardi del prodotto in eccedenza li ha resi economicamente potenti ed indipendenti. In varie terre della Russia iniziarono a prendere forma corporazioni boiardi economicamente potenti, che si sforzarono di diventare padroni sovrani nelle terre in cui si trovavano le loro proprietà. Volevano giudicare da soli i loro contadini, ricevere multe da loro, vira. Molti boiardi godevano dell'immunità feudale (il diritto di non ingerenza negli affari del patrimonio), "Russkaya Pravda" determinava i diritti dei boiardi. Tuttavia, il Granduca (e tale è la natura del potere principesco) si sforzò di mantenere nelle sue mani tutto il potere. Intervenne negli affari delle tenute boiardi, cercò di mantenere il diritto di processo sui contadini e di ricevere da loro maschi in tutte le terre della Russia.

Il Granduca, considerato il proprietario supremo di tutte le terre della Rus, e il loro sovrano supremo, continuò a considerare tutti i principi e boiardi come suoi servi, e quindi li costrinse a partecipare alle numerose campagne da lui organizzate. Queste campagne spesso non coincidevano con gli interessi dei boiardi, li strapparono dalle loro tenute. I boiardi iniziarono a sentirsi stanchi per il servizio del Granduca, cercarono di evitarlo, il che portò a numerosi conflitti. Le contraddizioni tra i boiardi locali e il grande principe di Kiev hanno portato al rafforzamento della lotta per l'indipendenza politica dei primi. I boiardi furono spinti a questo anche dalla necessità del proprio, stretto potere principesco, che avrebbe potuto attuare rapidamente le norme della "verità russa", poiché il potere dei virnik, voivod, vigilantes del gran principe non poteva fornire un aiuto reale e rapido a i boiardi di terre lontane da Kiev. Il forte potere del principe locale era necessario anche per i boiardi in connessione con la crescente resistenza dei cittadini, i flagelli, il sequestro delle loro terre, la schiavitù e l'aumento delle estorsioni. La conseguenza di ciò fu la crescita degli scontri tra smerds e cittadini con i boiardi.

La necessità del potere principesco nelle località, la creazione di un apparato statale costrinse i boiardi locali a invitare il principe e il suo seguito nelle loro terre. Ma quando invitavano il principe, i boiardi erano inclini a vedere in lui solo una forza di polizia e militare che non interferiva negli affari del boiardo. Un simile invito fu utile anche per i principi e il seguito. Il principe ha ricevuto un regno costante, il suo feudo di terra, ha cessato di correre da una tavola principesca all'altra. Anche la squadra era contenta, che era anche stanca di seguire di tavola in tavola con il principe. Principi e vigilantes hanno avuto l'opportunità di ricevere una tassa di affitto stabile. Allo stesso tempo, il principe, essendosi stabilito in una particolare terra, di regola, non era soddisfatto del ruolo assegnatogli dai boiardi, ma cercava di concentrare tutto il potere nelle sue mani, limitando i diritti ei privilegi dei boiardi . Ciò portò inevitabilmente a una lotta tra il principe ei boiardi.

Crescita e rafforzamento delle città come nuovi centri politici e culturali

Durante il periodo di frammentazione feudale, il numero di città nelle terre russe raggiunse 224. Il loro ruolo economico e politico come centri di una particolare terra aumentò. Fu sulle città su cui facevano affidamento i boiardi locali e il principe nella lotta contro il grande principe di Kiev. Il ruolo crescente dei boiardi e dei principi locali portò alla rivitalizzazione delle riunioni cittadine. Veche, una forma peculiare di democrazia feudale, era un organo politico. In effetti, era nelle mani dei boiardi, che escludeva una reale partecipazione determinante alla gestione dei comuni cittadini. I boiardi, controllando la veche, cercarono di utilizzare l'attività politica dei cittadini nel proprio interesse. Molto spesso la veche veniva usata come strumento di pressione non solo sul grande, ma anche sul principe locale, costringendolo ad agire nell'interesse della nobiltà locale. Così, le città, come centri politici ed economici locali, gravitanti verso le loro terre, erano la roccaforte delle aspirazioni decentralizzate dei principi e della nobiltà locali.

Il primo conflitto.

Dopo la morte di Vladimir Svyatoslavovich nel 1015, iniziò una lunga guerra tra i suoi numerosi figli, che governavano parti separate della Russia. L'istigatore del conflitto fu Svyatopolk il Dannato, che uccise i suoi fratelli Boris e Gleb. Nelle guerre intestine, i principi-fratelli portarono in Russia i Pecheneg, i polacchi oi distaccamenti mercenari dei Varanghi. Alla fine, il vincitore fu Yaroslav il Saggio, che divise la Russia (lungo il Dnepr) con il fratello Mstislav Tmutarakansky dal 1024 al 1036, e poi dopo la morte di Mstislav divenne un "autocrate".

Dopo la morte di Yaroslav il Saggio nel 1054, un numero significativo di figli, parenti e cugini del Granduca finì in Russia.

Ognuno di loro aveva l'una o l'altra "patria", il suo dominio, e ciascuno, al meglio delle sue capacità, cercava di aumentare il dominio o di scambiarlo con uno più ricco. Ciò creò una situazione di tensione in tutti i centri principeschi e nella stessa Kiev. I ricercatori a volte chiamano il tempo dopo la morte di Yaroslav il tempo della frammentazione feudale, ma questo non può essere riconosciuto come corretto, poiché la vera frammentazione feudale si verifica quando terre separate si cristallizzano, grandi città crescono, a capo di queste terre, quando ogni principato sovrano consolida il proprio principato dinastia. Tutto questo apparve in Russia solo dopo il 1132 e nella seconda metà dell'XI secolo. tutto era mutevole, fragile e instabile. Il conflitto principesco ha rovinato il popolo e la squadra, ha distrutto lo stato russo, ma non ha introdotto alcuna nuova forma politica.

Nell'ultimo quarto dell'XI secolo. in difficili condizioni di crisi interna e costante minaccia di pericolo esterno da parte dei khan Polovtsian, la lotta principesca acquisì il carattere di un disastro nazionale. L'oggetto della contesa era il trono grand-principesco: Svyatoslav Yaroslavich espulse il fratello maggiore Izyaslav da Kiev, "ponendo le basi per l'espulsione dei fratelli".

Il conflitto divenne particolarmente terribile dopo che il figlio di Svyatoslav Oleg entrò in un'alleanza con i Polovtsiani e guidò ripetutamente le orde Polovtsiane in Russia per una decisione egoistica tra le guerre dei principi.

Il nemico di Oleg era il giovane Vladimir Vsevolodovich Monomakh, che regnava nel confine Pereyaslavl. Monomakh riuscì a convocare un congresso principesco a Lyubech nel 1097, il cui compito era quello di garantire la "patria" per i principi, condannare l'istigatore del conflitto Oleg e, se possibile, eliminare il conflitto futuro per resistere alla Polovtsy con un forze.

Tuttavia, i principi non erano in grado di stabilire l'ordine non solo in tutta la terra russa, ma anche all'interno della loro cerchia principesca di parenti, cugini e nipoti. Subito dopo il congresso, scoppiò a Lyubech un nuovo conflitto che durò diversi anni. L'unica forza che, in quelle condizioni, poteva davvero fermare il filare dei principi e le liti principesche, erano i boiardi - il corpo principale della classe giovane e progressista allora feudale. Programma Boyar alla fine dell'XI e all'inizio del XII secolo. consisteva nel limitare l'arbitrarietà principesca e gli oltraggi dei funzionari principeschi, nell'eliminazione dei conflitti e nella difesa generale della Russia dalla Polovtsy. Coincidendo in questi punti con le aspirazioni dei cittadini, questo programma rifletteva gli interessi di tutta la popolazione ed era senza dubbio progressista.

Nel 1093, dopo la morte di Vsevolod Yaroslavich, i kieviti invitarono al trono l'insignificante principe Turov Svyatopolk, ma calcolarono male in modo significativo, poiché si rivelò un cattivo comandante e un avido sovrano.

Svyatopolk morì nel 1113; la sua morte è stata il segnale di una rivolta diffusa a Kiev. Il popolo cadde sulle corti dei governanti principeschi e degli usurai. I boiardi di Kiev, aggirando l'anzianità principesca, scelsero il Granduca Vladimir Monomakh, che governò con successo fino alla sua morte nel 1125. Dopo di lui, l'unità della Russia era ancora sotto il figlio Mstislav (1125-1132), e poi, come cronista mettiamola, "terra russa" in regni indipendenti separati.

L'essenza

La perdita dell'unità statale della Russia ha indebolito e diviso le sue forze di fronte alla crescente minaccia di aggressioni straniere e, soprattutto, dei nomadi della steppa. Tutto ciò ha predeterminato il graduale declino della terra di Kiev a partire dal XIII secolo. Per un po ', sotto il Monamakh e il Mstislav, Kiev è risalita. Questi principi furono in grado di respingere i nomadi Polovtsian.

La Russia si divise in 14 principati e una forma di governo repubblicana fu istituita a Novgorod. In ogni principato, i principi, insieme ai boiardi, "pensavano al sistema fondiario e al servizio militare". I principi dichiararono guerra, fecero pace e varie alleanze. Il Granduca fu il primo (anziano) tra i principi uguali. Congressi principeschi conservati, in cui venivano discusse questioni di politica tutta russa. I principi erano legati da un sistema di rapporti vassalli. Va notato che nonostante tutta la progressività della frammentazione feudale, ha avuto un aspetto negativo significativo. Costante, poi si placò, poi divampò con rinnovato vigore, le lotte tra i principi impoverirono la forza delle terre russe, indebolirono le loro difese di fronte al pericolo esterno. La disintegrazione della Rus, tuttavia, non ha portato alla disintegrazione dell'antica nazionalità russa, una comunità linguistica, territoriale, economica e culturale storicamente formata. Nelle terre russe continuò ad esistere un unico concetto di Russia, la terra russa. "Oh, terra russa, sei già oltre la collina!" - proclamò l'autore de "I laici del reggimento di Igor". Durante il periodo di frammentazione feudale, tre centri emersero nelle terre russe: il Principato di Vladimir-Suzdal, Galizia-Volyn e la repubblica feudale di Novgorod.

Il potere del principe

Potere principesco.

Il sistema politico delle terre e dei principati russi aveva peculiarità locali dovute alle differenze nel livello e nei tassi di sviluppo delle forze produttive, nella proprietà feudale della terra e nella maturità dei rapporti di produzione feudale. In alcune terre il potere principesco, a seguito di una ostinata lotta che continuò con un successo variabile, riuscì a sottomettere e fortificare la nobiltà locale. Nella terra di Novgorod, al contrario, fu istituita una repubblica feudale, in cui il potere principesco perse il ruolo di capo di stato e iniziò a svolgere un ruolo subordinato, principalmente di servizio militare.

Con il trionfo della frammentazione feudale, il significato generale russo del potere dei Granduchi di Kiev fu gradualmente ridotto a una nominale "anzianità" tra gli altri principi. Legati tra loro da un complesso sistema di sovranità e vassallaggio (dovuto alla complessa struttura gerarchica della proprietà terriera), i governanti e la nobiltà feudale dei principati, con tutta la loro indipendenza locale, furono costretti a riconoscere l'anzianità del più forte dei in mezzo a loro, che unirono i loro sforzi per risolvere questioni che non potevano essere decise dalle forze di un principato o che toccavano gli interessi di un certo numero di principati.

Già dalla seconda metà del XII secolo spiccano i principati più forti, i cui governanti diventano "grandi", "i più antichi" nelle loro terre, rappresentando in essi il vertice dell'intera gerarchia feudale, il capo supremo, senza il quale i vassalli non potevano fare e in relazione al quale erano allo stesso tempo in uno stato di continuo ammutinamento.

Centri politici.

Fino alla metà del 12 ° secolo, un tale capo nella gerarchia feudale su scala di tutta la Russia era il principe di Kiev. Dalla seconda metà del XII secolo. il suo ruolo passò ai granduchi locali, i quali, agli occhi dei loro contemporanei, come i principi "più antichi", furono responsabili del destino storico della Rus (l'idea dell'unità etnico-statale di cui continuava ).

Alla fine del XII - inizio del XIII secolo. in Russia, sono stati determinati tre centri politici principali, ciascuno dei quali ha avuto un'influenza decisiva sulla vita politica nelle terre e nei principati vicini: per la Russia nord-orientale e occidentale (e anche, in larga misura, per la Russia nord-occidentale e meridionale) - Principato di Vladimir-Suzdal; per il sud e il sud-ovest della Russia - Principato Galizia-Volyn; per la Russia nordoccidentale - la repubblica feudale di Novgorod.

In condizioni di frammentazione feudale, il ruolo dei congressi (seims) di principi e vassalli all-russi e terrestri aumentò drasticamente, in cui furono prese in considerazione questioni di relazioni inter-principesche e furono conclusi accordi appropriati, questioni di organizzazione della lotta contro il Polovtsy e sono stati discussi altri eventi congiunti. Ma i tentativi dei principi di convocare tali congressi per appianare le conseguenze più negative della perdita dell'unità statale della Russia, per collegare i loro interessi locali con i problemi che devono affrontare su scala tutta russa (o terra comune) alla fine fallirono a causa della lotta incessante tra di loro.

Vassalli e signori

Il principe e l'amministrazione principesca a Kievan Rus.

Il principe in relazione ad altri principi sovrani era un sovrano indipendente. All'interno del suo volost, il principe era il capo dell'amministrazione, il capo militare supremo e il giudice. Il potere principesco era un elemento necessario nella composizione del potere statale di tutte le terre russe. Tuttavia, il sistema statale delle antiche terre russe non può essere definito monarchico. Il sistema statale degli antichi principati russi dei secoli X-XII. rappresenta una sorta di "equilibrio instabile" tra due elementi del potere statale: monarchico, nella persona del principe, e democratico, nella persona dell'assemblea nazionale o veche città delle township senior. Il potere del principe non era assoluto, era ovunque limitato dal potere del veche. Ma il potere del veche e la sua ingerenza negli affari si manifestava solo in casi di emergenza, mentre il potere del principe era un organo di governo costantemente e quotidiano.

Il principe era il principale responsabile del mantenimento della sicurezza esterna e della protezione della terra dagli attacchi di un nemico esterno. Il principe conduceva la politica estera, era incaricato dei rapporti con altri principi e stati, stipulava alleanze e trattati, dichiarava guerra e faceva la pace (tuttavia, in quei casi in cui la guerra richiedeva la convocazione delle milizie popolari, il principe doveva assicurarsi il consenso del veche). Il principe era un organizzatore e leader militare; nominò il capo della milizia popolare ("tysyatsky") e durante le ostilità comandò sia la sua squadra che la milizia popolare.

Il principe era un legislatore, amministratore e giudice supremo. Doveva "la verità delle azioni in questo mondo". Il principe spesso affidava la corte ai suoi deputati, "posadniks" e "tiuns", ma il popolo preferiva sempre il giudizio personale del principe.

Il principe era il capo del governo e nominava tutti i funzionari. I governatori regionali nominati dal principe erano chiamati posadniks. Il potere amministrativo e giudiziario era nelle mani del sindaco. Sotto il principe e sotto i sindaci c'erano funzionari minori, in parte liberi, in parte dai loro schiavi, per tutti i tipi di azioni giudiziarie e di polizia - questi erano "virnik", "metalnik", "bambini", "giovani". La popolazione libera locale, urbana e rurale, costituiva le loro comunità, o mondi, aveva i loro rappresentanti eletti, anziani e "brave persone" che difendevano i loro interessi davanti all'amministrazione principesca. Alla corte del principe era la gestione di una vasta economia principesca - "tiuns cortile".

Le entrate del principe consistevano in tributi della popolazione, multe per crimini e dazi commerciali e entrate da tenute principesche.

Nelle loro attività di governo, i principi di solito godevano del consiglio e dell'aiuto dei loro guerrieri anziani, "i mariti del principe". In occasioni importanti, soprattutto prima dell'inizio delle spedizioni militari, i principi riunivano l'intera squadra per un consiglio. Le guardie erano personalmente libere e legate al principe solo da vincoli di accordo e fiducia personali. Ma il pensiero non era con boiardi e vigilantes obbligatorio per il principe, così come non gli imponeva alcun obbligo formale. Non c'era nemmeno la composizione obbligatoria del consiglio principesco. A volte il principe si consultava con l'intera squadra, a volte solo con il suo strato superiore "uomini principeschi", a volte con due o tre boiardi stretti. Pertanto, l '"elemento aristocratico del potere" che alcuni storici vedono nella duma principesca russa era solo un organo consultivo e ausiliario sotto il principe.

Ma in questa druzhina o duma boyar c'erano anche gli "anziani della città", cioè le autorità militari elette della città di Kiev, forse di altre città, "tysyatskie" e "sotskie". Così la stessa questione dell'adozione del cristianesimo fu decisa dal principe su consiglio dei boiardi e degli "anziani della città". Questi anziani, o anziani della città, sono mano nella mano con il principe, insieme ai boiardi, in materia di governo, come in tutte le celebrazioni di corte, formando una sorta di aristocrazia zemstvo accanto al servizio principesco. Nella festa del principe in occasione della consacrazione della chiesa a Vasilev nel 996, furono invitati insieme ai boiardi, ai sindaci e agli "anziani di tutta la città". Allo stesso modo, per ordine di Vladimir, boiardi, "avidi", "sotskiy", "dieci" e tutti gli "uomini deliberati" dovevano venire alle sue feste domenicali a Kiev. Ma costituendo la classe militare-governativa, la squadra principesca rimase allo stesso tempo a capo dei mercanti russi, dai quali si separò, partecipando attivamente al commercio estero. Questa classe mercantile russa risale a circa la metà del X secolo. era ben lungi dall'essere slavo-russo.

Organizzazione delle forze militari a Kievan Rus.

I principali componenti delle forze armate dei principati nei secoli X-XII. c'era, in primo luogo, la squadra principesca e, in secondo luogo, la milizia popolare.

Il seguito principesco non era numeroso; anche tra i principi più anziani, costituiva un distaccamento di 700-800 persone. Ma erano guerrieri professionisti forti, coraggiosi e addestrati. La squadra era divisa in più giovani (inferiori, "giovani"), che erano chiamati "gridi" o "gridboy" (rete scandinava - servitore di cortile), "adolescenti", "bambini" e i più grandi (superiori), che erano chiamati uomini principeschi o boiardi. Il nome collettivo più antico della squadra junior "griglia" è stato successivamente sostituito dalla parola "cortile" o "servo". Questa squadra, insieme al suo principe, emerse tra i mercanti armati delle grandi città. Nell'XI secolo. non differiva ancora da questa classe mercantile per le sue caratteristiche nette, né politiche né economiche. La squadra del principato era, infatti, una classe militare.

Inizialmente, la squadra era trattenuta e nutrita alla corte del principe e, come ricompensa aggiuntiva, riceveva la sua parte dal tributo raccolto dalla popolazione e dal bottino di guerra dopo una campagna di successo. Successivamente, i vigilantes, in particolare il loro strato superiore, i boiardi, iniziarono ad acquisire terreni e ad acquisire un'economia, e poi entrarono in guerra con i loro "giovani" - servi.

La squadra principesca era il nucleo più forte e il nucleo principale dell'esercito. In caso di imminenti operazioni militari su larga scala, la milizia popolare, composta dalla popolazione urbana libera, è stata chiamata alle armi, e in caso di emergenza anche gli abitanti del villaggio - "smerds" - sono stati chiamati al servizio militare.

Le grandi città commerciali erano organizzate in modo militare, si formava ogni reggimento organizzato integrale, chiamato mille, che era suddiviso in centinaia e decine (battaglioni e compagnie). Un migliaio (milizia di persone) era comandato da una città che usciva, e poi nominata dal principe "tysyatsky", centinaia e dozzine erano anche elettive "sotsky" e "dieci". Questi comandanti eletti costituivano l'amministrazione militare della città e della regione ad essa appartenente, il caposquadra del governo militare, chiamato negli annali "gli anziani della città". I reggimenti cittadini, più precisamente le città armate, parteciparono costantemente alle campagne del principe insieme al suo seguito. Ma il principe poteva fare appello alla milizia popolare solo con il consenso del veche.

Oltre alla squadra del principe e alla milizia popolare, hanno preso parte alle guerre distaccamenti ausiliari di stranieri. Inizialmente, si trattava principalmente di squadre Varangiane, che i principi russi assumevano per il loro servizio, e dalla fine dell'XI secolo erano distaccamenti di cavalli dei "loro sudici cappucci" o "cappucci neri" (Torks, Berendeys, Pechenegs), che il I principi russi si stabilirono nella periferia meridionale della terra di Kiev.

Veche.

Le notizie delle cronache sulla vita dei veche in Russia sono numerose e varie, anche se raramente troviamo descrizioni dettagliate degli incontri veche. Naturalmente, in tutti i casi in cui la popolazione della città ha agito in modo indipendente e indipendente dal principe, dobbiamo assumere una conferenza o un consiglio preliminare, cioè un veche.

Nell'era della vita tribale. Prima della formazione e del rafforzamento del Granducato di Kiev, singole tribù, radure, Drevlyans, ecc., Si riuniscono, se necessario, alle loro riunioni tribali e si consultano con i loro principi tribali sugli affari comuni. Nel X e all'inizio dell'XI secolo. Con il rafforzamento del potere centrale nella persona del Granduca di Kiev (Vladimir il Santo e Yaroslav il Saggio), questi raduni tribali perdono il loro significato politico e dalla metà dell'XI secolo furono sostituiti da un attivo e influente veche delle vecchie città regionali.

Tuttavia, in casi eccezionali (soprattutto in assenza del principe), la popolazione urbana manifesta la sua attività e iniziativa nel primo periodo dello stato di Kiev. Ad esempio, nel 997 vediamo un veche a Belgorod assediato dai Pecheneg.

Dopo la morte di Yaroslav (nel 1054), quando la terra russa fu divisa in diversi principati, la veche delle principali città volost funge da portatrice del potere supremo nello stato. Quando il principe era abbastanza forte e popolare, il veche era inattivo e lasciava al principe gli affari di governo. D'altra parte, le emergenze, come un cambio di trono o la risoluzione di questioni di guerra e di pace, hanno causato l'imperioso intervento delle veche, e la voce dell'assemblea popolare su queste questioni è stata decisiva.

Il potere del veche, la sua composizione e competenza non erano determinati da alcuna norma giuridica. Il veche era un incontro aperto, un raduno nazionale e tutti coloro che erano liberi potevano parteciparvi. Era solo richiesto che i partecipanti non fossero sotto l'autorità paterna (i padri delle veche decidevano per i bambini) o in alcuna dipendenza privata. In effetti, la veche era una riunione dei cittadini della città principale; i residenti di piccole città o "periferie" avevano il diritto di frequentare il veche, ma raramente avevano la reale opportunità di farlo. La decisione della riunione veche della città vecchia è stata considerata obbligatoria per i residenti della periferia e per l'intero volost. Nessuna legge ha definito o limitato la competenza della veche. Veche poteva discutere e risolvere qualsiasi problema che lo interessasse.

L'argomento più importante e ordinario della competenza delle riunioni veche era la vocazione, o l'accettazione, dei principi e l'espulsione dei principi che non erano graditi al popolo. La chiamata e il cambiamento dei principi non erano solo politici fattiderivanti dal reale equilibrio di potere, ma erano generalmente riconosciuti giusto popolazione. Questo diritto è stato riconosciuto dagli stessi principi e dalle loro squadre.

La seconda - estremamente importante - serie di questioni che i veche dovevano risolvere erano le questioni della guerra e della pace in generale, così come la continuazione o la cessazione delle ostilità. Per la guerra con i suoi mezzi, con l'aiuto della sua squadra e di cacciatori del popolo, il principe non aveva bisogno del consenso delle veche, ma per la guerra per mezzo del volost, quando era richiesta la convocazione delle milizie popolari , era necessario il consenso del veche.