Ποιητές και φιλόσοφοι έχουν συγκρίνει πολλές φορές την ανθρώπινη ζωή με το θέατρο. Κάθε άτομο έχει κατά καιρούς εσωτερικούς διαλόγους στους οποίους παίζει όλους τους ρόλους: εραστής και μισητής, δίκαιος και πειραστής, κατήγορος και κατηγορούμενος. Σε αυτό το δράμα ακούγονται οι φωνές της παιδικής ηλικίας και σε αυτό εμφανίζονται και σύγχρονοι χαρακτήρες: αφεντικό, σύζυγος, φίλοι. Ο Α. Σοπενχάουερ έγραψε ότι το δράμα είναι η τελειότερη αντανάκλαση της ανθρώπινης ύπαρξης.

Το ψυχόδραμα είναι μια ψυχοθεραπευτική μέθοδος κατά την οποία οι πελάτες επαναλαμβάνουν και ολοκληρώνουν τις ενέργειές τους μέσω της θεατροποίησης, παρουσιάζοντας τις εσωτερικές τους διαδικασίες χρησιμοποιώντας σκηνική δράση.

Ιδέα Jacoba Levi Morenoη χρήση της δραματοποίησης στην ψυχοθεραπεία ταιριάζει απόλυτα στην εποχή. Η εμφάνιση και η ανάπτυξη της ψυχανάλυσης βασίστηκε στη χρήση του μύθου του Οιδίποδα, που μας ταξιδεύει πίσω στην τραγωδία της μοίρας. Ωστόσο, ζούμε σε μια διαφορετική εποχή - μια εποχή τεράστιων κοινωνικών αλλαγών - όπου η έννοια της μοίρας φαίνεται απελπιστικά ξεπερασμένη και οι άνθρωποι προσαρμόζονται στις δυναμικές διαδικασίες της κοινωνίας, αλλάζοντας συνεχώς τους ρόλους της ζωής τους. Ακριβώς όπως η καρναβαλική κουλτούρα του Μεσαίωνα έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη του θεάτρου, έτσι και η εποχή μας οδήγησε σε πολυάριθμες πρακτικές τυχερών παιχνιδιών. Το παιχνίδι στον πολιτισμό επιτελούσε πάντα προσαρμοστικές και καινοτόμες λειτουργίες. Σε περιόδους που χαρακτηρίζονται από έντονες κοινωνικές διεργασίες και πολιτισμικούς μετασχηματισμούς, εμφανίζονται πάντα νέοι θεσμοί τυχερών παιχνιδιών. Το αναπτυξιακό δυναμικό του παιχνιδιού χρησιμοποιείται ευρέως στην παιδαγωγική και την ανδραγωγική.

Ο Moreno ήταν ο πρώτος που ανακάλυψε παιχνίδια για ψυχοθεραπεία. Το κύριο μέσο του ψυχοδράματος είναι η επανάληψη γεγονότων της υποκειμενικής πραγματικότητας. Η ιδιαίτερη αξία του παιχνιδιού για την ψυχοθεραπεία είναι ότι συνδυάζει ελευθερία και προσανατολισμό, πραγματικότητα και φαντασία, δράση και σύμβολο. Το ψυχόδραμα σάς επιτρέπει να πειραματιστείτε με ασφάλεια με τη μοίρα, να αλλάξετε ρόλους και σενάριο ζωής. Όπως λέει ο θρύλος, προσεκτικά διαβιβασμένος από ψυχοδραματιστές, ο Moreno είπε κάποτε στον S. Freud: «...Ξεκίνησα από εκεί που τελείωσες. Εργάζεσαι με ανθρώπους στο τεχνητό περιβάλλον του γραφείου σου, τους συναντώ στους δρόμους και στα σπίτια τους, στο φυσικό τους περιβάλλον. Αναλύεις τα όνειρα και τις ονειροπολήσεις τους, προσπαθώ να τους κάνω γενναίους για να μπορούν να ονειρεύονται ξανά. Διδάσκω τους ανθρώπους να παίζουν τον Θεό…» (Marino, 2001, σελ. 45).

Το σύντομο τμήμα της εργασίας που περιγράφεται παρακάτω απεικονίζει τέλεια αυτές τις δυνατότητες του ψυχοδράματος. Ο πελάτης Igor M. είχε επαναλαμβανόμενα όνειρα στα οποία φέρεται να συμμετείχε στην παραγωγή ενός θεατρικού έργου. Υπήρχε ένα σταθερό μοτίβο μέσα τους: ήρθε η μέρα της πρεμιέρας και είτε δεν πρόλαβε να μάθει είτε ξέχασε τον ρόλο του. Η ζωή ενός νευρωτικού μοιάζει πραγματικά με ένα έργο που δεν έχει δημιουργηθεί από αυτόν. Επιπλέον, πιστεύει ότι πρέπει να μάθει τον «ρόλο» του από πάνω, διαφορετικά θα αποτύχει. Συχνά υπάρχει επίσης ο φόβος να απογοητεύσουμε τους «συντρόφους» - ένα άτομο θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο για τους άλλους. Στην περιγραφόμενη περίπτωση, το όνειρο απεικόνιζε στον πελάτη τον τρόπο ζωής του. Σε ένα από τα τελευταία όνειρα του Igor, εμφανίστηκε μια χαρακτηριστική ανατροπή της πλοκής. Αυτή τη φορά ονειρεύτηκα όχι μια παράσταση, αλλά μια συναυλία. Ο αριθμός του Ιγκόρ απλά χάθηκε, αλλά έμεινε με την αίσθηση ότι ο αριθμός θα ήταν καλός. Ευχόταν να είχε προετοιμαστεί. Η συναυλία συνεχιζόταν, περίμενε την παράσταση και φοβόταν. Άλλωστε, ένας ημιτελής αριθμός απείλησε να αποτύχει. Ο Ιγκόρ ανησυχούσε· δεν ήξερε ποιος ήταν υπεύθυνος για το πρόγραμμα, αν η απόδοσή του ήταν στο πρόγραμμα, όταν ήταν προγραμματισμένο. Ήθελε να ετοιμαστεί, αλλά φοβόταν ότι δεν είχε χρόνο· κάτι του αποσπούσε συνεχώς την προσοχή. Όμως η συναυλία τελείωσε και κανείς δεν ανακοίνωσε τον αριθμό της. Ο Ιγκόρ ένιωσε απογοητευμένος. Ο πελάτης συνειδητοποίησε ότι πραγματικά «έχανε την έξοδό του» και κανείς δεν θα ανακοίνωνε τον «αριθμό» του. Στη ζωή, ο ίδιος μπορεί να παίξει το δικό του ρόλο, και όχι κάποιου άλλου, μπορεί να φτιάξει ο ίδιος μια πλοκή και να επιλέξει συνεργάτες. Η ψυχοδραματική «επανάληψη» του ονείρου του έδωσε την ευκαιρία να νιώσει σεναριογράφος και σκηνοθέτη της μοίρας του.

Ένας κινέζικος αφορισμός λέει: «Η ζωή μας είναι ουσιαστικά ένα κουκλοθέατρο. Απλά πρέπει να κρατάς τις κλωστές στα χέρια σου, να μην τις μπερδεύεις, να τις μετακινείς σύμφωνα με τη θέλησή σου και να αποφασίζεις μόνος σου πότε θα περπατήσεις και πότε θα σταθείς, να μην επιτρέψεις στους άλλους να τις τραβήξουν και μετά θα σηκωθείς πάνω από τη σκηνή».

Η ευτυχία ενός ανθρώπου εξαρτάται από το τι κάνει στο έργο της ζωής: αν νιώθει σαν τον συγγραφέα του, αν ορίζει το είδος του, αν γράφει μουσική για αυτό. Δεν μπορεί παρά να είναι κακός ηθοποιός, να έχει έναν ρόλο, να παίζει τον ίδιο ρόλο και να προσπαθεί να επιβάλλει τα μοτίβα του στους συντρόφους του. Σε ένα τέτοιο έργο δεν υπάρχει δυναμική, οι πράξεις επαναλαμβάνονται ασταμάτητα και διαφορετικοί ηθοποιοί καλούνται στους ίδιους ρόλους. Αυτό το φαινόμενο περιγράφεται στην ψυχανάλυση ως μεταφορά. Αλλά για έναν ταλαντούχο συγγραφέα, οι ανατροπές της πλοκής μπορεί να είναι απροσδόκητες· στη διαδικασία της δημιουργίας, το έργο αποκτά τη δική του λογική, το δικό του νόημα και γεμίζει ζωή. Το ίδιο για ευτυχισμένος άνθρωποςη ζωή είναι μυστηριώδης και όμορφη στον αυθορμητισμό της. Ο αυτοσχεδιασμός και ο αυθορμητισμός είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της ζωής και αποτελούν τη βάση των μηχανισμών του ψυχοδράματος.

Πριν από τον Moreno, η ψυχοθεραπεία ήταν επίπονη εργασία, η ιερή πράξη ενός ψυχοθεραπευτή που αποκρυπτογραφούσε το μυστικό αρχείο του ασυνείδητου. Ο Moreno το είδε σαν ένα παιχνίδι, έναν αυτοσχεδιασμό. Για αυτόν η ψυχοθεραπεία δεν συνδέθηκε με τις αρχαιολογικές ανασκαφές, αλλά με το θέατρο. Στο ψυχόδραμα, η θεραπεία δεν ήταν καλυμμένη στο σκοτάδι της μυστικότητας, αλλά ήρθε στο φως. Ως εκ τούτου, μια σκηνή προέκυψε στην ψυχοθεραπεία, εκτός από τον ψυχοθεραπευτή, εμφανίστηκαν και άλλα άτομα σε αυτήν. Η μονάδα ανάλυσης στη θεωρία του Moreno είναι κοινωνικό άτομο,δηλαδή άτομο σε σχέση με το περιβάλλον. Ένα κοινωνικό άτομο ορίζεται ως το μικρότερο στοιχείο μιας σχεσιακής δομής που αποτελείται από όλες τις συνδέσεις μεταξύ ενός ατόμου και άλλων ανθρώπων που βρίσκουν έκφραση στη συμπεριφορά και τη φαντασία.

Ακριβώς όπως τα μοτίβα κίνησης ενός πλανήτη παραμένουν ακατανόητα αν τον παρατηρήσετε χωριστά από άλλα φωτιστικά σώματα, έτσι και η ζωή ενός ατόμου είναι ακατανόητη αν δεν δείτε τις σχέσεις του με άλλους ανθρώπους. Ο δημιουργός του ψυχοδράματος, ο Μορένο, εμπνεύστηκε από την ιδέα να εξετάσει ένα άτομο στις σχέσεις του με τους άλλους, τον κόσμο και τον κόσμο. Η περιοχή του ψυχοδράματος είναι «οικογένεια, ομάδα, κόσμος, σύμπαν - ο τόπος όπου ένα άτομο εκδηλώνεται αυτή τη στιγμή«(Kellerman, σελ. 141).

Είναι η κλίμακα του οράματος ενός ατόμου και τα καθήκοντα που επιλύει στη ζωή, η επιλογή αποτελεσματικών πολιτισμικών μεταφορών που καθορίζει την αποτελεσματικότητα αυτής της κατεύθυνσης ψυχοθεραπείας.

Γένεση της νεύρωσης

Ο Moreno έχτισε τη θεωρία του για τις ψυχικές διαταραχές από διαφορετικές θέσεις, συχνά σε μη τεμνόμενα επίπεδα ανάλυσης, γεγονός που καθιστά δύσκολη την κατασκευή ενοποιημένη εικόνα. Ως εκ τούτου, οι σύγχρονοι ψυχοδραματιστές εξακολουθούν να αναπτύσσουν ενεργά τη θεωρία της ψυχοπαθολογίας, ενώ στρέφονται σε άλλες θεωρητικές σχολές. Θα εξετάσουμε τη γένεση της νεύρωσης χρησιμοποιώντας τις έννοιες του Moreno: κατηγορίες ρόλων, σύγκρουση ρόλων, απόσταση ρόλων και κοινωνικό άτομο.

Ο Moreno θεώρησε ότι οι παραβιάσεις της ανάπτυξης ρόλων είναι η αιτία της νευρωτικής ανάπτυξης της προσωπικότητας. Μπορούν να προκληθούν από κληρονομικότητα, έλλειψη εσωτερικής ασφάλειας και εξωτερικές συνθήκες. Ο Moreno θεωρούσε τους οικονομικούς, κοινωνικούς παράγοντες, την κακή υγεία και τις διαπροσωπικές σχέσεις ως εξωτερικές συνθήκες. Είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε ότι όλες αυτές οι προϋποθέσεις ανήκουν διαφορετικά συστήματακαι τα επίπεδα λειτουργικότητας της προσωπικότητας. Περιγράφονται πολύ αυθαίρετα για να είναι παραγωγικά για διαγνωστικά και διορθωτικές εργασίες, η εξέτασή τους δεν είναι απαραίτητη για την επιλογή ψυχοθεραπευτικών παραγόντων.

Ο Moreno έδωσε επαρκή προσοχή μόνο στην επίδραση του παράγοντα των διαπροσωπικών σχέσεων στην ψυχική ανάπτυξη του ατόμου. Από την άποψή του, η φύση των παραβιάσεων μπορεί να γίνει κατανοητή με την ανάλυση του συστήματος της σχέσης ενός ατόμου με τον κόσμο. Είναι τα χαρακτηριστικά της κοινωνικο-συναισθηματικής σφαίρας που καθορίζουν τα συμπτώματα της ψυχικής ασθένειας και τα ποιοτικά χαρακτηριστικά της πορείας της.

Από την άποψη της δομής των διαπροσωπικών σχέσεων, μπορεί να ανιχνευθεί μια ασυμφωνία σε ένα άτομο μεταξύ του πραγματικού και του επιθυμητού κύκλου των ανθρώπων που περιλαμβάνονται στο κοινωνικό άτομο, ενός ατόμου που είναι πολύ κλειστό, παγωμένο, παραμορφωμένο λόγω θανάτου, ένα υπανάπτυκτο άτομο (κοινωνικοδυναμικό αποτέλεσμα) κ.λπ.

Μια άλλη σημαντική έννοια που χρησιμοποιεί ο Moreno είναι ο ρόλος. Ένα παιδί γεννιέται με την ανάγκη να υποδυθεί, να παίξει ρόλους. Ο Moreno ονόμασε αυτή την ιδιοκτησία ενεργητική πείνα. Είναι χαρακτηριστικό ενός υγιούς ανθρώπου. Οι ενέργειες ενός νευρωτικού ατόμου μπλοκάρονται από τον φόβο, δεν είναι σε θέση να κυριαρχήσει και να αναλάβει ρόλους. Η παραμόρφωση των κοινωνικών συνδέσεων, οι αλλαγές στη συμπεριφορά ρόλων, όταν οι παλιοί ρόλοι σβήνουν και οι νέοι δεν κατακτώνται, η σύγκρουση ρόλων οδηγεί στο γεγονός ότι η συμπεριφορά ρόλων γίνεται άκαμπτη και λιμνάζει. Η παθολογική ανάπτυξη σχετίζεται με διαταραχές στη διαδικασία κατάκτησης ρόλων, πάγωμα σε έναν ή παλινδρόμηση σε χαμηλότερο επίπεδο λειτουργίας ρόλων. Η έννοια της παλινδρόμησης του Moreno πρέπει να διακρίνεται από την παραδοσιακή ψυχαναλυτική ερμηνεία. Επιστροφή στα προηγούμενα στάδια ψυχολογική ανάπτυξηΔεν συνδέεται με τη σεξουαλική σφαίρα, αλλά με την ανάπτυξη ρόλων και την ορίζει μέσω της επιστροφής σε μια άλλη κατηγορία ρόλων.

Ο Moreno προσδιορίζει τέσσερις κατηγορίες που αντιστοιχούν σε διαφορετικά επίπεδα ρόλων: σωματικούς, ψυχολογικούς, κοινωνικούς και υπερβατικούς ρόλους. Αντιστοιχούν σε διαφορετικές πραγματικότητες στις οποίες ένα άτομο ζει και λειτουργεί. Χρήση σωματικούς ρόλουςσχετίζεται με τη διατήρηση των ζωτικών λειτουργιών του σώματος (για παράδειγμα, σεξουαλικός ρόλος). Κοινωνικοί ρόλοικαθορίζονται από τον τρόπο που ένα άτομο αλληλεπιδρά με την κοινωνική πραγματικότητα, την κατάστασή του (για παράδειγμα, σύζυγος). ΣΕ ψυχολογικό ρόλο αντικατοπτρίζει τον τρόπο με τον οποίο ένα άτομο βιώνει την πραγματικότητα. Καθορίζει τη φύση της απόδοσης σωματικών και κοινωνικών ρόλων. Ένας υπεύθυνος πατέρας που νοιάζεται για την ευημερία της οικογένειας είναι ψυχολογικός ρόλος.

Αλλά η ανθρώπινη ύπαρξη δεν περιορίζεται στη ζωή στην κοινωνική πραγματικότητα, αν και αυτό το σύστημα ορίζει τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας κοινωνικοποίησης: τη μέθοδο κατάκτησης των δεξιοτήτων και ικανοτήτων, τα χαρακτηριστικά των διαπροσωπικών επαφών και τα χαρακτηριστικά της ένταξης στις δραστηριότητες. Αντιπροσωπεύει ένα επιφανειακό στρώμα προσωπικότητας που δεν αντικατοπτρίζει όλα τα χαρακτηριστικά της διαδικασίας ανάπτυξής του. Ο άνθρωπος στην κοσμική του διάσταση δεν ανάγεται σε κύτταρο της κοινωνικής δομής και η ύπαρξή του δεν καθορίζεται από τη λειτουργία σε κοινωνικό και ψυχολογικό ρόλο. Για να συλλάβει αυτό το φαινόμενο, ο Moreno εισάγει την έννοια υπερβατικό ρόλοστην οποία ένα άτομο αλληλεπιδρά με το υπεράτομο. Οι υπερβατικοί ρόλοι υποτάσσουν άλλους ρόλους, τους απορροφούν, είναι μεγαλύτεροι και πιο σημαντικοί από άλλες κατηγορίες ρόλων. Για παράδειγμα, στον σωματικό ρόλο το άτομο πραγματοποιεί σεξουαλική επαφή, στον ψυχολογικό ρόλο που βιώνει ερωτευόμενος, ενεργεί στον κοινωνικό ρόλο του γαμπρού και στον υπερβατικό ρόλο είναι εραστής.

Λόγω της ταλαιπωρίας που υπέστη, ο ψυχολογικός ρόλος του εραστή μπορεί να μπλοκαριστεί και το άτομο υποχωρεί στο σωματικό επίπεδο, αντικαθιστώντας την αγάπη με το σεξ, το οποίο μπορεί να προκαλέσει προβλήματα στη σεξουαλική σφαίρα. Μπορεί να γίνει ασύστολος, να αλλάζει συνεχώς σεξουαλικούς συντρόφους, αλλά να μην λαμβάνει ευχαρίστηση. Ένας άλλος τρόπος μπορεί να οδηγήσει σε ψυχογενή ανικανότητα. Παρατηρείται παλινδρόμηση από έναν κοινωνικό ρόλο σε έναν ψυχολογικό ρόλο, για παράδειγμα, σε ένα μαθητή της πρώτης τάξης που δεν μπορεί να κατακτήσει το ρόλο ενός μέλους σχολικής ομάδας και δεν αποκτά κοινωνικές δεξιότητες. Βιώνει τον εαυτό του ως αδύναμο, κατώτερο άτομο και φαντασιώνεται ότι θα ήταν ωραίο να έχει ένα ήμερο λιοντάρι που θα τον προστατεύει από τους επιθετικούς συμμαθητές του. Το μπλοκάρισμα ενεργειών σε κοινωνικό επίπεδο δημιουργεί ένα αίσθημα αδυναμίας σε ψυχολογικό επίπεδο. Μια μετατόπιση συμβαίνει όταν η δράση και η αντίδραση σε αυτήν βρίσκονται σε διαφορετικά επίπεδα (στην περίπτωση αυτή, κοινωνικό και ψυχολογικό). Στην περίπτωση αυτή, ο κοινωνικός ρόλος παίζεται ασυνείδητα. Η ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση φαίνεται στον Moreno να είναι μια παλινδρόμηση από το υπερβατικό σε κοινωνικό επίπεδο. Μια παραλλαγή της παραβίασης μπορεί επίσης να είναι μια μετάβαση, όπως ένα άλμα, από μια κατηγορία ρόλων στην άλλη. Στη σχιζοφρένεια παρατηρείται η μετάβαση από τους ψυχολογικούς σε υπερβατικούς ρόλους χωρίς να κατέχεις κοινωνικούς ρόλους.

Ωστόσο, σε αυτή την περιγραφή των ψυχικών διαταραχών παραμένουν κενά για καθοριστικούς παράγοντες, παράγοντες και συνθήκες παθολογίας. Το ερώτημα παραμένει για τους λόγους οπισθοδρόμησης ή μετάβασης σε άλλο επίπεδο. Στο πλαίσιο της προσέγγισης του ρόλου, αυτά τα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα. Επιπλέον, η φύση του υπερβατικού ρόλου δεν είναι απολύτως σαφής. Ο Moreno τονίζει ότι ο τρόπος πραγματοποίησης και κυριαρχίας των υπερβατικών ρόλων είναι εντελώς διαφορετικός από άλλες κατηγορίες ρόλων. Σε αυτή την περίπτωση, είναι λογικό να υποθέσουμε ότι έχουν άλλη ουσία. Φαίνεται περιττό να επεκταθεί η έννοια του «ρόλου» στον τρόπο ύπαρξης ενός ατόμου στον κόσμο. Αυτός ο τρόπος ύπαρξης είναι ουσιαστικά εκτός του ρόλου. Άλλοι συγγραφείς το περιέγραψαν ως αυτοπραγμάτωση (A. Maslow), αυτο-υπέρβαση (W. Frankl). Η έννοια του ρόλου σε σχέση με αυτό το φαινόμενο δεν φαίνεται να είναι ιδιαίτερα παραγωγική.

Ένας άλλος λόγος για τις παραβιάσεις είναι η σύγκρουση ρόλων. Υπάρχουν ενδο- και διαρολικές, ενδο- και διαπροσωπικές συγκρούσεις. Ενδορολική σύγκρουσηλόγω του γεγονότος ότι οποιοσδήποτε ρόλος αποτελείται από μερικούς (ιδιωτικούς) ρόλους, ορισμένοι από αυτούς ενδέχεται να απορριφθούν ή να κατακτηθούν ελάχιστα. Για παράδειγμα, ένας διευθυντής μπορεί να είναι καλός στη λήψη αποφάσεων και στον προγραμματισμό, αλλά δυσκολεύεται να παρακινήσει τους υφισταμένους, να αξιολογήσει τη δουλειά τους, να τους επιβραβεύσει και να τους τιμωρήσει. Γενικά, αποδεχόμενος τον ρόλο του ηγέτη, θα απορρίψει τον μερικό ρόλο ενός εξουσιοδοτητικού υποκειμένου.

Σύγκρουση ενδορόλωνεμφανίζεται όταν υπάρχει αντίφαση μεταξύ δύο ή περισσότερων ρόλων. Μια τέτοια σύγκρουση μπορεί να προκύψει σε μια νέα γυναίκα μεταξύ του επαγγελματικού της ρόλου και του ρόλου της ως μητέρας.

Ενδοπροσωπική σύγκρουσηεκτείνεται από το παρελθόν. Η προσωπικότητα δεν διαχωρίζεται ποτέ εντελώς από κανένα πρόσωπο. Κάθε νέα μάσκα, νέος ρόλος επιστρώνεται στον προηγούμενο και καθορίζουν τα χαρακτηριστικά της νέας μάσκας, σχηματίζουν και παραμορφώνουν τον νέο ρόλο. Για παράδειγμα, νέοι ερωτευμένος σύζυγοςδεν δείχνει φροντίδα και τρυφερότητα προς τη γυναίκα του, αφού αυτό το μοντέλο συμπεριφοράς δεν το έμαθε στην παιδική του ηλικία. Δεν είδε τη συναισθηματικότητα του πατέρα του, αφού μπλόκαρε η μητέρα του. Η εμπειρία των συναισθημάτων και η αδυναμία έκφρασης τους οδηγούν και στην εμπειρία της ενδοπροσωπικής σύγκρουσης.

Διαπροσωπική σύγκρουσηπροκύπτει μεταξύ διαφορετικοί άνθρωποι, εάν έχουν διαφορετικούς ρόλους, για παράδειγμα, το ένα και το αυτό άτομο σε σχέση με ένα άλλο μπορεί να είναι αφεντικό και φίλος: οι ενέργειες σε ρόλο αφεντικού συχνά δεν ανταποκρίνονται στις προσδοκίες από τον ρόλο ενός φίλου. Επομένως, η ταυτόχρονη ύπαρξη σε τέτοιους ρόλους δυνητικά φέρνει σύγκρουση.

Για να περιγράψει τις αιτίες των παραβιάσεων, ο Moreno χρησιμοποιεί επίσης την έννοια απόσταση ρόλου.Εάν ένα άτομο δεν διαχωρίζει τον εαυτό του από τον ρόλο, εκπληρώνει τις απαιτήσεις του και ακολουθεί τις προσδοκίες των άλλων. Αυτό σας εμποδίζει να ικανοποιήσετε τις δικές σας ανάγκες. Επομένως, η νεύρωση μπορεί να προκύψει ως έλλειψη απόστασης ρόλων. Αναμένονται σοβαρές διαταραχές εάν αυτό το φαινόμενο παρατηρηθεί σε διαφορετικούς ρόλους.

Ο Moreno περιέγραψε μια ειδική περίπτωση υπερβολικής απόστασης ρόλων ως δημιουργική νεύρωση. Εκδηλώνεται στο γεγονός ότι ένα άτομο, παρά τις υπάρχουσες ευκαιρίες να παίξει ρόλους, την πείνα για δράση, χάνει ωστόσο την ικανότητα να είναι δημιουργικός και αυθόρμητος. Οι πράξεις και οι πράξεις του είναι στερεότυπες και ρυθμίζονται αυστηρά από νόρμες. Αυτή η συμπεριφορά βοηθά στην αποφυγή δυνητικά επικίνδυνων καταστάσεων, αλλά το άτομο αδυνατεί να αποκτήσει νέα εμπειρία και να δημιουργήσει. Το παιχνίδι της ζωής μετατρέπεται στο να ακολουθείς ένα σενάριο.

Κύριοι θεραπευτικοί παράγοντες

Επίδραση ομαδικής αλληλεπίδρασης

Τα τραυματικά γεγονότα και οι χαμηλές ευκαιρίες για ανάπτυξη αυθορμητισμού και δημιουργικότητας οδηγούν σε μια εγωκεντρική θέση. Ένα άτομο κλείνεται σε ένα άκαμπτο κέλυφος του κοινωνικού ατόμου και δεν δημιουργεί αληθινές σχέσεις με άλλους ανθρώπους. Οι συνδέσεις του μετατρέπονται σε μπλεγμένα δίκτυα που δεν του επιτρέπουν να κινείται ελεύθερα. Στο ψυχόδραμα, αυτά τα δίκτυα ανακατασκευάζονται: δημιουργείται ένα νέο κοινωνικό άτομο, το σθένος των συνδέσεων του οποίου γίνεται τόσο ισχυρό που επηρεάζει το σύστημα κοινωνική αλληλεπίδρασηπρόσωπο. Ο συμμετέχων στο ψυχόδραμα περιλαμβάνεται στο κοινωνικό άτομο, όπου τίθενται νέα πρότυπα επικοινωνίας, δημιουργούνται νέες διαπροσωπικές συνδέσεις και αυτές οι αλλαγές στη συνέχεια εισέρχονται στη ζωή του έξω από το ψυχόδραμα.

Αρχίζει να δημιουργεί σχέσεις με ανθρώπους, που ο Moreno ονόμασε τηλεσχέσεις - αυτό αληθινές συνδέσειςμεταξύ των ανθρώπων, που αναπτύσσονται σε σωματικό, ψυχολογικό, κοινωνικό και υπερβατικό επίπεδο. Μπορεί να είναι θετικά και αρνητικά, μπορεί να περιέχουν έλξη και απώθηση, αγάπη και μίσος, η κύρια ιδιότητά τους είναι ο ρεαλισμός, που οδηγεί στην κατανόηση. Το αποκορύφωμά τους είναι η Συνάντηση - επικοινωνία με άλλο άτομο όπως και με Εσένα. Ο M. Buber έγραψε ότι μόνο σε αυτόν τον ειδικό τύπο σχέσης ο άνθρωπος ανακαλύπτει νόημα στη βάση της δικής του ύπαρξης: «Η σχέση με Εσένα είναι άμεση. Καμία αφαίρεση, καμία γνώση και καμία φαντασία δεν βρίσκεται ανάμεσα σε Εγώ και Εσύ» (Buber, 1993). Μέσα από αυτές τις σχέσεις, ένα άτομο επικοινωνεί με τον κόσμο, συνειδητοποιεί την ανθρώπινη ουσία του και διεισδύει στις εμπειρίες άλλων ανθρώπων.

Η ψυχοδραματική ομάδα γίνεται μέρος του ανθρώπινου κοινωνικού ατόμου. Επηρεάζοντας τη μορφή των κοινωνικών συνδέσεων, αλλάζει την τροχιά της κίνησης του ατόμου στο εξωτερικό και εσωτερικός κόσμος. Διαδικασίες που ξεκίνησαν στην περιφέρεια, σε σχέσεις μέσα στην ψυχοδραματική ομάδα, μεταμορφώνουν τον πυρήνα του ατόμου - τις σκέψεις και τα συναισθήματα του πελάτη. Στο ψυχόδραμα, ο συμμετέχων αποκτά μια πραγματικά ανθρώπινη απόσταση για να δει και να αξιολογήσει τα προβλήματά του. Έχοντας αφήσει τη συνήθη τροχιά της κίνησης του κοινωνικού ατόμου, ένα άτομο αναγκάζεται να αναζητήσει τη θέση του στον κόσμο, να στραφεί σε νέες αξίες και να αποκτήσει νέα εμπειρία. Αυτή η διαδικασία βασίζεται στον αυθορμητισμό και τη δημιουργικότητα του πελάτη και είναι ο στόχος του ψυχοδράματος.

Η αποτελεσματικότητα αυτής της μεθόδου βασίζεται στο θεραπευτικό αποτέλεσμα της ομαδικής αλληλεπίδρασης. Επομένως, στο ψυχόδραμα δίνεται μεγάλη προσοχή στη δυναμική της ομάδας. Υπάρχουν ακόμη και ομάδες των οποίων η εστίαση είναι η ανάπτυξη της ομαδικής διαδικασίας, η αλληλεπίδραση στην κατάσταση «εδώ και τώρα». Η δουλειά τους επικεντρώνεται στα χαρακτηριστικά της διαπροσωπικής αντίληψης και αλληλεπίδρασης, στα επαναλαμβανόμενα πρότυπα συμπεριφοράς και στις σχέσεις σε μια ομάδα.

Ο αυθορμητισμός και η δημιουργικότητα ως αποτέλεσμα και προϋπόθεση ψυχοδραματικής δράσης

Η ζωή σε μια ψυχοδραματική ομάδα αποκτά μια ειδική υπόσταση και διαμορφώνεται ως μια συγκεκριμένη πραγματικότητα στην οποία οι συμμετέχοντες μπορούν να πειραματιστούν με διαφορετικές προοπτικές ζωής, ρόλους και μορφές συμπεριφοράς. Η ερμηνεία στη σκηνή καθιστά δυνατή την εμπειρία τους στο σύνολό τους και την επεξεργασία τους. Στο ψυχόδραμα μπορούν να παιχτούν πραγματικά και εικονικά γεγονότα, καθώς και φαντασιώσεις και όνειρα του πελάτη. Ένα μέλος της ομάδας μπορεί να μετακινηθεί από τη μια πραγματικότητα στην άλλη και σε αυτό το παιχνίδι πιθανοτήτων αποκτά δημιουργικότητα και αυθορμητισμό.

Ο Moreno θεωρεί τον αυθορμητισμό και τη δημιουργικότητα ως δείκτη και ταυτόχρονα παράγοντα προσωπικής ανάπτυξης. Ο αυθορμητισμός είναι δράση ανάλογα με την κατάσταση, δημιουργικός αυτοσχεδιασμός. Η εκδήλωση του αυθορμητισμού μοιάζει με τη ροή ενός ρέματος. Επιλέγει ένα κανάλι μέσα στο οποίο μπορεί να ρέει ελεύθερα και το εμβαθύνει. Ακριβώς όπως ένα ρεύμα δεν ρέει προς μία κατεύθυνση, έτσι και ένα άτομο συμπεριφέρεται σύμφωνα με την κατάσταση "εδώ και τώρα". Αυθορμητισμός δεν σημαίνει αυθαιρεσία, μια τυχαία παρόρμηση, αλλά μια ενέργεια που ταιριάζει περισσότερο στην τρέχουσα κατάσταση ενός ανθρώπου, στην οποία εντάσσονται οι βαθύτερες ανάγκες του. Όταν ένας άνθρωπος ενεργεί αυθόρμητα, είναι παραγωγικός και δημιουργικός. Εκτιμώντας τη δημιουργική παρόρμηση, ο Moreno έγραψε ότι στη δημιουργία ο άνθρωπος γίνεται θεόμορφος. Ο Θεός, κατά την άποψή του, δεν κατακλύζεται από το μεγαλείο του· η πράξη της δημιουργίας είναι ένα παιχνίδι, μια ελευθερία. Ίσως τα πιο ουσιαστικά χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου περιγράφονται από την έννοια Homo Ludens,στην οποία εκφράζεται η ελευθερία και η δημιουργικότητα.

Υπερπραγματικότητα

Το ψυχόδραμα σάς επιτρέπει να παίξετε με τις πιθανότητες, δημιουργεί αυτό που οι ψυχοδραματιστές αποκαλούν «υπερπραγματικότητα», ενώ εξακολουθεί να δίνει έμφαση στην πραγματικότητα. Κατά μία έννοια, το ψυχόδραμα είναι πιο πραγματικό από τη ζωή, γιατί περιέχει μια Συνάντηση (είναι επίσης καθιερωμένος ψυχοδραματικός όρος), ένα Γεγονός (με την έννοια των Γεγονότων με τους ανθρώπους, με τον κόσμο), ενώ η ζωή ενός νευρωτικού μπορεί μόνο είναι μια σειρά από καταστάσεις. Στο ψυχόδραμα, οι συμμετέχοντες δεν αναπαράγουν απλώς συναισθήματα, αλλά εισάγουν νέα στοιχεία στη συμπεριφορά και τις εμπειρίες, δημιουργώντας νέα ολοκλήρωση. Ο πελάτης ενημερώνει τους διαθέσιμους πόρους και κατακτά νέα πρότυπα συμπεριφοράς, υπονομεύει τα στερεότυπα και ζωντανεύει πραγματικούς και φανταστικούς ρόλους. Το μέλος της ομάδας δεν αναπαράγει απλώς καταστάσεις, αλλά ενεργεί ενεργά με την προσωπική του ιστορία, δημιουργώντας μια νέα υποκειμενική πραγματικότητα. Η αίσθηση ότι οποιοδήποτε γεγονός μπορεί να «αναπαραχθεί» έχει θεραπευτικό αποτέλεσμα από μόνο του και ανοίγει το δρόμο για την ανάπτυξη του αυθορμητισμού και της δημιουργικότητας.

Μέσα ψυχοδράματος και επίπεδα προσωπικής αλλαγής

Αλλαγές σε εξέλιξη μονοπάτι ζωήςμπορεί να εμφανιστεί σε διαφορετικά επίπεδα. Η αλλαγή στάσεων και πεποιθήσεων συμβαίνει κυρίως σε γνωστικό επίπεδο χρησιμοποιώντας υπόδειξη και πειθώ. Τα προσωπικά προβλήματα καταλαμβάνουν βαθύτερα και γενετικά προγενέστερα στρώματα, όπου οι σκέψεις, οι αισθήσεις, οι εμπειρίες και οι πράξεις αντιπροσωπεύονται σε άμεση σύνδεση. Ο Moreno πίστευε ότι η δράση είναι απαραίτητη για την πραγματοποίηση των συναισθημάτων. Παίζοντας έναν ρόλο σε «υποτιθέμενες συνθήκες» δημιουργεί έναν πραγματικό καμβά στον οποίο τα συναισθήματα μπορούν να εκδηλωθούν. Επομένως, ο κύριος τρόπος εργασίας στο ψυχόδραμα είναι η ψυχοδραματική δράση. Ο πελάτης εμπλέκεται στη δράση, αισθάνεται και πραγματοποιεί τη δυναμική της. Οι μορφές έκφρασης της εμπειρίας στο ψυχόδραμα είναι ποικίλες και ανήκουν σε διαφορετικές «γλώσσες» (λέξη, εικόνα, κίνηση), γεγονός που τους επιτρέπει να χρησιμοποιηθούν πλήρως για να μεταμορφώσουν τη συναισθηματική εμπειρία.

Κάθαρση, διορατικότητα, μάθηση

Η μέθοδος επιρροής ενός πελάτη στο ψυχόδραμα βασίζεται στη χρήση ενός ευρέος φάσματος μέσων, τα οποία βασίζονται στην επίδραση της κάθαρσης, της ενόρασης και της μάθησης. Αναπαράγοντας καταστάσεις προηγούμενων τραυματικών εμπειριών, ο πελάτης τις ξαναζεί, συνειδητοποιεί τις ανάγκες του και ενσωματώνει τη συναισθηματική εμπειρία. Η Κάθαρση επιτυγχάνεται όταν εκφράζονται πνιγμένα συναισθήματα που θέλουν να βγουν έξω. Ο G. Leites το περιγράφει ως «ένα σοκ και μια ανακάλυψη παγωμένων συναισθημάτων, που σημαίνει ταυτόχρονα ένα σοκ και μια ανακάλυψη σκληρυμένων δομών» (Leites, σελ. 256).

Η συναισθηματική εμπειρία συνήθως συνοδεύεται από μια νέα κατανόηση του προβλήματος - επιτυγχάνεται διορατικότητα. Σε αντίθεση με την ψυχαναλυτική ενόραση, οι ψυχοδραματιστές αγωνίζονται για την ενόραση σε δράση, στην οποία η μνήμη μιας καταπιεσμένης εμπειρίας και η κατανόηση της πηγής της σύγκρουσης έρχεται κατά τη διάρκεια της αναπαραγωγής. Η ερμηνεία του ψυχαναλυτή αντικαθίσταται από μια αποτελεσματική ερμηνεία. Για παράδειγμα, η πρωταγωνίστρια - μια νεαρή γυναίκα - υποδύθηκε μια σκηνή με τον φόβο. Για τον ρόλο του φόβου επέλεξε μια γυναίκα και την κάλυψε με ένα σκούρο φουλάρι. Όταν ο φόβος άρχισε να λέει: «Δεν είσαι ικανός για τίποτα, πάντα θα κυριαρχώ», ο συνθεραπευτής πλησίασε τον πρωταγωνιστή και, ως «εσωτερική φωνή», είπε: «Μην τολμήσεις να μου το πεις αυτό, μαμά. ” Ο πρωταγωνιστής πέτυχε κάθαρση και διορατικότητα στο πρόβλημα.

Κατά τη διάρκεια των συνεδριών, οι συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα εμβαθύνουν την αυτοκατανόηση όχι μόνο μέσω της εμπειρίας της ενόρασης, αλλά και μέσω μιας συστηματικής εξερεύνησης των νοημάτων και των σχέσεών τους.

Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας αλλαγής είναι η ανάπτυξη νέων τρόπων ανταπόκρισης, με βάση τη διεύρυνση του ρεπερτορίου ρόλων. Το μαθησιακό αποτέλεσμα αποτελείται από δύο στοιχεία. Πρώτον, ένα άτομο δοκιμάζει τον εαυτό του σε νέους ρόλους, διευρύνει το ρεπερτόριο των ρόλων του, επιτυγχάνοντας έτσι καλύτερη αυτοκατανόηση και κατανόηση των άλλων. Δεύτερον, όσο παράδοξο κι αν ακούγεται, ο άνθρωπος μαθαίνει τον αυθορμητισμό. Η μάσκα ρόλου στο ψυχόδραμα όχι μόνο δεν περιορίζει την ελευθερία της έκφρασης, αλλά σας επιτρέπει επίσης να αποχωριστείτε άλλες μάσκες (προστατευτική πανοπλία) και να ενεργήσετε αυθόρμητα.

Θέση θεραπευτή

Στο ψυχόδραμα, ιδιόρρυθμο μεθοδολογικά εργαλείανα λύσει το πρόβλημα της διαχείρισης και του προσανατολισμού του πελάτη από τον θεραπευτή. Από τη μια πλευρά, ο παρουσιαστής ελέγχει το ψυχόδραμα και ως εκ τούτου επηρεάζει τη διαδικασία και την έκβαση της θεραπείας. Από την άλλη πλευρά, ο πελάτης είναι ελεύθερος να επιλέξει τις ενέργειές του, τον βαθμό αυτο-αποκάλυψης και να αποκτήσει νέα εμπειρία.

Ένας από τους κορυφαίους σύγχρονους θεωρητικούς του ψυχοδράματος, ο P. F. Kellerman, συνόψισε τους κύριους θεραπευτικούς παράγοντες σε επτά κατηγορίες.

1. Η τέχνη του θεραπευτή (ικανότητα, προσωπικότητα).

2. Συναισθηματική απάντηση(κάθαρση).

3. Ενόραση (αυτοκατανόηση, αυτογνωσία, ολοκλήρωση, ανασυγκρότηση αντίληψης).

4. Διαπροσωπικές σχέσεις (συνάντηση, «τηλέφωνο», έρευνα μεταφοράς).

5. Συμπεριφορική μάθηση και μάθηση με δράση (δράση σε δράση, εκμάθηση νέας συμπεριφοράς).

6. Μίμηση μοντελοποίησης του φανταστικού (συμπεριφορά «σαν», παιχνίδι, συμβολισμός).

7. Μη ειδικοί θεραπευτικοί παράγοντες (πρόταση).

Συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα

Πρωταγωνιστής -κύριος χαρακτήραςψυχοδράματα. Προσφέρει μια κατάσταση για να παίξει, τη σκηνοθεσία της και την παίζει ο ίδιος. Ενεργώντας σε αυτό και στη συνέχεια συμμετέχοντας στη συζήτηση, αποκτά μια πιο ολοκληρωμένη εικόνα της κατάστασης, του εαυτού του και των άλλων ανθρώπων και διαμορφώνει νέα πρότυπα συμπεριφοράς.

Βοηθητικός εαυτός -Αυτά είναι τα μέλη της ομάδας που ο πρωταγωνιστής επιλέγει να εκπροσωπήσει τους απόντες συμμετέχοντες στη σκηνή που παίζεται. Το βοηθητικό μπορώ να παίξω τον ρόλο ενός πραγματικού προσώπου, αλλά μπορεί επίσης να παίξει μια εικόνα από ένα όνειρο, μια υποπροσωπικότητα, ένα μέρος του σώματος, ένα πράγμα, μια ιδέα - ό, τι αντιπροσωπεύει τον κόσμο του πρωταγωνιστή στον αισθητηριακό ιστό, κάνει είναι συγκεκριμένο και απτό. Ο συγγραφέας έπρεπε, για παράδειγμα, να παίξει πολλούς ρόλους μητέρων, πατέρων, παιδιών, φίλων, εχθρών, αγαπημένων προσώπων, μισητών, και επιπλέον - το ρόλο του Πνεύματος της Μουσικής, της Βαλτικής, του Μνημείου, του Τείχους, της Ατραξιόν και πολλα ΑΚΟΜΑ. Ο βοηθητικός εαυτός βοηθά τον πρωταγωνιστή να ξεκαθαρίσει τις συνδέσεις στο κοινωνικό του άτομο. Σε αυτόν τον ρόλο, ακούει προσεκτικά τις εξηγήσεις του πρωταγωνιστή και προσαρμόζει το παιχνίδι του σύμφωνα με τα σχόλιά του. Εάν οι ενέργειες του Βοηθητικού Εαυτού δεν ανταποκρίνονται στην εικόνα του πρωτοτύπου που έχει σχηματίσει ο πρωταγωνιστής, διακόπτει τη σκηνή και ανταλλάσσονται ρόλοι για λίγο για να διευκρινιστεί ο ρόλος. Οι ενέργειες όλων των συμμετεχόντων υποτάσσονται στον κύριο χαρακτήρα του παιχνιδιού, στην αντίληψή του για το πρωτότυπο και όχι σε κάποια υπό όρους αντικειμενικότητα. Ο Βοηθητικός Εαυτός αντιπροσωπεύει κάτι ή κάποιον στον εσωτερικό κόσμο του πρωταγωνιστή και με αυτή την έννοια είναι η συνέχειά του. Είναι επίσης σημαντικό αυτός που παίζει να νιώθει την ενσυναίσθηση του Βοηθητικού Εαυτού και την επιθυμία να βοηθήσει.

Τα άτομα σε αυτόν τον ρόλο πρέπει να είναι ευαίσθητα στις οδηγίες του θεραπευτή.

Όμως ο Βοηθητικός Εαυτός δεν είναι μια μαριονέτα που τη χειρίζεται ο πρωταγωνιστής ή ο θεραπευτής. Έχει τη δική του κατανόηση, μια αίσθηση για το πρόβλημα, που φέρνει στο παιχνίδι. Αυτή η κατανόηση δεν είναι τεχνούργημα· εμπλουτίζει την πραγματικότητα του πρωταγωνιστή και του δίνει άλλες πτυχές για να εξετάσει την κατάσταση. Κάποια χαρακτηριστικά του ρόλου υπερβάλλονται από τον ευαίσθητο Βοηθητικό Εαυτό για να φτάσει στη συνείδηση ​​του πρωταγωνιστή.

Συχνά υπάρχουν περιπτώσεις που ο ρόλος έχει απήχηση στην εμπειρία του Βοηθητικού Εαυτού.Αυτός είναι ένας από τους λόγους που καταφέρνουν να τον παίξουν αρκετά πιστευτά. Κατά τη διάρκεια του ψυχοδράματος, ο Βοηθητικός Εαυτός μπορεί να βιώσει έντονα συναισθήματα και ακόμη και να πετύχει κάθαρση. Ως αποτέλεσμα της συζήτησης για το παιχνίδι, αυτός ο συμμετέχων ξεκαθαρίζει επίσης τα προβλήματά του. Για παράδειγμα, συχνά το άτομο που επιλέγεται να παίξει τον μικρότερο αδερφό σε μια «οικογενειακή σκηνή» είναι στην πραγματικότητα μικρότερο παιδίστην οικογένεια. Έτσι, οι μεταφορικές αντιδράσεις του πρωταγωνιστή δεν απευθύνονται μόνο στον ψυχοθεραπευτή, αλλά διανέμονται και σε άλλα μέλη της ομάδας. Οι αντιδράσεις μεταβίβασης-αντιμεταβίβασης γίνονται θεραπευτικός παράγοντας τόσο για τον πρωταγωνιστή, τον Βοηθητικό Εαυτό, όσο και για τα υπόλοιπα μέλη της ομάδας που ταυτίζονται με τους συμμετέχοντες στην ψυχοδραματική δράση.

Παρουσιαστής Ψυχοδράματος -θεραπευτής. Είναι υπεύθυνος για την οργάνωση της συνεδρίας, τη διαχείρισή της, την επιλογή κατάλληλων τεχνικών και τη ρύθμιση της συναισθηματικής έντασης και εμπλοκής των συμμετεχόντων. Ο ψυχοδραματιστής (ή σκηνοθέτης του ψυχοδράματος) εκτελεί τέσσερις λειτουργίες: αναλυτής, σκηνοθέτης, θεραπευτής και αρχηγός ομάδας. Στον ρόλο αναλυτικά στοιχείαΟ συντονιστής επικεντρώνεται στην ερευνητική λειτουργία. Παρατηρεί τις λεκτικές και μη λεκτικές εκδηλώσεις των μελών της ομάδας, τις συσχετίζει, αναζητά στοιχεία και προσπαθεί να κατανοήσει το νόημα των εμπειριών. Με βάση τη γενίκευση αυτών των πληροφοριών, την ενσυναίσθητη κατανόηση των εμπειριών του πρωταγωνιστή, ο παρουσιαστής σχεδιάζει μια συνεδρία, οργανώνει την πορεία της, θέτει στόχους και βρίσκει μέσα για να τους επιτύχει. Πως διευθυντήςο παρουσιαστής είναι υπεύθυνος για την κατάκτηση και τη χρήση της γλώσσας του ψυχοδράματος. Ο σκηνοθέτης σκηνοθετεί τις σκηνές, αλλά δεν παρεμβαίνει στο περιεχόμενό τους. Ο ίδιος ο πρωταγωνιστής αποφασίζει τι θα διαδραματιστεί, ενώ ο παρουσιαστής, με βάση τα πλήκτρα, καθοδηγεί τον πρωταγωνιστή και βοηθά στη δημιουργία της mise-en-scène. Δημιουργεί ιδέες που παρέχουν την καλύτερη προώθηση και εμπνέει το παιχνίδι. Πως θεραπευτήςΟ ηγέτης προσπαθεί να επιτύχει μια λύση στο πρόβλημα, να επιφέρει την αλλαγή. Χτίζει μια παρέμβαση χρησιμοποιώντας συγκεκριμένους (κάθαρση, διορατικότητα, μάθηση, ανατροφοδότηση) και μη ειδικούς (φαινόμενο εικονικού φαρμάκου) θεραπευτικούς παράγοντες. Παίζοντας ρόλο αρχηγός ομάδας, οργανώνει τις δράσεις της ομάδας, καθιερώνει κανόνες αλληλεπίδρασης, διαχειρίζεται τις διαδικασίες της ομάδας, διεγείρει τη δραστηριότητα των συμμετεχόντων και επίσης, παρέχοντας την απαραίτητη ατμόσφαιρα, εξαλείφει τα εμπόδια στην εργασία. «Ως θεατρικός συγγραφέας, ένας ψυχοδραματιστής κατευθύνει το διάλογο, δημιουργεί και επιλύει συγκρούσεις. Σαν γλύπτης, σμιλεύει τον χώρο. Σαν διευθυντής ορχήστρας αναμειγνύει υλικό από πολλές πηγές» (Riebel, σελ. 127).

Κατά κανόνα, δεν συμμετέχει στην ψυχοδραματική δράση· ένας συνθεραπευτής που δεν οδηγεί το παιχνίδι μπορεί να ενεργήσει ως σύντροφος του πρωταγωνιστή. Η συμμετοχή στη δράση αποδεικνύεται υπερβολική λειτουργία για τον ηγέτη και μειώνει την ευθύνη και την αυτοπεποίθηση των άλλων συμμετεχόντων.

Χαρακτηριστικά ομάδας

Τα βέλτιστα μεγέθη ομάδων είναι 7-12 άτομα. Αυτά τα όρια καθορίζονται από δύο συνθήκες: αφενός είναι σημαντικό η σύνθεση της ομάδας να είναι επαρκής για δραματική δράση και να περιλαμβάνει παρατηρητές και αφετέρου να λαμβάνονται υπόψη οι ανάγκες όλων. Η ομάδα μπορεί να λειτουργήσει ως ανοιχτή ή κλειστή. Έχει τους ίδιους κανόνες και κανόνες που είναι χαρακτηριστικά άλλων μεθόδων ομάδας (εμπιστευτικότητα, ελευθερία έκφρασης, κανόνας «εδώ και τώρα» κ.λπ.). Είναι επιθυμητή μια ετερογενής σύνθεση. Εξαίρεση αποτελούν ομάδες που είναι ομοιογενείς σε ένα χαρακτηριστικό (για παράδειγμα, μια ομάδα γονέων ή μια ομάδα εφήβων) και ετερογενείς σε άλλα.

Φάσεις ψυχοδραματικής δράσης

Το ψυχόδραμα αποτελείται από τρεις φάσεις, που διαφέρουν ως προς τον σκοπό, το περιεχόμενο, τις ομαδικές διαδικασίες και τον βαθμό συναισθηματικής έντασης.

Ζέσταμα

Σκοπός της πρώτης φάσης είναι η προετοιμασία για ψυχοδραματική δράση. Ο παρουσιαστής είναι ελεύθερος να επιλέξει τα μέσα για να λύσει αυτό το πρόβλημα: μπορεί να χρησιμοποιήσει ειδικές ασκήσεις, ομαδική συζήτηση και ακόμη και σιωπή. Κάθε συνάντηση ξεκινά με προθέρμανση, αλλά είναι ιδιαίτερα σημαντική στην αρχή της δουλειάς. Οι συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα εξακολουθούν να στερούνται την εμπειρία της εμπιστοσύνης, της αποδοχής και της ψυχολογικής ασφάλειας. Συχνά η αρχή της εργασίας είναι η συζήτηση «Τι θέλω να πάρω από αυτήν την ομάδα;» ή "Γιατί είμαι εδώ;" Ωστόσο, σε αυτή τη φάση μπορούν ήδη να χρησιμοποιηθούν ψυχοδραματικά μέσα. Για παράδειγμα, ζητείται από τους συμμετέχοντες να χωριστούν σε ζευγάρια στα οποία συζητούν αυτά τα θέματα και στη συνέχεια κάθε άτομο δεν εκπροσωπεί τον εαυτό του, αλλά μιλά για λογαριασμό του άλλου, όντας η «εσωτερική του φωνή». Έτσι, οι συμμετέχοντες γνωρίζονται καλύτερα και κατακτούν τη «γλώσσα» του ψυχοδράματος.

Στις επόμενες συνεδρίες, η επιλογή της προθέρμανσης καθορίζεται από τη φάση της δυναμικής της ομάδας και το θέμα που παίζεται. Παρά την ατομική μοναδικότητα των προβλημάτων των πρωταγωνιστών, υπάρχει μια φυσική λογική στην ανάπτυξη των θεμάτων του παιχνιδιού. Για παράδειγμα, στο πρώτο στάδιο της δυναμικής της ομάδας, οι πρωταγωνιστές συχνά χρειάζονται υποστήριξη και στα παιχνίδια μετά την πρώτη σκηνή συχνά επιστρέφουν στα γεγονότα της πρώιμης παιδικής ηλικίας. Καθώς οι πρωταγωνιστές προχωρούν περαιτέρω, προβάλλονται θέματα και υποστηρίζονται από την ομάδα, για παράδειγμα, ο ανταγωνισμός, που ζωντανεύει τα γεγονότα της εφηβείας. Από καιρό σε καιρό, η δυναμική της ομάδας και οι σχέσεις «εδώ και τώρα» γίνονται ένα σχετικό αντικείμενο εργασίας. Γεγονότα ομαδικής δυναμικής οδηγούν και στα αντίστοιχα θέματα ατομικών παιχνιδιών. Το θέμα του παιχνιδιού του ενός πρωταγωνιστή συνεχίζεται στο παιχνίδι του άλλου. Επομένως, το θέμα της προθέρμανσης θα πρέπει να σχετίζεται με θέματα που σχετίζονται με την ομάδα και η ικανότητα του συντονιστή είναι να συλλάβει αυτή τη γραμμή. Η ενεργή εμπλοκή επίκαιρων θεμάτων στις προθέρμανση εξασφαλίζει τη μεγαλύτερη πρόοδο της ομάδας, αφού σε αυτή την περίπτωση το παιχνίδι ενός πρωταγωνιστή «αντηχεί» στα συναισθήματα των υπόλοιπων μελών της ομάδας και προχωρούν επίσης στην επίλυση των προβλημάτων τους. Σε αυτή την περίπτωση, ο όμιλος επιτυγχάνει τη μέγιστη παραγωγικότητα.

Η προθέρμανση που προτείνει ο παρουσιαστής δίνει σε όλους τους συμμετέχοντες την ευκαιρία να εργαστούν σε συγκεκριμένο περιεχόμενο. Για παράδειγμα, οι συμμετέχοντες καλούνται να απεικονίσουν συμβολικά (ο συντονιστής προσφέρει παντομίμα, σχέδιο ή άλλα μέσα) τα εμπόδια που στέκονται στο δρόμο τους στη ζωή. Μετά την ολοκλήρωση της άσκησης, τα μέλη της ομάδας μοιράζονται τις εμπειρίες τους κατά την εργασία και συνήθως αποδεικνύεται ότι ορισμένοι συμμετέχοντες θα ήθελαν να κατανοήσουν περαιτέρω το πρόβλημα. Στη συνέχεια επιλέγεται ο πρωταγωνιστής για την επόμενη ψυχοδραματική δράση.

Εάν ο πρωταγωνιστής δεν εμφανίζεται, ο συντονιστής μπορεί να εκτελέσει ένα ομαδοκεντρικό ψυχόδραμα. Είναι σημαντικό να γίνει διάκριση μεταξύ της απροετοίμησης για εργασία και της ετοιμότητας που μπλοκάρεται από τον φόβο. Μια επιθετική αντίδραση που απευθύνεται σε έναν ηγέτη ή μέλος της ομάδας μπορεί να προέλθει είτε από απροθυμία να εργαστεί είτε να είναι αμυντική αντίδραση. Η αποτυχία κατανόησης της σημασίας των λεκτικών και μη λεκτικών μηνυμάτων μπορεί να εμποδίσει τη δραστηριότητα, να προκαλέσει εξαναγκασμό μεταξύ των μελών της ομάδας και να διαταράξει τη δυναμική της ανάπτυξής της. Σε περίπτωση αντίστασης, ισχύει ο γενικός κανόνας: πρώτα απ 'όλα, πρέπει να το επεξεργαστείτε. Είναι σαφές ότι η εργασία με αντίσταση πραγματοποιείται επίσης με συγκεκριμένα μέσα ψυχοδράματος.

Φάση παιχνιδιού (φάση ψυχοδραματικής δράσης)

Αυτή είναι η κύρια και κεντρική φάση του ψυχοδράματος. Χαρακτηρίζεται από τη μεγαλύτερη διάρκεια και δυναμισμό. Σε αυτό, το ψυχόδραμα φτάνει στη μεγαλύτερη έντασή του και λύνεται σε μια καθαρτική εμπειρία. Κατά τη διάρκεια αυτής της φάσης επιτυγχάνεται η κατανόηση του προβλήματος.

Όταν ο πρωταγωνιστής αναγνωρίζεται, ο ψυχοθεραπευτής τον προετοιμάζει για δουλειά: τον βοηθά να κατακτήσει την ίδια τη μέθοδο της δραματοποίησης, να δείξει αυθορμητισμό, να μπει στο ρόλο, ξεπερνώντας το άγχος και την αντίσταση. Πρώτον, το πρόβλημα παρουσιάζεται φαινομενολογικά μέσα από μια συγκεκριμένη περιγραφή της κατάστασης χωρίς ερμηνεία ή συλλογισμό. Αντί να περιγράψει εκτενώς το πρόβλημα, ο πρωταγωνιστής καλείται να υποδυθεί μια σκηνή στην οποία εκδηλώνεται. Η κατάσταση αποκαλύπτει τόσο τη μορφή εκδήλωσης του προβλήματος όσο και το περιεχόμενό του.

Η συμμετοχή στη δράση ξεκινά με τη βοήθεια σωματικών και ψυχικών «πρωταγωνιστών». Ο παρουσιαστής σημειώνει συγκεκριμένους τρόπους προθέρμανσης ενός συγκεκριμένου πρωταγωνιστή για το παιχνίδι. Για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας μια φυσική «μίζα», ο παρουσιαστής προτείνει να περπατήσετε γύρω από τη σκηνή περιγράφοντας το πρόβλημα. Αν ο πρωταγωνιστής έχει ήδη στο μυαλό του μια συγκεκριμένη σκηνή, το ζέσταμα έχει να κάνει περισσότερο με το να μπει στον χαρακτήρα. Αν κάποιος συμμετέχων σε ένα ψυχόδραμα δυσκολεύεται να επικεντρωθεί στη σκηνή, τότε η προθέρμανση διαρκεί λίγο περισσότερο και κατά τη διάρκειά της βρίσκονται τα κλειδιά για την έναρξη της δράσης. Οι ενδείξεις είναι δείκτες ενός προβλήματος στη λεκτική και μη λεκτική συμπεριφορά του πρωταγωνιστή. Με βάση τα στοιχεία που βρέθηκαν, μπορεί να παιχτεί μια σκηνή που απεικονίζει μεταφορικά την κατάσταση, για παράδειγμα: «Ένας τοίχος παρεξήγησης έχει μεγαλώσει ανάμεσά μας» ή «Με σκίζουν οι αντιφάσεις» κ.λπ.

Μία από τις συνήθεις μεθόδους προσέγγισης της αποσαφήνισης των προβλημάτων στην οικογένεια είναι η κατασκευή ενός χωρικού κοινωνιογράμματος, που απεικονίζει το άμεσο περιβάλλον του πρωταγωνιστή μέσω απόστασης, τοποθεσίας σε σχέση με αυτόν, χαρακτηριστικών στάσεων και χειρονομιών. Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να διασφαλίσετε ότι κατά τη διάρκεια της προθέρμανσης δεν θα περάσετε το «σημείο βρασμού», προσπαθήστε να παρατηρήσετε έγκαιρα τα πλήκτρα και να δημιουργήσετε σωστά την επόμενη σκηνή για να εμβαθύνετε την κατανόησή σας για το πρόβλημα.

Για να υποδυθεί μια σκηνή, προσδιορίζονται τα χωρικά και χρονικά χαρακτηριστικά της κατάστασης, δημιουργείται μια μιζα-εν-σκηνή και αναγνωρίζονται οι χαρακτήρες. Ο χώρος δράσης είναι φυσικά περιορισμένος ώστε να δημιουργείται μια πραγματικότητα με τον δικό της χρόνο, τις δικές της συνθήκες και πρότυπα ζωής. Αυτό που είναι σημαντικό είναι η μέγιστη απτή αυτής της πραγματικότητας. Χρησιμοποιώντας διαθέσιμα μέσα, δημιουργείται ένα περιβάλλον που επιτρέπει σε κάποιον να φανταστεί μια συγκεκριμένη σκηνή δράσης. Η αναγνώριση των φυσικών πτυχών μιας κατάστασης βοηθά τον πρωταγωνιστή να τη συνηθίσει. Η περιγραφή της σκηνής και η δράση λαμβάνουν χώρα στον ενεστώτα χρόνο. Τα άτομα που είναι σημαντικά για τη δράση προσδιορίζονται και επιλέγονται βοηθητικοί εαυτοί για αυτούς τους ρόλους.

Στην ψυχοδραματική δράση, αυτό που είναι σημαντικό δεν είναι η ακρίβεια της αναπαραγωγής περιστάσεων και γεγονότων, αλλά η επίτευξη ακρίβειας και βάθους στη μετάδοση της υποκειμενικής πραγματικότητας - των εμπειριών και των σχέσεων του πελάτη. Στο ψυχόδραμα δεν παίζονται μόνο καταστάσεις διαπροσωπικών σχέσεων του πρωταγωνιστή, αλλά και φαντασιώσεις και όνειρα. Οι χαρακτήρες μπορεί να είναι, για παράδειγμα, αντίθετα συναισθήματα. Κατά τη διάρκεια της παράστασης, ο θεραπευτής δίνει προσοχή στη λεκτική και μη λεκτική συμπεριφορά. Για παράδειγμα, ο πελάτης λέει: «Θα ήθελα να σας πω κάτι σημαντικό» και αυτή τη στιγμή απομακρύνεται και παίρνει μια κλειστή στάση. Ο θεραπευτής λαμβάνει υπόψη την απροθυμία του να αντιμετωπίσει ορισμένα ζητήματα. Μία από τις επιλογές για την αντίδραση του ηγέτη θα μπορούσε να είναι να δείξει στον πρωταγωνιστή, με τη βοήθεια του Βοηθητικού Εαυτού, την ασυνείδητη μη λεκτική συμπεριφορά του.

Συχνά συμβαίνει ότι η πρώτη σκηνή δεν αντικατοπτρίζει τον πυρήνα του προβλήματος, αλλά παρέχει μόνο υλικό για την αναζήτηση ενδείξεων. Για παράδειγμα, η γυναίκα πρωταγωνίστρια μιλά για τις δυσκολίες της στη σχέση της με τον μεγάλο της γιο: «Είναι πεισματάρης και δύστροπος, προσπαθεί να τα κάνει όλα με τον δικό του τρόπο. Έχει τον ίδιο χαρακτήρα με τον σύζυγο». Με τον Βοηθητικό Εαυτό να εκπροσωπεί τον γιο της, ερμήνευσε τον ακόλουθο διάλογο:

– Έχω βαρεθεί τόσο πολύ αυτά τα ταξίδια στον κήπο.

– Αν δεν θέλεις, μην πας. Δεν χρειάζομαι καθόλου αυτόν τον κήπο. Αυτά είναι τα προβλήματά σου - εσύ τα λύνεις.

- Άσε τη λέξη του μπαμπά.

Το πρόβλημα της σχέσης με τον γιο της χρησίμευσε μόνο ως αφετηρία για την επίλυση πιο πιεστικών προβλημάτων της σχέσης με τον σύζυγό της.

Ο παρουσιαστής προσπαθεί να επιτύχει πλήρη ελευθερία στην αυτοέκφραση του πελάτη, αλλά δεν έχει το δικαίωμα να το απαιτήσει. Λαμβάνει υπόψη την ατομική δυναμική της ανάπτυξης της δημιουργικότητας, βοηθώντας τον πελάτη να ξεπεράσει τις ανώριμες επικοινωνιακές δεξιότητες, να αφαιρέσει τους αμυντικούς μηχανισμούς και να δείξει αυθορμητισμό.

Κατά τη διάρκεια της παράστασης, ο ψυχοθεραπευτής αναζητά παράγοντες που καθορίζουν το πρόβλημα. Αυτές μπορεί να είναι τραυματικές εμπειρίες παιδικής ηλικίας. Σε αυτή την περίπτωση, προχωρούν στο να παίξουν μια άλλη κατάσταση από το παρελθόν που καθόρισε αυτό το πρόβλημα. Μια προηγούμενη σκηνή μας επιτρέπει να εξερευνήσουμε το πρόβλημα βαθύτερα, να φτάσουμε στον πυρήνα του. Για παράδειγμα, η γυναίκα πρωταγωνίστρια, ενώ έπαιζε μια σκηνή με τον αγαπημένο της άντρα, συνειδητοποίησε ότι ήταν έτοιμη να κάνει τα πάντα για να τον κρατήσει. Αυτό της επέτρεψε να θυμηθεί πώς εμπόδισε τον πατέρα της να χωρίσει τη μητέρα της. Μια σκηνή από την παιδική μου ηλικία με βοήθησε να αποκτήσω διορατικότητα στην κατανόηση των σχέσεών μου με τους άνδρες.

Ας δώσουμε ένα άλλο παράδειγμα της διαδοχικής εξέλιξης μιας ψυχοδραματικής δράσης, όπου κάθε σκηνή επιτρέπει σε κάποιον να επιτύχει μεγαλύτερο βάθος στην κατανόηση του προβλήματος. Η πελάτισσα Ν. είπε ότι της ήταν δύσκολο να εκφράσει τα συναισθήματά της και για την παρουσία της πρότεινε μια σκηνή συνομιλίας με έναν νεαρό άνδρα που αγαπούσε και που την άφησε: «Ακόμα με κρατάει». Κατά τη διάρκεια της σκηνής, η Ν. άρχισε να μιλά, αλλά σύντομα σώπασε, άρχισε να κλαίει, αποσύρθηκε μέσα της και έσφιξε το άλλο με το ένα χέρι. Οι απαντήσεις στις ερωτήσεις του συντονιστή κατέστησαν δυνατό τον εντοπισμό δύο «φωνών» που ηχούσαν μέσα της, και της ζητήθηκε να εκφράσει τον εσωτερικό διάλογο, προσκαλώντας δύο Βοηθητικούς Εαυτούς να παίξουν τους ρόλους των «φωνών». Μία από τις «φωνές» μίλησε για αισθήματα, και ο άλλος απαγόρευε να μιλήσει. Μεταξύ άλλων, η δεύτερη «φωνή» είπε: «Τι διεκδικείς; Ελάτε στα συγκαλά σας! Σε ερώτηση της παρουσιάστριας από ποιον μπορεί να άκουγε τέτοια λόγια, η Ν. απάντησε ότι το είπε η μητέρα της. Στην επόμενη σκηνή, η Ν. αναπαρήγαγε μια συζήτηση με τη μητέρα της στα νιάτα της, η οποία κατέληξε σε κάθαρση. Όταν η Ν. μπόρεσε να εκφράσει τη δυσαρέσκεια και το θυμό της προς τη μητέρα της, θέλησε να μιλήσει στην «καλή μητέρα». Η επόμενη σκηνή ήταν μια συνομιλία κατά την οποία ο Ν. έλαβε υποστήριξη από μια «καλή μητέρα». Στη συνέχεια, η πρώτη σκηνή της συνομιλίας με τον νεαρό άνδρα αναδημιουργήθηκε και αυτή τη φορά ο Ν. μπόρεσε να του πει για την αγανάκτηση και την πίκρα που βίωσε.

Η ψυχοδραματική δράση είναι ασφαλής με την προϋπόθεση ότι υπάρχει ψυχολογική υποστήριξη από την ομάδα. Η βαρύτητα των αυξανόμενων εμπειριών εξισορροπείται από τη μέγιστη άνεση στον ρόλο: ο πρωταγωνιστής ελέγχει την κατάσταση και μπορεί να την αλλάξει. Η αναπαραγωγή μιας τραυματικής εμπειρίας από μόνη της είναι επώδυνη και δεν οδηγεί σε νέα ένταξη. Ο ψυχοθεραπευτής προσφέρει στον πρωταγωνιστή όχι μόνο να ξαναζήσει, αλλά και να «επαναλάβει» την κατάσταση, αλλάζοντας το σενάριο της ζωής του. Έτσι, η «καλή μάνα» μίλησε στη Ν. για τη μοναδικότητά της, την ικανότητά της να αγαπά και ένιωσε την αξία της και την αξία των εμπειριών της. Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, ο πρωταγωνιστής βιώνει έντονα συναισθήματα: κενό, αμηχανία, έκπληξη, άγχος. Επιστρέφοντας σε μια τραυματική κατάσταση, μπορεί να μην αισθάνεται μια αίσθηση κοινότητας με την ομάδα. Αυτή τη στιγμή, η συναισθηματική υποστήριξη για τα μέλη της ομάδας και η εδραίωση του τι έχει επιτευχθεί ως αποτέλεσμα της διορατικότητας είναι σημαντική. Οι στόχοι αυτοί επιτυγχάνονται στην τρίτη φάση, το κύριο περιεχόμενο της οποίας είναι η συζήτηση του παιχνιδιού.

Φάση συζήτησης

Σε αυτό, σε αντίθεση με την πρώτη και τη δεύτερη φάση, δεν χρησιμοποιείται σχεδόν καμία δράση. Τα κύρια μέσα αυτού του σταδίου είναι η έκφραση συναισθημάτων, η συζήτηση, η ανάλυση. Εξαίρεση αποτελούν οι μη λεκτικές ασκήσεις ή οι δραστηριότητες παιχνιδιού που στοχεύουν στη ρύθμιση της συναισθηματικής έντασης. Μερικές φορές η κατάσταση διαδραματίζεται στο μέλλον. Για να ενταθεί η εργασία, μερικές φορές προτείνεται να παίξετε μια σκηνή όπου συζητείται αυτή η συνεδρία με κάποιον από την ομάδα ή να επικοινωνήσετε με κάποιον που έχει παρόμοια προβλήματα.

Η τρίτη φάση χωρίζεται σε δύο μέρη - αναγνώριση και ανατροφοδότηση ρόλου. Το πρώτο μέρος - η ταύτιση - σας επιτρέπει να εκφράσετε συναισθήματα και στάσεις που προκαλούνται από το παιχνίδι και είναι οικεία στους συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα από προηγούμενη εμπειρία. Η πελάτισσα Ο. είπε στην ομάδα ότι τυχαίες συνθήκες τη χώρισαν από τον αγαπημένο της και για οκτώ χρόνια δεν μπορούσε να τον ξεχάσει: «Δεν μπορώ να είμαι κοντά σε κανέναν όσο είμαι μαζί του. Δεν μπορώ να φανταστώ κανέναν άλλο δίπλα μου». Κατά τη διάρκεια της ερμηνείας, συνειδητοποίησε ότι με τα χρόνια τόσο εκείνη όσο και ο αγαπημένος της είχαν αλλάξει. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης, ο πρωταγωνιστής ένιωσε ότι «η εικόνα του δεν την κρατούσε πλέον». Η συνεδρία προκάλεσε βαθιές συγκινήσεις σε όλους τους συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα. Ένα μέλος της ομάδας μοιράστηκε τη θλίψη του για την απώλεια της κοπέλας του. Μια άλλη συμμετέχουσα, ενώ έπαιζε, θυμήθηκε τη φίλη της που πέθανε νωρίς. Το τρίτο μέλος της ομάδας είπε ότι ζει ευτυχισμένος με τη γυναίκα του, αλλά την αγαπά όχι για εκείνη όπως είναι τώρα, αλλά για το κορίτσι που ήταν πριν από πολλά χρόνια. Η συζήτηση άνοιξε νέους ορίζοντες στη μελέτη σχέσεων που δεν αλλάζουν. Έθεσε το θέμα και χρησίμευσε ως αφετηρία για έναν άλλο πρωταγωνιστή να πλαισιώσει το πρόβλημα.

Στο δεύτερο μέρος, οι συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα περιγράφουν τα συναισθήματα που είχαν στον ρόλο (συμπεριλαμβανομένου του ρόλου του πρωταγωνιστή). Χάρη σε αυτό, ο πρωταγωνιστής έχει πληρέστερη επίγνωση των συναισθημάτων και των αναγκών του, καθώς και των συναισθημάτων των άλλων ανθρώπων. Αρχίζει να βλέπει πιο καθαρά το περιεχόμενο των ρόλων της ζωής του, καθηλώσεις ρόλων. Ο συντονιστής κατευθύνει τις προσπάθειες για να διασφαλίσει ότι οι συμμετέχοντες μιλούν για συναισθήματα χωρίς να τα αντικαθιστά με ερμηνείες, αξιολογήσεις και συμβουλές. Ακούγοντας τέτοιες δηλώσεις, ο πρωταγωνιστής μπορεί να αισθάνεται κατάθλιψη, ηλίθιος και αδύναμος. Πρέπει να μιλήσουμε για μια συγκεκριμένη κατάσταση που διαδραματίζεται· δεν επιτρέπονται γενικευμένα χαρακτηριστικά και συζητήσεις για κίνητρα και κίνητρα. Σπάνε εύκολα από την πανοπλία των άμυνων και δεν γίνονται δεκτά από τον πρωταγωνιστή. Η αντίσταση του πρωταγωνιστή κατά τη διάρκεια της συζήτησης είναι συνέπεια ελλείψεων στη δεύτερη φάση και υποδηλώνει την ανάγκη επιστροφής σε αυτήν.

Στην τελική φάση, ο πρωταγωνιστής αποκτά ψυχική ηρεμία και εμπιστοσύνη στην ικανότητά του να λύνει προβλήματα. Στο τέλος της συζήτησης, ο πρωταγωνιστής μιλά για τις εμπειρίες του.

Ο Moreno πρότεινε μια τέταρτη φάση, τη φάση ανάλυσης, ως συμπλήρωμα της φάσης έκφρασης. Στην πορεία του αναλύεται η ακρίβεια στην απόδοση του ρόλου, τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς σε διαφορετικούς ρόλους, συζητείται το νόημα των προτεινόμενων ερμηνειών και συμπεράσματα. Μπορεί να προκύψει το θέμα της δυναμικής της ομάδας. Ωστόσο, ο Moreno δεν περιέγραψε αυτή τη φάση, έτσι καταγράφηκε μια διαδικασία που αποτελείται από τρεις φάσεις. Υπάρχει επίσης μια άποψη μεταξύ των οπαδών του ότι η τέταρτη και η τρίτη φάση πρέπει να ανταλλάσσονται. Στη συνέχεια, η δυναμική της διαδικασίας συζήτησης αυξάνεται: από την έκφραση συναισθημάτων στον ρόλο, οι συμμετέχοντες προχωρούν στην περιγραφή των εμπειριών τους, ταυτίζοντας με ηθοποιούςκαι να εκφράσουν τα συναισθήματά τους σχετικά με τη σύγκρουση που διαδραματίζεται.

Στο τέλος μιας έντονης συνεδρίας, η ομάδα εκφράζει ενσυναίσθηση για τον πρωταγωνιστή μέσω βαθιών ταυτίσεων ή ακόμα και σιωπής. Αυτή η λειτουργία του ψυχοδράματος ορίζεται ως μοίρασμα. Η κοινή χρήση καθιστά δυνατή την ομαλή επιστροφή στην πραγματικότητα μετά από οδυνηρές εμπειρίες. Οι συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα αισθάνονται εσωτερική ενότητα, διασύνδεση και αλληλεξάρτηση. Η κοινή χρήση επιτρέπει σε ένα άτομο να εισέλθει στην υπερβατική διάσταση. Με αυτόν τον τρόπο, ένα άτομο που υποφέρει βαθιά μπορεί να βιώσει την πλήρη αποδοχή.

Οργάνωση της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας και δυναμική της ομάδας

Η διάρκεια μιας συνεδρίας ψυχοδράματος κυμαίνεται από 20 λεπτά έως αρκετές ώρες, αλλά, κατά κανόνα, διαρκεί περίπου 3 ώρες. Η διάρκεια της πρώτης φάσης είναι περίπου το 15% της συνολικής συνεδρίας, της δεύτερης φάσης – 65%, της τρίτης – 20%. Ωστόσο, οι ιδιαιτερότητες της πορείας της ψυχοδραματικής δράσης κάνουν τις δικές τους προσαρμογές και απομακρύνουν ελαφρώς τις αναλογίες από τους μέσους κανόνες. Οι αποκλίσεις καθορίζονται από τα χαρακτηριστικά του προβλήματος, τον βαθμό εμπλοκής των συμμετεχόντων, τον αυθορμητισμό τους, τη δημιουργικότητά τους, τα χαρακτηριστικά της δυναμικής της ομάδας, το στάδιο της θεραπείας και άλλους παράγοντες.

Η ψυχοθεραπεία πραγματοποιείται σε πολλές συνεδρίες, ο αριθμός των οποίων ποικίλλει ανάλογα με διάφορους παράγοντες, τόσο οργανωτικούς όσο και περιεχόμενο: το θέμα της ομάδας, η σύνθεση των συμμετεχόντων, το άνοιγμα-κλειστό της ομάδας κ.λπ. Αρκετά συνηθισμένη είναι η πρακτική μιας ομάδας 60 ωρών με μονοήμερες συνεδρίες δύο φορές την ημέρα.μήνα. Αυτή η διάρκεια και η συχνότητα παρέχουν στους συμμετέχοντες την ευκαιρία να αφομοιώσουν και να ενσωματώσουν τις εμπειρίες που αποκτήθηκαν κατά τη διάρκεια της ψυχοθεραπείας στη ζωή τους.

Ανεξάρτητα από τη διάρκεια της εργασίας και τη συχνότητα των συνεδριών, η ομάδα περνά τις ίδιες φάσεις. Ένα σημαντικό πρότυπο έχει ανακαλυφθεί στη θεωρία του ψυχοδράματος: τα στάδια της δυναμικής της ομάδας αντιστοιχούν στα στάδια ατομική ανάπτυξηπρόσωπο. Η ομάδα πρώτα εξετάζει ζητήματα που σχετίζονται με την εμπιστοσύνη, στη συνέχεια προχωρά σε θέματα αγώνα για αυτονομία και καταλήγει ομαδική δουλειάσυνδέεται στενά με το ζήτημα του «θρήνου». Για παράδειγμα, στις πρώτες συνεδρίες, η ομάδα μπορεί να υποστηρίξει έναν πρωταγωνιστή που προβάλλει το θέμα «Πού είναι το πραγματικό μου σπίτι;», το οποίο αντιπροσωπεύει συμβολικά την αναζήτηση της ομάδας για ασφάλεια και ασφάλεια. Στις τελευταίες συνεδρίες εμφανίζονται φυσικά θέματα απώλειας, θανάτου κ.λπ.

Με βάση το γεγονός ότι η ανάπτυξη της ομάδας είναι παράλληλη με την ατομική ανάπτυξη, οι ηγέτες προσπαθούν να ακολουθήσουν τη φυσική ομαδική διαδικασία και ταυτόχρονα να την οργανώσουν με τέτοιο τρόπο ώστε να εξασφαλίσουν την απαραίτητη εμπιστοσύνη και να προχωρήσουν προς την υπέρβαση της εξάρτησης και την αύξηση της αυτονομίας. τόσο της ομάδας στο σύνολό της όσο και των μελών της .

Παρόμοιες δυναμικές της ομάδας, που ξεκινούν από το στάδιο της εξάρτησης και αναπτύσσονται προς την κατεύθυνση της αυτονομίας, περιγράφονται επίσης από τους ψυχαναλυτικούς ερευνητές V. Bion, W. Bennis και G. Shepard.

Τεχνικές ψυχοδράματος

Ο πελάτης μπορεί να μην γνωρίζει σημαντικό μέρος της συναισθηματικής του εμπειρίας, τις ανάγκες του και να μην τις ικανοποιεί. Ως εκ τούτου, σημαντικοί ρόλοι ζωής που σχετίζονται με αυτά αποδεικνύονται ανεξέλεγκτοι. Οι ψυχοδραματικές τεχνικές μοντελοποιούν διάφορες πτυχές της διαδικασίας ανάληψης ρόλων. Το ψυχόδραμα βασίζεται στο γεγονός ότι ένα κοινωνικό άτομο (μια ψυχοθεραπευτική ομάδα) αναλαμβάνει μέρος του ρόλου της συμπεριφοράς που δεν έχει πραγματοποιηθεί στη ζωή του πρωταγωνιστή. Όταν ένα παιδί στα αρχικά στάδια ανάπτυξης δεν έχει επίγνωση των αναγκών του, αλλά ελέγχουν δυναμικά τη ζωή του, η μητέρα και άλλα άτομα από το άμεσο περιβάλλον του προσπαθούν να συμπάσχουν με τις ανάγκες του παιδιού και να ικανοποιήσουν τις ανάγκες του. Ανάλογο αυτής της διαδικασίας στο ψυχόδραμα είναι η διπλή τεχνική, η οποία περιλαμβάνει την εμφύτευση του Βοηθητικού Εαυτού στα συναισθήματα του πρωταγωνιστή, τα οποία δεν γνωρίζει. Έτσι, η ψυχοδραματική ομάδα «ολοκληρώνει» την προσωπική ιστορία του πελάτη και συμπληρώνει τις συνδέσεις στο κοινωνικό του άτομο.

Το ψυχόδραμα διακρίνεται από σπουδαίο τεχνικό εξοπλισμό. Πολλές τεχνικές δημιουργήθηκαν και χρησιμοποιήθηκαν σε μια συγκεκριμένη κατάσταση, άλλες είναι αρκετά καθολικές και δεν εξαρτώνται από το περιεχόμενο του προβλήματος. Παρακάτω είναι οι πιο κοινές τεχνικές.

Τεχνική παρουσιάζοντας τον εαυτό σου,Χρησιμοποιείται, κατά κανόνα, στην αρχή της εργασίας και επιτρέπει στον πελάτη να συστήσει τον εαυτό του ή σημαντικά πρόσωπα σε σύντομες σκηνές. Μπορεί επίσης να εκτελεστεί με τη μορφή μονολόγου ή συνέντευξης. Η απόδοση σε αυτήν την τεχνική παρέχει πληροφορίες σχετικά με την πραγματική συμπεριφορά και όχι τις φαντασιώσεις για τον εαυτό του. Ταυτόχρονα, ο πελάτης είναι ελεύθερος να επιλέξει τις πληροφορίες που του παρέχονται, γεγονός που του δίνει αμέσως ένα αίσθημα ασφάλειας. Η είσοδος στο ψυχόδραμα μέσω αυτής της τεχνικής ενισχύει το αποτέλεσμα προθέρμανσης και καθιστά δυνατή την εστίαση στο πρόβλημα.

Τεχνική παίζοντας το ρόλοπεριλαμβάνει την αποδοχή και την παραμονή σε έναν ρόλο. Κατά κανόνα, εκτελείται από τον Βοηθητικό Εαυτό, βοηθώντας τον πρωταγωνιστή να σκηνοθετήσει μια σκηνή από τη ζωή του. Ο πρωταγωνιστής μπορεί επίσης να το παίξει εάν κατακτά έναν νέο ρόλο.

Διάλογος -αυτό είναι μια αναπαραγωγή των σχέσεων μεταξύ των ανθρώπων. Σε αντίθεση με το να παίζουν έναν ρόλο, εδώ όλοι οι συμμετέχοντες παίζουν τον εαυτό τους. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται συχνά στην οικογενειακή θεραπεία. Βοηθά στη διαχείριση της δυναμικής της ομάδας. Ο κίνδυνος της χρήσης του είναι η δυνατότητα παγίωσης των υφιστάμενων ανεπαρκών σχέσεων.

Στην τεχνολογία μονόλογοςο πρωταγωνιστής φεύγει από το σκηνικό της δράσης και περπατώντας (για να μην χάσει τη δυναμική της δράσης και να μην κολλήσει στις λέξεις), εκφράζει τις σκέψεις, τα συναισθήματά του και τα σχόλιά του για τις πράξεις. Ένας μονόλογος είναι παρόμοιος με τον ελεύθερο συνειρμό, αλλά σχετίζεται περισσότερο με μια συγκεκριμένη κατάσταση.

Αυτή η τεχνική καθιστά δυνατή τη συμπλήρωση του περιεχομένου του παιχνιδιού. Χρησιμοποιείται όταν ο παρουσιαστής προτείνει ότι ο πρωταγωνιστής έχει συναισθήματα που δεν εκφράζονται στη σκηνή, ενώ ταυτόχρονα είναι έτοιμος για περισσότερη αυτοαποκάλυψη. Επίσης, εισάγεται πριν από τη σκηνή για να συνηθίσετε τον ρόλο. Η ακατάλληλη χρήση αυτής της τεχνικής μπορεί να διαταράξει ή να σπάσει τη δράση.

Στην τεχνολογία διπλόΟ Βοηθητικός Εαυτός καλείται να παίξει τον πρωταγωνιστή. Κατά κανόνα, το "διπλό" βρίσκεται πίσω και ελαφρώς στο πλάι. Στην αρχή προσπαθεί να γίνει, λες, η σκιά του πρωταγωνιστή και μέσα από τις κινήσεις του, με τον τρόπο ομιλίας του, συνηθίζει την κατάστασή του. Λαμβάνοντας σχόλια από το πρωτότυπο και καθοδηγούμενος από αυτό, ο Βοηθητικός Εαυτός προσαρμόζει τη συμπεριφορά του. Τότε το «διπλό» βαθαίνει την κατανόησή του και εκφράζει περιεχόμενο που δεν εκφράζεται από τον πρωταγωνιστή. Μπορεί να δεχτεί την προτεινόμενη εκδοχή, να την αγνοήσει, να διαφωνήσει με ήρεμο τρόπο ή να εκφράσει διαφωνία με βίαιες συναισθηματικές αντιδράσεις. Στη συνέχεια, η ομάδα συμμετέχει για να συζητήσει τη συμπεριφορά του «διπλού».

Η εκπλήρωση αυτού του ρόλου απαιτεί την ικανότητα να συναισθανόμαστε την κατάσταση ενός άλλου ατόμου. Ο βοηθητικός εαυτός είναι, λες, προέκταση του πρωταγωνιστή, βοηθώντας τον να εκφράσει και να συνειδητοποιήσει τα συναισθήματά του. Οι εμπειρίες του πρωταγωνιστή συνδέονται ασυνείδητα με πρώιμες εμπειρίες όταν αγαπημένα πρόσωπα βοήθησαν το παιδί να καταλάβει και να ικανοποιήσει τις ανάγκες του. Ένα επιπλέον αποτέλεσμα της χρήσης αυτής της τεχνικής είναι ότι το άτομο βιώνει πραγματικά την υποστήριξη και την κατανόηση του άλλου ατόμου.

Οι μέθοδοι χρήσης της τεχνικής ποικίλλουν από την επιλογή όταν ο ερμηνευτής αυτού του ρόλου επαναλαμβάνει πλήρως τη συμπεριφορά του πρωταγωνιστή, έως την επιλογή όταν αναπτύσσει τη δική του κατανόηση με βάση τα κλειδιά που δίνει ο πρωταγωνιστής, σαν να τα ερμηνεύει. Όμως αυτή η ερμηνεία δεν βασίζεται στη λογική, αλλά στην ενσυναίσθηση και εκφράζεται με τη γλώσσα της δράσης. Έτσι, σε μια σκηνή ο πρωταγωνιστής εξέφρασε λεκτική επιθετικότητα προς τον πατέρα του, αλλά μη λεκτικά έδειξε φόβο. Το «διπλό» πήρε την εμβρυϊκή θέση. Αυτό επέτρεψε στον πρωταγωνιστή να συνειδητοποιήσει ότι φοβάται τον πατέρα του και νιώθει ανυπεράσπιστος στην απουσία της μητέρας του.

Το "Double" βοηθά να βρεθούν ενδείξεις για νέες σκηνές, εάν είναι δύσκολο να αποκτηθούν από τον ίδιο τον πρωταγωνιστή. Αυτή η τεχνική εισάγεται όταν χρειάζεται βοήθεια για την αποσαφήνιση αντικρουόμενων εμπειριών, ειδικά αν οι σύντροφοι του πρωταγωνιστή δεν του δίνουν την ευκαιρία για πλήρη αυτοαποκάλυψη. Αν ο πρωταγωνιστής μπερδεύεται σε πολλά αντικρουόμενα συναισθήματα, επιθυμίες, προβλήματα, ο ψυχοθεραπευτής εισάγει πολλαπλές αντιγραφές.

Τεχνική παρατηρήσεις στην άκρηπαρέχει επίσης την ευκαιρία να διευκρινιστούν μη εκδηλωμένες εμπειρίες. Εισάγεται στη διαδικασία εφαρμογής της τεχνικής εκτέλεσης ενός ρόλου ή διαλόγου. Η διαδικασία είναι η εξής: ο πρωταγωνιστής απομακρύνεται από τον Βοηθητικό Εαυτό και λέει αυτό που θα ήθελε να πει στον σύντροφό του, αλλά δεν μπορεί. Χρησιμοποιείται όταν οι εταίροι στη σκηνή που παίζεται δεν καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και ο πρωταγωνιστής δεν έχει την ευκαιρία να εκφράσει τις σκέψεις και τα συναισθήματά του.

Τεχνική ανταλλαγή ρόλωνπροτείνει να αλλάξουν ρόλους ο πρωταγωνιστής και ο Βοηθητικός Εαυτός. Η είσοδος σε αυτό απαιτεί τη μέγιστη προσαρμογή στον ρόλο του άλλου. Όπως και στη διπλή τεχνική, οι σύντροφοι προσπαθούν να επιτύχουν αντιστοιχία στη στάση, στις κινήσεις και σε ολόκληρο το μοτίβο συμπεριφοράς.

Η αποτελεσματικότητα αυτής της τεχνικής βασίζεται στον μηχανισμό της αποκέντρωσης. Μια τραυματική εμπειρία χαρακτηρίζεται από έναν ορισμένο εγωκεντρισμό: ένα άτομο είναι προσηλωμένο σε οδυνηρές εμπειρίες και δεν μπορεί να δει την κατάσταση με διαφορετικό πρίσμα. Μέσω της αντιστροφής ρόλων, ο πρωταγωνιστής μπορεί να δει μέσα από τα μάτια του άλλου και να αποκεντρωθεί.

Εκτός από την ευκαιρία να δει τον άλλον στον εαυτό του, ο πρωταγωνιστής έχει την ευκαιρία να δει τον εαυτό του σε έναν άλλον. Η κατανόηση των άλλων ανθρώπων βασίζεται στην ικανότητα ενσυναίσθησης, στην ικανότητα να «δοκιμάζεις» τον ρόλο κάποιου άλλου: ένα παιδί στο παιχνίδι, ένας ενήλικας στη φαντασία που προσπαθεί να καταλάβει έναν άλλον, ενεργεί για λογαριασμό του και βιώνει τα συναισθήματά του. Ο πρωταγωνιστής παίρνει τη θέση του συντρόφου του και έτσι τον καταλαβαίνει καλύτερα. Αυτό από μόνο του βοηθά στην επίλυση διαπροσωπικών συγκρούσεων.

Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται επίσης εάν ο πρωταγωνιστής δεν συμφωνεί με την εκδοχή του ρόλου που παίζει ο Βοηθητικός Εαυτός Χρησιμοποιείται με επιτυχία στην οικογενειακή ψυχοθεραπεία για την εδραίωση της επικοινωνίας. Όταν όμως ο σύντροφος είναι πολύ δυνατός αρνητικά συναισθήματα(για παράδειγμα, ένας βιαστής), η αντιστροφή των ρόλων μπορεί να είναι όχι μόνο μη χρήσιμη, αλλά και επιβλαβής.

Εφόσον ο Βοηθητικός Εαυτός γίνεται αντικείμενο προβολών, όταν ανταλλάσσει ρόλους, ο πρωταγωνιστής αποκτά πρόσβαση στο κομμάτι της προσωπικότητάς του που απορρίπτει, εκφράζει απωθημένες ανάγκες, επιθυμίες και κίνητρα. Συχνά αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται για να διασφαλιστεί ότι λαμβάνει τα απαραίτητα πρότυπα συμπεριφοράς ή ιδιότητες από έναν άλλο ρόλο. Για παράδειγμα, παίζοντας έναν ρόλο επιθετικό άτομο, ο πρωταγωνιστής, ήδη στο ρόλο του, μπορεί να μάθει να αμύνεται καλύτερα. Έτσι, η χρήση τεχνικών ανταλλαγής ρόλων σας επιτρέπει να βιώσετε νέες συναισθηματικές εμπειρίες και να διευρύνετε το συμπεριφορικό σας ρεπερτόριο. Με τη βοήθειά του, μπορείτε να ελέγξετε τη συναισθηματική ένταση της δράσης που παίζεται.

Δεδομένου ότι ο Βοηθητικός Εαυτός αντιμετωπίζει συχνά προβλήματα στα οποία του ζητείται να συμμετάσχει, μια αλλαγή ρόλου μπορεί να είναι ευεργετική και για αυτόν. Στην ανταλλαγή ρόλων, ο Βοηθητικός Εαυτός εντοπίζει νέες πτυχές εμπειριών και μαθαίνει να κατανοεί καλύτερα τα αγαπημένα του πρόσωπα.

Στην τεχνολογία "καθρέφτης"Ο βοηθητικός εαυτός θα πρέπει να μιμείται τη συμπεριφορά του πρωταγωνιστή στη σκηνή όσο το δυνατόν πιο κοντά, ενώ ο πρωταγωνιστής φεύγει από τη σκηνή και παρακολουθεί το έργο. Σε αυτή την τεχνική, δημιουργείται τεχνητά μια προβολή έτσι ώστε ο πελάτης να ανακαλύψει εκείνες τις πτυχές της συμπεριφοράς (και μέσω αυτών, τις επιθυμίες και τα συναισθήματα) που είχε προηγουμένως απορρίψει.

Όταν ο πρωταγωνιστής δρα, δεν αποκαλύπτει πλήρως το σημασιολογικό φορτίο της δράσης. Μπορεί να είναι πολύ αμυντικός, και τότε μόνο μεμονωμένες εκδηλώσεις, συχνά μη λεκτικές, που έρχονται σε αντίθεση με άλλα μέσα επικοινωνίας, θα τον «χαρίσουν». Ο πρωταγωνιστής δεν τα παρατηρεί, έχοντας επίγνωση μόνο ενός μέρους των σκέψεων και των συναισθημάτων του. Τότε ο Βοηθητικός Εαυτός μπορεί όχι μόνο να εμφανίζει, αλλά και να υπερβάλλει μεμονωμένα στοιχεία. Για παράδειγμα, στη σκηνή του διαλόγου με τη μητέρα του, ο πρωταγωνιστής Σ. δεν εξέφρασε τα συναισθήματά του και απάντησε στις παρατηρήσεις της μόνο συμφωνώντας να ταξιδεύει πιο συχνά και να τη βοηθάει. Αυτό, όμως, δεν έλυσε τα προσωπικά του προβλήματα και μόνο συσκότισε τη μακροχρόνια διαπροσωπική σύγκρουση. Οι παρατηρήσεις του άρχισαν να μακραίνουν, εξήγησε πολλά, χρησιμοποιώντας συχνά τη λέξη «πρέπει». Το βοηθητικό που πρόφερα αυτή τη λέξη ακόμα πιο συχνά, τονίζοντας την με τονισμό. Κατά τη διαδικασία παρατήρησης, ο πρωταγωνιστής παρατήρησε ότι αυτή η συμπεριφορά δεν εξέφραζε τη δική του αληθινές επιθυμίες, και ήθελε να «επαναλάβει» τη συνομιλία.

Το πλεονέκτημα της εργασίας με την προβολή στο ψυχόδραμα είναι ότι υπάρχει σε αποτελεσματικό επίπεδο. Κατά τη χρήση της τεχνικής του «καθρέφτη», πρέπει να ληφθεί υπόψη η πιθανότητα ο πρωταγωνιστής να δεχτεί μια νέα εμπειρία, διαφορετικά η προβολή θα παραμείνει εκτός συνείδησης και θα αποδοθεί στον τρόπο αντίληψης και συμπεριφοράς του Βοηθητικού Εαυτού. τεχνική σύγκρουσης με ισχυρό αποτέλεσμα, επομένως η ακατάλληλη χρήση της μπορεί να ματαιώσει και να μπλοκάρει τον αυθορμητισμό της δράσης σε ένα άτομο ευαίσθητους πελάτες με έντονες τάσεις αυτοκατηγορίας.

Τεχνική προβολή στο μέλλονσου επιτρέπει να φανταστείς πιθανή παραλλαγήεξελίξεις, παίξτε μια σκηνή από το μέλλον. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα. Ένας συμμετέχων στο ψυχόδραμα είπε ότι δεν μπορούσε να αποφασίσει αν θα παντρευτεί ή όχι. Τον τελευταίο καιρό θυμάται σκηνές από το παρελθόν. οικογενειακή ζωή, το πρόσωπο της πρώην συζύγου του, αν και δεν μετανιώνει καθόλου για το διαζύγιο. Έχοντας παίξει μια σκηνή συνάντησης με την πρώην σύζυγό του στο μέλλον, μπόρεσε να εκφράσει τη δυσαρέσκεια του και συνειδητοποίησε ότι η ανάπτυξη της σχέσης του με τη γυναίκα που αγαπούσε παρεμποδιζόταν από τον φόβο της εγκατάλειψης και τη δυσπιστία για τα συναισθήματά της.

Άλλες επιλογές για τη χρήση αυτής της τεχνικής καθιστούν δυνατή τη δοκιμή νέων στρατηγικών συμπεριφοράς και την εδραίωση εκείνων των μεθόδων δράσης που κατακτήθηκαν στο ψυχόδραμα.

Πρίπλασμαπεριλαμβάνει τον Βοηθητικό Εαυτό που επιδεικνύει εναλλακτικές μεθόδους δράσης έτσι ώστε ο πρωταγωνιστής να βρει ένα αποδεκτό μοντέλο για τον εαυτό του. Αυτή η τεχνική αντιστοιχεί σε μια παρόμοια τεχνική συμπεριφορικής ψυχοθεραπείας και βασίζεται στη διδασκαλία νέων συμπεριφορικών στρατηγικών στον πρωταγωνιστή, αναπτύσσοντας τον αυθορμητισμό του και τη μεταβλητότητα των εκδηλώσεων.

Το αποτέλεσμα της ψυχοθεραπείας και η σύνδεση του ψυχοδράματος με άλλους τομείς

Ο Moreno είδε την ανθρώπινη ανάπτυξη στη διεύρυνση της αυτοκατανόησης και της επίγνωσης της σύνδεσής του με τον Κόσμο. Όταν ένα άτομο υπερβαίνει τον εαυτό του, βιώνει τον εαυτό του ως μέρος του εαυτού που καλύπτει τα πάντα σε υπαρξιακές συνδέσεις με άλλους ανθρώπους.

Σε αυτόν τον προσανατολισμό προς την ανάπτυξη του ανθρώπινου Εαυτού, την υπερβατική ουσία του, το ψυχόδραμα έρχεται πιο κοντά στην αναλυτική ψυχολογία. Ωστόσο, αυτές οι κατευθύνσεις ερμηνεύουν διαφορετικά τόσο τα ουσιαστικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου όσο και τα μονοπάτια της προσωπικής ανάπτυξης. Για τον Moreno, αυτό το μονοπάτι βρίσκεται μέσα από το πέρασμα των επιπέδων ρόλων: σωματικό, ψυχολογικό, κοινωνικό, υπερβατικό. Η κυριαρχία των κοινωνικών ρόλων και η επέκταση των συνδέσεων ενός ατόμου με άλλους ανθρώπους προηγείται άμεσα του επιπέδου ενός υπερβατικού ρόλου. Για τον C. G. Jung, το Persona, στο οποίο συντίθενται οι κοινωνικοί ρόλοι, είναι μόνο ένα επιφανειακό στρώμα της προσωπικότητας και η επίτευξη του Εαυτού συσχετίζεται με την ανάπτυξη του συλλογικού ασυνείδητου. Ταυτόχρονα, ενδιαφέρουσα είναι η ομοιότητα μεταξύ της Jungian ανάλυσης και του ψυχοδράματος στην τεχνική πτυχή, στην εργασία με όνειρα και φαντασιώσεις.

Το ψυχόδραμα χρησιμοποιεί σε μεγάλο βαθμό τη θεωρία της προσωπικότητας και την παθολογία της ψυχολογίας του βάθους και ταυτόχρονα βρίσκεται σε αντίθεση με την ψυχανάλυση, πρωτίστως στη θεωρία της θεραπείας. Αν ο S. Freud μελέτησε την ανάπτυξη της προσωπικότητας με βάση την ανάλυση της παθολογίας, τότε οι θεωρητικές κατασκευές του Moreno βασίστηκαν στο όραμα του ανθρώπου στην κοσμική του διάσταση και εντόπισαν παράγοντες που παραμορφώνουν τη νοητική ανάπτυξη για να τους εξαλείψουν. Ο Φρόυντ προσπάθησε να προστατεύσει το Εγώ από την επιρροή της κοινωνίας, ο Moreno θεώρησε απαραίτητο να αναπτύξει τις κοινωνικές συνδέσεις του ατόμου. Ταυτόχρονα, και οι δύο κατευθύνσεις κατανοούσαν ομοίως τον μηχανισμό της ψυχοθεραπείας για την επίτευξη της κάθαρσης και της ενόρασης μέσω της επαναβίωσης και της επίγνωσης του παρελθόντος. Αλλά στο ψυχόδραμα, η τραυματική εμπειρία θεωρείται ότι υπάρχει στο παρόν και η προσωπική ιστορία δεν αναπαράγεται τόσο πολύ όσο «αναπαράγεται». Είναι ενδιαφέρον ότι σε μια από τις ψυχαναλυτικές σχολές - συμβολόδραμα - διακρίνονται τα περιγράμματα του ψυχοδράματος.

Το ψυχόδραμα παρουσιάζει όλα τα σημεία της χρονικής προοπτικής: παρελθόν, παρόν, μέλλον. Η τοποθέτηση του παρόντος στο κέντρο της θεραπείας είναι επίσης χαρακτηριστικό της θεραπείας Gestalt. Και οι δύο αυτές προσεγγίσεις έχουν κοινές ρίζες στην κατανόηση του σκοπού της εργασίας, στους μηχανισμούς και στον προσανατολισμό. Η θεραπεία Gestalt χρησιμοποιεί ψυχοδραματικές τεχνικές, όπως η τεχνική άδειας καρέκλας.

Στοιχεία δραματοποίησης είναι πλέον ευρέως διαδεδομένα και χρησιμοποιούνται σε άλλους τομείς: σε ομάδες συναντήσεων, ανάλυση συναλλαγών, συμπεριφορική ψυχοθεραπεία. Το ψυχόδραμα είναι παρόμοιο με τη συμπεριφορική ψυχοθεραπεία στη χρήση της μάθησης. Κατά τη διαδικασία της θέσπισης, ο πελάτης όχι μόνο βιώνει κάθαρση, αλλά σχηματίζει και νέες αντιδράσεις. Η εστίαση στην αλλαγή συμπεριφοράς είναι κοινή για τη συμπεριφορική ψυχοθεραπεία και το ψυχόδραμα. Η βάση των δραματικών τεχνικών - δράση - εμπλέκει ενεργά τον πρωταγωνιστή στην εμπειρία. Η ψυχοδραματική δράση καθιστά δυνατή την εδραίωση του αποτελέσματος της ενόρασης και τη διεύρυνση του συμπεριφορικού ρεπερτορίου.

Αυτό παρέχει τα οφέλη του ψυχοδράματος στην επίλυση του προβλήματος της αντίστασης στη διορατικότητα, η οποία αποτελεί σοβαρή δυσκολία για την ψυχανάλυση και άλλες σχολές σκέψης. λεκτική αλληλεπίδραση. Το ψυχόδραμα υπερνικά τον ανταγωνισμό που είναι χαρακτηριστικό της ψυχανάλυσης και της συμπεριφορικής ψυχοθεραπείας, αφού η επίγνωση και η αλλαγή συμπεριφοράς υπάρχουν ταυτόχρονα.

Η εμπλοκή του πελάτη επιτυγχάνεται επίσης λόγω του γεγονότος ότι στην εργασία εμπλέκονται διάφοροι τρόποι: λέξη, εικόνα, κίνηση. Στο ψυχόδραμα, όπως και στα περισσότερα άλλα σύγχρονες προσεγγίσεις, χρησιμοποιούνται ευρέως οι μη λεκτικές τεχνικές.

Στο ψυχόδραμα, είναι ευκολότερο να αντιμετωπίσεις μια δυσκολία που γίνεται εμπόδιο για πολλές κατευθύνσεις: η δραστηριότητα του ψυχοθεραπευτή μετατρέπεται σε κατευθυντικότητα, η οποία οδηγεί στην παθητικότητα του πελάτη και στην αύξηση της αντίστασής του. Στο ψυχόδραμα, ο θεραπευτής είναι μόνο ένας καταλύτης για τη σκηνική δράση, αλλά αιχμαλωτίζει όλους τους συμμετέχοντες. Με αυτόν τον τρόπο, διατηρείται η δυνατότητα ελέγχου με ελάχιστη παρέμβαση από τον ηγέτη. Η ομαδική εργασία έγινε η πιο κοινή καινοτομία του Moreno.

Σε τεχνικούς όρους, το ψυχόδραμα είναι ένας από τους πιο παραγωγικούς τομείς. Ο τεράστιος αριθμός διαδικασιών που γεννήθηκαν προς αυτή την κατεύθυνση αψηφά την περιγραφή. Η δημιουργικότητα των ψυχοθεραπευτών που εργάζονται σε αυτόν τον προσανατολισμό αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι το ψυχόδραμα πετυχαίνει τον κύριο στόχο του - την ανάπτυξη της ανθρώπινης δημιουργικότητας.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Περιγράψτε τη θεωρία ρόλων του Ya. L. Moreno.

2. Περιγράψτε τους κύριους τύπους διαταραχών ανάπτυξης ρόλου.

3. Συγκρίνετε το περιεχόμενο της έννοιας της «οπισθοδρόμησης» σε διάφορους ψυχοθεραπευτικούς τομείς.

4. Ορίστε την έννοια του «κοινωνικού ατόμου».

5. Δώστε παραδείγματα συγκρούσεων μεταξύ και ενδορόλων, μεταξύ και ενδοπροσωπικών συγκρούσεων.

6. Περιγράψτε τις ιδιαιτερότητες του ψυχοδράματος ως μεθόδου ομαδικής ψυχοθεραπείας ως προς τους στόχους και τα χαρακτηριστικά της οργάνωσης της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας.

7. Συγκρίνετε τα είδη των σχέσεων στην ψυχοθεραπεία: μεταβίβαση, «σώμα», ενσυναίσθηση.

8. Περιγράψτε το φάσμα των ηγετικών ρόλων. Ποιος είναι ο ρόλος του συνθεραπευτή στο ψυχόδραμα;

9. Περιγράψτε τις φάσεις της ψυχοδραματικής δράσης.

10. Επινοήστε μια τεχνική για προθέρμανση στην αρχή της ομάδας.

11. Να χαράξετε παραλληλισμούς μεταξύ της ατομικής ανάπτυξης και της δυναμικής της ομάδας στην ψυχοδραματική διαδικασία.

12. Εξηγήστε τα πλεονεκτήματα και τους περιορισμούς της τεχνικής του καθρέφτη.

13. Ποιοι είναι οι κανόνες για την παροχή ρόλου ανατροφοδότηση?

14. Σχολιάστε το εξής γεγονός: στην αρχή της εργασίας της ομάδας, ένας συμμετέχων στο ψυχόδραμα επιλέχθηκε για τους ρόλους των Αισθημάτων Ενοχής, Μητέρας, Υποπροσωπικότητας «Κορίτσι», στη συνέχεια - για τους ρόλους Θυμού, Σοφίας, Πατέρα, Αισθήματα πτήσης, μητέρα. Τι να πεις για τις αλλαγές στην προσωπικότητά του;

Βιβλιογραφία

Μπαρτς Ε. Playing Deep: An Introduction to Jungian Psychodrama. – Μ., 1997.

Μπούμπερ Μ.Εγώ και εσύ. – Μ., 1993.

Kellerman P.F.Ψυχόδραμα κοντινό πλάνο: Ανάλυση θεραπευτικών μηχανισμών. – Μ., 1998.

Κίπερ Δ.Κλινικά παιχνίδια ρόλων και ψυχόδραμα. – Μ., 1993.

Leite G.Ψυχόδραμα: θεωρία και πράξη. Κλασικό ψυχόδραμα του Ya. L. Moreno. – Μ., 1994.

Μαρίνα Ρ. Φ. History of the Doctor: Ο Jay L. Moreno είναι ο δημιουργός του ψυχοδράματος, της κοινωνιομετρίας και της ομαδικής ψυχοθεραπείας. – Μ., 2001.

Μορένο Για.Θέατρο του αυθορμητισμού. – Krasnoyarsk, 1993.

Ψυχόδραμα: Έμπνευση και τεχνική / Εκδ. P. Holmes, M. Karp. – Μ., 1997. Χολμ Π.Ο εσωτερικός κόσμος έξω: Θεωρία σχέσεων αντικειμένων και ψυχόδραμα. – Μ., 1999.

RiebelL.Γιατρός, Δάσκαλος, Ινδός αρχηγός: μεταφορά και τοαναζήτηση για εγγενή ταυτότητα //

Περιοδικό Ολοκληρωτικής και Εκλεκτικής Ψυχοθεραπείας. – Νο. 9. – 1990. – Σ. 119–135. Moreno J.L.Τα λόγια του πατέρα. – Νέα Υόρκη, 1971.

Moreno J.L.Ποιος θα επιβιώσει; Μια νέα προσέγγιση στο πρόβλημα των ανθρώπινων σχέσεων. – Ουάσιγκτον, 1953.

Ψυχόδραμα - δημιουργήθηκε μια μέθοδος ψυχοθεραπείας και ψυχολογικής συμβουλευτικής Τζέικομπ Μορένο.

Κλασικό ψυχόδραμαείναι μια θεραπευτική ομαδική διαδικασία που χρησιμοποιεί το εργαλείο του δραματικού αυτοσχεδιασμού για να εξερευνήσει τον εσωτερικό κόσμο του πελάτη. Το ψυχόδραμα είναι ουσιαστικά ένα είδος δραματικής τέχνης που αντανακλά πραγματικά προβλήματαπελάτη και δεν δημιουργεί φανταστικές σκηνικές εικόνες. Στο ψυχόδραμα, η τεχνητή φύση του παραδοσιακού θεάτρου αντικαθίσταται από την αυθόρμητη συμπεριφορά των συμμετεχόντων. Πρέπει να σημειωθεί ότι το ψυχόδραμα είναι η πρώτη μέθοδος ομαδικής ψυχοθεραπείας που αναπτύχθηκε για τη μελέτη προσωπικών προβλημάτων, ονείρων, φόβων και φαντασιώσεων. Βασίζεται σε υποθέσεις. ότι η εξερεύνηση των συναισθημάτων, ο σχηματισμός νέων σχέσεων και προτύπων συμπεριφοράς είναι πιο αποτελεσματικές όταν χρησιμοποιούνται ενέργειες που είναι ρεαλιστικά κοντά στη ζωή. Κατά μία έννοια, το ψυχόδραμα θυμίζει κάπως μεθόδους δασοθεραπείας. Ίσως το ψυχόδραμα έχει μεγαλύτερες δυνατότητες να μετατρέψει μια πεντάλεπτη λεκτική ανταλλαγή σε μισή ώρα ενεργητικής έρευνας από άλλους τύπους ομαδικής εργασίας. Η ένταση της εμπειρίας ενισχύεται με τη χρήση ποικίλων ψυχοδραματικών τεχνικών που διευκολύνουν την έκφραση συναισθημάτων και συναισθημάτων.

Σύγχρονο ψυχόδραμα - Αυτή δεν είναι μόνο μια μέθοδος ομαδικής ψυχοθεραπείας. Το ψυχόδραμα χρησιμοποιείται σε ατομική εργασία με πελάτες (μονόδραμα) και τα στοιχεία του ψυχοδράματος είναι ευρέως διαδεδομένα σε πολλούς τομείς της ατομικής και ομαδικής εργασίας με ανθρώπους.

Η ιστορία του ψυχοδράματος συνδέεται πρωτίστως με τη ζωή του δημιουργού του και η μοναδικότητα της προσωπικότητας και της διαδρομής ζωής του Moreno επηρέασε άμεσα τη θεωρία και την πράξη του ψυχοθεραπευτικού του συστήματος.

Σύμφωνα με τον Moreno, η ιδέα του ψυχοδράματος ως θεραπευτικής μεθόδου του ήρθε αφού μια ηθοποιός του είπε για τις συγκρούσεις της με τον αρραβωνιαστικό της. Με τη βοήθεια του θεατρικού θιάσου, ο Moreno έδωσε ζωή στη σκηνή της ιστορίας της ηθοποιού. Αυτή η εμπειρία αποδείχθηκε σημαντική και επιτυχημένη τόσο για το ίδιο το ζευγάρι όσο και για τα υπόλοιπα μέλη του θιάσου. Στη συνέχεια, ο Moreno άρχισε πιο επισημοποιημένα πειράματα με τέτοιες ομαδικές παραστάσεις, αναπτύσσοντας μια ποικιλία τεχνικών που αργότερα έγιναν ουσιαστικό μέρος της ψυχοδραματικής προσέγγισης.

Ο Moreno συνέχισε να αναπτύσσει την ψυχοδραματική προσέγγιση ενώ εργαζόταν με παιδιά σε ένα ινστιτούτο στη Νέα Υόρκη.

2. Οι κύριες μη ψυχολογικές πηγές ψυχοδράματος. Ψυχόδραμα και θρησκεία

Αρχικά, οι ψυχοδραματικές ιδέες του Moreno αναπτύχθηκαν στο πλαίσιο των πνευματικών του ιδεών, σε συνδυασμό με τη θεολογία και την κοσμολογία. Αυτές οι ιδέες θα επιμείνουν στη συνέχεια, αν και θα λάβουν μια πιο ψυχολογημένη μορφή. Ο Moreno επέκρινε τη σύγχρονη θρησκεία, ή ακριβέστερα, τη θρησκευτική πρακτική, για την απομόνωσή της από τους ανθρώπους. Αυτή, σύμφωνα με τον Moreno, στρέφει ένα άτομο στο αποτέλεσμα της θείας δημιουργίας και όχι στη διαδικασία της. Το κύριο πράγμα, σύμφωνα με τον Moreno, είναι η επιθυμία για μια «συνάντηση» με τον Θεό όταν Αυτός βρίσκεται στην αρχή της δημιουργίας και δημιουργεί. Από αυτή την άποψη, η κύρια ιδέα για τον Moreno είναι «η σπίθα του Θεού», μια κοσμική πηγή δημιουργικότητας. Ο αυθορμητισμός από αυτή την άποψη σημαίνει ενεργή συμμετοχή στη θεία δημιουργικότητα.

Γενικά, ο Moreno επηρεάστηκε από ιδέες και εικόνες που προέκυψαν σε διάφορες θρησκείες. Ο Moreno θεώρησε τη Βίβλο ως «ψυχόδραμα του Θεού». Εντυπωσιάστηκε ανεξίτηλα από τις εκκλήσεις του Ιησού για ενότητα και αγάπη

Στοιχεία ψυχοδράματος

Θεατές– άτομα που βρίσκονται σε ψυχοδραματική ομάδα, αλλά δεν συμμετέχουν ενεργά στη δράση.

Διευθυντήςείναι ένας ψυχοθεραπευτής εκπαιδευμένος στη διεξαγωγή ψυχοδράματος, ενεργώντας ως σκηνοθέτης.

Πρωταγωνιστής- οποιοδήποτε άτομο από την ομάδα του οποίου η κατάσταση ή το πρόβλημα διαδραματίζεται αυτήν τη στιγμή.

Βοηθητικός Αυτο- μέλη της ομάδας που παίζουν ρόλους που έχουν ανατεθεί από τον πρωταγωνιστή, για παράδειγμα, τον πατέρα του ή το σύμπτωμα.

Σκηνή- αυτός είναι ο χώρος που επιλέγει ο πελάτης στην αίθουσα όπου διαδραματίζεται το ψυχόδραμα. Μπορεί να διαχωριστεί συμβολικά με ταινία από το αμφιθέατρο όπου κάθονται άλλα μέλη της ομάδας. Χρειάζεται για να διαχωρίσουμε τι συμβαίνει στην πραγματικότητα (τη συνάντηση) και τις εμπειρίες του πελάτη.

Στάδια ψυχοδράματος

1. Ζέσταμα

Ο όρος «ζέσταμα» ήρθε στο ψυχόδραμα από τον αθλητισμό. Στο ψυχόδραμα, το στάδιο προθέρμανσης εξυπηρετεί τον σκοπό της αύξησης του αυθορμητισμού στην ομάδα, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης και ετοιμότητας για εργασία. Μπορούμε να μιλήσουμε για προθέρμανση του σκηνοθέτη, του πρωταγωνιστή και της ομάδας, ιδιαίτερα των βοηθητικών εαυτών για να μπουν στο ρόλο. Η παραγωγικότητα του επερχόμενου δράματος εξαρτάται από την ποιότητα της προθέρμανσης.

Η προθέρμανση κινητήρα είναι ευρέως διαδεδομένη, επιτρέποντάς σας να αυξήσετε την ενέργεια της ομάδας, να κυριαρχήσετε νέους ρόλους και να βιώσετε τις τρέχουσες συνθήκες αυτή τη στιγμή.

2. Δράση

Το ψυχόδραμα βασίζεται στη δράση, ακόμη και το δεύτερο στάδιο της συνεδρίας, μετά το ζέσταμα, ονομάζεται δράση. Μετά το ζέσταμα, ο σκηνοθέτης και ο πρωταγωνιστής διευθύνουν τη δράση, χτίζεται στη σκηνή. Έτσι χτίζεται το περιβάλλον του πρωταγωνιστή και ο εσωτερικός του κόσμος, σε αυτό τον βοηθούν οι βοηθητικοί εαυτοί, που είναι και βοηθοί του σκηνοθέτη και προέκταση του πρωταγωνιστή.

Η δράση στη σκηνή ξετυλίγεται εδώ και τώρα από το πρώτο πρόσωπο. Οι κινήσεις συχνά εκφράζουν ασυνείδητες καταστάσεις ή αυτό που ένα άτομο δεν μπορούσε να πει με λόγια.

Στο ψυχόδραμα είναι δυνατή η επανάληψη γεγονότων του παρελθόντος. Έτσι, έχοντας παίξει μια τραυματική κατάσταση από την παιδική του ηλικία, ο πρωταγωνιστής μπορεί να αρχίσει να ενεργεί διαφορετικά στη σκηνή, πιο αυθόρμητα, προσαρμοστικά, ολοκληρωτικά, κάτι που θα αμβλύνει ορισμένες πτυχές του προβλήματος στο παρόν.

Στο ψυχόδραμα μπορεί κανείς επίσης να διακρίνει ρεύμα κατάσταση ζωής, δείξτε τα τρέχοντα συναισθήματά σας, μάθετε να τα εκφράζετε, για παράδειγμα, θυμό ή επιθετικότητα, αγάπη ή τρυφερότητα.

Στο ψυχόδραμα μπορείτε να αναζητήσετε εναλλακτικές επιλογές μελλοντικόςκαι δείτε τι περιμένει τον πρωταγωνιστή και τι πρέπει να κάνει για να πετύχει το επιθυμητό αποτέλεσμα

3. Κοινή χρήση

4. Ανάλυση διαδικασίας (μόνο στην ομάδα μελέτης)

Υπάρχει μόνο σε ομάδες μελέτης. Κατά την ανάλυση της διαδικασίας, συζητείται πώς χτίστηκε το δράμα, οι θεωρητικές αιτιολογήσεις, οι τεχνικές και η ερμηνεία των γεγονότων του δράματος.

Βασικές τεχνικές ψυχοδράματος

Στο ψυχόδραμα διακρίνονται τρεις κεντρικές τεχνικές: αντιγραφή, ανταλλαγή ρόλων και κατοπτρισμός.

Αναπαραγωγή σε πανομοιότυπουποθέτει προσχωρώντας προσωρινά στον πρωταγωνιστή άλλου μέλους της ομάδας, Η λειτουργία του είναι να υποστηρίζει τον πρωταγωνιστή και να τον βοηθά να εκφράσει την τρέχουσα κατάστασή του, για παράδειγμα, εκφράζοντας σκέψεις και συναισθήματα που καταπιέζονται από τον πρωταγωνιστή (ή δίνοντας έναν ήχο που ο πρωταγωνιστής συνεχίζει). Ο πρωταγωνιστής έχει το δικαίωμα να αποδεχτεί ή να απορρίψει αυτό που ειπώθηκε· εάν συμφωνεί, επαναλαμβάνει τη φράση με δικά του λόγια, και αν όχι, γίνεται ευκολότερο για αυτόν να κατανοήσει την κατάστασή του.

Μερικές φορές οι πράξεις ή τα λόγια των βοηθητικών εαυτών μπορούν να λειτουργήσουν ως ερμηνεία, όταν επαναλαμβάνουν όχι το κείμενο που έδωσε ο πρωταγωνιστής, αλλά κάτι από τον ρόλο τους που, ίσως, ο κύριος χαρακτήρας του δράματος δεν θα τολμούσε ποτέ όχι μόνο να πει, αλλά και να σκεφτεί. . Και τότε αυτό ανοίγει μια νέα γνώση του εαυτού του, μια κατανόηση των σχέσεων.

Ανταλλαγή ρόλωνσας επιτρέπει να δείτε την κατάσταση και τον εαυτό σας μέσα από τα μάτια ενός άλλου, γεγονός που διευρύνει επίσης τα όρια της κατανόησης του εαυτού σας και των άλλων. Κατά την ανταλλαγή ρόλων ο πρωταγωνιστής αναλαμβάνει προσωρινά τον ρόλο που έχει δώσει στον βοηθητικό εαυτό και ο βοηθητικός εαυτός αυτή τη στιγμή παίζει το ρόλο του πρωταγωνιστή. Η τεχνική χρησιμεύει ως αποκέντρωση, καθιστά δυνατή την εμπειρία των συναισθημάτων του εισαγόμενου χαρακτήρα "από μέσα" και να δείτε - χάρη στο βοηθητικό "εγώ" - τη δική σας αντίδραση σε αυτόν. Τότε όλοι επιστρέφουν στον αρχικό τους ρόλο. Μια τέτοια ανταλλαγή ρόλων στην αλληλεπίδραση του πρωταγωνιστή με το βοηθητικό «εγώ» μπορεί να επαναληφθεί, για παράδειγμα, όταν παίζει αλληλεπιδράσεις, όταν ο πρωταγωνιστής, παίρνοντας εναλλάξ τον ένα και τον άλλο ρόλο, δίνει και τις δύο λέξεις (το βοηθητικό «εγώ» , κατά κανόνα, επαναλαμβάνει λέξεις και πράξεις όταν αλλάζει ρόλους, που μόλις ειπώθηκαν και εκτελούνται από τον πρωταγωνιστή, αλλά είναι επίσης δυνατές και αυθόρμητες λέξεις και πράξεις).

Τεχνική καθρέφτηςσας δίνει την ευκαιρία να δείτε τον εαυτό σας και την κατάσταση από έξω. Υποθέτει ότι ο πρωταγωνιστής παρακολουθεί τη σκηνή που έχει σκηνοθετήσει από το πλάι και τον ρόλο του παίζει ένα άλλο μέλος της ομάδας. Γενικά, το καθήκον αυτού του βοηθητικού «εγώ», που λειτουργεί ως ζωντανός καθρέφτης, είναι να αντιγράψει τη συμπεριφορά του πρωταγωνιστή όσο το δυνατόν ακριβέστερα. αλλά μερικές φορές αποδεικνύεται σημαντικό να τονίσει ορισμένα στοιχεία της συμπεριφοράς του, η οποία γίνεται με την άδεια ή με πρωτοβουλία του αρχηγού. Ο κύριος σκοπός της τεχνικής είναι να επιτρέψει στον πρωταγωνιστή να έχει μια πιο αντικειμενική άποψη για τη θέση του στις σχέσεις με τους άλλους ή να δει την εσωτερική του κατάσταση.

Θεωρία ρόλων

Ο Moreno ανέπτυξε μια λεπτομερή θεωρία ρόλων, η οποία βελτιώθηκε περαιτέρω από τους οπαδούς του.

Οι ορισμοί του Moreno για τον «ρόλο»:

• Ένας ρόλος είναι μια μονάδα κονσερβοποιημένης συμπεριφοράς.
• Ένας ρόλος είναι μια μονάδα συνθετικής εμπειρίας στην οποία παρεμβάλλονται ιδιωτικά, κοινωνικά και πολιτισμικά στοιχεία.
• Ένας ρόλος είναι μια μορφή λειτουργίας που αναλαμβάνει ένα άτομο σε μια συγκεκριμένη στιγμή ως απάντηση σε μια συγκεκριμένη κατάσταση στην οποία εμπλέκονται άλλα άτομα ή αντικείμενα.

Σε αντίθεση με το θέατρο, στο ψυχόδραμα ο πελάτης δεν ερμηνεύει γνωστούς ρόλους από κλασικά έργα ή σύγχρονες παραγωγές, αλλά εκείνους τους ρόλους που παίζει στο πραγματική ζωή, για παράδειγμα, σύζυγος, αφεντικό, κουρασμένος γονέας, αφηρημάδα. Και επίσης οι ρόλοι των ανθρώπων με τους οποίους αλληλεπιδρά, που είναι σημαντικοί για αυτόν, είτε ζουν είτε έχουν ήδη φύγει από τη ζωή. Μπορεί να προσπαθήσει να είναι στο ρόλο των συναισθημάτων, των επιθυμιών, των φόβων, των ελπίδων και των αισθήσεών του.

Επίπεδα ρόλων:

Το μοντέλο του Jacob Moreno, συμπληρωμένο από την Greta Leutz, αναδεικνύει τα ακόλουθα επίπεδα:

• Σωματικός: σωματική σφαίρα, άμεση ανθρώπινη συμπεριφορά - «φίλημα συντρόφου», «πλένω πιάτα», «τρώγοντας φαγητό» κ.λπ.
• Διανοητικός: επίπεδο ενδοψυχικών καταστάσεων και διεργασιών – «χαρούμενος», «λυπημένος», «φοβισμένος» κ.λπ.
• Κοινωνικός: τομέας κοινωνικών σχέσεων - «γιος», «ψυχολόγος», «πελάτης», «εραστής» κ.λπ. Οι κοινωνικοί ρόλοι αντιστοιχούν σε καταστάσεις ρόλων· καθένας από αυτούς χαρακτηρίζεται από μια ορισμένη στερεοτυπία, καθώς είναι σχετικά ανεξάρτητοι από τον ερμηνευτή. Ταυτόχρονα, ένα άτομο μπορεί, εντός ορισμένων ορίων, να αρνηθεί παλιούς ρόλους και να αποδεχτεί νέους, κάτι που σε ορισμένες περιπτώσεις σημαίνει αυτοανάπτυξη.
• Υπερφυσικός: υπαρξιακό επίπεδο του ρόλου – «αγαπημένος», «δημιουργικός», «συμπαθητικός» κ.λπ. Η ιδέα των υπερβατικών (ενσωματωτικών) ρόλων εισήχθη από τον Leutz. αντιστοιχεί στην πεποίθηση του Moreno σχετικά με την ένταξη του ανθρώπου στις σχέσεις με τον Κόσμο και συσχετίζεται με τις ανώτερες πτυχές της ύπαρξης, ιδιαίτερα με τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, την ηθική, τα ανώτερα συναισθήματα, δηλαδή με την ιδέα της υπερατομικής ύπαρξης. . Η γκάμα των ρόλων σε αυτό το επίπεδο είναι εκτεταμένη: «αγαπώντας», «δημιουργώντας», «συμπονετική», «αυτοθυσία»... Σε ένα από τα παραδείγματα του Leutz, ένας τέτοιος ρόλος ήταν ο ρόλος του Χριστού, που δέχτηκε ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ. .

Η φυσιολογική ανάπτυξη ρόλων περιλαμβάνει μια σταδιακή πρόοδο από το σωματικό στάδιο στο υπερβατικό στάδιο. Το κριτήριο για μια υγιή προσωπικότητα είναι η ικανότητα να υπάρχει ταυτόχρονα σε όλα αυτά τα επίπεδα.

Θεωρία αυθορμητισμού

Ο Jacob Moreno πίστευε ότι η ικανότητα ενός ατόμου να είναι δημιουργός είναι η θεμελιώδης ιδιότητά του. Όταν εξέτασε διάφορες πτυχές της δημιουργικότητας, διατύπωσε την έννοια του «αυθορμητισμού». Αυτή είναι «μια ορισμένη ενεργειακή ώθηση που καθορίζει την κατεύθυνση και την ιδιαιτερότητα της πιθανής συμπεριφοράς ή ως ικανότητα άμεσης παρακολούθησης αυτής της παρόρμησης».

Ο αυθορμητισμός υπάρχει τη στιγμή της εμφάνισής του, δεν μπορεί να διατηρηθεί ή να συσσωρευτεί με κανέναν τρόπο, μπορεί να εκδηλωθεί ή να κατασταλεί. Στην τελευταία περίπτωση, προκύπτει η λεγόμενη «νεύρωση της δημιουργικότητας», δηλαδή η εξαθλίωση της ύπαρξης, η απουσία μιας δημιουργικής, ευχάριστης ζωής και η μείωση των προσωπικών ευκαιριών για προσωπικά και κοινωνικά επιτεύγματα.

Σύμφωνα με τον Moreno, σε μια νέα κατάσταση υπάρχουν τρεις πιθανές αντιδράσεις: καμία αντίδραση, παλιά αντίδραση, νέα αντίδραση. Ο αυθορμητισμός είναι η ενέργεια που σας επιτρέπει να ανταποκρίνεστε επαρκώς εδώ και τώρα σε μια άγνωστη κατάσταση ή να συμπεριφέρεστε με πρωτότυπο και πιο προσαρμοστικό τρόπο σε μια παλιά κατάσταση. Το πρώτο παράδειγμα αυθορμητισμού στην ανθρώπινη ζωή είναι η γέννηση.

Ο αυθορμητισμός είναι το αντίθετο του άγχους και της ανησυχίας. Όσο περισσότερο από το πρώτο, τόσο λιγότερο από το δεύτερο. Ο αυθορμητισμός και ο παρορμητισμός δεν πρέπει να συγχέονται. Ο παρορμητισμός και ο καταστροφικός αυθορμητισμός είναι αντιπαραγωγικοί, μοιάζει με ενέργειες «από το τηγάνι στη φωτιά», δεν έχει σημασιολογική υποστήριξη ή θεώρηση της πραγματικότητας.

Η δημιουργικότητα είναι αδιαχώριστη από τον αυθορμητισμό. Η δημιουργικότητα ως δημιουργική ενέργεια με την παρουσία του αυθορμητισμού συμβάλλει στη δημιουργία πολιτιστικών καταφυγίων, δηλ. προϊόντα δημιουργικών πράξεων όπως θεατρικό έργο, ιστορία, συμφωνία. Στο ψυχόδραμα, τα μέλη της ομάδας μαθαίνουν να είναι δημιουργικά και αυθόρμητα σε νέες συνθήκες ζωής.

Κοινωνιομετρία

Η κοινωνιομετρία είναι το εμπειρικά αναπτυγμένο δόγμα των διαπροσωπικών σχέσεων από τον Moreno. Ο Moreno εντόπισε δύο δυνάμεις που δρουν στις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων - έλξη και απώθηση, που εκδηλώνονται ως συμπάθεια και αντιπάθεια. Για τη μελέτη της δράσης αυτών των δυνάμεων σε πραγματικές ομάδες, δημιουργήθηκε ένα κοινωνιομετρικό τεστ, σκοπός του οποίου ήταν να εντοπίσει δυναμικές βαθιές κοινωνικο-συναισθηματικές δομές (σε αυτή την περίπτωση, οι έννοιες της «έλξης» και της «απώθησης» μετασχηματίστηκαν, αντίστοιχα, σε «επιλογή» και «απόρριψη»).

Οι ιδέες του Moreno για το κοινωνικό άτομο, που ορίζεται ως το μικρότερο στοιχείο της δομής των σχέσεων, συνδέονται με την κοινωνιομετρία. Το κέντρο του κοινωνικού ατόμου είναι ένα συγκεκριμένο άτομο, αλλά, από την άποψη του Moreno, ένα απομονωμένο άτομο είναι μια κοινωνική μυθοπλασία. Το κοινωνικό άτομο περιλαμβάνει όλες τις σχέσεις ενός ατόμου με άλλους, οι οποίες σε μια συγκεκριμένη στιγμή συνδέονται με τον ένα ή τον άλλο τρόπο σημαντικά μαζί του συναισθηματικά, κοινωνικά, επιχειρηματικά, πολιτιστικά. Το κοινωνικό άτομο δεν περιλαμβάνει όλες τις γνωριμίες ενός ατόμου (το λεγόμενο «όγκο γνωριμιών»), αλλά μόνο εκείνους που, λόγω της σημασίας της σχέσης, έχουν περάσει το «κατώφλι του κοινωνικού ατόμου». Το κοινωνικό άτομο περιλαμβάνει επίσης ανθρώπους που συνδέονται με το άτομο με επιθυμητές (αλλά όχι ακόμα πραγματικές) σχέσεις. αποτελούν, θα λέγαμε, το εξωτερικό περίβλημα γύρω από τις πυρηνικές σχέσεις.

Αυτές οι κοινωνικο-συναισθηματικές δυνάμεις - έλξη και απώθηση - οδηγούνται από τρεις τύπους σχέσεων, που ορίζονται ως μεταφορά, αίσθηση και σώμα.

Μεταφορά, αίσθηση και σώμα

ΜΕΤΑΦΟΡΑστο ψυχόδραμα ερμηνεύεται με μια έννοια κοντά στην ψυχαναλυτική - ως μια μη ρεαλιστική αντίληψη του άλλου από τη σκοπιά των δικών του ασυνείδητων επιθυμιών, προσδοκιών, που εξαρτώνται από προηγούμενη εμπειρία σχέσεων με άλλους ανθρώπους, ειδικά στην πρώιμη παιδική ηλικία. Στη μεταφορά δεν υπάρχει πραγματική κατανόηση του άλλου. Δεν υπάρχει συνάντηση εδώ.

Αίσθημα (ενσυναίσθηση)στο ψυχόδραμα θεωρείται ως η φανταστική υιοθέτηση του ρόλου του άλλου. Υπάρχουν δύο από τα συστατικά του - γνωστικά και συναισθηματικά, τα οποία είναι βέλτιστα σε ισορροπία, γεγονός που καθιστά δυνατή την ύπαρξη μιας σχετικά ολοκληρωμένης και ολιστικής θεώρησης της πραγματικότητας ενός άλλου και, κατά συνέπεια, κατάλληλης συμπεριφοράς. Η ικανότητα ενσυναίσθησης στο ψυχόδραμα αναπτύσσεται μέσα από την απεικόνιση άλλων ανθρώπων. Όσο πιο έντονο το συναίσθημα, τόσο περισσότερο ο ρόλος του άλλου γίνεται αντιληπτός ως μέρος του εαυτού του. Ταυτόχρονα, η ενσυναίσθηση είναι μια μονόπλευρη μορφή σχέσης.

Τηλε- διμερής (ή και πολυμερής) διευρυμένος τρόπος ανθρώπινων σχέσεων, συνάντηση δύο ή περισσότερων ανθρώπων, αμοιβαία ενσυναίσθηση, αμοιβαία διείσδυση, ταυτόχρονη υπέρβαση των διχαστικών ψυχολογικών χώρων. Το σώμα προϋποθέτει μια επαρκή όραση του άλλου. μπορεί να βασίζεται τόσο στην αμοιβαία έλξη (τότε η σχέση είναι δημιουργική) όσο και στο όραμα

Είδη και μορφές ψυχοδράματος

Με εστίαση:

Πρωταγωνιστικό ή ατομοκεντρικό ψυχόδραμα: επικεντρώνεται σε έναν πρωταγωνιστή που, με τη βοήθεια μιας ομάδας και ενός σκηνοθέτη, απεικονίζει μια πραγματική ή φανταστική κατάσταση από τη ζωή του. Μπορεί επίσης να ονομαστεί «αποκαλυπτικό», αφού στη διαδικασία της δράσης τα απωθημένα γεγονότα από τη ζωή του πρωταγωνιστή φτάνουν γρήγορα στο επίπεδο της εμπειρίας και της επίγνωσης, εμπλουτίζοντάς τον με νέα εμπειρία, νέες ευκαιρίες.

Ψυχόδραμα με επίκεντρο το θέμα: επικεντρώνεται σε ένα κοινό θέμα για την ομάδα ή (σε ατομική εργασία) σε ένα θέμα που τέθηκε αρχικά από τον πελάτη (για παράδειγμα, 5 συνεδρίες με θέμα τις σχέσεις με τη μαμά ως μέρος των απαιτήσεων πιστοποίησης). Οι λειτουργίες του:

• προθερμαίνει την ομάδα για βαθιά και συντονισμένη εργασία,
• βοηθά στην αναγνώριση του πρωταγωνιστή,
• αποκαλύπτει τη δυναμική της ομάδας,
• εκπαιδεύει ψυχοδραματικές δεξιότητες εργασίας,
• δημιουργεί μια ισορροπία μεταξύ συζήτησης ομάδας, θέματος και ατόμου,
• διερευνά ορισμένα θέματα (μύθους, παραμύθια, δουλειά με το μέλλον κ.λπ.).

Ψυχόδραμα με επίκεντρο την ομάδα: παραλλαγή ψυχοδράματος με επίκεντρο τον πρωταγωνιστή, θεραπευτική εργασία με πρόβλημα που επηρεάζει όλα τα μέλη της ομάδας (ομάδες ζευγαριών, ομάδες Ανώνυμων Αλκοολικών κ.λπ.). Όλα τα μέλη της ομάδας έχουν την ευκαιρία για ταύτιση, ταύτιση με την κατάσταση, τον πρωταγωνιστή, το βοηθητικό «εγώ», τα οποία συζητούνται λεπτομερώς κατά τη διάρκεια της κοινής χρήσης. Αυτή η επιλογή δίνει επίσης στους συμμετέχοντες μια νέα, σε βάθος κατανόηση ενός θέματος που επηρεάζει όλους.

Ομαδοκεντρικό ψυχόδραμα: Επικεντρώνεται στις συναισθηματικές σχέσεις των μελών της ομάδας μεταξύ τους και στα αναδυόμενα κοινά προβλήματα που προκύπτουν από αυτές τις σχέσεις. Αυτό το είδος ψυχοδράματος πραγματεύεται ομαδικά προβλήματα και είναι μια από τις μορφές διάγνωσης και επίλυσης ομαδικών συγκρούσεων.

Κατά σύνθεση συμμετεχόντων:

• Ομαδική ή κλασική : ομαδική εμπειρία, ψυχόδραμα, φτιαγμένο «σε ομάδα, με τη βοήθεια μιας ομάδας, μαζί σε μια ομάδα και για μια ομάδα» (A. Schutzenberger), εμφανίζεται με την παρουσία και τη συμμετοχή ενός κοινού που αποτελείται από άτομα της ίδιας θέσης ή κατάσταση όπως αυτοί που παίζουν στη δράση . Το αίτημα του πρωταγωνιστή πρέπει να ταιριάζει με το αίτημα της ομάδας.
• Ατομικό: Δεν υπάρχει ομάδα, ο πελάτης συνεργάζεται με τον θεραπευτή μεμονωμένα, σε μια ομάδα ένας προς έναν ή με τη βοήθεια μιας ομαδικής ομάδας. Σύμφωνα με τον Schutzenberger, αντιπροσωπεύει μια εξαίρεση στον κανόνα, μια ξεχωριστή μορφή ομαδικού ψυχοδράματος. Ο Moreno θεώρησε αυτή τη μορφή μια βοηθητική, προσωρινή, κλειστή ψυχοδραματική διαδικασία, μετά την οποία ο πελάτης επιστρέφει στην ομάδα.
  Οι επιλογές του: ατομικό σύμφωνα με τον Moreno - εμφανίζεται με τη βοήθεια 2 θεραπευτών, ένας από τους οποίους παίζει το ρόλο ενός διπλού πρωταγωνιστή. μονόδραμα; αυτοδραμα? ατομικό ψυχόδραμα σε ομάδα:
• Ψυχόδραμα χωρίς αρχηγό: η ομάδα οργανώνεται με την παρουσία ενός παρατηρητή ή χωρίς αυτόν, κοντά σε ομάδες χωρίς αρχηγό σύμφωνα με τον C. Rogers.

Κατά σκοπό:

• Διαγνωστικός;
• Θεραπευτικός;
• Διδασκαλία ψυχοδράματος;
• Αισθητική (σύμφωνα με τον Moreno): ο πρωταγωνιστής προσπαθεί να πετύχει ένα «αίσθημα ικανοποίησης» από τον τρόπο που παίζει διαφορετικούς ρόλους.
• Εκπαιδευτικό: εκπαίδευση νέων ρόλων και δεξιοτήτων.

Ανά αριθμό σκηνών:

• Ένα πλήρες ψυχόδραμα, που αποτελείται από πολλές σκηνές, ξεκινώντας από τη διάγνωση του προβλήματος μέχρι την πλήρη επίλυσή του.
• Vignette: ψυχόδραμα από μια σκηνή.

Δείχνοντας αυθορμητισμό:

• Απολύτως αυθόρμητο, μη προετοιμασμένο εκ των προτέρων.
• Προετοιμασμένο εκ των προτέρων (προσχεδιασμένο θέμα, προγραμματισμένη εργασία ενός συγκεκριμένου συμμετέχοντα κ.λπ.)
• Επανάληψη: επανάληψη ψυχοδράματος για ανάλυση και επίβλεψη.

Σε συνδυασμό με άλλες μεθόδους:

• Αναλυτικός;
• Υπαρξιακή, συμπεριλαμβανομένου του αξιόδραμα;
• Οικογένεια;
• Συναλλακτική;
• Τέχνη-ψυχόδραμα: χορός, τραγούδι.

Με μέθοδο:

• Αυτοσχεδιαστικό παιχνίδι (G. Leutz): αυτοσχεδιασμός χωρίς προκαθορισμένους ρόλους ή καταστάσεις, ξετυλίγεται μόνος του. Ένας από τους συμμετέχοντες βγαίνει στη σκηνή και αρχίζει να παίζει, ενώ οι υπόλοιποι τον συνοδεύουν.
  Στόχοι: προθέρμανση, κοινωνιομετρία, αποκάλυψη δυναμικής ομάδας, ανάπτυξη αυθορμητισμού.
• Παιχνίδι ρόλων (Moreno): παιδαγωγικό παιχνίδι ρόλων, εκπαίδευση ρόλων.
  Ο στόχος είναι να διδάξουμε μια συγκεκριμένη συμπεριφορά ρόλου, έναν τρόπο αποκάλυψης διάφορα μέρηπροσωπικότητα μέσα από μια προσπάθεια παιχνιδιού νέο ρόλο; κλινικά παιχνίδια ρόλων - μια επιλογή για εργασία με ασθενείς (ναρκολογία, ψυχιατρική κ.λπ.).
  Τεχνικές για την επίτευξη συναισθηματικής εμπλοκής (Kellerman): λεπτομέρεια, παρουσία στο «εδώ και τώρα».
• Παιχνίδι καταστάσεων: μια μέθοδος κοινωνικής εκπαίδευσης, σκοπός της οποίας δεν είναι μόνο η διάγνωση και η επαρκής συμπεριφορά ρόλων, αλλά και η συμπεριφορά εκπαίδευσης σε δύσκολες καταστάσεις.
• Sociodrama: «socius» (περιβάλλον) και «drama» (δράση), κυριολεκτικά μεταφράζεται ως δράση με τους γύρω ανθρώπους, επινοήθηκε από τον Moreno ως ένας τρόπος επίλυσης συλλογικών, πολιτιστικών, εθνοτικές συγκρούσεις. Προσδιόρισε δύο συνεισφορές του κοινωνιοδράματος στην αλλαγή των κοινωνικών σχέσεων: την ερευνητική του αξία και την ικανότητά του να θεραπεύει και να λαμβάνει αποφάσεις μέσω της γενικής κάθαρσης. Το θέμα του κοινωνιοδράματος είναι η ομάδα. Το θέμα είναι ομαδικό πρόβλημα. Ο στόχος είναι η μάθηση και η δράση με στόχο τη δημιουργία δημιουργικής κοινωνικής αλλαγής έξω από την τάξη. Τόσο το ψυχόδραμα όσο και το κοινωνιόδραμα προσπαθούν να σπείρουν τους σπόρους της αλλαγής. Ωστόσο, το ψυχόδραμα κοιτάζει τη ρίζα του προβλήματος, ενώ το κοινωνιόδραμα κοιτάζει στο ίδιο το έδαφος στο οποίο σχηματίζονται ή παραμορφώνονται οι συλλογικές μας ρίζες. Το κοινωνιόδραμα θεραπεύει τις ασθένειες της κοινωνίας, οι οποίες με τη σειρά τους αρρωσταίνουν τα μέλη της.

Τι είναι το «ψυχόδραμα»;

Μετάφραση από τα ελληνικά, «ψυχόδραμα» σημαίνει «δράση της ψυχής» (ψυχή - ψυχή και δράμα - δράση). Είναι μια από τις πρώτες ψυχοθεραπευτικές μεθόδους, που εμφανίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα, και η πρώτη μέθοδος ομαδικής ψυχοθεραπείας. Ο δημιουργός της μεθόδου, J.L. Moreno, όρισε το ψυχόδραμα ως «τη μελέτη του εσωτερικού κόσμου και των κοινωνικών σχέσεων ενός ατόμου μέσω παιχνιδιών ρόλων».

Εκτός από την κυριολεκτική μετάφραση, το ψυχόδραμα μπορεί να ερμηνευτεί ως «θεραπεία δράσης» και μια τέτοια αναπαράσταση αντικατοπτρίζει την ουσία της μεθόδου, η οποία βασίζεται στην κίνηση. Το σύνθημα των ψυχοδραματιστών είναι: «Μη λες, αλλά δείξε». Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι το ψυχόδραμα είναι μια μέθοδος πρακτικής ψυχοθεραπείας, που βασίζεται στην ανάλυση πράξεων (όχι σκέψεων) και στοχεύει στην απόκτηση νέας σωματικής, επικοινωνιακής, συναισθηματικής και στοχαστικής εμπειρίας.

Πότε εμφανίστηκε το ψυχόδραμα;

Ο ιδρυτής του ψυχοδράματος είναι ο Jacob Levi Moreno (1889-1974). Γεννημένος στο Βουκουρέστι, έλαβε την ιατρική του εκπαίδευση στη Βιέννη και εδώ άρχισε να θέτει τις θεωρητικές και πρακτικές βάσεις του ψυχοδράματος.

Η πρώτη δοκιμή της μεθόδου έγινε την 1η Απριλίου 1921 στο Θέατρο Κωμωδίας της Βιέννης. Ya.L. Ο Μορένο κάλεσε το κοινό να προσπαθήσει να επιλύσει την πολιτική κρίση στη χώρα μέσω του θεάτρου. Η παράσταση απέτυχε παταγωδώς.

Το 1922, ο Moreno οργάνωσε ένα «θέατρο αυτοσχεδιασμού», του οποίου οι λειτουργίες έγιναν σταδιακά ψυχοθεραπευτικές. Αυτή η εμπειρία έγινε αργότερα το πρωτότυπο του ψυχοδράματος. Το 1925, ο Moreno μετανάστευσε στις Ηνωμένες Πολιτείες. Το 1936, άνοιξε ένα κέντρο υγείας στο Beacon με ένα ειδικά κατασκευασμένο θέατρο. Παράλληλα, ξεκίνησε η έκδοση περιοδικών και σεμιναρίων, όπου συζητήθηκε όχι μόνο το ψυχόδραμα, αλλά και άλλες ψυχοθεραπευτικές προσεγγίσεις.

Το ψυχόδραμα ήρθε στη Ρωσία στα τέλη της δεκαετίας του '80 του 20ού αιώνα.

Θρησκεία και Ψυχόδραμα

Ο Moreno επέκρινε τη σύγχρονη θρησκεία για την απομόνωσή της από πραγματική ζωή. Κατά τη γνώμη του, ένα άτομο έχει την επιθυμία να είναι Θεός, να δημιουργήσει, να δημιουργήσει, δηλαδή να επιτύχει την κατάσταση του «Είμαι ο Θεός».

Το I-God είναι το τρίτο στάδιο της εξέλιξης της σπίθας του Θεού. ο πρώτος - Αυτός-Θεός - ενσαρκώνεται στον Γιαχβέ της Παλαιάς Διαθήκης, χωρισμένος από τους ανθρώπους, ο δεύτερος - Εσύ-Θεός - ενσωματώνεται στον Ιησού, τον Θεάνθρωπο, στον οποίο μπορείτε «να στραφείτε προσωπικά». Το τρίτο στάδιο - I-God - δεν έχει έρθει ακόμη. Ο Moreno πίστευε ότι θα μπορούσε να ξεκινήσει με την αφύπνιση της ανθρώπινης δημιουργικότητας και αυθορμητισμού, καλώντας για «κανονική μεγαλομανία». Ο αυθορμητισμός από αυτή την άποψη σημαίνει ενεργή συμμετοχή στη θεία δημιουργικότητα.

Θέατρο και Ψυχόδραμα

Ο Μορένο επηρεάστηκε σημαντικά από τη ρωσική θεατρική σχολή, ιδιαίτερα από τις ιδέες του Κ. Σ. Στανισλάφσκι και του Μ. Τσέχοφ. Από τις ιδέες του Στανισλάφσκι, ο Μορένο είναι κοντά στην έκκληση να ακολουθήσει κανείς την «αλήθεια των παθών» (ο Μορένο έχει την αρχή της ψυχολογικής αλήθειας στο ψυχόδραμα) και την έκκληση να πάει κανείς από τον εαυτό του στον ρόλο, «να σηκωθεί σε αυτόν», να βάλει τον εαυτό του. η θέση των χαρακτήρων? Ταυτόχρονα, τα συναισθήματα που βιώνει ο ηθοποιός ανήκουν μόνο σε αυτόν (μια αναλογία στο ψυχόδραμα είναι να ζει κανείς έξω από τα συναισθήματά του, συμπεριλαμβανομένης της συμμετοχής στο δράμα κάποιου άλλου ως κάποιος επιλεγμένος για έναν ρόλο, δηλαδή ένα «βοηθητικό «εγώ»» ).

Ο Μ. Τσέχοφ έδωσε έμφαση στον συνδυασμό της υποκριτικής τεχνικής με τον αυθορμητισμό της εμπειρίας, κατανοώντας τη φόρμουλα του Στανισλάφσκι «να φύγεις από τον εαυτό σου» ως το καθήκον να βρεις τον εαυτό σου σε έναν ρόλο, ενσαρκώνοντας τη δική σου στάση ζωής στην κατάλληλη μορφή. Ο πρωταγωνιστικός ρόλος δόθηκε στη διαίσθηση και τη «διανοητική τεχνική» του ηθοποιού.

Το ίδιο το θέατρο αυτοσχεδιασμού προήλθε από την παράδοση του χριστουγεννιάτικου θεάτρου μυστηρίου. Ο Moreno επέκρινε το παραδοσιακό θέατρο για την ακαμψία των ρόλων που προκαθορίζονται από το έργο ή το σενάριο. Το θέατρο αυτοσχεδιασμού, που ιδρύθηκε το 1922 και δεν επιδίωκε αρχικά θεραπευτικούς στόχους, περιλάμβανε την πραγματική δημιουργία του δράματος και τον σχεδιασμό του καθώς προχωρούσε η δράση. Καθώς η δράση προχωρούσε, δημιουργήθηκαν σκηνικά, αυτοσχεδιάζονταν μουσική, φτιάχνονταν μάσκες και οι ηθοποιοί επικοινωνούσαν αυθόρμητα.

Φιλοσοφία και Ψυχόδραμα

Ο Moreno επηρεάστηκε από διάφορες φιλοσοφικές έννοιες και είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις μόνο μία από αυτές. Αλλά μπορεί να υποστηριχθεί ότι οι υπαρξιακές ιδέες του Søren Kierkegaard και του Martin Buber ήταν κοντά στον ιδρυτή του ψυχοδράματος. Αυτό που έχουν κοινό είναι η ιδέα του διαλόγου μεταξύ Θεού και ανθρώπου, η ιδέα της ισοδυναμίας του Εγώ και Εσένα ως προϋπόθεση για μια πραγματική «συνάντηση», προβληματισμοί για τον κίνδυνο μιας πραγματιστικής στάσης απέναντι στον Θεό ως είδωλο, και δικαιολογία για την ανάγκη για ταυτόχρονη συνάντηση και απομόνωση.

Ο Μορένο έλκονταν επίσης από τις έννοιες του Καρλ Μαρξ: η ιδέα της κοινωνικής ουσίας του ανθρώπου και η ιδέα της αλλοτρίωσης. Το πρώτο ήταν η βάση της έννοιας του «κοινωνικού ατόμου», το δεύτερο έγινε αντιληπτό από τον Moreno όχι στο οικονομικά, αλλά ως απώλεια αυθορμητισμού.

Πώς να γίνετε ψυχοδραματοθεραπευτής στη Ρωσία;

Υπάρχουν τέσσερα ινστιτούτα στη Μόσχα που διδάσκουν ψυχόδραμα:

1. Ινστιτούτο Ομαδικής και Οικογενειακής Ψυχοθεραπείας (IGiSP), διευθύντρια – Ekaterina Mikhailova
2. Institute of Psychodrama and Role Training (IPiRT), σκηνοθέτης – Elena Lopukhina
3. Ινστιτούτο Gestalt and Psychodrama Moscow (MIGiP), σκηνοθέτης – Nifont Dolgopolov
4. Institute of Psychodrama and Psychological Consulting (IPPC), διευθυντής – Viktor Semenov

Στο Ροστόφ-ον-Ντον υπάρχει Ινστιτούτο Εκπαίδευσης και Ψυχοδράματος, ο σκηνοθέτης είναι ο Βλαντιμίρ Ρόμεκ. Εκτός από τα μόνιμα πανεπιστήμια στη Ρωσία, υπάρχουν προγράμματα εκπαίδευσης ψυχοδράματος από δημόσιους οργανισμούςψυχολόγοι, για παράδειγμα, η Ilona Romanova διεξάγει ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα για το ψυχόδραμα από το OPPL. Υπάρχουν επίσης εκπαιδευτικά προγράμματα στις περιφέρειες από διάφορα ξένα πανεπιστήμια, όπως το Ινστιτούτο Ψυχοδράματος, Κοινωνιομετρίας και Ομαδικής Ψυχοθεραπείας. Moreno. (Γερμανία)

Όλος ο κόσμος είναι ένα θέατρο.

Υπάρχουν γυναίκες, άνδρες, όλοι ηθοποιοί.

Έχουν τις δικές τους εξόδους, αναχωρήσεις,

Και όλοι παίζουν περισσότερους από έναν ρόλους.

W. Shakespeare «Όπως σας αρέσει».

Ψυχόδραμαείναι «μια μέθοδος ομαδικής ψυχοθεραπείας που περιλαμβάνει τη χρήση θεατρικού (δραματικού) αυτοσχεδιασμού για να εξερευνήσει ο πελάτης τον εσωτερικό του κόσμο, ανάπτυξη δημιουργικές δυνατότητεςκαι σε αυτή τη βάση, μια παραγωγική αλλαγή στη στάση απέναντι στην ύπαρξη με τις διάφορες εκφάνσεις της (συμπεριλαμβανομένης της στάσης του εαυτού) και διευρύνοντας τις δυνατότητες επαρκούς συμπεριφοράς και αλληλεπίδρασης».

Το ψυχόδραμα ως θεραπευτική, ψυχοθεραπευτική μέθοδος δημιουργήθηκε και αναπτύχθηκε από τον Jacob Levy Moreno (Jacob Levy Moreno, 1892-1974). Από την παιδική του ηλικία ένιωθε τον εαυτό του περιθωριακό και στη Βιέννη η οικογένειά του, στην ουσία, παρέμενε πάντα μια οικογένεια μεταναστών από το Βουκουρέστι, αν και μετακόμισαν εκεί όταν

Τζέικομπ ΜορένοΟ Moreno ήταν 5 ετών. Το γεγονός της γέννησής του καλύπτεται επίσης από μυστήριο. Μορένο

(1892-1974) γεννημένος σε πλοίο στη Μαύρη Θάλασσα κατά τη διάρκεια του ταξιδιού της μητέρας του

από τον Βόσπορο μέχρι την Κωνσταντία. Ποτέ δεν είχε πιστοποιητικό γέννησης. Θεωρούσε τον εαυτό του πολίτη του κόσμου.

Ο Moreno έλαβε την εκπαίδευσή του στο Πανεπιστήμιο της Βιέννης. Από το 1919 έως το 1927 εργάστηκε ως ψυχίατρος στην Αυστρία, διατύπωσε τις αρχές της ομαδικής ψυχοθεραπείας με βάση την κοινωνιομετρία, τη μελέτη των διαπροσωπικών σχέσεων σε μια ομάδα ανθρώπων. Ο Moreno εισήγαγε την έννοια της «sociatry» - την ιδέα της ακατάλληλης οργάνωσης των ομάδων και του τρόπου ελέγχου της αποκλίνουσας ομαδικής συμπεριφοράς (παρόμοια με την ψυχιατρική). Το 1927, ο Moreno μετακόμισε στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου εργάστηκε ως ψυχίατρος και ήταν γνωστός ειδικός στο ψυχόδραμα. Ο Moreno ήταν πολέμιος της ψυχανάλυσης, θεωρώντας ότι είναι ένας τεχνητός κόσμος ονείρων και λέξεων που προκύπτουν στο γραφείο. Έδωσε έμφαση στις ενέργειες και τη συμπεριφορά σε φυσικές συνθήκες, συμπεριλαμβανομένων των μεθόδων εκπαίδευσης με παιχνίδια ρόλων.

Γενικά, ο Moreno αποκαλεί τη διδασκαλία του κοινωνιονομία.Είναι η επιστήμη των ψυχολογικών ιδιοτήτων των ανθρώπινων πληθυσμών και των γενικών προβλημάτων που θέτουν. Η κοινωνιονομία αποτελείται από τρία μέρη: κοινωνιομετρία, ψυχόδραμα και κοινωνιόδραμα.

κοινωνιομετρία -Αυτό είναι: α) μέρος της κοινωνιονομίας, που ασχολείται με τη μαθηματική μελέτη των ψυχολογικών ιδιοτήτων των πληθυσμών. β) πειραματική μέθοδος εφαρμογής ποσοτικές μεθόδουςκαι γ) τα αποτελέσματα που προέκυψαν με τη βοήθειά του.

Ψυχόδραμα- α) μια μέθοδο θεραπείας, κατά την οποία ο πελάτης, με τη βοήθεια του συντονιστή και της ομάδας, αναπαράγει σημαντικά γεγονότα της ζωής του σε δραματική δράση, παίζοντας σκηνές που σχετίζονται με το πρόβλημά του. β) ένα σύνολο τεχνικών που χρησιμοποιούνται αποτελεσματικά σε διάφορες μορφέςατομική και ομαδική εργασία, σε άλλους τομείς της ψυχοθεραπείας και της εκπαίδευσης ρόλων, στην εκπαίδευση και κατάρτιση, στις επιχειρήσεις και στη διαχείριση.

Κοινωνιόδραμα- μια ενεργή μέθοδος εργασίας με διαομαδικές σχέσεις και συλλογικές ιδεολογίες, με στόχο την αποσαφήνιση των κανόνων της ομάδας. Η ομάδα δεν εστιάζει στα ατομικά προβλήματα των μελών της· η εστίαση της ομάδας δεν είναι στο άτομο, αλλά στο ρόλο.

Από το 1950, ο Moreno αρχίζει να ταξιδεύει σε όλο τον κόσμο. Επισκέπτεται τη Γαλλία, τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γερμανία, την Αυστρία, την ΕΣΣΔ, την Ισπανία, την Ιταλία. Ο Moreno στέλνει επίσης τους μαθητές του σε όλο τον κόσμο ως δάσκαλοι ψυχοδράματος. Μέσα σε 10 χρόνια, το ψυχόδραμα έφτασε σε παγκόσμιο επίπεδο και το 1957 ο Moreno έγινε ο πρώτος πρόεδρος του Διεθνούς Συμβουλίου για την Ομαδική Ψυχοθεραπεία και στη συνέχεια - Διεθνής Ένωσηομαδική ψυχοθεραπεία. Το 1961, ο Moreno δημιούργησε την Παγκόσμια Ακαδημία Ψυχοδράματος και Ομαδικής Ψυχοθεραπείας. Το πρώτο διεθνές συνέδριο για το ψυχόδραμα πραγματοποιήθηκε στο Παρίσι το 1964.

Το 1959, ο Moreno ήρθε στην ΕΣΣΔ, όπου επισκέφτηκε το Ινστιτούτο Ψυχολογίας και την Ακαδημία Ιατρικών Επιστημών στη Μόσχα, το Ινστιτούτο Bekhterev και το Ινστιτούτο Pavlov στο Λένινγκραντ. Μέχρι τότε, το βιβλίο του «Κοινωνιομετρία: Πειραματική Μέθοδος και Επιστήμη της Κοινωνίας» είχε μεταφραστεί στα ρωσικά. (Το 2001 το βιβλίο αυτό επαναμεταφράστηκε και επανεκδόθηκε από τον εκδοτικό οίκο Academic Project). Ωστόσο, επίσκεψη Σοβιετική Ένωσητότε δεν λειτούργησε ως ώθηση για την ανάπτυξη του ψυχοδράματος στη χώρα μας.

Ο Moreno δικαίως θεωρείται ένας από τους ιδρυτές της ομαδικής ψυχοθεραπείας και ήταν από τους πρώτους που κατάλαβε την τεράστια σημασία αυτής της ζωτικής σχέσης μεταξύ ατόμου και ομάδας τόσο για την ατομική ανθρώπινη ανάπτυξη όσο και για την ανάπτυξη της κοινωνίας. Στοιχεία δραματοποίησης είναι πλέον ευρέως διαδεδομένα και χρησιμοποιούνται σε άλλους τομείς: σε ομάδες συναντήσεων, ανάλυση συναλλαγών, συμπεριφορική ψυχοθεραπεία. Το ψυχόδραμα είναι παρόμοιο με τη συμπεριφορική ψυχοθεραπεία στη χρήση της μάθησης. Κατά τη διαδικασία της θέσπισης, ο πελάτης όχι μόνο βιώνει κάθαρση, αλλά σχηματίζει και νέες αντιδράσεις. Η εστίαση στην αλλαγή συμπεριφοράς είναι κοινή για τη συμπεριφορική ψυχοθεραπεία και το ψυχόδραμα. Το ψυχόδραμα υπερνικά τον ανταγωνισμό που είναι χαρακτηριστικό της ψυχανάλυσης και της συμπεριφορικής ψυχοθεραπείας, αφού η επίγνωση και η αλλαγή συμπεριφοράς υπάρχουν ταυτόχρονα σε αυτό. Ορισμένες τεχνικές ψυχοδράματος που προτείνονται από τον Moreno, για παράδειγμα, η «κενή καρέκλα», χρησιμοποιούνται ευρέως σε άλλες ψυχοθεραπευτικές μεθόδους, για παράδειγμα, στη θεραπεία Gestalt (F. Perls), στην ανάλυση συναλλαγών (E. Berne). Στη θεραπεία συμπεριφοράς, χρησιμοποιούνται ψυχοδραματικές τεχνικές για την απευαισθητοποίηση και την εκπαίδευση νέων συμπεριφορικών δεξιοτήτων.

Κύριες ενότητες και κατηγορίες της έννοιας

1) Θεωρία του αυθορμητισμού. Σύμφωνα με τον Moreno, η ανθρώπινη ανάπτυξη δεν μπορεί να περιγραφεί ούτε με βιολογικούς ούτε κοινωνικούς όρους. Προκειμένου να περιγραφεί η ανάπτυξη ενός ατόμου, είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ο αυθορμητισμός (s-factor).

Ο Moreno πίστευε επίσης ότι η θεία πράξη της Δημιουργίας δεν έχει τελειώσει, ότι η δύναμη (ο Θεός) που κάποτε δημιούργησε το σύμπαν, το σύμπαν, συνεχίζει να ενεργεί τώρα. Ο άνθρωπος είναι φορέας της Σπίθας του Θεού, ενέργειας που δεν συσσωρεύεται και εκδηλώνεται μόνο «εδώ και τώρα», στην πράξη. Ο Moreno ονόμασε αυτή την ενέργεια αυθορμητισμός.

Ο λειτουργικός ορισμός του αυθορμητισμού του Moreno είναι: αυθορμητισμός- αυτή είναι μια επαρκής αντίδραση σε νέες συνθήκες ή μια νέα αντίδραση σε παλιές συνθήκες.

Οι εκδηλώσεις αυθορμητισμού μπορεί να είναι τόσο εποικοδομητικές όσο και καταστροφικές. Ο αυθορμητισμός είναι ενέργεια, η καταστολή της οποίας οδηγεί σε νεύρωση και η ανεξέλεγκτη εκδήλωση της οδηγεί σε ψύχωση. Ο Moreno ονόμασε «διαμορφωτική ουσία» για την εποικοδομητική εκδήλωση του αυθορμητισμού δημιουργικότητα.

Αν αυθορμητισμόςδίνει ώθηση στη δράση, και δημιουργικότητατου δίνει μια εποικοδομητική μορφή, το αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας είναι πολιτιστικά καταφύγια. Ένα πολιτιστικό καταφύγιο είναι, για παράδειγμα, ένα δημοσιευμένο βιβλίο, ένα μουσικό κομμάτι ηχογραφημένο σε νότες κ.λπ. Στην περίπτωση της ψυχοθεραπείας, η πολιτιστική διατήρηση είναι το αποτέλεσμα της ψυχοθεραπευτικής διαδικασίας. νέος τρόποςσυμπεριφορά, σκέψη και συναίσθημα. Ο Moreno είχε αρνητική στάση απέναντι στα πολιτιστικά καταφύγια, θεωρώντας τα ως εμπόδιο στη δημιουργικότητα, αλλά αναγνώρισε την αναγκαιότητά τους:

Αυθορμητισμός – δημιουργικότητα – πολιτιστικά κονσέρβες αντιπροσωπεύουν έναν κύκλο δημιουργικότητας. Τα κονσερβοποιημένα τρόφιμα μπορούν να «ξανα-κονσερβοποιηθούν» εφαρμόζοντας μια νέα δημιουργική ώθηση σε αυτά και στη συνέχεια ο κύκλος επαναλαμβάνεται, οδηγώντας στην εμφάνιση νέων κονσερβοποιημένων τροφίμων.

Τύποι εκδήλωσης του αυθορμητισμού στην ανθρώπινη επικοινωνία. Ο Moreno περιέγραψε τρεις τύπους εκδήλωσης αυθορμητισμού στην ανθρώπινη επικοινωνία: μεταβίβαση, ενσυναίσθηση (ενσυναίσθηση) και σώμα.

Κάτω από ΜΕΤΑΦΟΡΑΟ Moreno, ακολουθώντας τον Freud, κατανοούσε τη μεταφορά δικά τους συναισθήματακαι παραστάσεις του συνεργάτη επικοινωνίας. Ως αποτέλεσμα, ο σύντροφος εμφανίζεται ως αντικείμενο ασυνείδητων ιδεών και η ίδια η επικοινωνία δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα.

Ενσυναίσθηση- αυτή είναι μια μέθοδος επικοινωνίας που προϋποθέτει την ικανότητα να εγκαταλείψει προσωρινά το όραμα ενός συντρόφου, να αντιληφθεί αντικειμενικά τις πληροφορίες που προέρχονται από αυτόν και να αισθανθεί τη συναισθηματική του κατάσταση. Ενσυναίσθησηαντιπροσωπεύει έναν πιο υγιή τρόπο αλληλεπίδρασης με τους ανθρώπους από τη μεταβίβαση, ωστόσο, ακόμη και εδώ ο συνεργάτης επικοινωνίας παραμένει παθητικό αντικείμενο αντίληψης. Η ενσυναίσθηση δεν είναι σε θέση να παρέχει μια ικανοποιητική εξήγηση των διαδικασιών μέσα σε μια κοινωνική διαμόρφωση ή αμφίδρομες εμπειρίες σε μια ψυχοδραματική κατάσταση.

Μια αληθινή συνάντηση μεταξύ δύο ή περισσότερων ατόμων, μια συνάντηση που ενώνει το «Εγώ» και το «Εσείς» σε «Εμείς», είναι δυνατή μόνο εάν όλοι οι συνεργάτες είναι ενεργά υποκείμενα επικοινωνίας. Ο Moreno ονόμασε αυτή τη μέθοδο επικοινωνίας σώμα. Το σώμα είναι μια αντίληψη που συσχετίζεται με την πραγματικότητα και τη σχέση που προκύπτει μεταξύ δύο (ή πολλών) ανθρώπων. Η επικοινωνία που βασίζεται στο σώμα χαρακτηρίζεται από δημιουργικότητα.

Οι τηλε-σχέσεις δεν είναι απαραίτητα «σχέσεις αγάπης», όπως συχνά κατανοούνται. Ο ανταγωνισμός που βασίζεται στην πραγματικότητα, με τα συνοδευτικά εχθρικά συναισθήματα μεταξύ των συντρόφων, μπορεί επίσης να βασίζεται στο σώμα. Το Tele είναι μια αμφίδρομη διαδικασία μεταφοράς συναισθημάτων μεταξύ του πελάτη και του διευθυντή και μεταξύ των μελών της ομάδας. συναίσθημα μεταξύ τους, η αλληλεπίδραση όλων των συναισθηματικών εκδηλώσεων μεταβίβασης, αντιμεταβίβασης και ενσυναίσθησης.

Οι σχέσεις του σώματος είναι το πραγματικό αντικείμενο μελέτης της κοινωνιομετρίας και το αντικείμενο της αλληλεπίδρασης στην ομαδική ψυχοθεραπεία

2) Ψυχοθεραπευτική τριάδα.Το ψυχόδραμα, με το οποίο συνδέεται παραδοσιακά το όνομα Moreno, δεν υπάρχει από μόνο του, ως σύνολο τεχνικών. Οποιαδήποτε τεχνική είναι ψυχοδραματική αν και μόνο αν ο ερμηνευτής της σκέφτεται στο πλαίσιο της φιλοσοφίας και της ψυχοθεραπευτικής τριάδας του Moreno. Η ψυχοθεραπευτική τριάδα, εκτός από το ψυχόδραμα, περιλαμβάνει την κοινωνιομετρία και την ομαδική ψυχοθεραπεία.

Ομαδική ψυχοθεραπεία.Είναι το ψυχόδραμα που είναι η πρώτη μέθοδος ομαδικής ψυχοθεραπείας που αναπτύχθηκε για να μελετήσει προσωπικά προβλήματα, συγκρούσεις, όνειρα, φόβους και φαντασιώσεις. Βασίζεται στην υπόθεση ότι η εξερεύνηση των συναισθημάτων, ο σχηματισμός νέων σχέσεων και προτύπων συμπεριφοράς είναι πιο αποτελεσματικές όταν χρησιμοποιούνται ενέργειες που είναι ρεαλιστικά κοντά στη ζωή.

Η ιδέα της ομαδικής ψυχοθεραπείας πηγάζει φυσικά από τη φιλοσοφία της Συνάντησης. Αν κάποιος μπορεί να συναντήσει τον Θεό (να βρει τον αυθορμητισμό του) μόνο συναντώντας άλλους ανθρώπους, τότε είναι προφανές ότι η ψυχοθεραπεία (ως μέθοδος Συνάντησης) σε μια ομάδα είναι πιο αποτελεσματική από την ψυχοθεραπεία ένας προς έναν. Αυτή η μορφή εργασίας, ευρέως διαδεδομένη σήμερα, ήταν επαναστατική στις αρχές του περασμένου αιώνα. Ο στόχος της ομαδικής ψυχοθεραπείας είναι να δημιουργήσει μια ψυχοθεραπευτική κοινότητα ή να μετατρέψει μια υπάρχουσα κοινότητα με την επίσημη ιεραρχία της σε μια ψυχοθεραπευτική που βασίζεται στις σωματικές σχέσεις. Αυτό το πρόβλημα, σύμφωνα με τον Moreno, μπορεί να λυθεί χρησιμοποιώντας ψυχόδραμα που βασίζεται στην κοινωνιομετρία.

12. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά τονισμένης συμπεριφοράς στην εφηβεία. Τύποι τονισμού. Μέθοδοι διάγνωσης και διόρθωσης.

19. Οδηγίες και μορφές εργασίας ψυχολόγου με το διδακτικό προσωπικό. Ο ρόλος του ψυχολόγου στη διαμόρφωση των επαγγελματικών δεξιοτήτων του δασκάλου. Παιδαγωγικές ικανότητες. Ψυχολογικό και παιδαγωγικό συμβούλιο.

20. Θεωρία εκπαιδευτικής δραστηριότητας δ.Β. Ελκώνινα. Γνώσεις, ικανότητες, δεξιότητες ως μέρος εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων. Κίνητρα διδασκαλίας και ταξινόμηση τους. Διάγνωση εκπαιδευτικών κινήτρων.

22. Η επικοινωνία και τα ψυχολογικά της χαρακτηριστικά. Δομή, λειτουργίες και είδη επικοινωνίας. Διαδραστικές και αντιληπτικές πτυχές της επικοινωνίας.

24. Η έννοια των ομάδων και των ομάδων. Τύποι ομάδων. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της ομάδας. Κοινωνιομετρία.

27. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά αίσθησης και αντίληψης. Είδη αισθήσεων και αντιλήψεων. Μοτίβα αισθήσεων. Ιδιότητες αντίληψης. Οπτικές ψευδαισθήσεις.

28. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά της προσοχής. Τύποι προσοχής. Ιδιότητες προσοχής. Διάγνωση και διόρθωση της προσοχής. Διαχείριση της προσοχής των μαθητών στην τάξη.

29. Αποτελεσματικότητα της διαδικασίας διαβούλευσης. Παράγοντες που επηρεάζουν την επιτυχία της διαδικασίας διαβούλευσης

30. Οδηγίες στην ψυχολογική συμβουλευτική. Ψυχανάλυση του Φρόυντ. Δομή προσωπικότητας σύμφωνα με τον Φρόιντ. Ψυχοδιορθωτικές τεχνικές και τεχνικές ψυχανάλυσης.

32. Στάδια ψυχολογικής συμβουλευτικής. Προδιαγραφές προετοιμασίας συμβούλου για μια συνεδρία.

33. Συναλλακτική ανάλυση από τον E. Bern. Είδη συναλλαγών. Θεωρία παιγνίων. Χρήση στην πρακτική της ψυχολογικής συμβουλευτικής και διόρθωσης.

34. Χαρακτηριστικά της σύγχρονης οικογένειας, η δομή της, η δυναμική της ανάπτυξης. Συζυγικά προβλήματα στην ψυχολογική συμβουλευτική.

35. Γνωσιακή-συμπεριφορική κατεύθυνση στην ψυχολογική συμβουλευτική.

36. Κατεύθυνση συμπεριφοράς στην πρακτική της ψυχολογικής συμβουλευτικής και διόρθωσης. Θετική και αρνητική ενίσχυση, μέγεθος και τρόπος ενίσχυσης.

37. Βασικές ψυχοθεραπευτικές κατευθύνσεις στην ψυχολογική συμβουλευτική.

38. Συμβουλευτική για προσωπικά προβλήματα.

39. Ανθρωπιστική κατεύθυνση στην ψυχολογική συμβουλευτική. Η πελατοκεντρική θεραπεία του K. Rogers και οι βασικές αρχές της.

40. Επαγγελματική δραστηριότητα και προσωπικότητα εκπαιδευτικού-ψυχολόγου. Είδη επαγγελματικών δραστηριοτήτων.

42. Οργάνωση και προγραμματισμός της εργασίας σχολικού ψυχολόγου. Έγγραφο από σχολικό ψυχολόγο. Γραφείο σχολικού ψυχολόγου.

Τεκμηρίωση εργασίας σχολικού ψυχολόγου

1. Σχέδιο εργασίας ψυχολόγου

Μεθοδολογικές συστάσεις για την οργάνωση

43 Διαδικασίες και τεχνικές.

Μηχανισμοί άμυνας για τη μείωση του άγχους

Πώς να βοηθήσετε ένα ανήσυχο παιδί (διόρθωση)

Αυξημένη αυτοεκτίμηση.

Διδάσκοντας στα παιδιά την ικανότητα να διαχειρίζονται τη συμπεριφορά τους.

Ανακούφιση από την ένταση των μυών.

45. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά παιδιών με διαταραχές νοητικής ανάπτυξης. Η έννοια της νοητικής υστέρησης. Παιδιά με νοητική υστέρηση. Παιδιά παραμελημένα εκπαιδευτικά.

46. ​​Gestaltherapy f. Perls. Βασικές αρχές εργασίας ενός ψυχοθεραπευτή στο πλαίσιο της προσέγγισης Gestalt. Ο κύκλος της επαφής στο πλαίσιο της Gestaltherapy, μέθοδοι διακοπής της επαφής.

48. Ψυχόδραμα J. Moreno. Ιστορία προέλευσης. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ. Εφαρμογή στην πρακτική της ψυχολογικής συμβουλευτικής.

49. Ιδιαιτερότητες της ψυχολογικής συμβουλευτικής. Διαφορές μεταξύ ψυχολογικής συμβουλευτικής και άλλων τύπων ψυχολογικής βοήθειας. Προσωπικότητα ψυχολόγου-συμβούλου

50. Λογοθεραπεία γ. Frankl. Μέθοδοι σωκρατικού διαλόγου, λογοθεραπευτική θεωρία νευρώσεων, τεχνικές παράδοξης πρόθεσης.

1. Σύγχρονες τεχνολογίες εκπαίδευσης.

2. Αντικείμενο και στόχοι παιδαγωγικών μεθόδων διδασκαλίας. Εξωσχολική εργασία στην παιδαγωγική.

4. Χαρακτηριστικά του περιεχομένου της κοινωνικής αγωγής σε εκπαιδευτικά ιδρύματα και ιδρύματα πρόσθετης εκπαίδευσης.

5. Κοινωνικοποίηση της προσωπικότητας: στάδια, παράγοντες, παράγοντες, μέσα, μηχανισμοί. Περιεχόμενα και αρχές κοινωνικής αγωγής.

6. Μορφές οργάνωσης της εκπαίδευσης: σύστημα τάξης-μαθήματος, επιλογής, εκδρομή, εκπαίδευση, διαβούλευση, εξέταση

7. Η Παιδαγωγική ως επιστήμη. Νόμος για την εκπαίδευση της Ρωσικής Ομοσπονδίας, Δημοκρατία της Λευκορωσίας.

8. Ανάπτυξη της θεωρίας της δωρεάν εκπαίδευσης στην ιστορία της παγκόσμιας παιδαγωγικής. Rousseau, Pestalozzi, Tolstoy, Montessori, Frenet, Rogers, Sukhomlinsky

9. Περιεχόμενο εκπαίδευσης. Τύποι εκπαίδευσης. Κρατικό Πρότυπο Εκπαίδευσης, προγράμματα σπουδών, σχολικά βιβλία, προγράμματα

10. Σύγχρονες εκπαιδευτικές τεχνολογίες: διαφοροποιημένη μάθηση, παιδαγωγική συνεργασίας, εξειδικευμένη εκπαίδευση, τεχνολογίες παιχνιδιών, μέθοδος έργου.

19. Διαγνωστικά αποτελέσματα εκπαιδευτικού έργου.

II. Κινητήριες δυνάμεις της μαθησιακής διαδικασίας

III. Λειτουργίες της εκπαιδευτικής διαδικασίας

IV. Κύριοι σύνδεσμοι της εκπαιδευτικής διαδικασίας

Ι. Η έννοια της μαθησιακής διαγνωστικής

III. Κύριοι τύποι ελέγχου

II. Ταξινόμηση μεθόδων διδασκαλίας.

48. Ψυχόδραμα J. Moreno. Ιστορία προέλευσης. ΒΑΣΙΚΕΣ ΕΝΝΟΙΕΣ. Εφαρμογή στην πρακτική της ψυχολογικής συμβουλευτικής.

Το ψυχόδραμα είναι μια μέθοδος ομαδικής εργασίας, που αντιπροσωπεύει ένα παιχνίδι ρόλων, κατά το οποίο ο δραματικός αυτοσχεδιασμός χρησιμοποιείται ως ένας τρόπος για να εξερευνήσετε τον εσωτερικό κόσμο των μελών της ομάδας και να δημιουργήσετε συνθήκες για την αυθόρμητη έκφραση συναισθημάτων που σχετίζονται με τα πιο σημαντικά προβλήματα. ο πελάτης. Το ψυχόδραμα βασίζεται στην αρχή του παιχνιδιού. Η έννοια του δράματος ως διορθωτικής μεθόδου προέκυψε ως αποτέλεσμα ενός πειράματος που πραγματοποιήθηκε από τον Jacob Levy Moreno (1892-1974) μετά το τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτό το πείραμα ονομάστηκε «αυθόρμητο θέατρο». Ο Moreno σκέφτηκε για πρώτη φορά τις θεραπευτικές δυνατότητες των τεχνικών παιχνιδιού όταν παρατήρησε πώς τα παιδιά που περπατούσαν στα πάρκα της Βιέννης έκαναν τις φαντασιώσεις τους. Σύμφωνα με τον ίδιο τον Moreno, η ιδέα του ψυχοδράματος ως μεθόδου επιρροής προέκυψε αφού ένας από τους ηθοποιούς του θεάτρου του μίλησε για τα προβλήματά του στη σχέση του με την αρραβωνιαστικιά του. Με τη συνδρομή του θιάσου, ο Moreno έφερε τον ηθοποιό, μαζί με τα προσωπικά του προβλήματα, στη σκηνή. Το πείραμα αποδείχθηκε πολύ χρήσιμο τόσο για τη νύφη και τον γαμπρό όσο και για ολόκληρη την ομάδα. Ο Moreno άρχισε να πειραματίζεται περαιτέρω με τέτοιες ομαδικές παραστάσεις, χρησιμοποιώντας πιο επίσημες μεθόδους έρευνας και αναπτύσσοντας τεχνικές που αργότερα έγιναν αναπόσπαστο μέρος του ψυχοδράματος. Ο σκοπός του ψυχοδράματος- διάγνωση και διόρθωση ακατάλληλων καταστάσεων και συναισθηματικών αντιδράσεων, εξάλειψή τους, ανάπτυξη κοινωνικής αντίληψης, εμβάθυνση της αυτογνωσίας. Κατά τη διάρκεια του ψυχοδράματος, αναζητούνται αποτελεσματικοί τρόποι επίλυσης ψυχολογικών προβλημάτων σε διαφορετικά επίπεδα: από το συνηθισμένο, το καθημερινό έως το υπαρξιακό. Ο πελάτης, με τη βοήθεια του συντονιστή και της ομάδας, αναπαράγει σημαντικά γεγονότα της ζωής του σε δραματική δράση, παίζει σκηνές που σχετίζονται με τα προβλήματά του.

Απαραίτητη προϋπόθεση για τη διεξαγωγή ψυχοδράματος είναι η καλή θέληση της ομάδας, ο αυθορμητισμός συμπεριφοράς και ο αυτοσχεδιασμός.

Στόχοι του ψυχοδράματος: 1. Δημιουργική επανεξέταση των προβλημάτων και των συγκρούσεων. 2. Ανάπτυξη βαθύτερης και πιο κατάλληλης αυτοκατανόησης από τον πελάτη. 3. Υπερνίκηση μη εποικοδομητικών συμπεριφορικών στερεοτύπων και μεθόδων συναισθηματικής αντίδρασης. 4. Διαμόρφωση νέας επαρκούς συμπεριφοράς και νέων τρόπων συναισθηματικής αντίδρασης.

Η κλασική ψυχοδραματική διαδικασία περιλαμβάνει 5 βασικά στοιχεία:

Πρωταγωνιστής - ο πρώτος παίκτης, απεικονίζει τον ήρωα στο ψυχόδραμα, τον κύριο ερμηνευτή της ψυχοδραματικής σκηνής, που παρουσιάζει τα προβλήματά του. Ο πρωταγωνιστής δημιουργεί μια εικόνα της ζωής του. Είναι ο κεντρικός χαρακτήρας και τα βλέμματα όλης της ομάδας είναι στραμμένα σε αυτόν. Με τη βοήθεια του σκηνοθέτη, του κοινού και ειδικών σκηνικών τεχνικών, ο πρωταγωνιστής αναπλάθει την τρέχουσα ψυχολογική του πραγματικότητα για να επιτύχει διορατικότητα και να βελτιώσει την ικανότητα να λειτουργεί στην πραγματική ζωή. Διευθυντής - αυτός που βοηθά τον πελάτη να εξερευνήσει τα προβλήματά του. Κατά κανόνα, αυτός είναι ψυχολόγος. Οι λειτουργίες του είναι να οργανώνει ψυχοδραματική δράση, χώρο, να δημιουργεί ατμόσφαιρα εμπιστοσύνης, να παρακινεί τους συμμετέχοντες στον αυθορμητισμό, να προετοιμάζει τον πρωταγωνιστή και ολόκληρη την ομάδα για παιχνίδι ρόλων, να αναγνωρίζει προβλήματα, εμπειρίες του πελάτη, να σχολιάζει, να περιλαμβάνει βοηθητικούς χαρακτήρες, να οργανώνει συζήτηση, συναισθηματική ανταλλαγή και ανάλυση, ερμηνεύστε τι συμβαίνει. Ο σκηνοθέτης δημιουργεί μια συγκεκριμένη ατμόσφαιρα στην ομάδα και μοιράζει ρόλους. Ένας καλός σκηνοθέτης απαιτείται να έχει ιδιότητες όπως η ευελιξία και η ικανότητα να εμπλέκει ολόκληρη την ομάδα στο ψυχόδραμα. Ο σκηνοθέτης εκτελεί τα καθήκοντα του σκηνοθέτη, του αναλυτή και του θεραπευτή. Στο ρόλο του σκηνοθέτη, ο σκηνοθέτης οργανώνει την εργασία στην ομάδα και ενθαρρύνει τους συμμετέχοντες να εκφράσουν τις σκέψεις τους σε σκηνικές δράσεις. Ο σκηνοθέτης πρέπει να είναι εξαιρετικά ευαίσθητος σε όλες τις λεκτικές και μη λεκτικές εκδηλώσεις των ψυχικών καταστάσεων των ψυχοδραματικών ηθοποιών και της διάθεσης των θεατών του. Σε ρόλο αναλυτή, ο σκηνοθέτης συζητά τις ενέργειες όλων των συμμετεχόντων στο ψυχόδραμα, ερμηνεύει τη συμπεριφορά, τις σκέψεις και τα συναισθήματά τους. Σε ρόλο θεραπευτή, ο ηγέτης της ψυχοδραματικής δράσης τον κατευθύνει προς τη σωστή ψυχοδιορθωτική κατεύθυνση και προσπαθεί να βοηθήσει τους συμμετέχοντες να αλλάξουν ανεπιθύμητες μορφές συμπεριφοράς. Βοηθητικές Εαυτοί - αυτοί είναι πελάτες που εκτελούν βοηθητικούς ρόλους και βελτιώνουν

βασικές λειτουργίες του ψυχολόγου. Το βοηθητικό «εγώ» μπορεί να προσωποποιήσει ανθρώπους που είναι σημαντικοί για τον πρωταγωνιστή ή μέρη του δικού του «εγώ».Οι κύριες λειτουργίες του βοηθητικού «εγώ» είναι: να παίξει τον ρόλο που χρειάζεται ο πρωταγωνιστής για να πραγματοποιήσει το σχέδιο. βοηθούν στην κατανόηση του πώς αντιλαμβάνεται ο πρωταγωνιστής τις σχέσεις με άλλους χαρακτήρες. Κάντε ορατές σχέσεις που είναι ασυνείδητες στον πρωταγωνιστή. καθοδηγούν τον πρωταγωνιστή στην επίλυση προβλημάτων και συγκρούσεων. βοηθήστε τον πρωταγωνιστή να περάσει από τη δραματική δράση στην πραγματική ζωή. Οι βοηθητικοί εαυτοί είναι μέλη της ομάδας που αντιπροσωπεύουν άτομα που απουσιάζουν όπως εμφανίζονται στον εσωτερικό κόσμο του πελάτη. Οπως και θεατές Μιλούν μέλη της ομάδας που δεν συμμετέχουν άμεσα στην ψυχοδραματική δράση, αλλά συζητούν την κατάσταση μετά την ολοκλήρωσή της (όχι μόνο σε σχέση με τον πρωταγωνιστή και τους συμμετέχοντες στο ψυχόδραμα, αλλά και με τον εαυτό τους). Στο τελευταίο στάδιο του μαθήματος, επιδεικνύουν τη συναισθηματική τους στάση απέναντι σε αυτό που συμβαίνει, μιλούν για τα προβλήματα και τις συγκρούσεις που τους απασχολούν, παρόμοια με αυτά που παίζονται στο ψυχόδραμα. Το καθήκον του κοινού, αφενός, είναι να βοηθήσει τον πρωταγωνιστή αντιδρώντας κριτικά ή με συμπάθεια σε ό,τι συμβαίνει στη σκηνή και, αφετέρου, να βοηθήσει τον εαυτό του βιώνοντας αυτό που συμβαίνει στη σκηνή και έτσι να αποκτήσει τη διορατικότητά του. δικά τους κίνητρα και συγκρούσεις. Όταν τελειώνει η σκηνική δράση, το κοινό μπορεί να βοηθήσει τον πρωταγωνιστή να κατανοήσει τα δικά του προβλήματα, όχι αναλύοντάς τα σύμφωνα με το στερεότυπο του ψυχολόγου που διαγιγνώσκει μια κλινική περίπτωση, αλλά λέγοντας διάφορες περιπτώσεις από τις δικές του. προσωπική εμπειρία, παρόμοιο με αυτό που συνέβη στον πρωταγωνιστή. Ως αποτέλεσμα, νιώθει μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση γνωρίζοντας ότι δεν είναι μόνος με τα προβλήματά του, ότι και οι άλλοι μπορούν επίσης να αντιμετωπίσουν παρόμοιες δυσκολίες και, ως εκ τούτου, είναι σε θέση να συμπάσχουν και να κατανοήσουν την κατάστασή του. Σκηνή - αυτό είναι το μέρος στο χώρο όπου λαμβάνει χώρα η δράση. Το ψυχόδραμα χρησιμοποιείται συχνά σε θέατρα που είναι ειδικά οργανωμένα για το σκοπό αυτό ή σε δωμάτια προσαρμοσμένα για παιχνίδι.

Διακρίνονται τα εξής: μορφές ψυχοδράματος:

1. Ψυχόδραμα με επίκεντρο τον πρωταγωνιστή. 2. Θεματοκεντρικό ψυχόδραμα. 3.Ψυχόδραμα που απευθύνεται σε ομάδα. 4. Ομαδοκεντρικό ψυχόδραμα.

Το ψυχόδραμα με επίκεντρο τον πρωταγωνιστή εστιάζει στον κεντρικό ερμηνευτή, ο οποίος, με τη βοήθεια ενός συντονιστή και συνεργατών, απεικονίζει μια πραγματική ή φανταστική κατάσταση στη ζωή του. Ο φόβος γίνεται το κεντρικό θέμα της ομαδικής συνομιλίας. Τα μέλη της ομάδας περιγράφουν συνοπτικά καταστάσεις Vτου οποίου ο φόβος θα καταπίεζε κάθε μέλος της ομάδας. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του ομαδικού ψυχοδράματος είναι η εργασία με ένα πρόβλημα που επηρεάζει όλα τα μέλη της ομάδας. Το ομαδοκεντρικό ψυχόδραμα πραγματεύεται τις συναισθηματικές σχέσεις των μελών της ομάδας μεταξύ τους και τα εδώ και τώρα κοινά προβλήματα που προκύπτουν από αυτές τις σχέσεις. Μέγεθος μπάντας στο ψυχόδραμα κυμαίνεται από 6 έως 9 άτομα. Αν η ομάδα είναι κάτω από 6 άτομα, τότε οι θεατές είναι πολύ λίγοι. Εάν η ομάδα είναι πολύ μεγάλη, δεν είναι εύκολο ακόμη και για έναν έμπειρο σκηνοθέτη να διαχειριστεί τις απαιτήσεις του πρωταγωνιστή, να αποτυπώσει τις αντιδράσεις μεμονωμένων μελών της ομάδας και να παρακολουθήσει τη δυναμική ολόκληρης της ομάδας. Ψυχόδραμα σε ομάδα απαιτεί ετερογενή σύνθεση ομάδας. Τα μέλη της ομάδας (διαφορετικά ως προς το φύλο, τη δομή της προσωπικότητας, τις ικανότητες, την εμπειρία) είναι σε θέση να απεικονίσουν απροσδόκητες καταστάσεις πληρέστερα από τις ομοιογενείς ομάδες. Ψυχόδραμα για ομάδα πιο συχνά πραγματοποιούνται σε ομοιογενείς ομάδες (για παράδειγμα, ομάδες παντρεμένων ζευγαριών, γονέων, εφήβων, αλκοολικών κ.λπ.). Διάρκεια ψυχοδράματος. Συνήθως, μια συνεδρία παρουσιάζεται ως συνάντηση 50 λεπτών. Στην πραγματικότητα, οι συναντήσεις μπορεί να είναι μικρότερες ή μεγαλύτερες και η διάρκεια των συνεδριών εξαρτάται από τη σοβαρότητα και την πολυπλοκότητα των προβλημάτων του πελάτη και από την αντίδρασή του. Κατά προσέγγιση διάρκεια συνεδρίας: από 15-20 λεπτά έως 4 ώρες.

Βασικές φάσεις του ψυχοδράματος: 1. Προθέρμανση και προθέρμανση. 2. Η πραγματική δραματική δράση. 3. Συζήτηση (παροχή ανατροφοδότησης και συναισθηματική ανταλλαγή).

Κατά τη διεξαγωγή ψυχοδράματος, χρησιμοποιούνται οι ακόλουθες τυπικές τεχνικές:

1. Παρουσίαση εαυτού (αυτοπαρουσίαση) 2. Μονόλογος. 3. Διπλασιασμός (multiple duplication). 4. Ανταλλαγή ρόλων. 5. «Άδεια» καρέκλα και «ψηλή» καρέκλα. 6. «Καθρέφτης». 7. Παίζοντας πιθανές μελλοντικές καταστάσεις ζωής. 8. «Πίσω από την πλάτη σου» 9. Ιδανικό άλλο. 10. Μαγαζί.