Τα πιο εντυπωσιακά γεγονότα που διαψεύδουν την παραδοσιακή εκδοχή της ιστορίας του πλανήτη Γη

Πότε πραγματικά εξαφανίστηκαν οι δεινόσαυροι; Η επικράτεια της σημερινής Ρωσίας κατοικήθηκε κατά την Εποχή των Παγετώνων; Πόσοι αρχαίοι πολιτισμοί υπήρχαν στον πλανήτη Γη και ποιο ήταν το επίπεδο τεχνολογικής τους εξέλιξης; Είναι αλήθεια ότι οι γιγάντιοι χώροι του βορρά της ρωσικής πεδιάδας, των Ουραλίων, της Σιβηρίας και Απω Ανατολήπαρέμεινε ακατοίκητο μέχρι τη σύγχρονη εποχή; Ποια ίχνη αρχαίων πολιτισμών έχουν ανακαλυφθεί στο έδαφος της σημερινής Ρωσίας; Γιατί τα γεγονότα λένε ένα πράγμα, αλλά οι επιστήμονες λένε κάτι εντελώς διαφορετικό; Πόσες άλλες αδιάψευστες αποδείξεις για την ύπαρξη αρχαίων πολύ ανεπτυγμένων πολιτισμών έχουν βρεθεί στον κόσμο; Αυτή η ταινία περιέχει μόνο μερικά από τα πιο εντυπωσιακά γεγονότα που έρχονται σε αντίθεση με την επίσημη ιστορία που κυριαρχεί στον επιστημονικό κόσμο σήμερα. Διάσημοι Ρώσοι επιστήμονες, συγγραφείς και ταξιδιώτες Αντρέι Μπουρόφσκι, Γκεόργκι Σιντόροφ και Βιτάλι Σουντάκοφ θα μοιραστούν τις σκέψεις τους για το τι πραγματικά ήταν η ιστορία της ανθρωπότητας.

Κάθε κάτοικος της Γης που έχει την τύχη να σπουδάσει στο σχολείο λαμβάνει περίπου το ίδιο σύνολο ιδεών για το παρελθόν του πλανήτη μας και των κατοίκων του. Πιστεύεται ότι η ζωή ξεκίνησε εδώ πριν από περίπου 3 δισεκατομμύρια χρόνια. Αναπτύχθηκε, έγινε πιο περίπλοκο - και μετά πριν από 2,5 εκατομμύρια χρόνια, κάπου στην Αφρική, εμφανίστηκε ο πρώτος άνθρωπος που περπάτησε σταθερά στα δύο πόδια και πήρε ένα ρόπαλο για άμυνα (ακόμα αβέβαιο).

Για 2 εκατομμύρια χρόνια έζησε σε δέντρα και σε απρόσιτες ορεινές σπηλιές. Ασχολήθηκε με τη συλλογή - αναζητώντας βρώσιμα μούρα, ξηρούς καρπούς και καρπούς αγγειόσπερμων. Έπιασε θαλάσσια και ποτάμια οστρακοειδή σε ρηχά νερά, τα χώρισε και τα έτρωγε ωμά. Μάζεψε φρέσκο ​​ψοφίμι - τα υπολείμματα του θηράματος κάποιου άλλου.

Αργότερα, πριν από περίπου 300 χιλιάδες χρόνια, κατέκτησε την τεχνολογία του κοινού κυνηγιού χρησιμοποιώντας απλά όπλα. Χωρίς αιχμηρούς κυνόδοντες και νύχια, ο μακρινός πρόγονός μας άρχισε να χρησιμοποιεί γωνιακά κομμάτια βράχου. Και με τον καιρό έμαθε να φτιάχνει ακόμη και πέτρινα τσεκούρια και δόρατα από αυτά. Οι πρωτόγονοι άνθρωποι μαζεύονταν σε ομάδες κυνηγιού - και μαζί κυνηγούσαν μεγάλα και μικρά ζώα. Στη συνέχεια μοίρασαν τα λάφυρα και ζούσαν σε μικρές φυλές, προστατεύοντας τους εαυτούς τους από τα άγρια ​​ζώα και τις εχθρικές τους φυλές. Έτσι, επιτέλους εμφανίστηκε η ανθρώπινη κοινωνία. Σταδιακά, ο αριθμός των πρωτόγονων ανθρώπων αυξήθηκε τόσο πολύ που άρχισαν να διασκορπίζονται σε όλο τον πλανήτη, κατοικώντας την Ευρώπη, την Ασία, την Αμερική και την Αυστραλία. Γνωστή εικόνα, έτσι δεν είναι;

Επιπλέον, όταν λέμε «Ευρώπη», στην περίπτωση αυτή εννοούμε μόνο το νότιο τμήμα της Δυτικής Ευρώπης. Και ολόκληρο το βόρειο τμήμα της ευρασιατικής ηπείρου εκείνη την εποχή, σύμφωνα με τους επιστήμονες, καταλήφθηκε από έναν παγετώνα πολλών χιλιομέτρων που έλιωσε μόλις πριν από 15-10 χιλιάδες χρόνια.

Και εδώ ερχόμαστε αντιμέτωποι με την πρώτη σοβαρή αντίφαση. Κατά το δεύτερο μισό του εικοστού αιώνα, έγιναν αρκετές αρχαιολογικές ανακαλύψεις υψηλού προφίλ στη Ρωσία που έθεσαν αμφιβολίες στη θεωρία των παγετώνων. Όταν σκάβετε ένα λάκκο μέσα περιοχή Βλαντιμίροι οικοδόμοι ανακάλυψαν κατά λάθος την ταφή αρχαίων ανθρώπων. Αργότερα αυτός θα αποδειχτεί ο παγκοσμίου φήμης αρχαιολογικός χώρος Sungir, του οποίου η ηλικία, σύμφωνα με ορισμένες εκτιμήσεις, φτάνει τα 28.000 χρόνια. Οι αρχαίοι άνθρωποι που ζούσαν στο Sungiri δεν διέφεραν από εμάς, τους μακρινούς τους απόγονους. Ήταν ψηλοί (έως 187 εκατοστά), λευκό δέρμα και τον ίδιο όγκο εγκεφάλου με τον δικό μας. Είχαν έναν ανεπτυγμένο πολιτισμό με υψηλό επίπεδο τεχνολογίας για εκείνη την εποχή. Ήξεραν πώς να ισιώσουν το κόκκαλο του μαμούθ και έραβαν μοδάτα παλτά από δέρμα προβάτου για τον εαυτό τους, διακοσμώντας τα με στρας (πολύχρωμες χάντρες από κόκαλο). Συμφωνώ, αυτό είναι αρκετά περίεργο για τους πρωτόγονους ανθρώπους που πρόσφατα κατέβηκαν από τα δέντρα.

Μια άλλη ανακάλυψη εξέπληξε ακόμη περισσότερο τον επιστημονικό κόσμο. Στη Δυτική Σιβηρία, στην Επικράτεια Κρασνογιάρσκ, κοντά στην πόλη Ατσίνσκ, σε εδάφη που πάντα θεωρούνταν «μη ιστορικά», ο Σοβιετικός αρχαιολόγος Βιτάλι Λαρίτσεφ ανακάλυψε ένα παράξενο αντικείμενο που έμοιαζε με ραβδί με σπειροειδή μοτίβο. Μετά από προσεκτική μελέτη, αυτό το σχέδιο, που αποτελείται από 1065 μικρά εικονίδια, αποδείχθηκε ότι ήταν ένα σεληνιακό ημερολόγιο για αρκετά χρόνια. Κάτι σαν ένα μοντέρνο αναμνηστικό ημερολόγιο, το είδος που βάζουμε στο τραπέζι μας. Μόνο αμέσως για 3-4 χρόνια. Η φύση του ημερολογίου έδωσε αφορμές να υποστηριχθεί ότι οι μεταγλωττιστές του είχαν σοβαρές γνώσεις στον τομέα της αστρονομίας και μπορούσαν να προβλέψουν τη σεληνιακή και ηλιακές εκλείψεις. Αυτό το εύρημα ονομάστηκε «Ράβδος Achinsk». Η ηλικία του είναι περίπου 18.000 χρόνια. Αυτό αρχαίο ημερολόγιοστο ΕΔΑΦΟΣ. Και, ταυτόχρονα, αρκετά ακριβές.

Όπως ίσως γνωρίζετε, η Σιβηρία έχει πολύ σκληρό κλίμα ακόμα και σήμερα, όταν δεν υπάρχει παγετώνας στην ευρασιατική ήπειρο. Το θερμόμετρο πέφτει στους μείον 50 βαθμούς το χειμώνα. Τι θα έπρεπε να υπήρχε όταν ο μήκους πολλών χιλιομέτρων καταψύκτη του παγετώνα Würm βρισκόταν κυριολεκτικά αρκετές εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά και ολόκληρη η περιοχή ήταν καλυμμένη με μόνιμο πάγο;... Είναι δυνατή η πολιτισμένη ζωή και η... θεμελιώδης επιστήμη σε τόσο σκληρές συνθήκες; .. Στην ίδια περιοχή Krasnoyarsk, στο σπήλαιο Denisova, βρέθηκαν τα λείψανα ενός κοριτσιού που έζησε πριν από 75 χιλιάδες χρόνια. Τώρα ο όρος "άνθρωπος του Ντενισόβαν" εμφανίστηκε στην επιστήμη. Οι αρχαιολόγοι προτείνουν ότι ήδη από την περίοδο των 40.000 χρόνων π.Χ., ο «άνθρωπος του Ντενίσοβα» κατοικούσε σε τεράστιες περιοχές της Δυτικής Σιβηρίας. Ας θυμηθούμε για άλλη μια φορά ότι οι σύγχρονοι ιστορικοί θεωρούν τη Σιβηρία ως μια «μη ιστορική γη»· υποτίθεται ότι δεν υπήρξαν ποτέ εκεί κέντρα πολιτισμού. Όλες οι εστίες βρίσκονται συνήθως μόνο στη Μέση Ανατολή και σε Δυτική Ευρώπη. Αλλά κακή τύχη - αποδεικνύεται ότι τα αρχαιολογικά ευρήματα της Σιβηρίας είναι αρκετές φορές παλαιότερα από τα αντίστοιχά τους σε άλλα μέρη του κόσμου. Αποδεικνύεται ότι οι άνθρωποι ζουν στη Σιβηρία από αμνημονεύτων χρόνων. Δεν θα μπορούσαν ταυτόχρονα να δημιουργήσουν πολιτισμό, επιστήμη και τουλάχιστον τον πιο απλό κρατισμό;..

Και η ανακάλυψη που έγινε πέρα ​​από τον Αρκτικό Κύκλο, στη Γιακουτία, στις εκβολές του ποταμού Boryolekh, δεν ταιριάζει καθόλου στη θεωρία των παγετώνων. Εκεί ανακαλύφθηκε μια τοποθεσία πρωτόγονων ανθρώπων, οι οποίοι - ΠΡΟΣΟΧΗ! - εξημερωμένα μαμούθ! Ναι, ναι, εξημέρωσαν τα μαμούθ και τα χρησιμοποιούσαν ως κατοικίδια. Όπως καταλαβαίνετε, τα μαμούθ είναι πολύ μεγάλα ζώα, μεγαλύτερα από τους ελέφαντες και πολύ μεγαλύτερα από τις αγελάδες. Πρέπει να τρώνε πολύ για να μην χάσουν βάρος. Ως εκ τούτου, ζώντας στα εδάφη μόνιμος παγετόςαπλά δεν μπορούν. Χρειάζονται λιβάδια καλυμμένα με καταπράσινο γρασίδι και θάμνους... Τι συμπέρασμα μπορεί να εξαχθεί από αυτό; Μόνο ένα: στην αρχαιότητα, το κλίμα στη βόρεια Σιβηρία ήταν αρκετά ήπιο. Ο γενναιόδωρος ήλιος έλαμπε εκεί, έπνεαν ζεστοί άνεμοι και η βλάστηση ήταν πλούσια.

Παρεμπιπτόντως, η παρουσία μαμούθ πέρα ​​από τον σημερινό Αρκτικό Κύκλο δεν είναι πλέον μυστικό τόσο για τους επιστήμονες όσο και για τους απλούς κατοίκους αυτών των γεωγραφικών πλάτη - τους βόρειους λαούς, καθώς και για Ρώσους επιστήμονες, ερευνητές και εργαζόμενους. Γεγονός είναι ότι στα βόρεια της Ρωσίας, στο μόνιμο πάγο, βρίσκονταν πάντα χαυλιόδοντες μαμούθ και βρίσκονται σήμερα σε ποσότητες κοντά στις βιομηχανικές ποσότητες.

Από την αρχαιότητα, οι βόρειοι λαοί τα χρησιμοποιούσαν για την κατασκευή ειδών οικιακής χρήσης (για παράδειγμα, κοκάλινα μαχαίρια και αιχμές δόρατος), καθώς και έργα τέχνης. ΣΕ ιστορικά μουσείασχεδόν κάθε κύριος Ρωσική πόληΕκτίθενται πολυάριθμοι σκελετοί, ακόμη και μούμιες μαμούθ.

Και στη ζώνη του μόνιμου παγετού, οι κυνηγοί και οι βοσκοί ταράνδων βρίσκουν μερικές φορές κατεψυγμένο κρέας μαμούθ μέχρι σήμερα. Λόγω έλλειψης καλύτερης χρήσης, αυτά απλοί άνθρωποιΤο ταΐζουν σε σκύλους.

Τι βλέπουμε; Εκεί όπου, σύμφωνα με τους επιστήμονες, υπήρχε ένας γιγάντιος παγετώνας και βασίλευε η πλήρης ερήμωση, αποδεικνύεται ότι αρκετά πολιτισμένοι άνθρωποι ζούσαν με μεγάλη επιτυχία. Ασχολήθηκαν με τη γεωργία, με την κτηνοτροφία, ανέπτυξαν τον πολιτισμό και την επιστήμη τους... Και όλα αυτά -σύμφωνα με επίσημα αρχαιολογικά στοιχεία. Αποδεικνύεται ότι η σχολική εκδοχή της ιστορίας είναι λάθος σε αυτό το θέμα;..

Και αυτό είναι μόνο ένα μέρος των ανακαλύψεων που έγιναν στη Ρωσία. Σε άλλες χώρες και σε άλλες ηπείρους, δεν έχουν γίνει λιγότερες ανακαλύψεις που διαψεύδουν πλήρως την παραδοσιακή εκδοχή της ιστορίας και η σαφήνειά τους μερικές φορές είναι απλά εκπληκτική. Μια αποστολή Ρώσων ερευνητών με επικεφαλής τον Αντρέι Σκλιάροφ ανακάλυψε στο Περού και τη Βολιβία, στα ερείπια αρχαίων πόλεων, ίχνη ενός πολιτισμού που ήδη πριν από 10.000 χρόνια διέθετε κατασκευαστικές τεχνολογίες που η σύγχρονη επιστήμη της μηχανικής απέχει ακόμη πολύ από το να επιτύχει.

Κυρίως, οι σημερινοί επιστήμονες εκπλήσσονται από το φαινόμενο της λεγόμενης πολυγωνικής τοιχοποιίας. Όταν οι μεγάλοι πέτρινοι λίθοι δεν είναι τυποποιημένοι σε μέγεθος, αλλά προσαρμόζονται ιδανικά μεταξύ τους σύμφωνα με τα χαρακτηριστικά του σχήματός τους, συμπεριλαμβανομένων των μικρότερων κυρτών και κλίσεων. Χάρη σε αυτή τη ρύθμιση, τα μπλοκ εφαρμόζουν το ένα πάνω στο άλλο, σαν παζλ, και κολλάνε τέλεια χωρίς κονίαμα.

Παρεμπιπτόντως, τα μπλοκ των αιγυπτιακών πυραμίδων στο οροπέδιο της Γκίζας τοποθετούνται με τον ίδιο ακριβώς τρόπο. Κάτι παρόμοιο ανακαλύπτουν ερευνητές στη Ρωσία. Ένα παράδειγμα είναι η πρόσφατη ανακάλυψη στο Gornaya Shoria που έγινε από την αποστολή του Georgy Sidorov. Έχοντας προσπαθήσει να φανταστούν ποια εργαλεία θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν για την τοποθέτηση των λίθων με αυτόν τον τρόπο, οι Ρώσοι ερευνητές έχουν διατυπώσει διάφορες υποθέσεις, καθεμία από τις οποίες προϋποθέτει το υψηλότερο επίπεδο τεχνικής προόδου. Μια άλλη υπόθεση προτείνει μια άγνωστη προς το παρόν μέθοδο χημικής ή θερμικής αποσκλήρυνσης της πέτρας σε κατάσταση πλαστελίνης. Αυτή η προτεινόμενη τεχνολογία ονομαζόταν συμβατικά «πλαστελίνη».

Μέλη της αποστολής του Αντρέι Σκλιάροφ ταξίδεψαν σε όλο τον κόσμο και σε πολλά μέρη βρήκαν ίχνη μηχανικής επεξεργασίας υψηλής τεχνολογίας σε αρχαία κτίρια, η ηλικία των οποίων κρύβεται στο σκοτάδι χιλιάδων ετών. Συμπεριλαμβανομένων ιχνών δισκοπρίονων και λείανσης σε τόρνο. Να ένα παράδειγμα από τον Λίβανο, από τα ερείπια αρχαία πόληΜπάαλμπεκ. Πρόσφατα, οι επιστήμονες σε όλο τον κόσμο σκέφτονται όλο και περισσότερο ότι έχει έρθει η ώρα να επανεξετάσουμε τις ιδέες μας για την ανάπτυξη του ανθρώπινου πολιτισμού.

Στο Μεξικό, το μουσείο τοπικής ιστορίας της πόλης Icca φιλοξενεί μια τεράστια συλλογή από πέτρες πάνω στην οποία είναι χαραγμένες σκηνές από τη ζωή αρχαίων ανθρώπων που ζούσαν δίπλα δίπλα με δεινόσαυρους. Συλλέχθηκαν στα μέσα του 20ου αιώνα από τον τοπικό Ισπανό χειρουργό και αριστοκράτη Javier Cobrero. Μιάμιση χιλιάδες σύνθετα σχέδια εφαρμόζονται σε κομμάτια γρανίτη που τυλίγονται σε νερό. Αυτό είναι δύσκολο να γίνει ακόμα και με σύγχρονες συσκευές. Και στη συλλογή του Dr. Cobrero υπάρχουν περισσότερες από μιάμιση χιλιάδες τέτοιες πέτρες. Το πιο εκπληκτικό είναι ότι μερικές πέτρες απεικονίζουν αρχαία ζώα που είναι γνωστά μόνο σε ειδικούς. Πώς θα μπορούσαν οι Ινδοί, που δεν είναι εξοικειωμένοι με την παλαιοντολογία, να γνωρίζουν τα δομικά χαρακτηριστικά των εξαφανισμένων ζώων;

Οι ερευνητές προτείνουν ότι οι πέτρες Ikki είναι ένα είδος βιβλιοθήκης, η οποία έχει σχεδιαστεί για να αποθηκεύει μια ποικιλία γνώσεων και να τη μεταδίδει στους απογόνους. Γι' αυτό η συλλογή του Dr. Cobrero ονομάζεται litoteca. Εκτός από τους δεινόσαυρους, οι πέτρες απεικονίζουν σκηνές ιατρικών επεμβάσεων, συμπεριλαμβανομένων σύνθετων όπως η χειρουργική επέμβαση στην κοιλιά και η κρανιοτομή. Ακόμα και συσκευές για βαθιά αναισθησία και αναισθησιολόγος είναι ορατές! Άλλες πέτρες απεικονίζουν την αστρονομία και ακόμη και στυλιζαρισμένες ιπτάμενες μηχανές.

Ο επιστημονικός κόσμος επέλεξε να απορρίψει αυτά τα ευρήματα, αποκαλώντας τα χειροτεχνήματα ντόπιων Ινδιάνων προς πώληση σε τουρίστες. Αναμνηστικά, γενικά. Αλλά πείτε μου, ποιος μπορεί να εφαρμόσει σύνθετα σχέδια σε συμπαγή γρανίτη; Κάνετε χιλιάδες από αυτά τα αντικείμενα στο ίδιο στυλ; Να απεικονίζει με επιστημονική ακρίβεια ζώα που εξαφανίστηκαν πριν από πολλά εκατομμύρια χρόνια και μάλιστα σύγχρονα σχολικά βιβλίαΔεν περιγράφονται όλα; Μεταφέρετε πολύπλοκες διεργασίες με τη βοήθεια σχεδίων, ακόμη και επεμβάσεις κοιλίας και κρανίου; Και όλα αυτά για να προσπαθήσουμε να το πουλήσουμε σε τουρίστες σε χαμηλή τιμή (οι πέτρες Ikki δεν ήταν ποτέ σε τιμή);

Σε άλλο μέρος του Μεξικού, στα μέσα του εικοστού αιώνα, βρέθηκαν αμέτρητα κεραμικά ειδώλια που απεικονίζουν δεινόσαυρους με κάθε δυνατή λεπτομέρεια. Ο ντόπιος λευκός αριστοκράτης Waldemar Julsrud προσέλαβε απλούς αγρότες με δικά του χρήματα και για 7 χρόνια έσκαβαν αυτά τα ειδώλια από το έδαφος για αυτόν με απλές λαβές και φτυάρια. Όπως ήταν φυσικό, με αυτή τη μέθοδο ανασκαφής, τα περισσότερα ειδώλια απλώς έσπασαν. Και ο Dzhulsrud πλήρωσε τους αγρότες μόνο για ολόκληρα ειδώλια. Μπορεί κανείς μόνο να μαντέψει πόσα αντικείμενα χάθηκαν σε αυτή την περίπτωση. Αλλά ήταν τόσοι πολλοί οι επιζώντες που ο αριστοκράτης έπρεπε να ξοδέψει ολόκληρη την περιουσία του σε αυτούς.

Και ακριβώς όπως οι πέτρες της λιθοθήκης του Dr. Cabrero, τα ειδώλια του Waldemar Julsrud μας δείχνουν δεινόσαυρους να συνυπάρχουν ειρηνικά με τους ανθρώπους. Αυτό το ειδώλιο απεικονίζει μια γυναίκα που κρατά στην αγκαλιά της ένα μικρό μωρό δεινόσαυρο. Εργαστηριακές μελέτες έχουν δείξει ότι η ηλικία των ειδωλίων από τη συλλογή Dzhulsrud είναι από 3 έως 6,5 χιλιάδες χρόνια. Ας υποθέσουμε ότι πριν από έξι χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι δεν έβλεπαν πια δεινόσαυρους, αλλά τους σμίλεψαν από πηλό σύμφωνα με μια αρχαία παράδοση που μεταδόθηκε από προηγούμενες γενιές. Αλλά ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση, η παράδοση θα μπορούσε να διαρκέσει μία - το πολύ δύο χιλιετίες. Μετά από αυτό θα χανόταν το νόημά του και θα άλλαζε αναπόφευκτα το γενικό ύφος των μορφών. Ωστόσο, έχουμε μπροστά μας ανατομικά λεπτομερείς εικόνες αρχαίων σαυρών. Είναι δύσκολο να απαλλαγούμε από την ιδέα ότι ήταν σμιλεμένα από τη ζωή. Επιπλέον, τα μικρά παιδιά το έκαναν αυτό στον ελεύθερο χρόνο τους νηπιαγωγείο. Αποδεικνύεται ότι είτε οι δεινόσαυροι δεν εξαφανίστηκαν πριν από 65 εκατομμύρια χρόνια, είτε… είναι τρομακτικό να φανταστεί κανείς… είτε οι σύγχρονοι άνθρωποι ζουν στη Γη για πολλά εκατομμύρια χρόνια.

Ένα συνηθισμένο πτηνό, λέτε; Αλλά ένας επαγγελματίας παλαιοντολόγος θα αναγνωρίσει γρήγορα σε αυτό το σχέδιο μια στυλιζαρισμένη εικόνα ενός fororacus - ενός αρχαίου γιγαντιαίου αρπακτικού που έζησε στη Γη κατά τη Μειόκαινη εποχή, δηλαδή πριν από περίπου 20 εκατομμύρια χρόνια. Το γεγονός ότι δεν πρόκειται για ένα συνηθισμένο περιστέρι ή καπαρκαλιά υποδεικνύεται από πολλά χαρακτηριστικά. Πρώτον, τα πόδια της στρουθοκαμήλου είναι πολύ μακριά για την πανίδα μας. Δεύτερον, το κέντημα δείχνει άλλα φτερωτά πλάσματα, πολύ μικρότερα σε μέγεθος, για σύγκριση. Τρίτον, επίσης για σύγκριση, δίπλα στα πουλιά απεικονίζεται ένας άνδρας, ο οποίος μόλις φτάνει στο στήθος των γιγάντων πουλιών (όπως συνέβαινε στην πραγματικότητα - το fororacus έφτασε σε ύψος 2,5 μέτρων). Παρεμπιπτόντως, δώστε προσοχή στην παράξενη εικόνα του κεφαλιού ενός άνδρα. Δεν σας θυμίζει διαστημική στολή;..

Και εδώ είναι σχέδια από άλλα σλαβικά τραπεζομάντιλα, πετσέτες και κασκόλ.

Γενικά, σύμφωνα με τον ανθρωπολόγο Γκεόργκι Σιντόροφ, εξαφανισμένα ζώα και εξαφανισμένα φυτά μπορούν συχνά να παρατηρηθούν σε σλαβικά κεντήματα, πιάτα και σχέδια από σκαλιστά ξύλινα κουφώματα. Παρόμοια σχέδια συναντάμε σε στολίδια άλλων λαών. Η συνείδησή μας αρνείται να δεχτεί αυτό το γεγονός, γι' αυτό ερμηνεύουμε όλες αυτές τις σαύρες, τους δράκους και τα πυρόπουλα ως παραμυθένια πλάσματα, καρπό της λαϊκής φαντασίας. Τι γίνεται όμως αν κάνουμε λάθος;...

Θα μπορούσαν οι μακρινοί μας πρόγονοι να έχουν δει όλα αυτά τα ζώα με τα μάτια τους; Θεωρητικά, μεμονωμένοι εκπρόσωποι απολιθωμάτων θα μπορούσαν να επιβιώσουν μέχρι την αρχή της Λίθινης Εποχής. Άλλωστε ήταν θερμόαιμα ζώα και ήξεραν να προσαρμόζονται. Αλλά η πιθανότητα ενός τέτοιου φαινομένου μπορεί να εξισωθεί με ένα θαύμα. Ένα άλλο θαύμα μπορεί να θεωρηθεί ότι οι πρόγονοί μας διατήρησαν τη μνήμη αυτών των ζώων με τη μορφή σχεδίων - και μπόρεσαν να τη μεταφέρουν σε εμάς.

Υπάρχουν πολλά στοιχεία που δεν χωρούν όχι μόνο στην εικόνα των γεγονότων των τελευταίων 40-50 χιλιάδων ετών, αλλά ακόμη και στα όρια της απλής ανθρώπινης λογικής.

Οι ανθρακωρύχοι του Ροστόφ ανακάλυψαν έναν απολιθωμένο... τροχό καροτσιού σε ραφή άνθρακα σε βάθος 300 μέτρων. Δεν υπάρχει αμφιβολία για την αυθεντικότητα αυτών των φωτογραφιών. Ωστόσο, πώς είναι δυνατόν αυτό - άλλωστε η ραφή του άνθρακα σχηματίστηκε... 250.000.000 χρόνια πριν;!.. Για άλλη μια φορά: πριν από διακόσια πενήντα εκατομμύρια χρόνια...

Στα γεωλογικά στρώματα της γης, που σχηματίστηκαν πριν από εκατομμύρια, ακόμη και δισεκατομμύρια χρόνια, εντοπίζονται ποικίλα αντικείμενα που φαίνεται να έχουν σύγχρονη τεχνογενή προέλευση. Αυτά περιλαμβάνουν πέτρινα εργαλεία στην Καλιφόρνια. Και ένα σιδερένιο δοχείο στην Οκλαχόμα. Και περίεργες ατσάλινες μπάλες στην Αφρική. Και ακόμη - που είναι απολύτως απίστευτο - πετρωμένα ανταλλακτικά μηχανισμών ρολογιού στην Καμτσάτκα.

Μερικά από αυτά τα ιλιγγιώδη ευρήματα μπορούν να εξηγηθούν από τη θεωρία της βιογενούς (χημικής) προέλευσης του άνθρακα. Υπάρχει η άποψη ότι ο άνθρακας και το πετρέλαιο δεν σχηματίστηκαν πριν από εκατομμύρια χρόνια, αλλά αναδύονται συνεχώς ακόμη και σήμερα. Επομένως, ανθρωπογενή αντικείμενα που πέφτουν κατά λάθος στα στρώματα της γης μπορεί τελικά να καταλήξουν στα στρώματα του άνθρακα. Αλλά οι ρολόι μηχανισμοί σε στρώματα βράχου ηλικίας εκατομμυρίων ετών θα μπορούσαν να έχουν καταλήξει μόνο ως αποτέλεσμα της εγκατάστασης του πλανήτη Γη από το διάστημα. Λοιπόν, ή μπορούμε να υποθέσουμε ότι οι σύγχρονοι Ελβετοί ωρολογοποιοί επινόησαν μια χρονομηχανή - και μετέφεραν την παραγωγή τους στην Παλαιοζωική εποχή. Φυσικά, πολλά ευρήματα όπως αυτά είναι αποτέλεσμα επιστημονικής παραποίησης ή εσφαλμένης ερμηνείας. Υπάρχουν όμως γεγονότα που είναι απολύτως αδιαμφισβήτητα.

Σήμερα, έχουν συσσωρευτεί τόσες πολλές αξιόπιστες ανακαλύψεις σε όλο τον κόσμο που διαψεύδουν την παραδοσιακή εκδοχή της ιστορίας που για να τις εξηγήσουμε είναι απαραίτητο να δημιουργηθεί ένα νέο σύστημα ιστορικών ιδεών. Το οποίο θα περιλαμβάνει δεδομένα από όλες τις αξιόπιστες πηγές σχετικά με γεγονότα του παρελθόντος και θα τα ερμηνεύει λογικά. Φυσικά, μόνο μια μεγάλη ομάδα επιστημόνων μπορεί να κάνει τέτοια δουλειά, τηρώντας όλες τις απαιτήσεις της επιστημονικής σχολής. Τα κρατικά χρηματοδοτούμενα ερευνητικά ινστιτούτα και τα τμήματα ιστορίας σε μεγάλα πανεπιστήμια θα πρέπει να εργαστούν σε αυτό.

Όμως, δυστυχώς, σήμερα η θεμελιώδης επιστήμη έχει αποσυρθεί από την επίλυση αυτού του προβλήματος. Ακαδημαϊκοί και γιατροί, καθηγητές πανεπιστημίου και συγγραφείς εγχειριδίων ιστορίας συνεχίζουν να επιμένουν στο αλάθητο της υπάρχουσας εκδοχής της ιστορίας και αρνούνται πεισματικά να το προσέξουν τις τελευταίες ανακαλύψεις. Δηλώνουν ψευδή ή απλώς δεν τα αντιλαμβάνονται όλα τα γεγονότα που δεν ταιριάζουν στην εικόνα τους για το παρελθόν. Έχει προκύψει μια παράδοξη κατάσταση: τα γεγονότα που διαψεύδουν τη θεωρία αναγνωρίζονται επίσημα επιστημονικό κόσμο, αλλά η ίδια η θεωρία δεν αλλάζει. Και αυτό διαρκεί για δεκαετίες.

Εν τω μεταξύ, η ανάγκη να εξηγηθούν οι ανακαλύψεις που έγιναν και να δοθεί στην κοινωνία μια νέα, συνεπής εικόνα του παρελθόντος έχει καθυστερήσει πολύ. Ως εκ τούτου, μεμονωμένοι ερευνητές σε όλο τον κόσμο, χωρίς να περιμένουν επίσημη επιστήμη, άρχισαν να δημιουργούν τις δικές τους εκδοχές για την προέλευση της ζωής στον πλανήτη Γη. Ένας από αυτούς ήταν ο συγγραφέας-ιστορικός, περιηγητής και ανθρωπολόγος Georgy Alekseevich Sidorov. Συνοψίζοντας πληροφορίες από διάφορες πηγές - από επιστημονικές μονογραφίεςΣοβιετικοί επιστήμονες, στους θρύλους των σαμάνων Evenk - δημιουργεί τη δική του εικόνα της ιστορίας της ανθρωπότητας. Ως ιμπρεσιονιστής καλλιτέχνης, εργάζεται με μεγάλες πινελιές, ζωγραφικές εποχές και χιλιετίες. Αλλά μερικές φορές η ερευνητική του ματιά αποτυπώνει πολύ λεπτές λεπτομέρειες της ιστορικής και πολιτιστικής διαδικασίας.

Η ιδιαιτερότητα του Georgy Sidorov ως ερευνητή είναι ότι δεν ανήκει στην τάξη των επιστημόνων της πολυθρόνας, αλλά διεξάγει μια ανεξάρτητη αναζήτηση για στοιχεία του παρελθόντος. Έκανε πολλές ανακαλύψεις που η επιστήμη δεν είναι ακόμη σε θέση να κυριαρχήσει. Αυτά περιλαμβάνουν τους καταγεγραμμένους θρύλους των σαμάνων των βόρειων λαών, που μιλούν για τους χρόνους της μεγάλης καταστροφής και της επακόλουθης ανοικοδόμησης του κόσμου. Και αποκρυπτογράφηση ιστορικών πληροφοριών για σλαβικά κεντήματα και ξυλόγλυπτα. Και πολυάριθμα αρχαιολογικά ευρήματα στη Σιβηρία, την Άπω Ανατολή, τον Ρωσικό Βορρά και ακόμη και τη Γερμανία. Σε κάποιους, οι ιστορικές και ιδεολογικές κατασκευές του μπορεί να φαίνονται υπερβολικά φανταστικές. Αλλά ας θυμηθούμε ότι ο ισχυρισμός ότι η Γη είναι μια μπάλα κάποτε φαινόταν επίσης πολύ φανταστικός σε κάποιον.

Όπως κάθε ερευνητής που ακολουθεί το δικό του δρόμο και σκέφτεται ανεξάρτητα, έτσι και αυτός δεν είναι άτρωτος από λάθη και παρανοήσεις. Μάλιστα, ο ίδιος συμβουλεύει πάντα να ελέγχετε τις πληροφορίες που παρέχει και τις ερμηνείες τους. Ένα είναι σίγουρο: η δουλειά που έχουν κάνει ο Georgy Sidorov και άλλοι ανεξάρτητοι ερευνητές σε όλο τον κόσμο είναι μια σημαντική ανακάλυψη στον τομέα της κατανόησης του ποιοι πραγματικά είμαστε.

Εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι μέσα διαφορετικές χώρεςο κόσμος εκτίμησε το έργο του Γκεόργκι Σιντόροφ. Τα βιβλία του πωλούνται σε μεγάλες ποσότητες, κάτι που δεν μπορούν πάντα να καυχηθούν διάσημοι δημοσιογράφοι, ακόμη και πολιτικοί. Οι βιντεοπαραστάσεις του στο Διαδίκτυο είναι πάντα δημοφιλείς. Και άνθρωποι από τις πιο απομακρυσμένες γωνιές της Ρωσίας και ακόμη και της Ευρώπης έρχονται να τον συναντήσουν. Σήμερα δεν είναι πλέον δυνατό να παραμερίσουμε απλώς τα πολυάριθμα γεγονότα που υποδεικνύουν μια εντελώς διαφορετική πορεία ιστορικών διεργασιών στον πλανήτη Γη από ό,τι πιστεύαμε προηγουμένως. Ωστόσο, οι πληροφορίες για αυτούς συνεχίζουν να αποσιωπούνται και να κρύβονται εντατικά.

Προκειμένου τα γεγονότα που διαψεύδουν την υπάρχουσα εκδοχή της ιστορίας να γίνουν ιδιοκτησία όλων των ανθρώπων που ζουν στον πλανήτη μας, δημιουργήθηκε στο Διαδίκτυο ένας ηλεκτρονικός κατάλογος μοναδικών ιστορικών και αρχαιολογικών ανακαλύψεων «Property of the Planet».

Αν θέλετε να μάθετε περισσότερα για εναλλακτικές εκδόσειςιστορία της ανθρωπότητας, εξοικειωθείτε με αντικείμενα που μαρτυρούν γεγονότα του απώτερου παρελθόντος ή θα ήθελα να συμμετάσχετε στην αναζήτηση και μελέτη μοναδικών ιστορικά μνημεία, εγγραφείτε στο έργο μας! Επισκεφθείτε την ιστοσελίδα Dostoyanieplanety.RF, εγγραφείτε και ξεκινήστε τη μελέτη!

Όπως είπε ο Ρώσος πολιτικός Pyotr Stolypin, «Ένας λαός χωρίς εθνική ταυτότητα είναι η κοπριά πάνω στην οποία φυτρώνουν άλλα έθνη». Το ίδιο μπορεί να ειπωθεί για την ανθρωπότητα συνολικά. Αν δεν έχουμε αληθινή γνώση για τον εαυτό μας, θα χειραγωγηθούμε ατελείωτα, θα υποβιβαστούμε στην κατάσταση των ζώων. Επομένως, η διαπίστωση της αλήθειας για την καταγωγή μας, η αφύπνιση της ιστορικής μνήμης σε όλους τους κατοίκους του πλανήτη Γη είναι μια ζωτική ανάγκη για όλους μας. Στην τελική, εσύ κι εγώ είμαστε και ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΠΛΑΝΗΤΗ!

Αυτός ήταν όλος ο ανατολικός κλάδος του σινο-καυκάσου κύματος. Η δυτική πήγε στη Δύση με δύο τρόπους - μέσω των ποντιακών στεπών στην περιοχή των Βαλκανίων-Καρπαθίων-Δούναβη και περαιτέρω στο Κέντρο. Ευρώπη (είναι οι πρόγονοι των Ρετών, των Πελασγών της Βαλκανικής Χερσονήσου, της Κύπρου, της Κρήτης και των νησιών του Αιγαίου και του Ιονίου, και βόρειες φυλές που σχετίζονται με τους Πίκτες και τους Σκωτσέζους)· το δεύτερο μονοπάτι είναι μέσω της Λιβύης, που κατοικείται από Σημιτικές-χαμιτικές φυλές - υιοθετώντας αισθητά χαρακτηριστικά της Βόρειας Αφρικής (όπως σκούρο δέρμα και πιο σκούρο χρώμα μαλλιών) - περαιτέρω μέσω του Γιβραλτάρ και στην Ιβηρική Χερσόνησο ως κουλτούρα Bell-Beaker. Αυτοί πήγαν από τα νοτιοδυτικά προς τα βορειοανατολικά, εγκαθιστώντας τη Μεσόγειο καθ' οδόν (Ίβηρες, Λιγουριοί, Σάρδεις, Κόρσος, Σικανή) και βγαίνοντας στην Βόρεια Ευρώπηστην άλλη πλευρά. Στο Βορρά, οι δύο αρχικά χωρισμένοι κλάδοι ενώθηκαν ξανά - από εκεί προήλθε στον Βορρά. αυτά τα ίδια βραχυκεφαλικά νησιά...

Περπατώντας στον Βορρά. Η Αφρική μεταφέρθηκε στην Ευρώπη από σημιτικά-χαμιτικά χαρακτηριστικά από τη Δύση, και οι επακόλουθες επαφές των Σινο-Καυκάσιων της Μεσογείου με τους Αφρασιάνους απλώς επιδείνωσαν την εικόνα. ο αριθμός των κοκκινομάλληδων και των γαλανοματιών έχει μειωθεί περισσότερο από 50%. Με την ευκαιρία, ένα S-K πληθυσμόςπαρέμεναν ακόμα στα νότια και νοτιοανατολικά μέρη της Μικράς Ασίας, αποφεύγοντας την επίθεση των Νοστρατιανών, αλλά τα γλωσσικά τους ίχνη εξαλείφθηκαν από αυτήν την περιοχή από τις επόμενες μεταναστεύσεις των Σημιτών. οι επιζώντες μετακόμισαν στα νησιά Λήμνο, Λέσβο, Κύπρο, Κρήτη κ.λπ., αφομοιούμενοι από τους υπεράριθμους Σ-Κ προκατόχους τους.

Λοιπόν, για να τελειώσουμε με τους Σινοκαυκάσιους, μένει να πούμε ότι ήταν το δυτικό κύμα μετανάστευσης των λαών S-K που έφερε τον πολιτισμό των μεγαλιθικών μνημείων στην Ευρώπη...

Ετσι! Ξέχασα να αναφέρω τρία σημαντικά πράγματα, τα οποία όμως θα έπρεπε να προσδιορίζονται με συντομογραφία IMHO, γιατί οι απόψεις των επιστημόνων διαφέρουν εδώ: Πρώτον, τα λίγα αυστριακά λείψανα που έζησαν στη Μέση Ανατολή, τα οποία επέζησαν πριν από την άφιξη των λευκών ανθρώπων εδώ, επηρέασαν αργότερα την εκπαίδευση (όχι χωρίς την επιρροή των πρώιμων Σημιτών) για την εμφάνιση στη Μεσοποταμία τέτοιων μυστηριώδεις λαοί όπως οι πρωτο-Τιγρίδες και οι πρωτο-Ευφράτες φυλές (πολιτισμός Khalaf, αμέσως προηγούμενος του ξένου Σουμερίου - 5000 - 4200 π.Χ.), οι οποίοι μιλούσαν τα λεγόμενα. «μπανανογλώσσες» - κυρίως με ανοιχτή συλλαβή. Αυτές οι ίδιες φυλές πιθανότατα ήρθαν στα νησιά της Μεσογείου νωρίτερα από τους Σινο-Καυκάσιους (καθώς οι ερευνητές αρχαίων μη ινδοευρωπαϊκών γλωσσών της Μεσογείου εντοπίζουν, ειδικότερα, το αρχαιότερο αυστριακό υπόστρωμα στη γλώσσα του πληθυσμού της Κρήτης), μετακόμισε εκεί αργότερα - κατά τη σημιτική δημογραφική έκρηξη, φέρνοντας Αυτή η ζώνη εμφανιζόταν μέχρι σήμερα στην περιοχή της Ιεριχούς μετά τον Σημιτοποιημένο προκεραμικό πολιτισμό που προηγήθηκε της Προκεραμικής Νεολιθικής Α (περ. 6600 π.Χ.). Δεύτερον, η εθνική κοινότητα των Azzi/Haias είχε επίσης σινο-καυκάσιες ρίζες, οι οποίες επηρέασαν στη συνέχεια τη δημιουργία φυλετικών ενώσεων των Ουραρτίων και αργότερα τη δημιουργία των Αρμενίων (Αρμένιων). Αυτοί (Α/Η) ζούσαν στις νότιες και ανατολικές ακτές της Μαύρης Θάλασσας.

Τρίτον, πρόκειται για τους Σουμέριους που μετακόμισαν στη Νότια Μεσοποταμία περίπου. 3600 - 3400 π.Χ θάλασσα και αντικατέστησε τις «μπανάνες» του Khalaf. Αν και η γλώσσα τους θεωρείται απομονωμένη, ορισμένοι επιστήμονες, μελετώντας τη συγκολλητική-εργατική δομή της, την αποδίδουν στην αρχική σινοκαυκάσια, αλλά διαχωρίζεται από την αρχική αρχή αρκετά πρώιμο στάδιοκαι απορρόφησε πολλά ξένα (πρωτίστως Αλτάι - λόγω μακροχρόνιας συνύπαρξης) στοιχεία. Λογικά, αυτή η άποψη μου φαίνεται η πιο εύλογη, τουλάχιστον σε σύγκριση με την επίμονη συζήτηση για τη γενετική απομόνωση Σουμεριακή γλώσσα.

Λοιπόν, για να ξεφύγουν από τους Σημίτες, είναι απαραίτητο να προσθέσουμε για τις κυματοειδείς μεταναστεύσεις τους στη Μεσοποταμία από το Λεβάντε, όπως αποδεικνύεται από τον βορειοϊρακινό πολιτισμό του Χασούν (περ. 5570 - 4950 π.Χ.), στον οποίο αντηχούν οι Λεβαντικός προκεραμικός πολιτισμός της νεολιθικής Β και αρχαίος κεραμικός νεολιθικός πολιτισμός της εποχής Amuk A-V. Ο πολιτισμός της Σαμάρρας, συγχρονισμένος με τον Χασούν (περ. 5570 - 4850 π.Χ.), προφανώς είχε την ίδια γλωσσική συγγένεια. Στη συνέχεια, οι γλώσσες αυτών των πολιτισμών αντικαταστάθηκαν σε αυτή την περιοχή από τη βορειοσημιτική ακκαδική γλώσσα (αρχές - πρώτο μισό της 3ης χιλιετίας π.Χ.). Ωστόσο, η ιστορία της Μέσης Ανατολής, η οποία ξεκίνησε αυτήν την εποχή, περιγράφεται με κάποια λεπτομέρεια σε σχολικά βιβλία για την ιστορία του Αρχαίου Κόσμου, οπότε μάλλον θα τελειώσουμε τις λεπτομερείς περιγραφές εδώ. Αν χρειαστεί, θα περιοριστούμε σε λακωνικές αναφορές...

Έχοντας μετακομίσει από το Levant στο Δυτικό Ιράν, οι ανατολικοί Νοστρατιανοί σύντομα χωρίστηκαν σε κλάδους Elamo-Dravidian και Ural-Altai. Αυτό προκλήθηκε από τη μετατόπιση των Ουραλαλταίων στην περιοχή της Ανατολικής Κασπίας Θάλασσας και του Νοτίου Τουρκμενιστάν, όπου ανήκαν στον πολιτισμό της ζώνης και στο ύστερο Μεσολιθικό Dam Dam Cheshme (χρονικά - βλ. Western Nostr.).

Μετά από αυτό, η κοινότητα Ural-Altai χωρίστηκε σε Ural-Yukaghir και Altai. οι ομιλητές της πρωτογλώσσας Ural-Yukaghir άρχισαν να μετακινούνται στις δασικές στέπας ζώνες κατά μήκος της οροσειράς των Ουραλίων (η κατάρρευση αυτής της γλώσσας σε Νότια Ουράλια- ΕΝΤΑΞΕΙ. 3500 π.Χ.), ως αποτέλεσμα του οποίου πολύ αργότερα δημιουργήθηκαν οι γλώσσες Yukaghir-Chuvan, Φινλανδικά, Ugric και Samoyed, οι ομιλητές των οποίων εξαπλώθηκαν σε όλη την τάιγκα προς Βορρά και Βορειοδυτικά από το Νότο. Ουράλ. Οι Αλταείς μετανάστευσαν αναλόγως, στο Αλτάι, απ' όπου προήλθαν οι τουρκικές, μογγολικές και tungus-manchu γλώσσες, μετακινούμενοι κυρίως προς τα ανατολικά και βορειοανατολικά, υιοθετώντας τα κυρίαρχα γονίδια της κίτρινης φυλής από τους Σινοκαυκάσιους και τους λίγους Αυστριακούς έχουν ήδη «επισημανθεί» που ζουν εδώ. Οι προαναφερθείσες φυλετικές ενώσεις Παλαιοσιβηρίας σχηματίστηκαν από τέτοια μείγματα.

Πρέπει να προστεθεί ότι ο περιθωριακός κλάδος του ανατολικού Νοστρατικού κύματος, που έφτασε στην Άπω Ανατολή, χωρίστηκε εδώ σε δύο ομάδες: βόρεια και νότια. Ο Νότος δεν μπόρεσε να σπάσει τους πρωτο-Κινέζους, τους μελλοντικούς ιδρυτές της δυναστείας Xia, που εγκαταστάθηκαν εδώ, αλλά, έχοντας παρακάμψει τους τελευταίους, εισέβαλαν στα Ιαπωνικά νησιά και την Κορεατική Χερσόνησο, όπου ακόμη και οι Σινο-Καυκάσιοι δεν κατάφεραν να αποκτήσουν έδαφος στην εποχή τους (ωστόσο, αυτοί ανέπτυξαν τις εύφορες κοιλάδες των ποταμών Yangtze-jiang και Huang-He, και σκόραραν στην επαρχία). Σε αυτές τις περιοχές, τα αρχαιότερα στρώματα γλωσσών ανήκουν στους πιο προχωρημένους Νοστρατιανούς, αλλά η γενετική ήταν με το μέρος των αυστριακών φυλών, και πάλι έκανε το τίμημα...

Βόρεια ομάδα - ακολούθησε τα βήματα Οικογένεια S-Kστο Dene, και διασχίζοντας τη γέφυρα Bering, ανακατεύοντας με τους «αβορίγινες» της μακρινής Βόρειας Αμερικής, σχημάτισαν τη γλωσσική κοινότητα των Εσκιμώων-Αλεούτ, η οποία αργότερα διασπάστηκε. Πολύ αργότερα, η εθνοτική εικόνα του Βορρά. Η Αμερική αναπληρώθηκε με ομιλητές των αλταϊκών γλωσσών που μετακινούνται εδώ...

Οι Ελαμο-Δραβιδικοί λαοί έγιναν οι ιδρυτές των αγροτικών πολιτισμών του Νοτιοδυτικού Ιράν (Bus-Mordeh, Mergar, Kechi-Beg, Kot-Diji). Εδώ υποβλήθηκαν σε ύπουλη γενετική επιρροή από τις φυλετικές ενώσεις Ινδο-Ειρηνικού του Ινδουστάν και σκοτώθηκαν εντελώς. Αργότερα, οι Elamo-Dravidians εγκαταστάθηκαν στο Hindustan, στην κοιλάδα του ποταμού Ινδού (ο πολιτισμός του Harappa και του Mohenjo-Daro), σε επαφή με Καυκάσιους μετανάστες, συνέβαλαν στη δημιουργία φυλετικών ενώσεων των Kassites (Kaspe/Kashshu), Lullubeys κ.λπ. Στην κοιλάδα των ποταμών Kerhe και Karuna, δημιουργήθηκε το κράτος του Elam ... Με λίγα λόγια, αυτό είναι και πάλι ιστορικούς χρόνους, και έχουν γραφτεί αρκετά για αυτά.

Η επανεγκατάσταση φυλών που μιλούν μια ινδοευρωπαϊκή πρωτογλώσσα στον Βορρά συνδέεται με αρχαιόλες που εμφανίστηκαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας. πολιτισμούς του Sursk-Dnieper και Dnieper-Donets (5980 - 4830 π.Χ.), όπου το άλογο εξημερώθηκε για πρώτη φορά στην ιστορία. Οι κουλτούρες proto-I-E που διαδέχονταν ο ένας τον άλλον ανέπτυξαν τις νομαδικές τους κινήσεις από τη συμβολή του Προυτ με τον Δνείστερο - και μέχρι το μεσοδιάστημα Βόλγα-Ντον. Η φύση των μεταναστεύσεων ήταν διεισδυτική και σταδιακά κάλυψε τις παρακείμενες στέπες περιοχές - αυτό ήταν δυνατό με τη βοήθεια ενός νέου επιτεύγματος τετράποδων. Αν και η οικονομία αυτών των φυλών βρισκόταν ακόμα πολύ πίσω από τις περιοχές της «εύφορης ημισέληνου» της Μέσης Ανατολής.

Εδώ ξετυλίγεται η κουλτούρα Sredny Stog (4300 - 3500 π.Χ.) που τα αντικατέστησε (ή μάλλον, προέκυψε από αυτά), η οποία, σύμφωνα με τα γλωτοχρονολογικά δεδομένα, ανήκει στην περίοδο της κατάρρευσης της πρωτογλώσσας Ι-Ε. Έτσι, οι Srednestagovtsy μπορούν να θεωρηθούν όψιμοι Πρωτο-Ινδοευρωπαίοι. Οι απόηχοι αυτού του πολιτισμού κατέλαβαν τις εκτάσεις της στέπας από τον κάτω ρου του Δούναβη έως τα Νότια Ουράλια, προκαλώντας πολλές παραλλαγές του Sredny Stog και επακόλουθους διαδοχικούς πολιτισμούς (Cucuteni-Trypillia στην περιοχή του Δούναβη-Καρπάθου - ο δυτικός κλάδος, που χωρίστηκε αρκετά νωρίς και στη συνέχεια αναπτύχθηκε παράλληλα σε πρόσωπο Chernavoda I-III, Gumelnitsa, κ.λπ.). Επιπλέον, το επόμενο κύμα μεταναστεύσεων προς τη Δύση είχε το «διπλό» του στην Ανατολή. Sredny Stog - το τελευταίο οχυρό I-E ενότητα, τότε υπάρχει μια τάση διαχωρισμού της γλώσσας σε «centum-» και «satem-group». Η χρήση του άρματος επιτάχυνε αυτή τη διάσπαση.

Ο Sredny Stog, του οποίου η εκτροφή βοοειδών βασιζόταν κατά 75% σε εξημερωμένα άλογα, προκάλεσε επίσης δύο κύματα μεταναστεύσεων - την τεράστια κοινότητα Yamnaya στη Δύση ("Centum" - Πρωτογερμανοί, Κέλτες, Έλληνες, Ιταλοί, Ανατολοί, Θράκες κ.λπ. .) και Afanasyevskaya - στην Ανατολή ("satem" - πρωτο-Βάλτες, Σλάβοι, Ινδοί και Ιρανοί Άριοι, Τοχαρείς), (στο γύρισμα της 4ης-3ης χιλιετίας π.Χ.). Ο κύκλος των πολιτισμών Yamnaya είναι σχετικοί αρχαιολογικοί πολιτισμοί που περιπλανήθηκαν από τα νότια Ουράλια έως τον Δνείστερο, δίνοντας αργότερα τη θέση τους στους πολιτισμούς των ταφών της Κατακόμβης (περ. 22ος αιώνας π.Χ.). Η κατακόμβη kraa προχώρησε στον κάτω ρου του Βόλγα και του Ντον από τις ανατολικές ακτές της Κασπίας Θάλασσας.

Η 3η χιλιετία π.Χ. περιλαμβάνει την πλήρη κατάρρευση της πρωτογλώσσας Ι-Ε και, κατά συνέπεια, την απώλεια των συνδέσεων μεταξύ των εκπροσώπων της και την έναρξη του σχηματισμού των εθνικών ομάδων της ίδιας της Ευρώπης.

Οι πρόγονοι των Γερμανών και των Ανατολλών ήταν οι πρώτοι που χωρίστηκαν, το υπόστρωμα της γερμανικής εθνότητας πήγε στην Ευρώπη ως μέρος της κουλτούρας των Battle Axes and Corded Ware (τέλη 3ης χιλιετίας π.Χ.) και οι Ανατολίας - ως μέρος του Maykop Πολιτισμός.

Maykop k-ra - (οι εκπρόσωποί του χωρίστηκαν στον Βορειοδυτικό Καύκασο σε δύο κλάδους - τους Λουβιανούς (που αργότερα μετανάστευσαν στα Βαλκάνια με τους πρώτους Μινύες) και τους Παλαίους με τους Νεσίτες (Χετταίους) - που πήγαν στη Μικρά Ασία από την Ανατολή, μέσω των Αρμενικών Υψίπεδων. Αργότερα οι Νεσίτες και οι Παλαγιανοί θα αναμειχθούν με τους ορεινούς Χατιανούς και τις φυλές Kaska, που μιλούσαν τις γλώσσες Αμπχαζο-Αδύγες, και θα σχηματίσουν την εθνότητα των Χετταίων. Οι Λουβιανοί θα ενωθούν αργότερα, από τη Δύση παρακάμπτοντας τον Ελλήσποντο Από αυτό το σημείο και μετά, αναφορές στη «Χώρα του Χάτι», τους αιώνιους εχθρούς, εμφανίζονται σε πηγές της Μέσης Ανατολής ο Δρ. Αίγυπτος.

Κύκλος kr Boevykhοι άξονες και τα κεραμικά με κορδόνι περιλάμβαναν αρκετές μεταναστεύσεις που μοιάζουν με κύμα πάνω στην ευρωπαϊκή κουλτούρα των Funnel Beakers - από τον Βόλγα στον Ρήνο, μετά το γερμανικό υπόστρωμα, το οποίο περιελάμβανε μεταγενέστερες μεταναστεύσεις του υποστρώματος (ωστόσο, έπαιξε μικρό ρόλο στο σχηματισμό) των Βαλτο-Σλάβων (περιοχή Σαξο-Θουριγγίας, σειρά μεμονωμένων τάφων της Δανίας και του Schleswig-Holstein, τσεκούρια σε σχήμα βάρκας Σουηδίας και Βαλτικής, κύπελλα Ρήνου και σκοινί Oder, σειρά Zlota, Vistula-Niemen, Μέσος Δνείπερος, Fatyanovskaya, και τα λοιπά.).

Το Cucuteni-Trypillia στην περιοχή του Δούναβη-Καρπάθου κατά την περίοδο που περιγράφηκε αντικαταστάθηκε εναλλάξ πρώτα από την περικοπή Unetice και μετά από την περικοπή της Λουσατίας. Με τη συνδρομή των φορέων των ταφών Κουργκάν που ήρθαν μεταξύ αυτής της μετατόπισης από την Ανατολή, διαμορφώθηκαν οι αρχαίες βαλκανικές γλώσσες και εθνότητες (θρακικές, ιλλυρικές ομάδες).

Ξεκινώντας από την 3η χιλιετία, αεροσκάφη θα περνούν από αυτήν την περιοχή κύματα Ι-Ελαών που στη συνέχεια εγκαταστάθηκαν στα Βαλκάνια (οι Μινύες, οι οποίοι αργότερα διασπάστηκαν σε Αιολείς, Ίωνες και Αχαιούς, οι οποίοι έδιωξαν από εκεί τους Πελασγούς και συγγενείς φυλές, οι οποίοι έγιναν μέρος των εκτοπισμένων «λαών της θάλασσας». Εδώ πρέπει να σημειωθεί ένα χωριστή φυλετική ομάδα Θρακών, η οποία με διαφορετικό όνομα - οι Φρύγες - θα περάσει από τα Βόρεια Βαλκάνια στη Μικρά Ασία (ο λαός "Mushki" θα αναμειχθεί εν μέρει με τις φυλές των Azzi-Haias και, έχοντας μετακομίσει στην περιοχή που κατοικείται από τους Hurrian και Ουραρτιανές φυλές, θα σχηματίσουν την αρμενική εθνότητα.

Τον 17ο-15ο αιώνα. π.Χ. - στις στέπες της νοτιοανατολικής πλευράς. Η Ευρώπη και τα Ουράλια, η περιοχή της Κατακόμβης (που αντικατέστησε την Yamnaya) αντικαθίσταται από τη Srubnaya και στις στέπες του Νότιου Ουραλίου το πρώτο, «Στάδιο Πέτρινε» του πολιτισμού του Andronovo αντικαταστάθηκε από το «Στάδιο Alakul». Τα τέσσερα στάδια του πολιτισμού του Andronovo έλαβαν χώρα την περίοδο από τον 18ο έως τον 11ο αιώνα, καλύπτοντας την περίοδο της παρακμής του Arkaim και του Sintashta, των Αρίων που χωρίστηκαν στην εποχή του Afanasyev, της διάσπασής τους σε Ιρανούς και Ινδούς και τη μετανάστευση του πρώτου προς την Κεντρική Ασία και το Ιράν, το δεύτερο μέσω της ίδιας Κεντρικής Ασίας στο έδαφος του Δραβιδικού Ινδουστάν. Μέρος των Βεδικών Αρίων, έχοντας αποχωριστεί από την κύρια μάζα, μέσω των στεπών της Μεσοποταμίας, εισέβαλε στα σύνορα του κράτους των Μιτάννι με όλες τις επακόλουθες συνέπειες (θα διαβάσετε γι' αυτό στα σχολικά βιβλία· δεν θα σταθώ στην άρχουσα ελίτ των Άρεων το βασίλειο των Χουριών). Ακολούθησε η διαίρεση των Ιρανών Αρίων σε Ιρανούς (Iranshahr) και Turans (Turan) - 9-8 αιώνες π.Χ., ο σχηματισμός της Avesta και του Ζωροαστρισμού.

Την ίδια περίοδο έγινε η συγκρότηση του Τοχαρικού έθνους, που επηρέασε την εθνογένεση των Γιούεζι-Σογδιανών, των Σκυθών, των Σάκα, των Κουσάνων κ.λπ. Σχηματίστηκε επίσης ένα υπερστρώμα, το οποίο αργότερα μαζί με την κοπή των αξόνων μάχης και των κορδονιών. Η κεραμική (ακριβέστερα, με το προηγουμένως υποδεικνυόμενο υπόστρωμα) επηρέασε το σχηματισμό της βαλτο-σλαβικής ενότητας. Η επαφή των ταφών Κούργκαν με τον νέο Λουζατικό κύκλο έδωσε ώθηση σε μια νέα μετανάστευση λαών - ήδη το σιδερένιο κύμα, στο γύρισμα της 2ης-1ης χιλιετίας π.Χ. Εδώ, πρώτα απ' όλα, τα Ιλλυρικά φύλα -οι Δωριείς- μετακινούνται από τα Βόρεια Βαλκάνια, σαρώνοντας τα οχυρά των Αχαιών και τον πολιτισμό του Αιγαίου. Αυτό είχε εκτεταμένες συνέπειες: η μετανάστευση των Αχαιών προκάλεσε μια αλυσιδωτή αντίδραση, τη χαοτική μετακίνηση του νησιού των Μινυοελληνικών και προ-ινδοευρωπαϊκών φυλών, η επίθεση των τελευταίων στην Αίγυπτο και το βασίλειο των Χετταίων (μετά την ήττα των τελευταίων , ο σχηματισμός πολλών μικρών βασιλείων στα θραύσματά του - Λυδία, Λυκία, Φρυγία) κ.λπ. .Π.

Σε αυτό το κίνημα (των λαών της θάλασσας) προστέθηκαν οι Σάρδεις, οι Κορσοί, οι Σικανοί, οι Σικουλοί και οι φυλές της χερσονήσου των Απεννίνων, που μιλούσαν λατινοφαλισκανικές γλώσσες, που μετακόμισαν εδώ κατά την Εποχή του Χαλκού - στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. και πιέζονται πλέον από τις φυλές Umbro-Osco-Sabellian Ιταλία του σιδερένιου κύματος.

Μετακόμιση στο Κέντρο. Η Ευρώπη από την Ανατολή - τα πεδία των νεκρικών τεφροδόχων στο γύρισμα της 2ης-1ης χιλιετίας π.Χ. - χάραξε τελικά μια γραμμή στη διαμόρφωση των ευρωπαϊκών λαών της αρχαιότητας.

Με βάση την πλούσια κληρονομιά των πελεκιών μάχης και τα κεραμικά με κορδόνια, τους απόηχους των πολιτισμών της περιοχής του Δούναβη-Καρπάθου και των Πεδίων των ταφικών τεφροδόχων, διαμορφώθηκε στη Σκανδιναβία μια συγκεκριμένη περιοχή Jastorf, χαρακτηριστική των Γερμανών. Από τις επαφές των αξόνων μάχης και των κεραμικών με κορδόνια, τους πολιτισμούς Unetice και Lusatian, τους ταφικούς τύμβους και τα Πεδία των ταφικών τεφροδόχων, την περιοχή Hallstatt (κελτο-γερμανική) και τη συγκρετική La Tène (που στην πραγματικότητα σχετίζεται με τους Κέλτες, που αργότερα επηρέασαν τους γειτονικούς Γερμανικά, Θρακικά, Βαλτο-Σλαβικά και Ιταλικά φύλα).

Στους ώμους των πολιτισμών Andronovskaya και Srubnaya, που προέκυψαν από την Yamnaya και την Catacombnaya, διαμορφώθηκαν οι πολιτισμοί Belogrudovskaya, Belozerskaya και Chernolesskaya των Κιμμερίων, οι πολιτισμοί Σκυθο-Σιβηρίας, οι πολιτισμοί του Σαρμτικού κύκλου κ.λπ.

Οι Σλάβοι χωρίστηκαν αργότερα από όλους, έχοντας για πολύ καιρό στενή επαφή με τους Βάλτες. Ο σχηματισμός τους επηρεάστηκε από τους κύκλους των κυπέλλων σε σχήμα χωνιού, τους σφαιρικούς αμφορείς, τα κεραμικά με κορδόνι, την Unetitskaya και την Lusatian, τους κύκλους των ταφών Kurgan (ακριβέστερα, τα κλαδιά Trshinetskaya-Komarovskaya-Sosnitskaya), τον κύκλο Σκυθών-Sarsat, Lasrubinetskaya, Lat. και Late Zarubinetskaya, Chernyakhovskaya , Kolochinskaya και Prague-Penkovskaya.

Προφανώς, πολλές ποικιλίες αρχαίων ανθρώπων, που μέχρι τώρα θεωρούνταν εξαφανισμένα αδιέξοδα κλαδιά, δεν εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος. Οι άμεσοι απόγονοί τους εξακολουθούν να ζουν σήμερα - αυτοί είμαστε εσείς και εγώ

Ο διάσημος ανθρωπολόγος και πληθυσμιακός γενετιστής Άλαν Τέμπλτον έχει διατυπώσει ισχυρά επιχειρήματα κατά της θεωρίας, η οποία είναι γενικά αποδεκτή τα τελευταία 20 χρόνια. Νέα γενετικά δεδομένα δείχνουν ότι η αρχαία ευρασιατική ανθρωπότητα δεν εκτοπίστηκε από σάπιενς που αναδύθηκαν από την Αφρική πριν από 80-100 χιλιάδες χρόνια, αλλά αναμείχθηκαν μαζί τους. Στις φλέβες μας κυλάει το αίμα των Ευρασιατών αρχανθρώπων, και πιθανώς των Νεάντερταλ.

Γεγονότα στα οποία όλοι συμφωνούν

Η Αφρική ήταν η πατρίδα της ανθρωπότητας, κανείς δεν αμφιβάλλει για αυτό τώρα. Περίπου πριν από 1,9 εκατομμύρια χρόνια, οι μακρινοί πρόγονοί μας - οι πρώτοι Αρχάνθρωποι, φορείς του πολιτισμού Pebble (Oldovai), ξεπέρασαν για πρώτη φορά τα σύνορα της εγγενούς τους ηπείρου, όπως αποδεικνύεται, ειδικότερα, από πρόσφατα ευρήματα στη Γεωργία. Οι αρχάνθρωποι εξαπλώθηκαν ευρέως σε όλη τη Νότια Ασία. Πριν από 800-600 χιλιάδες χρόνια, έλαβε χώρα η δεύτερη ευρασιατική επέκταση των ανθρώπων από την Αφρική, αυτή τη φορά που πραγματοποιήθηκε από πιο προηγμένους εκπροσώπους της ανθρώπινης φυλής (Homo antecessor και άλλους σαν αυτόν, φορείς του πολιτισμού των Acheulean που είχε προηγουμένως αναπτυχθεί στην Αφρική) .

Οι ευρωπαϊκοί και δυτικοασιατικοί πληθυσμοί αυτών των ανθρώπων έγιναν Νεάντερταλ μετά από αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια, και στην Αφρική, εν τω μεταξύ, οι μακρινοί συγγενείς τους εξελίχθηκαν σε «ανατομικά ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ" - Homo sapiens. Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, μια μικρή ομάδα σάπιενς εγκατέλειψε την Αφρική και σταδιακά εγκαταστάθηκε στην Ασία, την Αυστραλία και την Ευρώπη. Όλα αυτά είναι απολύτως αξιόπιστα γεγονότα. Οι ειδικοί διαφωνούν για κάτι άλλο: οι εκπρόσωποι του «τελευταίου κύματος» αναμίχθηκαν με την αρχαία ευρασιατική ανθρωπότητα ή την αντικατέστησαν εντελώς;

Μιτοχονδριακή Εύα και Υ-χρωμοσωμικός Αδάμ στην Αφρικανική Εδέμ
Μέσα σε είκοσι τα τελευταία χρόνιατο αποφασιστικό πλεονέκτημα ήταν με την πλευρά της δεύτερης άποψης. Το κύριο επιχείρημα ήταν τα αποτελέσματα της ανάλυσης του μιτοχονδριακού DNA (mtDNA) των σύγχρονων ανθρώπων και σε μικρότερο βαθμό του χρωμοσώματος Υ. Με βάση τον πολυμορφισμό των αλληλουχιών νουκλεοτιδίων mtDNA, ανακατασκευάστηκε το εξελικτικό δέντρο αυτού του τμήματος του ανθρώπινου γονιδιώματος, τα κλαδιά του οποίου, αν κινούνταν κατά μήκος τους από πάνω προς τα κάτω (προς τα πίσω στο χρόνο), συνέκλιναν σε ένα σημείο του χρόνου και του χώρου: Αφρική, περίπου 150 χιλιάδες χρόνια πριν. Έτσι εμφανίστηκε η «μιτοχονδριακή Εύα» στον επιστημονικό τύπο και στα μέσα ενημέρωσης (τα μιτοχόνδρια μεταδίδονται μέσω της μητρικής γραμμής) και μετά από αυτήν προέκυψε με παρόμοιο τρόπο το «Υ-χρωμοσωμικό Αδάμ» (το χρωμόσωμα Υ βρίσκεται μόνο στους άνδρες και μεταφέρεται από πατέρα σε γιο), που έζησε περίπου την ίδια εποχή και στον ίδιο τόπο.

Αυτά τα αποτελέσματα έγιναν δεκτά πολύ έντονα από το κοινό και, ως συνήθως, λίγοι άνθρωποι κατάλαβαν το πραγματικό τους νόημα. Στην πραγματικότητα, όπως σωστά επισημαίνει ο Άλαν Τέμπλετον, δεν υπάρχει τίποτα περίεργο ούτε στον Αδάμ ούτε στην Εύα. Οποιαδήποτε ομόλογα τμήματα DNA κάπου στο παρελθόν συγκλίνουν αναπόφευκτα σε ένα σημείο, δηλαδή σε ένα προγονικό μόριο DNA. Και αυτό το σημείο δεν συμπίπτει απαραίτητα με τη στιγμή της εμφάνισης του είδους. Επιπλέον, εάν λάβετε διαφορετικά ομόλογα τμήματα DNA, καθένα από αυτά θα δώσει το δικό του «σημείο σύγκλισης», διαφορετικό από τα άλλα. Η κατά προσέγγιση σύμπτωση των αποτελεσμάτων για το mtDNA και το χρωμόσωμα Υ δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα ατύχημα, που εξηγείται εν μέρει από το γεγονός ότι και οι δύο αυτές περιοχές γονιδιώματος έχουν γενική ιδιοκτησία: Υπάρχουν μόνο σε ένα αντίγραφο σε κάθε κύτταρο (σε αντίθεση με τις περισσότερες άλλες περιοχές του γονιδιώματος, που υπάρχουν σε δύο αντίγραφα). Υπάρχει επίσης ένα χρωμόσωμα Χ, το οποίο καταλαμβάνει μια ενδιάμεση θέση: στις γυναίκες υπάρχει σε δύο αντίγραφα, στους άνδρες σε ένα.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΝΟΜΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΕΛΓΚΟΡΟΔ

Τμήμα Ανθρωπιστικών και Κοινωνικοοικονομικών Επιστημών

Πειθαρχία: Εθνική ιστορία

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

με θέμα «Η αρχαία ιστορία της ανθρωπότητας και η πατρίδα μας»

Προετοιμάστηκε από:

Student Pronkin N.N.

Προετοιμάστηκε από:

καθηγητής του τμήματος

αρχηγός της αστυνομίας

Khryakov R.N.

Belgorod – 2008

Η ηλικία της ανθρώπινης κοινότητας υπολογίζεται στα 35-40 χιλιάδες χρόνια (πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο άνθρωπος εμφανίστηκε στον πλανήτη Γη πολύ νωρίτερα). Στην αυγή της ιστορίας, οι ανθρώπινες κοινότητες, ανεξάρτητα από την περιοχή κατοικίας, ξεκίνησαν από την ίδια αφετηρία, η οποία συνήθως ονομάζεται πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα.

Αυτό το σύστημα χαρακτηριζόταν από εξαιρετική ομοιότητα σε ολόκληρη την επικράτεια της ανθρώπινης κατοίκησης. ομοιομορφία κοινωνικών δομών, τεχνικών εργασιακή δραστηριότητα, πεποιθήσεις, καθημερινή κουλτούρακαι τα λοιπά. Αλλά σε όλη την ιστορία, η ανθρωπότητα έχει φτάσει σε εντυπωσιακά άνισα αποτελέσματα. ΣΕ σύγχρονος κόσμοςέχουμε μια τεράστια ποικιλομορφία κοινωνικών δομών, πολιτικών συστημάτων, επιπέδων και τύπων οικονομικής ανάπτυξης, πνευματικής, καλλιτεχνικής κουλτούρας κ.λπ.

Η ιστορία ως επιστήμη για την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας σε όλη της την ποικιλομορφία είναι ένα σύνολο από διάφορες ενέργειες, ενέργειες ατόμων, ανθρώπινων ομάδων, που αποτελούνται από μια συγκεκριμένη σχέση, που συνθέτουν την ανθρώπινη κοινωνία. Επομένως, το αντικείμενο της μελέτης της ιστορίας είναι οι πράξεις των ατόμων, η ανθρωπότητα και το σύνολο των σχέσεων στην κοινωνία.

Σύμφωνα με το εύρος της μελέτης του αντικειμένου, η ιστορία χωρίζεται σε: την ιστορία του κόσμου στο σύνολό της (παγκόσμια ή γενική ιστορία), την ιστορία των ηπείρων (για παράδειγμα, την ιστορία της Ασίας και της Αφρικής, την ιστορία της Αυστραλίας) , την ιστορία μεμονωμένων χωρών και λαών ή ομάδων λαών (για παράδειγμα, η ιστορία της Ρωσίας, η ιστορία των νότιων και δυτικών Σλάβων).

Η ιστορική επιστήμη έχει περάσει από διάφορα στάδια ανάπτυξης καθώς η κοινωνία αναπτύσσεται, συνοψίζοντας την εμπειρία πολλών ανθρώπινων γενεών, εμπλουτίζοντας με νέα ιστορικά δεδομένα. Η βάση του είναι η συλλογή, η συστηματοποίηση και η γενίκευση των γεγονότων. Οι κλάδοι της ιστορικής γνώσης περιλαμβάνουν: πολιτική ιστορία, πολιτική ιστορία, ιστορία κράτους και δικαίου, ιστορία ελεγχόμενη από την κυβέρνηση, οικονομική ιστορία, στρατιωτική ιστορία, θρησκευτική ιστορία, κοινωνική ιστορία, πολιτιστική ιστορία, μουσική, γλώσσα, λογοτεχνία.

ΠΡΟΣ ΤΗΝ ιστορικές επιστήμεςπεριλαμβάνει επίσης την εθνογραφία που μελετά τη ζωή και τον πολιτισμό των λαών και την αρχαιολογία που μελετά την ιστορία χρησιμοποιώντας υλικές πηγές της αρχαιότητας - εργαλεία, οικιακά σκεύη, κοσμήματα κ.λπ., και ολόκληρα συγκροτήματα - οικισμούς, ταφές, θησαυρούς κ.λπ.

Οι βοηθητικοί ιστορικοί κλάδοι έχουν ένα στενότερο αντικείμενο μελέτης, το μελετούν λεπτομερώς και συμβάλλουν στη βαθύτερη κατανόηση της ιστορικής διαδικασίας στο σύνολό της.

1. Περιοδοποίηση της αρχαίας ιστορίας της ανθρωπότητας

Η σύγχρονη επιστήμη έχει καταλήξει στο συμπέρασμα ότι όλη η ποικιλομορφία των σημερινών διαστημικών αντικειμένων σχηματίστηκε πριν από περίπου 20 δισεκατομμύρια χρόνια. Ο Ήλιος, ένα από τα πολλά αστέρια του γαλαξία μας, αναδύθηκε πριν από 10 δισεκατομμύρια χρόνια. Η Γη μας είναι ένας συνηθισμένος πλανήτης ηλιακό σύστημα- έχει ηλικία 4,6 δισεκατομμυρίων ετών. Είναι πλέον γενικά αποδεκτό ότι ο άνθρωπος άρχισε να αποχωρίζεται από τον κόσμο των ζώων πριν από περίπου 3 εκατομμύρια χρόνια.

Η περιοδοποίηση της ανθρώπινης ιστορίας στο στάδιο του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος είναι αρκετά περίπλοκη. Είναι γνωστές αρκετές παραλλαγές. Το αρχαιολογικό διάγραμμα χρησιμοποιείται συχνότερα. Σύμφωνα με αυτό, η ιστορία της ανθρωπότητας χωρίζεται σε τρία μεγάλα στάδια, ανάλογα με το υλικό από το οποίο κατασκευάστηκαν τα εργαλεία που χρησιμοποίησε ο άνθρωπος. Λίθινη Εποχή: Πριν από 3 εκατομμύρια χρόνια - τέλος 3ης χιλιετίας π.Χ. μι.; Εποχή του Χαλκού: τέλος 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. - I χιλιετία π.Χ μι.; Εποχή του Σιδήρου - από την 1η χιλιετία π.Χ. μι.

U διαφορετικά έθνησε διάφορες περιοχές της Γης η εμφάνιση ορισμένων εργαλείων και μορφών δημόσια ζωήδεν έγινε ταυτόχρονα. Υπήρξε μια διαδικασία συγκρότησης του ανθρώπου (ανθρωπογένεση, από το ελληνικό "anthropos" - άνθρωπος, "genesis" - καταγωγή) και της ανθρώπινης κοινωνίας (sociogenesis, από το λατινικό "societas" - κοινωνία και το ελληνικό "genesis" - προέλευση).

Οι αρχαιότεροι πρόγονοι του σύγχρονου ανθρώπου έμοιαζαν με πιθήκους, οι οποίοι, σε αντίθεση με τα ζώα, ήταν σε θέση να παράγουν εργαλεία. ΣΕ επιστημονική βιβλιογραφίαΑυτός ο τύπος πίθηκος ονομαζόταν homohabilis - ένας επιδέξιος άνθρωπος. Η περαιτέρω εξέλιξη του habilis οδήγησε στην εμφάνιση πριν από 1,5-1,6 εκατομμύρια χρόνια του λεγόμενου Pithecanthropus (από το ελληνικό "pithekos" - πίθηκος, "anthropos" - άνθρωπος) ή αρχάνθρωπους (από το ελληνικό "achaios" - αρχαία) . Οι Αρχάνθρωποι ήταν ήδη άνθρωποι. Πριν από 300-200 χιλιάδες χρόνια, οι αρχάνθρωποι αντικαταστάθηκαν από έναν πιο ανεπτυγμένο τύπο ατόμου - παλαιοάνθρωπους ή Νεάντερταλ (σύμφωνα με τον τόπο της πρώτης ανακάλυψής τους στην περιοχή του Νεάντερταλ στη Γερμανία).

Κατά την Πρώιμη Εποχή του Λίθου - Παλαιολιθική (περίπου 700 χιλιάδες χρόνια πριν), οι άνθρωποι εισήλθαν στο έδαφος της Ανατολικής Ευρώπης. Ο οικισμός ήρθε από τα νότια. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν ίχνη παρουσίας αρχαίοι άνθρωποιστην Κριμαία (σπήλαια Kiik-Koba), στην Αμπχαζία (κοντά στο Sukhumi-Yashtukh), στην Αρμενία (λόφος Satani-Dar κοντά στο Yerevan), καθώς και στην Κεντρική Ασία (νότιο Καζακστάν, περιοχή Tashkent). Στην περιοχή Zhitomir και στο Dniester, βρέθηκαν ίχνη ανθρώπων που ήταν εδώ πριν από 500-300 χιλιάδες χρόνια.

Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, σημαντικό μέρος της επικράτειας της Ευρώπης καταλήφθηκε από έναν τεράστιο παγετώνα πάχους έως δύο χιλιομέτρων (από τότε σχηματίστηκαν οι χιονισμένες κορυφές των Άλπεων και των Σκανδιναβικών βουνών).

Η εμφάνιση του παγετώνα επηρέασε την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Το σκληρό κλίμα ανάγκασε τον άνθρωπο να χρησιμοποιήσει τη φυσική φωτιά και στη συνέχεια να την εξάγει. Αυτό βοήθησε ένα άτομο να επιβιώσει σε ακραίες συνθήκες ψύχους. Οι άνθρωποι έμαθαν να φτιάχνουν αντικείμενα διάτρησης και κοπής από πέτρα και κόκαλα (πέτρινα μαχαίρια, μύτες λόγχες, ξύστρες, βελόνες κ.λπ.).

Προφανώς, η εμφάνιση του αρθρωτού λόγου και η φυλετική οργάνωση της κοινωνίας χρονολογείται από αυτή την εποχή. Το πρώτο, ακόμα εξαιρετικά ασαφές, θρησκευτικές ιδέες, όπως αποδεικνύεται από την εμφάνιση τεχνητών ταφών.

Οι δυσκολίες του αγώνα για ύπαρξη, ο φόβος για τις δυνάμεις της φύσης και η αδυναμία εξήγησής τους ήταν οι λόγοι για την εμφάνιση της παγανιστικής θρησκείας. Ο παγανισμός ήταν η θεοποίηση των δυνάμεων της φύσης, των ζώων, των φυτών, των καλών και των κακών πνευμάτων. Αυτό το τεράστιο σύμπλεγμα πρωτόγονων πεποιθήσεων, εθίμων και τελετουργιών προηγήθηκε της εξάπλωσης των παγκόσμιων θρησκειών (Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός κ.λπ.).

Κατά την Ύστερη Παλαιολιθική περίοδο (πριν από 35-10 χιλιάδες χρόνια), τελείωσε το λιώσιμο του παγετώνα και δημιουργήθηκε ένα κλίμα παρόμοιο με το σύγχρονο. Η χρήση της φωτιάς για το μαγείρεμα, η περαιτέρω ανάπτυξη εργαλείων, καθώς και οι πρώτες προσπάθειες ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ των φύλων άλλαξαν σημαντικά τον φυσικό τύπο του άνδρα. Ήταν εκείνη την εποχή που η μεταμόρφωση ενός επιδέξιου άνδρα (homohabilis) σε έναν λογικό άνθρωπο (homosapiens) χρονολογείται από αυτήν την εποχή. Με βάση τον τόπο που βρέθηκε για πρώτη φορά, ονομάζεται Cro-Magnon (περιοχή Cro-Magnon στη Γαλλία). Ταυτόχρονα, προφανώς, ως αποτέλεσμα της προσαρμογής στο περιβάλλον στις συνθήκες ύπαρξης έντονων διαφορών στο κλίμα μεταξύ διαφορετικών περιοχών του πλανήτη, διαμορφώθηκαν οι υπάρχουσες φυλές (Caucasoid, Negroid και Mongoloid).

Η επεξεργασία της πέτρας και ιδιαίτερα των οστών και του κέρατου αναπτύχθηκε περαιτέρω. Οι επιστήμονες αποκαλούν μερικές φορές την Ύστερη Παλαιολιθική «Εποχή των Οστών». Τα ευρήματα αυτής της εποχής περιλαμβάνουν στιλέτα, αιχμές δόρατος, καμάκια, βελόνες με μάτια, σουβήλια κ.λπ. Ανακαλύφθηκαν ίχνη των πρώτων μακροχρόνιων οικισμών. Ως στέγαση χρησίμευαν όχι μόνο οι σπηλιές, αλλά και οι καλύβες και οι πιρόγες που κατασκεύασε ο άνθρωπος. Έχουν βρεθεί υπολείμματα κοσμημάτων που καθιστούν δυνατή την αναπαραγωγή των ενδυμάτων εκείνης της εποχής.

Κατά την Ύστερη Παλαιολιθική περίοδο, η πρωτόγονη αγέλη αντικαταστάθηκε από μια ανώτερη μορφή κοινωνικής οργάνωσης - την κοινότητα των φυλών. Μια φυλετική κοινότητα είναι μια ένωση ατόμων της ίδιας φυλής που έχουν συλλογική ιδιοκτησία και διαχειρίζονται ένα νοικοκυριό με βάση την ηλικία και το φύλο του καταμερισμού εργασίας ελλείψει εκμετάλλευσης.

Πριν από την έλευση του γάμου ζευγαριών, η συγγένεια καθιερώθηκε μέσω της μητρικής γραμμής. Η γυναίκα αυτή τη στιγμή έπαιζε πρωταγωνιστικό ρόλο στο νοικοκυριό, το οποίο καθόρισε το πρώτο στάδιο του συστήματος της φυλής - τη μητριαρχία, που διήρκεσε μέχρι την εποχή της εξάπλωσης του μετάλλου.

Πολλά έργα τέχνης που δημιουργήθηκαν στην Ύστερη Παλαιολιθική εποχή έχουν φτάσει σε εμάς. Γραφικά πολύχρωμα σκαλίσματα σε βράχους ζώων (μαμούθ, βίσωνες, αρκούδες, ελάφια, άλογα κ.λπ.) που κυνηγούσαν οι άνθρωποι εκείνης της εποχής, καθώς και ειδώλια που απεικονίζουν μια γυναικεία θεότητα, ανακαλύφθηκαν σε σπηλιές και τοποθεσίες στη Γαλλία, την Ιταλία και το νότιο Ουράλια (διάσημο σπήλαιο Κάποβα).

Στη Μεσολιθική, ή Μέση Εποχή του Λίθου (πριν από 10-8 χιλιάδες χρόνια), έγιναν νέες εξελίξεις στην επεξεργασία λίθων. Οι άκρες και οι λεπίδες των μαχαιριών, των λόγχες και των καμκιών κατασκευάζονταν στη συνέχεια ως ένα είδος ενθέτων από λεπτές πλάκες πυριτόλιθου. Άρχισαν να χρησιμοποιούν το ξύλο για επεξεργασία πέτρινο τσεκούρι. Ένα από τα σημαντικότερα επιτεύγματα ήταν η εφεύρεση του τόξου, ενός όπλου μεγάλης εμβέλειας που κατέστησε δυνατό το πιο επιτυχημένο κυνήγι ζώων και πτηνών. Οι άνθρωποι έμαθαν να φτιάχνουν παγίδες και κυνηγετικές παγίδες.

Το ψάρεμα προστέθηκε στο κυνήγι και τη συγκέντρωση. Έχουν παρατηρηθεί άνθρωποι που προσπαθούν να κολυμπήσουν πάνω σε κορμούς. Άρχισε η εξημέρωση των ζώων: ο σκύλος εξημερώθηκε, ακολουθούμενος από το γουρούνι. Η Ευρασία τελικά διευθετήθηκε: ο άνθρωπος έφτασε στις ακτές της Βαλτικής και Ειρηνικός ωκεανός. Την ίδια στιγμή, όπως πιστεύουν πολλοί ερευνητές, άνθρωποι ήρθαν από τη Σιβηρία μέσω της χερσονήσου Chukotka στην Αμερική.

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΥΠΟΘΕΣΕΩΝ ΤΗΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ

ΝΟΜΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΒΕΛΓΚΟΡΟΔ

Τμήμα Ανθρωπιστικών και Κοινωνικοοικονομικών Επιστημών

Πειθαρχία: Ρωσική ιστορία

ΑΦΗΡΗΜΕΝΗ

με θέμα «Η αρχαία ιστορία της ανθρωπότητας και η πατρίδα μας»

Προετοιμάστηκε από:

Student Pronkin N.N.

Προετοιμάστηκε από:

καθηγητής του τμήματος

αρχηγός της αστυνομίας

Khryakov R.N.

Belgorod – 2008

Η ηλικία της ανθρώπινης κοινότητας υπολογίζεται στα 35-40 χιλιάδες χρόνια (πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι ο άνθρωπος εμφανίστηκε στον πλανήτη Γη πολύ νωρίτερα). Στην αυγή της ιστορίας, οι ανθρώπινες κοινότητες, ανεξάρτητα από την περιοχή κατοικίας, ξεκίνησαν από την ίδια αφετηρία, η οποία συνήθως ονομάζεται πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα.

Αυτό το σύστημα χαρακτηριζόταν από εξαιρετική ομοιότητα σε ολόκληρη την επικράτεια της ανθρώπινης κατοίκησης. ομοιομορφία κοινωνικών δομών, εργασιακών πρακτικών, πεποιθήσεων, καθημερινής κουλτούρας κ.λπ. Αλλά σε όλη την ιστορία, η ανθρωπότητα έχει φτάσει σε εντυπωσιακά άνισα αποτελέσματα. Στον σύγχρονο κόσμο έχουμε μια κολοσσιαία ποικιλία κοινωνικών δομών, πολιτικών συστημάτων, επιπέδων και τύπων οικονομικής ανάπτυξης, πνευματικής, καλλιτεχνικής κουλτούρας κ.λπ.

Η ιστορία ως επιστήμη για την ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας σε όλη της την ποικιλομορφία είναι ένα σύνολο από διάφορες ενέργειες, ενέργειες ατόμων, ανθρώπινων ομάδων, που αποτελούνται από μια συγκεκριμένη σχέση, που συνθέτουν την ανθρώπινη κοινωνία. Επομένως, το αντικείμενο της μελέτης της ιστορίας είναι οι πράξεις των ατόμων, η ανθρωπότητα και το σύνολο των σχέσεων στην κοινωνία.

Σύμφωνα με το εύρος της μελέτης του αντικειμένου, η ιστορία χωρίζεται σε: την ιστορία του κόσμου στο σύνολό της (παγκόσμια ή γενική ιστορία), την ιστορία των ηπείρων (για παράδειγμα, την ιστορία της Ασίας και της Αφρικής, την ιστορία της Αυστραλίας) , την ιστορία μεμονωμένων χωρών και λαών ή ομάδων λαών (για παράδειγμα, η ιστορία της Ρωσίας, η ιστορία των νότιων και δυτικών Σλάβων).

Η ιστορική επιστήμη έχει περάσει από διάφορα στάδια ανάπτυξης καθώς η κοινωνία αναπτύσσεται, συνοψίζοντας την εμπειρία πολλών ανθρώπινων γενεών, εμπλουτίζοντας με νέα ιστορικά δεδομένα. Η βάση του είναι η συλλογή, η συστηματοποίηση και η γενίκευση των γεγονότων. Διακρίνονται κλάδοι της ιστορικής γνώσης: πολιτική ιστορία, πολιτική ιστορία, ιστορία κράτους και δικαίου, ιστορία δημόσιας διοίκησης, οικονομική ιστορία, στρατιωτική ιστορία, ιστορία θρησκείας, κοινωνική ιστορία, ιστορία πολιτισμού, μουσική, γλώσσα, λογοτεχνία.

Οι ιστορικές επιστήμες περιλαμβάνουν επίσης την εθνογραφία που μελετά τη ζωή και τον πολιτισμό των λαών και την αρχαιολογία που μελετά την ιστορία χρησιμοποιώντας υλικές πηγές της αρχαιότητας - εργαλεία, οικιακά σκεύη, κοσμήματα κ.λπ., και ολόκληρα συγκροτήματα - οικισμούς, ταφές, θησαυρούς κ.λπ.

Οι βοηθητικοί ιστορικοί κλάδοι έχουν ένα στενότερο αντικείμενο μελέτης, το μελετούν λεπτομερώς και συμβάλλουν στη βαθύτερη κατανόηση της ιστορικής διαδικασίας στο σύνολό της.

1. Περιοδοποίηση της αρχαίας ιστορίας της ανθρωπότητας

Η σύγχρονη επιστήμη έχει καταλήξει στο συμπέρασμα ότι όλη η ποικιλομορφία των σημερινών διαστημικών αντικειμένων σχηματίστηκε πριν από περίπου 20 δισεκατομμύρια χρόνια. Ο Ήλιος, ένα από τα πολλά αστέρια του γαλαξία μας, αναδύθηκε πριν από 10 δισεκατομμύρια χρόνια. Η Γη μας, ένας συνηθισμένος πλανήτης στο ηλιακό σύστημα, είναι ηλικίας 4,6 δισεκατομμυρίων ετών. Είναι πλέον γενικά αποδεκτό ότι ο άνθρωπος άρχισε να αποχωρίζεται από τον κόσμο των ζώων πριν από περίπου 3 εκατομμύρια χρόνια.

Η περιοδοποίηση της ανθρώπινης ιστορίας στο στάδιο του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος είναι αρκετά περίπλοκη. Είναι γνωστές αρκετές παραλλαγές. Το αρχαιολογικό διάγραμμα χρησιμοποιείται συχνότερα. Σύμφωνα με αυτό, η ιστορία της ανθρωπότητας χωρίζεται σε τρία μεγάλα στάδια, ανάλογα με το υλικό από το οποίο κατασκευάστηκαν τα εργαλεία που χρησιμοποίησε ο άνθρωπος. Λίθινη Εποχή: Πριν από 3 εκατομμύρια χρόνια - τέλος 3ης χιλιετίας π.Χ. μι.; Εποχή του Χαλκού: τέλος 3ης χιλιετίας π.Χ. μι. - I χιλιετία π.Χ μι.; Εποχή του Σιδήρου - από την 1η χιλιετία π.Χ. μι.

Ανάμεσα σε διαφορετικούς λαούς σε διαφορετικές περιοχές της Γης, η εμφάνιση ορισμένων εργαλείων και μορφών κοινωνικής ζωής δεν συνέβη ταυτόχρονα. Υπήρξε μια διαδικασία συγκρότησης του ανθρώπου (ανθρωπογένεση, από το ελληνικό "anthropos" - άνθρωπος, "genesis" - καταγωγή) και της ανθρώπινης κοινωνίας (sociogenesis, από το λατινικό "societas" - κοινωνία και το ελληνικό "genesis" - προέλευση).

Οι αρχαιότεροι πρόγονοι του σύγχρονου ανθρώπου έμοιαζαν με πιθήκους, οι οποίοι, σε αντίθεση με τα ζώα, ήταν σε θέση να παράγουν εργαλεία. Στην επιστημονική βιβλιογραφία, αυτός ο τύπος ανθρώπου-πίθηκου ονομάζεται homohabilis - ένας επιδέξιος άνθρωπος. Η περαιτέρω εξέλιξη του habilis οδήγησε στην εμφάνιση πριν από 1,5-1,6 εκατομμύρια χρόνια του λεγόμενου Pithecanthropus (από το ελληνικό "pithekos" - πίθηκος, "anthropos" - άνθρωπος) ή αρχάνθρωπους (από το ελληνικό "achaios" - αρχαία) . Οι Αρχάνθρωποι ήταν ήδη άνθρωποι. Πριν από 300-200 χιλιάδες χρόνια, οι αρχάνθρωποι αντικαταστάθηκαν από έναν πιο ανεπτυγμένο τύπο ατόμου - παλαιοάνθρωπους ή Νεάντερταλ (σύμφωνα με τον τόπο της πρώτης ανακάλυψής τους στην περιοχή του Νεάντερταλ στη Γερμανία).

Κατά την Πρώιμη Εποχή του Λίθου - Παλαιολιθική (περίπου 700 χιλιάδες χρόνια πριν), οι άνθρωποι εισήλθαν στο έδαφος της Ανατολικής Ευρώπης. Ο οικισμός ήρθε από τα νότια. Οι αρχαιολόγοι βρίσκουν ίχνη της παρουσίας αρχαίων ανθρώπων στην Κριμαία (σπήλαια Kiik-Koba), στην Αμπχαζία (κοντά στο Sukhumi-Yashtukh), στην Αρμενία (λόφος Satani-Dar κοντά στο Ερεβάν), καθώς και στην Κεντρική Ασία (νότιο Καζακστάν, Τασκένδη περιοχή). Στην περιοχή Zhitomir και στο Dniester, βρέθηκαν ίχνη ανθρώπων που ήταν εδώ πριν από 500-300 χιλιάδες χρόνια.

Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, σημαντικό μέρος της επικράτειας της Ευρώπης καταλήφθηκε από έναν τεράστιο παγετώνα πάχους έως δύο χιλιομέτρων (από τότε σχηματίστηκαν οι χιονισμένες κορυφές των Άλπεων και των Σκανδιναβικών βουνών).

Προφανώς, η εμφάνιση του αρθρωτού λόγου και η φυλετική οργάνωση της κοινωνίας χρονολογείται από αυτή την εποχή. Οι πρώτες, ακόμη εξαιρετικά ασαφείς, θρησκευτικές ιδέες άρχισαν να εμφανίζονται, όπως αποδεικνύεται από την εμφάνιση τεχνητών ταφών.

Οι δυσκολίες του αγώνα για ύπαρξη, ο φόβος για τις δυνάμεις της φύσης και η αδυναμία εξήγησής τους ήταν οι λόγοι για την εμφάνιση της παγανιστικής θρησκείας. Ο παγανισμός ήταν η θεοποίηση των δυνάμεων της φύσης, των ζώων, των φυτών, των καλών και των κακών πνευμάτων. Αυτό το τεράστιο σύμπλεγμα πρωτόγονων πεποιθήσεων, εθίμων και τελετουργιών προηγήθηκε της εξάπλωσης των παγκόσμιων θρησκειών (Χριστιανισμός, Ισλάμ, Βουδισμός κ.λπ.).

Κατά την Ύστερη Παλαιολιθική περίοδο (πριν από 35-10 χιλιάδες χρόνια), τελείωσε το λιώσιμο του παγετώνα και δημιουργήθηκε ένα κλίμα παρόμοιο με το σύγχρονο. Η χρήση της φωτιάς για το μαγείρεμα, η περαιτέρω ανάπτυξη εργαλείων, καθώς και οι πρώτες προσπάθειες ρύθμισης των σχέσεων μεταξύ των φύλων άλλαξαν σημαντικά τον φυσικό τύπο του άνδρα. Ήταν εκείνη την εποχή που η μεταμόρφωση ενός επιδέξιου άνδρα (homohabilis) σε έναν λογικό άνθρωπο (homosapiens) χρονολογείται από αυτήν την εποχή. Με βάση τον τόπο που βρέθηκε για πρώτη φορά, ονομάζεται Cro-Magnon (περιοχή Cro-Magnon στη Γαλλία). Ταυτόχρονα, προφανώς, ως αποτέλεσμα της προσαρμογής στο περιβάλλον στις συνθήκες ύπαρξης έντονων διαφορών στο κλίμα μεταξύ διαφορετικών περιοχών του πλανήτη, διαμορφώθηκαν οι υπάρχουσες φυλές (Caucasoid, Negroid και Mongoloid).

Η επεξεργασία της πέτρας και ιδιαίτερα των οστών και του κέρατου αναπτύχθηκε περαιτέρω. Οι επιστήμονες αποκαλούν μερικές φορές την Ύστερη Παλαιολιθική «Εποχή των Οστών». Τα ευρήματα αυτής της εποχής περιλαμβάνουν στιλέτα, αιχμές δόρατος, καμάκια, βελόνες με μάτια, σουβήλια κ.λπ. Ανακαλύφθηκαν ίχνη των πρώτων μακροχρόνιων οικισμών. Ως στέγαση χρησίμευαν όχι μόνο οι σπηλιές, αλλά και οι καλύβες και οι πιρόγες που κατασκεύασε ο άνθρωπος. Έχουν βρεθεί υπολείμματα κοσμημάτων που καθιστούν δυνατή την αναπαραγωγή των ενδυμάτων εκείνης της εποχής.

Κατά την Ύστερη Παλαιολιθική περίοδο, η πρωτόγονη αγέλη αντικαταστάθηκε από μια ανώτερη μορφή κοινωνικής οργάνωσης - την κοινότητα των φυλών. Μια φυλετική κοινότητα είναι μια ένωση ατόμων της ίδιας φυλής που έχουν συλλογική ιδιοκτησία και διαχειρίζονται ένα νοικοκυριό με βάση την ηλικία και το φύλο του καταμερισμού εργασίας ελλείψει εκμετάλλευσης.

Πριν από την έλευση του γάμου ζευγαριών, η συγγένεια καθιερώθηκε μέσω της μητρικής γραμμής. Η γυναίκα αυτή τη στιγμή έπαιζε πρωταγωνιστικό ρόλο στο νοικοκυριό, το οποίο καθόρισε το πρώτο στάδιο του συστήματος της φυλής - τη μητριαρχία, που διήρκεσε μέχρι την εποχή της εξάπλωσης του μετάλλου.

Πολλά έργα τέχνης που δημιουργήθηκαν στην Ύστερη Παλαιολιθική εποχή έχουν φτάσει σε εμάς. Γραφικά πολύχρωμα σκαλίσματα σε βράχους ζώων (μαμούθ, βίσωνες, αρκούδες, ελάφια, άλογα κ.λπ.) που κυνηγούσαν οι άνθρωποι εκείνης της εποχής, καθώς και ειδώλια που απεικονίζουν μια γυναικεία θεότητα, ανακαλύφθηκαν σε σπηλιές και τοποθεσίες στη Γαλλία, την Ιταλία και το νότιο Ουράλια (διάσημο σπήλαιο Κάποβα).

Στη Μεσολιθική, ή Μέση Εποχή του Λίθου (πριν από 10-8 χιλιάδες χρόνια), έγιναν νέες εξελίξεις στην επεξεργασία λίθων. Οι άκρες και οι λεπίδες των μαχαιριών, των λόγχες και των καμκιών κατασκευάζονταν στη συνέχεια ως ένα είδος ενθέτων από λεπτές πλάκες πυριτόλιθου. Ένα πέτρινο τσεκούρι χρησιμοποιήθηκε για την επεξεργασία του ξύλου. Ένα από τα σημαντικότερα επιτεύγματα ήταν η εφεύρεση του τόξου, ενός όπλου μεγάλης εμβέλειας που κατέστησε δυνατό το πιο επιτυχημένο κυνήγι ζώων και πτηνών. Οι άνθρωποι έμαθαν να φτιάχνουν παγίδες και κυνηγετικές παγίδες.

Το ψάρεμα προστέθηκε στο κυνήγι και τη συγκέντρωση. Έχουν παρατηρηθεί άνθρωποι που προσπαθούν να κολυμπήσουν πάνω σε κορμούς. Άρχισε η εξημέρωση των ζώων: ο σκύλος εξημερώθηκε, ακολουθούμενος από το γουρούνι. Η Ευρασία τελικά κατοικήθηκε: ο άνθρωπος έφτασε στις ακτές της Βαλτικής και του Ειρηνικού Ωκεανού. Την ίδια στιγμή, όπως πιστεύουν πολλοί ερευνητές, άνθρωποι ήρθαν από τη Σιβηρία μέσω της χερσονήσου Chukotka στην Αμερική.

Νεολιθική - η τελευταία περίοδος της Λίθινης Εποχής (πριν από 7-5 χιλιάδες χρόνια) χαρακτηρίζεται από την εμφάνιση λείανσης και διάτρησης λίθινων εργαλείων (πελέκεις, τσεκούρια, τσάπες). Οι λαβές ήταν προσαρτημένες σε αντικείμενα. Από τότε, η κεραμική είναι γνωστή. Οι άνθρωποι άρχισαν να φτιάχνουν βάρκες, έμαθαν να πλένουν δίχτυα για ψάρεμα και να υφαίνουν.

Οι σημαντικές αλλαγές στην τεχνολογία και τις μορφές παραγωγής αυτή την εποχή αποκαλούνται μερικές φορές «Νεολιθική Επανάσταση». Το σημαντικότερο αποτέλεσμά της ήταν η μετάβαση από τη συγκέντρωση, από μια οικονομία οικειοποίησης στην παραγωγική. Οι άνθρωποι δεν φοβούνταν πλέον να απομακρυνθούν από τα κατοικήσιμα μέρη τους· μπορούσαν να εγκατασταθούν πιο ελεύθερα αναζητώντας καλύτερες συνθήκες διαβίωσης, εξερευνώντας νέα εδάφη.

Ανάλογα με τις φυσικές και κλιματικές συνθήκες στην Ανατολική Ευρώπη και τη Σιβηρία, Διάφοροι τύποιΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ. Οι φυλές κτηνοτροφίας ζούσαν στη ζώνη της στέπας από τον μεσαίο Δνείπερο έως το Αλτάι. Οι αγρότες εγκαταστάθηκαν στα εδάφη της σύγχρονης Ουκρανίας, της Υπερκαυκασίας, της Κεντρικής Ασίας και της νότιας Σιβηρίας.

Το κυνήγι και το ψάρεμα ήταν χαρακτηριστικό για τις βόρειες δασικές περιοχές του ευρωπαϊκού τμήματος και της Σιβηρίας. Η ιστορική εξέλιξη των επιμέρους περιοχών ήταν άνιση. Οι φυλές της κτηνοτροφίας και της γεωργίας αναπτύχθηκαν πιο γρήγορα. Η γεωργία εισχώρησε σταδιακά στις περιοχές της στέπας.

Μεταξύ των τοποθεσιών αγροτών στην Ανατολική Ευρώπη και την Κεντρική Ασία, μπορεί κανείς να διακρίνει νεολιθικούς οικισμούς στο Τουρκμενιστάν (κοντά στο Ασγκαμπάτ), την Αρμενία (κοντά στο Ερεβάν) κ.λπ. Στην Κεντρική Ασία την 4η χιλιετία π.Χ. μι. Δημιουργήθηκαν τα πρώτα τεχνητά συστήματα άρδευσης.

Στην πεδιάδα της Ανατολικής Ευρώπης, ο αρχαιότερος γεωργικός πολιτισμός ήταν το Tripolye, που πήρε το όνομά του από το χωριό Tripolye κοντά στο Κίεβο. Οικισμοί Τρυπυλιανών ανακαλύφθηκαν από αρχαιολόγους στην περιοχή από τον Δνείπερο έως τα Καρπάθια. Ήταν μεγάλοι οικισμοί αγροτών και κτηνοτρόφων, των οποίων οι κατοικίες βρίσκονταν σε κύκλο.

Κατά τις ανασκαφές αυτών των χωριών, ανακαλύφθηκαν κόκκοι σιταριού, κριθαριού και κεχριού. Βρέθηκαν ξύλινα δρεπάνια με ένθετα πυριτόλιθου, πέτρινες μύλοι κόκκων και άλλα αντικείμενα. Ο Τρυπυλιανός πολιτισμός χρονολογείται από την Εποχή του Χαλκού-Λίθου - την Ενεολιθική (III-I χιλιετία π.Χ.).

Νέο push in ιστορική εξέλιξηη ανθρωπότητα έλαβε με τον έλεγχο της παραγωγής μετάλλου. Στο έδαφος της χώρας μας επιταχύνθηκε η ανάπτυξη εκείνων των φυλών που ζούσαν κοντά σε κοιτάσματα χαλκού και κασσίτερου. Στο έδαφος της Ευρασίας, τέτοιες φυλές ζούσαν στις περιοχές του Βόρειου Καυκάσου, της Κεντρικής Ασίας, των Ουραλίων και της Σιβηρίας.

Η μετάβαση στα μεταλλικά εργαλεία οδήγησε στον διαχωρισμό ποιμαντικών και αγροτικών φυλών. Ο ρόλος των ανδρών - βοσκών και αγροτών - στην παραγωγή έχει αυξηθεί. Η μητριαρχία αντικαταστάθηκε από την πατριαρχία. Η κτηνοτροφία συνεπαγόταν ακόμη πιο εντατική μετακίνηση φυλών σε αναζήτηση βοσκοτόπων. Υπήρξε ενοποίηση και ενοποίηση μεμονωμένων φυλών σε φυλές σημαντικού αριθμού.

Άρχισαν να εμφανίζονται μεγάλες πολιτιστικές κοινότητες. Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι αυτές οι κοινότητες αντιστοιχούσαν στις γλωσσικές οικογένειες από τις οποίες προήλθαν οι λαοί που κατοικούν αυτή τη στιγμή στη χώρα μας. Το μεγαλύτερο γλωσσική οικογένεια - ινδοευρωπαϊκή.Διαμορφώθηκε στο έδαφος του σύγχρονου Ιράν και της Μικράς Ασίας και εξαπλώθηκε στη Νότια και Ανατολική Ευρώπη, τη Μικρά και Κεντρική Ασία και στην περιοχή της χερσονήσου Hindustan. Στη συνέχεια, η ινδοευρωπαϊκή γλωσσική οικογένεια χωρίστηκε σε διάφορους κλάδους: στα νότια και νοτιοανατολικά - Ιρανοί, Ινδοί, Τατζίκοι, Αρμένιοι κ.λπ. στα δυτικά - οι σημερινοί Γερμανοί, Γάλλοι, Άγγλοι κ.λπ. στα ανατολικά - οι Βάλτες και οι μακρινοί πρόγονοι των Σλάβων.

Μια άλλη μεγάλη γλωσσική οικογένεια είναι Φινο-Ουγγρικός(σημερινοί Φινλανδοί, Εσθονοί, Καρελιανοί, Χάντι, Μορδοβιανοί, κ.λπ.) έχουν από καιρό καταλάβει την περιοχή από την περιοχή Κάμα έως τα Υπερ-Ουράλια, από όπου οι φυλές της εγκαταστάθηκαν στον Ευρωπαϊκό Βορρά, στην περιοχή του Βόλγα και στη Δυτική Σιβηρία. Προγόνους Τουρκικόλαοί ζούσαν στην Κεντρική Ασία, απ' όπου ξεκίνησαν την προέλασή τους προς την Ανατολική Ευρώπη και περαιτέρω προς τη Δύση. Οι λαοί έζησαν στα ορεινά φαράγγια του Βόρειου Καυκάσου από την Εποχή του Χαλκού μέχρι σήμερα. Ιβηροκαυκάσιαγλωσσική οικογένεια. Στην επικράτεια Ανατολική Σιβηρίακαι τη Βορειοανατολική Ασία εγκαταστάθηκαν Κορυάκοι, Αλεούτες, Εσκιμώοι και άλλοι λαοί που έχουν ζήσει εδώ μέχρι σήμερα. Η καταγωγή των λαών (εθνογένεση) είναι ένα από τα περίπλοκα ζητήματα της επιστήμης. Αυτή είναι μια μακρά διαδικασία, που διαρκεί αρκετές χιλιετίες.

2. Τα αρχαιότερα κράτη στο έδαφος της Ρωσίας

Στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. οι αρχαιολόγοι αποδίδουν τον διαχωρισμό των Πρωτοσλάβων από τις ινδοευρωπαϊκές φυλές. Ήταν μια ομάδα συγγενών φυλών. Τα μνημεία που τους ανήκουν μπορούν να εντοπιστούν από το Όντερ στα δυτικά μέχρι τα Καρπάθια στην ανατολική Ευρώπη.

Η διαδικασία αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος σε διάφορες περιοχές της Ευρασίας δεν έλαβε χώρα ταυτόχρονα. Στις νότιες περιοχές, η αποσύνθεση του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος συνέβη νωρίτερα, η οποία οδήγησε στην εμφάνιση κρατών σκλάβων στην Κεντρική Ασία και την Υπερκαυκασία, στην περιοχή του Βόλγα.

Τα αρχαιότερα κράτη στο έδαφος της χώρας μας. Οι πρώτοι δουλοκτητικοί πολιτισμοί στον κόσμο εμφανίστηκαν την Εποχή του Χαλκού σε μια ζώνη με ευνοϊκό κλίμα που εκτείνεται από τη Μεσόγειο έως την Κίνα: δεσποτισμός Αρχαία Ανατολή, Ελλάδα, Ρώμη, Ινδία και Κίνα. Η δουλεία υπήρχε ως η κυρίαρχη μορφή οργάνωσης της ζωής σε κοσμοϊστορική κλίμακα μέχρι τον 3ο-5ο αι. n. μι.

Η Υπερκαυκασία, η Κεντρική Ασία και η περιοχή της Μαύρης Θάλασσας ήταν τα απομακρυσμένα εδάφη του δουλοκτητικού κόσμου. Η ιστορία αυτών των περιοχών θα πρέπει να εξεταστεί σε σχέση με τους μεγαλύτερους κρατικούς σχηματισμούς της αρχαιότητας. Στο έδαφος της Υπερκαυκασίας, της Κεντρικής Ασίας και της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας, εμφανίστηκαν μεγάλα κράτη που επηρέασαν την πορεία της παγκόσμιας ιστορίας.

Στα βόρεια των ανθηρών δουλοκτητικών πολιτισμών της αρχαιότητας, πολυάριθμες νομαδικές φυλές ζούσαν στην περιοχή της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας, βιώνοντας το στάδιο της αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος. Αυτή η διαδικασία έλαβε χώρα πιο γρήγορα στους ιρανόφωνους Σκύθες, όπου διαμορφώθηκε μια ταξική κοινωνία. Ο πατέρας της ιστορίας, Ηρόδοτος (5ος αιώνας π.Χ.), αποκάλεσε Σκύθες ολόκληρο τον πληθυσμό που ζούσε βόρεια της Μαύρης και Αζοφικής Θάλασσας. Πιθανόν οι Σκύθες να περιλάμβαναν και μέρος των Σλάβων που ζούσαν στη Μέση Υπερδνειστερία (Σκύθιοι άροτροι, ή Βορυσθένης, από το αρχαίο όνομα του Δνείπερου - Βορυσθένης). Από τότε, η γλώσσα μας έχει διατηρήσει λέξεις δανεισμένες από το Ιράν - θεός, τσεκούρι, σκύλος κ.λπ.

Οι Σκύθες χαρακτηρίζονταν από την ανάπτυξη της πατριαρχικής (οικιακής) δουλείας που σχετίζεται με πρωτόγονες κοινοτικές σχέσεις. Η διαστρωμάτωση ιδιοκτησίας μεταξύ των Σκύθων έλαβε σημαντικές διαστάσεις, όπως μαρτυρούν οι θησαυροί που βρέθηκαν στους ταφικούς τύμβους των Σκύθων βασιλιάδων.

Στους VI-IV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Σκύθες ενώθηκαν σε μια ισχυρή φυλετική ένωση. Τον 3ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. στη βάση του αναδύθηκε ένα ισχυρό σκυθικό κράτος με πρωτεύουσα τη Σκυθική Νάπολη (περιοχή Συμφερούπολης). Κατά τις ανασκαφές της Σκυθικής Νάπολης, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν σημαντικά αποθέματα σιτηρών. Οι Σκύθες αγρότες καλλιεργούσαν «το καλύτερο σιτάρι στον κόσμο» (Ηρόδοτος). Στην Ελλάδα εξάγονταν σιτηρά από τη Σκυθία.

Διαμεσολαβητές στο εμπόριο σιτηρών ήταν ελληνικές πόλεις- σκλαβικά κράτη στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας. Οι πιο γνωστές από αυτές ήταν η Όλβια (κοντά στο Νικολάεφ), η Χερσόνησος (στην επικράτεια της σημερινής Σεβαστούπολης), το Παντικαπαίο (Κερτς), ο Πίτιους (Πιτσούντα), η Γοργιππία (Ανάπα), η Διο-σκουράδα (Σουχούμι), η Φάσις (Πότι) , Ταναΐς (πλησίον Ροστόφ-ον-Ντον), Κερκινίτιδα (Ευπατώρια) κ.λπ.

Οι πόλεις της περιοχής της Βόρειας Μαύρης Θάλασσας αντέγραψαν σε μεγάλο βαθμό τη δομή και τον τρόπο ζωής του ελληνικού κόσμου. Η αρχαία δουλεία, σε αντίθεση με τη δουλεία στον ανατολικό δεσποτισμό και την πατριαρχική σκλαβιά των λαών που βρίσκονταν στο στάδιο της αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, βασιζόταν σε υψηλό επίπεδο ανάπτυξης της εμπορευματικής παραγωγής.

Το ενεργό θαλάσσιο εμπόριο τόνωσε την εξειδίκευση της παραγωγής. Προέκυψαν μεγάλα λατιφούντια γης που παρήγαγαν σιτηρά, κρασί και λάδι. Η βιοτεχνία έχει αναπτυχθεί σημαντικά. Ως αποτέλεσμα των πολέμων, αυξήθηκε ο αριθμός των σκλάβων, τους οποίους όλοι οι ελεύθεροι πολίτες είχαν το δικαίωμα να κατέχουν.

Σχεδόν όλες οι πόλεις-κράτη της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας ήταν δουλοκτητικές δημοκρατίες. Οι ελεύθεροι πολίτες έπαιξαν μεγάλο ρόλο στη διακυβέρνηση της χώρας στα αρχαία κράτη. Πίσω από το τείχος του φρουρίου υψώνονταν μεγαλοπρεπείς ναοί, οικιστικά και δημόσια κτίρια.

Μέσω βολικών λιμανιών, τα ελληνικά πλοία μετέφεραν σιτηρά, κρασί και λάδι σε αμφορείς από την περιοχή της Μαύρης Θάλασσας, που παρήχθησαν από την εργασία σκλάβων ή αγόραζαν από γειτονικές φυλές. Εξάγονταν και σκλάβοι. Το μισό από το ψωμί που έτρωγαν οι Αθηναίοι το έφεραν από το Παντικάπαιο (Κερτς). Τον 5ο αιώνα προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Το Panticapaeum έγινε το κέντρο μιας μεγάλης δύναμης δουλοκτητών - Βασίλειο του Βοσπόρου(V αιώνας π.Χ. - IV αιώνας μ.Χ.).

Το βασίλειο του Βοσπόρου διεξήγαγε συνεχείς πολέμους με γειτονικούς νομαδικούς λαούς. Το 107 π.Χ. μι. Στο Βόσπορο σημειώθηκε εξέγερση τεχνιτών, αγροτών και σκλάβων υπό την ηγεσία του Σαβμάκ. Ο Σαβμάκ ανακηρύχθηκε βασιλιάς του Βοσπόρου. Με τη βοήθεια των στρατευμάτων του Μιθριδάτη, βασιλιά του Πόντου (κράτος στη Μικρά Ασία), η εξέγερση κατεστάλη και ο Σαβμάκ εκτελέστηκε. Η εξέγερση του Σαβμάκ είναι η πρώτη γνωστή μεγάλη εξέγερση των μαζών στο έδαφος της χώρας μας.

Στους πρώτους αιώνες της εποχής μας, οι σκλάβες πόλεις-κράτη της περιοχής της Μαύρης Θάλασσας εξαρτήθηκαν από τη Ρώμη. Μέχρι τον 3ο αιώνα. n. μι. Η κρίση του δουλοκτητικού συστήματος εκδηλώθηκε ξεκάθαρα και τον 4ο-5ο αι. n. μι. Οι δουλοκτητικές δυνάμεις έπεσαν κάτω από την επίθεση των Γότθων και των Ούννων.

Η εργασία των σκλάβων έγινε ασύμφορη κατά τη μετάβαση στα σιδερένια εργαλεία. Η εισβολή βαρβαρικών φυλών ολοκλήρωσε την πτώση του δουλοκτητικού πολιτισμού.

Ενώ στην πιο ευνοϊκή κλιματική ζώνη της Γης, πίσω στην Εποχή του Χαλκού, αναπτύχθηκαν δουλοκτητικοί πολιτισμοί της Μεσοποταμίας, της Αιγύπτου, της Μεσογείου, της Δυτικής και Κεντρικής Ασίας, της Ινδίας και της Κίνας, λαοί που βρίσκονταν ακόμη στο στάδιο του πρωτόγονου κοινοτικό σύστημα ζούσε στα βόρεια και νότια από αυτά.

Η μετάβαση αυτών των λαών σε μια ταξική κοινωνία διευκολύνθηκε από την έναρξη της κατασκευής σιδερένιων εργαλείων (στις αρχές της 1ης χιλιετίας μ.Χ.). Η ευρεία εμφάνιση κοιτασμάτων σιδήρου με τη μορφή μεταλλευμάτων τυρφώνων, το χαμηλό κόστος του σε σύγκριση με τον μπρούντζο και η υψηλότερη παραγωγικότητα των εργαλείων σιδήρου οδήγησαν στη μετατόπιση του χαλκού και των προϊόντων από πέτρα.

Η χρήση του σιδήρου έδωσε τεράστια ώθηση στην ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων. Έγινε δυνατή η πιο εντατική εκκαθάριση των δασών για τη γεωργία και η καλλιέργεια γης βελτιώθηκε. Η χρήση πιο προηγμένων σιδερένιων εργαλείων από τεχνίτες οδήγησε στον διαχωρισμό της βιοτεχνίας από τη γεωργία. Οι τεχνίτες άρχισαν να φτιάχνουν προϊόντα όχι μόνο κατά παραγγελία, αλλά και για ανταλλαγή, πράγμα που σήμαινε την εμφάνιση της απλής εμπορευματικής παραγωγής.

Η χρήση του σιδήρου προκάλεσε μετασχηματισμό των κοινωνικών σχέσεων τόσο μεταξύ των λαών που ζούσαν υπό συνθήκες δουλείας όσο και μεταξύ εκείνων των φυλών που βρίσκονταν στο στάδιο ενός πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος. Η ανάπτυξη παραγωγικών δυνάμεων μεταξύ πρωτόγονων φυλών συνέβαλε στην ανάπτυξη της παραγωγής και στην εμφάνιση ορισμένων πλεονασμάτων, που οδήγησαν στην εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας και στην αποσύνθεση των πρωτόγονων κοινοτικών σχέσεων. Όπως και στην Εποχή του Χαλκού, οι πόλεμοι και οι ληστείες επιτάχυναν σημαντικά τη διαδικασία της διαφοροποίησης της ιδιοκτησίας.

Η ευρεία εμφάνιση του σιδήρου στη χώρα μας χρονολογείται από την 1η χιλιετία π.Χ. μι. Η πρόοδος της γεωργίας προς τα βόρεια από τη θερμή κλιματική ζώνη οδήγησε στο γεγονός ότι στα εδάφη όπου ζούσαν οι μακρινοί μας πρόγονοι, οι Σλάβοι, άρχισαν να εμφανίζονται και οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας. προέκυψε μια ταξική κοινωνία, που απαιτούσε την οργάνωση των κοινωνικών σχέσεων και, ως φυσικό αποτέλεσμα, διαμορφώθηκε ένα κράτος.

3. Οι Ανατολικοί Σλάβοι στην εποχή της μετάβασης στον κρατισμό

Οι πρόγονοι των Σλάβων (Πρωτοσλάβοι) μπορούν πιθανώς να βρεθούν μεταξύ των φυλών της Εποχής του Χαλκού που κατοικούσαν στις λεκάνες των ποταμών Όντρα, Βιστούλα και Δνείπερου (Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη). Οι γείτονες των Πρωτοσλάβων ήταν οι πρόγονοι των γερμανικών φυλών στα βορειοδυτικά, οι πρόγονοι των φυλών της Βαλτικής στο βορρά και οι πρωτοϊρανικές (σκυθικές) φυλές στα νότια και νοτιοανατολικά. Κατά καιρούς, οι Πρωτοσλάβοι ήρθαν σε επαφή με τα βορειοανατολικά φιννοουγρικά φύλα και στα νοτιοδυτικά με τα θρακικά.

Όσον αφορά τη γλώσσα τους, οι Πρωτοσλάβοι ανήκαν σε μια μεγάλη οικογένεια των λεγόμενων ινδοευρωπαϊκών λαών που κατοικούσαν στην Ευρώπη και μέρος της Ασίας μέχρι και την Ινδία. Κατά την 1η χιλιετία π.Χ. Οι Πρωτοσλάβοι εγκαταστάθηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις από την ιστορική «προγονική τους κατοικία», η οποία στη συνέχεια προκαθόρισε όχι μόνο τον χωρισμό τους από τον τεράστιο ινδοευρωπαϊκό όγκο, αλλά και τη μετέπειτα διαίρεση σε ανατολικοσλαβικούς, δυτικοσλαβικούς και νοτιοσλαβικούς κλάδους.

Στους πρώτους αιώνες της εποχής μας, πιθανώς αρκετές εκατοντάδες σλαβικές αγροτικές φυλές ζούσαν ήδη στα απέραντα δάση και στα δασικά εδάφη της Ανατολικής Ευρώπης. Αρχαίοι συγγραφείς I - VI αιώνες. μ.Χ., οι μεταγενέστερες βυζαντινές και αραβικές πηγές αποκαλούν αυτές τις φυλές Wends, Antes και Slavs. Από γραπτές αναφορές και την πλούσια αρχαιολογική κληρονομιά, σήμερα πολλά είναι γνωστά για τον τρόπο ζωής των Ανατολικών Σλάβων, το κοινωνικό τους σύστημα, τον τρόπο ζωής και τις πεποιθήσεις τους.

VI-IX αιώνες στην ιστορία των ανατολικών σλαβικών φυλών μετά τον B.A. Ο Rybakov μπορεί ασφαλώς να οριστεί ως η περίοδος της τρίτης ανόδου. Στα βάθη του ωρίμασαν οι προϋποθέσεις για την εμφάνιση ενός ισχυρού πρώιμου φεουδαρχικού κράτους - της Ρωσίας του Κιέβου, που ένωσε τις μισές ανατολικές σλαβικές φυλές.

Όπως όλες οι σλαβικές φυλές, οι Ανατολικοί Σλάβοι τον VI-IX αιώνες. βρίσκονταν στο στάδιο της μετατροπής των κοινοτικών σχέσεων σε πρωτοφεουδαρχικές. Αυτή η διαδικασία ενισχύθηκε από τις ισχυρές μεταναστευτικές διαδικασίες της προηγούμενης περιόδου της Μεγάλης Μετανάστευσης, με αποτέλεσμα να ενισχυθούν οι επαφές των Ανατολικών Σλάβων με τις φυλές, τους λαούς και τα κράτη που τους περιβάλλουν. υπήρξε αλληλοδιείσδυση και αμοιβαίος εμπλουτισμός διαφορετικών πολιτισμών.

Η κύρια γραπτή πηγή που μας μιλά για την τελευταία περίοδο της εθνογένεσης των Ανατολικών Σλάβων είναι το Tale of Bygone Years. Έτσι το παρουσιάζει ο Νέστορας, τονίζοντας με κάθε δυνατό τρόπο την εθνική κοινότητα του σλαβικού κόσμου.

Μετά από πολύ καιρό, γράφει ο Νέστορας, οι Σλάβοι εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του Δούναβη, όπου τώρα η γη είναι ουγγρική και βουλγαρική. Από αυτούς τους Σλάβους οι Σλάβοι εξαπλώθηκαν σε όλη τη γη και ονομάζονταν με τα ονόματά τους από τα μέρη όπου κάθονταν. Έτσι κάποιοι, αφού ήρθαν, κάθισαν στο ποτάμι στο όνομα του Μοράβα και ονομάστηκαν Μοραβιανοί, ενώ άλλοι αυτοαποκαλούνταν Τσέχοι. Και εδώ είναι οι ίδιοι Σλάβοι: λευκοί Κροάτες και Σέρβοι και Χορουτάνοι. Όταν οι Βόλοχ επιτέθηκαν στους Σλάβους του Δούναβη και εγκαταστάθηκαν ανάμεσά τους και τους καταπίεσαν, αυτοί οι Σλάβοι ήρθαν και κάθισαν στο Βιστούλα και ονομάστηκαν Πολωνοί, και από αυτούς τους Πολωνούς προήλθαν οι Πολωνοί, άλλοι Πολωνοί - Λουτικιανοί, άλλοι - Μαζοφσάν, άλλοι - Πομερανοί.

Επίσης, αυτοί οι Σλάβοι ήρθαν και εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του Δνείπερου και ονομάστηκαν Polyans, και άλλοι - Drevlyans, επειδή εγκαταστάθηκαν στα δάση, και άλλοι εγκαταστάθηκαν μεταξύ Pripyat και Dvina και ονομάστηκαν Ντρέγκοβιτς. Άλλοι εγκαταστάθηκαν κατά μήκος του Ντβίνα και ονομάστηκαν κάτοικοι του Πόλοτσκ, από τον ποταμό που ρέει στο Ντβίνα, ονόματι Πόλοτα, από τον οποίο έλαβαν το όνομα κάτοικοι του Πόλοτσκ.

Οι ίδιοι Σλάβοι που εγκαταστάθηκαν κοντά στη λίμνη Ilmen ονομάζονταν με το όνομά τους - Σλάβοι, και έχτισαν μια πόλη και την ονόμασαν Νόβγκοροντ. Και άλλοι κάθονταν κατά μήκος της Ντέσνα, και του Σεΐμ και του Σούλα, και ονομάζονταν βόρειοι. Και έτσι ο σλαβικός λαός διασκορπίστηκε και μετά το όνομά του το γράμμα ονομάστηκε «Σλαβικό».

Όπως μπορούμε να δούμε, ο χρονικογράφος ορίζει με μεγάλη ακρίβεια την περιοχή εγκατάστασης των Ανατολικών Σλάβων, υποδεικνύοντας τα εδάφη που κατοικούνται από μεμονωμένες φυλές, ή μάλλον, φυλετικές ενώσεις (Drevlyans, Polyans, Dregovichs, Polotsk). Οι πληροφορίες του Νέστορα επιβεβαιώθηκαν γενικά από μεταγενέστερες αρχαιολογικές και γλωσσικές έρευνες. Κάθε μια από τις φυλετικές ενώσεις των Ανατολικών Σλάβων είχε στοιχεία κρατικής υπόστασης με τη μορφή της πριγκιπικής εξουσίας.

Αλλά αυτά δεν ήταν ακόμη πριγκιπάτα, αλλά πρωτοκρατικοί σχηματισμοί υπό την εξουσία αρχηγών φυλών. Ορισμένα από τα ονόματα των φυλετικών ενώσεων, όπως βλέπουμε, αντικατοπτρίζουν τα γεωγραφικά και φυσικά χαρακτηριστικά των περιοχών που κατοικούν. Τα ξέφωτα ζούσαν στα χωράφια, οι Drevlyans ζούσαν στα δάση, οι βόρειοι ζούσαν στα βορειοανατολικά των ξέφωτων κ.λπ.

Μπορεί να υποτεθεί ότι οι τοπωνυμικές ρίζες των ονομάτων των καταγεγραμμένων φυλετικών ενώσεων υποδηλώνουν την κυριαρχία της εδαφικής ενότητας έναντι των δεσμών των φυλών. Ως εκ τούτου, φαίνεται λογικό ότι ο ηγετικός ρόλος αυτής της ομάδας σλαβικών φυλών (κυρίως των Πολιάνων και των Ρος, που ονομάζονται έτσι από τον ποταμό Ρος, παραπόταμο του Μέσου Δνείπερου), στη δημιουργία Ρωσία του Κιέβου, ως, κατά τα φαινόμενα, η πιο ανεπτυγμένη ως προς τα στοιχεία του κρατισμού. Το όνομα της δεύτερης μεγάλης ομάδας φυλετικών ενώσεων προήλθε από το όνομα της φυλής των ηγετών των φυλών, που υποδήλωνε την κυριαρχία της φυλής και όχι εδαφικών δεσμών (Radimichi, Krivichi, Vyatichi, Tivertsy κ.λπ.).

Είναι κάπως διαφορετική η άποψη του Λ.Ν. Gumilyov για το πρόβλημα της γένεσης του κρατισμού και της προέλευσης του ονόματος της Ρωσίας. Πίστευε, όχι χωρίς κάποιο λόγο, ότι οι Σλάβοι και οι Ρώσοι (ή, σύμφωνα με διάφορες πηγές, οι Rutens, οι Dews, οι Rugs) ήταν διαφορετικοί λαοί. Ο επιστήμονας είχε την τάση να δει στη Ρωσία μια φυλή αρχαίων Γερμανών, από τους οποίους ο Ρούρικ ήταν συγγενής.

Ωστόσο, αυτή η πλοκή είναι ήδη εκτός του πεδίου αυτού του κεφαλαίου. Είναι σημαντικό για εμάς να σημειώσουμε ότι μέχρι τη στιγμή που οι Σλάβοι σχημάτισαν το κράτος, πολεμικές φυλές, πιθανότατα γερμανικής καταγωγής, ζούσαν στα σύνορα των εδαφών τους. Αναδημιουργώντας τη σχέση μεταξύ των Σλάβων και της πολεμοχαρής Ρωσίας, ο Gumilyov έγραψε:

Για τους Σλάβους, ήταν καταστροφή να βρίσκονται στη γειτονιά των αρχαίων Ρώσων, οι οποίοι έκαναν δουλειά τους να κάνουν επιδρομές στους γείτονές τους. Κάποια στιγμή, οι Ρώσοι, νικημένοι από τους Γότθους, κατέφυγαν εν μέρει προς τα ανατολικά, εν μέρει προς τα νότια - στον κάτω ρου του Δούναβη, όπου εξαρτήθηκαν από τους Ερούλους του Odoacer ( περαιτέρω μοίρααυτός ο κλάδος μας είναι άγνωστος). Μέρος των Ρώσων, που πήγε στα ανατολικά, κατέλαβε τρεις πόλεις, οι οποίες έγιναν βάσεις υποστήριξης για τους περαιτέρω εκστρατείες. Αυτές ήταν οι Cuyaba (Κίεβο), Arzania (Beloozero;) και Staraya Rusa. Οι Ρώσοι λήστεψαν τους γείτονές τους, σκότωσαν τους άντρες τους και πούλησαν τα αιχμάλωτα παιδιά και γυναίκες σε σκλάβους.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, η ανασυγκρότηση του Gumilev μας επιτρέπει να συμπεράνουμε ότι οι Σλάβοι βρίσκονταν σε κατάσταση συνεχούς στρατιωτικής δράσης και αυτή η περίσταση, όπως έχουμε επανειλημμένα σημειώσει, επιτάχυνε τη διαδικασία σχηματισμού στοιχείων του κρατισμού.

Προφανώς, στους VI-VII αιώνες. στην περιοχή του Μέσου Δνείπερου αναπτύχθηκε μεγάλη ένωσηδασικές στέπας σλαβικές φυλές, που έδωσαν το όνομα στη Ρωσία. Αρχικά, σύμφωνα με τα στοιχεία του Νέστορα, περιελάμβανε τους Πολιάνους, τους Ντρεβλιανούς, τους Ντρέγκοβιτς, τους Πολόκανους και τους Σλοβένους. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η ένωση προχώρησε βόρεια μέχρι τη Βαλτική και νότια στην ακτή της Μαύρης Θάλασσας, στα δυτικά και ανατολικά, συμπεριλαμβανομένων και ορισμένων μη σλαβικών φυλών, τις οποίες ο Νέστορας απαριθμεί ως «Chud, Merya, Ves, Muroma, Cheremis, Mordovians , Perm, Pechera, Yam” , Λιθουανία.." Μέχρι τον 10ο αιώνα Το όνομα Rus καθιερώνεται σε σχέση με την τεράστια επικράτεια του κράτους του Κιέβου.

Πολύ αργότερα, συνέβη ο διαχωρισμός του ουκρανικού και του λευκορωσικού ανατολικού σλαβικού λαού, που σχετίζεται με τους Ρώσους, ο οποίος αντανακλά τα εθνοτικά χαρακτηριστικά των φυλετικών πολιτισμών των Σλάβων που αποτελούσαν τη Ρωσία του Κιέβου, καθώς και τη συνοριακή τους θέση, και η γνωστή διαφορά στα ιστορικά πεπρωμένα.

Μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει η ιστορία της εμφάνισης της μελλοντικής πρωτεύουσας της Ρωσίας - Κιέβου. Έτσι μιλάει ο χρονικογράφος:

Και ήταν τρία αδέρφια: ο ένας ονομαζόταν Kiy, ο άλλος - Shchek και ο τρίτος - Khoriv, ​​και η αδελφή τους ήταν η Lybid. Ο Kiy κάθισε στο βουνό όπου υψώνεται τώρα ο Borichev, και ο Shchek κάθισε στο βουνό που τώρα ονομάζεται Shchekovitsa και ο Khoriv στο τρίτο βουνό, το οποίο ονομάστηκε Khorivitsa από αυτόν. Και έχτισαν μια πόλη στο όνομα του μεγαλύτερου αδελφού τους και την ονόμασαν Κίεβο. Υπήρχε ένα δάσος τριγύρω και ένα μεγάλο δάσος, και έπιαναν ζώα εκεί, και αυτοί οι άνθρωποι ήταν σοφοί και λογικοί, και τους έλεγαν ξέφωτα, από αυτά τα ξέφωτα υπάρχουν ακόμα στο Κίεβο.

Τα αρχαιολογικά και γλωσσικά δεδομένα υποδεικνύουν μεγάλη ποικιλομορφία του ανατολικού σλαβικού κόσμου, η οποία περιελάμβανε, σύμφωνα με διαφορετικές εκτιμήσεις, στους VI-IX αιώνες. έως και 200 ​​εθνικά στενές φυλές, που σταδιακά ενοποιήθηκαν σε φυλετικές ενώσεις και στο κράτος. Ακόμη πιο πολύτιμη είναι η ιστορία του Νέστορα για το πατρογονικό σπίτι της Ρωσίας του Κιέβου - το Πριγκιπάτο της Κίγια, που προφανώς προέκυψε στο δεύτερο μισό του 6ου - αρχές του 7ου αιώνα.

Μια σημαντική πηγή πληροφοριών για τη ζωή, την κατοχή και τον πολιτισμό των Ανατολικών Σλάβων κατά τη μετάβαση στην κρατική υπόσταση είναι τα γραπτά Βυζαντινών, Αράβων, Κεντρικών Ασιατών και Περσών συγγραφέων.

Με βάση το σύνολο των δεδομένων, μπορούμε να πούμε ότι από την εποχή της εμφάνισης της Ρωσίας του Κιέβου, οι Ανατολικοί Σλάβοι είχαν βιώσει σημαντικές αλλαγές στην ανάπτυξη βασικών τομέων της οικονομίας: γεωργία, χειροτεχνία (σιδεροποιία, αγγειοπλαστική, βυρσοδεψία, κοσμήματα, κ.λπ.), πολεοδομικός σχεδιασμός, παραδοσιακές βιοτεχνίες (κυνήγι, ψάρεμα, μελισσοκομία κ.λπ.). Οι επαφές εξωτερικού εμπορίου έχουν γίνει πιο συχνές κ.λπ. Ταυτόχρονα, υπήρξαν διαδικασίες διαστρωμάτωσης ιδιοκτησίας, η ευρεία κατανομή των φυλετικών ευγενειών, που κατέλαβαν τους μοχλούς ελέγχου των φυλών και των ενώσεων τους (το Πριγκιπάτο της Kiya), μαζί με τους διατηρημένους θεσμούς συλλογικής διακυβέρνησης veche.

Περίοδος VI-IX αιώνες. ολοκληρώνει τη διαδικασία διαχωρισμού των Ανατολικών Σλάβων σε μια ανεξάρτητη εθνική ομάδα λαών. Μέχρι την εμφάνιση της Ρωσίας του Κιέβου, πολλές σλαβικές φυλές όχι μόνο ενώθηκαν σε μεγάλες φυλετικές ενώσεις, αλλά είχαν και εμπειρία στην κρατική ζωή.

Κάποια, αν και όχι αδιαμφισβήτητη, ιδέα για την κλίμακα του ανατολικού σλαβικού κόσμου δίνεται από τους συγγραφείς της εγκυκλοπαίδειας «Λαοί της Ρωσίας». Σύμφωνα με εκτιμήσεις ειδικών, σημειώνουν, σε Παλαιό ρωσικό κράτοςτη στιγμή της εμφάνισής του υπήρχαν 3,0-3,5 εκατομμύρια άνθρωποι. Έτσι, η εθνογένεση των Ανατολικών Σλάβων κράτησε μια μακρά περίοδο, η αρχή της οποίας μπορεί να χρονολογηθεί στην 1η χιλιετία π.Χ. Η εξαιρετική πολυπλοκότητα της διαδικασίας συγκρότησης ενός έθνους και η έλλειψη των απαραίτητων δεδομένων καθιστούν δυνατό να κρίνουμε την πρόοδό του μόνο γενικά.

Είναι προφανές ότι σε μια μακρά εποχή δυόμισι χιλιάδων ετών, εμφανίστηκε μια πανσλαβική εθνότητα λαών, αναπόσπαστο μέρος της οποίας είναι οι σύγχρονοι ρωσικοί, λευκορωσικοί και ουκρανικοί λαοί.

συμπέρασμα

Ανάμεσα σε διαφορετικούς λαούς σε διαφορετικές περιοχές της Γης, η εμφάνιση ορισμένων εργαλείων και μορφών κοινωνικής ζωής δεν συνέβη ταυτόχρονα. Υπήρξε μια διαδικασία συγκρότησης του ανθρώπου (ανθρωπογένεση, από το ελληνικό "anthropos" - άνθρωπος, "genesis" - καταγωγή) και της ανθρώπινης κοινωνίας (sociogenesis, από το λατινικό "societas" - κοινωνία και το ελληνικό "genesis" - προέλευση). Πριν από περίπου 100 χιλιάδες χρόνια, σημαντικό μέρος της επικράτειας της Ευρώπης καταλήφθηκε από έναν τεράστιο παγετώνα πάχους έως δύο χιλιομέτρων (από τότε σχηματίστηκαν οι χιονισμένες κορυφές των Άλπεων και των Σκανδιναβικών βουνών).

Η εμφάνιση του παγετώνα επηρέασε την ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Το σκληρό κλίμα ανάγκασε τον άνθρωπο να χρησιμοποιήσει τη φυσική φωτιά και στη συνέχεια να την εξάγει. Αυτό βοήθησε ένα άτομο να επιβιώσει σε ακραίες συνθήκες ψύχους. Οι άνθρωποι έμαθαν να φτιάχνουν αντικείμενα διάτρησης και κοπής από πέτρα και κόκαλα (πέτρινα μαχαίρια, μύτες λόγχες, ξύστρες, βελόνες κ.λπ.).

Η ανθρωπότητα έλαβε μια νέα ώθηση στην ιστορική εξέλιξη με τον έλεγχο της παραγωγής μετάλλου. Στο έδαφος της χώρας μας επιταχύνθηκε η ανάπτυξη εκείνων των φυλών που ζούσαν κοντά σε κοιτάσματα χαλκού και κασσίτερου. Στα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. οι αρχαιολόγοι αποδίδουν τον διαχωρισμό των Πρωτοσλάβων από τις ινδοευρωπαϊκές φυλές. Ήταν μια ομάδα συγγενών φυλών. Τα μνημεία που τους ανήκουν μπορούν να εντοπιστούν από το Όντερ στα δυτικά μέχρι τα Καρπάθια στην ανατολική Ευρώπη. Όσον αφορά τη γλώσσα τους, οι Πρωτοσλάβοι ανήκαν σε μια μεγάλη οικογένεια λεγόμενων ινδοευρωπαϊκών λαών που κατοικούσαν στην Ευρώπη και μέρος της Ασίας μέχρι και την Ινδία. Κατά την 1η χιλιετία π.Χ. Οι Πρωτοσλάβοι εγκαταστάθηκαν σε διαφορετικές κατευθύνσεις από την ιστορική «προγονική τους κατοικία», η οποία στη συνέχεια προκαθόρισε όχι μόνο τον χωρισμό τους από τον τεράστιο ινδοευρωπαϊκό όγκο, αλλά και τη μετέπειτα διαίρεση σε ανατολικοσλαβικούς, δυτικοσλαβικούς και νοτιοσλαβικούς κλάδους.

Καθ' όλη τη διάρκεια του VI-VIII αιώνες. ΕΝΑ Δ σημειώθηκαν βαθιές αλλαγές στην κοινωνική δομή των ανατολικών σλαβικών φυλών. Η κολεκτιβιστική βάση για τη ζωή των παραδοσιακών πρωτόγονων κοινοτήτων άρχισε σταδιακά να καταρρέει. Η οικονομική ανεξαρτησία των μεμονωμένων οικογενειών έκανε περιττή την ύπαρξη σταθερά σλαβικών φατριών. Η διαχείριση του νοικοκυριού έχει καταστεί δυνατή για μεμονωμένες οικογένειες, ενωμένες όχι πλέον στη βάση της συγγένειας, αλλά στη βάση της κοινότητας οικονομική ζωή. Τέτοιες οικογένειες αποτελούσαν μια γειτονική ή εδαφική κοινότητα. Μέσα σε μια τέτοια κοινότητα προέκυψε και αναπτύχθηκε ο θεσμός της ατομικής ιδιοκτησίας. Η συγκέντρωση της ιδιωτικής ιδιοκτησίας συνδέθηκε συχνότερα με εκπροσώπους της φυλετικής ελίτ. Ήταν αυτό το κοινωνικό στρώμα που έλαβε περισσότερες ευκαιρίες για εμπλουτισμό ως αποτέλεσμα της διανομής των πλεονασμάτων εντός της κοινότητας και κατά τη διεξαγωγή επιτυχημένων πολέμων εναντίον γειτονικών φυλών και κρατών.

Η ανάπτυξη της γεωργίας, ο διαχωρισμός της βιοτεχνίας από τη γεωργία, η κατάρρευση των δεσμών των φυλών μέσα στις κοινότητες, η αύξηση της ανισότητας ιδιοκτησίας, η ανάπτυξη της ιδιωτικής ιδιοκτησίας - όλα αυτά προετοίμασαν τις συνθήκες για την εμφάνιση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο, τη δημιουργία τάξεις και - ως φυσικό επακόλουθο αυτής της διαδικασίας - η δημιουργία μιας κρατικά οργανωμένης κοινωνίας.

1. Averyanov K.A. Από την Αρχαία Ρωσία στη Νέα Ρωσία // Ερωτήματα Ιστορίας. – 2006. - Νο. 3.

2. Alekseev S.V. Ιστορία των Σλάβων στους αιώνες V - VIII / Μόσχα. ανθρωπιστής Πανεπιστήμιο; Ανατολή-φώτισε. σχετικά με. Μ.:, 2004.

3. Danilevsky N.Ya. Ρωσία και Ευρώπη: μια ματιά στις πολιτιστικές και πολιτικές σχέσεις του σλαβικού κόσμου με τον γερμανο-ρωμαϊκό κόσμο / N. Ya. Danilevsky. - 6η έκδ. - Αγία Πετρούπολη: “Glagol”, 1995.

4. Ιστορία της Ρωσίας. Η Ρωσία στον παγκόσμιο πολιτισμό. - Μ., 1998.

5. Ιστορία της Ρωσίας: σχολικό βιβλίο / A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina. - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - Μ.: Prospekt, 2004.

6. Mikhailova N.V. Εγχώρια ιστορία: Εγχειρίδιο / N.V. Mikhailova. - 2η έκδ., αναθεωρημένη. και επιπλέον - M.: IMC GUK MIA της Ρωσίας, 2002.

Polyakov A.N. Εκπαίδευση του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού // Ερωτήματα ιστορίας. – 2005. - Νο. 3.

7. Η Ρωσία στην παγκόσμια ιστορία / εκδ. V.S. Σκόνη. – M.: Logos, 2003. Semennikova L.I. Η Ρωσία στην παγκόσμια κοινότητα πολιτισμών. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. - Bryansk, 1999.

8. Fedorov O.A. Ρωσική ιστορία. XX αιώνας: εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια του Υπουργείου Εσωτερικών της Ρωσίας / O. A. Fedorov. - Orel: OYUI Υπουργείο Εσωτερικών της Ρωσίας, 1999.

9. Averyanov K.A. Από την Αρχαία Ρωσία στη Νέα Ρωσία // Ερωτήματα Ιστορίας. – 2006. - Νο 3.

10. Alekseev S.V. Ιστορία των Σλάβων στους αιώνες V - VIII / Μόσχα. ανθρωπιστής Πανεπιστήμιο; Ανατολή-φώτισε. σχετικά με. Μ.:, 2004.

11. Danilevsky N.Ya. Ρωσία και Ευρώπη: μια ματιά στις πολιτιστικές και πολιτικές σχέσεις του σλαβικού κόσμου με τον γερμανο-ρωμαϊκό κόσμο / N. Ya. Danilevsky. - 6η έκδ. - Αγία Πετρούπολη: “Glagol”, 1995.

12. Polyakov A.N. Εκπαίδευση του αρχαίου ρωσικού πολιτισμού // Ερωτήματα ιστορίας. – 2005. - Νο 3.

13. Η Ρωσία στην παγκόσμια ιστορία / εκδ. V.S. Σκόνη. – Μ.: Λόγος, 2003.

Παλαιολιθική-αρχαία ΕΠΟΧΗ του λιθου(από το ελληνικό "παλαιός" - αρχαία, "λίθος" πέτρα). Κατά συνέπεια, το "mesos" είναι μέτριο, το "neos" είναι νέο. εξ ου και η Μεσολιθική, Νεολιθική.