Ρωσία, 17ος αιώνας. Οι παγκόσμιες προοπτικές, τα έθιμα και τα ήθη, καθώς και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις στο κράτος είναι συντηρητικές και αμετάβλητες. Φαινόταν να παγώνουν σαν μύγα στο κεχριμπάρι. Και θα μπορούσαμε να μείνουμε αυτή τη μύγα για άλλα μισά χίλια χρόνια, εάν ... Εάν ένας ενεργός και ενεργός, περίεργος και ανήσυχος νεαρός άνδρας, που ενδιαφερόταν για τα πάντα στον κόσμο και δεν φοβόταν τη δουλειά, δεν είχε έρθει στο τιμόνι. Ποιοι εμείς, οι απόγονοι, αποκαλούμε "Πέτρος Ι". Και στο εξωτερικό αποκαλούν τον κυρίαρχο μας τίποτα άλλο από το "Μεγάλο".

Σχετικά με "ή".

Μου φαίνεται ότι δεν πρέπει να υπάρχει «ή» στον χαρακτηρισμό μιας τόσο μεγάλης κλίμακας πολιτιστικά και ιστορικά για ολόκληρη τη Ρωσία. Τα αντίθετα είναι καλά σε ξεκάθαρα πράγματα. Ανόητο ή έξυπνο, ψηλό ή κοντό, μαύρο ή άσπρο. Ο "μεταρρυθμιστής ή τύραννος" είναι ένας βασικά λανθασμένος ορισμός. Αναμορφώνοντας κάτι, καθώς και αποκατάσταση και επισκευή, δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς «θύματα». Για να τακτοποιήσουν τους τοίχους στην παλιά κουζίνα, ξεπλύνουν το παλιό ασβέστιο, σχίζουν τη βρώμικη ταπετσαρία. Με την ολοκλήρωση της ανακαίνισης, όλα είναι καλά, ελαφριά, καθαρά και καινούργια. Πιστεύουν όμως τα απομεινάρια της παλιάς ταπετσαρίας στα σκουπίδια;

Ίσως η δεδομένη σύγκριση είναι ακατέργαστη σε σχέση με τις παγκόσμιες αλλαγές που έκανε ο Peter I στη ρωσική κοινωνία, αλλά είναι αρκετά εύγλωττη. Και γιατί: «τύραννος»; Μήπως, όπως οι Μπολσεβίκοι «μεταρρυθμιστές» του 20ού αιώνα, έκαψε, πυροβόλησε, έκοψε, «εθνικοποίησε» και εκτέλεσε «εχθρούς του λαού»; Η «βαρβαρότητα» του δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την πραγματική τυραννία και τον αυταρχισμό.

Όλες οι μεταρρυθμίσεις, με τόσο μεγάλη πίεση και δίψα για βελτίωση, που πραγματοποιήθηκαν από τον νεαρό αυτοκρατορικό μινιμαλιστικό μυαλό, είχαν τον στόχο να «προωθήσουν» (όπως λένε τώρα) τη χώρα που του έχει ανατεθεί. Ανυψώστε το σε ένα νέο επίπεδο, "φέρετε το στο φως", φέρστε το πιο κοντά στα οφέλη και τα επιτεύγματα του πολιτισμού, τα οποία ο ίδιος είχε δει αρκετά από τη νεολαία του στην Ευρώπη.

Ως επί το πλείστον, οι άνθρωποι και οι "γενειοφόροι έμποροι" γκρινιάζουν λόγω εξωτερικές αλλαγές, όχι τόσο σημαντικό, θεμελιώδες. Αλλαγή καφτάνης, συντόμευση γενειάδων, εισαγωγή ξένων πιάτων στη διατροφή και διακοπές στο ημερολόγιο. Αυτό που χώρισε το «κεχριμπάρι» και απελευθέρωσε τη μύγα από το «σφίξιμο, αλλά χωρίς προσβολή» στον καθαρό αέρα.

Σοβαρές μεταρρυθμίσεις που επηρεάζουν την εξέλιξη της σταδιοδρομίας, μια ορισμένη εξίσωση στα δικαιώματα όλων των άξονων, έξυπνων και επιδέξων ανθρώπων, δεν θα μπορούσαν να φέρουν τίποτα εκτός από πραγματικά οφέλη για την πολιτιστική και πνευματική ζωή του κράτους.

Αν νωρίτερα "κάθε κρίκετ" όχι μόνο γνώριζε, αλλά και καθόταν, σαν κολλημένο, στο "πόλο" του, τώρα δόθηκαν σε χιλιάδες άνθρωποι η ευκαιρία να βρουν μια αίτηση που τους αρέσει. Όχι μόνο οι κληρονομικοί ξυλουργοί, στην 7η γενιά, μπορούσαν να κάνουν ξυλουργικές εργασίες. Αλλά οι αγρότες, αν μόνο η θέληση, η επιθυμία και οι ικανότητές τους είναι πραγματικές. Το ίδιο ισχύει για το εμπόριο, τα κοσμήματα, τη ναυπηγική, τη μηχανική ... οποιονδήποτε, ό, τι χρειάζεται. Αξίζει να υποστηρίξετε την ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη όλων των παραπάνω τεχνών των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου;

Γάμοι που θα μπορούσαν να συνδυάσουν ανθρώπους διαφορετικών τάξεων. Δεν είναι χρήσιμο; Αυτό το ζήτημα, ωστόσο, είναι πιο αμφιλεγόμενο.

Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι ο Πέτρος Ι, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι τύραννος και όχι δεσπότης. Προσπάθησε να είναι δίκαιος. Και, ως επί το πλείστον, το έκανε.

    • "Η λέξη είναι διοικητής της ανθρώπινης δύναμης ..." V.V. Μαγιακόφσκι. Τι είναι η ρωσική γλώσσα; Με βάση την ιστορία, σχετικά νέος. Έγινε ανεξάρτητη τον 17ο αιώνα, και τελικά σχηματίστηκε μόλις το 20. Αλλά βλέπουμε ήδη τον πλούτο, την ομορφιά, τη μελωδία του από τα έργα του 18ου και 19ου αιώνα. Πρώτον, η ρωσική γλώσσα έχει απορροφήσει τις παραδόσεις των προκατόχων της - Old Church Slavonic και Παλαιές ρωσικές γλώσσες... Συγγραφείς και ποιητές συνέβαλαν πολύ στη γραπτή και προφορική ομιλία. Ο Λομονόσοφ και η διδασκαλία του στο [...]
    • 17ος αιώνας, η Ρωσία, πιο συγκεκριμένα - ακόμα "Rus". Η κοινωνία και το κράτος, κλειστά από ξένες επαφές και επιρροές για πολλούς αιώνες, αρχίζουν να κάνουν ήσυχα, κυριολεκτικά χιλιοστό με χιλιοστό, να κοιτάζουν έξω από το παχύ κέλυφος, σαν σαλιγκάρι, με αγωνία και διστακτικότητα, να διαδίδουν τα «κέρατα» και τα «μάτια» του. , κάθε στιγμή έτοιμη να βουτήξει πίσω και να κλείσει για πάντα. Ο πολιτισμός της Ρωσίας είναι πολύ συντηρητικός και παραδοσιακός. Ο τρόπος ζωής, η κοσμοθεωρία και η στάση της συντριπτικής πλειοψηφίας των κατοίκων της περιοχής δεν έχουν αλλάξει εδώ και εκατοντάδες χρόνια. […]
    • Όσον αφορά τις σκέψεις για τα θέματα αυτής της κατεύθυνσης, πρώτα απ 'όλα, θυμηθείτε όλα τα μαθήματά μας, στα οποία συζητήσαμε το πρόβλημα των «πατέρων και παιδιών». Αυτό το πρόβλημα είναι πολύπλευρο. 1. Ίσως το θέμα να διατυπωθεί με τέτοιο τρόπο ώστε να σας κάνει να σκεφτείτε τις οικογενειακές αξίες. Τότε πρέπει να θυμάστε έργα στα οποία οι πατέρες και τα παιδιά είναι συγγενείς αίματος. Σε αυτήν την περίπτωση, θα πρέπει να εξετάσουμε τα ψυχολογικά και ηθικά θεμέλια των οικογενειακών σχέσεων, το ρόλο των οικογενειακών παραδόσεων, των διαφωνιών και [...]
    • Πώς μπορώ να καθαρίσω τα πατώματα Για να καθαρίσω τα πατώματα, αντί να ρίχνω νερό και να λερώσω τη βρωμιά, το κάνω αυτό: Παίρνω τον κουβά στην ντουλάπα, την οποία η μητέρα μου χρησιμοποιεί για αυτό, και επίσης μια σφουγγαρίστρα. Ρίχνω ζεστό νερό σε μια λεκάνη, προσθέτω μια κουταλιά αλάτι σε αυτό (για να καταστρέψω τα μικρόβια). Ξεπλένω τη σφουγγαρίστρα στη λεκάνη και το συμπιέζω καλά. Ορυχείο στα δάπεδα σε κάθε δωμάτιο, ξεκινώντας από τον μακρινό τοίχο μέχρι την πόρτα. Κοιτάζω όλες τις γωνίες, κάτω από κρεβάτια και τραπέζια, όπου συσσωρεύονται τα περισσότερα ψίχουλα, η σκόνη και άλλα παράσιτα. Μετά το πλύσιμο κάθε [...]
    • Ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος είναι σίγουρα κεντρικός ιστορικό γεγονός 20ος αιώνας. Επομένως, δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι έχουν γραφτεί πολλά μεγάλα λογοτεχνικά έργα για αυτήν, τόσο στην πεζογραφία όσο και στην ποίηση. Φυσικά, η κύρια συμβολή εδώ έγινε από σοβιετικούς συγγραφείς, οι οποίοι ήταν απόλυτα εξοικειωμένοι με τις φρίκη αυτού του τρομερού πολέμου. Πολλοί συγγραφείς εκείνης της εποχής συμμετείχαν σε εχθροπραξίες στα μέτωπα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και στα έργα τους μεταδίδουν την «τάφρο» της αλήθειας αυτής της εποχής, [...]
    • Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ πατέρων και παιδιών είναι τόσο παλιά όσο ο κόσμος. Σε ένα άλλο από το αρχαίο αιγυπτιακό πάπυρο, βρέθηκε ένα ρεκόρ στο οποίο ο συγγραφέας παραπονιέται ότι τα παιδιά έπαψαν να σέβονται τους πατέρες τους, τη θρησκεία και τα έθιμά τους, και ο κόσμος καταρρέει. Το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ των γενεών δεν θα καταστεί ποτέ ξεπερασμένο, διότι ο πολιτισμός που γεννά μια γενιά δεν θα είναι κατανοητός από την άλλη. Αυτό το πρόβλημα αντικατοπτρίστηκε στα έργα πολλών Ρώσων συγγραφέων του 19ου και του 20ού αιώνα. Μας ανησυχεί επίσης, γενιά του 21ου αιώνα. Και, φυσικά, σχετικό [...]
    • Η ποιητική έκρηξη της δεκαετίας του '60 του 20ου αιώνα Η δεκαετία του '60 του 20ου αιώνα είναι η εποχή της ανόδου της ρωσικής ποίησης. Τελικά ξεπαγώθηκε, καταργήθηκαν πολλές απαγορεύσεις και οι συγγραφείς μπόρεσαν να εκφράσουν τις απόψεις τους, χωρίς φόβο καταστολής και απέλασης. Συλλογές ποίησης άρχισαν να εμφανίζονται τόσο συχνά που, ίσως, μια τέτοια «έκρηξη έκδοσης» στον τομέα της ποίησης δεν είχε συμβεί ποτέ πριν ή μετά. "Επισκέπτες κάρτες" αυτής της περιόδου - B. Akhmadulina, E. Yevtushenko, R. Rozhdestvensky, N. Rubtsov και, φυσικά, ο επαναστάτης bard [...]
    • Από την παιδική ηλικία, οι γονείς μου μου είπαν ότι η χώρα μας είναι η μεγαλύτερη και ισχυρότερη στον κόσμο. Στο σχολείο, στην τάξη, ο δάσκαλός μου και εγώ διαβάσαμε πολλά ποιήματα αφιερωμένα στη Ρωσία. Και πιστεύω ότι κάθε Ρώσος πρέπει, πρέπει να είναι περήφανος για την πατρίδα του. Οι παππούδες μας είναι περήφανοι. Πολέμησαν εναντίον των φασιστών, ώστε σήμερα να μπορούμε να ζούμε σε έναν ήσυχο και ειρηνικό κόσμο, έτσι ώστε εμείς, τα παιδιά και τα εγγόνια τους, να μην αγγίζουμε το βέλος του πολέμου. Η Πατρίδα μου δεν έχει χάσει ούτε έναν πόλεμο, και αν τα πράγματα ήταν άσχημα, η Ρωσία θα [...]
    • Η φιλία είναι ένα αμοιβαίο, ζωντανό συναίσθημα, σε καμία περίπτωση κατώτερη από την αγάπη. Η φιλία δεν είναι μόνο απαραίτητη, η φιλία είναι απλά απαραίτητη. Σε τελική ανάλυση, κανένα άτομο στον κόσμο δεν μπορεί να ζήσει όλη του τη ζωή μόνο του, ένα άτομο, τόσο για προσωπική ανάπτυξη όσο και για πνευματικό, χρειάζεται απλώς επικοινωνία. Χωρίς φιλία, αρχίζουμε να αποσύρουμε τον εαυτό μας, υποφέρουμε από παρεξηγήσεις και υποτιμήσεις. Για μένα, ένας στενός φίλος εξομοιώνεται με έναν αδελφό, αδελφή. Μια τέτοια σχέση δεν φοβάται κανένα πρόβλημα, δυσκολίες στη ζωή. Όλοι καταλαβαίνουν την ιδέα με τον δικό τους τρόπο [...]
    • Ήταν μια όμορφη μέρα - 22 Ιουνίου 1941. Οι άνθρωποι πήγαιναν για τη συνήθη δουλειά τους όταν ακούγονταν τα τρομερά νέα - ο πόλεμος άρχισε. Αυτή τη μέρα, η φασιστική Γερμανία, η οποία είχε κατακτήσει την Ευρώπη μέχρι σήμερα, επιτέθηκε και στη Ρωσία. Κανείς δεν αμφέβαλε ότι η Πατρίδα μας θα μπορούσε να νικήσει τον εχθρό. Χάρη στον πατριωτισμό και τον ηρωισμό, οι άνθρωποι μας κατάφεραν να επιβιώσουν σε αυτή τη φοβερή εποχή. Κατά την περίοδο από 41 έως 45 χρόνια του περασμένου αιώνα, η χώρα έχασε εκατομμύρια ανθρώπους. Έπεσαν θύματα ανελέητων μαχών για έδαφος και εξουσία. Κανενα απο τα δυο [...]
    • Ήταν ένα ομιχλώδες φθινόπωρο πρωί. Περπατούσα μέσα στο δάσος, έχασα τη σκέψη μου. Περπάτησα αργά, χωρίς βιασύνη, και ο άνεμος κυλούσε το μαντήλι και τα φύλλα μου κρέμονται από ψηλά κλαδιά. Ταλαντεύονταν στον άνεμο και φαινόταν να μιλούν για κάτι ειρηνικά. Για τι ψιθύριζαν αυτά τα φύλλα; Ίσως να ψιθυρίζουν για το περασμένο καλοκαίρι και τις καυτές ακτίνες του ήλιου, χωρίς τις οποίες ήταν τώρα τόσο κίτρινες και ξηρές. Ίσως προσπαθούσαν να καλέσουν δροσερά ρεύματα που θα μπορούσαν να τα ποτίσουν και να τα επαναφέρουν στη ζωή. Ίσως να ψιθυρίζουν για μένα. Αλλά μόνο ένας ψίθυρος [...]
    • Ζω σε μια καταπράσινη και όμορφη χώρα. Ονομάζεται Λευκορωσία. Το ασυνήθιστο όνομά της μιλάει για την καθαρότητα αυτών των τόπων και για τα ασυνήθιστα τοπία. Αναπνέουν ηρεμία, ευρυχωρία και καλοσύνη. Και από αυτό θέλω να κάνω κάτι, να απολαύσω τη ζωή και να θαυμάσω τη φύση. Υπάρχουν πολλά ποτάμια και λίμνες στη χώρα μου. Καταβρέχουν απαλά το καλοκαίρι. Την άνοιξη ακούγεται ο ηχηρός μουρμουρητός τους. Το χειμώνα, η επιφάνεια που μοιάζει με καθρέφτη προσελκύει τους λάτρεις του πατινάζ στον πάγο. Το φθινόπωρο, κίτρινα φύλλα γλιστρούν πάνω στο νερό. Μιλούν για ένα επικείμενο κρύο και επικείμενη αδρανοποίηση. […]
    • Η λίμνη Βαϊκάλη είναι γνωστή σε όλο τον κόσμο. Είναι γνωστό ότι είναι η μεγαλύτερη και βαθύτερη λίμνη. Το νερό στη λίμνη είναι πόσιμο, οπότε είναι πολύτιμο. Το νερό στη λίμνη Βαϊκάλη δεν είναι μόνο πόσιμο, αλλά και ιατρικό. Είναι πλούσιο σε μέταλλα και οξυγόνο, επομένως η χρήση του έχει θετική επίδραση στην ανθρώπινη υγεία. Το Baikal βρίσκεται σε βαθιά κατάθλιψη και περιβάλλεται από οροσειρές από όλες τις πλευρές. Η περιοχή κοντά στη λίμνη είναι πολύ όμορφη και διαθέτει πλούσια χλωρίδα και πανίδα. Επίσης, η λίμνη φιλοξενεί πολλά είδη ψαριών - σχεδόν 50 [...]
    • Υπάρχουν πολλά υπέροχα επαγγέλματα, και καθένα από αυτά, αναμφίβολα, είναι απαραίτητο για τον κόσμο μας. Κάποιος χτίζει κτίρια, κάποιος εξάγει πόρους χρήσιμους για τη χώρα, κάποιος βοηθά τους ανθρώπους να ντύνονται κομψά. Κάθε επάγγελμα, όπως κάθε άτομο, είναι εντελώς διαφορετικό, αλλά όλοι πρέπει σίγουρα να τρώνε. Γι 'αυτό εμφανίστηκε ένα τέτοιο επάγγελμα ως μάγειρας. Με την πρώτη ματιά, φαίνεται ότι η κουζίνα είναι ένας απλός χώρος. Τι είναι δύσκολο για την προετοιμασία φαγητού; Αλλά στην πραγματικότητα, η τέχνη του μαγειρέματος είναι μία από αυτές [...]
    • Συχνά ακούμε ότι δεν διαβάζουμε τόσο πολύ όσο οι γονείς και οι παππούδες μας στην ηλικία μας. Πιθανώς έτσι. Εγώ και οι συμμαθητές μου ξοδεύουμε όλο και περισσότερο χρόνο στο Διαδίκτυο. Υπάρχουν πολλά ενδιαφέροντα πράγματα σε αυτό. Και περιέχει επίσης σχεδόν ό, τι κάποτε γράφτηκε ή είπε από κάποιον. Αλλά αν το σκεφτείτε: από πού προήλθαν όλα; Πώς προέκυψε; Ένας αναλφάβητος άνθρωπος που δεν γνωρίζει τίποτα δεν θα μπορούσε να το σκεφτεί όλα αυτά, να το συνθέσει. Αυτό είναι δυνατό μόνο αν ο ίδιος διάβαζε πολλά, [...]
    • Η ρωσική γλώσσα είναι πολύ πλούσια σε παροιμίες και ρητά. Ένα από αυτά έχει ως εξής: "Η λέξη δεν είναι σπουργίτι, αν πετάξει έξω, δεν θα την πιάσεις." Αυτή η φράση έχει πολύ σωστή σημασία και όλοι πρέπει να τη θυμούνται. Η έννοια της παροιμίας μπορεί να εκφραστεί με λίγα λόγια: μην επιστρέψετε ποτέ αυτό που ειπώθηκε. Πριν πείτε κάτι, πρέπει να σκεφτείτε προσεκτικά. Συχνά συμβαίνει ότι σε μια μεγάλη διαμάχη, οι άνθρωποι λένε άσχημα, κακά λόγια. Όταν το κάνουν, το μετανιώνουν, αλλά είναι πολύ αργά. Και ένα άτομο θα θυμάται για μεγάλο χρονικό διάστημα όχι μόνο τη διαμάχη, αλλά και αυτά τα κακά [...]
    • Αγαπώ πολύ τη μητέρα μου - είναι το πιο κοντινό άτομο και πάντα βοηθά. Ακόμα και όταν με επιπλήττει, ξέρω ότι με αγαπά. Η μητέρα μου λατρεύει να μαγειρεύει και χαίρομαι που τη βοηθάω. Η μητέρα μου χαμογελά πάντα, σπάνια την είδα λυπημένη. Επίσης, η μητέρα μου αγαπά πολύ τα ζώα και τα λουλούδια. Έχουμε πολλά όμορφα λουλούδια στο σπίτι, τα οποία φροντίζει η μητέρα μου. Μερικά ανθίζουν και μερικά δεν το κάνουν, αλλά η μητέρα μου πάντα λέει ότι αν φροντίζετε καλά τα λουλούδια, θα χαρούν πάντα το μάτι, ακόμη και χωρίς [...]
    • Οι ενήλικες λατρεύουν να επαναλαμβάνουν τα λόγια του Ρώσου ποιητή A.S. Πούσκιν, "Η ανάγνωση είναι η καλύτερη ικανότητα." Μου έμαθε να διαβάζω σε ηλικία 4 ετών. Και μου αρέσει πολύ να διαβάζω διαφορετικά βιβλία. Ιδιαίτερα αληθινά που είναι τυπωμένα σε χαρτί. Μου αρέσει να κοιτάζω πρώτα τις φωτογραφίες του βιβλίου και να φανταστώ τι αφορά. Τότε αρχίζω να διαβάζω. Η πλοκή του βιβλίου με συλλαμβάνει. Μπορείτε να μάθετε πολλά ενδιαφέροντα πράγματα από βιβλία. Υπάρχουν βιβλία εγκυκλοπαίδειας. Λένε για τα πάντα στον κόσμο. Από αυτά, τα πιο διασκεδαστικά είναι διαφορετικά [...]
    • Το σπίτι μου είναι το κάστρο μου. Είναι αλήθεια! Δεν έχει πυκνούς τοίχους και πύργους. Αλλά η μικρή και φιλική οικογένειά μου ζει σε αυτό. Το σπίτι μου είναι ένα απλό διαμέρισμα με παράθυρα. Από το γεγονός ότι η μαμά μου αστειεύεται πάντα και ο μπαμπάς παίζει μαζί της, οι τοίχοι του διαμερίσματός μας είναι πάντα γεμάτοι φως και ζεστασιά. Έχω μια μεγαλύτερη αδερφή. Δεν ταιριάζουμε πάντα μαζί της, αλλά μου λείπει το γέλιο της αδερφής μου. Μετά το σχολείο θέλω να τρέξω σπίτι πάνω στις σκάλες. Ξέρω ότι θα ανοίξω την πόρτα και θα μυρίσω την κρέμα παπουτσιών της μαμάς και του μπαμπά. Θα παρακάμψω [...]
    • Εγγενής και ο καλύτερος στον κόσμο, η Ρωσία μου. Αυτό το καλοκαίρι, οι γονείς μου και η αδερφή μου και εγώ πήγαμε διακοπές στη θάλασσα στην πόλη του Σότσι. Υπήρχαν πολλές άλλες οικογένειες όπου ζούσαμε. Ένα νεαρό ζευγάρι (παντρεύτηκε πρόσφατα) ήρθε από το Ταταρστάν, είπε ότι συναντήθηκαν όταν εργάζονταν στην κατασκευή αθλητικών εγκαταστάσεων για το Πανεπιστήμιο. Στο δωμάτιο δίπλα μας ζούσε μια οικογένεια με τέσσερα μικρά παιδιά από το Κουζμπάσας, ο πατέρας τους είναι ανθρακωρύχος, ανθρακωρυχεία (το ονόμασε «μαύρο χρυσό»). Μια άλλη οικογένεια προήλθε από την περιοχή Voronezh, [...]

    • Επέλεξα αυτό το θέμα της έκθεσης επειδή η προσωπικότητα του Πέτρου Ι είναι ενδιαφέρουσα, διφορούμενη από τις εκτιμήσεις των ιστορικών και των απλών ανθρώπων. Ο Πέτρος όχι μόνο «έκοψε ένα παράθυρο στην Ευρώπη», αλλά έκανε επίσης τα πάντα για να κάνει τη Ρωσία από μια μποϊμάρ και αδαή χώρα σε μια ευρωπαϊκή χώρα. Ο NI Kostomarov γράφει στο έργο του "Η ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των κύριων μορφών του". «Ο Πέτρος, ως ιστορικό πρόσωπο, αντιπροσωπεύει ένα περίεργο φαινόμενο όχι μόνο στην ιστορία της Ρωσίας, αλλά και στην ιστορία όλης της ανθρωπότητας όλων των ηλικιών και λαών. Στον Πέτρο δεν είναι η ιδιοφυΐα του καλλιτέχνη που καταλαβαίνει την έννοια της ανθρώπινης φύσης, αλλά η ίδια η φύση δημιούργησε τον αντίθετο τύπο - έναν άνθρωπο με μια ακαταμάχητη και αδιαίρετη βούληση, στον οποίο κάθε σκέψη μετατράπηκε αμέσως σε δράση. «Το θέλω με αυτόν τον τρόπο, γιατί νομίζω ότι είναι καλό, και αυτό που θέλω πρέπει σίγουρα να είναι», ήταν το σύνθημα όλης της δραστηριότητας αυτού του άνδρα.

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Κατασκευή στόλου.

    Για δυόμισι αιώνες, ιστορικοί, φιλόσοφοι και συγγραφείς υποστηρίζουν τη σημασία των μετασχηματισμών του Πέτρου. Πράγματι, μπορούν να αξιολογηθούν με διαφορετικούς τρόπους. Αλλά όλοι συμφωνούν σε ένα πράγμα: οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου ήταν το πιο σημαντικό στάδιο στην ιστορία της Ρωσίας. Όλα μπορούν να χωριστούν σε εποχές πριν από την Πετρίνη και μετά την Πετρίνη. Ο διάσημος ιστορικός Σ. Σόλοβιεφ έγραψε: «Η διαφορά των απόψεων προήλθε από το μέγεθος της πράξης που πέτυχε ο Πέτρος, τη διάρκεια της επιρροής αυτής της πράξης. όσο πιο σημαντικό είναι ένα φαινόμενο, τόσο πιο αντιφατικές απόψεις και απόψεις δημιουργεί και όσο περισσότερο μιλάνε για αυτό, τόσο μεγαλύτερη είναι η επιρροή τους. " Ο διάσημος Ρώσος ιστορικός NN Kostomarov έγραψε στο βιβλίο του «Ρωσική ιστορία στις βιογραφίες των κύριων προσωπικοτήτων του»: «. Όλα όσα γνώριζε προσπάθησε να εφαρμόσει στη Ρωσία για να το μετατρέψει σε ένα ισχυρό ευρωπαϊκό κράτος. "

    Ο Β. Πασκόφ δίνει μια θετική αξιολόγηση των μετασχηματισμών στη Ρωσία στο βιβλίο του «Ρους». Ρωσία. Η Ρωσική Αυτοκρατορία. Χρονικό των βασιλείων των γεγονότων του 862-1917. "Περιγράφει την αρχή των μετασχηματισμών του Πέτρου:" Ο Πέτρος έγινε πιο δυνατός. Η διασκέδαση δεν μπορούσε πλέον να ικανοποιήσει τις ανάγκες του. Η Λευκή Θάλασσα δεν του φαινόταν αρκετή. Ο Πέτρος άρχισε να ονειρεύεται τη Βαλτική, αλλά οι Σουηδοί εμπόδισαν την πρόσβαση στη θάλασσα. Τέλος, εγκαταστάθηκε σε ένα σχέδιο για πρόσβαση στη Μαύρη Θάλασσα. Στις αρχές του 1695, είχε προγραμματιστεί μια εκστρατεία κατά του Azov. Ο Πέτρος κατάλαβε ότι αυτή η πόλη έδωσε πρόσβαση στη θάλασσα στα νότια της χώρας. Στις 29 Ιουνίου 1695, ο στρατός πλησίασε τον Αζόφ. Στις 8 Ιουλίου, η ρωσική μπαταρία άρχισε να λειτουργεί, αλλά οι Τούρκοι δέχονταν συνεχώς ενισχύσεις από τη θάλασσα. Ο Πέτρος συνειδητοποίησε ότι ο Αζόφ δεν είναι παιχνίδι. Δύο καταιγίδες της πόλης απέτυχαν. Στις 27 Σεπτεμβρίου, αποφάσισαν να υποχωρήσουν από τον Αζόφ και να προετοιμαστούν για μια νέα εκστρατεία. "

    Ο M. Aksenova στην εγκυκλοπαίδεια για τα παιδιά "Ιστορία της Ρωσίας" στην ενότητα "Εκστρατείες Azov", κατά τη γνώμη μου, δεν αποκαλύπτει τους λόγους για την αποτυχημένη πρώτη εκστρατεία, καθώς και τον A. A. Danilov, L. G. Kosulin "Ιστορία της Ρωσίας".

    Περισσότερο πλήρης ανάλυση, Νομίζω, δίνει στον NI Kostomarov στη «ρωσική ιστορία». Αναλύοντας τους λόγους για τις αποτυχίες του Πέτρου, γράφει για τους προδότες, και «ο κύριος λόγος ήταν ότι οι στρατιωτικοί ηγέτες, ανεξάρτητοι ο ένας από τον άλλο, ενήργησαν ανεξάρτητα, και ως εκ τούτου οι εντολές τους δεν είχαν την απαραίτητη ενότητα. Η πρώτη αποτυχία δεν έριξε τον Πέτρο σε αποθάρρυνση. Διέταξε να χτίσει έναν στόλο κωπηλασίας στον Ντον για την άνετη μεταφορά στρατευμάτων, για δράση εναντίον των Τούρκων από τη θάλασσα, για συνουσία με τους Κοζάκους του Ντον και παράδοση σιτηρών σε αυτούς. Η κατασκευή των πλοίων προχώρησε με μεγάλες δυσκολίες. " «Ο Πέτρος ανακάλυψε ένα μέσο για να δημιουργήσει έναν στόλο στο συντομότερο δυνατό χρόνο. Στις 4 Νοεμβρίου 1696, στο χωριό Preobrazhensky, ο ηγεμόνας συγκάλεσε μια Δούμα, στην οποία προσκλήθηκαν και ξένοι. Αυτή η Δούμα πέρασε την ακόλουθη ετυμηγορία: όλοι οι κάτοικοι του κράτους της Μόσχας να συμμετάσχουν στην κατασκευή πλοίων. Οι κληρονομιές, οι επισκέπτες και οι έμποροι έπρεπε να χτίσουν πλοία και οι μικροκαλλιεργητές πρέπει να βοηθήσουν δωρίζοντας χρήματα. "

    Ο S. F. Platonov περιγράφει τις προετοιμασίες για τη δεύτερη εκστρατεία Azov με αυτόν τον τρόπο. «Η δυσαρέσκεια μεταξύ των ανθρώπων εναντίον αλλοδαπών, οι οποίοι πιστώθηκαν με αποτυχία, ήταν πολύ μεγάλη. Ο Πέτρος δεν έχασε την καρδιά του, δεν έδιωξε τους ξένους και δεν εγκατέλειψε την επιχείρηση. Για πρώτη φορά έδειξε εδώ όλη τη δύναμη της ενέργειάς του και σε ένα χειμώνα, με τη βοήθεια ξένων, χτίστηκε πάνω στον Ντον, στις εκβολές του ποταμού Voronezh, έναν ολόκληρο στόλο θαλάσσιων και ποταμών. Πολλά εμπόδια και αποτυχίες ξεπεράστηκαν από τον τσάρο, ο οποίος εκείνη την εποχή έγινε ο κυρίαρχος κυρίαρχος. Τον Μάιο, από το Voronezh, ο Ντον μετέφερε τον ρωσικό στρατό στο Azov και τον πολιορκίασε πάλι. Αυτή τη φορά η πολιορκία ήταν πλήρης, γιατί ο στόλος του Πέτρου δεν επέτρεψε στα τουρκικά πλοία να φτάσουν στο Αζόφ. Ο ίδιος ο Πέτρος ήταν παρών στο στρατό (με το βαθμό του καπετάνιου) και, τέλος, περίμενε μια ευτυχισμένη στιγμή: στις 18 Ιουλίου, ο Αζόφ παραδόθηκε για να παραδοθεί. Όσο σκληρή ήταν η αποτυχία πριν, τόσο μεγάλη ήταν η χαρά στη Μόσχα όταν έλαβε τα νέα της νίκης. Ο ίδιος ο Πέτρος χαίρεται: με επιτυχία είδε την αιτιολόγηση των προηγούμενων δραστηριοτήτων του, τη «διασκέδαση» του. Η νίκη γιορτάστηκε με την επίσημη είσοδο στρατευμάτων στη Μόσχα, γιορτές και μεγάλα βραβεία. Οι σύμμαχοι ενημερώθηκαν επίσημα για τη ρωσική νίκη. Στην Πολωνία και στη Δύση δεν περίμεναν μια τέτοια επιτυχία για τον Πέτρο και ήταν έκπληκτοι από αυτό. "

    Ο NI Kostomarov γράφει για τα μελλοντικά σχέδια του Peter και την πεποίθησή του ότι θα πρέπει να υπάρχει στόλος στη Ρωσία: «Η ιδέα της ναυπηγικής, αγαπημένη από τον Peter, τον μετέφερε σταθερά στην πλησιέστερη προσέγγιση με τη Δυτική Ευρώπη. Η κατασκευή πλοίων, όπως έγινε στο Voronezh, δεν θα μπορούσε να αποτελέσει σταθερό ζήτημα για το μέλλον. Ήταν απαραίτητο να προετοιμαστούν γνώστες Ρώσων δασκάλων. Για το σκοπό αυτό, ο Πέτρος έστειλε πενήντα νεαρούς, αγωνοδίκες, στο εξωτερικό, με έναν στρατιώτη σε κάθε ένα. Ο σκοπός του αγροτεμαχίου ήταν η ειδική εκπαίδευση στη ναυτική τέχνη και την αρχιτεκτονική, και ως εκ τούτου στάλθηκαν σε χώρες όπου η ναυσιπλοΐα άνθισε εκείνη την εποχή: στην Ολλανδία, την Αγγλία και την Ιταλία, κυρίως στη Βενετία. Αυτό το μέτρο προκάλεσε έντονο θόρυβο: στη Ρωσία, η οποία είχε ζήσει τόσους πολλούς αιώνες σε αποξένωση από τη Δύση, υπήρχε ένας συνεχής φόβος ότι οι Ρώσοι, αφομοιώνοντας τη γνώση από λαούς άλλων θρησκειών, δεν θα χάσουν την καθαρότητα της πίστης τους. ο κληρικός ερμήνευσε ότι οι Ρώσοι Ορθόδοξοι άνθρωποι δεν πρέπει να επικοινωνούν με ξένους.

    Εκείνοι που αποδείχθηκαν ένοχοι για τέτοιες φήμες τιμωρήθηκαν με μαστίγιο και εξορίστηκαν, αλλά η δυσαρέσκεια δεν σταμάτησε. Ο Πέτρος δεν κοίταξε τίποτα. αφοσιωμένος στο πάθος του για τη δουλειά του, αποφάσισε να ενθαρρύνει και να γοητεύσει τα θέματα του με το δικό του παράδειγμα. Ομολόγησε στους μπούαρους ότι, χωρίς να έχει λάβει κατάλληλη εκπαίδευση, δεν ήταν ακόμη ικανός να κάνει πράγματα που θεωρούσε χρήσιμα για την κατάστασή του, και δεν είδε άλλα μέσα από το να αφήσει το στέμμα για λίγο, για να πάει διαφωτισμένες ευρωπαϊκές χώρες να μελετήσουν. Δεν υπήρξε ποτέ τέτοιο παράδειγμα στην ιστορία των Ρώσων τσάρων. Οι οπαδοί της ακίνητης αρχαιότητας συνάντησαν αυτήν την πρόθεση με αγανάκτηση. Ο Πέτρος βρισκόταν στη σουίτα της πρεσβείας, με το όνομα του καπετάνιου Πίτερ Μιχαήλλοφ. Η πρεσβεία ξεκίνησε τον Μάρτιο του 1697 για τα σουηδικά σύνορα. "

    Σχετικά με τη Μεγάλη Πρεσβεία του S. F. Platonov " Πλήρης σειρά μαθημάτων διαλέξεις για τη ρωσική ιστορία "γράφει και μας δείχνει τον Πέτρο ως ένα σκόπιμο άτομο:" Για τον ίδιο τον Πέτρο, το ταξίδι ήταν η τελευταία πράξη αυτο-εκπαίδευσης. Έχοντας επίγνωση της ανωτερότητας της Δύσης, αποφάσισε να φέρει το κράτος του πιο κοντά σε αυτόν μέσω της μεταρρύθμισης Μπορούμε να πούμε με ασφάλεια ότι ο Πέτρος ως μεταρρυθμιστής έχει ωριμάσει στο εξωτερικό Ο Πέτρος προσελκύθηκε από ναυτικές και στρατιωτικές υποθέσεις, τον πολιτισμό και τη βιομηχανία, αλλά συγκριτικά πολύ λίγα καταλήφθηκαν από την κοινωνική δομή και τη διοίκηση της Δύσης. Κατά την επιστροφή του στη Μόσχα, ο Πέτρος ξεκινά αμέσως "μεταρρυθμίσεις", τελικά σπάει με τις παλιές παραδόσεις

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Νέα φαινόμενα στον τρόπο ζωής των ανθρώπων.

    Επιστρέφοντας από το εξωτερικό, ο Peter ξεκίνησε νέους μετασχηματισμούς.

    Ο Kostomarov N.I. γράφει ότι οι μετασχηματισμοί του Πέτρου στη ρωσική ζωή, οι οποίοι πραγματοποιήθηκαν χωρίς συγκατάθεση, φυσικά, έπρεπε να προκαλέσουν εχθρότητα, αντιπολίτευση. «Η αρχή των μετασχηματισμών ήταν μια αλλαγή στα εξωτερικά σημάδια που δυσφήμησαν τη ρωσική ζωή από την ευρωπαϊκή ζωή. Ο Πέτρος, την ίδια ημέρα μετά την άφιξή του στη Μόσχα, στις 26 Αυγούστου, στο παλάτι Preobrazhensky, άρχισε να κόβει τα γένια του με το χέρι του. Το ξύρισμα της γενειάδας και η αλλαγή των ρούχων προκάλεσαν τρόμο από την πρώτη φορά και έδειξαν ότι ο Πέτρος δεν θα έδειχνε συγκατάθεση στα έθιμα της αρχαίας ρωσικής ζωής, τα οποία είχαν λάβει θρησκευτική σημασία.

    Οι συγγραφείς της ιστορίας της Ρωσίας A. A. Danilov, L. G. Kosulina εκτιμούν τη σημασία του πολιτιστικής κληρονομιάς Η εποχή του Πέτρου: «Τα κύρια χαρακτηριστικά της ανάπτυξης του πολιτισμού στην εποχή του Πέτρου Α΄ ήταν η ενίσχυση των κοσμικών αρχών του και η ενεργός διείσδυση και ακόμη και

    φύτευση δειγμάτων της Δυτικής Ευρώπης. Με βάση τις μεγαλειώδεις αλλαγές της εποχής του Πέτρου, η εγχώρια επιστήμη γεννήθηκε και αναπτύχθηκε, το εκπαιδευτικό σύστημα διαμορφώθηκε, η καλλιτεχνική κουλτούρα άνθισε όχι μόνο τις επόμενες δεκαετίες του 18ου αιώνα, αλλά και τον 19ο αιώνα. " Οι συγγραφείς γράφουν ότι τα πολιτιστικά επιτεύγματα που εισήγαγε ο Πέτρος δεν γίνονται αποδεκτά και κατανοητά από ολόκληρο τον πληθυσμό της Ρωσίας. «Ωστόσο, η κουλτούρα της εποχής του Πέτρου ήταν ακόμη μεταβατικής φύσης. Συνδύασε τις καινοτομίες του Πέτρου και τις παραδόσεις του πρώην Ρους. Επιπλέον, όλες αυτές οι καινοτομίες και τα επιτεύγματα έχουν γίνει ιδιοκτησία μόνο των ανώτερων στρωμάτων του πληθυσμού μιας τεράστιας χώρας. Το κύριο μέρος του αντιλήφθηκε τα νέα χαρακτηριστικά της ζωής που εμφανίστηκαν κάτω από τον Πέτρο, όχι μόνο μια εκκεντρότητα του ίδιου του τσάρου και των κυρίων. " «Στο τέλος του 1699, ο Πέτρος άλλαξε τον τρόπο υπολογισμού. Ο Πέτρος διέταξε την 1η Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους 7208 να γιορτάζεται ως Πρωτοχρονιά και αυτόν τον Ιανουάριο να θεωρείται ο πρώτος μήνας του 1700 από τη γέννηση του Χριστού. "

    Ο NI Kostomarov περιγράφει: «Το νέο έτος 1700 γιορτάστηκε στη Μόσχα από την παραγγελία του τσάρου για επτά ολόκληρες ημέρες. Ο βασιλιάς διέταξε ότι σε γάμους και σε όλες τις δημόσιες ψυχαγωγίες, οι γυναίκες πρέπει να είναι με τους άνδρες και όχι ξεχωριστά, όπως έγινε πριν, και ότι τέτοιες συγκεντρώσεις θα πρέπει επίσης να έχουν μουσική και χορό. Εκείνοι που εθελοντικά δεν ήθελαν να διασκεδάσουν με ένα ξένο μοντέλο έπρεπε να εκπληρώσουν τη βούληση του βασιλιά. ο πεισματάρης τιμωρήθηκε με ποινές. Ο Πέτρος κατάργησε το αρχαίο έθιμο - για να παντρευτεί σύμφωνα με τη βούληση των γονέων, χωρίς καμία συμμετοχή των παιδιών τους που συνήλθαν σε μια ένωση γάμου. Ο τσάρος έπρεπε να πολεμήσει πολλά χαρακτηριστικά της άγριας ηθικής της εποχής του: για παράδειγμα, τον Φεβρουάριο απαγορεύτηκε να πουλάει αιχμηρά μαχαίρια, τα οποία συνήθως είχαν οι Ρώσοι μαζί τους και συχνά τα πολεμούσαν μέχρι θανάτου. τιμωρία έπεσε στους ανίδεους που, χωρίς να γνωρίζουν τις ιατρικές επιστήμες, ανέλαβαν τη θεραπεία των ασθενών και έκαναν κακό. Εμφανίστηκε ένα κοσμικό σχολείο και το μονοπώλιο του κληρικού στην εκπαίδευση εξαλείφθηκε. Ο Πέτρος Α΄ ίδρυσε τη Σχολή Pushkar (1699), τη Σχολή Μαθηματικών και Επιστημών Πλοήγησης (1701) και την Ιατρική και Χειρουργική Σχολή. άνοιξε το πρώτο ρωσικό δημόσιο θέατρο. Στην Αγία Πετρούπολη, η Ναυτιλιακή Ακαδημία (1715), σχολές μηχανικής και πυροβολικού (1719), ιδρύθηκαν σχολές μεταφραστών σε κολέγια, άνοιξε το πρώτο ρωσικό μουσείο - το Υπουργείο Περιέργειας (1719) με δημόσια βιβλιοθήκη. Από το 1703, εκδόθηκε η πρώτη ρωσική έντυπη εφημερίδα, το Vedomosti. Το 1708-10, αντί του ημι-ustav, εισήχθη μια "αστική" γραμματοσειρά κοντά στη σύγχρονη. Το 1725 άνοιξε η Ακαδημία Επιστημών της Αγίας Πετρούπολης με γυμναστήριο και πανεπιστήμιο. Στην εποχή του Πέτρου Ι, πολλά κτίρια ανεγέρθηκαν για κρατικούς και πολιτιστικούς θεσμούς, το αρχιτεκτονικό σύνολο του Πίτερχοφ (Petrodvorets). Χτίστηκαν φρούρια (Kronstadt, Peter and Paul Fortress, κ.λπ.). Η αρχή τέθηκε για τον σχεδιασμό των πόλεων (Πετρούπολη), την κατασκευή κτιρίων κατοικιών σύμφωνα με τα πρότυπα σχέδια. Ο Πέτρος Ι ενθάρρυνε τις δραστηριότητες επιστημόνων, μηχανικών, καλλιτεχνών κ.λπ. Όλες οι μεταρρυθμίσεις στον τομέα του πολιτισμού χαρακτηρίστηκαν από την ανάπτυξη δεσμών με τον πολιτισμό της Δυτικής Ευρώπης και συνδέονταν στενά με τα καθήκοντα ενίσχυσης του απολυταρχικού κράτους.

    Με τον F. Platonov, γράφει για τον δύσκολο εσωτερικό αγώνα του Peter όταν εισάγει κάτι νέο στη ζωή των ανθρώπων, τον δείχνει ως τύραννο:

    «Υπήρξε ένα χτύπημα στην κοινωνία σχετικά με τη σκληρότητα, για τις καινοτομίες του Πέτρου, για τους ξένους που είχαν οδηγήσει τον Πέτρο. Ο Πέτρος απάντησε στη φωνή της δημόσιας δυσαρέσκειας με καταστολές: δεν έδωσε ούτε ένα βήμα στο νέο μονοπάτι, χωρίς έλεος, έσπασε οποιαδήποτε σχέση με το παρελθόν, έζησε τον εαυτό του και ανάγκασε τους άλλους να ζήσουν με νέο τρόπο. Ο Πέτρος ένιωθε άβολα, ερεθισμένο, έχασε την ψυχραιμία του. "

    Ο Ν. Κ. Κοστομάροφ πιστεύει ότι οι καινοτομίες του Πέτρου έβλαψαν τη Ρωσία την επόμενη εποχή, καθώς όταν πραγματοποίησε μεταρρυθμίσεις, παραμελήθηκε ηθικές έννοιες.

    «Ο ρωσικός λαός είδε στο τσάρο τους εχθρό της ευσέβειας και της καλής ηθικής. Ο Ρώσος τσάρος ενοχλήθηκε με τον λαό του, αλλά ήθελε επίμονα να τους αναγκάσει να ακολουθήσουν τον δρόμο που τους έδειξαν. Ένα πράγμα του έδινε ελπίδα για επιτυχία: η παλιά υπακοή στην τσαρική δύναμη, ο σλαβικός φόβος και η υπομονή που εντυπωσίασε όλους τους ξένους, την υπομονή με την οποία ο ρωσικός λαός τους τελευταίους αιώνες υπέμεινε τόσο στον τατάρ ζυγό όσο και στην αυθαιρεσία όλων των δεσποτών. Ο Πέτρος το κατάλαβε αυτό και είπε: «Με άλλα ευρωπαϊκά έθνη, μπορείτε να επιτύχετε τον στόχο σας με ανθρώπους που αγαπούν τους τρόπους, αλλά με τους Ρώσους δεν είναι έτσι: εάν δεν χρησιμοποιούσα αυστηρότητα, δεν θα είχα ιδιοκτησία του ρωσικού κράτους για για μεγάλο χρονικό διάστημα και δεν θα το έκανα ποτέ όπως είναι τώρα. Δεν ασχολούμαι με ανθρώπους, αλλά με ζώα που θέλω να μεταμορφωθώ σε ανθρώπους. " Παραμελήθηκε όχι μόνο τις θρησκευτικές προκαταλήψεις, αλλά και τις πιο ουσιαστικές ηθικές έννοιες. "

    Και συνεχίζει: «Όλες οι διαταγές εκείνης της εποχής, σχετικά με την εξωτερική πλευρά της ζωής, ενοχλούσαν τους συγχρόνους του Πέτρου όσο έβλαψαν τη Ρωσία σε επόμενες εποχές. Αυτοί ήταν που δίδαξαν τους Ρώσους να σπεύδουν στα εξωτερικά σημάδια της εκπαίδευσης, συχνά με ζημιές και απροσεξία στο εσωτερικό περιεχόμενο. Μια άβυσσος που σχηματίστηκε μεταξύ εκείνων που είχαν κυριαρχήσει στην ευρωπαϊκή εμφάνιση και του υπόλοιπου λαού, αλλά όμως στον Ρώσο άνδρα, καλυμμένο με μια ευρωπαϊκή στιλπνότητα, όλα τα εσωτερικά σημάδια άγνοιας, αγένειας και τεμπελιά διατηρήθηκαν για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό το θλιβερό χαρακτηριστικό ριζώνεται στη ρωσική κοινωνία και συνεχίζει να κυριαρχεί μέχρι σήμερα. εισήχθη στα ρωσικά έθιμα από τον Μέγα Πέτρο. Ο ρωσικός λαός δεν ήταν καθόλου εχθρικός στη γνωριμία με τη γνώση, όπως και στις ξένες μεθόδους ζωής που τους επιβλήθηκαν. Ήταν δυνατόν, χωρίς να νοιάζεται κανείς για το εξωτερικό, να διεξαχθεί το έργο της εσωτερικής μεταμόρφωσης και της δημόσιας εκπαίδευσης, και το εξωτερικό θα άλλαζε από μόνο του. "

    Ο NM Karamzin στην «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους», καταδικάζει τον Πέτρο, συγκρίνει τη Ρωσία μετά τους μετασχηματισμούς του Πέτρου με ένα ημιτελές κτίριο: «Ο απόγονος έδωσε ζήλο σε αυτόν τον αθάνατο Αυτοκράτορα. Αλλά εμείς, Ρώσοι, θα πούμε ότι ο Πέτρος είναι ο Δημιουργός του Κράτος μεγαλείο; Ας μείνουμε σιωπηλοί για τις προσωπικές κακίες. αλλά αυτό το πάθος για νέα έθιμα για εμάς ξεπέρασε το άκρο της σύνεσης σε αυτόν. Ο Πέτρος δεν ήθελε να ερευνήσει την αλήθεια ότι το πνεύμα του λαού αποτελεί την ηθική δύναμη του Κράτους, όπως το φυσικό, απαραίτητο για τη δύναμή τους. Αυτό το πνεύμα και η πίστη έσωσαν τη Ρωσία κατά την εποχή των προσποιητών. Ο κυρίαρχος της Ρωσίας ταπείνωσε τους Ρώσους στις καρδιές τους. Ρωσικά ρούχα, φαγητό, γενειάδα δεν παρεμπόδισαν την ίδρυση σχολείων. Δύο κράτη μπορούν να σταθούν στο ίδιο επίπεδο της πολιτικής διαφώτισης, έχοντας διαφορετικά ηθικά. Το κράτος μπορεί να δανειστεί χρήσιμες πληροφορίες από άλλο χωρίς να τις ακολουθήσει στο τελωνείο. Αφήστε αυτά τα έθιμα να αλλάξουν φυσικά, αλλά το να τους αποδώσετε το Καταστατικό είναι βία, παράνομη ακόμη και για έναν αυταρχικό μοναχό. Κατά τη διάρκεια των αιώνων, οι άνθρωποι έχουν συνηθίσει να τιμούν τους Boyars ως άνδρες που χαρακτηρίζονται από μεγαλείο: τους λατρεύουν με αληθινή ταπείνωση. Ο Πέτρος κατέστρεψε την αξιοπρέπεια των μποϊάρων: χρειαζόταν Υπουργούς, Καγκελάριους, Προέδρους! Οι Ρωσίδες σταμάτησαν να κοκκινίζουν από το ανόητο βλέμμα των ανδρών και η ευρωπαϊκή ελευθερία αντικατέστησε τον ασιατικό καταναγκασμό. " Ο S. F. Platonov σχολιάζει την άποψη του Ν. Μ. Karamzin για τον ρόλο του Peter: «Ο Karamzin προτίμησε μια άλλη ιστορική μορφή από τον Peter ως φιγούρα, τον Ivan III. Αυτό το τελευταίο έκανε το πριγκιπάτο του ένα ισχυρό κράτος και εισήγαγε τη Ρωσία στη Δυτική Ευρώπη χωρίς κανένα σπάσιμο ή βίαιο μέτρο. Ο Πέτρος, από την άλλη πλευρά, βίασε τη ρωσική φύση και έσπασε απότομα τον παλιό τρόπο ζωής. Ο Karamzin πίστευε ότι θα μπορούσε κανείς να το κάνει χωρίς αυτό. Με τις απόψεις του, ο Karamzin έγινε σε σχέση με επικριτικές απόψεις για τον Peter. Δεν έδειξε την ιστορική αναγκαιότητα των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου, αλλά ήδη υπαινίχθηκε ότι η ανάγκη για μεταρρύθμιση έγινε αισθητή νωρίτερα από τον Πέτρο. " Οι σκέψεις του S.F. Platonov είναι κοντά μου. Η προσωπικότητα του Ιβάν του Τρομερού, οι μέθοδοι του στην πραγματοποίηση μεταρρυθμίσεων αξιολογήθηκαν διφορούμενα από πολλούς ιστορικούς και ανθρώπους. Ο Ιβάν ΙΙΙ είναι ένας μεγάλος κυβερνήτης που έκανε το κράτος του ισχυρό. Όμως ο Πέτρος ο μεταρρυθμιστής ήταν ήδη απαραίτητος. Νομίζω ότι ο Πέτρος ήμουν ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής και τα σκληρά μέτρα του ήταν απαραίτητα για τη διαφώτιση και την πολιτιστική ανάπτυξη της Ρωσίας. Και, αν ο Πέτρος είχα περισσότερους υποστηρικτές και ομοϊδεάτες, ίσως θα ήταν δυνατόν να αποφύγουμε την ανθρώπινη θυσία και τη βία κατά τη διάρκεια των μεταρρυθμίσεων.

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Στρατιωτική μεταρρύθμιση.

    Η στρατιωτική μεταρρύθμιση του Πέτρου συνδέεται με τον πόλεμο για την πρόσβαση στη Μαύρη και τη Βαλτική θάλασσα.

    Ο S. F. Platonov στο έργο του «Πλήρης πορεία διαλέξεων για τη ρωσική ιστορία», το μέρος 3 γράφει: «Το τέλος της έναρξης της φόρμας Από το 1700, ο Πέτρος ξεκίνησε τον σουηδικό πόλεμο.

    Μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα ότι στην αρχή του πολέμου με τη Σουηδία, ο Πέτρος είχε μόνο έναν στόχο - να καταλάβει τις ακτές του Κόλπου της Φινλανδίας, να αποκτήσει μια θάλασσα με ένα βολικό λιμάνι.

    το τέλος της έναρξης της φόρμας ο Πέτρος ξεκίνησε την εκστρατεία το φθινόπωρο, ο καιρός παρενέβη στις στρατιωτικές επιχειρήσεις, οι αδιάβατοι δρόμοι άφησαν τον στρατό χωρίς ψωμί και ζωοτροφές. Τα μειονεκτήματα της στρατιωτικής οργάνωσης έγιναν αισθητά: αν και τα στρατεύματα που σταθμεύουν κοντά στη Νάρβα ήταν τακτικά, ενός νέου συστήματος, ο ίδιος ο Πέτρος ομολόγησε ότι δεν ήταν «εκπαιδευμένοι». Επιπλέον, οι περισσότεροι αξιωματικοί ήταν αλλοδαποί που δεν αγαπούσαν οι στρατιώτες, δεν γνώριζαν καλά τη ρωσική γλώσσα και δεν υπήρχε καμία εξουσία σε ολόκληρο τον στρατό. " Η ήττα του Νάρβα έδειξε την αδύναμη μαχητική αποτελεσματικότητα των ρωσικών στρατευμάτων και την ανάγκη επιτάχυνσης της μεταρρύθμισης του ρωσικού στρατού. Ο S. F. Platonov, διερευνώντας τους λόγους της ήττας του Νάρβα, επισημαίνει: «το τέλος της φόρμας και την αρχή της φόρμας, ο Πέτρος θεώρησε ότι η υπόθεση στο Νάρβα έχασε και έφυγε για να προετοιμάσει το κράτος για άμυνα ενάντια στη σουηδική εισβολή. Άφησε το δύσκολο καθήκον της οργάνωσης της προστασίας του κράτους και των στρατιωτικών δυνάμεων από μόνο του. Την άνοιξη του 1703, μετά από ένα ταξίδι στο Voronezh, ο Peter εμφανίστηκε ξανά στη Neva με τα στρατεύματα του Sheremetev, πήρε την οχύρωση των Nyenskans (κοντά στις εκβολές του Neva) και ίδρυσε το οχυρωμένο λιμάνι της Πετρούπολης δίπλα στη θάλασσα (τον Μάιο 1703). Ο Πέτρος αφιέρωσε πολύ το νέο λιμάνι, και όλες οι περαιτέρω στρατιωτικές επιχειρήσεις στο βορρά κατευθύνθηκαν προς εξασφάλιση της κατοχής της Πετρούπολης. Για το σκοπό αυτό, έγινε μια συστηματική κατάκτηση της νότιας ακτής του Κόλπου της Φινλανδίας. «Στις 27 Ιουνίου 1709, έγινε η περίφημη μάχη του Πολτάβα. Αυτή η γενική μάχη τελείωσε με μια πλήρη πτήση των Σουηδών προς το νότο. "

    Ο Ν.Ι. Κοστομάροφ περιγράφει τη νίκη των ρωσικών στρατευμάτων:

    «Η Μάχη της Πολτάβα έχει αποκτήσει τόσο σημαντική σημασία στη ρωσική ιστορία που κανένας άλλος δεν είχε πριν. Η σουηδική δύναμη έσπασε. Η Σουηδία, που κατέλαβε μια θέση πρώτης κατηγορίας μεταξύ των ευρωπαϊκών δυνάμεων, την έχασε για πάντα, δίνοντας τη θέση της στη Ρωσία.

    Στα μάτια όλης της Ευρώπης, η Ρωσία, μέχρι τώρα περιφρονημένη, έχει δείξει ότι είναι ήδη σε θέση, με τα μέσα και τη στρατιωτική της εκπαίδευση, να πολεμήσει τις ευρωπαϊκές δυνάμεις και, ως εκ τούτου, είχε το δικαίωμα να αντιμετωπίζεται από άλλες δυνάμεις ως ίσο. "

    Ο NI Kostomarov συνδέει επίσης τις μεταρρυθμίσεις του στρατού με τη διεξαγωγή του πολέμου: «Ο Πέτρος, έχοντας λάβει την είδηση \u200b\u200bτης ήττας, δεν έχασε την καρδιά του, αλλά αντίθετα, συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπορούσε διαφορετικά να αποδώσει την ατυχία η έλλειψη εκπαίδευσης και τάξης στο στρατό και με μεγαλύτερη δραστηριότητα άρχισε να λαμβάνει μέτρα για βελτίωση. Εν αναμονή μιας επίθεσης του εχθρού, σε πόλεις κοντά στα σύνορα, ο Πέτρος διέταξε να χτίσει γρήγορα οχυρώσεις, που έστειλε στη δουλειά όχι μόνο στρατιώτες και άνδρες κάτοικοι, αλλά και γυναίκες, ιερείς και κληρικούς, έτσι ώστε για κάποιο χρονικό διάστημα σε εκκλησίες, εκτός από καθεδρικούς ναούς , δεν υπήρχε λατρεία. Παραγγέλθηκε να στρατολογήσει νέα ράφια μέχρι την άνοιξη, να ετοιμάσει νέα όπλα και να πάρει κουδούνια από εκκλησίες και μοναστήρια για να ρίξει κανόνια. Η συνήθης ρωσική τεμπελιά εμπόδισε πολύ την ταχεία παραγωγή εργασίας, αλλά ο Πέτρος τιμωρούσε σοβαρά κάθε ανυπακοή και αποφυγή της θέλησής του: διέταξε να κτυπήσει με μαστίγιο για αποτυχία να εμφανιστεί στην εργασία, να κρεμάσει. Με τέτοια μέτρα, μέσα σε ένα χρόνο μετά τη μάχη του Νάρβα, ο τσάρος είχε ήδη προετοιμάσει περισσότερα από τριακόσια νέα όπλα. "

    Ο SF Platonov καλύπτει με μεγαλύτερη λεπτομέρεια τη στρατιωτική μεταρρύθμιση του Πέτρου, ο οποίος, σύμφωνα με τον ίδιο, πρώτα απ 'όλα λαμβάνει υπόψη τα εθνικά συμφέροντα της Ρωσίας και επιτυγχάνει ένα λαμπρό αποτέλεσμα, αν και: «Πήρε τον πόλεμο με τη Σουηδία με βαθιά κατανόηση εθνικά συμφέροντα Και στις νίκες δεν έψαχνε για προσωπική δόξα, αλλά για καλύτερες συνθήκες για την πολιτιστική και οικονομική ευημερία της Ρωσίας, και ο Πέτρος κατευθύνει τις εσωτερικές του δραστηριότητες προς την επίτευξη του εθνικού αγαθού. Αλλά όταν σουηδικός πόλεμος έγινε η κύρια επιχείρηση του Πέτρου και απαίτησε τεράστιες προσπάθειες, και ο Πέτρος παραδόθηκε ακούσια σε αυτήν, και η εσωτερική του δραστηριότητα από μόνη της εξαρτάται από στρατιωτικές ανάγκες. Ο πόλεμος απαιτούσε στρατεύματα: Ο Πέτρος αναζητούσε κεφάλαια για την καλύτερη οργάνωση των στρατιωτικών δυνάμεων, και αυτό οδήγησε στη μεταρρύθμιση του στρατού και στη μεταρρύθμιση των ευγενών υπηρεσιών. Ο πόλεμος απαιτούσε κεφάλαια: Ο Πέτρος έψαχνε τρόπους να αυξήσει τις δυνάμεις πληρωμών του κράτους, και αυτό οδήγησε σε φορολογική μεταρρύθμιση, στην ενθάρρυνση της βιομηχανίας και του εμπορίου, στην οποία ο Πέτρος έβλεπε πάντα μια ισχυρή πηγή εθνικής ευημερίας. Ο Πέτρος τροποποίησε την οργάνωση των στρατευμάτων. Έκανε τα κανονικά συντάγματα τον κυρίαρχο, ακόμη και αποκλειστικό τύπο στρατιωτικής οργάνωσης. Άρχισε να αναπληρώνει τα στρατεύματα διαφορετικά από πριν. Μόνο από αυτή την άποψη μπορεί να θεωρηθεί ο δημιουργός του νέου ρωσικού στρατού. Ο Πέτρος έδεσε τον στρατιώτη αποκλειστικά στην υπηρεσία, τον έσκισε μακριά από το σπίτι και ψάρεμα. Η στρατιωτική θητεία έπεσε πλέον σε όλες τις τάξεις της κοινωνίας, εκτός από τους κληρικούς και τους πολίτες. Το 1715, η Γερουσία αποφάσισε, ως κανόνας για τις εγγραφές, να λάβει μία πρόσληψη από 75 νοικοκυριά αγροτών και δουλοπαθών. Οι νεοσύλλεκτοι από τις τάξεις που πληρώνουν φόρους στα στρατεύματα έγιναν στην ίδια θέση με τους στρατιώτες-ευγενείς, κατέκτησαν τον ίδιο στρατιωτικό εξοπλισμό και ολόκληρη η μάζα των υπηρετούντων ανθρώπων αποτελούσε έναν ομοιογενή στρατό, όχι κατώτερο από τις πολεμικές του ιδιότητες στις καλύτερες. Ευρωπαϊκά στρατεύματα. Στο τέλος της βασιλείας του Πέτρου, ο ρωσικός τακτικός στρατός αποτελούνταν από 210.000 άνδρες. " Ο νέος στρατός βασίστηκε στα "διασκεδαστικά" συντάγματα - Semenovsky και Preobrazhensky. Ήταν εξίσου σημαντικό να δημιουργήσουν τη δική τους στρατιωτική οικονομία. Τα θεμέλιά του τέθηκαν με τη μεταβίβαση του κρατικού εργοστασίου Nevyansk στα Ουράλια από τον Τσάρο Νικήτα Ντεμίντοφ. Το 1701-1704. Οι κτηνοτρόφοι Demidovs έχτισαν τα πρώτα μεγάλα μεταλλουργικά εργοστάσια της χώρας. Δημιουργήθηκαν κρατικά εργοστάσια για την παραγωγή πυρίτιδας, μικρών όπλων και υφασμάτων για στολές. Το 1716, ο Τσάρος Πέτρος ενέκρινε τους "Στρατιωτικούς Κανονισμούς", ο οποίος συνοψίζει 15 χρόνια εμπειρίας σε στρατιωτικές επιχειρήσεις. Η Ρωσία έχει γίνει μια από τις μεγάλες στρατιωτικές και ναυτικές δυνάμεις στην Ευρώπη. "

    Ο S. F. Platonov περιγράφει τη σημασία της ειρήνης για τη Ρωσία και τον σχηματισμό της Παν Ρωσικής Αυτοκρατορίας: «Η τελική μορφή της έναρξης της φόρμας μπόρεσε να εκμεταλλευτεί τους καρπούς της νίκης. Φυσικά, μετέφερε στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Βαλτική Θάλασσα και το 1710 πήρε το Βίμποργκ, τη Ρίγα και το Ρέβελ. Οι Ρώσοι έγιναν σταθεροί πόλοι στις ακτές της Βαλτικής, διασφαλίστηκε η ύπαρξη της Αγίας Πετρούπολης. Στις 30 Αυγούστου 1721, η ειρήνη ολοκληρώθηκε στο Νιστάντ. Η Ρωσία έγινε η κύρια δύναμη στο βόρειο τμήμα της Ευρώπης, τελικά μπήκε στον κύκλο των ευρωπαϊκών κρατών, ενώθηκε με αυτά από κοινά πολιτικά συμφέροντα και πήρε την ευκαιρία να επικοινωνήσει ελεύθερα με ολόκληρη τη Δύση μέσω των πρόσφατα αποκτηθέντων συνόρων. Κατά τη διάρκεια της επίσημης γιορτής της ειρήνης στις 22 Οκτωβρίου 1721, η Γερουσία έδωσε στον Πέτρο τον τίτλο του Αυτοκράτορα, Πατέρα της Πατρίδας και του Μεγάλου. Ο Πέτρος ανέλαβε τον τίτλο του Αυτοκράτορα. Το κράτος της Μόσχας, λοιπόν, έγινε η Ρωσική Αυτοκρατορία και αυτή η αλλαγή χρησίμευσε ως εξωτερικό σημάδι της καμπής που έλαβε χώρα ιστορική ζωή Ρους ".

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Κατασκευή Αγίας Πετρούπολης.

    «Το 1703. Στις 16 Μαΐου, στο νησί, το οποίο ονομαζόταν Yanni-Saari και μετονομάστηκε σε Peter Lust-Eiland (δηλαδή το νησί Merry), ο Peter ίδρυσε την πόλη την ημέρα της Αγίας Τριάδας. Τον Νοέμβριο του 1703, το πρώτο ολλανδικό εμπορικό πλοίο έφτασε στην πόλη που μόλις καθορίστηκε από τον Πέτρο. Ο Πέτρος τον οδήγησε προσωπικά στο λιμάνι. Αυτή τη στιγμή, ο τσάρος έκανε μια υπέροχη ομιλία στους ευγενείς του, το νόημα της οποίας είχε ως εξής: «Κανείς από εσάς, αδελφοί, ούτε ονειρευτήκατε σε ένα όνειρο, πριν από τριάντα χρόνια, ότι θα είμαστε ξυλουργικές εδώ, να φορέσουμε γερμανικά ρούχα, θα χτίσουμε μια πόλη στη χώρα που κατακτήσαμε, θα ζήσουμε μέχρι που θα δούμε γενναίους Ρώσους στρατιώτες και ναυτικούς, και πολλούς ξένους καλλιτέχνες, και τους γιους μας, που επέστρεψαν από ξένα εδάφη έξυπνα, θα ζήσουμε μέχρι το σημείο Οι ξένοι κυβερνήτες θα σεβαστούν εμένα και εσένα. Ας ελπίσουμε ότι, ίσως, στον αιώνα μας θα ντροπήσουμε άλλες μορφωμένες χώρες και θα υψώσουμε Ρωσικό όνομα στον υψηλότερο βαθμό δόξας. "Ο Πέτρος είχε μια τέτοια άποψη για τη μελλοντική μοίρα της Ρωσίας και, σύμφωνα με την υπόθεσή του, η Πετρούπολη ήταν το θεμέλιο της νέας Ρωσίας. Το αγαπημένο επίθετο του Πέτρου για τη δημιουργία του ήταν η λέξη" παράδεισος ". Όλα Η Ρωσία έπρεπε να εργαστεί για τη δομή και τον πληθυσμό αυτού του παραδείσου Μετά τη νίκη επί των Σουηδών, ο Πέτρος, θεωρώντας την αγαπημένη του Πετρούπολη ήδη ισχυρή για τη Ρωσία, άρχισε να το οργανώνει με έναν πιο ενεργητικό τρόπο, και αυτός ήταν ο λόγος για ένα τέτοιο βάρος τους ανθρώπους, με τους οποίους δύσκολα συγκρίθηκαν όλα τα άλλα μέτρα. Το 1708, εξορίστηκε στην Πετρούπολη σαράντα χιλιάδες εργάτες. Το 1709 διέταξε να συγκεντρώσει τον ίδιο αριθμό - 40.000 άτομα και να τους οδηγήσει να εργαστούν στην Αγία Πετρούπολη. Τον Ιούνιο 1714, υποδείχθηκαν διαφορετικές τάξεις για τους ανθρώπους να χτίσουν ναυπηγεία στην Αγία Πετρούπολη. Έπρεπε να χτιστούν κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού και του φθινοπώρου του 1714. Σε τρία χρόνια, από το 1718-1721, η κυβέρνηση έδωσε μεγάλη προσοχή στη βελτίωση και το ντεκόρ του τη νέα πόλη. Ένα από τα σημάδια της κοινωνικής ζωής στη νέα πόλη ήταν η εγκατάσταση συγκρότηση συνελεύσεων. Στις 26 Νοεμβρίου 1718, ο Πέτρος έδωσε ένα διάταγμα για αυτό. "Συνέλευση", σύμφωνα με την ερμηνεία αυτού του διατάγματος, "είναι μια γαλλική λέξη που δεν μπορεί να εκφραστεί με μία λέξη στα ρωσικά, αλλά είναι ελεύθερη να πει λεπτομερώς, όπου μια συνάντηση ή συνέδριο πραγματοποιείται όχι μόνο για διασκέδαση, αλλά και για επιχειρήσεις, όπου μπορείτε να δείτε ο ένας τον άλλον και να μιλήσετε ή να ακούσετε τι γίνεται. " Ο κυρίαρχος συνέχισε να φροντίζει τον οικισμό της αγαπημένης του Πετρούπολης. Τον Μάρτιο του 1722, διατάχθηκε να πάρουν 350 ξυλουργούς με τις οικογένειές τους για να ζήσουν στην Αγία Πετρούπολη από διάφορες βόρειες πόλεις και κομητείες. Όλοι τους ήταν υποχρεωμένοι να έρθουν τον επόμενο χειμώνα και, με τον πόνο να στερηθούν τα πάντα κινητά και ακίνητα, να ξεκινήσουν την κατασκευή. Κάθε σπίτι πρέπει να είναι έτοιμο έως το 1726, με πόνο κατάσχεσης του μισού του κτήματος. Ο Πέτρος είχε την επιθυμία να δώσει στην Πετρούπολη έναν τοπικό προστάτη και επέλεξε για αυτόν τον σκοπό τον ιερό πρίγκιπα Αλεξάντερ Νέβσκι. Στις 4 Ιουνίου 1723, ο αυτοκράτορας διέταξε να μεταφέρει τα λείψανα του από το Βλαντιμίρ στο μοναστήρι του Αλεξάνδρου Νέβσκι. Τα λείψανα συναντήθηκαν λίγα μίλια από την Πετρούπολη από τον ίδιο τον τσάρο και μεταφέρθηκαν με πλοίο στο μοναστήρι του Alexander Nevsky.

    Ο Ν. Μ. Καραμζίν στο έργο του «Ιστορία του Ρωσικού Κράτους» αποκαλεί την κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης ένα μεγάλο λάθος του Πέτρου, που προκάλεσε το θάνατο των ανθρώπων: «Θα κρύψουμε από εμάς ένα άλλο λαμπρό λάθος του Μεγάλου Πέτρου; Εννοώ την ίδρυση μιας νέας πρωτεύουσας στο βόρειο άκρο του Κράτους, μεταξύ των πρησμάτων των βάλτων, σε μέρη που καταδικάζονται από τη φύση σε στειρότητα και έλλειψη. Ακόμα και χωρίς Ρίγα ή Reval, θα μπορούσε να ιδρύσει μια εμπορική πόλη στις όχθες του Νέβα για την εισαγωγή και εξαγωγή αγαθών. αλλά η ιδέα της καθιέρωσης της διαμονής των Κυρίαρχων μας ήταν, είναι και θα είναι επιβλαβής. Πόσα άτομα έχασαν τη ζωή τους, πόσα εκατομμύρια χρησιμοποιήθηκαν για να ενεργοποιήσουν αυτήν την πρόθεση; Μπορούμε να πούμε ότι η Αγία Πετρούπολη βασίζεται σε δάκρυα και πτώματα. Η μεταμορφωμένη Ρωσία έμοιαζε τότε σαν ένα μεγαλοπρεπές ημιτελές κτίριο. "

    Ο μετασχηματισμός του Πέτρου. Κοινωνική αναδιοργάνωση της Ρωσίας.

    Ο S.F. Platonov στις διαλέξεις του δικαιολογεί τη μη συστηματική φύση των δραστηριοτήτων του Peter κοινωνική ανοικοδόμηση Ρωσία: «Μόνο μέσα τα τελευταία χρόνια βασιλεύει, όταν ο πόλεμος δεν απαιτούσε πλέον υπερβολικές προσπάθειες και πόρους, ο Πέτρος εξέτασε προσεκτικά την εσωτερική δομή και προσπάθησε να φέρει στο σύστημα μια σειρά από ξεχωριστά γεγονότα σε διαφορετικές στιγμές. Θα μπορούσε, υπό αυτήν την προϋπόθεση, να επιδοθεί συστηματική μεταρρύθμιση, όταν οι στρατιωτικές ανάγκες καθόρισαν όλες τις εσωτερικές δραστηριότητες της κυβέρνησης;

    Η ανατροφή και η ζωή του δεν μπορούσαν να αναπτυχθούν σε αυτόν μια τάση για αφηρημένη σκέψη: σε όλο το μακιγιάζ του ήταν πρακτική φιγούρα που δεν του άρεσε τίποτα αφηρημένο.

    Η κοινή λογική του μεταρρυθμιστή τον εμπόδισε να μεταμοσχεύσει δόγματα εντελώς ξένα σε αυτό στο ρωσικό έδαφος. Εάν ο Πέτρος μετέφερε τη συλλογική δομή των διοικητικών οργάνων στη Ρωσία, ήταν επειδή παντού στη Δύση είδε αυτή τη μορφή διακυβέρνησης και την θεωρούσε τη μόνη φυσιολογική και κατάλληλη μορφή. "

    Ο NI Kostomarov στο κλασικό του έργο «Ιστορία της Ρωσίας» τονίζει ότι μόνο μια απεριόριστη, απόλυτη μοναρχία επέτρεψε στον Πέτρο να πραγματοποιήσει μεταρρυθμίσεις.

    «Ο Πέτρος ήταν αυταρχικός και σε μια τέτοια στιγμή στην ιστορία, στην οποία εισήλθε τότε η Ρωσία, μόνο η αυταρχία θα μπορούσε να είναι κατάλληλη. Ένα ελεύθερο δημοκρατικό σύστημα δεν είναι καλό σε μια εποχή που είναι απαραίτητο να αλλάξουμε τη μοίρα μιας χώρας και το πνεύμα του λαού της, να ξεριζώσει την παλιά και να φυτέψει τη νέα. Μόνο όπου η αυταρχία είναι απεριόριστη μπορεί ο γενναίος ηγέτης να τολμήσει να κατεδαφίσει και να ανοικοδομήσει ολόκληρο το κράτος και το δημόσιο κτίριο. Ο μεταρρυθμιστής εισήγαγε πολλά νέα ιδρύματα και μεθόδους ζωής στη Ρωσία. δεν μπορούσε να αναπνέει μια νέα ψυχή μέσα της. εδώ η δύναμή του ήταν ανίσχυρη. Ένα νέο άτομο στη Ρωσία θα μπορούσε να δημιουργηθεί μόνο με την πνευματική εκπαίδευση της κοινωνίας, και αυτό δεν οφείλουμε στον Πέτρο. " «Τα βασανιστήρια της τάξης και του μυστικού γραφείου του Preobrazhensky, οδυνηρές θανατικές ποινές, φυλακές, σκληρή εργασία, μαστίγια, σχίσιμο των ρουθουνιών, κατασκοπεία, επιβράβευση βραβείων για καταγγελίες. Με αυτόν τον τρόπο, ο Πέτρος δεν μπορούσε να ενσταλάξει στη Ρωσία ούτε το θάρρος των πολιτών, ούτε την αίσθηση του καθήκοντος, ούτε αυτή την αγάπη για τους γείτονές του, οι οποίοι είναι υψηλότεροι από οποιαδήποτε υλική και διανοητική δύναμη και ισχυρότεροι από την ίδια τη γνώση. Με μια λέξη, έχοντας κάνει πολλά θεσμικά όργανα, δημιουργώντας ένα νέο πολιτικό σύστημα για τη Ρωσία, ο Πέτρος δεν μπορούσε ακόμη να δημιουργήσει μια ζωντανή, νέα Ρωσία. "

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Εκκλησία μεταρρύθμιση.

    Από τον θεσμό της Συνόδου, ο Πέτρος αναδύθηκε από τη δυσκολία που αντιμετώπιζε για πολλά χρόνια. Η εκκλησιαστική-διοικητική μεταρρύθμισή του διατήρησε την αυθεντική εξουσία στη Ρωσική Εκκλησία, αλλά στέρησε αυτήν την εξουσία από την πολιτική επιρροή με την οποία μπορούσαν να ενεργήσουν οι πατριάρχες. Το ζήτημα της σχέσης μεταξύ εκκλησίας και κράτους αποφασίστηκε υπέρ του τελευταίου. Ο Σ. Φ. Πλάτωνοφ στις «Διαλέξεις» του δείχνει ότι κάτω από τον Πέτρο Α΄ η διαδικασία μετατροπής της εκκλησίας σε μια από τις πιο σημαντικές κυβερνητικές υπηρεσίεςτελείως υποταγμένη στην ανώτατη κοσμική εξουσία. «Για περισσότερα από είκοσι χρόνια (1700-1721) συνεχίστηκε μια προσωρινή αναταραχή, στην οποία η Ρωσική Εκκλησία κυβερνούσε χωρίς πατριάρχη. Τέλος, στις 14 Φεβρουαρίου 1721, άνοιξε η «Ιερή Σύνοδος Κυβέρνησης». Αυτό το πνευματικό κολλέγιο αντικατέστησε για πάντα την πατριαρχική εξουσία. Οι Πνευματικοί Κανονισμοί επεσήμαναν ανοιχτά την ατέλεια της μοναδικής διοίκησης του πατριάρχη και τις πολιτικές ταλαιπωρίες που προκύπτουν από την υπερβολή της εξουσίας της πατριαρχικής εξουσίας στις κρατικές υποθέσεις. Η σύνθεση της Συνόδου ήταν παρόμοια με αυτή της κοσμικής κολλεγίας. Πολιτική σημασία Η σύνοδος δεν ανέβηκε ποτέ τόσο ψηλά όσο στάθηκε η εξουσία των πατριαρχών.

    Στο τέλος της βασιλείας του, ο Πέτρος εξέφρασε τις απόψεις του για την κοινωνική σημασία των μοναστηριών στην Ανακοίνωση του Μοναχισμού (1724). Τα μοναστήρια πρέπει να έχουν φιλανθρωπικό σκοπό και πρέπει να χρησιμεύουν για να προετοιμάσουν τους ανθρώπους για τις υψηλότερες πνευματικές θέσεις. Με όλες τις δραστηριότητές του σχετικά με τα μοναστήρια, ο Πέτρος προσπάθησε επίσης να τα ευθυγραμμίσει με τους αναφερόμενους στόχους.

    Το 1721 η Σύνοδος εξέδωσε ένα σημαντικό διάταγμα για την αποδοχή γάμων μεταξύ Ορθόδοξων και μη Ορθοδόξων. Εν μέρει, ο Πέτρος καθοδηγείται από πολιτικά κίνητρα σε σχέση με το ρωσικό σχίσμα. Στο δεύτερο μισό της βασιλείας του Πέτρου, οι καταστολές πήγαν παράλληλα με τη θρησκευτική ανοχή: οι σχισματικοί διώχθηκαν ως πολιτικοί αντίπαλοι της κυρίαρχης εκκλησίας. στο τέλος της βασιλείας, και η θρησκευτική ανοχή φάνηκε να μειώνεται και ακολουθείται από τον περιορισμό των πολιτικών δικαιωμάτων όλων των σχισματικών χωρίς εξαίρεση. Το 1722, στους σχισματικούς δόθηκε ακόμη και μια συγκεκριμένη στολή, στα χαρακτηριστικά της οποίας μπορεί κανείς να δει ένα είδος κοροϊδίας του σχίσματος. " Η εκκλησιαστική μεταρρύθμιση μετέτρεψε επιτέλους την εκκλησία σε πυλώνα του ρωσικού απολυταρχισμού.

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Μεταρρυθμίσεις κεντρικής και τοπικής αυτοδιοίκησης.

    Οι A. A. Danilov, L. G. Kosulina γράφουν στην «Ιστορία της Ρωσίας»: «Η τάση προς τον απολυταρχισμό που εμφανίστηκε τον 17ο αιώνα απαιτούσε έναν ακόμη μεγαλύτερο συγκεντρωτισμό της εξουσίας υπό τις συνθήκες του Βόρειου Πολέμου. Το 1699, το Boyar Duma αντικαταστάθηκε από τον τσάρο της Κοντινής Καγκελαρίας, το οποίο μετονομάστηκε το 1708 σε "Consilium of Υπουργών".

    Το επόμενο βήμα ήταν η δημιουργία το 1711 Διοικητική Γερουσία, η οποία έγινε η υψηλότερη κυβερνητική υπηρεσία. Ο τσάρος διόρισε 9 άτομα στη Γερουσία. Το 1722, ο Γενικός Εισαγγελέας διορίστηκε, ο οποίος ονομάστηκε μάτι του κυρίαρχου στη Γερουσία. Η μεταρρύθμιση του 1718-1720 κατάργησε τις ογκώδεις και αδέξιες διαταγές και εισήγαγε την κολλέγια. Αρχικά, υπήρχαν 11. Κάθε συμβούλιο επικεφαλής ενός προέδρου, ενός αντιπροέδρου και πολλών συμβούλων. Για την καθοδήγηση των δραστηριοτήτων της κολλεγίας, εκδόθηκε το Γενικό Κοινοβούλιο και οι κανονισμοί κάθε κολεγίου. Η διαταγή Preobrazhensky ήταν υπεύθυνη για εγκλήματα του κράτους, και τότε Μυστικό Chancery... Ήταν υπό τη δικαιοδοσία του ίδιου του αυτοκράτορα.

    Το 1708, προκειμένου να ενισχυθεί η τοπική συσκευή εξουσίας και να αυξηθεί η εξουσία και ο ρόλος της στην κυβέρνηση, η χώρα χωρίστηκε σε οκτώ επαρχίες (αργότερα αυξήθηκε ο αριθμός τους. Διευθύνονταν από κυβερνήτες που διορίστηκαν από τον τσάρο και είχαν διοικητική, στρατιωτική και δικαστική εξουσία και αργότερα στις επαρχίες. "

    Ο NI Kostomarov τονίζει ότι κατά τη μεταρρύθμιση της διοίκησης, ο Peter προσπάθησε να θέσει την τσαρική εξουσία στα πάντα: «Στις 5 Φεβρουαρίου 1722, εκδόθηκε ένας νέος νόμος για τη διαδοχή στο θρόνο, ο οποίος, θα μπορούσε να πει κανείς, κατέστρεψε οποιαδήποτε σημασία ο φυλετικός νόμος σε αυτό το θέμα. Κάθε κυρίαρχος κυρίαρχος, σύμφωνα με αυτόν τον νόμο, θα μπορούσε, κατά τη διακριτική του ευχέρεια, να διορίσει διάδοχο για τον εαυτό του. "Σε ποιον θέλει, θα καθορίσει την κληρονομιά, και σε κάποιον, βλέποντας ποια ανοησία, να ακυρώσει τα πακέτα."

    Δεδομένου ότι ο Πέτρος ήθελε να το βάλει δημόσια υπηρεσία πάνω από τις προκαταλήψεις της φυλής, τότε οι άλλες νομιμοποιήσεις του Πέτρου που ακολούθησαν είχαν την ίδια φύση. Ο S. F. Platonov επισημαίνει ότι η παλιά ουσία παρέμεινε στις διοικητικές μεταρρυθμίσεις του Peter: «Ωστόσο, τα θεσμικά όργανα του Peter έγιναν πολύ δημοφιλή στη Ρωσία τον 16ο και 2ο αιώνα. Στη διοίκηση του Πέτρου, «η παλιά Ρωσία επηρεάστηκε όλοι από τους θεσμούς μεταρρύθμισης». Τα θεμέλια του διοικητικού συστήματος παρέμειναν τα ίδια: Ο Πέτρος άφησε όλη τη διοίκηση της Ρωσίας στα χέρια σχεδόν αποκλειστικά της αριστοκρατίας, και η ευγένεια ακόμη και τον 17ο αιώνα μετέφερε ολόκληρη τη διοίκηση. Ο Πέτρος ανάμιξε τη συλλογική αρχή με την ατομική αρχή στη διοίκηση, όπως ήταν πριν. Ο Πέτρος, όπως και πριν, διευθύνει το «σύστημα εντολών», διατάζοντας τη διοίκηση στη Γερουσία, με τον Γενικό Εισαγγελέα. Έτσι, με τις νέες μορφές παρέμεινε η παλιά ουσία. " Στις 5 Φεβρουαρίου 1722, εκδόθηκε ένας νέος νόμος για τη διαδοχή του θρόνου, ο οποίος, θα μπορούσε να πει κανείς, κατέστρεψε κάθε έννοια του φυλετικού νόμου σε αυτό το θέμα. "

    Οι μεταμορφώσεις του Πέτρου. Τελευταίες εκδηλώσεις.

    «Τον Αύγουστο του 1723, ο Πέτρος ερεύνησε το στόλο στο Κρόνσταντ και θαύμαζε το έργο του, το οποίο είχε κάνει με αγάπη σε όλη του τη ζωή. Ολόκληρος ο στόλος το 1723 αποτελούνταν από 24 πλοία και 5 φρεγάτες, είχε 1.730 όπλα και μέχρι 12.500 πλήρωμα. Φαίνεται ότι τότε ήδη ο Πέτρος έριξε την ιδέα της παράδοσης του θρόνου στη σύζυγό του Κάθριν. Είναι αλήθεια ότι ο Πέτρος δεν το είπε ποτέ άμεσα, αλλά μια τέτοια υπόθεση μπορεί εύκολα να συναχθεί από τις τότε ενέργειές του. Την άνοιξη του 1724, ο Πέτρος αποφάσισε να την στεφανώσει. ήδη είχε τον τίτλο της Αυτοκράτειρας, αλλά μόνο από τον σύζυγό της. Ο Πέτρος ήθελε να δώσει αυτόν τον τίτλο στο πρόσωπό της, ανεξάρτητα από το γάμο. Στις 7 Μαΐου 1724, η στέψη της αυτοκράτειρας πραγματοποιήθηκε με μεγάλο θρίαμβο στον καθεδρικό ναό της Μόσχας. Ο Πέτρος έβαλε το στέμμα στην Αικατερίνη με το χέρι του. "

    «Αυτός ο νόμος του Πέτρου μετά το θάνατό του έθεσε πολλές φορές την τύχη του ρωσικού θρόνου σε δισταγμό, αλλά ο ίδιος ο Πέτρος δεν τον χρησιμοποίησε. Δεν έχει ορίσει τον διάδοχό του. έμμεσα, όπως νόμιζαν, ο Πέτρος έδειξε στη σύζυγό του την επιλεγμένη κληρονόμο », έγραψε ο Σ. Φ. Πλάτωνοφ για αυτό το γεγονός.

    «Στις 27 Ιανουαρίου, ο Πέτρος εξέφρασε την επιθυμία να γράψει ένα διάταγμα για τη διαδοχή στο θρόνο. Του δόθηκαν χαρτιά. Ο κυρίαρχος άρχισε να γράφει και κατάφερε να γράψει μόνο δύο λέξεις: "Δώστε τα πάντα πίσω" - και δεν μπόρεσε να γράψει πια, αλλά διέταξε να καλέσει την κόρη του Άννα Πετρόβνα, ώστε να γράψει από τα λόγια του, αλλά όταν εμφανίστηκε η νεαρή πριγκίπισσα στέμμα , Ο Πέτρος δεν μπορούσε πλέον να εκφωνήσει ούτε μια λέξη. Την επόμενη μέρα, στις τέσσερις μετά τα μεσάνυχτα, ο Πέτρος πέθανε.

    Αναλογιζόμενος την προσωπικότητα του Πέτρου, τις μεταρρυθμίσεις του, μερικές φορές μεταφέρθηκα ακούσια σε εκείνες τις εποχές του Πέτρου, σαν να προσπαθούσα να δοκιμάσω αυτό που οι άνθρωποι βίωναν. Και, θαυμάζοντας την προσωπικότητα του Πέτρου, θεωρώντας τον ως μια από τις μεγαλύτερες πολιτικές προσωπικότητες στη Ρωσία, πιστεύω ότι πολλές από τις ενέργειες του Πέτρου δεν μπορούν να δικαιολογηθούν από οποιαδήποτε ιστορική αναγκαιότητα. Ωστόσο, η ιδέα του κράτους δεν μπορεί να είναι υψηλότερη από την ανθρώπινη ζωή και την ατομική ελευθερία.

    Ενώ δούλευα στο δοκίμιο μου, επέκτεινα σημαντικά τις γνώσεις μου για την ιστορία της Ρωσίας. Νομίζω ότι θα συνεχίσω να εργάζομαι περαιτέρω σε αυτό το θέμα.

    Το πρόβλημα της «ιδιοφυΐας» και του «κακού» είναι ένα από τα αιώνια στη φιλοσοφία, στην κλασική καλλιτεχνική κληρονομιά και στην ιστορική λογοτεχνία. Μπορεί να διατυπωθεί, ειδικότερα, ως εξής: πόσο συμβατό σε μια προσωπικότητα (αντιφατική, αναστατωμένη, περίπλοκη, ρευστή, όπως ο υδράργυρος) καλές παρορμήσεις για πρόοδο, ανελέητες, βαθιές μεταρρυθμίσεις, ριζική μεταμόρφωση της κοινωνίας - και σαδιστική εμμονή, η επιθυμία να προσωπικά, προσωπικά καταδικασμένα στον θάνατο εκατομμυρίων ανθρώπων. Πείτε, στο όνομα της «κρατικής αναγκαιότητας», γιατί «πρέπει να είναι έτσι», και «οι μελλοντικές γενιές θα εκτιμήσουν» και θα συγχωρήσουν την αναπόφευκτη σκληρότητα της πράξης.

    Οι μελλοντικές γενιές δεν παραμένουν αδιάφορες σε έναν από τους πιο λαμπρούς και φοβερούς εκτελεστές (και ταυτόχρονα - μεταρρυθμιστές) στο θρόνο, τον ιδρυτή μιας ισχυρής γρανίτης, τελετουργικής, πομπώδους, επιβλητικής και αιματηρής αυτοκρατορίας, μοναδικής στην με τον δικό του τρόπο στην ιστορία της Ευρώπης (αλλά όχι στην Ασία) - στον Πέτρο Αλεξέβιτς Ρομάνοφ, επίσημα, κατά τη διάρκεια της ζωής του, με το διάταγμα της υποτακτικής και εκφοβισμένης Γερουσίας, αναγνωρισμένη ως «Πατέρας της Πατρίδας» και «Μέγας Πέτρος». Η στάση απέναντι στον Πέτρο Ι στη Ρωσία είναι πολύ ενδιαφέρουσα. Σε στιγμές ακόμη και των πιο δειλών προσπαθειών για νέες μεταρρυθμίσεις, υπάρχει η επιθυμία να προσεγγίσουμε την κληρονομιά του Μεγάλου Μετασχηματιστή μάλλον κριτικά, να επιστήσουμε την προσοχή στο απίστευτα τρομερό τίμημα που πλήρωσε για τις νίκες του (μεταξύ των σύγχρονων ιστορικών, υπό αυτήν την έννοια, το Πρέπει να σημειωθεί η προσέγγιση του Evgeny Anisimov). Όταν ακούγεται το εκκωφαντικό αυτοκρατορικό "drumbeat" από ψηλά, η εικόνα του Peter ανεβαίνει ξανά σε ένα ανέφικτο ύψος. μπροστά μας είναι ο «ιδανικός μονάρχης», του οποίου το πορτρέτο στολίζει τα αξιωματούχα της ανώτερης τάξης, σχεδόν ένα «κρατικό σύμβολο» του σύγχρονου Ρωσική Ομοσπονδία ("Ο Μέγας Πέτρος" είναι το όνομα ενός από τα πιο ισχυρά κρουαζιερόπλοια αερομεταφορέων της χώρας). Ας εξετάσουμε εν συντομία τι ήταν αυτός ο άνθρωπος και αυτός ο μονάρχης.

    Οι πολίτες μας έχουν πολύ καλούς λόγους να θυμούνται ότι ο "Μεγάλος Πέτρος" έπλυνε τον αυτόνομο Χέτμαν Ουκρανία με αίμα. κρεμώντας, σταυρώνοντας, κόβοντας τα κεφάλια των πραγματικών και φανταστικών αντιπάλων, πνίγηκε στο αίμα τα απομεινάρια της κρατικής ανεξαρτησίας στη γη μας. Αλλά - γι 'αυτό! - Συμμερίζοντας πλήρως το μίσος του Σεβτσένκο για αυτόν τον εξαιρετικό «στεφάνη εκτελεστή», μπορεί κανείς και πρέπει να αναλύσει προσεκτικά, «αποσυναρμολόγηση» στο οστά «τη δραστηριότητα του« εκείνου του Πρώτου, που έπληξε την Ουκρανία μας », προσπαθήστε να τον καταλάβετε. Ποιος ξέρει, ίσως να είναι χρήσιμο; Σε τελική ανάλυση, ο Πέτρος ενσωματώνει τα τυπολογικά σημαντικά χαρακτηριστικά πολλών δεσποτών (για όλη την πρωτοτυπία αυτής της προσωπικότητας), η οποία επιβεβαιώθηκε σε καιρούς κοντά μας.

    Το 1749, ο Πρώσος βασιλιάς Φρέντερικ Β, μιλώντας με τον Βολταίρο (παίζοντας το ρόλο ενός «φωτισμένου μονάρχη», ο Φρέντερικ προστάτευε τον μεγάλο φιλόσοφο), είπε για τον Πέτρο: «Αυτό το άτομο φαίνεται σχεδόν άσχημο λόγω της δύναμης των αντιθέσεων του». Και ο διάσημος Γερμανός στοχαστής, μαθηματικός και φυσικός Georg Leibniz, ο οποίος για πολλά χρόνια κυριολεκτικά έβγαλε τον Πέτρο και έγραψε κολακευτικά γράμματα σε αυτόν, μια φορά σε ένα από τα γράμματά του τον συνέκρινε ... με τους μεγάλους ημι-άγριους ηγέτες της Κίνας και της Αβυσσινίας: ο βασιλιάς και η χώρα του, καθώς και εκείνοι οι ηγέτες, περιμένει επίσης ένα απροσδόκητα μεγάλο μέλλον (ένα αμφίβολο κομπλιμέντο!). Αλλά και οι ασυμβίβαστοι κριτικοί του πρώτου αυτοκράτορα της Ρωσίας και οι απολογητές του συμφώνησαν σε ένα πράγμα: έχοντας ένα ευπροσάρμοστο μυαλό και ακραία ευαισθησία, καταστέλλοντας τις φυσικές του κλίσεις από τη δύναμη του λόγου, είδε ότι δεν αρκούσε να μιλήσει σε έναν τεμπέλη, ανίδεοι, ανίκανοι άνθρωποι (τον είδε ειλικρινά με αυτόν τον τρόπο!): κάντε αυτό και αυτό, μετακινήστε, μάθετε. Απαιτείται ένα παράδειγμα. Προσωπικό παράδειγμα του βασιλιά.

    Ίσως αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο Πέτρος κυριαρχεί προσωπικά στο σκάφος του ξυλουργού, του στροφέα, του ζώου, του χειρουργού (ο τελευταίος είναι μάλλον κακός), χωρίς να περιφρονεί φυσική εργασία, εξαφανίζεται για ώρες και ημέρες σε ναυπηγεία, σε εργαστήρια (είτε στην Ολλανδία είτε στη Ρωσία), κοντά στον αγαπημένο τόρνο του.

    Αλλά ακριβώς για αυτόν τον λόγο ο τσάρος προσωπικά (!) Είναι παρών κατά τη διάρκεια του τροχού, των βασανιστηρίων, των εκτελέσεων, βλέπει με τα μάτια του πώς λειτουργεί το μαστίγιο, το ράφι και η φωτιά (συμπεριλαμβανομένου όταν ο γιος του και ο κληρονόμος του Alexei ήταν ο "Αντικείμενο επιρροής") · εδώ δεν είναι καθόλου νοσηρή, παθολογική περιέργεια, όχι - ο Τσάρος Πέτρος, πάλι προσωπικά, από την παρουσία, τη συμμετοχή και το παράδειγμα του, δείχνει στα θέματα του τι είπε η παραμικρή ανυπακοή, ακόμη και η παραμικρή ασεβής λέξη για τον Τσάρο ! Και όλα αυτά τα υποκείμενα στερήθηκαν δικαιώματα, επειδή ακόμη και ένας από τους πλησιέστερους συνεργάτες του μονάρχη, ο στρατάρχης Μπόρις Σερέμετφ, υπέγραψε τις επιστολές του στον Πέτρο ως εξής: "Ο χαμηλότερος και ταπεινότερος υπηρέτης σου" ...

    Ο Πέτρος εισήγαγε ένα σύστημα καταγγελιών, αναζήτησης και κατασκοπείας με τον ευρύτερο δυνατό τρόπο: για οποιοδήποτε άτομο, ακόμη και για έναν κοινό, αρκούσε να δηλώσει: «Ξέρω τη λέξη και την πράξη του Τσάρου» και η έρευνα άρχισε αμέσως με την κατηγορία προδοσία εναντίον αυτού που επεσήμανε ο αιτών και αν ο «προδότης» ήταν πλούσιος, τότε ο πληροφοριοδότης είχε πολύ καλές πιθανότητες να καταλάβει την περιουσία του. Επιπλέον, ο Πέτρος καταδίκασε ανελέητα κάθε προσπάθεια ένοπλης αντίστασης στη δύναμή του. Με άπειρη σκληρότητα καταπιέζει την εξέγερση των τοξότερων (1698). Δεν ήταν ικανοποιημένος με μερικές βλεφαρίδες και μερικές κρεμάστηκαν - αλλά γύρισε την υπόθεση ευρέως, με τον δικό του τρόπο. Η έρευνα, επιφανειακά, κατά τη γνώμη του Τσάρου, που διεξήχθη και ολοκληρώθηκε από τους εμπιστευτικούς του Σέιν και Ρομοντάνοφσκι, ξεκίνησε ξανά. Δεκατέσσερις αίθουσες βασανιστηρίων δημιουργήθηκαν στο χωριό Preobrazhenskoye κοντά στη Μόσχα και εργάστηκαν μέρα και νύχτα. Όλα αυτά τα συνηθισμένα όργανα βασανιστηρίων μπορούσαν να βρεθούν σε αυτά, συμπεριλαμβανομένων των μαχαιριών στα οποία ψήθηκαν τα βασανιστήρια. Ένας από αυτούς βασανίστηκε επτά φορές και έλαβε 99 μαστίγια, ενώ 15 ήταν αρκετοί για να σκοτώσουν έναν άνδρα. Ο διοικητής τοξοβολίας Κορπάκοφ, ο οποίος συμμετείχε στην υπόθεση, προσπάθησε να κόψει το λαιμό του για να τερματίσει το μαρτύριο. πληγώνει μόνο και τα βασανιστήρια συνεχίστηκαν. Γυναίκες - γυναίκες, κόρες και συγγενείς τοξότες, υπηρέτριες ή στενοί συνεργάτες της πριγκίπισσας Σοφίας, κατηγορούμενες για προδοσία - ανακρίθηκαν με τον ίδιο τρόπο. Ένας από αυτούς απαλλάχθηκε από το βάρος κατά τη διάρκεια των βασανιστηρίων. Είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι τέτοιες βιαιοπραγίες διαπράχθηκαν από τον ίδιο Πέτρο που ίδρυσε την Ακαδημία Επιστημών, με την επιμονή των γυναικών του Muscovy να γίνονται δεκτές για πρώτη φορά σε γενικές βραδιές, "συνελεύσεις" σε ίση βάση με τους άνδρες ...

    Υπάρχει μια γνωστή δήλωση του τσάρου που χρονολογείται από περίπου το 1697, όταν ο νεαρός Πέτρος (με το όνομα Peter Mikhailov · ωστόσο, αυτή η "ανώνυμη περιήγηση" δεν ήταν μυστικό σε κανέναν) πήγε στην Ολλανδία και την Αγγλία για να μελετήσει τη ναυπηγική βιομηχανία: " Είμαι στην τάξη ενός μαθητή και χρειάζομαι εκπαιδευτικούς ». Αλλά αυτό δεν είναι καθόλου απόδειξη του «δημοκρατισμού» του μονάρχη, ο οποίος όλη του τη ζωή πίστευε ειλικρινά (και το έγραψε σε όλα τα πιθανά καταστατικά, διατάγματα και άλλα «υψηλότερα» έγγραφα) ότι «η Αυτού Μεγαλειότητα είναι ένας αυταρχικός άρχοντας που δεν απαντά σε κανέναν στον κόσμο για τις πράξεις του. Δεν πρέπει να δώσω, αλλά η δύναμη και η εξουσία έχει τα δικά της κράτη και εδάφη, όπως ένας χριστιανικός κυρίαρχος, να κυβερνά σύμφωνα με τη θέληση και την καλοσύνη του »(από τον« Στρατιωτικό Χάρτη »). Ή αλλού, όπου αυτή η ιδέα εκφράζεται ακόμη πιο σύντομη: "Η δύναμη των μοναρχών είναι αυταρχική, την οποία ο ίδιος ο Θεός διατάζει να υπακούσει!" Χωρίς να το λάβουμε αυτό υπόψη, είναι αδύνατο να κατανοήσουμε τις αντιφάσεις στις σκέψεις και τις πράξεις του Πέτρου, ο οποίος, προφανώς, αποκαλούσε ειλικρινά τον εαυτό του «τον πρώτο υπηρέτη του κράτους». Αυτό εκφράζεται υπέροχα με τη σειρά των στρατευμάτων την παραμονή της Μάχης της Πολτάβα, 26 Ιουνίου 1709: «Πολεμιστές! Μην νομίζετε ότι παλεύετε για τον Πέτρο - αλλά για το κράτος που έχει ανατεθεί στον Πέτρο ... Αλλά ξέρετε για τον Πέτρο ότι η ζωή δεν είναι αγαπητή σε αυτόν - αν ζούσαν μόνο η Ρωσία και η Ρωσία η ευσέβεια, η δόξα και η ευημερία. " Αλλά αυτό το κράτος ήταν και παρέμεινε εγγενώς ασιατικό, τυραννικό, ήταν στην πραγματικότητα ιδιοκτησία ενός και μοναδικού προσώπου - του Τσάρου (αργότερα αυτοκράτορα) Πέτρου, και σε τέτοιο βαθμό που η περίφημη φράση του βασιλιά Λουδοβίκου XIV "Το κράτος είναι εγώ!" μπορεί να φαίνεται σαν ένα μανιφέστο ενός πεπεισμένου δημοκράτη.

    Ο Πέτρος χαρακτηρίστηκε από έναν συνδυασμό εμμονής (για να καταστήσει την κατάσταση του «μεγάλη» καταστέλλοντας όλη την αντίσταση) και στοχαστικό ορθολογισμό, κάτι που είναι αρκετά σπάνιο στην ιστορία (για να καταστήσει την «κατάσταση» του υπέροχο καταπιέζοντας όλη την αντίσταση) και στοχαστικό ορθολογισμό (βαθιά κάτω , πάντα προτιμούσε εκείνους των υπαλλήλων του που δεν είχαν κανένα και τίποτα να βασίζονται, εκτός από αυτόν!). Προφανώς, οι κυβερνήτες αυτού του είδους επιτυγχάνουν την επιτυχία πιο συχνά από άλλους. Είναι ενδιαφέρον το γεγονός ότι πολλοί από τους συγχρόνους του, τόσο στη Ρωσία όσο και στο εξωτερικό, σκέφτονταν ενεργά τους λόγους για την επιτυχία των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου. Ο Δανός διπλωμάτης και πρεσβευτής Γιουστ Γιουλ αναρωτήθηκε για τον βασιλιά: "Πώς θα μπορούσες να τον αντέξεις τόσο καιρό;" Και απάντησε: "Τον διεξήγαγαν επειδή αντιστοιχούσε στα έθιμα της χώρας." Πραγματικά έτσι!

    Και αυτά τα ήθη χαρακτηρίζονταν από δύο ρωσικές παροιμίες εκείνης της εποχής: "Το μαστίγιο, αν και όχι ένας άγγελος, θα σας διδάξει να μιλήσετε την αλήθεια" και "Πριν από τον βασιλιά - όπως πριν από το θάνατο". Ο Πέτρος, ο αναγνωρισμένος «Ευρωπαίος» της χώρας του, ο άνθρωπος που του έδωσε ένα νέο ημερολόγιο, ένα νέο πολιτικό σενάριο, νέα έθιμα, σε κάποιο βαθμό ακόμη και μια νέα γλώσσα (γιατί ο ίδιος είχε επιμεληθεί τη γλώσσα των πρώτων πλήρως «κοσμικών» βιβλίων αυτής της εποχής) - ταυτόχρονα (ένα τραγικό παράδοξο!) ενέπνευσε και υποστήριξε πλήρως το τρομοκρατικό καθεστώς στην πολιτεία του. Εδώ είναι μερικά γεγονότα. Ο χωρικός Trifon Petrov βασανίστηκε και καταδικάστηκε σε αιώνια σκληρή δουλειά για το γεγονός ότι σε κατάσταση μεθυσμένης κάπως υποκλίθηκε ιδιαίτερα στον βασιλιά. Ένας άλλος χωρικός έπρεπε να μοιραστεί τη μοίρα του επειδή δεν γνώριζε την αποδοχή του αυτοκράτορα τίτλου από τον τσάρο. Κάποιος ιερέας μίλησε για την ασθένεια του βασιλιά και δεν φαίνεται να αποκλείει την πιθανότητα θανάτου του. ο ιερέας εξορίστηκε στη Σιβηρία. Μια γυναίκα βρέθηκε στο κελάρι της σε ένα βαρέλι μπύρας ανώνυμα γράμματα γραμμένα σε άγνωστη γλώσσα. κατά τη διάρκεια της ανάκρισης, δεν μπορούσε να εξηγήσει το νόημά τους και πέθανε κάτω από τα χτυπήματα του μαστίγιο. Μια άλλη γυναίκα διέκοψε την εκκλησία με μια άγρια \u200b\u200bκραυγή. ήταν τυφλή και πιθανώς επιρρεπής σε επιληπτικές κρίσεις. υποψιάστηκε για εσκεμμένη οργή και «τέθηκε υπό ανάκριση». Ένας μεθυσμένος μαθητής μίλησε άσεμνα λόγια - του δόθηκαν 30 χτυπήματα με ένα μαστίγιο και τα ρουθούνια του σχίστηκαν και στη συνέχεια καταδικάστηκε σε αιώνια σκληρή εργασία. Αυτά είναι όλα τα επίσημα έγγραφα, τα πρακτικά του μυστικού γραφείου του Πέτρου ...

    Η έλλειψη αυταρχίας, η αδιαφορία για τους γενικά αποδεκτούς κανόνες και μια κακώς κρυμμένη περιφρόνηση για αυτούς συνδυάστηκαν σε αυτόν τον άνθρωπο με μια βαθιά αίσθηση καθήκοντος και σεβασμού του νόμου και της πειθαρχίας. Ο Πέτρος ήθελε να μεταμορφώσει τη ζωή ενός λαού του οποίου η ηθική και η θρησκεία αποτελούσαν σε μεγάλο βαθμό προκαταλήψεις και δεισιδαιμονίες. Σωστά τους θεώρησε ως βασικό εμπόδιο στην πορεία της προόδου και «το κοινό καλό» (όπως το κατάλαβε), και σε κάθε ευκαιρία πολεμούσε μαζί τους. Ο Πέτρος θεωρούσε τον εαυτό του καλού να αφαιρέσει από την εθνική συνείδηση \u200b\u200bτην σκωρία που της άφησε αιώνες άγριας άγνοιας. Αλλά συνέβαλε στο έργο που ανέλαβε μια απεριόριστη σκληρότητα, θυμό, προσωπική σκληρότητα και πάθος. Κτύπησε τυχαία. Διορθώνοντας, χάλασε. Ο σπουδαίος εκπαιδευτικός ήταν ταυτόχρονα ένας από τους μεγαλύτερους διεστραμμένους της ανθρώπινης φυλής. Και μπορεί να υποστηριχθεί: η σύγχρονη Ρωσία του οφείλει όχι μόνο τη δύναμη και τη δύναμή της, αλλά και τις περισσότερες κακίες της.

    Ρωσία, 17ος αιώνας. Οι παγκόσμιες προοπτικές, τα έθιμα και τα ήθη, καθώς και οι θρησκευτικές πεποιθήσεις στο κράτος είναι συντηρητικές και αμετάβλητες. Φαινόταν να παγώνουν σαν μύγα στο κεχριμπάρι. Και θα μπορούσαν να έχουν μείνει αυτή τη μύγα για άλλα μισά χίλια χρόνια, αν ... Αν ένας ενεργός και ενεργός, περίεργος και ανήσυχος νεαρός άνδρας, που ενδιαφερόταν για τα πάντα στον κόσμο και δεν φοβόταν τη δουλειά, δεν είχε έρθει στο τιμόνι. Ποιοι εμείς, οι απόγονοι, αποκαλούμε «Πέτρος Ι». Και στο εξωτερικό αποκαλούν τον κυρίαρχο μας τίποτα άλλο από το «Μεγάλο».

    Σχετικά με "ή".

    Μου φαίνεται ότι είναι τέτοιο

    μεγάλης κλίμακας πολιτιστικά και ιστορικά για όλη τη Ρωσία προσωπικότητα, δεν πρέπει να υπάρχει «ή». Τα αντίθετα είναι καλά σε ξεκάθαρα πράγματα. Ανόητο ή έξυπνο, ψηλό ή κοντό, μαύρο ή άσπρο. Ο «μεταρρυθμιστής ή τύραννος» είναι ένας βασικά λανθασμένος ορισμός. Αναμορφώνοντας κάτι, καθώς και αποκατάσταση και επισκευή, δεν μπορείτε να το κάνετε χωρίς «θυσίες». Για να τακτοποιήσουν τους τοίχους στην παλιά κουζίνα, ξεπλύνουν το παλιό ασβέστιο, σχίζουν τη βρώμικη ταπετσαρία. Με την ολοκλήρωση της ανακαίνισης, όλα είναι καλά, ελαφριά, καθαρά και καινούργια. Πιστεύουν όμως τα απομεινάρια της παλιάς ταπετσαρίας στα σκουπίδια;

    Ίσως η σύγκριση που δίνεται είναι αργή σε σχέση με

    τις παγκόσμιες αλλαγές που έκανα ο Peter I στη ρωσική κοινωνία, αλλά είναι αρκετά εύγλωττη. Και γιατί: «τύραννος»; Μήπως, όπως οι Μπολσεβίκοι «μεταρρυθμιστές» του 20ού αιώνα, έκαψε, πυροβόλησε, έκοψε, «εθνικοποίησε» και εκτέλεσε «εχθρούς του λαού»; Η «βαρβαρότητα» του δεν είναι τίποτα σε σύγκριση με την πραγματική τυραννία και τον αυταρχισμό.

    Όλες οι μεταρρυθμίσεις, με τόσο μεγάλη πίεση και δίψα για βελτίωση, που πραγματοποιήθηκαν από τον νεαρό αυτοκρατορικό μινιμαλιστικό νου, είχαν σκοπό να «προωθήσουν» (όπως λένε τώρα) τη χώρα που του έχει ανατεθεί. Ανυψώστε το σε ένα νέο επίπεδο, "φέρετέ το στο φως", φέρστε το πιο κοντά στα οφέλη και τα επιτεύγματα του πολιτισμού, τα οποία ο ίδιος είχε δει αρκετά από τη νεολαία του στην Ευρώπη.

    Ως επί το πλείστον, οι άνθρωποι και οι «γενειοφόροι έμποροι» διαφωνούσαν για εξωτερικές αλλαγές, όχι τόσο σημαντικές, θεμελιώδεις. Αλλαγή καφτάνης, συντόμευση γενειάδων, εισαγωγή ξένων πιάτων στη διατροφή και διακοπές στο ημερολόγιο. Κάτι που χώρισε το «κεχριμπάρι» και απελευθέρωσε τη μύγα από το «σφίξιμο, αλλά χωρίς προσβολή» στον καθαρό αέρα.

    Σοβαρές μεταρρυθμίσεις που επηρεάζουν την εξέλιξη της σταδιοδρομίας, μια ορισμένη εξίσωση στα δικαιώματα όλων των άξονων, έξυπνων και επιδέξων ανθρώπων, δεν θα μπορούσαν να φέρουν τίποτα εκτός από πραγματικά οφέλη για την πολιτιστική και πνευματική ζωή του κράτους.

    Αν νωρίτερα «κάθε κρίκετ» όχι μόνο γνώριζε, αλλά και καθόταν, σαν να κολλήσει, στον «πόλο» του, τώρα δόθηκαν σε χιλιάδες άνθρωποι η ευκαιρία να βρουν μια αίτηση που τους αρέσει. Όχι μόνο οι κληρονομικοί ξυλουργοί, στην 7η γενιά, μπορούσαν να κάνουν ξυλουργικές εργασίες. Αλλά οι αγρότες, αν μόνο η θέληση, η επιθυμία και οι ικανότητές τους είναι πραγματικές. Το ίδιο ισχύει για το εμπόριο, τα κοσμήματα, τη ναυπηγική, τη μηχανική ... οποιονδήποτε, ό, τι κι αν χρειαστεί. Αξίζει να υποστηρίξετε την ευεργετική επίδραση στην ανάπτυξη όλων των παραπάνω τεχνών των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου;

    Γάμοι που θα μπορούσαν να συνδυάσουν ανθρώπους διαφορετικών τάξεων. Δεν είναι χρήσιμο; Αυτό το ζήτημα, ωστόσο, είναι πιο αμφιλεγόμενο.

    Εν κατακλείδι, θα ήθελα να πω ότι ο Πέτρος Ι, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι τύραννος και όχι δεσπότης. Προσπάθησε να είναι δίκαιος. Και, ως επί το πλείστον, το έκανε.


    Άλλα έργα σε αυτό το θέμα:

    1. Ο Μέγας Πέτρος - μια από τις πιο υπέροχες και αμφιλεγόμενες προσωπικότητες στην ιστορία του ρωσικού κράτους - προσέλκυσε την προσοχή πολλών συγγραφέων. Ο Alexey Tolstoy δεν συνέθεσε ...
    2. Έπαινος στον Τσάρο Πέτρο και σε εσένα, Τσαρ! Αλλά πάνω σου, βασιλιάδες: οι καμπάνες. Τα έργα τέχνης M. Tsvetaeva έχουν γραφτεί για όλους τους Ρώσους τσάρους. Αλλά ο Πήτερ ο πρώτος ...
    3. Klyuchevsky V.O. Είμαστε συνηθισμένοι να φανταζόμαστε τον Μέγα Πέτρο περισσότερο ως επιχειρηματία παρά στοχαστή. Έτσι τον βλέπουν συνήθως οι σύγχρονοί του. Η ζωή του Πέτρου αποδείχθηκε ότι έδωσε ...
    4. Το ποίημα είναι αφιερωμένο στον προστάτη του Λομονόσοφ, επιμελήτρια του Πανεπιστημίου της Μόσχας Ιβάν Ιβάνοβιτς Σούβαλοφ. Στην αφοσίωση, ο συγγραφέας εκφράζει την ελπίδα να αντιμετωπίσει το θέμα του ποιήματος, το οποίο είναι πολύ ανώτερο σε σχέση με την Ιλιάδα και ...
    5. Σε αυτό το κείμενο ο V.O Klyuchevsky εγείρει πολλά παγκόσμια ζητήματα. Είναι δυνατόν, χρησιμοποιώντας τη δύναμη της δύναμης, να φέρουμε την ελευθερία και τη φώτιση στον λαό; Μπορεί μια μη ελεύθερη κοινωνία να ...
    6. Έχει έρθει μια παράξενη στιγμή στη ζωή του Νικολάι Ζαμποτστσκι - η ώρα των δεμένων χεριών και της σχετικής ευεξίας. Έζησε με την οικογένειά του στην «υπερκατασκευή των συγγραφέων» στο κανάλι 9 Griboyedov ....
    7. Ρωσική βιβλιογραφία XVIII αιώνα αναπτύχθηκε υπό την επήρεια αυτών των μεγάλων αλλαγών που οι μεταρρυθμίσεις του Πέτρου έφεραν στην κοινωνικοπολιτική και πολιτιστική ζωή της χώρας. Στην προέλευση της νέας ρωσικής τέχνης ...

    Σύντομη περιγραφή

    Το μάθημα της ενοποίησης για τη μελετημένη περίοδο της ιστορίας (η Εποχή του Μεγάλου Πέτρου) και στόχευε στην ανάπτυξη πρακτικών δεξιοτήτων και ικανοτήτων.

    Περιγραφή



    ΠέτροςΕγώ: τύραννος ή μεταρρυθμιστής.
    Στόχοι μαθήματος:
    Εκπαίδευση: να παγιώσει τις γνώσεις που αποκτήθηκαν κατά τη διαδικασία της μελέτης της εποχής του Πέτρου .
    Ανάπτυξη: διαμόρφωση της ικανότητας των μαθητών να αναλύουν έγγραφα, να βγάζουν συμπεράσματα, να θέτουν στόχους, να επισημαίνουν το κύριο πράγμα από το υλικό του μαθήματος.
    Εκπαιδευτικός: η διαμόρφωση της αντίληψης των μαθητών για μια αίσθηση πατριωτισμού, σεβασμού για το παρελθόν της χώρας τους. Ξυπνήστε την υπερηφάνεια στην πατρίδα σας.
    Καθήκοντα:
    1. Μάθετε στη διαδικασία έρευνας ποιος ήταν ο Πέτρος Ι - τύραννος ή μεταρρυθμιστής.
    2. Να εδραιώσει τη γνώση των μαθητών για τα γεγονότα στη Ρωσία στις αρχές του 18ου αιώνα.
    Στην τάξη, 2 ομάδες κατανέμονται εκ των προτέρων, σε αντίθεση με την προσωπικότητα του Peter. Τους έχει δοθεί το καθήκον να διατυπώσουν τη στάση τους απέναντι στον Μέγα Πέτρο με τη μορφή τραπεζιού.
    1 ομάδα - Εισαγγελείς (πιστεύουν ότι ο αυτοκράτορας Πέτρος Ι είναι κατά κύριο λόγο τύραννος).
    2 team - Defenders (θεωρούν τον αυτοκράτορα Peter I μεγάλο μεταρρυθμιστή).
    Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, οι ιστορικοί υποστηρίζουν την ταυτότητα και τις πράξεις του αυτοκράτορα. Δεν υπάρχει σαφής αξιολόγηση της προσωπικότητάς του, καθώς και των μετασχηματισμών του. Είπαν γι 'αυτόν: "Ο Τσάρος είναι ξυλουργός", ο Πέτρος, ο οποίος άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη, "" Στερν, αλλά δίκαιος και δημοκρατικός. " Σε αυτές τις αποφάσεις ενώνονται και άλλοι που τονίζουν ότι ο Πέτρος «εξέφρασε τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης» και «έσκισε τρία δέρματα από την εργατική αγροτιά».
    Πέτρος Ι
    Ω, ισχυρός άρχοντας της μοίρας!
    Δεν είσαι ακριβώς πάνω από την ίδια την άβυσσο
    Στο ύψος ενός σιδήρου χαλινάρι
    Έχει μεγαλώσει τη Ρωσία;
    "Ο χάλκινος ιππέας" A.S. Πούσκιν
    ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν, έναν αιώνα αργότερα, θα πει ότι μερικά από τα διατάγματα του τσάρου γράφτηκαν με μαστίγιο ...
    Τώρα ακαδημαϊκός, τώρα ήρωας,
    Τώρα ο πλοηγός, τώρα ο ξυλουργός,
    Είναι μια συνολική ψυχή
    Ο αιώνιος εργάτης ήταν στο θρόνο. (Πούσκιν Α. Σ. "Στάντζας")
    Ποιος ήταν ο Μέγας Πέτρος; Τύραννος ή μεταρρυθμιστής; Τι είχε δίκιο και τι ένοχος - αυτά είναι τα κύρια ερωτήματα της συζήτησής μας. Δώστε προσοχή στο διοικητικό συμβούλιο, το οποίο παραθέτει τους βασικούς κανόνες της συζήτησης.
    ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ (Οι κανόνες της συζήτησης δημοσιεύονται είτε στον πίνακα είτε εμφανίζονται με χρήση ΤΠΕ. Είναι υποχρεωτικό για τους μαθητές να εξοικειωθούν με τους κανόνες στην αρχή του μαθήματος)
    1. Δεν μπορείτε να επικρίνετε τους ανθρώπους, μόνο τις ιδέες τους.
    2. Κάθε συμμετέχων πρέπει να έχει το δικαίωμα και την ευκαιρία να μιλήσει.
    3. Ακούστε προσεκτικά τον αντίπαλό σας και, στη συνέχεια, δηλώστε την άποψή σας.
    4. Όλες οι θέσεις, χωρίς εξαίρεση, υπόκεινται σε συζήτηση.
    5. Μην ξεχνάτε ότι ο καλύτερος τρόπος να πείσετε έναν αντίπαλο είναι σαφής λογική και άψογη λογική.
    6. Μιλήστε με σαφήνεια, με ακρίβεια, απλά, διακριτικά και με τα δικά σας λόγια και όχι σε ένα "κομμάτι χαρτί".
    7. Έχετε το θάρρος να παραδεχτείτε ότι ο αντίπαλός σας έχει δίκιο εάν κάνετε λάθος.
    8. Ποτέ μην κρεμάτε "ετικέτες" και μην επιτρέπετε υποτιμητικές δηλώσεις, διαφωνίες, γελοιοποίηση.
    Πριν αποσπάσετε αποσπάσματα από τα έγγραφα, με τη βοήθεια αυτού του υλικού πρέπει να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση. Πριν από τα φύλλα εργασίας, θα πρέπει, καθώς εξοικειώνεστε με το έγγραφο, να επισημαίνετε ότι ή τύραννος
    Ο Πέτρος Ι είναι ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής .

    Πολιτική.Ως αποτέλεσμα της διοικητικής, κρατικής μεταρρύθμισης που πραγματοποίησε ο Πέτρος Ι, η Ρωσία έλαβε μια σαφέστερη δομή κρατικής διοίκησης. Το δυσκίνητο σύστημα παραγγελιών αντικαταστάθηκε από την κολλέγια, η οποία ήταν υποταγμένη στη Γερουσία. 24 Ιανουαρίου 1722 γρ., εισήχθη ο "Πίνακας Βαθμών", ο οποίος εισήγαγε μια νέα ταξινόμηση του υπαλλήλου. Η ευγένεια της φυλής από μόνη της, χωρίς υπηρεσία, δεν σημαίνει τίποτα, δεν δημιουργεί καμία θέση για ένα άτομο, επομένως, δημιουργήθηκε η αριστοκρατική ιεραρχία της φυλής, η γενεαλογία του βιβλίου.

    Οικονομία... Κάτω από τον Peter, υπήρξε μια σημαντική ανάπτυξη στη μεγάλη βιομηχανία. Μέχρι το 1725, υπήρχαν 220 εργοστάσια στη Ρωσία (και 1690 γρ... μόνο 21). Η τήξη χοιρινού σιδήρου αυξήθηκε 5 φορές, γεγονός που κατέστησε δυνατή την έναρξη εξαγωγής στο εξωτερικό. Κάτω από τον Πέτρο Ι, το εμπόριο προχώρησε σημαντικά (εσωτερικά και εξωτερικά εργοστάσια μεταλλουργίας κατασκευάστηκαν στα Ουράλια, στην Καρελία, κοντά στην Τούλα. Εάν πριν από τις αρχές του 18ου αιώνα, η Ρωσία εισήγαγε σίδηρο από το εξωτερικό, τότε μέχρι το τέλος της βασιλείας του Πέτρου Εγώ η χώρα άρχισα να το πωλώ. Καταθέσεις μεταλλεύματος χαλκού (Ural.) Εμφανίστηκαν νέοι τύποι εργοστασίων: κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα, χημικά, ναυπηγεία.

    Στρατός. Ανακοινώθηκε με διάταγμα του 1699 για την έναρξη της πρόσληψης. Κατά την περίοδο από το 1699 έως το 1725, σχηματίστηκε ο στρατός (318 χιλιάδες άνθρωποι, μαζί με τις μονάδες Cossack) και το ναυτικό. Ο στρατός ήταν με μια μόνο αρχή επάνδρωσης, ομοιόμορφες στολές και όπλα. Ταυτόχρονα με τη δημιουργία του στρατού, συνεχίστηκε η κατασκευή του στόλου. Μέχρι τη μάχη του Γκάγκουτ (1714), ο στόλος της Βαλτικής δημιουργήθηκε από 22 πλοία, 5 φρεγάτες και πολλά μικρά πλοία. Η Ρωσία είχε ναυτικό και εμπορικό στόλο.
    Κατασκευή Αγίας Πετρούπολης
    Ο Τσάρος Πέτρος Α΄ ίδρυσε την πόλη στις 16 Μαΐου 1703, έθεσε ένα φρούριο σε ένα από τα νησιά του δέλτα Νέβα. Το 1712, η \u200b\u200bπρωτεύουσα της Ρωσίας μεταφέρθηκε από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη. Η πόλη παρέμεινε επίσημα η πρωτεύουσα μέχρι το 1918.
    Σχετικά με το ζήτημα της θρησκείας . Ο Τσάρος Πέτρος I διακήρυξε την αρχή της θρησκευτικής ανοχής στο κράτος. Χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη Ρωσία από διάφορες θρησκείες: Ρωμαιοκαθολικός, Προτεστάντης, Μοχάμενταν, Εβραίος.
    Εκπαίδευση και Επιστήμη . Υπό τον Πέτρο Ι, η Ρωσία έγινε μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη. Έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση και την επιστήμη. Ο Πέτρος διέταξε όλα τα παιδιά των ευγενών να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν, όχι μόνο έστειλαν πολλά να σπουδάσουν στο εξωτερικό, αλλά και άνοιξαν σχολεία και κολέγια στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη: ναυτικό, σχολή μηχανικών, σχολείο πυροβολικού. Με εντολή του Peter, άρχισε να εκδίδεται η πρώτη έντυπη εφημερίδα στη Ρωσία. Ονομάστηκε «Vedomosti» και εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη από το 1702. Για να διευκολύνει την ανάγνωση και τη γραφή, το 1708 αναμόρφωσε το ρωσικό αλφάβητο, απλοποιώντας το πολύ. Το 1719, ο Πέτρος ίδρυσε το πρώτο μουσείο της χώρας - Kunstkamera. Και, ήδη στο τέλος της ζωής του, στις 28 Ιανουαρίου 1724, ο Πέτρος Α΄ εξέδωσε διάταγμα για την ίδρυση της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στη Ρωσία.
    Δεν νομίζετε ότι τα εργοστάσια του Πέτρου, που χρησιμοποιούν τη δουλειά των καταναγκαστικών ανθρώπων, δεν είναι προοδευτικές καπιταλιστικές επιχειρήσεις; 2. Δεν νομίζετε ότι ως αποτέλεσμα της διοικητικής μεταρρύθμισης, έχει αναπτυχθεί ένα δυσκίνητο, γραφειοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης της χώρας; Ποιες αλλαγές σημειώθηκαν στον στρατό, την οικονομία, την πολιτική κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου;

    "Ο Πέτρος Ι δεν είναι σπουδαίος μεταρρυθμιστής" .
    Πολιτική ... Οι διοικητικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Peter I οδήγησαν σε αύξηση της παράλειψης, ο αριθμός των υπαλλήλων και το κόστος συντήρησής τους αυξήθηκαν. Το βάρος των φόρων έπεσε στους ώμους του λαού. Ο Μεγάλος Βόρειος Πόλεμος επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση του πληθυσμού, καθώς απαιτούσαν τεράστιο υλικό κόστος. Εισήχθησαν πολλοί φόροι, άμεσοι και έμμεσοι. Όλα αυτά επιδείνωσαν την κατάσταση του υποκείμενου στον φόρο πληθυσμού (αγρότες, κάτοικοι, έμποροι κ.λπ.).
    Η κοινωνική πλευρά. Οι μεταρρυθμίσεις του Peter I οδήγησαν στην ενίσχυση της δουλείας. Το διάταγμα του Πέτρου Α του 1721 επέτρεπε στους κατασκευαστές να αγοράζουν χωριά με αγρότες από εργοστάσια. Το διάταγμα απαγόρευσε την πώληση χωρικών χωριστά από το εργοστάσιο. Τα εργοστάσια που χρησιμοποιούν καταναγκαστική εργασία ήταν ανεπαρκή. Οι άνθρωποι ανταποκρίθηκαν στην επιδείνωση της κατάστασής τους με αντίσταση (εξέγερση του Αστραχάν, εξέγερση του Κ. Μπουλάβιν, εξέγερση στη Μπασκίρια) Ο Πέτρος χρησιμοποίησε μαζικές εκτελέσεις, βασανιστήρια, εξορία ως μέσο τιμωρίας. Για παράδειγμα, Η εξέγερση του Στρελέτσκυ του 1698 ήταν μια σκληρή αντίποινα εναντίον των Στρελέτ, η οποία διαπράχθηκε από τον κυρίαρχο. Εκτελέστηκαν 799 τοξότες. Η ζωή σώθηκε μόνο για όσους ήταν μεταξύ 14 και 20 ετών, και ακόμη και τότε ξυλοκοπήθηκαν με μαστίγια. Τους επόμενους έξι μήνες, εκτελέστηκαν 1.182 τοξότες, με μαστίγια, 601 άτομα επώνυμα και εξορίστηκαν. Η έρευνα και οι εκτελέσεις συνεχίστηκαν για σχεδόν δέκα χρόνια, ο συνολικός αριθμός των εκτελεσθέντων ανήλθε σε 2.000.
    Κατασκευή St. Πετρούπολη. Προκειμένου να επιταχυνθεί η κατασκευή πέτρινων σπιτιών, ο Πέτρος απαγόρευσε ακόμη και την κατασκευή πετρών σε όλη τη Ρωσία, εκτός από την Αγία Πετρούπολη. Οι Serfs χρησιμοποιήθηκαν ευρέως για να εργαστούν στο έργο. Πιστεύεται ότι περίπου 30.000 πέθαναν κατά τη διάρκεια της κατασκευής.
    Εκκλησία. Ο Πέτρος διέταξε να αφαιρέσει τις καμπάνες από τις εκκλησίες, γιατί Δεν υπήρχε αρκετό μέταλλο για όπλα για τον στρατό, στη Μόσχα μεταφέρθηκαν έως και 30 χιλιάδες κουδούνια χαλκού. Μεταρρύθμιση της Εκκλησίας Σύνοδος: Όταν ο Πατριάρχης Αδριανός Πέτρος πέθανε το 1700, τον απαγόρευσε να εκλέξει διάδοχο. ΣΕ 1721 γρ... το πατριαρχείο εκκαθαρίστηκε, και η «Πιο Ιερή Σύνοδος Κυβέρνησης», που υπάγεται στη Γερουσία, δημιουργήθηκε για να κυβερνήσει την εκκλησία. Το κράτος ενίσχυσε τον έλεγχο του εισοδήματος της εκκλησίας από τους μοναστικούς αγρότες, απέσυρε συστηματικά ένα σημαντικό μέρος αυτών για την κατασκευή του στόλου, τη συντήρηση του στρατού, τα σχολεία κ.λπ. Απαγορεύτηκε η δημιουργία νέων μοναστηριών, ο αριθμός των οι μοναχοί στα υπάρχοντα ήταν περιορισμένοι.
    Παλιά πίστη. Ο Τσάρος Πέτρος επέτρεψε στους Γέροντες Πιστούς να ζουν ανοιχτά σε πόλεις και χωριά, αλλά τους επέβαλε διπλό φόρο. Πήραν έναν φόρο από κάθε άντρα που φορούσε γενειάδα, τους πρόσφερε πρόστιμο και για το γεγονός ότι οι ιερείς έκαναν πνευματικές τελετές μαζί τους. Δεν απολάμβαναν πολιτικά δικαιώματα στο κράτος. Για ανυπακοή, εξορίστηκαν στη σκληρή εργασία ως εχθροί της εκκλησίας και του κράτους.
    Πολιτισμός. Η επιθυμία του Πέτρου Α να μετατρέψει τους Ρώσους σε Ευρωπαίους μια νύχτα πραγματοποιήθηκε με βίαιες μεθόδους. Ξυρίζοντας γενειάδες, παρουσιάζοντας ρούχα ευρωπαϊκού στυλ. Εκείνοι που διαφωνούν απειλήθηκαν με πρόστιμα, εξορία, σκληρή εργασία και δήμευση περιουσιακών στοιχείων. Ο «εξευρωπαϊσμός» του Πέτρου σηματοδότησε την αρχή του βαθύτερου χάσματος μεταξύ του τρόπου ζωής των ανθρώπων και των προνομιακών στρωμάτων. Πολλά χρόνια αργότερα, αυτό μετατράπηκε σε δυσπιστία για την αγροτιά σε οποιονδήποτε από τους «μορφωμένους», καθώς ένας ευγενής ντυμένος με ευρωπαϊκό στιλ, μιλώντας μια ξένη γλώσσα, έμοιαζε με τον αγρότη έναν ξένο. Ο Πέτρος περιφρόνησε ανοιχτά όλα τα λαϊκά έθιμα. Ο Πέτρος, που επέστρεψε από την Ευρώπη, διέταξε να ξυρίσει δυναμικά τα γένια του και να φορέσει ένα ξένο φόρεμα. Στις πύλες της πόλης υπήρχαν ειδικοί κατάσκοποι που έκοψαν τα γένια περαστικών και περαστικών και έκοψαν το στρίφωμα της μακράς εθνικής κοπής ρούχων. Οι γενειάδες εκείνων που αντιστάθηκαν απλώς σχίστηκαν από τις ρίζες. Στις 4 Ιανουαρίου 1700, όλοι οι κάτοικοι της Μόσχας διατάχθηκαν να φορούν ξένα φορέματα. Δόθηκαν δύο ημέρες για την εκτέλεση της εντολής. Απαγορεύτηκε η οδήγηση σε σέλες ρωσικού τύπου. Οι έμποροι υποσχέθηκαν με ευγένεια ένα μαστίγιο, δήμευση περιουσιακών στοιχείων και σκληρή εργασία για την πώληση ρωσικών ενδυμάτων.
    Δεν νομίζετε ότι η πολιτιστική αλλαγή δεν αφορά μόνο το ξύρισμα των γενειάδων; Πιστεύετε ότι η δημιουργία νέων Εκπαιδευτικά ιδρύματα, εγχειρίδια, μουσεία, αστικά σενάρια είναι προοδευτικά φαινόμενα στον πολιτισμό; Τι νομίζετε, είναι δυνατόν να γίνει Ρωσία μεγάλη αυτοκρατορία χωρίς ισχυρός στρατός; Ποιος πρέπει να την υποστηρίξει; Τι ενέργειες θα μπορούσε να κάνει ο Πέτρος για να επιτύχει τον στόχο του ή από ποιες ενέργειες πρέπει να αποφύγει; Ήταν πιθανές εναλλακτικές ενέργειες;
    - Λοιπόν, εξοικειωθήκατε με τα έγγραφα και χρειαζόμαστε δύο δασκάλους που θα καταγράψουν τα αποδεικτικά στοιχεία σας για αυτό το ζήτημα οι αποδείξεις γράφονται από πλοιάρχους σε έναν πίνακα ή εμφανίζονται με χρήση ΤΠΕ) ... Έτσι, ως αληθινοί ιστορικοί, καταλήξατε σε ποιο συμπέρασμα όταν μελετούσατε τα έγγραφα. Ήταν ο Πέτρος Ι κακός και ύπουλος, ανήθικος και άπληστοι, ή ο Πέτρος ήταν ιδιοφυΐα της ρωσικής γης, ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής.
    -Ναι, λοιπόν, σχεδιάσατε μια φωτογραφία για εμάς. Ας ακούσουμε τώρα την ομάδα άμυνας.
    Ο Πέτρος ήταν μεταρρυθμιστής
    		Ο Πέτρος ήταν τύραννος
    1. Καθαρή δομή διακυβέρνησης
    2. Εισήχθη ο "Πίνακας των Βαθμών". Η ευγένεια της οικογένειας από μόνη της, χωρίς υπηρεσία, δεν σημαίνει τίποτα
    3. Εμφανίστηκε η ανάπτυξη μιας μεγάλης μεταποιητικής βιομηχανίας και νέων τύπων κατασκευών.
    4. Σύμφωνα με τον Peter I, το εμπόριο (εσωτερικό και εξωτερικό) έκανε ένα σημαντικό βήμα προόδου
    5. Κατασκευάστηκαν νέα εργοστάσια.
    6. Η Ρωσία άρχισε να πωλεί μέταλλο στην Ευρώπη.
    7. Δημιουργία νέου στρατού.
    8. Κατασκευή στρατιωτικού και εμπορικού στόλου.
    9. Κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης, η οποία είναι 1712 γρ... έγινε η πρωτεύουσα της Ρωσίας.
    10. Ο Τσάρος Πέτρος I διακήρυξε την αρχή της θρησκευτικής ανοχής στο κράτος
    11. Peter έδωσα μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση και την επιστήμη. άνοιξε σχολεία και κολέγια στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη: ναυτική, μηχανική σχολή, πυροβολικό.
    12. Με εντολή του Peter, ξεκίνησε η έκδοση της πρώτης έντυπης εφημερίδας στη Ρωσία
    13.1708, πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση του ρωσικού αλφαβήτου, απλοποιώντας σε μεγάλο βαθμό.
    14. Το 1719, ο Πέτρος ίδρυσε το πρώτο μουσείο της χώρας - Kunstkamera. Στις 28 Ιανουαρίου 1724, ο Πέτρος Α΄ εξέδωσε διάταγμα για την ίδρυση της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στη Ρωσία.
    15. Ο ίδιος ο Πέτρος ασχολήθηκε με οποιαδήποτε εργασία και συμμετείχε προσωπικά σε όλες τις επιχειρήσεις.
    16. Υπό τον Πέτρο Ι, η Ρωσία έγινε μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη


    		1. Οι διοικητικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Peter I οδήγησαν σε αύξηση των διαφόρων παρατυπιών.
    2. Όλοι οι μετασχηματισμοί στη χώρα, συμπεριλαμβανομένων Ο Μεγάλος Βόρειος Πόλεμος, επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση του πληθυσμού, καθώς απαιτούσαν τεράστιο κόστος υλικού
    3. Εισήχθησαν πολλοί φόροι, άμεσοι και έμμεσοι
    4. Οι μεταρρυθμίσεις του Peter I οδήγησαν στην ενίσχυση της δουλείας.
    5. Μεγάλος αριθμός δημοφιλών παραστάσεων (εξέγερση του Αστραχάν, εξέγερση του Κ. Μπουλαβίν, εξέγερση στη Μπασκίρια)
    6. Ένας τεράστιος αριθμός συνεπειών και σκληρών εκτελέσεων.
    7. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων πέθανε.
    7. Απαγορευμένη κατασκευή πετρών σε όλη τη Ρωσία, εκτός από την Αγία Πετρούπολη
    8.30.000 άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της κατασκευής της πόλης.
    9. Ο τσάρος εισέβαλε στο πιο φωτεινό πράγμα στη Ρωσία - στην εκκλησία. Ο Πέτρος διέταξε να αφαιρέσει τις καμπάνες από τις εκκλησίες, γιατί Δεν υπήρχε αρκετό μέταλλο για όπλα για το στρατό, στη συνέχεια έφτασαν στη Μόσχα έως και 30 χιλιάδες κουκούλες από χαλκό
    10. Στο 1721 γρ... το πατριαρχείο εκκαθαρίστηκε, απαγορεύτηκε η δημιουργία νέων μοναστηριών, ο αριθμός των μοναχών στα υπάρχοντα ήταν περιορισμένος.
    11. Ο Τσάρος Πέτρος επέτρεψε στους Γέροντες Πιστούς να ζουν ανοιχτά σε πόλεις και χωριά, αλλά τους επέβαλε διπλό φόρο, άμεσα και έμμεσα.
    12. Βίαιες μέθοδοι μεταρρύθμισης.
    13. Ο «Εξευρωπαϊσμός» του Πέτρου σηματοδότησε την αρχή του βαθύτερου χάσματος μεταξύ του τρόπου ζωής των ανθρώπων και των προνομιακών στρωμάτων

    Συνοψίζω: έχουμε δύο σχεδόν ίδιες στήλες. Ποιο είναι το συμπέρασμα; Θα σας ζητήσω να εκφράσετε τη γνώμη σας (οι μαθητές ακούνε τις απαντήσεις)
    Τι νομίζετε ότι υπήρχε μια εναλλακτική λύση για την ανάπτυξη της Ρωσίας, ήταν απαραίτητο να εφαρμοστούν τέτοια ριζοσπαστικά μέτρα;
    Παραγωγή: Η ιστορία δεν γνωρίζει καμία υποτακτική διάθεση. Ο Μέγας Πέτρος ήταν και οι πράξεις του ήταν υπέροχες. Νομίζω και ελπίζω ότι οι απόγονοί μας θα με υποστηρίξουν, ότι ο Τσάρος Πέτρος Α ενσαρκώθηκε στον εαυτό του τόσες πολλές διαφορετικές και μερικές φορές αντιφατικές ιδιότητες που είναι δύσκολο να τον χαρακτηρίσω αναμφίβολα. Τα πλεονεκτήματα του Πέτρου Ι είναι τόσο μεγάλα που άρχισαν να τον αποκαλούν Μέγα, και το κράτος μετατράπηκε σε αυτοκρατορία. Ο Πέτρος ήταν φυσικά μεταρρυθμιστής, αλλά οι μέθοδοι που επέλεξε να πραγματοποιήσουν μεταρρυθμίσεις ήταν ριζοσπαστικές. Ναι, ο Πέτρος μας φαίνεται βίαιος και σκληρός, αλλά αυτή ήταν η εποχή. Το νέο έκανε το δρόμο του. Τόσο σκληρά και ανελέητα όσο το παρωχημένο παλιό προσκολλημένο στη ζωή.
    Θα ήθελα να ολοκληρώσω τη συζήτησή μας με μια δήλωση του ιστορικού M.P. Pogodin, που έζησε στην εποχή του Πούσκιν. Στο βιβλίο "Peter the Great" M.P. Ο Pogodin έγραψε: «Ξυπνάμε. Τι μέρα είναι? 1 Ιανουαρίου 1841 - Ο Μέγας Πέτρος διέταξε να μετρήσει τους μήνες από τον Ιανουάριο. Ήρθε η ώρα να ντύσουμε - το φόρεμά μας είναι φτιαγμένο σύμφωνα με το στυλ που έδωσε ο Μέγας Πέτρος ... η ουσία είναι υφασμένη σε ένα εργοστάσιο που ξεκίνησε, το μαλλί κουρεύεται από τα πρόβατα που μεγάλωσε. Ένα βιβλίο τραβάει το βλέμμα σας - ο Πέτρος ο Μέγας εισήγαγε αυτή τη γραμματοσειρά και χάραξε αυτά τα γράμματα ο ίδιος.
    Στο δείπνο, από αλατισμένες ρέγγες και πατάτες, τις οποίες διέταξε να σπείρει, σε κρασί σταφυλιών που αραιώθηκε, όλα τα πιάτα θα σας πουν για τον Μέγα Πέτρο. Θέση στο σύστημα των ευρωπαϊκών κρατών, διαχείριση, δικαστικές διαδικασίες ... Εργοστάσια, εργοστάσια, κανάλια, δρόμοι ... Στρατιωτικά σχολεία, ακαδημίες είναι τα μνημεία της ακούραστης δουλειάς του και της ιδιοφυΐας του ».
    Η εποχή του Πέτρου είναι διδακτική με πολλούς τρόπους για εμάς ακριβώς σήμερα, όταν είναι απαραίτητο, όπως έκανε ο Μέγας Πέτρος στην εποχή του, στην παλιά ξεπερασμένη βάση για τη δημιουργία και την προστασία νέα Ρωσία, μεταρρύθμιση του στρατού και του ναυτικού, ενίσχυση της επιμέλειας, του ενεργού πατριωτισμού, της αφοσίωσης στα κρατικά συμφέροντα και της αγάπης για στρατιωτικές υποθέσεις. Αγαπήστε τη μητέρα πατρίδα σας και περήφανοι για τη Ρωσία

    Κατάλογος αναφορών:
    Α.Α. Danilov, L.G. Κοσουλίνη "Ιστορία της Ρωσίας: το τέλος του 16ου - 18ου αιώνα". M., "Εκπαίδευση", 2010
    Buganov V.I., Zyryanov P.N. Ιστορία της Ρωσίας στα τέλη του 17ου - 19ου αιώνα. Μόσχα: Mysl, 1995
    Pavlenko N.I. Ο Πέτρος ο πρώτος και ο χρόνος του, Μόσχα: Διαφωτισμός, 1989
    Pavlenko N.I. Ο Μέγας Πέτρος. Μ., Thought, 1990
    Pogodin M.P. ο Μέγας Πέτρος - Στο βιβλίο: Ιστορικά και κρίσιμα αποσπάσματα, τόμος 1.M., 1846
    Pushkin A.S "Ο χάλκινος ιππέας" Ποιήματα. Μόσχα., Bustard-Plus., 2010
    Πούσκιν A.S. Το "Stanzas" λειτουργεί σε τρεις τόμους. Αγία Πετρούπολη: Χρυσή Εποχή, Diamant, 1997.

    Η εξ αποστάσεως εκπαίδευση των εκπαιδευτικών σύμφωνα με το Εκπαιδευτικό Πρότυπο της Ομοσπονδιακής Πολιτείας σε χαμηλές τιμές

    Διαδικτυακά σεμινάρια, επιμορφωτικά μαθήματα, επαγγελματική επανεκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση. ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ. Περισσότερα από 10.000 εκπαιδευτικά προγράμματα. Κρατικό δίπλωμα για μαθήματα, επανεκπαίδευση και επαγγελματική κατάρτιση. Πιστοποιητικό συμμετοχής σε διαδικτυακά σεμινάρια. Δωρεάν διαδικτυακά σεμινάρια. Αδεια.

    Πέτρος Ι τύραννος ή μεταρρυθμιστής..doc

    Μάθημα ιστορίας στην τάξη 7.

    Δάσκαλος: Lysova O.N. SEI "Constellation", Βόλγκογκραντ

    Πέτρος Εγώ: τύραννος ή μεταρρυθμιστής.

    Στόχοι μαθήματος:

    Εκπαίδευση : να παγιώσει τις γνώσεις που αποκτήθηκαν κατά τη διαδικασία της μελέτης της εποχής του Πέτρου.

    Ανάπτυξη : ο σχηματισμός της ικανότητας των μαθητών να αναλύουν έγγραφα, να εξάγουν συμπεράσματα, να θέτουν στόχους, να επισημαίνουν το κύριο πράγμα από το υλικό του μαθήματος.

    Εκπαιδευτικός : η διαμόρφωση της αντίληψης των μαθητών για μια αίσθηση πατριωτισμού, σεβασμού για το παρελθόν της χώρας τους. Ξυπνήστε την υπερηφάνεια στην πατρίδα σας.

    Καθήκοντα:

    1. Μάθετε στη διαδικασία έρευνας ποιος ήταν ο Πέτρος Ι - τύραννος ή μεταρρυθμιστής.

    2. Να εδραιώσει τη γνώση των μαθητών για τα γεγονότα στη Ρωσία στις αρχές του 18ου αιώνα.

    Στην τάξη, 2 ομάδες κατανέμονται εκ των προτέρων, σε αντίθεση με την προσωπικότητα του Peter. Τους έχει δοθεί το καθήκον να διατυπώσουν τη στάση τους απέναντι στον Μέγα Πέτρο με τη μορφή τραπεζιού.

      ομάδα - Εισαγγελείς (πιστεύουν ότι ο αυτοκράτορας Πέτρος Ι είναι κατά κύριο λόγο τύραννος).

      team - Defenders (θεωρούν τον αυτοκράτορα Peter I μεγάλο μεταρρυθμιστή).

    Καθ 'όλη τη διάρκεια της ιστορίας, από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου, οι ιστορικοί υποστηρίζουν την ταυτότητα και τις πράξεις του αυτοκράτορα. Δεν υπάρχει σαφής αξιολόγηση της προσωπικότητάς του, καθώς και των μετασχηματισμών του. Είπαν γι 'αυτόν: "Ο Τσάρος είναι ξυλουργός", ο Πέτρος, ο οποίος άνοιξε ένα παράθυρο στην Ευρώπη, "" Στερν, αλλά δίκαιος και δημοκρατικός. " Σε αυτές τις αποφάσεις ενώνονται και άλλοι που τονίζουν ότι ο Πέτρος «εξέφρασε τα συμφέροντα της άρχουσας τάξης» και «έσκισε τρία δέρματα από την εργατική αγροτιά».

    Πέτρος Ι

    Ω, ισχυρός άρχοντας της μοίρας!
    Δεν είσαι ακριβώς πάνω από την ίδια την άβυσσο
    Στο ύψος ενός σιδήρου χαλινάρι
    Έχει μεγαλώσει τη Ρωσία;

    “Ο χάλκινος ιππέας »A.S. Πούσκιν

    ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Ο Πούσκιν, έναν αιώνα αργότερα, θα πει ότι μερικά από τα διατάγματα του τσάρου γράφτηκαν με μαστίγιο ...

    Τώρα ακαδημαϊκός, τώρα ήρωας, Τώρα ο πλοηγός, τώρα ο ξυλουργός, Είναι μια συνολική ψυχή Ο αιώνιος εργάτης ήταν στο θρόνο. (Πούσκιν Α. Σ. "Στάντζας")

    Ποιος ήταν ο Μέγας Πέτρος; Τύραννος ή μεταρρυθμιστής; Τι είχε δίκιο και τι ένοχος - αυτά είναι τα κύρια ερωτήματα της συζήτησής μας. Δώστε προσοχή στο διοικητικό συμβούλιο, το οποίο παραθέτει τους βασικούς κανόνες της συζήτησης.

    ΚΑΝΟΝΕΣ ΔΙΕΞΑΓΩΓΗΣ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ (Οι κανόνες της συζήτησης δημοσιεύονται είτε στον πίνακα είτε εμφανίζονται με χρήση ΤΠΕ. Είναι υποχρεωτικό για τους μαθητές να εξοικειωθούν με τους κανόνες στην αρχή του μαθήματος)

    1. Δεν μπορείτε να επικρίνετε τους ανθρώπους, μόνο τις ιδέες τους.

    2. Κάθε συμμετέχων πρέπει να έχει το δικαίωμα και την ευκαιρία να μιλήσει.

    3. Ακούστε προσεκτικά τον αντίπαλό σας και, στη συνέχεια, δηλώστε την άποψή σας.

    4. Όλες οι θέσεις, χωρίς εξαίρεση, υπόκεινται σε συζήτηση.

    5. Μην ξεχνάτε ότι ο καλύτερος τρόπος να πείσετε έναν αντίπαλο είναι με σαφή λογική και άψογη λογική.

    6. Μιλήστε με σαφήνεια, με ακρίβεια, απλά, διακριτικά και με τα δικά σας λόγια, και όχι σε ένα "κομμάτι χαρτί".

    7. Έχετε το θάρρος να παραδεχτείτε ότι ο αντίπαλός σας έχει δίκιο εάν κάνετε λάθος.

    8. Ποτέ μην κρεμάτε "ετικέτες" και μην επιτρέπετε υποτιμητικές δηλώσεις, διαφωνίες, γελοιοποίηση.

    Μπροστά σας υπάρχουν αποσπάσματα από τα έγγραφα, με τη βοήθεια αυτού του υλικού πρέπει να απαντήσετε σε αυτήν την ερώτηση. Προτού είστε τα φύλλα εργασίας, θα πρέπει, καθώς εξοικειώνεστε με το έγγραφο, να επισημάνετε την απόδειξη ότι Ο Πέτρος Ι είναι ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής ή τύραννος

    Ο Πέτρος Ι είναι ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής.

    Πολιτική.Ως αποτέλεσμα της διοικητικής, κρατικής μεταρρύθμισης που πραγματοποίησε ο Πέτρος Ι, η Ρωσία έλαβε μια σαφέστερη δομή κρατικής διοίκησης. Το δυσκίνητο σύστημα παραγγελιών αντικαταστάθηκε από την κολλέγια, οι οποίες υποτάχθηκαν στη Γερουσία. Στις 24 Ιανουαρίου 1722, εισήχθη ο "Πίνακας των Βαθμών", ο οποίος εισήγαγε μια νέα ταξινόμηση των εργαζομένων. Η ευγένεια της φυλής από μόνη της, χωρίς υπηρεσία, δεν σημαίνει τίποτα, δεν δημιουργεί καμία θέση για ένα άτομο, επομένως, δημιουργήθηκε η αριστοκρατική ιεραρχία της φυλής, η γενεαλογία του βιβλίου.

    Οικονομία. Κάτω από τον Peter, σημειώθηκε σημαντική ανάπτυξη στη μεγάλη μεταποιητική βιομηχανία. Μέχρι το 1725 υπήρχαν 220 εργοστάσια στη Ρωσία (και το 1690 μόνο 21). Η τήξη χοιρινού σιδήρου αυξήθηκε 5 φορές, γεγονός που κατέστησε δυνατή την έναρξη εξαγωγής στο εξωτερικό. Κάτω από τον Πέτρο Ι, το εμπόριο προχώρησε σημαντικά (εσωτερικά και εξωτερικά εργοστάσια μεταλλουργίας κατασκευάστηκαν στα Ουράλια, στην Καρελία, κοντά στην Τούλα. Εάν πριν από τις αρχές του 18ου αιώνα, η Ρωσία εισήγαγε σίδηρο από το εξωτερικό, τότε μέχρι το τέλος του Πέτρου Εγώ η χώρα άρχισε να το πουλά. Ανακαλύφθηκαν καταθέσεις μεταλλεύματος χαλκού. (Ural.) Εμφανίστηκαν νέοι τύποι εργοστασίων: κλωστοϋφαντουργικά προϊόντα, χημικά, ναυπηγεία.

    Στρατός. Ανακοινώθηκε με διάταγμα του 1699 για την έναρξη της πρόσληψης. Κατά την περίοδο από το 1699 έως το 1725, σχηματίστηκε ο στρατός (318 χιλιάδες άνθρωποι, μαζί με τις μονάδες Cossack) και το ναυτικό. Ο στρατός ήταν με μια μόνο αρχή επάνδρωσης, ομοιόμορφες στολές και όπλα. Ταυτόχρονα, με τη δημιουργία του στρατού, συνεχίστηκε η κατασκευή του στόλου. Μέχρι τη μάχη του Γκάγκουτ (1714), ο στόλος της Βαλτικής δημιουργήθηκε από 22 πλοία, 5 φρεγάτες και πολλά μικρά πλοία. Η Ρωσία είχε ναυτικό και εμπορικό στόλο.

    Ο Τσάρος Πέτρος Α΄ ίδρυσε την πόλη στις 16 Μαΐου 1703, έθεσε ένα φρούριο σε ένα από τα νησιά του δέλτα Νέβα. Το 1712, η \u200b\u200bπρωτεύουσα της Ρωσίας μεταφέρθηκε από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη. Η πόλη παρέμεινε επίσημα η πρωτεύουσα μέχρι το 1918.

    Σχετικά με το ζήτημα της θρησκείας .

    Εκπαίδευση και Επιστήμη . Υπό τον Πέτρο Ι, η Ρωσία έγινε μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη. Έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση και την επιστήμη. Ο Πέτρος υποχρέωσε όλα τα ευγενή παιδιά να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν, όχι μόνο έστειλαν πολλά να σπουδάσουν στο εξωτερικό, αλλά και άνοιξαν σχολεία και κολέγια στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη: ναυτική, μηχανική σχολή, σχολή πυροβολικού. Με εντολή του Peter, άρχισε να εκδίδεται η πρώτη έντυπη εφημερίδα στη Ρωσία. Ονομάστηκε «Vedomosti» και εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη από το 1702. Για να διευκολύνει την ανάγνωση και τη γραφή, το 1708 αναμόρφωσε το ρωσικό αλφάβητο, απλοποιώντας το πολύ. Το 1719, ο Πέτρος ίδρυσε το πρώτο μουσείο της χώρας - Kunstkamera. Και, ήδη στο τέλος της ζωής του, στις 28 Ιανουαρίου 1724, ο Πέτρος Α΄ εξέδωσε διάταγμα για την ίδρυση στη Ρωσία της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών.

    Δεν νομίζετε ότι τα εργοστάσια του Πέτρου, που χρησιμοποιούν τη δουλειά των καταναγκαστικών ανθρώπων, δεν είναι προοδευτικές καπιταλιστικές επιχειρήσεις; 2. Δεν νομίζετε ότι ως αποτέλεσμα της διοικητικής μεταρρύθμισης, έχει αναπτυχθεί ένα δυσκίνητο, γραφειοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης της χώρας; Ποιες αλλαγές πραγματοποιήθηκαν στον στρατό, την οικονομία, την πολιτική κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Πέτρου;

    .

    Πολιτική ... Οι διοικητικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Πέτρος Ι οδήγησαν σε αύξηση της παράλειψης, ο αριθμός των υπαλλήλων και το κόστος συντήρησής τους αυξήθηκαν. Το βάρος των φόρων έπεσε στους ώμους του λαού. Ο Μεγάλος Βόρειος Πόλεμος επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση του πληθυσμού, καθώς απαιτούσαν τεράστιο υλικό κόστος. Εισήχθησαν πολλοί φόροι, άμεσοι και έμμεσοι. Όλα αυτά επιδείνωσαν την κατάσταση του υποκείμενου στον φόρο πληθυσμού (αγρότες, κάτοικοι, έμποροι κ.λπ.).

    Η κοινωνική πλευρά. Οι μεταρρυθμίσεις του Peter I οδήγησαν στην ενίσχυση της δουλείας. Το διάταγμα του Πέτρου Α του 1721 επέτρεπε στους κατασκευαστές να αγοράζουν χωριά με αγρότες από εργοστάσια. Το διάταγμα απαγόρευσε την πώληση χωρικών χωριστά από το εργοστάσιο. Τα εργοστάσια που χρησιμοποιούν καταναγκαστική εργασία ήταν ανεπαρκή. Οι άνθρωποι ανταποκρίθηκαν στην επιδείνωση της κατάστασής τους με αντίσταση (εξέγερση του Αστραχάν, εξέγερση του Κ. Μπουλάβιν, εξέγερση στη Μπασκίρια)Ο Πέτρος χρησιμοποίησε μαζικές εκτελέσεις, βασανιστήρια, εξορία ως μέσο τιμωρίας. Για παράδειγμα, Η εξέγερση του Στρελέτσκυ του 1698 ήταν μια σκληρή αντίποινα εναντίον των Στρατλέτες, τους οποίους διέπραξε ο κυρίαρχος. Εκτελέστηκαν 799 τοξότες. Η ζωή σώθηκε μόνο για όσους ήταν μεταξύ 14 και 20 ετών, και ακόμη και τότε ξυλοκοπήθηκαν με μαστίγια.

    Κατασκευή St. Πετρούπολη. Προκειμένου να επιταχυνθεί η κατασκευή πέτρινων σπιτιών, ο Πέτρος απαγόρευσε ακόμη και την κατασκευή πετρών σε όλη τη Ρωσία, εκτός από την Αγία Πετρούπολη.

    Εκκλησία. Ο Πέτρος διέταξε να αφαιρέσει τις καμπάνες από τις εκκλησίες, γιατί Δεν υπήρχε αρκετό μέταλλο για όπλα για τον στρατό, στη Μόσχα μεταφέρθηκαν στη Μόσχα έως και 30 χιλιάδες κουδούνια κουδουνιού. Το 1721, το πατριαρχείο εκκαθαρίστηκε, και η «Ιερή Σύνοδος Διακυβέρνησης» δημιουργήθηκε για να κυβερνήσει την εκκλησία, υποταγμένη στη Γερουσία. Το κράτος ενίσχυσε τον έλεγχο του εισοδήματος της εκκλησίας από τους μοναστικούς αγρότες, απέσυρε συστηματικά ένα σημαντικό μέρος του για την κατασκευή του στόλου, τη συντήρηση του στρατού, τα σχολεία κ.λπ. Απαγορεύτηκε η δημιουργία νέων μοναστηριών, ο αριθμός των οι μοναχοί στα υπάρχοντα ήταν περιορισμένοι.

    Παλιά πίστη. Ο Τσάρος Πέτρος επέτρεψε στους Γέροντες Πιστούς να ζουν ανοιχτά σε πόλεις και χωριά, αλλά τους επέβαλε διπλό φόρο. Πήραν φόρο από κάθε άντρα που φορούσε γενειάδα, πήραν πρόστιμο από αυτούς και για το γεγονός ότι οι ιερείς έκαναν πνευματικές τελετές μαζί τους. Δεν απολάμβαναν πολιτικά δικαιώματα στο κράτος. Για ανυπακοή, εξορίστηκαν στη σκληρή εργασία ως εχθροί της εκκλησίας και του κράτους.

    Πολιτισμός. Η επιθυμία του Πέτρου Α να μετατρέψει τους Ρώσους σε Ευρωπαίους μια νύχτα πραγματοποιήθηκε με βίαιες μεθόδους. Ξυρίζοντας γενειάδες, παρουσιάζοντας ρούχα ευρωπαϊκού στυλ. Εκείνοι που διαφωνούν απειλήθηκαν με πρόστιμα, εξορία, σκληρή εργασία και δήμευση περιουσιακών στοιχείων. Ο «εξευρωπαϊσμός» του Πέτρου σηματοδότησε την αρχή του βαθύτερου χάσματος μεταξύ του τρόπου ζωής των ανθρώπων και των προνομιακών στρωμάτων. Πολλά χρόνια αργότερα, αυτό μετατράπηκε σε δυσπιστία για την αγροτιά σε οποιονδήποτε από τους «μορφωμένους», καθώς ένας ευγενής ντυμένος με ευρωπαϊκό στιλ, μιλώντας μια ξένη γλώσσα, έμοιαζε με τον αγρότη έναν ξένο. Ο Πέτρος περιφρόνησε ανοιχτά όλα τα λαϊκά έθιμα. Ο Πέτρος, που επέστρεψε από την Ευρώπη, διέταξε να αναγκάσει γενειάδες και να φορέσει ξένο φόρεμα. Στα φυλάκια της πόλης υπήρχαν ειδικοί κατάσκοποι που έκοψαν τα γένια των περαστικών και των περαστικών και κοπεί το στρίφωμα της μακράς εθνικής κοπής ρούχων. Οι γενειάδες εκείνων που αντιστάθηκαν απλώς σχίστηκαν από τις ρίζες. Στις 4 Ιανουαρίου 1700, όλοι οι κάτοικοι της Μόσχας διατάχτηκαν να φορούν φορέματα χρώματος κρασιού. Δόθηκαν δύο ημέρες για την εκτέλεση της εντολής. Απαγορεύτηκε η οδήγηση σε σέλες ρωσικού τύπου. Οι έμποροι υποσχέθηκαν με ευγένεια ένα μαστίγιο, δήμευση περιουσιακών στοιχείων και σκληρή εργασία για την πώληση ρωσικών ενδυμάτων.

    Δεν νομίζετε ότι η πολιτιστική αλλαγή δεν αφορά μόνο το ξύρισμα των γενειάδων; Πιστεύετε ότι η δημιουργία νέων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, εγχειριδίων, μουσείων και πολιτικού τύπου είναι προοδευτικά φαινόμενα στον πολιτισμό; Πιστεύετε ότι η Ρωσία μπορεί να γίνει μια μεγάλη αυτοκρατορία χωρίς ισχυρό στρατό; Ποιος πρέπει να την υποστηρίξει;Τι ενέργειες θα μπορούσε να κάνει ο Πέτρος για να επιτύχει τον στόχο του ή από ποιες ενέργειες πρέπει να αποφύγει; Ήταν πιθανές εναλλακτικές ενέργειες;

    - Λοιπόν, εξοικειωθήκατε με τα έγγραφα και χρειαζόμαστε δύο πλοίαρχους που θα καταγράψουν τις αποδείξεις σας για αυτό το ζήτημα ( οι αποδείξεις γράφονται από πλοιάρχους σε έναν πίνακα ή εμφανίζονται με χρήση ΤΠΕ) ... Έτσι, ως αληθινοί ιστορικοί, καταλήξατε σε ποιο συμπέρασμα όταν μελετούσατε τα έγγραφα. Ήταν ο Πέτρος Ι κακός και ύπουλος, ανήθικος και άπληστοι, ή ο Πέτρος ήταν ιδιοφυΐα της ρωσικής γης, ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής.

    Ναι, λοιπόν, ζωγράψατε μια φωτογραφία για εμάς. Ας ακούσουμε τώρα την ομάδα άμυνας.

    Ο Πέτρος ήταν μεταρρυθμιστής

    Ο Πέτρος ήταν τύραννος

    1. Καθαρή δομή διακυβέρνησης

    2. Εισήχθη ο "Πίνακας των Βαθμών". Η ευγένεια της οικογένειας από μόνη της, χωρίς υπηρεσία, δεν σημαίνει τίποτα

    3. Εμφανίστηκε η ανάπτυξη μιας μεγάλης μεταποιητικής βιομηχανίας και νέων τύπων κατασκευών.

    4. Σύμφωνα με τον Peter I, το εμπόριο (εσωτερικό και εξωτερικό) έκανε ένα σημαντικό βήμα προόδου

    5. Κατασκευάστηκαν νέα εργοστάσια.

    6. Η Ρωσία άρχισε να πωλεί μέταλλο στην Ευρώπη.

    7. Δημιουργία νέου στρατού.

    8. Κατασκευή στρατιωτικού και εμπορικού στόλου.

    9. Κατασκευή της Αγίας Πετρούπολης, η οποία το 1712 έγινε η πρωτεύουσα της Ρωσίας.

    10. Ο Τσάρος Πέτρος I διακήρυξε την αρχή της θρησκευτικής ανοχής στο κράτος

    11. Ο Μέγας Πέτρος έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση και την επιστήμη. άνοιξε σχολεία και κολέγια στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη: ναυτική, μηχανική σχολή, πυροβολικό.

    12. Με εντολή του Peter, ξεκίνησε η έκδοση της πρώτης έντυπης εφημερίδας στη Ρωσία

    13.1708, πραγματοποίησε μια μεταρρύθμιση του ρωσικού αλφαβήτου, απλοποιώντας σε μεγάλο βαθμό.

    14. ... Το 1719, ο Πέτρος ίδρυσε το πρώτο μουσείο της χώρας - Kunstkamera. Στις 28 Ιανουαρίου 1724, ο Πέτρος Α΄ εξέδωσε διάταγμα για την ίδρυση της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στη Ρωσία.

    15. Ο ίδιος ο Πέτρος ασχολήθηκε με οποιαδήποτε εργασία και συμμετείχε προσωπικά σε όλες τις επιχειρήσεις.

    16. Υπό τον Πέτρο Ι, η Ρωσία έγινε μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη

    1. Οι διοικητικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Peter I οδήγησαν σε αύξηση των διαφόρων παρατυπιών.

    2. Όλοι οι μετασχηματισμοί στη χώρα, συμπεριλαμβανομένων Ο Μεγάλος Βόρειος Πόλεμος, επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση του πληθυσμού, καθώς απαιτούσαν τεράστιο κόστος υλικού

    3. Εισήχθησαν πολλοί φόροι, άμεσοι και έμμεσοι

    4. Οι μεταρρυθμίσεις του Peter I οδήγησαν στην ενίσχυση της δουλείας.

    5. Μεγάλος αριθμός δημοφιλών παραστάσεων (εξέγερση του Αστραχάν, εξέγερση του Κ. Μπουλαβίν, εξέγερση στη Μπασκίρια)

    6. Ένας τεράστιος αριθμός συνεπειών και σκληρών εκτελέσεων.

    7. Ένας τεράστιος αριθμός ανθρώπων πέθανε.

    7. Απαγορευμένη κατασκευή πετρών σε όλη τη Ρωσία, εκτός από την Αγία Πετρούπολη

    8.30.000 άνθρωποι πέθαναν κατά τη διάρκεια της κατασκευής της πόλης.

    9. Ο τσάρος πλησίασε το πιο φωτεινό πράγμα στη Ρωσία - στην εκκλησία. Ο Πέτρος διέταξε να αφαιρέσει τις καμπάνες από τις εκκλησίες, γιατί Δεν υπήρχε αρκετό μέταλλο για όπλα για το στρατό, στη συνέχεια έφτασαν στη Μόσχα έως και 30 χιλιάδες κουκούλες από χαλκό

    10. Το 1721 το πατριαρχείο εκκαθαρίστηκε, απαγορεύτηκε η δημιουργία νέων μοναστηριών, ο αριθμός των μοναχών στα υπάρχοντα ήταν περιορισμένος.

    11. Ο Τσάρος Πέτρος επέτρεψε στους Γέροντες Πιστούς να ζουν ανοιχτά σε πόλεις και χωριά, αλλά τους επέβαλε διπλό φόρο, τόσο άμεσο όσο και έμμεσο.

    12. Βίαιες μέθοδοι μεταρρύθμισης.

    13. Ο «εξευρωπαϊσμός» του Πέτρου σηματοδότησε την αρχή του βαθύτερου χάσματος μεταξύ του τρόπου ζωής των ανθρώπων και των προνομιακών στρωμάτων

    Συνοψίζω: έχουμε δύο σχεδόν ίδιες στήλες. Ποιο είναι το συμπέρασμα; Θα σας ζητήσω να εκφράσετε τη γνώμη σας (οι μαθητές ακούνε τις απαντήσεις)

    Τι νομίζετε ότι υπήρχε μια εναλλακτική λύση για την ανάπτυξη της Ρωσίας, ήταν απαραίτητο να εφαρμοστούν τέτοια ριζοσπαστικά μέτρα;

    Παραγωγή: Η ιστορία δεν γνωρίζει καμία υποτακτική διάθεση. Ο Μέγας Πέτρος ήταν και οι πράξεις του ήταν υπέροχες. Νομίζω και ελπίζω ότι οι απόγονοί μας θα με υποστηρίξουν, ότι ο Τσάρος Πέτρος Α ενσαρκώθηκε στον εαυτό του τόσες πολλές διαφορετικές και μερικές φορές αντιφατικές ιδιότητες που είναι δύσκολο να τον χαρακτηρίσω αναμφίβολα. Τα πλεονεκτήματα του Πέτρου Α είναι τόσο μεγάλα που άρχισαν να τον αποκαλούν Μέγα, και το κράτος μετατράπηκε σε αυτοκρατορία. Ο Πέτρος ήταν φυσικά μεταρρυθμιστής, αλλά οι μέθοδοι που επέλεξε να πραγματοποιήσουν μεταρρυθμίσεις ήταν ριζοσπαστικές. Ναι, ο Πέτρος μας φαίνεται βίαιος και σκληρός, αλλά αυτή ήταν η εποχή. Το νέο έκανε το δρόμο του. Τόσο σκληρά και ανελέητα όσο το παρωχημένο παλιό προσκολλημένο στη ζωή.

    Θα ήθελα να ολοκληρώσω τη συζήτησή μας με μια δήλωση του ιστορικού M.P. Pogodin, που έζησε στην εποχή του Πούσκιν. Στο βιβλίο "Peter the Great" M.P. Ο Pogodin έγραψε: «Ξυπνάμε. Τι μέρα είναι τώρα; 1 Ιανουαρίου 1841 - Ο Μέγας Πέτρος διέταξε να μετρήσει τους μήνες από τον Ιανουάριο. Ήρθε η ώρα να ντύσουμε - το φόρεμά μας είναι φτιαγμένο σύμφωνα με το στυλ που έδωσε ο Μέγας Πέτρος ... η ουσία είναι υφασμένη σε ένα εργοστάσιο που ξεκίνησε, το μαλλί κουρεύεται από τα πρόβατα που μεγάλωσε. Ένα βιβλίο τραβάει το βλέμμα σας - ο Πέτρος ο Μέγας εισήγαγε αυτήν τη γραμματοσειρά και χρησιμοποίησε αυτές τις επιστολές.

    Στο δείπνο, από αλατισμένες ρέγγες και πατάτες, τις οποίες διέταξε να σπείρει, σε σταφύλι που αραιώθηκε, όλα τα πιάτα θα σας πουν για τον Μέγα Πέτρο. Θέση στο σύστημα των ευρωπαϊκών κρατών, διαχείριση, δικαστικές διαδικασίες ... Εργοστάσια, εργοστάσια, κανάλια, δρόμοι ... Στρατιωτικά σχολεία, ακαδημίες είναι τα μνημεία της ακούραστης δουλειάς του και της ιδιοφυΐας του ».

    Η εποχή του Πέτρου είναι από πολλές απόψεις διδακτική για εμάς σήμερα, όταν είναι απαραίτητο, όπως έκανε ο Μέγας Πέτρος στην εποχή του, να δημιουργήσει και να υπερασπιστεί μια νέα Ρωσία στην παλιά ξεπερασμένη βάση, να μεταρρυθμίσει το στρατό και το ναυτικό, να προωθήσει την επιμέλεια, πατριωτισμός, αφοσίωση στα κρατικά συμφέροντα και αγάπη για τον στρατό. Αγαπήστε τη μητέρα πατρίδα σας και είστε περήφανοι για τη Ρωσία.

    Κατάλογος αναφορών:

    Α.Α. Danilov, L.G. Κοσουλίνη "Ιστορία της Ρωσίας: το τέλος του 16ου - 18ου αιώνα". M., "Εκπαίδευση", 2010

    Buganov V.I., Zyryanov P.N. Ιστορία της Ρωσίας στα τέλη του 17ου - 19ου αιώνα. Μόσχα: Mysl, 1995
    Pavlenko N.I. Ο Πέτρος ο πρώτος και ο χρόνος του, Μόσχα: Διαφωτισμός, 1989

    Pavlenko N.I. Ο Μέγας Πέτρος. Μ., Thought, 1990

    Pogodin M.P. ο Μέγας Πέτρος - Στο βιβλίο: Ιστορικά και κρίσιμα αποσπάσματα, τόμος 1, M., 1846

    Pushkin A.S "Ο χάλκινος ιππέας" Ποιήματα. Μόσχα., Bustard-Plus., 2010

    Πούσκιν A.S. Το "Stanzas" λειτουργεί σε τρεις τόμους. Αγία Πετρούπολη: Χρυσή Εποχή, Diamant, 1997.

    έγγραφα στο θέμα Peter tyrant ή reformer.doc

    Ο Πέτρος Ι είναι ένας μεγάλος μεταρρυθμιστής... Κάρτα μαθητή (-ών) ______________________

    Πολιτική.Ως αποτέλεσμα της διοικητικής, κρατικής μεταρρύθμισης που πραγματοποίησε ο Πέτρος Ι, η Ρωσία έλαβε μια σαφέστερη δομή κρατικής διοίκησης. Το δυσκίνητο σύστημα παραγγελιών αντικαταστάθηκε από τα κολλέγια, τα οποία υποτάχθηκαν στη Γερουσία. Αντί του Boyar Duma, το οποίο δεν έπαιξε σημαντικό ρόλο στις αρχές του 18ου αιώνα, δημιουργήθηκε η Διοικητική Γερουσία, η οποία διαθέτει νομοθετικές, διοικητικές και δικαστικές εξουσίες. Το Boyar Duma ήταν πολυάριθμο, σχεδόν ποτέ δεν συγκλήθηκε και θεωρείται από τους ιστορικούς ως αναποτελεσματικό ίδρυμα. Παρουσιάστηκε ο "Πίνακας των Βαθμών". Κατάλογος των βαθμών στις 24 Ιανουαρίου 1722, ο πίνακας των βαθμών, εισήγαγε μια νέα ταξινόμηση του υπαλλήλου. Αυτή η συστατική πράξη της μεταρρυθμισμένης ρωσικής γραφειοκρατίας έβαλε τη γραφειοκρατική ιεραρχία, την αξία και τη διάρκεια υπηρεσίας, στη θέση της αριστοκρατικής ιεραρχίας της φυλής, της γενεαλογίας του βιβλίου. Σε ένα από τα άρθρα που επισυνάπτονται στον πίνακα, τονίζεται ότι η ευγένεια της φυλής από μόνη της, χωρίς υπηρεσία, δεν σημαίνει τίποτα, δεν δημιουργεί καμία θέση για ένα άτομο: άτομα μιας ευγενής φυλής δεν έχουν καμία θέση ως εφ 'όσον δεν αξίζουν τον κυρίαρχο και η πατρίδα θα δείξει "και για αυτόν τον χαρακτήρα (" τιμή και τάξη ", σύμφωνα με τη φράση τότε) δεν θα λάβουν"

    Οικονομία. Το πιο αξιοσημείωτο φαινόμενο στην οικονομία στα τέλη του 17ου και στις αρχές του 18ου αιώνα ήταν η σημαντική ανάπτυξη της μεγάλης μεταποιητικής βιομηχανίας. Μέχρι το 1725, υπήρχαν 220 εργοστάσια στη Ρωσία (και το 1690 μόνο 21), δηλαδή, πάνω από 30 χρόνια η βιομηχανία της χώρας είχε αναπτυχθεί 11 φορές. Η τήξη χοιρινού σιδήρου αυξήθηκε 5 φορές, γεγονός που κατέστησε δυνατή την έναρξη εξαγωγής στο εξωτερικό. Κάτω από τον Πέτρο Ι, το εμπόριο (εγχώριο και εξωτερικό) έκανε ένα σημαντικό άλμα προς τα εμπρός. Ο Πέτρος Ι βασίστηκε στις οικονομικές του δραστηριότητες στην πολιτική του μερκαντιλισμού (τόνωση των εξαγωγών και περιορισμός των εισαγωγών) Το 1726, οι εξαγωγές ανήλθαν σε 4,3 εκατομμύρια ρούβλια και οι εισαγωγές - 2,1 εκατομμύρια ρούβλια. Το 1724, εκδόθηκε το δασμολόγιο (εισήχθησαν χαμηλοί εξαγωγικοί δασμοί και υψηλοί εισαγωγικοί δασμοί - 75% του κόστους). Τα εργοστάσια μεταλλουργίας κατασκευάστηκαν στα Ουράλια, στην Καρελία, κοντά στην Τούλα. Εάν πριν από τις αρχές του 18ου αιώνα, η Ρωσία εισήγαγε σίδηρο από το εξωτερικό, τότε μέχρι το τέλος της βασιλείας του Πέτρου Εγώ η χώρα άρχισε να το πουλάει και ανακαλύφθηκαν αποθέματα μεταλλεύματος χαλκού. (Ural.) Εμφανίστηκαν κατασκευές που σχετίζονται με την παραγωγή υφασμάτων, σχοινιών και υφασμάτων. Επιπλέον, η βιομηχανία κλωστοϋφαντουργίας δημιουργήθηκε εκ νέου. Η νέα βιομηχανία ήταν η ναυπηγική βιομηχανία (Voronezh, Αγία Πετρούπολη.)

    Στρατός. Ο σχηματισμός μόνιμου στρατού ανακοινώθηκε με διάταγμα του 1699. Κατά την περίοδο από το 1699 έως το 1725, πραγματοποιήθηκαν 53 προσλήψεις, οι οποίες έδωσαν στο στρατό και το ναυτικό 280 χιλιάδες ανθρώπους. Το σύστημα πρόσληψης προσλήψεων χρειάστηκε πέντε χρόνια, και μέχρι το τέλος της βασιλείας του Πέτρου Α, ο συνολικός αριθμός του στρατού ήταν 318 χιλιάδες άτομα (μαζί με τις μονάδες Cossack). Έτσι σχηματίστηκε ένας τακτικός στρατός με μια μόνο αρχή επάνδρωσης, στολές και όπλα. Ταυτόχρονα με τη δημιουργία του στρατού συνεχίστηκε η κατασκευή του στόλου. Μέχρι το 1702, είχαν κατασκευαστεί 28 πλοία, 23 μαγειρεία και πολλά μικρά πλοία στο Voronezh. Από το 1702, τα πλοία ήταν ήδη υπό κατασκευή στη Βαλτική, στον ποταμό Syas. Μέχρι την εποχή της Μάχης του Γκάγκουτ (1714), ο στόλος της Βαλτικής δημιουργήθηκε από 22 πλοία, 5 φρεγάτες και πολλά μικρά πλοία.

    Κατασκευή Αγίας Πετρούπολης

    Ο Τσάρος Πέτρος Α΄ ίδρυσε την πόλη στις 16 Μαΐου 1703, τοποθετώντας ένα φρούριο σε ένα από τα νησιά του δέλτα Νέβα. Η πόλη πήρε το όνομά του από τον ιερό Απόστολο Πέτρο. Το 1712 η πρωτεύουσα της Ρωσίας μεταφέρθηκε από τη Μόσχα στην Αγία Πετρούπολη. Η πόλη παρέμεινε επίσημα η πρωτεύουσα μέχρι το 1918.

    Σχετικά με το ζήτημα της θρησκείας . Ο Τσάρος Πέτρος I διακήρυξε την αρχή της θρησκευτικής ανοχής στο κράτος. Χρησιμοποιήθηκε ευρέως στη Ρωσία από διάφορες θρησκείες: Ρωμαιοκαθολικός, Προτεστάντης, Μοχάμενταν, Εβραίος.

    Εκπαίδευση και Επιστήμη . Ο Μέγας Πέτρος έδωσε μεγάλη προσοχή στην εκπαίδευση και την επιστήμη. Όχι μόνο υποχρέωσε όλα τα ευγενή παιδιά να μάθουν να διαβάζουν και να γράφουν, όχι μόνο έστειλαν πολλά να σπουδάσουν στο εξωτερικό, αλλά και άνοιξε σχολεία και κολέγια στη Μόσχα και την Αγία Πετρούπολη: μια ναυτική, μηχανική σχολή, ένα πυροβολικό. Με εντολή του Peter, άρχισε να εκδίδεται η πρώτη έντυπη εφημερίδα στη Ρωσία. Ονομάστηκε «Vedomosti» και εκδόθηκε στην Αγία Πετρούπολη από το 1702. Για να διευκολύνει την ανάγνωση και τη γραφή, το 1708 αναμόρφωσε το ρωσικό αλφάβητο, απλοποιώντας το πολύ. Το 1719, ο Πέτρος ίδρυσε το πρώτο μουσείο της χώρας - Kunstkamera. Και, ήδη στο τέλος της ζωής του, στις 28 Ιανουαρίου 1724, ο Πέτρος Α΄ εξέδωσε διάταγμα για την ίδρυση της Αυτοκρατορικής Ακαδημίας Επιστημών στη Ρωσία.

    Η προσωπικότητα του Πέτρου. Ο ίδιος ο Πέτρος έπαιρνε πάντα άμεσο ρόλο σε όλες τις εκδηλώσεις. Η έναρξη ενός νέου πλοίου στη θάλασσα ήταν διακοπές για τον βασιλιά. Ο Πέτρος είναι εργαζόμενος, ο Πέτρος με πονηρά χέρια - αυτή είναι η προσωποποίηση ολόκληρου του Ρώσου λαού στη λεγόμενη εποχή του μετασχηματισμού. Απομνημονεύματα του Δούλου απεσταλμένου Julius Justa: «Πήγα στο ναυπηγείο του Ναυαρχείου για να είμαι παρών στην ανύψωση των στελεχών (τα κύρια δοκάρια στο κύτος του πλοίου). Ο τσάρος, ως αρχηγός του πλοίου, διέταξε τα πάντα, κομμένα με ένα τσεκούρι, το οποίο κατέχει πιο επιδέξια από τους ξυλουργούς. Έχοντας κάνει την παραγγελία, ο τσάρος έβγαλε το καπάκι του μπροστά από τον στρατηγό του ναύαρχου που στεκόταν εδώ, τον ρώτησε: «Πρέπει να το φορέσω;» - και μόλις λάβει μια καταφατική απάντηση, βάλτε το. Ο τσάρος εκφράζει τόσο σεβασμό σε όλους τους ανώτερους αξιωματούχους. " Υπό τον Πέτρο Ι, η Ρωσία έγινε μια ισχυρή ευρωπαϊκή δύναμη.

    "Ο Πέτρος Ι δεν είναι σπουδαίος μεταρρυθμιστής"... Κάρτα μαθητή (-ών) ______________________

    Πολιτική ... Οι διοικητικές μεταρρυθμίσεις που πραγματοποίησε ο Πέτρος Ι οδήγησαν σε αύξηση της παραβίασης των καθηκόντων, σε σχέση με τις οποίες το 1722 δημιουργήθηκαν ειδικές περιπτώσεις (φορολογική, εισαγγελική αρχή) και εισήχθη η θέση του γενικού εισαγγελέα, η οποία οδήγησε σε μια άλλη αύξηση αριθμός υπαλλήλων και τα έξοδα συντήρησής τους. Το βάρος των φόρων έπεσε στους ώμους του λαού. Όλοι οι μετασχηματισμοί στη χώρα, συμπεριλαμβανομένων Ο Μεγάλος Βόρειος Πόλεμος επιδείνωσε την οικονομική κατάσταση του πληθυσμού, καθώς απαιτούσαν τεράστιο υλικό κόστος. Εισήχθησαν πολλοί φόροι, άμεσοι και έμμεσοι (αλλαγές στο φορολογικό σύστημα, το κράτος εισήγαγε μονοπώλιο για την πώληση ορισμένων αγαθών). Όλα αυτά επιδείνωσαν τη θέση του φορολογούμενου πληθυσμού (χωρικοί, κάτοικοι, έμποροι κ.λπ.).

    Η κοινωνική πλευρά. Οι μεταρρυθμίσεις του Peter I οδήγησαν στην ενίσχυση της δουλείας. Το διάταγμα του Πέτρου Α του 1721 επέτρεπε στους κατασκευαστές να αγοράζουν χωριά με αγρότες από εργοστάσια. Το διάταγμα απαγόρευσε την πώληση χωρικών χωριστά από το εργοστάσιο. Τα εργοστάσια που χρησιμοποιούν καταναγκαστική εργασία ήταν ανεπαρκή. Η φορολογική μεταρρύθμιση σκλαβώνει τους «περπατώντας» ανθρώπους και τους σκλάβους. Οι άνθρωποι ανταποκρίθηκαν στην επιδείνωση της κατάστασής τους με αντίσταση (εξέγερση του Αστραχάν, εξέγερση του Κ. Μπουλαβίν, εξέγερση στη Μπασκίρια)

    Εξέγερση στροφέων 1698 - η εξέγερση της Μόσχαςσυνθέσεις τουφέκι προκλήθηκε από ε τις δυσκολίες υπηρεσίας σε παραμεθόριες πόλεις, εξαντλητικές εκστρατείες, καταπίεση από τους συνταγματάρχες... Η εξέγερση του Στρελέτσκυ του 1698 ήταν μια σκληρή αντίποινα εναντίον των Στρατλέτες, τους οποίους διέπραξε ο κυρίαρχος. Ο Pyotr Alekseevich είπε: "Και αξίζουν θάνατο για την αθωότητά τους, που εξεγέρθηκαν." Σε τελική ανάλυση, η έρευνα δεν ολοκληρώθηκε, αλλά η εκτέλεση είχε ήδη ξεκινήσει. Ο ίδιος ο Πέτρος ο ίδιος συμμετείχε σε αυτά και μάλιστα εξέφρασε τη δυσαρέσκειά του όταν οι μποϊάρες, χωρίς κατάλληλη ικανότητα, έκοψαν τα κεφάλια των ανταρτών. Ο Αλέξανδρος Μενσίκοφ καυχιέται: «Έκοψα προσωπικά τα κεφάλια των 20 τοξότερων». Εκτελέστηκαν 799 τοξότες. Η ζωή σώθηκε μόνο σε όσους ήταν μεταξύ 14 και 20 ετών, και τότε ο Ii τους νίκησε με μαστίγια. Τους επόμενους έξι μήνες, εκτελέστηκαν 1.182 τοξότες, με μαστίγια, 601 άτομα επώνυμα και εξορίστηκαν. Η έρευνα και οι εκτελέσεις συνεχίστηκαν για σχεδόν δέκα χρόνια, ο συνολικός αριθμός των εκτελεσθέντων ανήλθε σε 2.000.

    Κατασκευή St. Πετρούπολη. Προκειμένου να επιταχυνθεί η κατασκευή πέτρινων σπιτιών, ο Πέτρος απαγόρευσε ακόμη και την κατασκευή πετρών σε όλη τη Ρωσία, εκτός από την Αγία Πετρούπολη. Οι πλινθοκτίστες αναγκάστηκαν να εργαστούν στην Αγία Πετρούπολη. Επιπλέον, ελήφθη ένας "φόρος πετρών" από κάθε μεταφορά που εισήλθε στην πόλη: ήταν απαραίτητο να φέρετε μαζί σας ένα συγκεκριμένο ποσό πέτρας ή να πληρώσετε ένα ειδικό τέλος. Οι αγρότες από όλες τις γύρω περιοχές ήρθαν στα νέα εδάφη για να εργαστούν στις κατασκευές.Οι Serfs χρησιμοποιήθηκαν ευρέως για να εργαστούν στο έργο. Πιστεύεται ότι περίπου 30.000 πέθαναν κατά τη διάρκεια της κατασκευής.

    Εκκλησία. Όλες οι μεταρρυθμίσεις έγιναν για τον λαό και στο όνομα του λαού ... Αλλά ποια είναι η τιμή αυτού; Τι πλήρωσαν οι άνθρωποι; Ο Τσάρος παραβίασε το λαμπρότερο πράγμα στη Ρωσία - στην Εκκλησία του Θεού! Η Εκκλησία πάντα βοηθούσε τους ανθρώπους, τους έδινε ελπίδα και πίστη. Ο Πέτρος διέταξε να αφαιρέσει τις καμπάνες από τις εκκλησίες, γιατί Δεν υπήρχε αρκετό μέταλλο για όπλα για τον στρατό, στη συνέχεια έφτασαν στη Μόσχα έως και 30 χιλιάδες κουκούλες χαλκού. Κάθε πέμπτος ναός έμεινε χωρίς γλώσσα.

    Μεταρρύθμιση της Συνόδου της Εκκλησίας: Όταν ο Πατριάρχης Αδριανός Πέτρος πέθανε το 1700, απαγόρευσε την εκλογή του διαδόχου του. Η διοίκηση της εκκλησίας ανατέθηκε σε έναν από τους μητροπολίτες, ο οποίος χρησίμευσε ως «δέκα άτομα του πατριαρχικού θρόνου». Το 1721 το πατριαρχείο εκκαθαρίστηκε, και η «Ιερά Σύνοδος Κυβέρνησης», ή το πνευματικό κολέγιο, που επίσης υπάγεται στη Γερουσία, δημιουργήθηκε για να κυβερνήσει την εκκλησία. Παράλληλα με αυτό, το κράτος ενίσχυσε τον έλεγχο του εισοδήματος της εκκλησίας από τους μοναστικούς αγρότες, κατάσχεσε συστηματικά ένα σημαντικό μέρος αυτών για την κατασκευή του στόλου, τη συντήρηση του στρατού, τα σχολεία κ.λπ. Η δημιουργία νέων μοναστηριών έγινε απαγορεύεται, ο αριθμός των μοναχών στα υπάρχοντα ήταν περιορισμένος.

    Παλιά πίστη. Οι παλιοί πιστοί δεν είχαν ελευθερία στη γη τους. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Πέτρου, δεν κάηκαν πλέον σε μάζες, αλλά μεμονωμένες περιπτώσεις καύσης και άλλες εκτελέσεις δεν ήταν σπάνιες. Ο Τσάρος Πέτρος επέτρεψε στους Γέροντες Πιστούς να ζουν ανοιχτά σε πόλεις και χωριά, αλλά τους επέβαλε διπλό φόρο. Πήραν φόρο από κάθε άντρα που φορούσε γενειάδα, πήραν πρόστιμο από αυτούς και για το γεγονός ότι οι ιερείς έκαναν πνευματικές τελετές μαζί τους. Με μια λέξη, οι Παλιοί Πιστοί ήταν πηγή εισοδήματος τόσο για την κυβέρνηση όσο και για τους κληρικούς. Ωστόσο, δεν απολάμβαναν πολιτικά δικαιώματα στο κράτος. Οι παλιοί πιστοί χωρίστηκαν στη λεγόμενη «σημείωση» και «μη εγγραφή». Τα αρχεία ήταν εκείνα που είχαν εγγραφεί και πλήρωσαν διπλό φόρο. οι μη καταγεγραμμένοι άνθρωποι ζούσαν μυστικά, συνελήφθησαν και εξορίστηκαν σε σκληρή δουλειά ως εχθροί της εκκλησίας και του κράτους, παρά το γεγονός ότι ήταν οι πιο πιστοί γιοι της πατρίδας τους.

    Πολιτισμός. Η επιθυμία του Πέτρου Α να μετατρέψει τους Ρώσους σε Ευρωπαίους μια νύχτα πραγματοποιήθηκε με βίαιες μεθόδους. Ξυρίζοντας γενειάδες, παρουσιάζοντας ρούχα ευρωπαϊκού τύπου. Εκείνοι που διαφωνούν απειλήθηκαν με πρόστιμα, εξορία, σκληρή εργασία και δήμευση περιουσιακών στοιχείων. Ο «εξευρωπαϊσμός» του Πέτρου σηματοδότησε την αρχή του βαθύτερου χάσματος μεταξύ του τρόπου ζωής των ανθρώπων και των προνομιακών στρωμάτων. Πολλά χρόνια αργότερα, αυτό μετατράπηκε σε δυσπιστία για την αγροτιά σε οποιονδήποτε από τους «μορφωμένους», καθώς ένας ευγενής ντυμένος με ευρωπαϊκό στιλ, μιλώντας μια ξένη γλώσσα, έμοιαζε στον αγρότη ως ξένος. Ο Πέτρος περιφρόνησε ανοιχτά όλα τα λαϊκά έθιμα. Έριξε τις βασιλικές ρόμπες και ντυμένος με ξένες κάμερες. Φύλαξε τη νόμιμη βασίλισσα σε ένα μοναστήρι ... Με την αντίληψη των Ρώσων, το αντίο ήταν αμαρτία. Ο ίδιος ο Χριστός φορούσε γενειάδα, οι απόστολοι φορούσαν γενειάδες και όλοι οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί πρέπει να φορούν γενειάδα.