Qin Shi Huang - Πρώτος Αυτοκράτορας της Κίνας. Qin Shi Huangdi. Πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας υπουργός Λι Σι

Στα ρώσικα σχολικά εγχειρίδιαΗ ιστορία δεν λέγεται με πολλές λεπτομέρειες. Είναι απίθανο να καταλάβουν όλοι ότι ο 3ος αιώνας π.Χ. ε., όταν ο Qin Shi Huang, ο πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας, ένωσε τα αντιμαχόμενα, διαιρεμένα βασίλεια, αυτή είναι και η ώρα Punic Wars. Και τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στην Ανατολή δεν είναι λιγότερο σημαντικά από εκείνα που συγκλόνισαν την Ευρώπη και τους πλησιέστερους γείτονές της.

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ προπαγάνδισε την ιδεολογία της τάξης και της ισχυρής κεντρικής εξουσίας, η οποία είναι αρκετά σχετική για τη σύγχρονη ανθρωπότητα. Ήθελε να ζήσει για πάντα. Ως αποτέλεσμα, η νεκρική πυραμίδα του ζει, αν όχι για πάντα, τότε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, που έγινε η μεγαλύτερη αρχαιολογική αίσθηση του εικοστού αιώνα. Εκεί ανακαλύφθηκε ο λεγόμενος στρατός από τερακότα - ένα μοναδικό μνημείο, το οποίο ήδη τον 21ο αιώνα μεταφέρθηκε στη Μόσχα και εκτέθηκε στο Κρατικό Ιστορικό Μουσείο.

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ γεννήθηκε το 259 π.Χ. μι. στο Χάντινγκ, στο Πριγκιπάτο Ζάο του Βασιλείου Τσιν. Ο πατέρας του Zhuangxiang Wang ήταν ηγεμόνας, αυτό προκύπτει από το όνομά του, επειδή "wan" σημαίνει "πρίγκιπας" ή "βασιλιάς".

Η μητέρα ήταν παλλακίδα. Δηλαδή, ο Qin Shi Huang είναι ένα κάθαρμα (παράνομο, μπάσταρδος). Επιπλέον, η μητέρα πέρασε στον Zhuangxiang Wang από τον προηγούμενο δάσκαλο, τον αυλικό Lü Buwei. Και υπήρχαν φήμες ότι ο γιος ήταν στην πραγματικότητα δικός του. Ο Lü Buwei, παρεμπιπτόντως, προστάτευε το αγόρι με κάθε δυνατό τρόπο. Ωστόσο, το να είναι γιος του δεν ήταν πολύ κολακευτικό, γιατί, σε αντίθεση με τον Zhuangxiang Wang, δεν ήταν πρίγκιπας και ασχολούνταν ακόμη και με το εμπόριο.

Το Origin μπορεί να εξηγήσει πολλά για τον χαρακτήρα του Qin Shi Huang. Η ιστορία γνωρίζει πολλά παραδείγματα για το πώς οι παράνομοι, άρα και οι τραυματίες, αγωνίζονται απεγνωσμένα για την εξουσία. Ο μεγάλος έγραψε για αυτό αρκετές φορές. Υπάρχει μια τέτοια ιδιαίτερη επιθυμία - να αποδείξεις σε όλους ότι αν και δεν είσαι τόσο ευγενής όσο άλλοι, είσαι ο πιο δυνατός.

Το αγόρι ονομάστηκε Ying Zheng, που σημαίνει «πρώτος». Λαμπρή εικασία! Άλλωστε, στην πραγματικότητα έγινε ο πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας.

Ως αποτέλεσμα πολύπλοκων δικαστικών ίντριγκων, ο Lü Buwei κατάφερε να διασφαλίσει ότι σε ηλικία 13 ετών ο Zheng έγινε ηγεμόνας του κράτους του Τσιν, ενός από τα επτά κινεζικά βασίλεια. Εκείνη την εποχή, η Κίνα βίωνε μια περίοδο κατακερματισμού και καθένα από τα πριγκιπάτα είχε σχετική ανεξαρτησία.

Ο κινεζικός πολιτισμός είναι ένας από τους αρχαιότερους στον κόσμο. Η αρχή του χρονολογείται στον 14ο αιώνα π.Χ. μι. Προήλθε, όπως και ορισμένοι άλλοι αρχαίοι πολιτισμοί της Ανατολής, στην κοιλάδα δύο μεγάλων ποταμών - του Κίτρινου Ποταμού και του Γιανγκτσέ. Ο ποταμός πολιτισμός εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την άρδευση. Όταν τσακώνεστε με γείτονες, είναι δυνατό να καταστρέψετε απλώς το σύστημα άρδευσης που τροφοδοτεί τα χωράφια με νερό. Τόσο η ξηρασία όσο και οι πλημμύρες μπορούν να προκαλέσουν απώλεια καλλιεργειών, που σημαίνει πείνα.

Τον 8ο–5ο αιώνα π.Χ. μι. Η Κίνα βίωνε ένα στάδιο κατακερματισμού και εσωτερικών πολέμων. Ωστόσο, ακόμη και παρά αυτό, οι αρχαίοι Κινέζοι χαρακτηρίζονταν από την επίγνωση του εαυτού τους ως ενιαίου μεγάλου πολιτισμού, της Ουράνιας Αυτοκρατορίας - ένας όμορφος κόσμος, που περιβάλλεται από "κακούς βαρβάρους" και ως εκ τούτου αναγκάστηκε να υπερασπιστεί τον εαυτό του. Την ίδια στιγμή, οι Κινέζοι είχαν πράγματι κάτι για το οποίο να είναι περήφανοι. Είχαν ήδη γραφή, κατείχαν τη μεταλλουργία και μπόρεσαν να δημιουργήσουν ένα τέλειο σύστημα άρδευσης.

Να σημειωθεί ότι τα 7 κινεζικά βασίλεια είναι μια ημι-θρυλική έννοια. Για παράδειγμα, η Βρετανία στα νησιά τον Μεσαίωνα ξεκίνησε επίσης με τα λεγόμενα 7 αγγλοσαξονικά βασίλεια. Αυτό είναι ένα είδος συμβόλου κατακερματισμού. Τα κινεζικά πριγκιπάτα είναι Yan (βορειοανατολικά), Zhao (βόρεια), Wei (βορειοδυτικά), Qin (επίσης βορειοδυτικά), Qi (ανατολικά), Han (κέντρο) και Chong (νότια).

Ήταν το βασίλειο του Τσιν, που βρισκόταν στα βορειοδυτικά σύνορα, στους πρόποδες, στην καμπή του Κίτρινου Ποταμού, που έπαιξε σημαντικό ρόλο στην υπέρβαση της μωσαϊκής διχόνοιας. Δεν ήταν το πιο προηγμένο οικονομικά, επειδή οι κύριες δυνάμεις του δαπανήθηκαν για τον περιορισμό των βαρβάρων που προχωρούσαν από τα βορειοδυτικά, συμπεριλαμβανομένων των Xiongnu - των μελλοντικών Ούννων. Αυτό ήταν που ανάγκασε τους κατοίκους του βασιλείου Τσιν να δημιουργήσουν μια στρατιωτική οργάνωση που ήταν πιο ισχυρή από αυτή των γειτόνων τους.

Οι ερευνητές συγκρίνουν την εσωτερική δομή του βασιλείου Τσιν με τη στρατιωτική οργάνωση της Σπάρτης. Υπάρχουν τέτοια κράτη - όχι τα πιο προηγμένα οικονομικά, αλλά τα πιο αναγκαστικά οργανωμένα. Η πιο αυστηρή πειθαρχία, άριστη κατοχή όπλων - αυτό τους βάζει στην πρώτη γραμμή. Έτσι ο Τσιν αποδείχθηκε ότι ήταν το πιο αξιοσημείωτο ανάμεσα στα 7 κινεζικά βασίλεια.

Για τα πρώτα 8 χρόνια στο θρόνο, ο Zheng δεν κυβέρνησε πραγματικά. Η εξουσία βρισκόταν στα χέρια του προστάτη του Lü Buwei, ο οποίος ονομάστηκε αντιβασιλέας και πρώτος υπουργός, λαμβάνοντας επίσης τον επίσημο τίτλο του «δεύτερου πατέρα».

Ο νεαρός Ζενγκ εμποτίστηκε με μια νέα ιδεολογία, το κέντρο της οποίας εκείνη την εποχή ήταν το Πριγκιπάτο του Τσιν. Ονομάστηκε νομικισμός ή νομική σχολή. Ήταν η ιδεολογία της ολοκληρωτικής εξουσίας. Ο απεριόριστος δεσποτισμός είναι γενικά χαρακτηριστικό της Αρχαίας Ανατολής. Ας θυμηθούμε τους αρχαίους Αιγύπτιους Φαραώ, που αναγνώριζαν τους εαυτούς τους ως θεούς μεταξύ των ανθρώπων. Και οι άρχοντες της Αρχαίας Ασσυρίας είπαν για τους εαυτούς τους: «Είμαι βασιλιάς, βασιλιάς των βασιλιάδων».

Στην Αρχαία Κίνα, η ιδεολογία του νομικισμού αντικατέστησε τη φιλοσοφία που αναπτύχθηκε περίπου 300 χρόνια πριν από τον Shi Huang από τον διάσημο στοχαστή Κομφούκιο (Master Kun, όπως τον αποκαλούν στα έγγραφα). Οργάνωσε και διηύθυνε το πρώτο ιδιωτικό σχολείο στην Κίνα. Όλοι έγιναν δεκτοί σε αυτό, και όχι μόνο τα παιδιά των αριστοκρατών, γιατί κύρια ιδέαΚομφούκιος - να αναμορφώσει ηθικά την κοινωνία μέσω της επανεκπαίδευσης ηγεμόνων και αξιωματούχων.

Αυτό προσεγγίζει από πολλές απόψεις, για παράδειγμα, τις απόψεις του αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου Πλάτωνα, ο οποίος τον 5ο–4ο αιώνα π.Χ. Ε., περίπου έναν αιώνα μετά τον Κομφούκιο, μίλησε επίσης για την ανάγκη επανεκπαίδευσης των ηγεμόνων και προσπάθησε μάλιστα να προχωρήσει σε πρακτικές δραστηριότητες. Ο Πλάτων, όπως γνωρίζετε, εκνεύρισε σε τέτοιο βαθμό έναν από τους τυράννους που τον πούλησε ως σκλάβο.

Ο Κομφούκιος, σύμφωνα με τον διάσημο ιστορικό της αρχαίας Κίνας Σίμα Κιάν, πρόσφερε τις υπηρεσίες του σε 70 ηγεμόνες, λέγοντας: «Αν κάποιος χρησιμοποιήσει τις ιδέες μου, μπορώ να κάνω κάτι χρήσιμο σε μόλις ένα χρόνο». Κανείς όμως δεν ανταποκρίθηκε.

Οι ιδέες του Κομφούκιου προεξοφλούν τη φιλοσοφία του ανθρωπισμού. Οι εργαζόμενοί του πρέπει να είναι υποτελείς και εργατικοί, αλλά το κράτος είναι υποχρεωμένο να τους φροντίζει και να τους προστατεύει – τότε θα υπάρχει τάξη στην κοινωνία. Ήταν ο Κομφούκιος που δίδαξε: «Η θέση δεν κάνει πάντα έναν άνθρωπο σοφό». Και το όνειρό του ήταν ένας σοφός σε υψηλή θέση.

Όπως έγραψε ο Sima Qian, ο Κομφούκιος ήταν δυσαρεστημένος με τη σύγχρονη κοινωνία του και λυπήθηκε που ο δρόμος των αρχαίων ηγεμόνων είχε εγκαταλειφθεί. Συγκέντρωσε και επεξεργάστηκε αρχαίους ύμνους, ποιήματα για την ενότητα του λαού και την εξουσία, για την ανάγκη υπακοής στον άρχοντα, που πρέπει να είναι καλός με τους ανθρώπους. Έβλεπε την κοινωνική τάξη σαν μια δεμένη οικογένεια. Στον ποιητή Κομφούκιο πιστώθηκε η συγγραφή, αλλά προφανώς στην πραγματικότητα συγκέντρωσε μόνο αυτά τα έργα.

Σύμφωνα με τον νεαρό Ζενγκ, παρασυρόμενος από τις ιδέες του νομικισμού, ο νόμος είναι η υψηλότερη δύναμη που προέρχεται από τον ουρανό και ο ανώτατος κυβερνήτης είναι ο φορέας αυτής της υψηλότερης εξουσίας.

238 π.Χ μι. – Ο Ζενγκ άρχισε να κυβερνά ανεξάρτητα. Εξόρισε τον Lü Buwei, υποπτευόμενος —ίσως όχι αβάσιμα— ότι προετοίμαζε μια εξέγερση. Μετά αναγκάστηκε. Οι υπόλοιποι συνωμότες εκτελέστηκαν βάναυσα. Μεταξύ άλλων είναι ο νέος εραστής της μητέρας του Zheng, ο προστατευόμενος του Lü Buwei, Lao Ai. Άρχισε η εποχή των μεγάλων εκτελέσεων.

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ έγινε ο κυρίαρχος κύριος ενός μικρού αλλά μάλλον πολεμικού πριγκιπάτου. Τα πρώτα 17 χρόνια της ανεξάρτητης διακυβέρνησής του, αγωνιζόταν συνεχώς. Κάποιος Λι Σι έγινε το δεξί του χέρι. Ήταν τρομακτικός άνθρωπος. Προερχόμενος από τα κατώτερα στρώματα, από ένα απομακρυσμένο χωριό, αποδείχτηκε πολύ πονηρός και πολύ μαχητικός. Ο Λι Σι συμμεριζόταν ένθερμα την ιδεολογία του νομικισμού, δίνοντάς του μια ορισμένη σκληρή κατεύθυνση: διαβεβαίωσε ότι ο νόμος και η τιμωρία που το εξασφαλίζει, και επομένως η σκληρότητα και ο φόβος, είναι η βάση της ευτυχίας ολόκληρου του λαού.

Μέχρι το 221 π.Χ. μι. ο ηγεμόνας Τσιν μπόρεσε να κατακτήσει τα έξι εναπομείναντα κινεζικά βασίλεια. Στο δρόμο προς τον επιδιωκόμενο στόχο του, χρησιμοποίησε δωροδοκία και δολοπλοκίες, αλλά πιο συχνά στρατιωτική βία. Έχοντας υποτάξει τους πάντες, ο Ζενγκ διακήρυξε τον εαυτό του αυτοκράτορα. Από τότε ονομάστηκε Shi Huangdi - «ιδρυτικός αυτοκράτορας» (παρόμοιος με τον αρχαίο ρωμαϊκό προσδιορισμό «Αυτοκράτορας Αύγουστος»). Ο πρώτος αυτοκράτορας Qin Shi Huang είπε ότι δεκάδες γενιές των απογόνων του θα κυβερνούσαν. Έκανε μεγάλο λάθος. Αλλά προς το παρόν φαινόταν ότι αυτός ο αγώνας ήταν πραγματικά ανίκητος.

Ο στρατός του Qin Shi Huang ήταν τεράστιος (ο πυρήνας του αριθμούσε 300 χιλιάδες άτομα) και διέθετε όλο και πιο εξελιγμένα σιδερένια όπλα. Όταν βάδισε εναντίον των Xiongnu, οι βάρβαροι εκδιώχθηκαν πίσω και η κινεζική επικράτεια στα βορειοδυτικά επεκτάθηκε πολύ. Για να παρέχει προστασία από ένα εχθρικό περιβάλλον, ο πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας διέταξε να συνδεθούν οι πρώην οχυρώσεις των έξι βασιλείων με νέες οχυρώσεις.

Αυτό σηματοδότησε την αρχή της κατασκευής του Σινικού Τείχους της Κίνας. Το έστησε, ας πούμε, όλος ο κόσμος, αλλά όχι οικειοθελώς, αλλά με το ζόρι. Η κύρια κατασκευαστική δύναμη ήταν οι στρατιώτες. Μαζί τους δούλεψαν εκατοντάδες χιλιάδες κρατούμενοι.

Τόνοση εσωτερική τάξη, ο Qin Shi Huang δεν έπαψε ποτέ να περιφράζεται από τον έξω βάρβαρο κόσμο. Ο κινητοποιημένος πληθυσμός έχτισε ακούραστα το Σινικό Τείχος. Ο Κινέζος αυτοκράτορας παρέμεινε κατακτητής. Ξεκίνησε πολέμους στη Νότια Κίνα, σε χώρες που δεν ήταν μέρος των 7 βασιλείων. Έχοντας επεκτείνει τις κτήσεις του στο νότο, ο Qin Shi Huang προχώρησε περαιτέρω και κατέκτησε τα αρχαία κράτη του Βιετνάμ, τα οποία ονομάζονταν Nam Viet και Aulak. Εκεί άρχισε να επανεγκαθιστά αναγκαστικά αποίκους από την Κίνα, γεγονός που οδήγησε σε μερική ανάμειξη εθνοτικών ομάδων.

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ ασχολήθηκε σχολαστικά με εσωτερικές υποθέσειςπολιτείες. Του πιστώνεται το ακόλουθο σύνθημα: «Όλα τα άρματα έχουν το ίδιο μήκος άξονα, όλα τα ιερογλυφικά έχουν μια τυπική ορθογραφία». Αυτό σήμαινε την αρχή της ομοιομορφίας κυριολεκτικά σε όλα. Όπως γνωρίζετε, οι αρχαίοι Ρωμαίοι προσπάθησαν επίσης για την τυποποίηση, ιδίως τα βάρη και τα μέτρα. Και αυτό ήταν πολύ σωστό, γιατί συνέβαλε στην ανάπτυξη του εμπορίου. Ωστόσο, στη Ρώμη, με όλη τη λαχτάρα για τάξη και πειθαρχία, διατηρήθηκαν επίσης στοιχεία δημοκρατίας: η Γερουσία, τα εκλεγμένα δημόσια αξιώματα κ.λπ.

Στην Κίνα, η ομοιομορφία υποστηρίχθηκε κυρίως από μια απεριόριστη κεντρική κυβέρνηση. Ο αυτοκράτορας ανακηρύχθηκε γιος του ουρανού. Ακόμη και η έκφραση "εντολή του ουρανού" προέκυψε - μια εντολή από ανώτερες δυνάμεις για απόλυτη εξουσία σε κάθε άτομο.

Φροντίζοντας την ομοιομορφία, ο Qin Shi Huang δημιούργησε ένα πλήρες δίκτυο δρόμων. Το 212 π.Χ. μι. διέταξε να κατασκευαστεί ένας δρόμος από βορρά προς ανατολάς, και μετά ευθεία νότια προς την πρωτεύουσα. Ταυτόχρονα δόθηκε εντολή να το στρώσουν ευθεία. Εκπληρώνοντας τις εντολές του αυτοκράτορα, οι οικοδόμοι έπρεπε να κόψουν βουνά και να ρίξουν γέφυρες στα ποτάμια. Ήταν ένα κολοσσιαίο έργο, εφικτό μόνο για τον κινητοποιημένο πληθυσμό ενός ολοκληρωτικού κράτους.

Ο πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας, Qin Shi Huang, εισήγαγε ένα ενιαίο σύστημα γραφής ιερογλυφικών (στα κατακτημένα βασίλεια η γραφή ήταν κάπως διαφορετική) και ένα γενικό σύστημα βαρών και μέτρων. Μαζί όμως με αυτές τις καλές πράξεις υπήρχε και οργάνωση ενιαίο σύστηματιμωρίες. Οι νομικοί υποστήριξαν: «Είναι δυνατόν να εμπιστεύεσαι το μυαλό των ανθρώπων όσο το μυαλό ενός παιδιού. Το παιδί δεν καταλαβαίνει ότι το να υποφέρει από μια μικρή τιμωρία είναι ένα μέσο για να αποκομίσει μεγαλύτερα οφέλη».

Ο Shihuangdi έκανε τη νέα του πρωτεύουσα την πόλη Xianyang, κοντά στο σύγχρονο Xi'an, νοτιοδυτικά του Πεκίνου, στο κέντρο της σύγχρονης Κίνας. Οι υψηλότεροι ευγενείς και από τα έξι βασίλεια - 120 χιλιάδες οικογένειες - εγκαταστάθηκαν εκεί. Συνολικά, περίπου ένα εκατομμύριο άνθρωποι ζούσαν στην πρωτεύουσα.

Ολόκληρη η επικράτεια του κράτους χωρίστηκε σε 36 διοικητικές περιφέρειες, έτσι ώστε τα προηγούμενα σύνορα των βασιλείων να ξεχαστούν. Η νέα διαίρεση δεν είχε καμία συσχέτιση ούτε με τα πρώην σύνορα ούτε με τα εθνοτικά χαρακτηριστικά του πληθυσμού. Όλα βασίζονταν αποκλειστικά στη βία.

Κανένα άτομο στην αυτοκρατορία δεν θα μπορούσε να έχει προσωπικά όπλα. Το πήραν από τον πληθυσμό και από το μέταλλο που προέκυψε χυτεύτηκαν καμπάνες και 12 γιγάντια αγάλματα.

213 π.Χ μι. - Ψηφίστηκε νόμος για την καταστροφή βιβλίων. Ο ενθουσιώδης του ήταν ο Λι Σι. Θεώρησε σημαντικό οι άνθρωποι να ξεχάσουν τη μάθηση και να μην θυμούνται ποτέ το παρελθόν για να αποφύγουν την απαξίωση του παρόντος. Ο ιστορικός Sima Qian ανέφερε το κείμενο της ομιλίας του Li Si προς τον αυτοκράτορα.

Ο αυλικός αγανακτισμένος αναφέρει: «Έχοντας ακούσει για τη δημοσίευση ενός διατάγματος για βιβλία, αυτοί οι άνθρωποι αρχίζουν αμέσως να το συζητούν με βάση τις δικές τους ιδέες! Στην καρδιά τους το αρνούνται και ασχολούνται με κουτσομπολιά στα σοκάκια! Κάνουν όνομα κακολογώντας τα αφεντικά τους». Όλα αυτά θεωρήθηκαν απαράδεκτα. Ο λαός δεν έπρεπε να έχει καμία δική του ιδέα και οι αποφάσεις των αρχών δεν ήταν αντικείμενο συζήτησης.

Τα συμπεράσματα του Λι Σι είναι τα εξής: είναι αδύνατο να ανεχθούμε μια τέτοια κατάσταση, αφού είναι γεμάτη με την αποδυνάμωση του ηγεμόνα. Είναι απαραίτητο να καούν όλα τα βιβλία που είναι αποθηκευμένα στα αυτοκρατορικά αρχεία, εκτός από τα χρονικά της Δυναστείας Τσιν. Τα κείμενα του Shijing και του Shu-ching - αρχαίοι ύμνοι και ιστορικά έγγραφα, του οποίου η ενοποίηση αποδίδεται στον Κομφούκιο - και καίνε τα πάντα αδιακρίτως. Μόνο τα βιβλία που είναι αφιερωμένα στην ιατρική και την περιουσία δεν υπόκεινται σε καταστροφή. «Όποιος θέλει να μάθει», γράφει ο Λι Σι, «ας πάρει αξιωματούχους για μέντορες».

Και φυσικά, όποιος τολμήσει να μιλήσει για το Shijing και το Shu-ching πρέπει να εκτελεστεί και τα σώματα των εκτελεσθέντων πρέπει να εκτίθενται στις αγορές. Αν κάποιος επικρίνει το παρόν, αναφερόμενος στο παρελθόν, και κρατά απαγορευμένα βιβλία, θα πρέπει να εκτελεστεί μαζί με ολόκληρη την οικογένειά του και να καταστραφούν τρεις γενιές που συνδέονται με αυτό το άτομο.

Περίπου 50 χρόνια μετά το θάνατο του αυτοκράτορα, ανακαλύφθηκαν βιβλία περιτοιχισμένα στον τοίχο ενός από τα παλιά σπίτια. Όταν πέθαναν, οι επιστήμονες τα έκρυψαν με την ελπίδα να διατηρήσουν τη γνώση. Αυτό έχει συμβεί πολλές φορές στην ιστορία: ο ηγεμόνας εξολόθρευσε επιστήμονες, αλλά ο πολιτισμός στη συνέχεια αναβίωσε. Και η Κίνα, υπό τη δυναστεία των Χαν, η οποία καθιερώθηκε στον θρόνο μετά τους διαδόχους του Σι Χουάνγκντι, επέστρεψε στις ιδέες του Κομφούκιου. Αν και ο μεγάλος σοφός δύσκολα μπορούσε να αναγνωρίσει τον εαυτό του στις νέες αφηγήσεις.

Η φιλοσοφία του βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στα πατριαρχικά όνειρα για δικαιοσύνη, ισότητα και την πίστη στη δυνατότητα επανεκπαίδευσης του ηγεμόνα. Μετά την κυριαρχία του Νομικισμού, ο Νεοκομφουκιανισμός απορρόφησε την ιδέα του απαραβίαστου της τάξης, της φυσικής διαίρεσης των ανθρώπων σε ανώτερους και κατώτερους και την ανάγκη για μια ισχυρή κεντρική κυβέρνηση.

Για να επιβάλει τους νόμους του, ο αυτοκράτορας Qin Shi Huang δημιούργησε ένα ολόκληρο σύστημα αυστηρών τιμωριών. Τα είδη των εκτελέσεων αριθμήθηκαν ακόμη και κατά παραγγελία. Ταυτόχρονα, το να σκοτώσεις ένα άτομο με ένα ραβδί ή να το τρυπήσεις με ένα δόρυ είναι εύκολες μέθοδοι εκτέλεσης. Σε πολλές περιπτώσεις χρειάζονται άλλα, πιο εξελιγμένα. Ο Σι Χουάνγκντι ταξίδευε συνεχώς σε όλη τη χώρα, διασφαλίζοντας προσωπικά ότι οι εντολές του εκτελούνταν.

Στήλωναν παντού με επιγραφές με το εξής περιεχόμενο, για παράδειγμα: «Η μεγάλη αρχή της διακυβέρνησης της χώρας είναι όμορφη και ξεκάθαρη. Μπορεί να μεταδοθεί στους απογόνους και θα το ακολουθήσουν χωρίς να κάνουν αλλαγές». Σε μια άλλη στήλη εμφανίστηκαν οι ακόλουθες λέξεις: «Οι άνθρωποι παντού τώρα πρέπει να ξέρουν τι να μην κάνουν». Οι στήλες αυτού του αυτοκράτορα είναι η πεμπτουσία του δεσποτισμού, που βασίζεται σε ένα απαγορευτικό και τιμωρητικό σύστημα απόλυτου ελέγχου.

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ έχτισε γιγαντιαία παλάτια για τον εαυτό του και διέταξε να συνδεθούν με περίπλοκους δρόμους. Κανείς δεν έπρεπε να ξέρει πού αυτή τη στιγμήο αυτοκράτορας είναι εκεί. Εμφανιζόταν πάντα απρόσμενα παντού. Είχε λόγους να φοβάται για τη ζωή του. Λίγο πριν τον θάνατό του, τρεις συνωμοσίες αποκαλύφθηκαν η μία μετά την άλλη.

Αλλά ο Shi Huangdi δεν ήθελε να πεθάνει. Πίστευε στην πιθανότητα να βρεθεί το ελιξίριο της αθανασίας. Για να το αποκτήσουν, οργανώθηκαν πολυάριθμες αποστολές, μεταξύ άλλων στα νησιά της Ανατολικής Θάλασσας, πιθανώς στην Ιαπωνία. Στην αρχαιότητα, κάθε είδους φήμες κυκλοφορούσαν για αυτή τη μακρινή και απρόσιτη χώρα. Επομένως, δεν ήταν δύσκολο να πιστέψει κανείς ότι εκεί ήταν αποθηκευμένο το ελιξήριο της αθανασίας.

Έχοντας μάθει για την αναζήτηση του ελιξιρίου, οι επιζώντες Κομφουκιανοί μελετητές δήλωσαν ότι αυτό ήταν δεισιδαιμονία και ότι δεν μπορούσε να υπάρξει τέτοια θεραπεία. Για τέτοιες αμφιβολίες, 400 ή 460 Κομφουκιανοί θάφτηκαν ζωντανοί στο έδαφος με εντολή του αυτοκράτορα.

Αφού απέτυχε να αποκτήσει το πολυπόθητο ελιξίριο, ο Qin Shi Huang εστίασε την προσοχή του στον τάφο του. Είναι δύσκολο να πούμε αν είχε την ιδέα να ταφεί μαζί του ο γιγαντιαίος στρατός του και αν έπρεπε να πειστεί ο αυτοκράτορας να αντικαταστήσει τους ζωντανούς πολεμιστές με τερακότα.

Ο Shi Huangdi πέθανε το 210 π.Χ. ε., κατά την επόμενη ξενάγηση στο ακίνητο. Η πεποίθησή του ότι η καθιερωμένη τάξη ήταν ακλόνητη δεν ήταν δικαιολογημένη. Η κατάρρευση του συστήματος ήρθε πολύ σύντομα μετά τον θάνατό του. Ο Λι Σι εξασφάλισε την αυτοκτονία του άμεσου κληρονόμου, του πρωτότοκου γιου του αυτοκράτορα Φου Σου, και στη συνέχεια εξασφάλισε ότι όλοι οι γιοι και οι κόρες του πρώτου Κινέζου αυτοκράτορα Τσιν Σι Χουάνγκ θα καταστραφούν ένας προς έναν. Ολοκληρώθηκαν μέχρι το 206. Μόνο ο προστατευόμενος του Li Si, ο μικρότερος γιος του Shi Huang Er Shi Huang, τον οποίο ο Li Si θεωρούσε μαριονέτα, παιχνίδι στα χέρια του, έμεινε ζωντανός.

Αλλά ο αρχιευνούχος του παλατιού μπόρεσε να αντιμετωπίσει ο ίδιος τον Λι Σι. Ο πρώην παντοδύναμος αυλικός εκτελέστηκε σύμφωνα με όλους τους κανόνες που προώθησε και ενστάλαξε, και σύμφωνα με την τέταρτη, πιο τερατώδη επιλογή. Μια πολύ διδακτική ιστορία για κακούς...

206 π.Χ μι. – σκοτώθηκε και ο δεύτερος αυτοκράτορας Er Shi Huang. Ένα ισχυρό κοινωνικό κίνημα διαμαρτυρίας ξεδιπλώθηκε στη χώρα. Άλλωστε, ο πληθυσμός είχε υποφέρει για πολλά χρόνια από σκληρές διαταγές και αυξανόμενους φόρους. Έφτασε στο σημείο να αφαιρέθηκε περίπου το μισό από το εισόδημα κάθε ατόμου. Ξεκίνησαν λαϊκές εξεγέρσεις, μια από αυτές, παραδόξως, ήταν επιτυχής. Η δυναστεία των Χαν, η οποία ακολούθησε τη δυναστεία των Τσιν, είναι απόγονοι ενός από τους νικητές που ηγήθηκε ενός μεγαλεπήβολου λαϊκού κινήματος.

1974 - ένας Κινέζος αγρότης ανακάλυψε ένα θραύσμα ενός γλυπτού από πηλό σε ένα από τα χωριά κοντά στην πόλη Xi'an, όχι μακριά από την πρώην πρωτεύουσα Shi Huang (βίντεο στο τέλος του άρθρου). Ξεκίνησαν οι ανασκαφές - και ανακαλύφθηκαν 8 χιλιάδες στρατιώτες από τερακότα, ο καθένας ύψους περίπου 180 εκατοστών, δηλαδή κανονικού ανθρώπινου ύψους. Αυτός ήταν ο στρατός από τερακότα που συνόδευσε τον πρώτο αυτοκράτορα στο τελευταίο του ταξίδι. Ο τόπος ταφής του ίδιου του Qin Shi Huang δεν έχει ακόμη ανοίξει. Όμως οι αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι βρίσκεται εκεί.

Ο πρώτος αυτοκράτορας της Κίνας έγινε ο ήρωας πολλών βιβλίων και ταινιών. Σημειωτέον ότι αγαπούσε πολύ τους φασίστες, που μέχρι σήμερα διαμορφώνουν το ιδανικό τους από αυτόν, ξεχνώντας πόσο ακριβά κόστισε στη χώρα η τάξη που δημιούργησε και πόσο βραχύβια αποδείχθηκε.

Ν. Μπασόφσκαγια

Γραφή

Αν και η έκδοση του Sima Qian κυριαρχούσε για 2000 χρόνια, η έρευνα των καθηγητών John Knoblock και Jeffrey Riegel στη μετάφραση των χρονικών του Lüshi Chunqiu έδειξε μια ασυμφωνία μεταξύ της ημερομηνίας εγκυμοσύνης και της γέννησης του παιδιού (έτος), που τους επέτρεψε να καταλήξουν στο συμπέρασμα ότι η έκδοση του Η πατρότητα του Lü Buwei παραποιήθηκε για να αμφισβητηθεί η προέλευση του αυτοκράτορα.

Αντιβασιλεία του Lü Buwei 246-237 π.Χ μι.

Ο Γινγκ Ζενγκ έλαβε απροσδόκητα τον θρόνο του Τσιν Γουάνγκ το 246 π.Χ. μι. σε ηλικία 13 ετών. Εκείνη την εποχή, το βασίλειο του Τσιν ήταν ήδη το πιο ισχυρό στην Ουράνια Αυτοκρατορία. Ο πρωθυπουργός Lü Buwei έγινε επίσης κηδεμόνας του. Ο Lü Buwei εκτιμούσε τους επιστήμονες και κάλεσε περίπου χίλιους λόγιους άντρες από όλα τα βασίλεια που συζητούσαν και έγραψαν βιβλία. Χάρη στις δραστηριότητές του, ήταν δυνατή η συλλογή της διάσημης εγκυκλοπαίδειας "Lüshi Chunqiu".

Το 246 π.Χ. μι. Ο μηχανικός Zheng Guo από το βασίλειο των Χαν ξεκίνησε την κατασκευή ενός μεγάλου αρδευτικού καναλιού μήκους 150 χιλιομέτρων στη σύγχρονη επαρχία Shaanxi. Το κανάλι συνέδεε τους ποταμούς Jinghe και Luohe. Το κανάλι χρειάστηκε δέκα χρόνια για να κατασκευαστεί και άρδευσε 40.000 Qing (264,4 χιλιάδες εκτάρια) καλλιεργήσιμης γης, οδηγώντας σε σημαντική οικονομική άνθηση για το Qing. Έχοντας ολοκληρώσει μόνο τις μισές εργασίες, ο μηχανικός Zheng Guo πιάστηκε να κατασκοπεύει τον Han, αλλά εξήγησε στον Wang τα οφέλη της κατασκευής, συγχωρήθηκε και ολοκλήρωσε το μεγαλειώδες έργο.

Μετά τον θάνατο του πατέρα του Ying Zheng, Zhuangxiang Wang, ο Lü Buwei άρχισε να συζεί ανοιχτά με τη μητέρα του Zhao. Της έδωσαν τον ευνούχο Λάο Άι, ο οποίος, σύμφωνα με τη Σίμα Κιάν, δεν ήταν καθόλου ευνούχος, αλλά συγκάτοικος της μητέρας και ότι τα έγγραφα ευνουχισμού ήταν πλαστά για δωροδοκίες.

Ο Λάο Άι συγκέντρωσε πολλή δύναμη στα χέρια του και ο Γινγκ Ζενγκ ήταν δυσαρεστημένος με τη θέση του ως παιδί που δεν ελήφθη υπόψη. Το 238 π.Χ. μι. ενηλικιώθηκε και πήρε αποφασιστικά την εξουσία στα χέρια του. Την ίδια χρονιά ενημερώθηκε για τη συμβίωση της μητέρας του και του Λάο Άι. Πληροφορήθηκε επίσης ότι η μητέρα του είχε γεννήσει κρυφά δύο παιδιά, το ένα εκ των οποίων καλλωπιζόταν για να τον διαδεχθεί. Ο Wang διέταξε τους αξιωματούχους να διεξαγάγουν έρευνα, η οποία επιβεβαίωσε όλες τις υποψίες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου ο Λάο Άι πλαστογραφούσε κρατική σφραγίδακαι άρχισε να συγκεντρώνει στρατεύματα για να επιτεθεί στο παλάτι. Ο Γινγκ Ζενγκ έδωσε εντολή στους συμβούλους του να συγκεντρώσουν επειγόντως στρατεύματα και να τα στείλουν εναντίον του Λάο Άι. Μια μάχη έλαβε χώρα κοντά στην Xianyang, στην οποία σκοτώθηκαν αρκετές εκατοντάδες άνθρωποι. Ο Λάο Άι, οι συγγενείς και οι συνεργοί του εκτελέστηκαν και οι δράστες από τους αυλικούς τιμωρήθηκαν αυστηρά.

Το 237 π.Χ. μι. Ο Lü Buwei καθαιρέθηκε για τις σχέσεις του με τον Λάο Άι και στάλθηκε εξόριστος στο βασίλειο του Σου (Σιτσουάν), αλλά στην πορεία αυτοκτόνησε. Η μητέρα του Γινγκ Ζενγκ, Ζάο, στάλθηκε επίσης εξορία και μετά από νουθεσίες από συμβούλους, επέστρεψε στο παλάτι.

Βασιλεία με πρωθυπουργό Λι Σι 237-230 π.Χ. μι.

Μετά την απομάκρυνση του Lü Buwei, ο νομικιστής Li Si, μαθητής του Xunzi, έγινε πρωθυπουργός.

Μη εμπιστευόμενος τους συμβούλους του, ο Γινγκ Ζενγκ έδωσε την εντολή να εκδιώξουν όλους τους αξιωματούχους που δεν ήταν Τσιν από τη χώρα. Ο Λι Σι του έγραψε μια αναφορά στην οποία εξήγησε ότι ένα τέτοιο μέτρο θα οδηγούσε μόνο στην ενίσχυση των εχθρικών βασιλείων και το διάταγμα ακυρώθηκε.

Ο Λι Σι είχε μεγάλη επιρροή στον νεαρό ηγεμόνα, επομένως, ορισμένοι ειδικοί, όχι χωρίς λόγο, πιστεύουν ότι ήταν αυτός, και όχι ο Γινγκ Ζενγκ, που θα έπρεπε να θεωρείται ο πραγματικός δημιουργός της Αυτοκρατορίας Τσιν. Κρίνοντας από τα διαθέσιμα στοιχεία, ο Λι Σι ήταν αποφασιστικός και σκληρός. Συκοφάντησε τον ταλαντούχο συμφοιτητή του Χαν Φέι, έναν λαμπρό θεωρητικό του όψιμου νομικισμού, και έτσι τον οδήγησε στο θάνατο (αφού διάβασε τα έργα του Χαν, ο Γινγκ Ζενγκ μετάνιωσε που τον φυλάκισε, όπου, σύμφωνα με το μύθο, πήρε δηλητήριο που έλαβε από τον Λι Σι) .

Ο Γινγκ Ζενγκ και ο Λι Σι συνέχισαν τους επιτυχημένους πολέμους τους εναντίον των αντιπάλων τους στα ανατολικά. Ταυτόχρονα, δεν περιφρόνησε καμία μέθοδο - ούτε τη δημιουργία ενός δικτύου κατασκόπων, ούτε δωροδοκίες, ούτε τη βοήθεια σοφών συμβούλων, μεταξύ των οποίων ο Λι Σι κατέλαβε την πρώτη θέση.

Ενοποίηση της Κίνας 230-221 π.Χ μι.

Όλα πήγαιναν προς την ενοποίηση της Κίνας με επικεφαλής τη δυναστεία Τσιν. Οι πολιτείες της Κεντρικής Κίνας έβλεπαν το Σαανσί (την ορεινή βόρεια χώρα που χρησίμευε ως ο πυρήνας των κτήσεων του Τσιν) ως βαρβαρικά περίχωρα. Κρατική δομήΤο ανερχόμενο βασίλειο διακρινόταν από μια ισχυρή στρατιωτική μηχανή και μια μεγάλη γραφειοκρατία.

Σε ηλικία 32 ετών, κατέλαβε το πριγκιπάτο στο οποίο γεννήθηκε και στη συνέχεια πέθανε η μητέρα του. Ταυτόχρονα, ο Ying Zheng απέδειξε σε όλους ότι είχε πολύ καλή μνήμη: μετά την κατάληψη του Handan, έφτασε στην πόλη και επέβλεπε προσωπικά την εξόντωση των μακροχρόνιων εχθρών της οικογένειάς του, που πριν από τριάντα χρόνια, κατά τη διάρκεια του όμηρος του πατέρα του, ταπείνωσε και έβριζε τους γονείς του. Το επόμενο έτος, ο Jing Ke, ένας δολοφόνος που εστάλη από τον Yan Dan, επιχείρησε ανεπιτυχώς να δολοφονήσει τον Ying Zheng. Ο ηγεμόνας Τσιν ήταν στα πρόθυρα του θανάτου, αλλά πολέμησε προσωπικά τον «δολοφόνο» με το βασιλικό του σπαθί, προκαλώντας του 8 πληγές. Έγιναν άλλες δύο απόπειρες κατά της ζωής του, οι οποίες επίσης κατέληξαν σε αποτυχία. Ο Γινγκ Ζενγκ κατέλαβε, το ένα μετά το άλλο, και τα έξι κράτη που δεν ήταν Τσιν στα οποία ήταν χωρισμένη η Κίνα εκείνη την εποχή: το 230 π.Χ. μι. Το βασίλειο των Χαν καταστράφηκε το 225 π.Χ. μι. - Wei, το 223 π.Χ. μι. - Τσου, το 222 π.Χ. μι. - Ζάο και Γιαν, και το 221 π.Χ. μι. - Τσι. Σε ηλικία 39 ετών, ο Ζενγκ ένωσε όλη την Κίνα για πρώτη φορά στην ιστορία και το 221 π.Χ. μι. πήρε το όνομα του θρόνου Τσιν Σιχουάνγκ, ιδρύοντας μια νέα αυτοκρατορική δυναστεία Τσιν και ονόμασε τον εαυτό του πρώτο ηγεμόνα της. Έτσι, έβαλε τέλος στην περίοδο Zhanguo με τον ανταγωνισμό των βασιλείων και τους αιματηρούς πολέμους.

Τίτλος του πρώτου αυτοκράτορα

Δοσμένο όνομα Γινγκ Ζενγκδόθηκε στον μελλοντικό αυτοκράτορα με το όνομα του μήνα γέννησης (正), ο πρώτος στο ημερολόγιο, το παιδί έλαβε το όνομα Zheng (政). ΣΕ πολύπλοκο σύστημαονόματα και τίτλοι της αρχαιότητας, το όνομα και το επώνυμο δεν γράφτηκαν δίπλα-δίπλα, όπως συμβαίνει στη σύγχρονη Κίνα, επομένως το ίδιο το όνομα Qin Shihuang είναι εξαιρετικά περιορισμένο στη χρήση.

Η άνευ προηγουμένου εξουσία του ηγεμόνα της αυτοκρατορικής εποχής απαιτούσε την εισαγωγή ενός νέου τίτλου. Qin Shi Huang κυριολεκτικά σημαίνει «ιδρυτής αυτοκράτορας της δυναστείας Qin». Ο παλιός τίτλος wang, που μεταφραζόταν ως «μονάρχης, πρίγκιπας, βασιλιάς», δεν ήταν πλέον αποδεκτός: με την αποδυνάμωση του Zhou, ο τίτλος του wang υποτιμήθηκε. Πρωτότυποι όροι Χουάν(«κυβερνήτης, αύγουστος») και Di("αυτοκράτορας") χρησιμοποιήθηκαν χωριστά (βλέπε Τρεις ηγεμόνες και πέντε αυτοκράτορες). Η ενοποίησή τους είχε σκοπό να τονίσει την αυταρχικότητα ενός νέου τύπου ηγεμόνα.

Ο αυτοκρατορικός τίτλος που δημιουργήθηκε έτσι διήρκεσε μέχρι την Επανάσταση Xinhai του 1912, μέχρι το τέλος της αυτοκρατορικής εποχής. Χρησιμοποιήθηκε τόσο από εκείνες τις δυναστείες των οποίων η εξουσία εκτεινόταν σε ολόκληρη την Ουράνια Αυτοκρατορία, όσο και από εκείνους που προσπαθούσαν μόνο να επανενώσουν τα μέρη της υπό την ηγεσία τους.

Κυβέρνηση μιας ενοποιημένης Κίνας (221-210 π.Χ.)

Αναδιοργάνωση ΔΣ

Η κολοσσιαία εκστρατεία για την ενοποίηση της Ουράνιας Αυτοκρατορίας ολοκληρώθηκε το 221 π.Χ. ε., μετά την οποία ο νέος αυτοκράτορας πραγματοποίησε μια σειρά από μεταρρυθμίσεις για να εδραιώσει τη κερδισμένη ενότητα.

Η Xianyang επιλέχθηκε ως πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας στις προγονικές κτήσεις Τσιν, όχι μακριά από τη σύγχρονη Xi'an. Εκεί μεταφέρθηκαν αξιωματούχοι και ευγενείς όλων των κατακτημένων κρατών, συνολικά 120 χιλιάδες οικογένειες. Αυτό το μέτρο επέτρεψε στον αυτοκράτορα Τσιν να πάρει την ελίτ των κατακτημένων βασιλείων υπό αξιόπιστο αστυνομικό έλεγχο.

Μετά από επείγουσα συμβουλή του Λι Σι, ο αυτοκράτορας, για να αποφύγει την κατάρρευση του κράτους, δεν όρισε συγγενείς και συνεργάτες ως πρίγκιπες των νέων εδαφών.

Προκειμένου να καταστείλουν τις φυγόκεντρες τάσεις στο έδαφος, η αυτοκρατορία χωρίστηκε σε 36 στρατιωτικές περιφέρειες τον Ιούνιο (κινεζική εμπορία 郡, pinyin: jùn), με επικεφαλής διευθυντές και αξιωματούχους.

Τα όπλα που πήραν από τους ηττημένους πρίγκιπες συγκεντρώθηκαν στο Xianyang και λιώθηκαν σε τεράστιες καμπάνες. 12 χάλκινοι κολοσσοί χυτεύτηκαν επίσης από μέταλλο όπλων και τοποθετήθηκαν στο κιονόκρανο.

Πραγματοποιήθηκε μια μεταρρύθμιση με το σύνθημα «όλα τα άρματα έχουν άξονα του ίδιου μήκους, όλα τα ιερογλυφικά είναι τυπικής γραφής», δημιουργήθηκε ένα ενιαίο δίκτυο δρόμων, καταργήθηκαν ανόμοια συστήματα ιερογλυφικών των κατακτημένων βασιλείων, ένα ενιαίο νομισματικό σύστημα εισήχθη, καθώς και ένα σύστημα σταθμών και μέτρων. Αυτά τα μέτρα έθεσαν τα θεμέλια για την πολιτιστική και οικονομική ενότητα της Κίνας και διήρκεσαν τη βραχύβια Αυτοκρατορία Τσιν για χιλιετίες. Συγκεκριμένα, η σύγχρονη κινεζική ιερογλυφική ​​γραφή ανάγεται συγκεκριμένα στη γραφή Qin.

Σπουδαία κατασκευαστικά έργα

Ο αυτοκράτορας Qin Shi Huang χρησιμοποίησε την εργασία εκατοντάδων χιλιάδων και εκατομμυρίων ανθρώπων για μεγαλεπήβολα κατασκευαστικά έργα. Αμέσως αφού ανακήρυξε τον εαυτό του αυτοκράτορα, άρχισε να χτίζει τον τάφο του (βλ. Στρατός από τερακότα). Κατασκεύασε ένα δίκτυο δρόμων με τρεις λωρίδες σε όλη τη χώρα (την κεντρική λωρίδα για το άρμα του αυτοκράτορα). Η οικοδόμηση ήταν βαρύ φορτίο για τον πληθυσμό.

Το Σινικό Τείχος της Κίνας

Ως ένδειξη ενότητας, κατεδαφίστηκαν τα αμυντικά τείχη που χώριζαν τα πρώην βασίλεια. Μόνο Βόρειο τμήμαΑυτά τα τείχη διατηρήθηκαν, τα επιμέρους τμήματα του ενισχύθηκαν και συνδέθηκαν μεταξύ τους: έτσι, το νεοσύστατο Σινικό Τείχος της Κίνας χώρισε το Μέσο Κράτος από τους βάρβαρους νομάδες.Υπολογίζεται ότι συγκεντρώθηκαν αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες (αν όχι ένα εκατομμύριο) άνθρωποι. να χτίσει τον τοίχο. . Ταυτόχρονα, οι πολεμίστρες για τους τοξότες είναι σχεδιασμένες έτσι ώστε να χτυπούν τον εχθρό που πλησιάζει από το νότο, γεγονός που υποδηλώνει όχι τον Κινέζο, αλλά τον αντικινεζικό χαρακτήρα των οχυρώσεων. Επίσης τοπογραφικά, τα τείχη είναι τοποθετημένα με μέγιστη δυνατή πρόσβαση στα τείχη από τις στέπες και τις ερήμους, και απρόσιτο για σύλληψη από το κινεζικό κράτος.

Κανάλι Lingqu

Epan Palace

Ο αυτοκράτορας δεν ήθελε να ζήσει στο κεντρικό παλάτι της πρωτεύουσας Xianyang (咸陽宮), αλλά άρχισε να χτίζει το τεράστιο παλάτι Epan (阿房宫) νότια του ποταμού Weihe. Επάν είναι το όνομα της αγαπημένης παλλακίδας του αυτοκράτορα. Το παλάτι άρχισε να χτίζεται το 212 π.Χ. ε., πολλές εκατοντάδες χιλιάδες άτομα συγκεντρώθηκαν για την κατασκευή, στο παλάτι φυλάσσονταν αμέτρητοι θησαυροί και φιλοξενήθηκαν εκεί πολλές παλλακίδες. Όμως το Epan Palace δεν ολοκληρώθηκε ποτέ. Λίγο μετά το θάνατο του Τσιν Σι Χουάνγκ, ξέσπασαν εξεγέρσεις σε όλη την επικράτεια που κατέλαβε ο Τσιν και η αυτοκρατορία Τσιν κατέρρευσε. Ο Xiang Yu (項羽) κατάφερε να επιφέρει βαριές ήττες στα στρατεύματα του Qin. Στα τέλη του 207 π.Χ. μι. ο μελλοντικός αυτοκράτορας Han Liu Bang (τότε Pei Gong), σύμμαχος του Xiang Yu, κατέλαβε την πρωτεύουσα του Qin Xianyang, αλλά δεν τόλμησε να εγκατασταθεί και ένα μήνα αργότερα επέτρεψε στον Xiang Yu να εισέλθει στο Xianyang, ο οποίος τον Ιανουάριο του 206 π.Χ. μι. , έκπληκτος από την αφάνταστη πολυτέλεια, διέταξε να κάψουν το παλάτι και τα στρατεύματά του λεηλάτησαν τη Σιανγιάνγκ και σκότωσαν τους κατοίκους της πρωτεύουσας Τσιν.

Παρακάμψεις σε όλη τη χώρα

Τα τελευταία δέκα χρόνια της ζωής του, ο αυτοκράτορας σπάνια επισκεπτόταν την πρωτεύουσά του. Επιθεωρούσε διαρκώς διάφορα μέρη του βασιλείου του, κάνοντας θυσίες σε τοπικούς ναούς, αναφέροντας σε τοπικές θεότητες για τα επιτεύγματά του και στήνοντας στήλες με αυτοέπαινο. Κάνοντας παρακάμψεις γύρω από τα υπάρχοντά του, ο αυτοκράτορας ξεκίνησε την παράδοση των βασιλικών αναρριχήσεων στο όρος Taishan. Ήταν ο πρώτος από τους Κινέζους ηγεμόνες που πήγε στην παραλία.

Τα ταξίδια συνοδεύονταν από εντατική οδοποιία, ανέγερση ανακτόρων και ναών για θυσίες.

Από το 220 π.Χ. μι. Ο αυτοκράτορας πραγματοποίησε πέντε μεγάλα ταξίδια επιθεώρησης σε ολόκληρη τη χώρα σε αποστάσεις χιλιάδων χιλιομέτρων. Τον συνόδευαν αρκετές εκατοντάδες στρατιώτες και πολλοί υπηρέτες. Για να αποπροσανατολίσει τους κακούς του, έστειλε πολλά διαφορετικά κάρα σε όλη τη χώρα, ενώ ο ίδιος κρυβόταν πίσω από μια κουρτίνα, και ακόμη και οι στρατιώτες δεν ήξεραν αν ο αυτοκράτορας ταξίδευε μαζί τους ή όχι. Κατά κανόνα, σκοπός των ταξιδιών ήταν η ακτή του Ειρηνικού, στην οποία ήρθε για πρώτη φορά ο αυτοκράτορας το 219 π.Χ. μι.

Αναζήτηση για την αθανασία

Το 210 π.Χ. μι. Στον αυτοκράτορα είπαν ότι ήταν δύσκολο να φτάσεις στα υπέροχα νησιά των αθανάτων, καθώς τα φύλαγαν τεράστια ψάρια. Ο ίδιος ο αυτοκράτορας βγήκε στη θάλασσα και σκότωσε ένα τεράστιο ψάρι με ένα τόξο. Όμως αρρώστησε και αναγκάστηκε να επιστρέψει στην ενδοχώρα. Ο αυτοκράτορας δεν μπόρεσε ποτέ να συνέλθει από την ασθένειά του και πέθανε λίγο αργότερα.

«Κάψιμο βιβλίων και ταφή γραφέων»

Οι Κομφουκιανοί μελετητές είδαν την αναζήτηση της αθανασίας ως μια κενή δεισιδαιμονία, την οποία πλήρωσαν ακριβά: όπως λέει ο θρύλος (δηλαδή είναι αναξιόπιστο), ο αυτοκράτορας διέταξε να ταφούν ζωντανοί στο έδαφος 460 από αυτούς.

Το 213 π.Χ. μι. Ο Λι Σι έπεισε τον αυτοκράτορα να κάψει όλα τα βιβλία εκτός από αυτά που αφορούσαν γεωργία, ιατρική και μαντεία. Επιπλέον, γλίτωσαν βιβλία από την αυτοκρατορική συλλογή και χρονικά των ηγεμόνων Τσιν.

Αυξανόμενη δυσαρέσκεια με το διοικητικό συμβούλιο

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΣτη ζωή του, απογοητευμένος από την απόκτηση της αθανασίας, ο Τσιν Σιχουάνγκ ταξίδευε όλο και λιγότερο στα όρια της εξουσίας του, απομονώνοντας τον εαυτό του από τον κόσμο στο τεράστιο συγκρότημα των παλατιών του. Αποφεύγοντας την επικοινωνία με τους θνητούς, ο αυτοκράτορας περίμενε ότι θα τον έβλεπαν ως θεότητα. Αντίθετα, η ολοκληρωτική διακυβέρνηση του πρώτου αυτοκράτορα δημιούργησε έναν αυξανόμενο αριθμό δυσαρεστημένων ανθρώπων κάθε χρόνο. Έχοντας αποκαλύψει τρεις συνωμοσίες, ο αυτοκράτορας δεν είχε κανένα λόγο να εμπιστευτεί κανέναν από το περιβάλλον του.

Θάνατος

Ο θάνατος του Qin Shihuang συνέβη κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού στη χώρα, στο οποίο ο διάδοχος Hu-Hai τον συνόδευε μαζί με τον επικεφαλής του γραφείου, τον ευνούχο Zhao-Gao και τον επικεφαλής σύμβουλο Li Si. Ως ημερομηνία θανάτου θεωρείται η 10η Σεπτεμβρίου 210 π.Χ. μι. σε ένα παλάτι στο Shaqiu, δύο μήνες οδικώς από την πρωτεύουσα. Πέθανε αφού κατανάλωσε χάπια ελιξίριο αθανασίας που περιείχαν .

Όταν ο Qin Shihuang πέθανε ξαφνικά, ο Zhao Gao και ο Li Si, φοβούμενοι ότι η είδηση ​​του θανάτου του αυτοκράτορα θα προκαλούσε εξέγερση στην αυτοκρατορία, αποφάσισαν να κρύψουν το θάνατό του μέχρι να επιστρέψουν στην πρωτεύουσα. Το μεγαλύτερο μέρος της ακολουθίας, εκτός από τον μικρότερο γιο του Χου Χάι, τον Ζάο Γκάο, τον Λι Σι και μερικούς άλλους ευνούχους, δεν γνώριζαν τον θάνατο του αυτοκράτορα. Το σώμα του αυτοκράτορα τοποθετήθηκε σε ένα κάρο, μπροστά και πίσω από το οποίο διέταξαν να μεταφέρουν κάρα με σάπια ψάρια για να κρύψουν τη μυρωδιά του πτώματος. Ο Ζάο Γκάο και ο Λι Σι άλλαζαν καθημερινά τα ρούχα του αυτοκράτορα, μετέφεραν τρόφιμα και λάμβαναν γράμματα, απαντώντας σε αυτά για λογαριασμό του. Τελικά, ο θάνατος του αυτοκράτορα ανακοινώθηκε κατά την άφιξή του στο Xianyang.

Σύμφωνα με την παράδοση, ο μεγαλύτερος γιος του διάδοχου πρίγκιπα Φου Σου θα έπρεπε να είχε κληρονομήσει την αυτοκρατορία, αλλά ο Ζάο Γκάο και ο Λι Σι πλαστογράφησαν τη διαθήκη του αυτοκράτορα, ονομάζοντας τον μικρότερο γιο του Χου Χάι ως κληρονόμο. Η διαθήκη διέταξε επίσης τον Φου Σου, που βρισκόταν στα βόρεια σύνορα, και τον στρατηγό Μενγκ Τιάν, που ήταν πιστός σε αυτόν, να αυτοκτονήσουν. Ο Φου Σου υπάκουσε πιστά τη διαταγή και ο στρατηγός Μενγκ Τιάν, ο οποίος υποπτευόταν μια συνωμοσία, έστειλε επιστολές για επιβεβαίωση πολλές φορές και τέθηκε υπό κράτηση. Ο Χου Χάι, ενθουσιασμένος από την είδηση ​​του θανάτου του αδερφού του, θέλησε να δώσει χάρη στον Μενγκ Τιάν, αλλά ο Ζάο Γκάο, φοβούμενος την εκδίκηση των Μενγκ, πέτυχε την εκτέλεση του Μενγκ Τιάν και του μικρότερου αδελφού του, του εισαγγελέα Μενγκ Γι, ο οποίος στο παρελθόν πρότεινε στον Shihuang να εκτελέσει τον Zhao Gao για ένα από τα εγκλήματά του.

Ο Χου Χάι, ο οποίος πήρε το όνομα του θρόνου Qin Ershi Huangdi, ωστόσο, απέδειξε ότι ήταν ανίκανος ηγεμόνας. Οι οπαδοί των προηγούμενων δυναστειών έσπευσαν αμέσως στον αγώνα για τη διαίρεση της αυτοκρατορικής κληρονομιάς και το 206 π.Χ. μι. ολόκληρη η οικογένεια Qin Shihuang εξοντώθηκε.

Τάφος

Τίποτα δεν απεικονίζει τη δύναμη του Qin Shi Huang καλύτερα από το μέγεθος του ταφικού συγκροτήματος, το οποίο χτίστηκε κατά τη διάρκεια της ζωής του αυτοκράτορα. Η κατασκευή του τάφου ξεκίνησε αμέσως μετά το σχηματισμό της αυτοκρατορίας κοντά στο σημερινό Xi'an. Σύμφωνα με τον Sima Qian, 700 χιλιάδες εργάτες και τεχνίτες συμμετείχαν στη δημιουργία του μαυσωλείου. Η περίμετρος του εξωτερικού τοίχου της ταφής ήταν 6 χλμ.

Για να συνοδεύσουν τον αυτοκράτορα στον άλλο κόσμο, σμιλεύτηκαν αμέτρητα στρατεύματα από τερακότα. Τα πρόσωπα των πολεμιστών είναι εξατομικευμένα, τα σώματά τους είχαν προηγουμένως έντονα χρώματα. Σε αντίθεση με τους προκατόχους του - για παράδειγμα, τους ηγεμόνες του κράτους Σανγκ (περίπου 1300-1027 π.Χ.) - ο αυτοκράτορας αρνήθηκε τις μαζικές ανθρωποθυσίες [ ] .

Ο προβληματισμός στην ιστοριογραφία

Η βασιλεία του Qin Shihuang βασίστηκε στις αρχές του νομικισμού που διατυπώθηκαν στην πραγματεία Han Feizi. Όλα τα σωζόμενα γραπτά στοιχεία για τον Qin Shihuang περνούν μέσα από το πρίσμα της Κομφουκιανής κοσμοθεωρίας των ιστοριογράφων Han, κυρίως του Sima Qian. Είναι πολύ πιθανό ότι οι πληροφορίες που έδωσαν για το κάψιμο όλων των βιβλίων, την απαγόρευση του Κομφουκιανισμού και την ταφή ζωντανών των οπαδών του Κομφούκιου αντανακλούσαν την κομφουκιανή προπαγάνδα κατά του Τσιν που στρέφεται εναντίον των Νομικών.

Στις παραδοσιακές απεικονίσεις, η εμφάνιση του Qin Shihuang ως τερατώδους τύραννου είναι υπερβολικά υπερβολική. Μπορεί να θεωρηθεί αποδεδειγμένο ότι όλα τα επόμενα κράτη της Κίνας, ξεκινώντας από τη φερόμενη ανεκτική δυναστεία των Δυτικών Χαν, κληρονόμησαν το διοικητικό-γραφειοκρατικό σύστημα διακυβέρνησης που δημιουργήθηκε υπό τον πρώτο αυτοκράτορα.

Ο προβληματισμός στην τέχνη

Στο θέατρο

• Το 2006, η πρεμιέρα της όπερας "The First Emperor" πραγματοποιήθηκε στη σκηνή της Metropolitan Opera (Νέα Υόρκη) (συνθέτης - Tan Dun, σκηνοθέτης - Zhang Yimou). Τραγούδησε το μέρος του αυτοκράτορα

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ, το πραγματικό όνομα Γινγκ Τζενγκ, ήταν ο πρώτος αυτοκράτορας της δυναστείας Τσιν, που έβαλε τέλος σε αιώνες πολέμους μεταξύ αντιμαχόμενων φυλών, κατέκτησε έξι βασίλεια και δημιούργησε και ένωσε το κινεζικό συγκεντρωτικό κράτος υπό την κυριαρχία του.

Ανάληψη στο θρόνο του Qin Shi Huang

Ο αυτοκράτορας γεννήθηκε στην πόλη Χαντάν, το 259. Ο πατέρας του αυτοκράτορα Zhuangxiang Wang ήταν εγγονός του Wang από μια παλλακίδα όχι του υψηλότερου βαθμού· σύμφωνα με τη σειρά διαδοχής στο θρόνο, δεν είχε καμία πιθανότητα να κερδίσει τον κινεζικό θρόνο.

Υπάρχουν διάφοροι θρύλοι για τη μητέρα του αυτοκράτορα· σύμφωνα με έναν από αυτούς, δόθηκε στον πατέρα του όταν ήταν ήδη έγκυος. Αυτό το γεγονός, αν και δεν αποδείχθηκε, δυσφήμησε τη φήμη του Shi Huangdi για μεγάλο χρονικό διάστημα, στρέφοντας πολλούς εχθρούς εναντίον του. Σύμφωνα με έναν άλλο μύθο, η μητέρα καταγόταν από μια πολύ αρχαία και διάσημη κινεζική οικογένεια· γλίτωσε τη δίωξη κρυμμένη με μακρινούς συγγενείς.

Μετά τον θάνατο του Wang, ο θρόνος κληρονόμησε ο Anguo Zhuangxiang Wang, κυβέρνησε για τρία χρόνια και στη συνέχεια τον θρόνο πήρε ο Ying Zheng.

Τα πρώτα χρόνια της κυβέρνησης και της αντιβασιλείας

Ο Τσιν Σι Χουάνγκ ανέλαβε απροσδόκητα τον θρόνο σε ηλικία 13 ετών. Ήδη εκείνη την εποχή, το βασίλειο του Τσιν ήταν το πιο ισχυρό στην Ουράνια Αυτοκρατορία, αλλά ο νεοσύστατος αυτοκράτορας, λόγω της ηλικίας του, δεν μπορούσε να κυβερνήσει τον εαυτό του· ο Lü Buwei διορίστηκε αντιβασιλιάς του.

Μετά το θάνατο του πατέρα του νεαρού αυτοκράτορα, ο αντιβασιλιάς του άρχισε να ζει ανοιχτά με τη μητέρα του Ζενγκ. Επιπλέον, της παρουσιάστηκε ως δώρο ο ευνούχος Λάο Άι (η συνήθης πρακτική να δίνεις έναν τελείως ή μερικώς ευνουχισμένο υπηρέτη). Σύμφωνα με τους επιστήμονες, ο Λάο απείχε πολύ από το να είναι ευνούχος, αλλά ο συγκατοικητής της μητέρας του.

Ο ευνούχος γρήγορα συγκέντρωσε τη δύναμη γύρω του· αυτή η κατάσταση δεν άρεσε στον Σι Χουανγκντί, αφού θεωρούνταν παράλογο παιδί.

Όταν ενηλικιώθηκε, πήρε γρήγορα την εξουσία στα χέρια του και έμαθε για τη σχέση της μητέρας του με τον ευνούχο και η μητέρα γέννησε κρυφά δύο παιδιά, το ένα από τα οποία ετοιμαζόταν ήδη να γίνει διάδοχος του αυτοκράτορα. Μετά από έρευνα, όλα τα χαρτιά αποκαλύφθηκαν και ο Λάο Άι, σε συνεννόηση με κάποιους κρατικούς συμβούλους, ετοίμαζε πόλεμο εναντίον του Ζενγκ. Η μάχη έλαβε χώρα κοντά στην πόλη Xianyang, όπου τα στρατεύματα του Λάο ηττήθηκαν και με διαταγή, αυτός και οι συγγενείς του εκτελέστηκαν.

Ο Lü Buwei εξορίστηκε ως τιμωρία για συναναστροφή με προδότες και στο δρόμο για τον τόπο της εξορίας αυτοκτόνησε. Έστειλε τη μητέρα του στην εξορία, αλλά μετά από αρκετά χρόνια εξορίας την επέστρεψαν στη βασιλική αυλή.

Υπουργός Λι Σι

Μετά την προδοσία, ο Τσιν Σι Χουάνγκ διέταξε όλους τους ευγενείς που δεν ήταν Τσιν να σταλούν στην εξορία. Ο Λι Σι παρουσίασε μια έκθεση όπου εξήγησε το ακατάλληλο τέτοιων ενεργειών, επειδή θα υπήρχε μια αλυσιδωτή αντίδραση εχθρότητας προς τον αυτοκράτορα και το διάταγμα ακυρώθηκε.

Ο μελλοντικός πρωθυπουργός είχε τεράστια επιρροή στον άπειρο ακόμη Σι Χουάνγκ· πολλοί επιστήμονες πιστεύουν μάλιστα ότι η δημιουργία της κεντρικής αυτοκρατορίας Τσιν ήταν η αξία του Λι Σι. Ο αυτοκράτορας, σε συνδυασμό με έναν αρκετά έξυπνο πρωθυπουργό, πραγματοποίησε λαμπρούς πολέμουςμε αντιπάλους από τα ανατολικά.

Ενοποίηση της Αυτοκρατορίας Τσιν

Όλες οι ενέργειες του Shi Huang είχαν στόχο την ενοποίηση της Κίνας, επειδή η χώρα αποτελούνταν από πολλά πολιτιστικά κέντρα και βαρβαρικά περίχωρα.

Έμεινε στην ιστορία ως ένας αρκετά σκληρός άνθρωπος, που δεν άφησε τους εχθρούς του να χαλαρώσουν. Ήδη σε ηλικία 32 ετών κατέκτησε το πριγκιπάτο όπου γεννήθηκε. Μετά από αυτό, μπήκε στην πόλη με μια υπέροχη τελετή, και υπό την προσωπική του ηγεσία καταστράφηκαν όλοι οι μισητές της οικογένειας, και ήταν πολλοί από αυτούς.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, έγιναν πολλές απόπειρες κατά της ζωής του Ζενγκ, αλλά όλες κατέληξαν σε αποτυχία, αφού κρατούσε επιδέξια ένα σπαθί. Μετά από τέτοιες επιθέσεις, πικραίνονταν ακόμη περισσότερο και επέκτεινε τα υπάρχοντά του όλο και περισσότερο.

Και σε ηλικία 39 ετών, ένωσε απολύτως όλη την Κίνα, έγινε ο μοναδικός κυβερνήτης και πήρε το όνομα του θρόνου Qin Shi Huang, ιδρύοντας έτσι τη δυναστεία του.

Κυβέρνηση από ένα κράτος

Μετά την ενοποίηση της χώρας, άρχισε μια μακρά διαδικασία μεταρρύθμισης για να εδραιώσει την επιτυχία. Με εντολή του αυτοκράτορα, η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε επίσης στην πόλη Xianyang και όλοι οι αξιωματούχοι, οι σύμβουλοι και οι ευγενείς μαζί με τις οικογένειές τους από όλες τις κατακτημένες περιοχές πήγαν εκεί. Έτσι ο Τσιν Σι Χουάνγκ μπορούσε εύκολα να τους ελέγξει και να παρακολουθεί όλες τις ενέργειές τους.

Σύμφωνα με τις οδηγίες του Λι Σι, δεν διόρισε τους συγγενείς του ως ηγεμόνες των νέων εδαφών (όπως συνηθιζόταν πριν από τον Ζενγκ), αντίθετα χώρισε το νέο κράτος σε 36 στρατιωτικές περιφέρειες, τοποθετώντας έναν αξιωματούχο και έναν διαχειριστή επικεφαλής.

Αυτοκρατορική κατασκευή

Μετά την ενοποίηση του κράτους, ο Shi Huangdi άρχισε να χτίζει τον τάφο του και εκατομμύρια άνθρωποι συμμετείχαν στη μεγαλειώδη κατασκευή. Πολλά, πραγματικά! Επιπλέον, έφτιαξε επτά δρόμους σε ολόκληρη τη χώρα.

Ένα άλλο κατασκευαστικό έργο ήταν η κατασκευή του Σινικού Τείχους της Κίνας· χρησίμευσε για να περιφράξει την Κίνα και τα βάρβαρα κράτη στα σύνορα. Μετά τον συγκεντρωτισμό, όλα τα εσωτερικά αμυντικά τείχη και οι κατασκευές κατεδαφίστηκαν· το κράτος χρειαζόταν ασφαλή σύνορα.

Ταξιδεύοντας σε όλη τη χώρα

Τα τελευταία 10 χρόνια, ο Zheng πέρασε πολύ λίγο χρόνο στην πρωτεύουσα· λόγω της τεράστιας επικράτειας, ταξίδευε συνεχώς σε όλη τη χώρα, συμμετείχε σε αιματηρές τελετουργίες σε ναούς, παρακολουθούσε τελετουργικές εκδηλώσεις και επαινούσε τον εαυτό του.

Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού του, ανέβηκε στο όρος Taishan, ο πρώτος από τους αυτοκράτορες πάτησε στην ακρογιαλιά, και ανεξάρτητα από τη γωνιά της χώρας που εμφανίστηκε, η μεγαλειώδης κατασκευή δρόμων, ναών και παλατιών άρχισε παντού.

Αυξανόμενη δυσαρέσκεια

Δεδομένου ότι στα χρόνια της εγκατάστασης ο Qin Shi Huang ανησυχούσε περισσότερο για την αθανασία του παρά για τις υποθέσεις της χώρας, άρχισε να ταξιδεύει γύρω από τα υπάρχοντά του όλο και λιγότερο. Απέφευγε να συναντηθεί με απλούς ανθρώπους, πίστευε ότι θα τον θεωρούσαν θεότητα, αλλά αντ 'αυτού, η αυξανόμενη δυσαρέσκεια μεγάλωνε στους ολοκληρωτικούς κύκλους. Μετά από τρεις συνωμοσίες, δεν εμπιστευόταν πλέον κανέναν από τους συνεργάτες του, έγινε αντικοινωνικός και έχανε όλο και περισσότερο τους μοχλούς της εξουσίας. Επιπλέον, έψαχνε όλο και περισσότερο για το ελιξίριο της αθανασίας ταξιδεύοντας σε όλη τη χώρα. Και τότε του ανέφεραν ότι βρήκαν το πολυαναμενόμενο νησί της αθανασίας. Πήγε προσωπικά στη θάλασσα, αλλά δεν έφτασε ποτέ στο νησί, αρρώστησε και σύντομα πέθανε.

Τάφος του αυτοκράτορα Qin Shi Huang

Πριν από 40 χρόνια, ανακαλύφθηκε ο τάφος του Qin Shi Huang, που φυλάσσεται από στρατό πολεμιστών. Ο τάφος, όπως πολλά ιστορικά μνημεία, ανακαλύφθηκε εντελώς τυχαία, κατά τη διάρκεια της ανασκαφής αρτεσιανών πηγών από αγρότες το 1974, κοντά στην πόλη Xi'an.

Μέχρι σήμερα έχουν ανακαλυφθεί περίπου 600 ταφές. Η κύρια κατασκευή, το υπόγειο παλάτι, δεν βρέθηκε ποτέ· αναφέρεται σε πολλές αρχαίες πηγές.

Ο τάφος έγινε γνωστός σε όλο τον κόσμο για έναν άλλο λόγο, χάρη στα άλογα και τα άρματα που φρουρούσαν την ειρήνη του αυτοκράτορα. Οι ανθρώπινες μορφές έχουν διαφορετικές εκφράσεις του προσώπου: χαρά, φόβος, λύπη, θυμός, θυμός. Κάθε πολεμιστής είναι ένα ξεχωριστό έργο τέχνης, διαφορετικό μεταξύ τους, οι φιγούρες έχουν διαφορετικά ύψη από 1,70 έως περίπου 2 μέτρα.

Πολλοί επιστήμονες και αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι ο Zheng ενήργησε «ανθρώπινα». Πριν από τη βασιλεία του, για ένα σχετικά μεγάλο χρονικό διάστημα, οι πιο πιστοί πολεμιστές θάφτηκαν στον τάφο μαζί με τους αυτοκράτορες και ήταν αρκετές χιλιάδες από αυτούς. Οι Πόλεμοι της Τερακότα δημιουργήθηκαν για τον Shi Huangdi, αν και ζωντανοί άνθρωποι θάφτηκαν επίσης στον τάφο. Σύμφωνα με ορισμένα χρονικά, περίπου αρκετές δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι θάφτηκαν εκεί, με διαφορετική θέση και κοινωνική θέση στην κοινωνία: οικοδόμοι, πλούσιοι και αρκετοί πρίγκιπες - ανταγωνιστές του Qin Shi Huang στον αγώνα για τον θρόνο.

Πολλά από τα μυστικά του τάφου δεν έχουν αποκαλυφθεί, οπότε περιμένουμε νέες έρευνες και ανακαλύψεις.

Ο Qin Shi Huang είναι ένας μοναδικός χαρακτήρας στην ιστορία. Ένας άνθρωπος που δεν φοβήθηκε να πάει κόντρα στο σύστημα, ένας άνθρωπος που ένωσε μια τεράστια χώρα και που τον τιμούν και τον σέβονται στην Κίνα.

ΜΟΣΧΑ, 28 Δεκεμβρίου - RIA Novosti.Ο Τσιν Σι Χουάνγκ, ο πρώτος αυτοκράτορας της Κίνας, προσπάθησε πραγματικά να πετύχει την αθανασία και διέταξε όλους τους κατοίκους της αυτοκρατορίας να αναζητήσουν μια συνταγή για το «ελιξίριο της αιώνιας ζωής», αναφέρει η ηλεκτρονική έκδοση Live Science.

«Η έκδοση ενός τέτοιου διατάγματος και το ίδιο το γεγονός ότι οι άνθρωποι προσπάθησαν πραγματικά να το εφαρμόσουν υποδηλώνει ότι ο Shi Huangdi δημιούργησε ένα πολύ αξιόπιστο και αποτελεσματικό σύστημαεκτελεστικές και νομοθετικές εξουσίες, επιτρέποντας την εφαρμογή των επιθυμιών του αυτοκράτορα σε εθνικό επίπεδο σε μια εποχή που ουσιαστικά δεν υπήρχαν συστήματα μεταφορών και επικοινωνιών», δήλωσε ο Zhang Chunlong, διευθυντής της ανασκαφής.

Ιδρυτής της Κίνας θεωρείται παραδοσιακά ο «κίτρινος αυτοκράτορας» Χουάνγκ Ντι, ο οποίος κυβέρνησε την Ουράνια Αυτοκρατορία γύρω στο 2800 π.Χ. Οι θρύλοι του αποδίδουν μαγικές δυνάμεις, συμπεριλαμβανομένης της ασυνήθιστα μεγάλης ζωής και της απίστευτης αντοχής.

Ο πρώτος πραγματικός αυτοκράτορας μιας ενωμένης Κίνας, ο Qin Shi Huang, θεωρούσε τον εαυτό του πνευματικό διάδοχό του, ο οποίος το 221 π.Χ. ένωσε επτά αντιμαχόμενα βασίλεια σε μια ενιαία αυτοκρατορία με ένα κοινό σύνολο νόμων και μια κάθετη αλυσίδα εξουσίας. Τα επόμενα χρόνια, κέρδισε τη φήμη ενός σκληρού αλλά δίκαιου ηγέτη που έφερε τάξη και ειρήνη στην Κίνα.

Λόγω έργων μεγάλης κλίμακας, όπως η κατασκευή του Σινικού Τείχους και του γιγαντιαίου μαυσωλείου στο Xi'an, καθώς και πολλών απόπειρων δολοφονίας, η προσωπικότητα του Shi Huangdi έχει αποκτήσει λιγότερους θρύλους από αυτόν του "κίτρινου αυτοκράτορα". Οι Κινέζοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν απροσδόκητα ότι ο ίδιος ο ηγεμόνας της Κίνας πίστευε σε μερικούς από αυτούς τους μύθους. Αυτό αποδεικνύεται από ασυνήθιστο εύρημαστην επαρχία Χουνάν.

Σύμφωνα με τον Zhang, η ομάδα του κάνει ανασκαφές στο κεντρικό τμήμα της επαρχίας για περισσότερα από δέκα χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι αρχαιολόγοι κατάφεραν να βρουν χιλιάδες αντικείμενα από την εποχή του Shi Huang, συμπεριλαμβανομένης μιας τεράστιας συλλογής από μπαμπού ταμπλέτες με ποικίλες πληροφορίες για τη ζωή της αυτοκρατορίας.

Πρόσφατα, Κινέζοι αρχαιολόγοι ολοκλήρωσαν μια ανάλυση του ιατρικού μέρους αυτών των αρχείων. Εκεί ανακαλύφθηκε ένα επίσημο διάταγμα του Shi Huang, στο οποίο διέταξε όλους τους αξιωματούχους και τους κατοίκους της Ουράνιας Αυτοκρατορίας να αναζητήσουν το «ελιξίριο της αθανασίας» ή να συλλέξουν πληροφορίες σχετικά με αυτό και να το μεταδώσουν αμέσως στην πρωτεύουσα.

Αυτό επίσημο έγγραφο, έτσι, επιβεβαιώνει μερικούς από τους θρύλους που σχετίζονται με τον Shi Huangdi. Πολλοί Κινέζοι χρονικογράφοι εκείνης της εποχής έγραψαν ότι ο αυτοκράτορας είχε εμμονή με τις σκέψεις της αθανασίας και ταξίδευε συνεχώς σε όλη τη χώρα αναζητώντας σοφούς ή κάτι σαν την «πηγή της αιώνιας νεότητας» από τους μύθους της Αρχαίας Ελλάδας, ικανή να του δώσει αιώνια ζωή.

Αυτές οι έρευνες, όπως αποδεικνύεται από τις ταμπλέτες που ανακάλυψε η ομάδα του Zhang, πραγματοποιήθηκαν όχι μόνο από τον ίδιο τον αυτοκράτορα, αλλά από ολόκληρη την αυτοκρατορία στο σύνολό της. Για παράδειγμα, ο κυβερνήτης της πόλης Duxiang έγραψε ότι οι ντόπιοι δεν είχαν βρει ακόμη το ελιξίριο και οι κάτοικοι ενός από τα χωριά της σύγχρονης επαρχίας Shandong πρόσφεραν στον αυτοκράτορα να δοκιμάσει ένα σπάνιο φυτό που φύτρωνε σε ένα βουνό κοντά.

Είναι πιθανό ότι αυτές οι έρευνες σκότωσαν τον πρώτο αυτοκράτορα της Κίνας - πέθανε σε ηλικία 39 ετών από δηλητηρίαση από υδράργυρο. Θα μπορούσε να είναι μέρος των «ελιξιρίων της αθανασίας» με βάση την κιννάβαρη (μια έντονο κόκκινο ένωση υδραργύρου και θείου), την οποία ο Shi Huangdi, όπως γράφουν οι χρονικογράφοι, κατανάλωσε τα τελευταία χρόνια της ζωής του.

Ο μέσος άνθρωπος γνωρίζει ελάχιστα για την Κίνα. Μπορεί αμέσως να κατονομάσει την ποιότητα των κινεζικών προϊόντων, το Σινικό Τείχος της Κίνας και, ίσως, το γεγονός ότι είναι η πιο πυκνοκατοικημένη χώρα στον κόσμο. Λίγοι άνθρωποι γνωρίζουν ότι η ιστορία αυτού του κράτους πηγαίνει πίσω αρκετές χιλιάδες χρόνια και έχει πολλές σελίδες στις οποίες μπορείτε να μείνετε με χαρά. Σήμερα θα μιλήσουμε για τους άρχοντες αυτής της χώρας. Ο κατάλογος των Κινέζων αυτοκρατόρων που συνέβαλαν τεράστια στην ιστορία της χώρας μοιάζει με αυτό:

• Qin Shi Huangdi.
• Γιαν Ντι.
• Λι Σιμίν.
• Yongle.
• Kangxi.

Η αρχή της πορείας προς το μεγαλείο

Μέχρι το 221 π.Χ., δεν υπήρχε χώρα όπως η Κίνα, αλλά υπήρχαν 6 κομητείες: Χαν, Γουέι, Τσου, Ζάο, Γιαν, Τσι. Αυτές οι μικρές χώρες ασχολούνταν με διαφορετικές οικονομίες, είχαν διαφορετικές θρησκείες, μιλούσαν διαφορετικές γλώσσες. Ο πρώτος Κινέζος αυτοκράτορας ένωσε αυτά τα εδάφη. Το όνομά του είναι Qin Shi Huang. Γεννήθηκε στην κομητεία Qin από τοπικός πρίγκιπαςκαι τις παλλακίδες του, το αγόρι έλαβε το όνομα Γινγκ Ζενγκ. Ήταν πρώτος στη σειρά για τον θρόνο, τον οποίο ανέβηκε σε ηλικία 13 ετών μετά το θάνατο του πατέρα του. Στην αρχή, το αγόρι αντιμετωπίστηκε σαν μαριονέτα και πάρθηκαν πολλές αποφάσεις για λογαριασμό της σελίδας Lü Bu Wei, ο πιο έξυπνος άνθρωπος, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για την εκπαίδευση του τμήματος. Ήταν ο Κινέζος αυτοκράτορας Qin Shi Huang που διέταξε την κατασκευή ενός αρδευτικού καναλιού, το οποίο επέτρεψε την αύξηση του αριθμού των εύφορων εκτάσεων και της ανάπτυξης των γεωργικών προϊόντων σε πρωτοφανείς διαστάσεις.

Ανεξάρτητα βήματα στον θρόνο

Αλλά μετά την ενηλικίωση του ιδιοκτήτη, ο αντιβασιλέας εκδιώχθηκε από την κομητεία Τσιν, αφού ο Γινγκ Ζενγκ τον θεωρούσε προδότη που συνωμοτούσε εναντίον του. Το πρώτο πράγμα με το οποίο ξεκίνησε τη νόμιμη βασιλεία του ήταν η προσάρτηση άλλων κομητειών και η επέκταση των εδαφών. Ο στρατός του δεν είχε έλεος για τους ανεπιθύμητους και μετά από 20 χρόνια αγώνα, το 221 π.Χ. ε., κατάφερε να ενώσει τα κινεζικά εδάφη και να αποδεχτεί τον αυτοκρατορικό τίτλο - Qin Shi Huang.

Επιτεύγματα και μνήμη απογόνων

Η βασιλεία του έμεινε στη μνήμη για την έναρξη της κατασκευής του Σινικού Τείχους της Κίνας, το οποίο υποτίθεται ότι προστατεύει τους ανθρώπους από τις επιδρομές των νομάδων, που εξολοθρεύτηκαν αργότερα από τον αυτοκράτορα, και την εισαγωγή ενός ενιαίου νομισματικού συστήματος. Αναμόρφωσε το γραπτό σύστημα, κατασκεύασε δρόμους και εισήγαγε μια τάξη ώστε όλα τα κάρα να έχουν το ίδιο μέγεθος, γεγονός που διευκόλυνε πολύ τη δουλειά των απλών αγροτών. Αλλά ταυτόχρονα, τον θυμόντουσαν ως ένας από τους πιο σκληρούς ηγεμόνες, καθώς σε περίπτωση άρνησης να ακολουθήσει τους νόμους του αυτοκράτορα, όχι μόνο ο παραβάτης εκτελέστηκε, αλλά και η οικογένειά του και οι μακρινοί συγγενείς έγιναν υπηρέτες των ευγενών.

ματαιοδοξία

Ο Κινέζος αυτοκράτορας ήταν ματαιόδοξος. Κατά τη διάρκεια της ζωής του άρχισε να χτίζει τον τάφο του, που ξεχώριζε για την πολυτέλειά του. 6 χιλιάδες στρατιώτες από τερακότα από πηλό φρουρούσαν την ειρήνη του νεκρού αυτοκράτορα. 48 παλλακίδες θάφτηκαν ζωντανές για να ευχαριστήσουν τον κύριό τους ακόμα και μετά θάνατον.

Περίοδος προβλημάτων

Μετά τον θάνατο του μεγάλου ανθρώπου, ο κινεζικός πολιτισμός ξεκίνησε μια περίοδο αναταραχής σχεδόν 800 ετών. Η ενωμένη επικράτεια υπέστη τόσο εξωτερικές όσο και εσωτερικές καταστροφές. Το ζήτημα της επιλογής του Κομφουκιανισμού ή του Βουδισμού, οι επιθέσεις από νομάδες, μια περιβαλλοντική καταστροφή που προκλήθηκε από μια αλλαγή στην πορεία του Κίτρινου Ποταμού, η πείνα των αγροτών, η ξηρασία και η αποτυχία των καλλιεργειών, μια εξέγερση κατά των φεουδαρχών, η ανίκανη ηγεσία του Liu Bang , Wang Mang και άλλοι αυτοκράτορες οδηγεί στο γεγονός ότι η κάποτε μεγάλη χώρα διαλύθηκε ξανά σε πολλά πριγκιπάτα. Ο αγώνας για το θρόνο διήρκεσε αρκετούς αιώνες, μερικές φορές φαινόταν ότι ένας συνηθισμένος περαστικός, έχοντας συγκεντρώσει μερικές εκατοντάδες στρατιωτικούς, μπορούσε να καταλάβει τον αυτοκρατορικό θρόνο. Η αβεβαιότητα μεγάλωνε μαζί με τις γενιές, και αυτό οδήγησε στη διάσπαση συμφερόντων, πολιτισμού και θρησκείας.

Εποχή της Ελπίδας

Αυτό είναι το όνομα που δόθηκε στην εποχή των Τανγκ της βασιλείας του Λι. Χρονολόγιο ύπαρξης - 618-907. Κατά τη διάρκεια του «Δίκαιου Πολέμου», όταν οι αγρότες επαναστάτησαν ενάντια στις αντιλαϊκές πολιτικές του αυτοκράτορα Γιανγκ Ντι και σκόπευαν να καταστρέψουν το κυρίαρχο στρώμα, ο Λι Γιουάν, ο στρατιωτικός ηγέτης του δικτάτορα, ήρθε σε βοήθεια, κατόπιν συμβουλής του γιου του. Ο γιος του προοριζόταν να γίνει ο μεγαλύτερος αυτοκράτορας, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του οποίου η Κινεζική Αυτοκρατορία έγινε η πιο ανεπτυγμένη χώρα εκείνης της εποχής. Το όνομά του ήταν Li Shimin.

Επιλογή διαδρομής

Προερχόμενος από αριστοκρατική οικογένεια, ο Li Shimin έλαβε εξαιρετική εκπαίδευση. Αναπτύχθηκε σε πολλούς κλάδους της επιστήμης και της τέχνης. Ξόδεψε πολύ χρόνο στρατιωτικός εξοπλισμόςκαι μαθήματα πολεμικών τεχνών. Κατάλαβε ότι το κύριο πρόβλημα στην Κίνα είναι η διχόνοια μεταξύ των ανθρώπων. Πράγματι, μεταξύ αυτών που αυτοαποκαλούνταν Κινέζοι, υπήρχαν αριστοκράτες που είχαν συνηθίσει να ζουν καλά και να απολαμβάνουν τον πλούτο, και αγρότες που αναζητούσαν σκληρή δουλειάτρόπους διαβίωσης, και στρατιωτικά στεποβίκια, έτοιμα να μπουν αμέσως στη μάχη για τα συμφέροντά τους. Για να τους ενώσει, ακολούθησε μια πολιτική «καλού αδερφού», δίνοντας χείρα βοηθείας στους φτωχούς, χαϊδεύοντας τους αριστοκράτες που το ήθελαν και υποστηρίζοντας τους χορευτές βηματισμού επαινώντας την ικανότητά τους να κυριαρχούν στην πολεμική τέχνη.

Μεγάλη πολιτική δύναμη

Ο Λι Σιμίν κατεύθυνε την πολιτική του για να βοηθήσει τον μεγαλύτερο πληθυσμό της χώρας του - τους αγρότες. Μείωσε τους φόρους και τους επέτρεψε να πληρώνουν σε τρόφιμα, συντόμευσε τις ημέρες εργασίας του φεουδάρχη και επέτρεψε το εμπόριο της παραχωρημένης γης. Αναμόρφωσε το νομισματικό σύστημα, εξέδωσε κώδικα νόμων και κανόνων στην κοινωνία, για να διευκολύνει το εμπόριο, δημιούργησε οδικές συνδέσεις μεταξύ των πόλεων και έδωσε ώθηση στην ανάπτυξη των χερσαίων και θαλάσσιων μεταφορών.

Ανέθεσε τον σημαντικότερο ρόλο στην οικοδόμηση της αυτοκρατορίας σε αξιωματούχους, οι οποίοι πλέον κατείχαν τις θέσεις τους όχι με δικαίωμα καταγωγής, αλλά χάρη στις γνώσεις τους σε μια συγκεκριμένη βιομηχανία. Η εκτύπωση βιβλίων, η μεταξοτυπία και η παραγωγή μετάλλων άρχισαν να αναπτύσσονται. Οι Κινέζοι άρχισαν να καλλιεργούν νέες καλλιέργειες: τσάι, ζαχαροκάλαμο, μεταξοσκώληκα βελανιδιάς. Μια επανάσταση έγινε στο αγροτικό περιβάλλον όταν εισήχθη ένα σύστημα άρδευσης αγρών, το οποίο μείωσε σημαντικά τον χρόνο που χρειαζόταν για την καλλιέργεια των αγρών.

Οι αλλαγές επηρέασαν επίσης τη στρατιωτική βιομηχανία: η ναυπηγική αναπτύχθηκε, η πυρίτιδα εφευρέθηκε και η πανοπλία βελτιώθηκε. Είναι αδύνατο να μην αναφέρουμε τα επιτεύγματα της τέχνης της δυναστείας των Τανγκ - αριστουργήματα γλυπτικής, ποίησης και καλών τεχνών έγιναν το σήμα κατατεθέν αυτής της περιόδου της ιστορίας.

Πτώση της δυναστείας

Η κινεζική ιστορία μας λέει ότι οι πολιτικές στοχεύουν οικονομική ανάπτυξη, καρποφόρησε για τρεις αιώνες. Όταν όμως οι ντόπιοι φεουδάρχες έβαλαν τα δικά τους συμφέροντα πάνω από το κράτος, άρχισαν τεράστια προβλήματα. Συχνά αγόραζαν όλη τη γη στη γύρω περιοχή, επέβαλαν δυσανάλογους φόρους στους αγρότες και στη συνέχεια, αν οι άνθρωποι δεν μπορούσαν να πληρώσουν, τους έστελναν έξω από την πατρίδα τους, μεταφέροντας το χρέος ανά άτομο σε άλλον φεουδάρχη. Αυτό οδήγησε σε πρωτοφανή οικονομική ευημερία για τους ευγενείς. Κάποιοι από αυτούς έγιναν εκατομμυριούχοι. Με αυτά τα χρήματα, δεν φοβήθηκαν να πάνε ενάντια στη θέληση του αυτοκράτορα και να αντιταχθούν ανοιχτά στις πολιτικές του. Οι εξεγέρσεις ήρθαν ξανά στην ευημερούσα περιοχή.

Περίοδος Πέντε Δυναστειών και Δέκα Βασιλείων

Μετά την πτώση του Οίκου των Τανγκ, ξεκίνησε στην κινεζική ιστορία μια περίοδος πενήντα ετών πέντε δυναστειών και δέκα βασιλείων. Ίσως η πιο αιματηρή εποχή στην κινεζική ιστορία. Στο τέλος της δυναστείας των Τανγκ, οι περιφερειακοί κυβερνήτες είχαν ευρείες εξουσίες. Έπαιζαν το ρόλο του αυτοκράτορα, στέλνοντάς του μεγάλους φόρους που έπαιρναν από τους ντόπιους κατοίκους. Αλλά διαισθανόμενοι την επισφαλή θέση του κυρίαρχου, ήθελαν να πάρουν τη θέση του. Ως αποτέλεσμα αυτού, δημιουργήθηκαν 10 βασίλεια με τους ηγέτες τους: Wu, Wu Yue, Min, Chu, Southern Han, Early Shu, Later Shu, Jingnan, Southern Tang, Northern Han.

Αυτή η περίοδος της ιστορίας ήταν βραχύβια, επειδή καθένας από τους ηγεμόνες, όχι χωρίς λόγο, υποπτευόταν τον άμεσο κύκλο του για ένα πιθανό πραξικόπημα. Κληρονομώντας την εσωτερική πολιτική, αιματοχυσίασε και στην εξωτερική πολιτική για την επέκταση των εδαφών. Είναι αλήθεια ότι, την ίδια στιγμή, οι πριγκιπάτες δεν ξέχασαν να ανταλλάξουν αγαθά και να πραγματοποιήσουν μια ευρεία οικονομική πολιτικήμεταξύ τους.

Η εποχή των μεγάλων δυναστειών των Κινέζων αυτοκρατόρων

Η δυναστεία των Σονγκ (960-1279), έχοντας υπάρξει για περίπου 3 αιώνες, χωρίστηκε σε δύο μέρη: το βόρειο και το νότιο. Κατά τη διάρκεια των 70 χρόνων της βασιλείας της, η Δυναστεία Γιουάν (1279-1368) έμεινε στη μνήμη για τους πολέμους της με τους Μογγόλους και την τελική εκδίωξή τους από την επικράτειά της. Η δυναστεία των Μινγκ (1368-1644), που ιδρύθηκε από τον Zhu Yuan-chang, με την πολιτική της φροντίδας για τους φεουδάρχες, έστρεψε τους αγρότες εναντίον του εαυτού τους και φούντωσε το μαχητικό τους πνεύμα, το οποίο δεν μπορούσαν να σβήσουν ακόμη και μετά το τέλος της ύπαρξης του οι Μινγκς. Η δυναστεία των Νοτίων (Ναν) Μινγκ έγινε ένα μεταβατικό στάδιο για την εγκαθίδρυση της εξουσίας της Δυναστείας Τσιν.

Πολυτέλεια για τους Αγίους Αυτοκράτορες

Η εποχή του Μινγκ θυμήθηκε όχι μόνο για την υποκίνηση των αγροτών εναντίον του εαυτού τους και τις βάναυσες αναμετρήσεις μαζί τους, αλλά και για την κατασκευή της Πορφυρής Απαγορευμένης Πόλης - ένα συγκρότημα παλατιών που χρησιμοποιούνται για στέγαση και τελετές για αυτοκράτορες. Ο Κινέζος αυτοκράτορας Yongle διέταξε την κατασκευή του Παλατιού του Αυτοκράτορα της Κίνας. Περίπου 100 χιλιάδες δάσκαλοι διαφόρων τεχνών εργάστηκαν σε αυτό - πέτρα και ξυλόγλυπτοι και καλλιτέχνες. Χρειάστηκαν όχι λιγότερο από 1 εκατομμύριο κατασκευαστές. Ήταν με την ολοκλήρωση των εργασιών σε αυτό το συγκρότημα που το Πεκίνο έγινε η πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας.

Ρίζες μιας νέας δυναστείας

Οι Κινέζοι Jurchen στη Μαντζουρία και τη βορειοανατολική Κίνα καταστράφηκαν από επιδρομές των Μογγόλων τον 13ο αιώνα. Οι νομάδες ζούσαν άνετα σε αυτές τις περιοχές για δύο αιώνες. Αλλά τα στρατεύματα της οικογένειας Μινγκ τους έδιωξαν από τα ενδιαιτήματά τους και σχημάτισαν τρεις στρατιωτικές συνοικίες - το Haixi, το Jianzhou και το Yeren, που διοικούνταν από περιφερειακούς κυβερνήτες.

Το 1559, ο Jianzhou ένωσε τους Jurchens και σταμάτησε να στέλνει φόρο τιμής στην πρωτεύουσα. Ονόμασε την κυριαρχία του Later (Hou) Jin, τονίζοντας τη σύνδεση της νέας εξουσίας με τους αυτοκράτορες Jurchen. Η περίοδος της δυναστείας Τζιν έμεινε στην ιστορία με το όνομα της Μεγάλης Αυτοκρατορίας Τσινγκ ή της Δυναστείας των Μαντσού. Η ύπαρξη αυτής της δυναστείας είναι σημαντική - από το 1644 έως το 1912. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, 12 αυτοκράτορες αντικαταστάθηκαν.

Προκλήσεις

Από την ίδρυσή της, η δυναστεία έχει δείξει μια πολυπολιτισμική προσέγγιση στους κατοίκους της. Οι ηγεμόνες χρησιμοποιούσαν τους επίσημους τίτλους του αυτοκράτορα ενώ παρέμειναν Μογγόλοι Χαν, υποστήριξε τον Κομφουκιανισμό και τον Βουδισμό. Πίστευαν ότι όλοι άξιζαν μια προαγωγή, αλλά ταυτόχρονα εγκαινίασαν ένα γραφειοκρατικό σύστημα που εξακολουθεί να χρησιμοποιείται στη σύγχρονη Δημοκρατία της Κίνας.

Αρχικά, η μελλοντική αυτοκρατορία έπρεπε να πολεμήσει τη διαφθορά αξιωματούχοι, υψηλούς φόρους και φτώχεια του πληθυσμού. Αλλά το κύριο πρόβλημα αυτής της περιόδου ήταν η εξωτερική πολιτική. Η δυναστεία των Μαντσού έχασε τον πόλεμο κατά της Μεγάλης Βρετανίας και αναγκάστηκε να υπογράψει μια άνιση συνθήκη, με αποτέλεσμα να εγκαταλείψει τα λιμάνια της για δωρεάν χρήση και να μην φορολογήσει ξένα αγαθά, με τα οποία τα εγχώρια αγαθά δεν μπορούσαν να ανταγωνιστούν επαρκώς. Ο πόλεμος με τους Ιάπωνες επιδείνωσε περαιτέρω τα δεινά της δυναστείας Τσινγκ.

Χρυσή εποχή της Κινεζικής Αυτοκρατορίας

Αυτό είναι το όνομα της εποχής της βασιλείας του μεγάλου Κινέζου αυτοκράτορα Kangxi. Ανέβηκε στην εξουσία το 1679 όταν ανέτρεψε τον προκάτοχό του, πρίγκιπα Σονγκότα. Βασίλεψε για περίπου 60 χρόνια. Αποδυνάμωσε την επιρροή του Συμβουλίου των Πριγκήπων-Αντιβασιλέων και των αξιωματούχων, άκουγε μόνο τον εαυτό του σχετικά με τις πιο σημαντικές αποφάσεις και οδήγησε τον πόλεμο για την κατάκτηση και την ειρήνευση της Κίνας. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, ο αριθμός των ένοπλων εξεγέρσεων κατά των κατακτητών Μάντσου μειώθηκε απότομα.

Ο Αυτοκράτορας ενδιαφερόταν για την επιστήμη και ενημερωνόταν για νέα προϊόντα επιστημονικό κόσμο. Ενδιαφέρθηκε για την υδραυλική μηχανική των πόλεων, ενίσχυσε φράγματα και κατασκεύασε νέα φράγματα που συνδέουν διαφορετικά χωριά. Αυτή τη στιγμή, κινδύνεψε να επιβάλει φόρο στα μονοπωλιακά ξένα αγαθά, που οδήγησε σε μια άνευ προηγουμένου ανάπτυξη της εγχώριας αγοράς κατανάλωσης και παραγωγής προϊόντων. Επίσης, αυτός ο Κινέζος αυτοκράτορας έδειξε λαμπρές γνώσεις εξωτερικής πολιτικής. Νίκησε τη Ρωσία και κατέκτησε μέρος του εδάφους της, αλλά στη συνέχεια δημιούργησε οικονομικές σχέσεις μαζί της. Στη Βόρεια Μογγολία υποκίνησε ενεργά εσωτερική σύγκρουση, για να καταλάβει στη συνέχεια μέρος της επικράτειάς της, κάτι που έκανε πολύ καλά προσαρτώντας τη Χάλχα.

Ο διπλωμάτης είχε επίσης ισχυρή επιρροή στον πολιτισμό. Διέθεσε σημαντικά ποσά για την έκδοση αρχαίων χειρογράφων, ανθολογιών και εγκυκλοπαιδειών. Είναι αλήθεια ότι ενήργησε ως αυταρχικός λογοκριτής, αναγκάζοντας τους εκδότες να διαγράψουν την κριτική των ηγεμόνων της Manchu και τις ελεύθερες απόψεις για τη ζωή. Και στην προσωπική του ζωή όλα ήταν εντάξει: είχε 64 συζύγους, οι οποίες του έδωσαν 24 γιους και 12 κόρες. Πέθανε σε ηλικία 68 ετών, αφήνοντας μια λαμπρή αυτοκρατορία, η οποία μετά τον θάνατό του άρχισε να παρακμάζει.

Αυτό είναι μόνο ένα μικρό μέρος της πιο ενδιαφέρουσας ιστορίας της Κινεζικής Αυτοκρατορίας, για την οποία η σύγχρονη Κίνα είναι δικαίως περήφανη.