Καθημερινά και σατιρικά ρωσικά παραμύθια / Τίτλοι καθημερινών παραμυθιών
Καθημερινά και σατιρικά ρωσικά παραμύθιαβασίζονται σε γεγονότα της καθημερινής ζωής των ανθρώπων. Τα παραμύθια μεταφέρουν τη ζωή στην οποία συμμετέχουν πραγματικούς ήρωες: σύζυγος και σύζυγος, κύριοι και υπηρέτες, ανόητες κυρίες και κυρίες, ένας κλέφτης και ένας στρατιώτης και φυσικά ένας πανούργος αφέντης. Τα ονόματα στα καθημερινά παραμύθια μιλούν από μόνα τους: Κουάκερ από τσεκούρι, αφέντης και άντρας, εριστική σύζυγος, επτάχρονη κόρη, ανόητη και σημύδα και άλλα...
Οι έφηβοι θα ενδιαφέρονται για καθημερινά και σατιρικά ρωσικά παραμύθια ("Καλό, αλλά κακό", "Κουάκερ από ένα τσεκούρι", "Ακατάλληλη σύζυγος"). Μιλάνε για τις αντιξοότητες οικογενειακή ζωή, εμφάνιση μεθόδων ανάλυσης καταστάσεις σύγκρουσης, σχηματίστε μια θέση ΚΟΙΝΗ ΛΟΓΙΚΗκαι υγιές χιούμορ μπροστά στις αντιξοότητες.
Οι κοινωνικές καθημερινές ιστορίες προέκυψαν, σύμφωνα με τους ερευνητές, σε δύο στάδια: καθημερινές ιστορίες - νωρίτερα, με τη διαμόρφωση της οικογένειας και της οικογενειακής ζωής κατά την αποσύνθεση του συστήματος της φυλής και κοινωνικές - με την εμφάνιση της ταξικής κοινωνίας και την επιδείνωση της κοινωνικής αντιφάσεις κατά την περίοδο της πρώιμης φεουδαρχίας, ιδιαίτερα κατά την αποσύνθεση της δουλοπαροικίας και κατά την περίοδο του καπιταλισμού. Τα ονόματα των καθημερινών παραμυθιών αντικατοπτρίζονται κυρίως στο γεγονός ότι οι πλοκές βασίζονται σε δύο σημαντικά δημόσια θέματα: κοινωνική αδικία και κοινωνική τιμωρία.
Τι είναι τα καθημερινά παραμύθια; Στο παραμύθι "Ο Δάσκαλος και ο Ξυλουργός", ο κύριος διέταξε τους υπηρέτες να χτυπήσουν τον επερχόμενο ξυλουργό επειδή ο ίδιος ερχόταν από το χωριό Adkova και ο ξυλουργός ερχόταν από το χωριό Raikova. Ο ξυλουργός ανακάλυψε πού ζούσε ο κύριος, τον προσέλαβε για να χτίσει ένα σπίτι (ο κύριος δεν τον αναγνώρισε), τον κάλεσε στο δάσος για να διαλέξει τα απαραίτητα κούτσουρα και ασχολήθηκε μαζί του εκεί. Η πλοκή είναι για το πώς ένας άντρας ξεγέλασε έναν πλοίαρχο, μέσα διαφορετικές μορφέςκαι οι παραλλαγές είναι πολύ δημοφιλείς στα παραμύθια.
Συχνά τα παιδιά ζητούν να διαβάσουν το ίδιο παραμύθι πολλές φορές. Συχνά, θυμούνται με ακρίβεια τις λεπτομέρειες και δεν επιτρέπουν στους γονείς να παρεκκλίνουν ούτε ένα βήμα από το κείμενο. Αυτό είναι ένα φυσικό χαρακτηριστικό νοητική ανάπτυξηψίχουλα. Επομένως, τα ρωσικά παραμύθια για τα ζώα μεταφέρουν καλύτερα την εμπειρία ζωής στα μικρά παιδιά.
Το παραμύθι είναι θαύμα! Ένας υπέροχος κόσμος, οικείος από την παιδική ηλικία, όπου το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό. Στις σελίδες των βιβλίων των παραμυθιών ζουν ζώα και δράκοι που μιλάνε, γενναίοι ήρωες και όμορφες πριγκίπισσες, καλές νεράιδες και κακοί μάγοι. Τα παραμύθια ενθαρρύνουν όχι μόνο να πιστεύουν στα θαύματα, αλλά διδάσκουν επίσης καλοσύνη, συμπόνια, να μην υποκύπτουν στις δυσκολίες, να ακούν τους γονείς και να μην κρίνουν τους άλλους από την εμφάνιση.
Σε επαφή με
Τι είδους παραμύθια υπάρχουν;
Το παραμύθι είναι μια ιστορία με φανταστικούς χαρακτήρες και μια πλοκή που έχει καθημερινό, ηρωικό ή μαγικό χαρακτήρα. Είναι λαογραφικά (αποτελούμενα από τον λαό), λογοτεχνικά (περιλαμβάνουν χαρακτηριστικά λαϊκών παραμυθιών, αλλά ανήκουν σε έναν συγγραφέα) και συγγραφέα (που γράφτηκε από έναν συγκεκριμένο συγγραφέα). Τα λαϊκά παραμύθια χωρίζονται σε μαγικά, καθημερινά και για ζώα.
Λαογραφία
Προχωρούν πολύ πριν φτάσουν στον αναγνώστη. Μεταφέρονται προφορικά από γενιά σε γενιά μέχρι να τα γράψει κάποιος συλλέκτης θρύλων σε χαρτί. Πιστεύεται ότι οι ήρωες των πρώτων ιστοριών ήταν η Γη, ο Ήλιος, η Σελήνη και άλλοι φυσικά φαινόμενα, και εικόνες ανθρώπων και ζώων άρχισαν να χρησιμοποιούνται αργότερα.
Τα λαϊκά παραμύθια έχουν αρκετά απλή δομή: ρητό, αρχή και τέλος. Το κείμενο διαβάζεται εύκολακαι δεν περιέχει δύσκολα λόγια. Όμως, παρά την φαινομενική απλότητά του, διατηρεί όλο τον πλούτο της ρωσικής γλώσσας. Τα λαϊκά παραμύθια γίνονται εύκολα κατανοητά ακόμα και από τα παιδιά, κάτι που τα κάνει η καλύτερη επιλογήγια διάβασμα πριν τον ύπνο. Αυτό όχι μόνο θα προετοιμάσει το παιδί για ύπνο, αλλά και θα διδάξει διακριτικά τις αξίες της ζωής.
Τα κύρια χαρακτηριστικά ενός παραμυθιού:
- Παραμυθένια κλισέ «Μια φορά κι έναν καιρό», «Σε ένα συγκεκριμένο βασίλειο».
- Χρήση παροιμιών και ρήσεων.
- Υποχρεωτική νίκη του καλού στον τελικό.
- Οι δοκιμασίες που περνούν οι ήρωες έχουν εκπαιδευτικό και ηθικό χαρακτήρα.
- Τα ζώα που σώζονται από τον ήρωα τον βοηθούν να ξεφύγει από δύσκολες καταστάσεις.
Νοικοκυριό
Η δράση λαμβάνει χώρα σε Καθημερινή ζωή, όχι "μέσα μακρινό βασίλειο», αλλά σε μια συνηθισμένη πόλη ή χωριό. Περιγράφονται η ζωή εκείνης της εποχής, χαρακτηριστικά και συνήθειες. Οι ήρωες είναι οι φτωχοί και οι έμποροι, οι σύζυγοι, οι στρατιώτες, οι υπηρέτες και οι αφέντες. Η πλοκή βασίζεται σε συνήθης καταστάσεις ζωής και συγκρούσεις που οι ήρωες πρέπει να επιλύσουν με τη βοήθεια δεξιοτεχνίας, ευρηματικότητας και ακόμη και πονηριάς.
Τα καθημερινά παραμύθια γελοιοποιούν τις ανθρώπινες κακίες: απληστία, βλακεία, άγνοια. Το κύριο μήνυμα τέτοιων ιστοριών είναι ότι δεν πρέπει να φοβάται κανείς τη δουλειά, να μην είναι τεμπέλης και να ξεπερνά με σιγουριά τα εμπόδια. Να συμπεριφέρεστε στους άλλους με ευγένεια, να ανταποκρίνεστε στη θλίψη των άλλων, να μην λέτε ψέματα ή να είστε τσιγκούνηδες. Για παράδειγμα, «Χυλός από τσεκούρι», «Γογγύλι», «Επτάχρονη κόρη».
Σχετικά με τα ζώα
Συχνά οι χαρακτήρες είναι ζώα. Ζουν και επικοινωνούν σαν άνθρωποι, μιλάνε και παίζουν φάρσες, μαλώνουν και κάνουν ειρήνη. Δεν υπάρχει ξεκάθαρος χαρακτήρας μεταξύ των χαρακτήρων χωρισμός σε θετικούς και αρνητικούς ήρωες. Κάθε ένα από αυτά είναι προικισμένο με ένα διακριτικό χαρακτηριστικό, που διαδραματίζεται στην πλοκή του παραμυθιού. Μια πονηρή αλεπού, ένας θυμωμένος λύκος, ένας εργατικός λαγός και μια σοφή κουκουβάγια. Τέτοιες εικόνες είναι κατανοητές στα παιδιά και δίνουν ιδέες για την εξυπνάδα και τη βλακεία, τη δειλία και το θάρρος, την απληστία και την καλοσύνη.
Μαγικός
Τι είναι το παραμύθι; Αυτός είναι ένας μυστηριώδης κόσμος γεμάτος μαγεία και γοητεία. Εκεί που μπορούν να μιλήσουν τα ζώα, η φύση ακόμα και τα αντικείμενα. Η σύνθεση είναι πιο σύνθετη, περιλαμβάνει μια εισαγωγή, μια πλοκή, μια κεντρική πλοκή, μια κορύφωση και μια κατάλυση. Η πλοκή βασίζεται στην υπέρβαση μιας δύσκολης κατάστασης ή στην ανάκτηση μιας απώλειας. Για παράδειγμα, "Morozko", "Finist" καθαρό γεράκι", "Σταχτοπούτα".
Ο κόσμος των χαρακτήρων είναι απίστευτα διαφορετικός. σολοι μεγάλοι ήρωες έχουν τα πάντα θετικές ιδιότητες, δηλαδή όπως η ευγένεια, η γενναιοδωρία, η ανταπόκριση, το θάρρος. Τους εναντιώνονται κακοί, άπληστοι και εγωιστές αρνητικοί ήρωες. Στη μάχη κατά των εχθρών, οι θετικοί ήρωες βοηθούνται από υπέροχους βοηθούς και μαγικά αντικείμενα. Το τέλος είναι σίγουρα χαρούμενο. Ο ήρωας επιστρέφει στο σπίτι με τιμές, έχοντας ξεπεράσει όλες τις αντιξοότητες και τα εμπόδια.
Λογοτεχνικός
Έχει συγκεκριμένο συγγραφέα, αλλά συνδέεται στενά με τη λαογραφία. Ένα λογοτεχνικό παραμύθι αντανακλά την άποψη του συγγραφέα για τον κόσμο, τις ιδέες και τις επιθυμίες του, ενώ τα λαϊκά παραμύθια καταδεικνύουν γενικευμένες αξίες. Ο συγγραφέας συμπάσχει με τους βασικούς χαρακτήρες, εκφράζει συμπάθεια για μεμονωμένους χαρακτήρες και γελοιοποιεί ανοιχτά τους αρνητικούς χαρακτήρες.
Η βάση είναι συχνά οι πλοκές των λαϊκών παραμυθιών.
- ανήκει ο ήρωας στον κόσμο της μαγείας.
- εχθρότητα μεταξύ θετών γονέων και παιδιών·
- τον ήρωα βοηθά η φύση, τα ζωντανά πλάσματα και οι μαγικές ιδιότητες.
Για τη μίμηση των λαϊκών παραμυθιών εφαρμόζονται οι ίδιες αρχές: παραμυθένιο σκηνικό, ομιλούντα ζώα, τριπλές επαναλήψεις και δημοτική. Συχνά χρησιμοποιούνται οι εικόνες των κύριων χαρακτήρων των λαϊκών παραμυθιών: Ιβάν ο ανόητος, Μπάμπα Γιάγκα, Τσάρος Κοσσέι και άλλοι. Ο συγγραφέας προσπαθεί για περισσότερες λεπτομέρειες, χαρακτήρες και προσωπικές ιδιότητεςΟι χαρακτήρες περιγράφονται λεπτομερώς, το περιβάλλον είναι κοντά στην πραγματικότητα και δύο γενιές είναι πάντα παρόντες: οι μεγαλύτεροι (γονείς) και οι νεότεροι (παιδιά).
Ζωντανά παραδείγματα λογοτεχνικού παραμυθιού περιλαμβάνουν το έργο του A. Pushkin "Goldfish", G. Andersen " Η βασίλισσα του χιονιού" και C. Perrault "Puss in Boots".
Όποιο κι αν είναι το παραμύθι, στόχος του είναι να διδάξει ένα παιδί να μην απελπίζεται, να αναλαμβάνει με τόλμη καθήκοντα και να σέβεται τις απόψεις των άλλων. Κοιτάζοντας τις φωτεινές εικονογραφήσεις, είναι εύκολο να καταλήξετε στη δική σας πλοκή βασισμένη σε μια ήδη γνωστή ιστορία. Ακόμη και ένας ενήλικας θα ωφεληθεί από το να ξεφύγει από τον συνηθισμένο κύκλο των ημερών και να βυθιστεί στον εαυτό του Ομορφος ΚΟΣΜΟΣμαγεία.
5 ονόματα καθημερινών ρωσικών λαϊκών παραμυθιών και έλαβαν την καλύτερη απάντηση
Απάντηση από τον [Lenochka][guru]
Επιλέγω:
Κουάκερ από τσεκούρι
Ο Φεντούλ και η Μελάνια
Κύριος και σκύλος
Μπαρίν και άνθρωπος
Ντόμπρυ ποπ
Δάσκαλος Σιδηρουργός
Δοχείο
Επτάχρονη κόρη
Ο ανόητος και η σημύδα
The Wrangling Wife
Λαγός
Ιβάν ο ανόητος
Πώς ένας ιερέας προσέλαβε έναν εργάτη
Λουτονιούσκα
Συκοφαντήστε νερό
Αν δεν σου αρέσει, μην ακούς
Πετουχάν Κουριχάνιτς
Κηδεία τράγου
Περί ανάγκης
Πανωφόρι στρατιώτη
Τρία ρολά και ένα κουλούρι
Καλό, αλλά κακό
Τι δεν συμβαίνει στον κόσμο
Βαρετές ιστορίες
Απάντηση από Μαύρος οδηγός τρακτέρ[γκουρού]
Δηλαδή πέντε ή έξι; O_o Γογγύλι, Κολομπόκ, Κατ' εντολήν του λούτσου... Οπότε τίποτα άλλο δεν βγαίνει στο απροχώρητο. Ερώτηση: 3 αρκούδες και η Μάσα και η αρκούδα - είναι αυτά τα ΟΙΚΙΑΚΙΑ παραμύθια ή όχι;
Α, θυμήθηκα επίσης πώς ο άντρας μοιράστηκε τη χήνα του κυρίου. Απλά δεν θυμάμαι το ακριβές όνομα...
Απάντηση από A.UMAROV[γκουρού]
Κοτόπουλο Ryaba, κουλούρι, γογγύλι, Μάσα και η αρκούδα, αλεπού και λύκος, αλεπού και γερανός
Απάντηση από Σεργκέι Αφανασίεφ[ενεργός]
Kolobok
Η καλύβα του Zaykin
Αδελφή αλεπού και λύκος
Για ένα παπούτσι - ένα κοτόπουλο, για ένα κοτόπουλο - ένα κομμάτι
Μαία αλεπού
Αλεπού, λαγός και κόκορας
Mizgir
Ζώα στο λάκκο
Η Μάσα και η Αρκούδα
Teremok
Fox Confessor
Άνθρωπος, αρκούδα και αλεπού
Πρόβατο, αλεπού και λύκος
Όχι κατσίκι με ξηρούς καρπούς
Λύκος και παιδιά
Γάτα - γκρι μέτωπο, κατσίκα και κριάρι
Αλεπού και μαύρο αγριόπτερον
Αλεπού και Γερανός
Αλεπού και καρκίνος
Αλεπού και κανάτα
Αλεπού και κατσίκα
Χειμερινή καλύβα ζώων
Γάτα και Αλεπού
Γάτα, κόκορας και αλεπού
Αυγό (Κότα Ryaba)
Λιοντάρι, λούτσος και άνθρωπος
Μανιταροπόλεμος
σπόρος φασολιού
Γερανός και ερωδιός
Σχετικά με τον οδοντωτό λούτσο
Παραμύθια
Ήλιος, Σελήνη και Κοράκι Βορόνοβιτς
Φτερό του Finist το καθαρό γεράκι
Σούμα, δώσε μου λίγο μυαλό!
Κόρη και θετή κόρη
Μικροσκοπικό - Khavroshechka
Η Μάγισσα και η Αδελφή του Ήλιου
Πριγκίπισσα Βάτραχος
Ο πρίγκιπας και ο θείος του
Μορόζκο
Snow Maiden
Βασιλίσα η Ωραία
Μπάμπα Γιάγκα
Baba Yaga και Zamoryshek
Tereshechka
Κύκνοχηνες
Τρία βασίλεια - χαλκός, ασήμι και χρυσός
Αλήθεια και Ψέμα
Η αδελφή Alyonushka και ο αδελφός Ivanushka
Kuzma Skorobogaty
Κατ' εντολήν του λούτσου
The Tale of Rejuvenating Apples and Living Water
Πηγαίνετε εκεί - δεν ξέρω πού, φέρτε το - δεν ξέρω τι
κοντορεβιθούλης
Σιβί, τσιβί, τσιβιτσόκ...
Ιβάν - γιος αγελάδας
Ο Ιβάν Τσαρέβιτς και ο Γκρίζος Λύκος
Σίβκα-μπούρκα
Ο Βασιλιάς της Θάλασσας και η Βασιλίσα η Σοφή
Η ιστορία του ένδοξου, πανίσχυρου ήρωα Eruslan Lazarevich
Ιβάν - γιος αγρότη και θαύμα Yudo
Marya Morevna
Μαγικό δαχτυλίδι
Απολιθωμένο Βασίλειο
Η Μαγεμένη Πριγκίπισσα
Κρυστάλλινο Βουνό
Λευκή πάπια
Προφητικό όνειρο
Μαγικός σωλήνας
Πήλινος τύπος
πένθος
Θησαυρός
Αυθόρμητα μονόφθαλμος
Nikita Kozhemyaka
Νυχτερινός χορός
Κόκορας και μυλόπετρες
γλώσσα πουλιών
Επτά Συμεών
Ο στρατιώτης και ο διάβολος
Δύσκολη Επιστήμη
Διάβολος-δανειστής
Υπέροχο πουκάμισο
Σαμπάρσα
Μαγικό άλογο
Καθημερινά παραμύθια
Κουάκερ από τσεκούρι
Ο Φεντούλ και η Μελάνια
Κύριος και σκύλος
Μπαρίν και άνθρωπος
Ντόμπρυ ποπ
Δάσκαλος Σιδηρουργός
Δοχείο
Επτάχρονη κόρη
Ο ανόητος και η σημύδα
The Wrangling Wife
Λαγός
Ιβάν ο ανόητος
Πώς ένας ιερέας προσέλαβε έναν εργάτη
Λουτονιούσκα
Συκοφαντήστε νερό
Αν δεν σου αρέσει, μην ακούς
Πετουχάν Κουριχάνιτς
Κηδεία τράγου
Περί ανάγκης
Πανωφόρι στρατιώτη
Τρία ρολά και ένα κουλούρι
Καλό, αλλά κακό
Αυτό που δεν συμβαίνει στον κόσμο - όπως όλα
Απάντηση από Άρτεμ Μιχαήλ[αρχάριος]
Κουάκερ από τσεκούρι
Απάντηση από Yergey Starykh[ενεργός]
χυλός από τσεκούρι
Απάντηση από Ιγκόρ Σβέντοφ[αρχάριος]
Ευχαριστώ
Απάντηση από Ναταλία Σολομέινα[αρχάριος]
ευχαριστώ
Απάντηση από Just a Cutie[αρχάριος]
Νοικοκυριό:
1.Σχετικά με την ανάγκη
2.Παλτό στρατιώτη
3. Τρία ρολά και ένα κουλούρι
4.Καλό, αλλά κακό
5. Αν δεν σου αρέσει, μην ακούς
6.Petukhan Kurikhanych
7. Τι δεν συμβαίνει στον κόσμο
8. Βαρετά παραμύθια
9. Χυλός από τσεκούρι
10.Fedul και Melania
11. Κύριος και σκύλος
12. Δάσκαλος και άνθρωπος
13. Καλή ποπ
14. Αρχιεργάτης-σιδηρουργός
15.Αγιογιό
16. Επτάχρονη κόρη
17. Ο ανόητος και η σημύδα
18. The Argumentative Wife
19.Λαγός
Απάντηση από Όλγα Ιβάνοβα[αρχάριος]
Ευχαριστώ
Απάντηση από Άλλα Τσεσνόκοβα[ενεργός]
cgfcb,j
Απάντηση από Όλγα Μαρτινένκο[αρχάριος]
Πούλμαν και έμπορος
Λούτσοι με χρένο
Έξι αδέρφια - όλοι Αγάθων
Δικαστήριο Shemyakin
Ο στρατιώτης πήγαινε στο σπίτι
Τι φέρνετε στην αγορά;
Τι ακούς μετά;
Καθαρότητα, χάρη και ομορφιά
Διάβολος-δανειστής
Τι δεν συμβαίνει στον κόσμο
ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ
Τσάρος, γέρος και βογιάροι
Ο Τσάρος Ιβάν και ο Λαπότνικ
Αδύνατη σύζυγος
Καλό, αλλά κακό
Whip and Sneaky
Ο Φόμκα είναι γελωτοποιός
Θωμάς και Έρεμα
Φόμα Μπερέννικοφ
Ο Φεντούλ και η Μελάνια
Έξυπνος εργάτης
Τολμηρός αγρότης
Μια γυναίκα είχε έναν κουφό σύζυγο
Ένας άντρας είχε ένα κομμάτι μπέικον κρεμασμένο στο διάδρομό του
Τρία ρολά και ένα κουλούρι
Πατώντας και κλωτσώντας
Τίνι-τίνι, γουλιά...
Δικαστήριο
Το ποτάμι είναι όλο από γάλα, οι όχθες είναι από ζελέ
Η προσευχή της γριάς
Ταιριασμένα παιδιά
Σχολή στρατιωτών
Πανωφόρι στρατιώτη
Το αίνιγμα του στρατιώτη
Στρατιώτης-παραμυθάς
Στρατιώτης και βασιλιάς στο δάσος
Στρατιώτης και λαρδί
Στρατιώτης και ζυμαρικά
Η ιστορία του ήρωα Gol Voyansky
Θυμωμένη κυρία
Γουρούνι σε γάμο
Υποδηματοποιός στον ουρανό
Πολύτιμος λίθος
Παραμύθια για ψάρεμα και κυνήγι
ρίμες
γογγύλι
Γογγύλι και μέλι
Γογγύλι
ΜΙΛΑ ρε
Περίπου ένας στρατιώτης
Περί ανάγκης
Σχετικά με έναν φτωχό
Οι Βιάτκα ήρθαν στη Μόσχα
Ρητό
Συνήθειες
Κηδεία τράγου
Υποσχέθηκε το μισό
Οι υποτροπές του Ποπόφ
Αγελάδα Πόποβα
Pop Groin
Ποπ στον επόμενο κόσμο
Ποπ στις διακοπές
Ποπ και εργάτης
Ποπ και αγόρι
Ποπ και διάκονος
Ιδιοκτήτης και αρχηγός
Ο άντρας πήρε τα τρία τέταρτα της σίκαλης στην πόλη για να πουλήσει
Για μια δεκάρα γκλίτερ
Ξυλουργός και σφήνα
Ο Πέτρος 1 και ο άνθρωπος
Πετουχάν Κουριχάνιτς
Ο Χάντερ και η γυναίκα του
Η συκοφαντημένη κόρη του εμπόρου
Μια ηλίθια γυναίκα
Σχετικά με τον γύφτο
Σχετικά με τον χωρικό και την αρκούδα
Νύχτα στον Ivan Kupala
Ανίκανη σύζυγος
Άλυτο μυστήριο
Αγράμματο χωριό
Οδηγία του πατέρα
Συκοφαντήστε νερό
Παραγεμισμένος ανόητος
Αγροτικό καφτάνι
Άντρας και ποπ
The Man and the Bear (Κορυφές και ρίζες)
Άνθρωπος και λαγός
Σύζυγος και η σύζυγος
ταλαιπωρία
Mizgir
Μένα
Αλεπού και κότσυφας
Τεμπελιά και βρώμικο
Τεμπέλης γυναίκα
Ψέματα και εξαπατημένα
Ένας άντρας αγόρασε μια χήνα για τις διακοπές και την κρέμασε στο διάδρομο
Που πας καλή μου;
Ποιος θα είναι καλύτερος την ημέρα της κρίσης;
Αν πνιγείς
Το αυγό της φοράδας
Κουάκερ από τσεκούρι
Κακοφέι
Πώς βρήκε η ηλικιωμένη το παπούτσι
Πώς ο γέρος έτρεχε το σπίτι
Πώς ένας ιερέας προσέλαβε έναν εργάτη
Πώς ένας άνθρωπος χώρισε τις χήνες
Πώς ένας σύζυγος απογαλακτίστηκε τη γυναίκα του από τα παραμύθια
Πώς ο σύζυγος διαχειριζόταν το σπίτι
Πώς ο Ιβάν ο ανόητος φύλαγε την πόρτα
Πώς φέρθηκαν στον διάκονο μέλι
Πώς είναι τα πράγματα στο Ροστόφ;
Πώς ο κύριος αγόρασε ένα πρόβατο
Οδηγός ταξί και άλογο
Ο Ιβάν ο Τρομερός και ο Κλέφτης
Μάγισσα
Λαγός
Παζλ
Θα
Για κακό κεφάλι - δουλειά για τα πόδια
The Wrangling Wife
Πρόεδρος σύζυγος
Ο ανόητος και η σημύδα
Δούμα
Επτάχρονη κόρη
Κόρη και θετή κόρη
Ακριβό μεσημεριανό γεύμα
Ακριβό δέρμα
Ντόκα επί ντόκα
Εικασία
Ντόμπρυ ποπ
Παππούς και εγγονός
Δύο γριές και ένας επίσκοπος
Δύο φίλοι
Δύο Ιβάν - γιοι στρατιωτών
Δύο κλέφτες
Ήταν πολύ καιρό πριν...
Ηγεμόνας Σιντόρ Κάρποβιτς
Δοχείο
αγγειοπλάστης
Γκορσένια
Ανόητος άνθρωπος
Ηλίθιος γαμπρός
Ηλίθια κυρία
Το κορίτσι παντρεύτηκε
Οι κλέφτες και ο δικαστής
Κοράκι και καρκίνος
Κλέφτης άνθρωπος
Μαγικό καφτάνι
Προφητική βελανιδιά
Σε ένα χωριό ζούσε ένας γέρος
Υπήρχε ένας Γερμανός διευθυντής σε ένα χωριό γαιοκτημόνων
Brito - κουρεμένος
Αδελφός και αδελφή
Μεγάλο σπίτι με ένα τούβλο
Φλύαρη γυναίκα
Αξέχαστος γαμπρός
Ξένοιαστο Μοναστήρι
ανέμελη σύζυγος
Αγράμματο χωριό
Φτωχός αφέντης και υπηρέτης
Πατέρα, άσε!
Χήνες Barsky
Δάσκαλος Σιδηρουργός
Ο κύριος γαβγίζει στην εκκλησία
Δάσκαλος και αρχηγός
Κύριος και σκύλος
Μπαρίν και άνθρωπος
Δάσκαλος και σκέφτομαι
Αφέντης - υπηρέτης
Ο Μπάμπα και δύο στρατιώτες
Αφόνκα! Πού ήσουν?..
Διαβάζεται σε 35 λεπτά
Σοφές Απαντήσεις
Ένας στρατιώτης επιστρέφει από την υπηρεσία, έχοντας υπηρετήσει είκοσι πέντε χρόνια. Όλοι τον ρωτούν για τον Τσάρο, αλλά δεν τον έχει δει ποτέ από κοντά. Ο στρατιώτης πηγαίνει στο παλάτι να δει τον βασιλιά, και δοκιμάζει τον στρατιώτη και του ρωτά διάφορα αινίγματα. Ο στρατιώτης απαντά τόσο λογικά που ο βασιλιάς είναι ικανοποιημένος. Ο βασιλιάς τον στέλνει στη φυλακή και του λέει ότι θα του στείλει τριάντα χήνες, αλλά ας κάνει καλά ο στρατιώτης και να μπορεί να βγάλει ένα φτερό από μέσα τους. Μετά από αυτό, ο βασιλιάς καλεί τριάντα πλούσιους εμπόρους και τους ρωτά τους ίδιους γρίφους με τον στρατιώτη, αλλά δεν μπορούν να τους μαντέψουν. Ο βασιλιάς τους βάζει στη φυλακή γι' αυτό. Ο στρατιώτης διδάσκει στους εμπόρους τις σωστές απαντήσεις σε γρίφους και χρεώνει στον καθένα χίλια ρούβλια γι' αυτό. Ο Τσάρος κάνει πάλι τις ίδιες ερωτήσεις στους εμπόρους και, όταν απαντούν οι έμποροι, τους αφήνει ελεύθερους και δίνει στον στρατιώτη άλλα χίλια ρούβλια για την εφευρετικότητά του. Ο στρατιώτης επιστρέφει σπίτι και ζει πλουσιοπάροχα και ευτυχισμένα.
Wise Maiden
Δύο αδέρφια ταξιδεύουν, ο ένας φτωχός, ο άλλος πλούσιος. Ο φτωχός έχει φοράδα και ο πλούσιος έχει τζελ. Σταματούν για τη νύχτα. Το βράδυ, η φοράδα φέρνει ένα πουλάρι, και κυλάει κάτω από το κάρο του πλούσιου αδελφού. Ξυπνάει το πρωί και λέει στον φτωχό αδερφό του ότι το κάρο του γέννησε ένα πουλάρι το βράδυ. Ο καημένος ο αδερφός λέει ότι αυτό δεν μπορεί να συμβεί, αρχίζουν να μαλώνουν και να μηνύουν. Το θέμα φτάνει στον βασιλιά. Ο βασιλιάς καλεί και τα δύο αδέρφια κοντά του και τους ρωτά γρίφους. Ο πλούσιος πηγαίνει στον νονό του για συμβουλές, κι εκείνη του μαθαίνει τι να απαντήσει στον βασιλιά. Και ο καημένος ο αδερφός λέει στην επτάχρονη κόρη του για τους γρίφους, κι αυτή του λέει τις σωστές απαντήσεις.
Ο βασιλιάς ακούει και τα δύο αδέρφια, και του αρέσουν μόνο οι απαντήσεις του φτωχού. Όταν ο βασιλιάς ανακαλύπτει ότι η κόρη του φτωχού αδερφού του έχει λύσει τους γρίφους του, τη δοκιμάζει δίνοντάς της διάφορες εργασίες και εκπλήσσεται όλο και περισσότερο από τη σοφία της. Τέλος, την καλεί στο παλάτι του, αλλά της θέτει τον όρο να μην έρθει κοντά του ούτε με τα πόδια ούτε με άλογο, ούτε γυμνή ούτε ντυμένη, ούτε με δώρο ούτε χωρίς δώρο. Ο επτάχρονος βγάζει όλα του τα ρούχα, βάζει ένα δίχτυ, παίρνει ένα ορτύκι στα χέρια του, κάθεται καβάλα σε έναν λαγό και πάει στο παλάτι. Ο βασιλιάς τη συναντά και εκείνη του δίνει ένα ορτύκι και λέει ότι αυτό είναι το δώρο της, αλλά ο βασιλιάς δεν έχει χρόνο να πάρει το πουλί και πετάει μακριά. Ο βασιλιάς μιλάει με το επτάχρονο κορίτσι και πείθεται ξανά για τη σοφία του. Αποφασίζει να δώσει το πουλάρι στον φτωχό, και παίρνει μαζί του την επτάχρονη κόρη του. Όταν μεγαλώσει, την παντρεύεται και γίνεται βασίλισσα.
Ποπόφ εργάτης
Ο παπάς προσλαμβάνει έναν εργάτη στη φάρμα, τον στέλνει να οργώσει μια σκύλα και του δίνει ένα μάτσο ψωμί. Ταυτόχρονα τον τιμωρεί για να χορτάσουν και αυτός και η σκύλα, και το χαλί να μείνει ανέπαφο. Ο αγρότης δουλεύει όλη μέρα και όταν η πείνα γίνεται αφόρητη, καταλαβαίνει τι πρέπει να κάνει για να εκπληρώσει την εντολή του ιερέα. Αφαιρεί την πάνω κρούστα από το χαλί, βγάζει όλη την ψίχα, τρώει τη χορτασμένη του και ταΐζει τη σκύλα και κολλάει την κρούστα στη θέση της. Ο ιερέας είναι ευχαριστημένος που ο συνάδελφος αποδείχθηκε έξυπνος, του δίνει περισσότερο από το συμφωνημένο τίμημα για την εφευρετικότητά του και ο αγρότης ζει ευτυχισμένος με τον ιερέα.
Η κόρη του βοσκού
Ο βασιλιάς παίρνει για γυναίκα του την κόρη ενός βοσκού, μια καλλονή, αλλά απαιτεί από αυτήν να μην αντικρούει τίποτα, διαφορετικά θα την εκτελέσει. Τους γεννιέται ένας γιος, αλλά ο βασιλιάς λέει στη γυναίκα του ότι δεν είναι κατάλληλο για τον γιο ενός χωρικού να πάρει στην κατοχή του ολόκληρο το βασίλειο μετά το θάνατό του και επομένως ο γιος της πρέπει να σκοτωθεί. Η γυναίκα υποτάσσεται με πραότητα και ο βασιλιάς στέλνει κρυφά το παιδί στην αδερφή του. Όταν γεννιέται η κόρη τους, ο βασιλιάς κάνει το ίδιο με το κορίτσι. Ο πρίγκιπας και η πριγκίπισσα μεγαλώνουν μακριά από τη μητέρα τους και γίνονται πολύ όμορφοι.
Περνούν πολλά χρόνια και ο βασιλιάς ανακοινώνει στη γυναίκα του ότι δεν θέλει πια να ζει μαζί της και την στέλνει πίσω στον πατέρα της. Δεν κατακρίνει ούτε μια λέξη τον άντρα της και φροντίζει τα βοοειδή όπως πριν. Ο βασιλιάς καλεί την πρώην γυναίκα του στο παλάτι, της λέει ότι πρόκειται να παντρευτεί μια νεαρή καλλονή και τη διατάζει να τακτοποιήσει τα δωμάτια για την άφιξη της νύφης. Φτάνει, και ο βασιλιάς ρωτά την πρώην γυναίκα του αν η νύφη του είναι καλή, και η σύζυγος απαντά ταπεινά ότι αν αισθάνεται καλά, τότε το ίδιο. Τότε ο βασιλιάς επιστρέφει τη βασιλική της ενδυμασία και παραδέχεται ότι η νεαρή ομορφιά είναι η κόρη της και ο όμορφος άντρας που ήρθε μαζί της είναι ο γιος της. Μετά από αυτό, ο βασιλιάς σταματά να δοκιμάζει τη γυναίκα του και μένει μαζί της χωρίς καμία πονηριά.
Η συκοφαντημένη κόρη του εμπόρου
Ένας έμπορος και η γυναίκα του εμπόρου του έχουν έναν όμορφο γιο και κόρη. Οι γονείς πεθαίνουν και ο αδερφός αποχαιρετά την αγαπημένη του αδερφή και πηγαίνει Στρατιωτική θητεία. Ανταλλάσσουν τα πορτρέτα τους και υπόσχονται να μην ξεχάσουν ποτέ ο ένας τον άλλον. Ο γιος του εμπόρου υπηρετεί πιστά τον Τσάρο, γίνεται συνταγματάρχης και γίνεται φίλος με τον ίδιο τον Τσαρέβιτς. Βλέπει ένα πορτρέτο της αδερφής του στον τοίχο του συνταγματάρχη, την ερωτεύεται και ονειρεύεται να την παντρευτεί. Όλοι οι συνταγματάρχες και οι στρατηγοί ζηλεύουν τη φιλία μεταξύ του γιου του εμπόρου και του πρίγκιπα και σκέφτονται πώς να τους κάνουν φίλους.
Ένας ζηλιάρης στρατηγός πηγαίνει στην πόλη όπου μένει η αδερφή του συνταγματάρχη, τη ρωτά και ανακαλύπτει ότι είναι κορίτσι. υποδειγματική συμπεριφοράκαι σπάνια βγαίνει από το σπίτι, παρά μόνο για να πάει στην εκκλησία. Την παραμονή της μεγάλης γιορτής, ο στρατηγός περιμένει την κοπέλα να φύγει για την ολονύχτια αγρυπνία και μπαίνει στο σπίτι της. Εκμεταλλευόμενος το γεγονός ότι οι υπηρέτες τον μπερδεύουν με τον αδερφό της ερωμένης του, μπαίνει στην κρεβατοκάμαρά της, της κλέβει ένα γάντι και ένα εξατομικευμένο δαχτυλίδι από το τραπέζι και φεύγει βιαστικά. Η κόρη του εμπόρου επιστρέφει από την εκκλησία, και οι υπηρέτες της λένε ότι ήρθε ο αδερφός της, δεν τη βρήκε και πήγε και στην εκκλησία. Περιμένει τον αδερφό της, παρατηρεί ότι λείπει το χρυσό δαχτυλίδι και μαντεύει ότι ένας κλέφτης ήταν στο σπίτι. Και ο στρατηγός έρχεται στην πρωτεύουσα, συκοφαντεί τον πρίγκιπα για την αδερφή του συνταγματάρχη, λέει ότι ο ίδιος δεν μπόρεσε να αντισταθεί και αμάρτησε μαζί της και δείχνει το δαχτυλίδι και το γάντι της, που φέρεται να του έδωσε ως αναμνηστικό.
Ο πρίγκιπας τα λέει όλα στον γιο του εμπόρου. Κάνει διακοπές και πηγαίνει στην αδερφή του. Από αυτήν μαθαίνει ότι ένα δαχτυλίδι και ένα γάντι έχουν εξαφανιστεί από την κρεβατοκάμαρά της. Ο γιος του εμπόρου αντιλαμβάνεται ότι όλα αυτά είναι μηχανορραφίες του στρατηγού και ζητά από την αδερφή του να έρθει στην πρωτεύουσα όταν γίνει μεγάλη απάτη στην πλατεία. Η κοπέλα φτάνει και ζητά από τον πρίγκιπα να δικαστεί ο στρατηγός που δυσφήμησε το όνομά της. Ο πρίγκιπας τηλεφωνεί στον στρατηγό, αλλά εκείνος ορκίζεται ότι βλέπει αυτό το κορίτσι για πρώτη φορά. Η κόρη του εμπόρου δείχνει στον στρατηγό ένα γάντι, ένα ταίρι με αυτό που υποτίθεται ότι έδωσε στον στρατηγό μαζί με ένα χρυσό δαχτυλίδι, και καταδικάζει τον στρατηγό για ψέματα. Ομολογεί τα πάντα, δικάζεται και καταδικάζεται σε απαγχονισμό. Και ο πρίγκιπας πηγαίνει στον πατέρα του και του επιτρέπει να παντρευτεί την κόρη του εμπόρου.
Στρατιώτης και βασιλιάς στο δάσος
Ένας άντρας έχει δύο γιους. Ο μεγαλύτερος επιλέγεται ως νεοσύλλεκτος και ανεβαίνει στο βαθμό του στρατηγού, μετά ο μικρότερος στρατολογείται και καταλήγει στο ίδιο το σύνταγμα όπου διοικεί ο αδερφός του στρατηγός. Όμως ο στρατηγός δεν θέλει να αναγνωρίσει τον μικρότερο αδερφό του: ντρέπεται που είναι απλός στρατιώτης και του λέει ευθέως ότι δεν θέλει να τον γνωρίσει. Όταν ο στρατιώτης το λέει αυτό στους φίλους του στρατηγού, τους διατάζει να του δώσουν τριακόσια ραβδιά. Ο στρατιώτης τρέχει μακριά από το σύνταγμα και ζει μόνος στο άγριο δάσος, τρώγοντας ρίζες και μούρα.
Μια μέρα ένας βασιλιάς και η ακολουθία του κυνηγούν σε αυτό το δάσος. Ο βασιλιάς κυνηγάει ένα ελάφι και πέφτει πίσω από τους άλλους κυνηγούς. Περιπλανιέται στο δάσος και συναντά έναν δραπέτη στρατιώτη. Ο βασιλιάς λέει στον στρατιώτη ότι είναι υπηρέτης του βασιλιά.Ψάχνουν κατάλυμα για τη νύχτα και πηγαίνουν στη δασική καλύβα στην οποία μένει η ηλικιωμένη γυναίκα.Δεν θέλει να ταΐσει απρόσκλητους επισκέπτες, αλλά ο στρατιώτης τη βρίσκει με άφθονο φαγητό και κρασί και την κατακρίνει για την απληστία της. Έχοντας φάει και πιει, πέφτουν για ύπνο στη σοφίτα, αλλά ο στρατιώτης, για κάθε ενδεχόμενο, πείθει τον βασιλιά να στέκεται εναλλάξ φρουρός. Ο βασιλιάς αποκοιμιέται στο πόστο του δύο φορές, και ο στρατιώτης τον ξυπνά, και την τρίτη φορά τον χτυπάει και τον στέλνει στο κρεβάτι, ενώ ο ίδιος φρουρεί.
Οι ληστές φτάνουν στην καλύβα. Ένας ένας ανεβαίνουν στη σοφίτα για να σκοτώσουν τους εισβολείς, αλλά ο στρατιώτης τους αντιμετωπίζει. Το επόμενο πρωί, ο στρατιώτης και ο βασιλιάς κατεβαίνουν από τη σοφίτα και ο στρατιώτης απαιτεί από τη γριά όλα τα χρήματα που λεηλάτησαν οι ληστές.
Ο στρατιώτης βγάζει τον βασιλιά από το δάσος και τον αποχαιρετά, και προσκαλεί τον υπηρέτη στο βασιλικό παλάτι και υπόσχεται να μεσολαβήσει στον κυρίαρχο για λογαριασμό του. Ο βασιλιάς δίνει εντολή σε όλα τα φυλάκια: αν δουν τον τάδε στρατιώτη, ας τον χαιρετήσουν όπως πρέπει να χαιρετήσουν έναν στρατηγό. Ο στρατιώτης ξαφνιάζεται, έρχεται στο παλάτι και αναγνωρίζει τον βασιλιά στον πρόσφατο σύντροφό του. Τον ανταμείβει με το βαθμό του στρατηγού και υποβιβάζει τον μεγαλύτερο αδελφό του σε στρατιώτη για να μην εγκαταλείψει την οικογένεια και τη φυλή του.
ταλαιπωρία
Ο ναύτης ζητάει άδεια από το πλοίο για την ακτή, πηγαίνει στην ταβέρνα κάθε μέρα, ξεφάντωμα και πληρώνει μόνο σε χρυσό. Ο ξενοδόχος υποπτεύεται ότι κάτι δεν πάει καλά και ενημερώνει τον αξιωματικό, ο οποίος αναφέρεται στον στρατηγό. Ο στρατηγός τηλεφωνεί στον ναύτη και του ζητά να του εξηγήσει από πού πήρε τόσο χρυσάφι.Απαντά ότι υπάρχει άφθονη τέτοια καλοσύνη σε κανένα σκουπιδότοπο και ζητά από τον ξενοδόχο να δείξει το χρυσό που πήρε από αυτόν. Αντί για χρυσό, το κουτί περιέχει ντόμινο. Ξαφνικά, ρεύματα νερού τρέχουν μέσα από τα παράθυρα και τις πόρτες και ο στρατηγός δεν έχει χρόνο για ερωτήσεις. Ο ναύτης προσφέρεται να σκαρφαλώσει μέσω του σωλήνα στην οροφή. Ξεφεύγουν και βλέπουν ότι ολόκληρη η πόλη έχει πλημμυρίσει. Ένα σκιφ περνάει, ένας ναύτης και ένας στρατηγός μπαίνουν σε αυτό και την τρίτη μέρα πλέουν στο τριακοστό βασίλειο.
Για να βγάλουν ψωμί, πηγαίνουν στο χωριό και προσλαμβάνονται ως βοσκοί για όλο το καλοκαίρι: ο ναύτης γίνεται πρεσβύτερος και ο στρατηγός γίνεται βοσκός. Το φθινόπωρο πληρώνονται χρήματα, και ο ναύτης τα μοιράζει ισόποσα, αλλά ο στρατηγός είναι δυσαρεστημένος που τον ισοφαρίζει ένας απλός ναύτης. Μαλώνουν, αλλά μετά ο ναύτης σπρώχνει τον στρατηγό στην άκρη για να ξυπνήσει. Ο στρατηγός συνέρχεται και βλέπει ότι είναι στο ίδιο δωμάτιο, σαν να μην το είχε φύγει ποτέ. Δεν θέλει πια να κρίνει τον ναύτη και τον αφήνει να φύγει. Έτσι ο ξενοδόχος μένει χωρίς τίποτα.
Μάγισσα
Ένα φτωχό και σιχαμένο ανθρωπάκι με το παρατσούκλι Zhuchok κλέβει τον καμβά μιας γυναίκας, τον κρύβει και καυχιέται ότι μπορεί να κάνει ξόρκι. Η Μπάμπα έρχεται κοντά του για να μάθει πού είναι ο καμβάς της. Ένας άντρας ζητά μια λίβρα αλεύρι και μια λίβρα βούτυρο για το έργο και λέει πού είναι κρυμμένος ο καμβάς. Μετά από αυτό, έχοντας κλέψει τον επιβήτορα του κυρίου, λαμβάνει εκατό ρούβλια από τον κύριο για τη μαντεία και ο άντρας γίνεται διάσημος ως μεγάλος θεραπευτής.
Η βέρα του βασιλιά εξαφανίζεται, και στέλνει έναν θεραπευτή: αν ο άντρας μάθει πού είναι το δαχτυλίδι, θα λάβει μια ανταμοιβή· αν όχι, θα χάσει το κεφάλι του. Στον θεραπευτή δίνεται ένα ειδικό δωμάτιο, ώστε μέχρι το πρωί να ξέρει πού είναι το δαχτυλίδι. Ο πεζός, ο αμαξάς και ο μάγειρας που έκλεψε το δαχτυλίδι φοβούνται ότι ο γιατρός θα τους μάθει και συμφωνούν να ακούν εναλλάξ στην πόρτα. Ο άντρας αποφάσισε να περιμένει τα τρίτα κοκόρια και να φύγει τρέχοντας. Έρχεται ο πεζός να κρυφακούσει, και αυτή την ώρα ο κόκορας αρχίζει να λαλεί για πρώτη φορά. Ο άντρας λέει: υπάρχει ήδη ένα, απλά πρέπει να περιμένουμε άλλα δύο! Ο πεζός νομίζει ότι ο θεραπευτής τον αναγνώρισε. Το ίδιο συμβαίνει με τον αμαξά και τον μάγειρα: λαλούν τα κοκόρια, και ο άνθρωπος μετράει και λέει: είναι δύο! και τώρα και τα τρία! Οι κλέφτες παρακαλούν τον θεραπευτή να μην τα δώσει και του δώσει το δαχτυλίδι. Ο άντρας πετάει το δαχτυλίδι κάτω από τη σανίδα του δαπέδου και το επόμενο πρωί λέει στον βασιλιά πού να ψάξει για την απώλεια.
Ο βασιλιάς ανταμείβει γενναιόδωρα τον θεραπευτή και πηγαίνει μια βόλτα στον κήπο. Βλέποντας το σκαθάρι, το κρύβει στην παλάμη του, επιστρέφει στο παλάτι και ζητά από τον άντρα να μαντέψει τι έχει στο χέρι του. Ο άντρας λέει στον εαυτό του: «Λοιπόν, ο βασιλιάς έχει ένα ζωύφιο!» Ο βασιλιάς ανταμείβει τον θεραπευτή ακόμα περισσότερο και τον στέλνει στο σπίτι.
Τυφλοί άνθρωποι
Στη Μόσχα, στο φυλάκιο της Καλούγκα, ένας άντρας δίνει σε έναν τυφλό ζητιάνο ένα νόμισμα επτά ρουβλίων από τα τελευταία πενήντα δολάρια του και ζητά σαράντα οκτώ καπίκια ως ρέστα, αλλά ο τυφλός δεν φαίνεται να ακούει. Ο χωρικός λυπάται τα λεφτά του, κι εκείνος, θυμωμένος με τον τυφλό, του παίρνει σιγά σιγά ένα από τα δεκανίκια και τον ακολουθεί όταν φεύγει. Ο τυφλός έρχεται στην καλύβα του, ανοίγει την πόρτα και ο άντρας μπαίνει κρυφά στο δωμάτιο και κρύβεται εκεί. Ο τυφλός κλειδώνεται από μέσα, βγάζει ένα βαρέλι λεφτά, χύνει ό,τι έχει μαζέψει κατά τη διάρκεια της ημέρας και χαμογελάει, θυμούμενος τον νεαρό που του έδωσε τα τελευταία του πενήντα δολάρια. Και στο βαρέλι του ζητιάνου υπάρχουν πεντακόσια ρούβλια. Ο τυφλός, μη έχοντας τίποτα καλύτερο να κάνει, κυλά το βαρέλι στο πάτωμα, χτυπά στον τοίχο και κυλάει πίσω προς το μέρος του. Ο άντρας του παίρνει αργά το βαρέλι. Ο τυφλός δεν καταλαβαίνει πού πήγε το βαρέλι, ξεκλειδώνει την πόρτα και καλεί
Ο Panteley, ο γείτονάς του, που μένει στη διπλανή καλύβα. Ερχεται.
Ο άντρας βλέπει ότι ο Panteley είναι επίσης τυφλός. Ο Panteley επιπλήττει τον φίλο του για τη βλακεία του και λέει ότι δεν έπρεπε να παίξει με τα χρήματα, αλλά έκανε όπως έκανε ο Panteley: ανταλλάξτε τα χρήματα με τραπεζογραμμάτια και ράψτε τα στο παλιό καπάκι που είναι πάντα μαζί του. Και ο Panteley έχει περίπου πεντακόσια ρούβλια. Ο άντρας βγάζει αργά το καπέλο του, βγαίνει από την πόρτα και τρέχει μακριά, παίρνοντας μαζί του το βαρέλι. Ο Panteley νομίζει ότι ο γείτονάς του έβγαλε το καπέλο του και αρχίζει να τον τσακώνεται. Και ενώ οι τυφλοί πολεμούν, ο άντρας επιστρέφει στο σπίτι του και ζει ευτυχισμένος για πάντα.
Κλέφτης
Ο άντρας έχει τρεις γιους. Παίρνει τον γέροντα στο δάσος, ο τύπος βλέπει μια σημύδα και λέει ότι αν την έκαιγε για κάρβουνο, θα άνοιγε ένα σφυρήλατο για τον εαυτό του και θα άρχιζε να βγάζει χρήματα. Ο πατέρας χαίρεται που ο γιος του είναι έξυπνος. Παίρνει τον μεσαίο γιο του στο δάσος. Βλέπει μια βελανιδιά και λέει ότι αν κόψεις αυτή τη βελανιδιά, θα άρχιζε να δουλεύει ως ξυλουργός και θα κέρδιζε χρήματα. Ο πατέρας είναι ευχαριστημένος και με τον μεσαίο γιο του. Και όσο κι αν πάει τη νεότερη Βάνκα μέσα από το δάσος, εκείνος παραμένει σιωπηλός. Φεύγουν από το δάσος, ο μικρός βλέπει μια αγελάδα και λέει στον πατέρα του ότι θα ήταν ωραίο να κλέψει αυτή την αγελάδα! Ο πατέρας βλέπει ότι δεν θα τον ωφελήσει και τον διώχνει. Και ο Βάνκα γίνεται τόσο έξυπνος κλέφτης που οι κάτοικοι της πόλης παραπονιούνται για αυτόν στον βασιλιά. Καλεί τη Βάνκα κοντά του και θέλει να τον δοκιμάσει: είναι τόσο επιδέξιος όσο λένε για αυτόν. Ο βασιλιάς τον διατάζει να πάρει τον επιβήτορα από τον στάβλο του: αν η Βάνκα μπορέσει να τον κλέψει, ο βασιλιάς θα τον ελεήσει, αλλά αν όχι, θα τον εκτελέσει.
Το ίδιο βράδυ, η Βάνκα προσποιείται ότι είναι εντελώς μεθυσμένη και περιπλανιέται στη βασιλική αυλή με ένα βαρέλι βότκα. Οι γαμπροί τον πηγαίνουν στο στάβλο, του παίρνουν το βαρέλι και μεθάνε, ενώ η Βάνκα προσποιείται ότι κοιμάται. Όταν οι γαμπροί αποκοιμιούνται, ο κλέφτης παίρνει τον βασιλικό επιβήτορα. Ο βασιλιάς συγχωρεί τη Βάνκα για αυτό το κόλπο, αλλά απαιτεί από τον κλέφτη να φύγει από το βασίλειό του, διαφορετικά θα βρεθεί σε μπελάδες!
Νεκρό σώμα
Μια ηλικιωμένη χήρα έχει δύο έξυπνους γιους και ο τρίτος είναι ανόητος. Πεθαίνοντας, η μητέρα ζητά από τους γιους της να μην στερήσουν τον ανόητο όταν μοιράζουν την περιουσία, αλλά τα αδέρφια δεν του δίνουν τίποτα. Και ο ανόητος αρπάζει τη νεκρή από το τραπέζι, τη σέρνει στη σοφίτα και από εκεί φωνάζει ότι η μητέρα του σκοτώθηκε. Τα αδέρφια δεν θέλουν σκάνδαλο και του δίνουν εκατό ρούβλια. Ο ανόητος βάζει τη νεκρή στο ξυλόστεγο και την πηγαίνει εκεί ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ. Ένας κύριος καλπάζει προς το μέρος του, αλλά ο ανόητος δεν στρίβει επίτηδες από το δρόμο. Ο κύριος τρέχει πάνω από ένα κούτσουρο, η νεκρή πέφτει από αυτό και ο ανόητος ουρλιάζει ότι σκότωσαν τη μητέρα. Ο κύριος φοβάται και του δίνει εκατό ρούβλια για να ησυχάσει, αλλά ο ανόητος του παίρνει τριακόσια. Τότε ο ανόητος πηγαίνει αργά την πεθαμένη στην αυλή του ιερέα, τη σέρνει στο κελάρι, την κάθεται σε άχυρο, αφαιρεί τα καπάκια από τα δοχεία με το γάλα και δίνει στη νεκρή μια κανάτα και ένα κουτάλι. Ο ίδιος κρύβεται πίσω από μια μπανιέρα.
Κατεβαίνει στο κελάρι του ιερέα και βλέπει: μια γριά κάθεται και μαζεύει ξινή κρέμα από τα σιτηρά σε μια κανάτα. Ο παπάς πιάνει ένα ραβδί, χτυπάει τη γριά στο κεφάλι, πέφτει και ο ανόητος πετάει πίσω από τη μπανιέρα και φωνάζει ότι η μητέρα σκοτώθηκε. Έρχεται τρέχοντας ο παπάς, δίνει στον ανόητο εκατό ρούβλια και υπόσχεται να θάψει τον νεκρό με τα χρήματά του, αρκεί ο ανόητος να σιωπά. Ο ανόητος επιστρέφει σπίτι με χρήματα. Τα αδέρφια τον ρωτούν πού πήγε τον νεκρό και εκείνος απαντά ότι τον πούλησε. Ζηλεύουν, σκοτώνουν τις γυναίκες τους και τις πάνε στην αγορά για να τις πουλήσουν, και αιχμαλωτίζονται και εξορίζονται στη Σιβηρία. Ο ανόητος γίνεται κύριος του σπιτιού και ζει χωρίς να ενοχλεί.
Ιβάν ο ανόητος
Ένας γέρος και μια ηλικιωμένη γυναίκα έχουν τρεις γιους: οι δύο είναι έξυπνοι και ο τρίτος είναι ανόητος. Η μητέρα του τον στέλνει να πάει μια κατσαρόλα με ζυμαρικά στα αδέρφια του στο χωράφι. Βλέπει τη σκιά του και νομίζει ότι κάποιος τον ακολουθεί και θέλει να φάει τα ζυμαρικά. Ο ανόητος του πετάει ζυμαρικά, αλλά και πάλι δεν υστερεί. Έρχεται λοιπόν ο ανόητος. στα αδέρφια με άδεια χέρια. Δέρνουν τον ανόητο, πάνε στο χωριό να δειπνήσουν και τον αφήνουν να βόσκει τα πρόβατα. Ο ανόητος βλέπει ότι τα πρόβατα έχουν σκορπιστεί στο χωράφι, τα μαζεύει σε ένα σωρό και βγάζει τα μάτια όλων των προβάτων. Έρχονται τα αδέρφια, βλέπουν τι έχει κάνει ο ανόητος και τον χτυπούν πιο δυνατά από ποτέ.
Οι ηλικιωμένοι στέλνουν την Ivanushka στην πόλη για να ψωνίσει για τις διακοπές. Αγοράζει ό,τι του ζητούσαν, αλλά από βλακεία τα πετάει όλα από το κάρο. Τα αδέρφια τον χτύπησαν ξανά και πάνε μόνοι τους για ψώνια, αφήνοντας την Ivanushka στην καλύβα. Στον Τομ δεν αρέσει η ζύμωση της μπύρας στη μπανιέρα. Δεν του λέει να ζυμώσει, αλλά η μπύρα δεν ακούει. Ο ανόητος θυμώνει, ρίχνει τη μπύρα στο πάτωμα, κάθεται στη γούρνα και κολυμπάει γύρω από την καλύβα. Τα αδέρφια επιστρέφουν, ράβουν τον ανόητο σε ένα τσουβάλι, τον μεταφέρουν στο ποτάμι και ψάχνουν μια τρύπα πάγου για να τον πνίξουν. Ένας κύριος περνάει πάνω σε τρία άλογα και ο ανόητος φωνάζει ότι αυτός, ο Ιβανούσκα, δεν θέλει να γίνει κυβερνήτης, αλλά τον αναγκάζουν. Ο κύριος δέχεται να γίνει κυβερνήτης αντί για τον ανόητο και τον τραβάει από το σάκο και ο Ιβανούσκα βάζει τον κύριο εκεί, ράβει το σάκο, μπαίνει στο κάρο και φεύγει. Έρχονται τα αδέρφια, ρίχνουν το σάκο στην τρύπα και πάνε σπίτι και ο Ιβανούσκα οδηγεί προς το μέρος τους με μια τρόικα.
Ο ανόητος τους λέει ότι όταν τον πέταξαν στην τρύπα, έπιασε τα άλογα κάτω από το νερό, αλλά υπήρχε ακόμα ένα ωραίο άλογο εκεί. Τα αδέρφια ζητούν από τον Ivanushka να τα ράψει σε ένα σάκο και να τα πετάξει στην τρύπα. Το κάνει και μετά πηγαίνει σπίτι για να πιει μπύρα και να θυμηθεί τα αδέρφια του.
Λουτονιούσκα
Ο γιος τους Lutonya ζει με έναν γέρο και μια ηλικιωμένη γυναίκα. Μια μέρα η ηλικιωμένη γυναίκα ρίχνει ένα κούτσουρο και αρχίζει να θρηνεί, και λέει στον άντρα της ότι αν παντρεύονταν τη Λουτόνια τους και είχε έναν γιο και καθόταν δίπλα της, τότε εκείνη, ρίχνοντας το κούτσουρο, θα τον σκότωνε μέχρι θανάτου. Οι γέροι κάθονται και κλαίνε πικρά. Η Λουτόνια ανακαλύπτει τι συμβαίνει και φεύγει από την αυλή για να δει αν υπάρχει κάποιος στον κόσμο πιο ηλίθιος από τους γονείς του. Στο χωριό, οι άντρες θέλουν να σύρουν μια αγελάδα στη στέγη της καλύβας. Σε ερώτηση του Lutoni απαντούν ότι εκεί έχει φυτρώσει πολύ γρασίδι. Η Λουτόνια ανεβαίνει στη στέγη, μαζεύει πολλά τσαμπιά και τα πετάει στην αγελάδα.
Οι άντρες ξαφνιάζονται από την επινοητικότητα του Λουτόνι και τον παρακαλούν να ζήσει μαζί τους, αλλά εκείνος αρνείται. Σε ένα άλλο χωριό, βλέπει άντρες να δένουν ένα κολάρο στην πύλη και να χρησιμοποιούν ξύλα για να οδηγήσουν ένα άλογο μέσα της. Η Λουτόνια βάζει το κολάρο στο άλογο και προχωρά. Στο χάνι, η οικοδέσποινα βάζει σαλαμάτα στο τραπέζι και πηγαίνει ατελείωτα στο κελάρι με ένα κουτάλι για κρέμα γάλακτος. Η Lutonya της εξηγεί ότι είναι πιο εύκολο να φέρεις μια κανάτα κρέμα γάλακτος από το κελάρι και να την βάλεις στο τραπέζι. Η οικοδέσποινα ευχαριστεί τον Lutonya και τον περιποιείται.
Μένα
Ένας άντρας βρίσκει πλιγούρι στην κοπριά, ζητά από τη γυναίκα του να το κοπανίσει, να το αλέσει, να το βράσει σε ζελέ και να το ρίξει σε ένα πιάτο, και θα το πάει στον βασιλιά: ίσως ο βασιλιάς τον ανταμείψει με κάτι! Έρχεται ένας άντρας στον βασιλιά με ένα πιάτο ζελέ, και του δίνει ένα χρυσό πετεινό. Ο άντρας πηγαίνει σπίτι, συναντά έναν βοσκό στο δρόμο, ανταλλάσσει το πέρδικό του με ένα άλογο και προχωρά. Μετά ανταλλάσσει το άλογο με μια αγελάδα, την αγελάδα με ένα πρόβατο, το πρόβατο με ένα γουρούνι, το γουρούνι με μια χήνα, τη χήνα με μια πάπια, την πάπια με ένα ραβδί. Επιστρέφει στο σπίτι και λέει στη γυναίκα του ποια ανταμοιβή έλαβε από τον βασιλιά και με τι την αντάλλαξε. Η γυναίκα αρπάζει ένα ραβδί και χτυπάει τον άντρα της.
Ιβάν ο ανόητος
Ένας γέρος και μια ηλικιωμένη γυναίκα έχουν δύο γιους παντρεμένους και εργατικούς και ο τρίτος, ο Ιβάν ο ανόητος, είναι άγαμος και αδρανής. Στέλνουν τον Ιβάν τον ανόητο στο χωράφι, μαστιγώνει το άλογο στο πλάι, σκοτώνει σαράντα αλογόμυγες με μια πτώση, και του φαίνεται ότι έχει σκοτώσει σαράντα ήρωες. Γυρίζει σπίτι και απαιτεί από τους συγγενείς του ένα κουβούκλιο, μια σέλα, ένα άλογο και ένα σπαθί. Γελούν μαζί του και του δίνουν κάτι που δεν είναι καλό, και ο ανόητος κάθεται σε ένα αδύνατο λιλιπούτειο και φεύγει. Γράφει ένα μήνυμα σε μια κολόνα στον Ilya Muromets και τον Fyodor Lyzhnikov, ώστε να έρθουν σε αυτόν, έναν δυνατό και δυνατό ήρωα, που σκότωσε σαράντα ήρωες με μια πτώση.
Ο Ilya Muromets και ο Fyodor Lyzhnikov βλέπουν το μήνυμα του Ivan, του πανίσχυρου ήρωα, και τον συνοδεύουν. Οι τρεις τους έρχονται σε μια συγκεκριμένη κατάσταση και σταματούν στα βασιλικά λιβάδια. Ο Ιβάν ο ανόητος απαιτεί από τον Τσάρο να του δώσει για σύζυγο την κόρη του. Ο θυμωμένος βασιλιάς διατάζει τη σύλληψη τρεις ήρωες, αλλά ο Ilya Muromets και ο Fyodor Lyzhnikov διαλύουν τον στρατό του τσάρου. Ο Τσάρος στέλνει για τον ήρωα Dobrynya, ο οποίος ζει στην επικράτειά του. Ο Ilya Muromets και ο Fyodor Lyzhnikov βλέπουν ότι ο ίδιος ο Dobrynya έρχεται κοντά τους, φοβούνται και τρέχουν μακριά, αλλά ο Ιβάν ο ανόητος δεν έχει χρόνο να ανέβει στο άλογό του. Ο Dobrynya είναι τόσο ψηλός που πρέπει να σκύψει προς τα πίσω για να δει καλά τον Ιβάν. Χωρίς να το σκεφτεί δύο φορές, αρπάζει ένα σπαθί και κόβει το κεφάλι του ήρωα. Ο Τσάρος φοβάται και δίνει την κόρη του στον Ιβάν.
The Tale of the Wicked Wife
Η σύζυγος δεν υπακούει στον άντρα της και τον αντιφάσκει σε όλα. Όχι ζωή, αλλά μαρτύριο! Ένας σύζυγος πηγαίνει στο δάσος για να μαζέψει μούρα και βλέπει έναν απύθμενο λάκκο σε μια σταφίδα. Γυρίζει σπίτι και λέει στη γυναίκα του να μην πάει στο δάσος για να μαζέψει μούρα, αλλά εκείνη πάει παρά τον ίδιο. Ο σύζυγος την πηγαίνει σε έναν θάμνο σταφίδας και της λέει να μην μαζέψει τα μούρα, αλλά από κακία τα μαζεύει, σκαρφαλώνει στη μέση του θάμνου και πέφτει σε μια τρύπα. Ο σύζυγος χαίρεται και λίγες μέρες μετά πηγαίνει στο δάσος να επισκεφτεί τη γυναίκα του. Χαμηλώνει ένα μακρύ κορδόνι μέσα στην τρύπα, το βγάζει και πάνω του είναι ένα χάλι! Ο άντρας φοβάται και θέλει να τον ξαναρίξει στο λάκκο, αλλά ζητά να τον αφήσει να φύγει, υπόσχεται να του το ανταποδώσει με καλοσύνη και λέει ότι τους ήρθε μια κακιά σύζυγος και όλοι οι διάβολοι πέθαναν από αυτήν.
Ο άντρας και το διαβολάκι συμφωνούν ότι ο ένας θα σκοτώσει και ο άλλος θα θεραπεύσει, και έρχονται στη Βόλογκντα. Το διαβολάκι σκοτώνει τις γυναίκες και τις κόρες των εμπόρων, και αρρωσταίνουν, και μόλις έρθει ο άντρας στο σπίτι που έχει εγκατασταθεί το διαβολάκι, φεύγει από εκεί ο κακός. Ο άντρας μπερδεύεται με γιατρό και του δίνουν πολλά χρήματα. Τελικά το διαβολάκι του λέει ότι τώρα ο άντρας έγινε πλούσιος και είναι ακόμα και μαζί του. Προειδοποιεί τον άντρα να μην πάει να περιθάλψει την κόρη του βογιάρ, στην οποία θα μπει σύντομα αυτός, ο ακάθαρτος. Όμως ο μπογιάρ, όταν η κόρη του αρρωσταίνει, πείθει τον άντρα να τη γιατρέψει.
Έρχεται ένας άντρας στο μπογιάρ και διατάζει όλους τους κατοίκους της πόλης να σταθούν μπροστά στο σπίτι και να φωνάξουν ότι ήρθε η κακιά γυναίκα. Το διαβολάκι βλέπει τον άντρα, θυμώνει μαζί του και απειλεί να τον φάει, αλλά λέει ότι βγήκε από φιλία - για να προειδοποιήσει το διαβολάκι ότι έχει έρθει μια κακιά γυναίκα. Ο μικρός απατεώνας φοβάται, ακούει τους πάντες στο δρόμο να φωνάζουν γι' αυτό και δεν ξέρει πού να πάει. Ο άντρας τον συμβουλεύει να επιστρέψει στο λάκκο, ο διάβολος πηδάει εκεί και μένει εκεί με την κακιά γυναίκα του. Και ο μπογιάρ δίνει την κόρη του στον αγρότη και της δίνει το μισό της περιουσίας του.
The Wrangling Wife
Ένας άντρας ζει και υποφέρει επειδή η γυναίκα του είναι πεισματάρα, γκρινιάρα και ερημική φιλονικία. Όταν τα βοοειδή περιφέρονται στην αυλή κάποιου, ο Θεός να μην πεις ότι τα βοοειδή είναι κάποιου άλλου, πρέπει να πεις ότι είναι δικά τους! Ο άντρας δεν ξέρει πώς να ξεφορτωθεί μια τέτοια γυναίκα. Μια μέρα οι χήνες του κυρίου μπαίνουν στην αυλή τους. Η σύζυγος ρωτά τον άντρα της ποιοι είναι. Απαντά: άρχοντας. Η σύζυγος, φουντωμένη από θυμό, πέφτει στο πάτωμα και φωνάζει: Πεθαίνω! πες μου, ποιανού τις χήνες; Ο άντρας της της απάντησε πάλι: άρχοντα! Η σύζυγος νιώθει πραγματικά άσχημα, γκρινιάζει και στενάζει, καλεί τον ιερέα, αλλά δεν σταματά να ρωτάει για τις χήνες. Φτάνει ο ιερέας, εξομολογείται και κοινωνεί, η γυναίκα ζητά να της ετοιμάσουν ένα φέρετρο, αλλά πάλι ρωτά τον άντρα της ποιανού είναι οι χήνες. Της λέει πάλι ότι είναι άρχοντες. Το φέρετρο μεταφέρεται στην εκκλησία, γίνεται μνημόσυνο, ο σύζυγος ανεβαίνει στο φέρετρο για να τον αποχαιρετήσει και η γυναίκα του ψιθυρίζει: τίνος χήνες; Ο σύζυγος απαντά ότι είναι ευγενείς και διατάζει να μεταφερθεί το φέρετρο στο νεκροταφείο. Κατεβάζουν το φέρετρο στον τάφο, ο σύζυγος σκύβει στη γυναίκα του και εκείνη ψιθυρίζει πάλι: τίνος οι χήνες; Της απαντά: άρχοντες! Ο τάφος είναι καλυμμένος με χώμα. Έτσι άφησαν τη γυναίκα οι χήνες του άρχοντα!
Πρόεδρος σύζυγος
Ένας ηλικιωμένος μένει με μια ηλικιωμένη γυναίκα, και είναι τόσο ομιλητική που ο γέρος το παθαίνει συνέχεια λόγω της γλώσσας της. Ένας γέρος πηγαίνει στο δάσος για καυσόξυλα και βρίσκει ένα καζάνι γεμάτο χρυσάφι.Χαίρεται που έχει πλούτη, αλλά δεν ξέρει πώς να τον φέρει στο σπίτι: η γυναίκα του θα το πει αμέσως σε όλους! Σκέφτεται ένα κόλπο: θάβει το καζάνι στο χώμα, πηγαίνει στην πόλη, αγοράζει έναν λούτσο και έναν ζωντανό λαγό. Κρεμάει τον λούτσο σε ένα δέντρο, και παίρνει τον λαγό στο ποτάμι και τον βάζει σε ένα δίχτυ. Στο σπίτι, λέει στη γριά για τον θησαυρό και πηγαίνει μαζί της στο δάσος. Στο δρόμο, η γριά βλέπει ένα λούτσο σε ένα δέντρο, και ο γέρος τον κατεβάζει. Μετά πηγαίνει με τη γριά στο ποτάμι και με την παρουσία της βγάζει έναν λαγό από το δίχτυ του ψαρέματος. Έρχονται στο δάσος, σκάβουν τον θησαυρό και πάνε σπίτι τους. Στο δρόμο, η γριά λέει στον γέρο ότι ακούει τις αγελάδες να βρυχώνται, και εκείνος της απαντά ότι είναι ο αφέντης τους που το σκίζουν οι διάβολοι.
Πλέον ζουν πλουσιοπάροχα, αλλά η γριά έχει ξεφύγει τελείως: κάνει γλέντια κάθε μέρα, κι ας φύγει από το σπίτι! Ο γέρος το αντέχει, αλλά μετά τη χτυπάει δυνατά. Τρέχει στον κύριο, του λέει για τον θησαυρό και του ζητά να στείλει τον γέρο στη Σιβηρία. Ο κύριος θυμώνει, έρχεται στον γέροντα και του απαιτεί να ομολογήσει τα πάντα. Αλλά ο γέρος του ορκίζεται ότι δεν βρήκε κανένα θησαυρό στη γη του κυρίου. Η γριά δείχνει πού κρύβει ο γέρος τα χρήματα, αλλά το σεντούκι είναι άδειο. Μετά λέει στον αφέντη πώς πήγαν στο δάσος για τον θησαυρό, στο δρόμο πήραν έναν λούτσο από ένα δέντρο, μετά έβγαλαν έναν λαγό από ένα δίχτυ ψαρέματος και όταν επέστρεψαν, άκουσαν τους διαβόλους να τον σκίζουν, ο αφέντης. Ο κύριος βλέπει ότι η γριά έχει ξεφύγει από το μυαλό της και τη διώχνει. Σύντομα πεθαίνει και ο γέρος παντρεύεται τη νεαρή γυναίκα και ζει ευτυχισμένος για πάντα.
Προφητική βελανιδιά
Ο καλός ηλικιωμένος έχει μια νεαρή γυναίκα, μια αδίστακτη γυναίκα. Σχεδόν εκτός της κατηγορίας της, δεν τον ταΐζει ούτε κάνει τίποτα στο σπίτι. Θέλει να της δώσει ένα μάθημα. Έρχεται από το δάσος και λέει ότι εκεί υπάρχει μια γέρικη βελανιδιά που ξέρει τα πάντα και προβλέπει το μέλλον. Η σύζυγος πηγαίνει βιαστικά στη βελανιδιά, και ο γέρος φτάνει μπροστά της και κρύβεται στο κοίλωμα. Η σύζυγος ζητά συμβουλές από τη βελανιδιά για το πώς να τυφλώσει τον ηλικιωμένο και ανέραστο σύζυγό της. Και της λέει ο γέρος από το κουφάλι ότι πρέπει να τον ταΐσουμε καλύτερα, θα τυφλωθεί. Η σύζυγος προσπαθεί να ταΐσει τον γέρο πιο γλυκό και μετά από λίγο παριστάνει τον τυφλό. Η σύζυγος χαίρεται, προσκαλεί καλεσμένους και έχουν ένα τεράστιο γλέντι. Δεν υπάρχει αρκετό κρασί και η γυναίκα φεύγει από την καλύβα για να φέρει περισσότερο κρασί. Ο γέρος βλέπει ότι οι καλεσμένοι είναι μεθυσμένοι, τους σκοτώνει έναν έναν και τους γεμίζει με τηγανίτες στο στόμα, σαν να πνίγονται. Έρχεται η σύζυγος, βλέπει ότι όλοι οι φίλοι είναι ξαπλωμένοι νεκροί και ορκίζεται στο εξής να καλεί καλεσμένους. Ένας ανόητος περνάει, η γυναίκα του του δίνει ένα χρυσό και αυτός βγάζει τους νεκρούς: άλλα τα πετάει στην τρύπα, άλλα τα σκεπάζει με λάσπη.
Ακριβό δέρμα
Ζουν δύο αδέρφια. Ο Ντανίλο είναι πλούσιος, αλλά ζηλιάρης, και η φτωχή Γαβρίλα έχει μόνο μια αγελάδα.Ο Ντανίλο έρχεται στον αδερφό του και λέει ότι σήμερα οι αγελάδες στην πόλη είναι φτηνές, έξι ρούβλια, και δίνουν είκοσι πέντε για ένα δέρμα. Ο Ταυρίλο, πιστεύοντας τον, σφάζει την αγελάδα, τρώει το κρέας και βγάζει το δέρμα στην αγορά. Κανείς όμως δεν του δίνει πάνω από δυόμισι. Τελικά, ο Ταβρίλο δίνει το δέρμα σε έναν έμπορο και του ζητά να τον κεράσει βότκα. Ο έμπορος του δίνει το μαντήλι του και του λέει να πάει στο σπίτι του, να δώσει το μαντήλι στην οικοδέσποινα και να της πει να φέρει ένα ποτήρι κρασί.
Η Ταβρίλο έρχεται στη γυναίκα του εμπόρου και ο εραστής της κάθεται μαζί της. Η γυναίκα του εμπόρου κέρασε τη Γαβρίλα με κρασί, αλλά εκείνος και πάλι δεν φεύγει και ζητά κι άλλα. Ο έμπορος επιστρέφει, η γυναίκα του βιάζεται να κρύψει τον εραστή της και ο Ταβρίλο κρύβεται σε μια παγίδα μαζί του. Ο ιδιοκτήτης φέρνει καλεσμένους μαζί του, αρχίζουν να πίνουν και να τραγουδούν τραγούδια. Η Γαβρίλα θέλει επίσης να τραγουδήσει, αλλά ο εραστής του εμπόρου τον αποθαρρύνει και του δίνει πρώτα εκατό ρούβλια γι' αυτό και μετά άλλα διακόσια. Η γυναίκα του εμπόρου τους ακούει να ψιθυρίζουν στην παγίδα, και φέρνει στη Γαβρίλα άλλα πεντακόσια ρούβλια, για να σιωπήσει. Ο Ταβρίλο βρίσκει ένα μαξιλάρι και ένα βαρέλι με ρετσίνι, διατάζει τον εραστή του εμπόρου να γδυθεί, τον περιχύνει με ρετσίνι, τον τυλίγει σε φτερά, κάθεται καβάλα του και πέφτει από την παγίδα με μια κραυγή. Οι καλεσμένοι νομίζουν ότι αυτοί είναι διάβολοι και τρέχουν μακριά. Η σύζυγος του εμπόρου λέει στον σύζυγό της ότι έχει παρατηρήσει εδώ και καιρό ότι τα κακά πνεύματα παίζουν κόλπα στο σπίτι τους, εκείνος την πιστεύει και πουλάει το σπίτι σχεδόν για τίποτα. Και ο Ταβρίλο επιστρέφει σπίτι και στέλνει τον μεγαλύτερο γιο του να φέρει τον θείο Ντανίλ για να τον βοηθήσει να μετρήσει τα χρήματα. Αναρωτιέται πού βρήκε τόσα λεφτά ο καημένος ο αδερφός και ο Ταβρίλο λέει ότι πήρε είκοσι πέντε ρούβλια για δέρμα αγελάδας, αγόρασε κι άλλες αγελάδες με αυτά τα χρήματα, τις γδάρωσε και τις πούλησε ξανά και ξανά έβαλε τα χρήματα στην κυκλοφορία.
Ο άπληστος και ζηλιάρης Ντανίλο σφάζει όλα του τα βοοειδή και βγάζει τα δέρματα στην αγορά, αλλά κανείς δεν του δίνει πάνω από δυόμισι. Ο Ντανίλο παραμένει ζημιωμένος και πλέον ζει πιο φτωχός από τον αδερφό του, ενώ ο Ταβρίλο αποκτά μεγάλο πλούτο.
Πώς ένας σύζυγος απογαλακτίστηκε τη γυναίκα του από τα παραμύθια
Η γυναίκα του θυρωρού αγαπά τόσο πολύ τα παραμύθια που δεν αφήνει να μείνει κανένας που δεν ξέρει πώς να τα πει. Και αυτό είναι απώλεια για τον άντρα της, και σκέφτεται: πώς να την απογαλακτίσει από τα παραμύθια! Ένας άντρας ζητά να περάσει τη νύχτα σε μια κρύα νύχτα και υπόσχεται να λέει παραμύθια όλη τη νύχτα, αρκεί να τον αφήσουν στη ζεστασιά, αλλά δεν ξέρει ούτε ένα. Ο σύζυγος λέει στη γυναίκα του ότι ο άντρας θα μιλήσει με έναν όρο: να μην τον διακόπτει. Ο άντρας αρχίζει: μια κουκουβάγια πέρασε από τον κήπο, κάθισε σε ένα κούτσουρο, ήπιε νερό... Ναι, αυτό είναι το μόνο που επαναλαμβάνει συνέχεια. Η σύζυγος βαριέται να ακούει το ίδιο πράγμα, θυμώνει και διακόπτει τον άντρα και αυτό είναι το μόνο που θέλει ο σύζυγος. Πηδά από τον πάγκο και αρχίζει να χτυπά τη γυναίκα του επειδή διέκοψε τον αφηγητή και δεν του επέτρεψε να τελειώσει την ακρόαση της ιστορίας. Και παθαίνει τόσο κόπο από αυτόν που από εκεί και πέρα ορκίζεται να ακούει παραμύθια.
Φιλάργυρος
Ο πλούσιος αλλά τσιγκούνης έμπορος Μάρκο βλέπει πώς ένας φτωχός λυπάται έναν ζητιάνο και του δίνει μια δεκάρα. Ο έμπορος ντρέπεται, ζητάει από τον άντρα να δανειστεί μια δεκάρα και του λέει ότι δεν έχει λίγα χρήματα, αλλά θέλει να δώσει και στον ζητιάνο. Δίνει στον Μάρκο μια δεκάρα και έρχεται να εισπράξει το χρέος, αλλά ο έμπορος τον διώχνει κάθε φορά: λένε, δεν υπάρχουν λίγα χρήματα! Όταν έρχεται ξανά για μια δεκάρα, ο Μάρκο ζητά από τη γυναίκα του να πει στον άντρα ότι ο άντρας της πέθανε, και αυτός γδύνεται γυμνός, σκεπάζεται με ένα σεντόνι και ξαπλώνει κάτω από την εικόνα. Και ο άντρας καλεί τη γυναίκα του εμπόρου να πλύνει τον νεκρό, παίρνει μαντέμι με ζεστό νερό και ας ποτίσουμε τον έμπορο. Αντέχει.
Έχοντας πλύνει τον Μάρκο, ο φτωχός τον βάζει σε ένα φέρετρο και πηγαίνει με τον νεκρό στην εκκλησία για να του διαβάσει το ψαλτήρι. Τη νύχτα, ληστές εισβάλλουν στην εκκλησία και ο άνδρας κρύβεται πίσω από το βωμό. Οι ληστές αρχίζουν να μοιράζουν τα λάφυρα, αλλά δεν μπορούν να μοιράσουν τη χρυσή σπαθιά μεταξύ τους: ο καθένας θέλει να το πάρει για τον εαυτό του. Ο καημένος τρέχει έξω από πίσω από το βωμό και φωνάζει ότι το σπαθί θα πάει σε αυτόν που κόψει το κεφάλι του νεκρού. Ο Μάρκο πηδά πάνω, και οι κλέφτες εγκαταλείπουν τα λάφυρά τους και τρέχουν μακριά φοβισμένοι.
Ο Μάρκο και ο άντρας μοιράζονται όλα τα χρήματα εξίσου, και όταν ο άντρας ρωτάει για τις δεκάρες του, ο Μάρκο του λέει ότι και πάλι δεν έχει μικρά νομίσματα πάνω του. Δεν δίνει ακόμα δεκάρα.
* * *
Ο άντρας έχει μεγάλη οικογένεια, αλλά μόνο μια χήνα είναι καλή. Όταν δεν υπάρχει απολύτως τίποτα να φάει, ένας άντρας ψήνει μια χήνα, αλλά δεν υπάρχει τίποτα για να τη φάει: δεν υπάρχει ψωμί ή αλάτι. Ο άντρας συμβουλεύεται τη γυναίκα του και πηγαίνει τη χήνα στον αφέντη να προσκυνήσει για να του ζητήσει ψωμί. Ζητάει από τον άντρα να μοιράσει τη χήνα ώστε να είναι αρκετή για όλους στην οικογένεια. Και ο κύριος έχει γυναίκα, δύο γιους και δύο κόρες. Ο άντρας χωρίζει τη χήνα με τέτοιο τρόπο ώστε να παίρνει το μεγαλύτερο μέρος της. Στον αφέντη αρέσει η ευρηματικότητα του αγρότη και του κερνά κρασί και του δίνει ψωμί.Ένας πλούσιος και ζηλιάρης το μαθαίνει και πηγαίνει επίσης στον αφέντη, έχοντας ψήσει πέντε χήνες. Ο κύριος του ζητά να το μοιράσει εξίσου σε όλους, αλλά δεν μπορεί. Ο αφέντης στέλνει τον καημένο να χωρίσει τις χήνες. Δίνει μια χήνα στον αφέντη και την κυρία, μια στους γιους τους, μια στις κόρες τους και παίρνει δύο χήνες για τον εαυτό του. Ο κύριος επαινεί τον άνδρα για την επινοητικότητα του, τον ανταμείβει με χρήματα και διώχνει τον πλούσιο.
* * *
Ένας στρατιώτης έρχεται στο διαμέρισμα της σπιτονοικοκυράς και ζητά φαγητό, αλλά η σπιτονοικοκυρά είναι τσιγκούνη και λέει ότι δεν έχει τίποτα. Τότε ο στρατιώτης της λέει ότι θα μαγειρέψει χυλό από ένα τσεκούρι. Παίρνει ένα τσεκούρι από τη γυναίκα, το μαγειρεύει και μετά ζητά να προσθέσει δημητριακά και βούτυρο - ο χυλός είναι έτοιμος.
Τρώνε τον χυλό, και η γυναίκα ρωτά τον στρατιώτη πότε θα φάνε το τσεκούρι, και ο στρατιώτης απαντά ότι το τσεκούρι δεν έχει τελειώσει ακόμα το μαγείρεμα και θα το τελειώσει κάπου στο δρόμο και θα πάρει πρωινό. Ο στρατιώτης κρύβει το τσεκούρι και φεύγει χορτασμένος και ικανοποιημένος.
* * *
Κάθονται στη σόμπα ένας γέρος και μια ηλικιωμένη γυναίκα και λέει ότι αν είχαν παιδιά, ο γιος θα όργωνε το χωράφι και θα έσπερνε σιτηρά, και η κόρη θα τον τάιζε, και αυτή, η γριά, θα έφτιαχνε μπύρα και τηλεφώνησε σε όλους τους συγγενείς της, αλλά δεν θα τηλεφωνούσα στους συγγενείς του γέρου. Ο ηλικιωμένος απαιτεί να τηλεφωνήσει στους συγγενείς του, αλλά όχι στους δικούς της. Μαλώνουν, και ο γέρος σέρνει τη γριά από την πλεξούδα και τη σπρώχνει από τη σόμπα. Όταν πηγαίνει στο δάσος για να πάρει καυσόξυλα, η ηλικιωμένη γυναίκα ετοιμάζεται να φύγει από το σπίτι. Ψήνει πίτες, τις βάζει σε μια μεγάλη σακούλα και πηγαίνει στη γειτόνισσα να την αποχαιρετήσει.
Ο ηλικιωμένος μαθαίνει ότι η ηλικιωμένη γυναίκα σχεδιάζει να του ξεφύγει, βγάζει τις πίτες από την τσάντα και σκαρφαλώνει ο ίδιος μέσα σε αυτήν. Η γριά παίρνει την τσάντα και πάει. Αφού περπατήσει λίγο, θέλει να σταματήσει και λέει ότι θα ήταν ωραίο να καθίσει σε ένα κούτσουρο δέντρου και να φάει μια πίτα, και ο γέρος φωνάζει από το σακουλάκι ότι βλέπει και ακούει τα πάντα. Η γριά φοβάται ότι θα την προλάβει και ξεκινάει πάλι. Ο γέρος δεν αφήνει ποτέ τη γριά να ξεκουραστεί. Όταν δεν μπορεί πια να περπατήσει και λύνει την τσάντα για να ανανεωθεί, βλέπει ότι ένας ηλικιωμένος κάθεται στην τσάντα. Του ζητά να τη συγχωρέσει και υπόσχεται να μην του ξεφύγει άλλο. Ο γέρος τη συγχωρεί και επιστρέφουν μαζί σπίτι.
* * *
Ο Ιβάν στέλνει τη γυναίκα του Αρίνα στο χωράφι για να θερίσει σίκαλη. Και θερίζει τόσο για να έχει ένα μέρος να ξαπλώσει, και αποκοιμιέται. Στο σπίτι, λέει στον σύζυγό της ότι έσφιξε ένα μέρος και εκείνος πιστεύει ότι τελείωσε όλη η ταινία. Και αυτό συμβαίνει κάθε φορά. Τελικά, ο Ιβάν πηγαίνει στο χωράφι για στάχυα και βλέπει ότι η σίκαλη είναι όλη αθερισμένη, μόνο μερικά μέρη έχουν στύψει.
Σε ένα τέτοιο μέρος η Arina ξαπλώνει και κοιμάται. Ο Ιβάν σκέφτεται να δώσει στη γυναίκα του ένα μάθημα: παίρνει ψαλίδι, της κόβει το κεφάλι, της αλείφει μελάσα στο κεφάλι και το ραντίζει με χνούδι και μετά πηγαίνει σπίτι. Η Αρίνα ξυπνά, αγγίζει το κεφάλι της με το χέρι της και δεν καταλαβαίνει: είτε δεν είναι η Αρίνα, είτε το κεφάλι δεν είναι δικό της. Έρχεται στην καλύβα της και ρωτάει κάτω από το παράθυρο αν η Αρίνα είναι στο σπίτι. Και ο σύζυγος απαντά ότι η γυναίκα του είναι στο σπίτι. Ο σκύλος δεν αναγνωρίζει την ιδιοκτήτρια και ορμάει πάνω της, τρέχει και περιφέρεται στο χωράφι μια ολόκληρη μέρα χωρίς να φάει. Τελικά, ο Ιβάν τη συγχωρεί και την επιστρέφει στο σπίτι. Από τότε, η Arina δεν είναι πλέον τεμπέλης, δεν απατάει και εργάζεται ευσυνείδητα.
* * *
Ένας άντρας οργώνει σε ένα χωράφι, βρίσκει μια ημιπολύτιμη πέτρα και την φέρνει στον βασιλιά. Ένας άντρας έρχεται στο παλάτι και ζητά από τον στρατηγό να τον φέρει στον βασιλιά. Για την υπηρεσία, απαιτεί από τον άντρα τα μισά από όσα θα τον ανταμείψει ο βασιλιάς. Ο άντρας συμφωνεί και ο στρατηγός τον φέρνει στον βασιλιά. Ο βασιλιάς είναι ευχαριστημένος με την πέτρα και δίνει στον άντρα δύο χιλιάδες ρούβλια, αλλά δεν θέλει τα χρήματα και ζητά πενήντα χτυπήματα με το μαστίγιο. Ο Τσάρος λυπάται τον άνθρωπο και διατάζει να τον μαστιγώσουν, αλλά πολύ ελαφρά. Ο Μρκίκ μετράει τα χτυπήματα και, έχοντας μετρήσει είκοσι πέντε, λέει στον βασιλιά ότι το άλλο μισό πάει σε αυτόν που τον έφερε εδώ. Ο βασιλιάς καλεί τον στρατηγό και αυτός λαμβάνει πλήρως όσα του αναλογούν. Και ο τσάρος δίνει στον αγρότη τρεις χιλιάδες ρούβλια.
Ξαναδιηγήθηκε
Μαρίνα Κρεστνίκοβα
Ρωσικές λαϊκές ιστορίες, ο ρόλος τους στην ανάπτυξη των παιδιών προσχολικής ηλικίας
ΡΩΣΙΚΑ ΛΑΪΚΑ ΟΙΚΙΑΚΙΑ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ
Παιδική λογοτεχνία
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Λαϊκό παραμύθιεισέρχεται στη ζωή ενός παιδιού πολύ νωρίς και παραμένει μαζί του σε όλη την παιδική του ηλικία, και επομένως είναι δύσκολο να υπερεκτιμηθεί η επιρροή του αναπτυσσόμενη προσωπικότητα. Η δημοτικότητα αυτού του είδους μεταξύ παιδιάεξηγείται από τα χαρακτηριστικά γνωρίσματά του.
Πρώτα, παραμύθιπροσφέρει να μεταφερθεί σε έναν φανταστικό κόσμο: έτσι αντιλαμβάνονται όλα όσα συμβαίνουν μέσα παραμύθι και αφηγητής, και ο ακροατής. Αυτό σημαίνει ότι σε σε ένα παραμύθι όλα είναι πιθανά, κάτι που είναι αδύνατο στην πραγματικότητα - υπέροχα γεγονότα, μαγικές μεταμορφώσεις, απροσδόκητες μετενσαρκώσεις. Να γιατί παραμύθιαντιστοιχεί στην τάση ενός παιδιού για φαντασία και πίστη στα θαύματα.
Αλλά η μεγαλύτερη αξία παραμύθια- αυτός είναι ένας απαραίτητος θρίαμβος της καλοσύνης και της δικαιοσύνης στο φινάλε. Κόσμος τα παραμύθια είναι τέλειος κόσμος , η εικόνα του οποίου ζει στην ψυχή όχι μόνο ενός παιδιού, αλλά και ενός ενήλικα. Ωστόσο, όπως ήδη σημειώθηκε, το παιδί τείνει να βλέπει την πραγματικότητα με έντονα χρώματα, και ως εκ τούτου νεράιδαΗ άποψή του για τον κόσμο είναι ασυνήθιστα κοντά του.
Οικιακό παραμύθιείναι απλώς μια αποθήκη γνώσης, γιατί πρώτα από όλα περιέχει μια περιγραφή λαϊκή ζωή, από όπου προέρχεται και το όνομά του. Δεδομένου ότι τα έργα αυτά δημιουργούνται για παιδιά, Οτι νοικοκυριό παραμύθια περιέχει πολύ χιούμορ και συναρπαστικές περιπέτειες. Ήρωας το καθημερινό παραμύθι δεν είναι ήρωας, ΕΝΑ ένας κοινός άνθρωπος, για παράδειγμα, ένας στρατιώτης, ένας χωρικός ή ένας σιδηρουργός. Δεν δεσμεύεται κατορθώματα των όπλωνκαι δεν έχει μαγικά χαρίσματα, αλλά ξεπερνά όλες τις δυσκολίες με τη βοήθεια της ευρηματικότητας και της επιδεξιότητάς του. Επίσης, συχνά το κύριο κίνητρο είναι ένα θέμα αγάπης - γάμος, γάμος ή ζωή μετά τον γάμο.
Αυτή η ποικιλία παραμύθιαεμφανίστηκε όχι πολύ καιρό πριν. Καθημερινά παραμύθιατα παιδιά αντιλαμβάνονται καλύτερα ηλικίας 2 έως 7 ετών, οπότε αξίζει να τα διαβάζετε πιο συχνά αυτή την περίοδο. Θα πρέπει επίσης να δώσετε προσοχή στο γεγονός ότι σε ένα ορισμένο ηλικίαο ένας ή ο άλλος τύπος είναι κατάλληλος παραμύθια.
1. Τύποι παραμύθια
πρέπει να σημειωθεί ότι καθημερινά παραμύθιαμπορεί να είναι αποτέλεσμα του παραδοσιακή τέχνη, και μεμονωμένους συγγραφείς. Για παράδειγμα, ο Charles Perrault ή ο Saltykov-Shchedrin έγραψαν πολλά παραμύθια στο καθημερινό είδος.
Παραμύθιαχωρίζονται σε 3 υποομάδες, οι οποίες σας επιτρέπουν να προσδιορίσετε με μεγαλύτερη ακρίβεια τι είναι καθημερινό παραμύθι:
κοινωνικό και οικιακό("The Chatty Old Woman", "Shemyakin Court",
σατιρικό-καθημερινό("The Man and the Pop", "The Master and the Man",
μαγικό νοικοκυριό("Morozko", "Cinderella").
Ωστόσο, αξίζει να σημειωθεί ότι παραμύθιαμπορεί να διαιρεθεί μόνο υπό όρους, Άλλωστε ένα και το αυτό έργο μπορεί να περιέχει διαφορετικά στοιχεία : σάτιρα, μαγεία και απλώς καθημερινότητα.
Τι διδάσκεται καθημερινά παραμύθια?
Καθημερινά παραμύθια λέγονταν και λέγονται στα παιδιά για νανα τους δείξουμε τη σωστή κατεύθυνση στη ζωή, να τους διδάξουμε πώς να σωστή επιλογή. Άλλωστε τι είναι καθημερινό παραμύθι, αν όχι διδασκαλία και διδασκαλία στις μελλοντικές γενιές; Μας διδάσκει τα καλύτερα και τα καλύτερα, γιατί το καλό πάντα θριαμβεύει πάνω στο κακό, οι άνθρωποι που είναι έτοιμοι να βοηθήσουν δεν εξαφανίζονται σε προβλήματα και οι ήρωές μας είναι πάντα έτοιμοι να υπερασπιστούν την πατρίδα τους. Καθημερινά παραμύθιασυνήθως φέρουν την ιδέα ότι κάποιος πρέπει να είναι εργατικός και επιδέξιος. Τέτοιοι άνθρωποι πετυχαίνουν σε όλα. Και οι ανίκανοι και τεμπέληδες σε αυτά τα παραμύθια συνήθως γελοιοποιούνται, και μένουν χωρίς τίποτα. Έτσι, μέσα καθημερινά παραμύθιαΈχουν αρνητική στάση απέναντι στους κυρίους και τους ιερείς. Συνήθως θεωρούνται άπληστοι και τεμπέληδες και αυτές οι ιδιότητες είναι πάντα δυσάρεστες στους ανθρώπους. Επιπλέον, μπορούμε να πούμε ότι σε καθημερινά παραμύθιαΦαίνεται ξεκάθαρα η κοινωνική ανισότητα των ηρώων. Επιπλέον, οι άνθρωποι των κατώτερων στρωμάτων έχουν πολύ περισσότερη αρχοντιά και ευγένεια από τους πλουσιότερους. Ο ρόλος των καθημερινών παραμυθιών είναι, να αποκαλύψει τα ψέματα και να δείξει ακριβώς τις κοινωνικές δυσκολίες και προβλήματα που υπάρχουν στην κοινωνία.
Παραμύθιισχυρίζεται με όλο το περιεχόμενό του: Αυτός που δουλεύει να έχει πλούτη. Είναι ενδιαφέρον ότι, έχοντας γίνει πλούσιος, ο άνθρωπος δεν σταματά ποτέ να δουλεύει: παραμύθιδεν φαντάζεται τον ήρωά του εκτός δουλειάς.
γελοιοποίηση σε κοινωνικά και καθημερινά παραμύθια, πώς σε " The Tale of Ruff Ershovich», ο «Βορόνα», κινήθηκε δικαστικά μεσαιωνική Ρωσίακαι μάλιστα ο ίδιος ο βασιλιάς. Παραλογισμός; αδικία των δικαστικών αποφάσεων Ανθρωποιεξηγείται από τη βλακεία των δικαστών, τη δωροδοκία, αλλά μέσα παραμύθιαήταν σαν να αποκαθιστούσε τη δικαιοσύνη. Ένας φτωχός αφήνει το δικαστήριο του Shemyaka ατιμώρητο ("Shemyakin Court", χάρη στην ευρηματικότητα της κόρης του, ένας άντρας που λύνει γρίφους καλύτερα από τον στενόμυαλο αλλά πλούσιο αδερφό του ("Seven Years" κ.λπ.) μάχεται από το άδικο δικαστήριο του Ο κυβερνήτης.
Σε όλα αυτά την αισιοδοξία των ανθρώπων που επλήγησαν, την πίστη του στη δυνατότητα ειρήνης και αρμονίας στην κοινωνία και την οικογένεια, τα όνειρά του για ένα ευτυχισμένο μέλλον. Χρειάστηκε πολύς χρόνος για να δέσει Ανθρωποιεγκαθίδρυση δικαιοσύνης στη γη με το όνομα του βασιλιά. Πιστεύεται ότι ο τσάρος περιβαλλόταν από ανέντιμους, ματαιόδοξους, ανόητους βογιάρους και έμπιστους. ΣΕ στα παραμύθια γελοιοποιούνται, γελοιοποιούνται άσχημα και απότομα (για παράδειγμα, σε παραμύθια "Gorshenya"», «Κώνοι ελάτης», εικονίζεται ο βασιλιάς σοφός άνθρωποςτιμωρώντας τους ανόητους και επιβραβεύοντας έξυπνους ανθρώπους. Αλλά σε παραμύθι "Ο Τσάρος και ο Ράφτης"«Ο βασιλιάς φαίνεται ήδη το ίδιο, καθώς και οι συνεργάτες του: περιφρονώντας κοινός άνθρωπος, ηλίθιο και αστείο.
2. Σύστημα εικόνων καθημερινά παραμύθια
Δήθεν τα καθημερινά παραμύθια είναι παραμύθια, που αντανακλά παραδοσιακόςκαθημερινότητα, πραγματική πραγματικότητα, χωρίς κανένα θαύμα, χωρίς καμία μαγεία.
Καθημερινά παραμύθια- αυτά είναι πραγματικά σατιρικά λαϊκά έργα.
Η σάτιρα αποτελείται από μια ξεκάθαρη κοροϊδία της απληστίας, της τσιγκουνιάς και της βλακείας των ανθρώπων, οι περισσότεροι από τους πλούσιους.
Αυτές οι ιδιότητες γελοιοποιούνται στον αφέντη, στον έμπορο, στον ιερέα, και δεν γλυτώνουν ούτε τον ίδιο τον βασιλιά.
Όλοι γνωρίζουν τον ήρωα από την παιδική ηλικία καθημερινά παραμύθια Ιβανούσκα ο ανόητος.
Ακόμα και στα ονόματα πολλών αυτό το όνομα εμφανίζεται στα παραμύθια: "Η ιστορία του Ιβάν του ανόητου", "Ιβάν ο ανόητος", "Ιβάν ο χωρικός γιος και το θαύμα Γιούντο", "Πώς ο Ιβάν ο ανόητος φύλαγε την πόρτα."
Συνήθως αυτός ο ήρωας περιφρονείται από όλους ή μάλλον λένε, περιφρονείται από αυτούς που τον θεωρούν ανόητο, παράλογο ανάμεσά τους, τους «λογικούς». Αλλά στην πραγματικότητα, αυτός ο απλός ανόητος αποδεικνύεται σχεδόν το μόνο έξυπνο πλάσμα.
Δεν είναι καθόλου ανόητος, αλλά απλά αφελής, καλοσυνάτος και ανιδιοτελής. Γύρω του, οι άνθρωποι εξαπατούν ο ένας τον άλλον, είναι πονηροί, είναι άπληστοι, θέλουν να κερδίσουν πλούτο με κάθε τρόπο, χαϊδεύουν την περηφάνια τους και ο Ivanushka βρίσκεται στη σόμπα, ονειρεύεται, είναι χαρούμενος με μικρά πράγματα - ένα κόκκινο πουκάμισο και μια ευγενική λέξη. Και η ευτυχία έρχεται σε αυτόν, και όχι σε εκείνους που προσπάθησαν για πλούτη, για υψηλό βαθμό. Ο ανόητος παντρεύεται μια όμορφη πριγκίπισσα και γίνεται ο ίδιος όμορφος άντρας.
ΣΕ καθημερινά παραμύθιαΗ ανιδιοτέλεια υπερισχύει της απληστίας, η τσιγκουνιά, η εξυπνάδα και η εφευρετικότητα έναντι της βλακείας, η αληθινή τιμή έναντι της αλαζονείας.
Και σε αυτό βαθύ νόηματέτοιος παραμύθια.
Φυσικά, τέτοιοι ήρωες παραμύθιαΕκτός από τον Ιβανούσκα, υπάρχουν απλοί άντρες, ένας γέρος και μια γριά, αδέρφια, ένας εργάτης, ένας αγρότης, ένας στρατιώτης.
Για παράδειγμα, ιστορίες ενός στρατιώτη: «Χυλός από τσεκούρι», «Το πανωφόρι του στρατιώτη», «Ο στρατιώτης και ο διάβολος», «Σχολείο του στρατιώτη».
U Οι Ρώσοι έχουν πολλά παραμύθια, οι συλλογές έχουν δημοσιευτεί περισσότερες από μία φορές Ρωσικά παραμύθια.
Δώστε ολόκληρη τη λίστα έστω και μόνο νοικοκυριόδεν υπάρχει δυνατότητα.
Πολλοί τα θυμούνται από την παιδική τους ηλικία παραμύθια,Για παράδειγμα: "Horshenya", "Lutonyushka", "Θλίψη", "Αλάτι", "Τι δεν συμβαίνει στον κόσμο", "Καλός ιερέας", "Γογγύλι", "Κρυμμένος θησαυρός", "Σοφός υπηρέτης".
Σε όλα παραμύθια αστείο ανέκδοτο, ένα ειρωνικό αστείο μπλέκεται και διανθίζεται με σοβαρές εκτιμήσεις για τα ανθρώπινα πράγματα.
3. Χαρακτηριστικά του είδους παραμύθια
Η παιδική συνείδηση, που περνά από τα πρώτα στάδια της διαμόρφωσης της ακριβώς χάρη στην αντίληψη του ρεαλιστικού ιστορίες, πολύ πιο επιρρεπής από έναν ενήλικα. Και, παρά το γεγονός ότι η ίδια η έννοια παραμύθιαυπάρχει εδώ και αρκετές εκατοντάδες χρόνια, τα παιδιά λαμβάνουν τις πρώτες τους γνώσεις σε αυτή τη ζωή, όπως και πριν από πολλούς αιώνες, ακριβώς χάρη σε τέτοια ιστορίες.
Η πιο κοινή Ρωσικά λαϊκά παραμύθιαδιδάξτε στα παιδιά να αντιλαμβάνονται σωστά αξίες ζωής, και επίσης διδάξτε να πιστεύετε και να αγαπάτε. Τα παραμύθια δίνουν κατανόησηότι το καλό είναι πάντα κοντά και μπορεί να μας συμβαίνουν θαύματα κάθε μέρα στον πραγματικό κόσμο.
Συχνά σε ιστορίες καθημερινά παραμύθια διαφορετικά έθνη Υπάρχουν και καλοί και κακοί χαρακτήρες. Φυσικά, το καλό πάντα κερδίζει, παρ' όλες τις αντιξοότητες της μοίρας των ηρώων. Και αυτό το μοτίβο δεν είναι τυχαίο. Άλλωστε αυτή ακριβώς είναι η αντίληψη ανάπτυξη των μυθικώνΗ πλοκή βοηθά το παιδί να προσπαθήσει για το καλύτερο και να τα καταφέρει καλές πράξειςστην πραγματική ζωή.
Αλλά οι δοκιμασίες ζωής που ρίχνει η μοίρα στους χαρακτήρες καθημερινά παραμύθια, διδάξτε στα παιδιά ταπεινοφροσύνη και υπομονή. Αλλά είναι πολύ σημαντικό ότι ο τίτλος και η πλοκή παραμύθιαμπόρεσαν να μεταφέρουν στη συνείδηση του παιδιού ότι σίγουρα θα έρθει ένα ευτυχές τέλος, απλά πρέπει να προσπαθήσετε λίγο.
Σίγουρα, καθημερινά παραμύθιαΑπέχουν πολύ από το είδος της φαντασίας, αλλά έχουν και μαγεία. Άλλωστε, όταν η κατάσταση στην οποία βρίσκονται οι χαρακτήρες αποδεικνύεται απελπιστική, πάντα εμφανίζεται μια λύση. Τέτοια θαύματα δίνουν στο μωρό όχι μόνο ένα υποσυνείδητο αίσθημα ασφάλειας, αλλά διεγείρουν και την περιέργειά του και την ανεξαρτησία του ανάπτυξη.
Νοικοκυριό(σατιρικό) παραμύθιείναι πιο κοντά στην καθημερινότητα και δεν περιλαμβάνει απαραίτητα θαύματα. Η έγκριση ή η καταδίκη δίνεται πάντα ανοιχτά, εκφράζεται σαφώς: τι είναι ανήθικο, τι αξίζει γελοιοποίησης κ.λπ. Ακόμα κι όταν φαίνεται ότι οι ήρωες απλώς χαζεύουν, διασκεδάζουν τους ακροατές, κάθε τους λέξη, κάθε πράξη είναι γεμάτη με σημαντικό νόημα, συνδεδεμένο με σημαντικές πτυχές της ζωής ενός ανθρώπου.
Σταθεροί ήρωες της σατιρικής παίζονται παραμύθια"απλός"φτωχοί άνθρωποι. Ωστόσο, υπερισχύουν πάντα "δύσκολος"- πλούσιος ή ευγενής άνθρωπος. Σε αντίθεση με τους ήρωες του μαγικού παραμύθιαΕδώ οι φτωχοί πετυχαίνουν τον θρίαμβο της δικαιοσύνης χωρίς τη βοήθεια θαυμάσιων βοηθών - μόνο χάρη στην εξυπνάδα, την επιδεξιότητα, την επινοητικότητα και ακόμη και τις τυχερές περιστάσεις.
Οικιακό σατιρικό παραμύθιέχει απορροφηθεί εδώ και αιώνες γνωρίσματα του χαρακτήραΖΩΗ Ανθρωποικαι τη σχέση του με αυτούς που βρίσκονται στην εξουσία, ιδίως με δικαστές και αξιωματούχους.
ΣΕ καθημερινά παραμύθιαμερικές φορές εμφανίζονται χαρακτήρες ζώων, και ίσως η εμφάνιση τέτοιων αφηρημένων χαρακτήρες, όπως η Αλήθεια και το Ψέμα, το Αλίμονο και η Ατυχία. Το κύριο πράγμα εδώ δεν είναι η επιλογή των χαρακτήρων, αλλά η σατιρική καταδίκη των ανθρώπινων κακών και ελλείψεων.
Μερικές φορές μέσα παραμύθιεισάγεται ένα τόσο συγκεκριμένο στοιχείο της παιδικής λαογραφίας όπως το shapeshifter. Σε αυτή την περίπτωση, εμφανίζεται μια αλλαγή στο πραγματικό νόημα, ενθαρρύνοντας το παιδί να τακτοποιήσει σωστά αντικείμενα και φαινόμενα. ΣΕ παραμύθιη αλλαγή γίνεται μεγαλύτερη, εξελίσσεται σε επεισόδιο και αποτελεί ήδη μέρος του περιεχομένου. Η μετατόπιση και η υπερβολή, ο υπερβολισμός των φαινομένων δίνουν στο παιδί την ευκαιρία να γελάσει και να σκεφτεί.
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
Παραμύθι- ένα από τα πιο ενδιαφέροντα είδη προφορικής δημιουργικότητας. Ο αγώνας μεταξύ του καλού και του κακού, η πίστη στον θρίαμβο της δικαιοσύνης, ένα λαμπρό μέλλον - όλα αυτά αντικατοπτρίζονται παραμύθια.
Οι καθημερινές ιστορίες είναι σύντομες. Η πλοκή επικεντρώνεται συνήθως σε ένα επεισόδιο, τη δράση αναπτύσσεται γρήγορα, δεν υπάρχουν επαναλήψεις επεισοδίων, τα γεγονότα σε αυτά μπορούν να οριστούν ως παράλογα, αστεία και παράξενα. Σε αυτα Τα κόμικς αναπτύσσονται ευρέως στα παραμύθια, που καθορίζεται από τον σατιρικό, χιουμοριστικό, ειρωνικό χαρακτήρα τους. Επίσης, δεν είναι τρόμου, είναι αστείες, πνευματώδεις, όλα εστιάζονται στη δράση και τα αφηγηματικά χαρακτηριστικά που αποκαλύπτουν τις εικόνες των χαρακτήρων.
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
1. Anikin V. P. Ρωσική λαϊκή ιστορία/Β. Π. Ανίκιν – Μ. : Εκπαίδευση, 1977 – 430 σελ.
2. Παιδική λογοτεχνία. Φροντιστήριογια παιδαγωγικές σχολές. Εκδ. E. E. Zubareva - M. : Διαφωτισμός, 1989 – 398 σελ.
3. Nikiforov A. I. Παραμύθι, αυτήν ύπαρξη και φορείς/Α. Ι. Νικηφόροφ - Μ. : Διαφωτισμός, 1930 – 105 σελ.
4. Παστερνάκ Ν. ΠαραμύθιαΈνα παιδί το χρειάζεται σαν αέρα/ Προσχολική εκπαίδευση . - Αρ. 8-2008. -23-35δ.
5. Propp V. Ya. Ρωσικό παραμύθι/ Β. J. Propp - L. : Lenizdat, 1984 –263 p.
6. Propp V. Ya. Ιστορικές ρίζες της μαγείας παραμύθια/ Β. ΕΓΩ.
7. Προπ - Λ. : Lenizdat, 1986 – 415 p.
8. Yudin Yu. Βλάκας, γελωτοποιός, κλέφτης και διάβολος (ιστορικές ρίζες καθημερινό παραμύθι) . Εκδ. : Labyrinth-K, 2006-336s
