Πυρηνικός πόλεμος στην αρχαιότητα;

Υπάρχουν ενδείξεις ότι Αυτοκρατορία Ράμα(τώρα Ινδία) ήταν καταστράφηκε από τον πυρηνικό πόλεμοου.
Στην κοιλάδα του Ινδού - τώρα Έρημος Θαρ, δυτικά της Τζοντπούρ Πολλές περιοχές με ίχνη ραδιενεργής τέφρας έχουν ανακαλυφθεί.

Διαβάστε αυτούς τους στίχους από τα αρχαία (6500 π.Χ. το αργότερο) Μαχαμπαράτα:

"...ένα και μόνο βλήμα φορτισμένο με όλη τη δύναμη του Σύμπαντος. Μια αστραφτερή στήλη καπνού και μια φλόγα τόσο λαμπερή όσο χίλιοι ήλιοι ανατέλλωσε σε όλο της το μεγαλείο...μια κάθετη έκρηξη με τα σύννεφα καπνού που φουσκώνουν... ένα σύννεφο καπνού που ανατέλλει μετά την πρώτη έκρηξή του σχηματίστηκε σε διαστελλόμενους κύκλους σαν να ανοίγει γιγάντιες ομπρέλες παραλίας..."

Ήταν ένα άγνωστο όπλο σιδερένιο κεραυνό, ο γιγαντιαίος αγγελιοφόρος του θανάτου που έκαψε όλη την κοιλάδα ολοσχερώςΒρίσνης και Ανθάκας.
Τα πτώματα ήταν τόσο καμένα, Τι ήταν αδύνατο να αναγνωριστούν.
Έπεσαν μαλλιά και νύχια, η κεραμική έσπασε χωρίς προφανή λόγο και τα πουλιά χλόμιασαν.
Μετά από αρκετές ώρες, όλα τα τρόφιμα ήταν μολυσμένα…, να ξεπλύνει τις στάχτες, που κατακάθισε στους στρατιώτες και τον εξοπλισμό τους, Αυτοί όρμησε στο μανιασμένο ρέμα, αλλά και αυτός είχε μολυνθεί.

Πριν από τους βομβαρδισμούς της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι, σύγχρονη ανθρωπότηταδεν μπορούσε να φανταστεί όπλα τόσο τρομερά και καταστροφικά όσο αυτά που περιγράφονται στα αρχαία ινδικά κείμενα.
Ακόμα αυτοί περιέγραψε με μεγάλη ακρίβεια τις συνέπειες μιας ατομικής έκρηξης.
Ως αποτέλεσμα της ραδιενεργής μόλυνσης, τα μαλλιά και τα νύχια πέφτουν και τα τρόφιμα καθίστανται άχρηστα.
Το μπάνιο στο ποτάμι προσφέρει κάποια ανάπαυλα, αν και δεν είναι θεραπεία.

Οταν Οι ανασκαφές του Harappa και του Mohenjo-daro έχουν φτάσει στο επίπεδο του δρόμου, Αυτοί ανακαλύφθηκαν σκελετοί, σκορπισμένα στους δρόμους της αρχαίας πόλης και στις πόλεις, πολλοί κρατούσαν στα χέρια τους διάφορα αντικείμενα και εργαλεία, λες και υπήρξε μια άμεση, τρομερός θάνατος.
Οι άνθρωποι κείτονταν άταφοι στους δρόμους της πόλης.
Και αυτοί οι σκελετοί είναι χιλιάδων ετών, ακόμη και με τα παραδοσιακά αρχαιολογικά πρότυπα.
Η εικόνα αποκαλύφθηκε στους αρχαιολόγους θυμίζει εντυπωσιακά τη σκηνή μετά τον βομβαρδισμό της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι.
Σε έναν ιστότοπο Σοβιετικοί επιστήμονες βρήκαν έναν σκελετό, ποιό απ'όλα Η ακτινοβολία υποβάθρου ήταν 50 φορές μεγαλύτερη από την κανονική.

Αλλα πόλεις, βρέθηκαν V βόρεια Ινδία , έχουν σημάδια εκρήξεων υψηλής ισχύος.
Μια τέτοια πόλη βρέθηκε μεταξύ του Γάγγη και των βουνών Rajmahalφαίνεται να ήταν εκτεθειμένη σε υπερβολική ζέστη.
Τεράστιες μάζες των τειχών της αρχαίας πόλης συγχωνεύονται, Κυριολεκτικά μετατράπηκε σε γυαλί!
Και δεν υπάρχει κανένα σημάδι έκρηξης ηφαιστείου στο Mohenjo-Daro ή σε άλλες πόλεις.
Έντονη ζέστη που μπορεί λιώστε την πέτρα, Μπορεί εξηγείται μόνο από μια πυρηνική έκρηξηή μερικά άλλα άγνωστα όπλα.
Οι πόλεις εξαφανίστηκαν εντελώς από το πρόσωπο της Γης.

Οι ανθρώπινοι σκελετοί έχουν χρονολογηθεί με ραδιενεργό άνθρακα 2500 π.Χ, αλλά πρέπει να το έχουμε υπόψη μας Η χρονολόγηση με άνθρακα περιλαμβάνει τη μέτρηση της ποσότητας της υπολειπόμενης ακτινοβολίας.
Αλλά ως αποτέλεσμα της έκθεσης σε ακτινοβολία, στη διάρκεια πυρηνική έκρηξη, τα υπολείμματα φαίνονται πολύ νεότερα.

Επόπτης ερευνητικό έργοΟ δρ Ρόμπερτ Οπενχάιμερ ήταν γνωστό ότι ήταν εξοικειωμένος με την αρχαία σανσκριτική λογοτεχνία.
Σε μια συνέντευξη που πραγματοποιήθηκε αφού είδε την πρώτη ατομική έκρηξη, ανέφερε Μπαγκαβάντ Γκίτα:
"Τώρα έχω γίνει Death, Destroyer of Worlds".
Όταν ρωτήθηκε κατά τη διάρκεια μιας συνέντευξης στο Πανεπιστήμιο του Ρότσεστερ, επτά χρόνια μετά την πυρηνική δοκιμή Alamogordo, αν αυτή ήταν η πρώτη ατομική βόμβα που πυροδοτήθηκε στη Γη, απάντησε: «Λοιπόν, σύγχρονη ιστορίαΝαί".

Αρχαίες πόλεις, Πέτρινοι τοίχοιτα οποία ήταν λιωμένο μεταξύ τους και κυριολεκτικά μετατράπηκε σε γυαλί, εύρημαόχι μόνο σε Ινδία, επίσης σε Ιρλανδία, Σκωτία, Γαλλία, Τουρκίακαι άλλα μέρη.
Δεν υπάρχει καμία λογική εξήγηση για την υαλοποίηση (μετάβαση σε υαλώδη κατάσταση) πέτρινων οχυρών και πόλεων εκτός από μια ατομική έκρηξη.
Ένα άλλο περίεργο σημάδι του αρχαίου πυρηνικού πολέμου στην Ινδία είναι γιγαντιαίος κρατήρας, που βρίσκεται 400 χιλιόμετρα βορειοανατολικά της ΒομβάηςΚαι τουλάχιστον 50.000 ετών, θα μπορούσε να σχετίζεται με πυρηνικός πόλεμοςαρχαιοτήτων.
Δεν έχει βρεθεί κανένα ίχνος οποιουδήποτε μετεωρικού υλικού, κ.λπ., στην τοποθεσία ή στη γύρω περιοχή, και είναι ο μόνος γνωστός στον κόσμο κρατήρας "κρούσης" σε βασάλτη.

Σημάδια μεγάλης καταστροφής (από πίεση, ξεπερνά τις 600.000 ατμόσφαιρες) και έντονη, απότομη θερμότητα (που υποδεικνύεται από υαλώδεις χάντρες βασάλτη - τεκτίτες), βρέθηκε επίσης σε άλλη γνωστή τοποθεσία.
Καταστροφή των βιβλικών πόλεων των Σοδόμων και των Γόμορρων(μια πυκνή στήλη καπνού σηκώθηκε γρήγορα, το σύννεφο έριχνε αναμμένο θείο, το γύρω χώμα μετατράπηκε σε θείο και αλάτι, έτσι ώστε να μην φυτρώσει ούτε μια λεπίδα γρασιδιού, και όποιος βρισκόταν στη γύρω περιοχή μετατράπηκε σε στήλη αλατιού) σαν πυρηνική έκρηξη.
Αν υπήρχαν στύλοι αλατιού στο τέλος της Νεκράς Θάλασσας(που υπάρχουν ακόμα και σήμερα) θα ήταν συνηθισμένο αλάτι, θα εξαφανίζονταν με περιοδικές βροχές.
Αντί αυτών οι κολώνες είναι φτιαγμένες από αλάτι, οι οποίες πιο βαρύ από το συνηθισμένο, Και μπορεί να δημιουργηθεί μόνο σε μια πυρηνική αντίδραση, όπως μια ατομική έκρηξη.

Κάθε αρχαίο κείμενο περιέχει αναφορές στα Σόδομα και τα Γόμορρα.
Είναι επίσης γνωστό από τις πηγές αυτές ότι συνέβη στη Βαβυλώνα:
«Η Βαβυλώνα, το πιο υπέροχο από τα βασίλεια, το λουλούδι του πολιτισμού των Χαλδαίων, θα είναι έρημη όπως τα Σόδομα και τα Γόμορρα όταν ο Θεός τα κατέστρεψε.
Η Βαβυλώνα δεν θα ξανασηκωθεί ποτέ.
Γενιά με γενιά θα έρθει, αλλά κανείς δεν θα ζήσει ποτέ ξανά σε αυτή τη γη.
Οι νομάδες θα αρνηθούν να κατασκηνώσουν εκεί και οι βοσκοί δεν θα επιτρέψουν στα πρόβατά τους να κοιμηθούν σε εκείνη τη γη.» - Ησαΐας, 13:19-20.

Οι γυάλινοι σχηματισμοί είναι τεκίτες.

Το μυστικό του Mohenjo-Daro.

Εδώ και πολλές δεκαετίες, οι αρχαιολόγοι ανησυχούν για το μυστήριο του θανάτου της πόλης Mohenjo Daro στην Ινδία πριν από 3.500 χρόνια.
Το 1922, ο Ινδός αρχαιολόγος R. Banarji ανακάλυψε αρχαία ερείπια σε ένα από τα νησιά του ποταμού Ινδού.
Ονομάστηκαν Mohenjo-Daro, που σημαίνει " Λόφος των Νεκρών".
Ακόμη και τότε γεννήθηκαν ερωτήματα: πώς καταστράφηκε αυτή η μεγάλη πόλη, πού πήγαν οι κάτοικοί της;
Οι ανασκαφές δεν απάντησαν σε κανένα από αυτά...

Τα ερείπια των κτιρίων δεν περιείχαν πολυάριθμα πτώματα ανθρώπων και ζώων, καθώς και θραύσματα όπλων και σημάδια καταστροφής.
Υπήρχε μόνο ένα προφανές γεγονός - η καταστροφή έγινε ξαφνικά και δεν κράτησε πολύ.

Παρακμή του πολιτισμού - η διαδικασία είναι αργή, δεν βρέθηκαν ίχνη πλημμύρας.
Επιπλέον, υπάρχουν αδιαμφισβήτητα στοιχεία μιλάμε για μεγάλες πυρκαγιές.
Μια επιδημία δεν χτυπά ανθρώπους που περπατούν ήρεμα στους δρόμους ή κάνουν επιχειρήσεις ξαφνικά και ταυτόχρονα.
Και αυτό ακριβώς συνέβη - αυτό επιβεβαιώνεται από τη θέση των σκελετών.
Οι παλαιοντολογικές μελέτες απορρίπτουν επίσης την υπόθεση της επιδημίας.
Δικαιολογημένα, μπορεί κανείς να απορρίψει την εκδοχή μιας ξαφνικής επίθεσης από τους κατακτητές. δεν υπάρχουν ίχνη σε κανέναν από τους σκελετούς που ανακαλύφθηκαν, που έμεινε πίσω από το ψυχρό ατσάλι.

Μια πολύ ασυνήθιστη εκδοχή εξέφρασαν ο Άγγλος D. Davenport και ο Ιταλός E. Vincenti.
Ισχυρίζονται ότι Ο Mohenjo-Daro επέζησε της μοίρας της Χιροσίμα.
Οι συγγραφείς παρέχουν τα ακόλουθα επιχειρήματα υπέρ της υπόθεσής τους.
Ανάμεσα στα ερείπια συναντούν διάσπαρτα κομμάτια ψημένου πηλού και πράσινο γυαλί(ολόκληρα στρώματα!).
Κατά πάσα πιθανότητα, η άμμος και ο πηλός έλιωσαν αρχικά υπό την επίδραση υψηλών θερμοκρασιών και στη συνέχεια σκληρύνθηκαν αμέσως.
Παρόμοια στρώματα πράσινου γυαλιού εμφανίζονται στην έρημο της Νεβάδα(ΗΠΑ) κάθε φορά μετά από πυρηνική έκρηξη.
Η ανάλυση δειγμάτων που πραγματοποιήθηκε στο Πανεπιστήμιο της Ρώμης και στο εργαστήριο του Ιταλικού Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών έδειξε: η τήξη σημειώθηκε σε θερμοκρασία 1400-1500 μοίρες.
Μια τέτοια θερμοκρασία εκείνες τις μέρες μπορούσε να επιτευχθεί στον κλίβανο ενός μεταλλουργικού εργαστηρίου, αλλά όχι σε μια τεράστια ανοιχτή περιοχή.

Αν εξετάσετε προσεκτικά τα κατεστραμμένα κτίρια, φαίνεται ότι που περιγράφονταικαθαρή περιοχή - επίκεντρο, στο οποίο όλα τα κτίρια παρασύρθηκαν από κάποιο είδος βροχής.
Από το κέντρο προς την περιφέρεια η καταστροφή σταδιακά μειώνεται.
Τα καλύτερα διατηρημένα απομακρυσμένα κτίρια στο Word, θυμίζει η εικόνα συνέπειες των ατομικών εκρήξεων στη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι.

Είναι δυνατόν να υποθέσουμε ότι οι μυστηριώδεις κατακτητές της κοιλάδας του ποταμού Ινδού διέθεταν ατομική ενέργεια;
Μια τέτοια υπόθεση φαίνεται απίστευτη και έρχεται κατηγορηματικά σε αντίθεση με τις ιδέες του σύγχρονου ιστορική επιστήμη.
Ωστόσο, το ινδικό έπος «Μαχαμπχαράτα» κάνει λόγο για κάποια «έκρηξη» που προκάλεσε «ένα εκτυφλωτικό φως, φωτιά χωρίς καπνό», ενώ «το νερό άρχισε να βράζει και τα ψάρια απανθρακώθηκαν».
Ότι αυτό είναι απλώς μια μεταφορά.
Ο Davenport πιστεύει ότι βασίζεται σε κάποια πραγματικά γεγονότα.

Ας επιστρέψουμε όμως στην ίδια την πόλη...

Το Mohenjo-Daro καταλάμβανε μια έκταση περίπου 259 εκταρίων και ήταν ένα δίκτυο γειτονιών (το παλαιότερο παράδειγμα τέτοιας διάταξης), που χωρίζονταν από φαρδιούς δρόμους με ανεπτυγμένο σύστημα αποχέτευσης, οι οποίοι χωρίστηκαν σε μικρότερους και χτίστηκαν με σπίτια κατασκευασμένα. από ψημένα τούβλα.
Η χρονολόγηση αυτού του οικισμού είναι ακόμα θέμα συζήτησης.
Η χρονολόγηση με ραδιενεργό άνθρακα και οι συνδέσεις με τη Μεσοποταμία την τοποθετούν στα 2300-1750. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Όταν οι Ινδοί αρχαιολόγοι D. R. Sahin και R. D. Banerjee μπόρεσαν τελικά να δουν τα αποτελέσματα των ανασκαφών τους, είδαν ερείπια από τούβλαη αρχαιότερη πόλη της Ινδίας, που ανήκει στον πρωτο-ινδικό πολιτισμό, μια πόλη αρκετά ασυνήθιστη για την εποχή της κατασκευής της - πριν από 4,5 χιλιάδες χρόνια.
Αυτός ήταν σχεδιάστηκε με τη μεγαλύτερη σχολαστικότητα: οι δρόμοι απλωμένοι σαν κατά μήκος ενός χάρακα, τα σπίτια είναι ως επί το πλείστον ίδια, αναλογίες που θυμίζουν κουτιά κέικ.
Αλλά πίσω από αυτό το σχήμα «κέικ» κρυβόταν μερικές φορές ένα τέτοιο σχέδιο: στο κέντρο υπήρχε μια αυλή και γύρω της υπήρχαν τέσσερα έως έξι σαλόνια, μια κουζίνα και ένα δωμάτιο για πλύσεις (σπίτια με αυτή τη διάταξη βρίσκονται κυρίως σε Mohenjo-Daro, η δεύτερη μεγάλη πόλη).
Τα διατηρημένα κλιμακοστάσια σε ορισμένα σπίτια υποδηλώνουν ότι χτίστηκαν και διώροφα σπίτια.
Οι κεντρικοί δρόμοι είχαν πλάτος δέκα μέτρα, το δίκτυο των περασμάτων υπάκουε σε έναν μόνο κανόνα: μερικοί έτρεχαν αυστηρά από βορρά προς νότο και εγκάρσιοι - από τα δυτικά προς τα ανατολικά.

Αλλά αυτό είναι μονότονο, σαν σκακιέρα, η πόλη παρείχε στους κατοίκους ανέσεις πρωτόγνωρες εκείνη την εποχή.
Χαντάκια κυλούσαν σε όλους τους δρόμους και από αυτά τροφοδοτούνταν νερό στα σπίτια (αν και κοντά σε πολλά βρέθηκαν πηγάδια).
Αλλά το πιο σημαντικό, κάθε σπίτι ήταν συνδεδεμένο με ένα αποχετευτικό σύστημα τοποθετημένο υπόγειο σε σωλήνες από ψημένα τούβλα και που μετέφερε όλα τα λύματα εκτός των ορίων της πόλης.
Αυτή ήταν μια έξυπνη λύση μηχανικής που επέτρεψε σε μεγάλες μάζες ανθρώπων να συγκεντρωθούν σε έναν αρκετά περιορισμένο χώρο: στην πόλη Harappa, για παράδειγμα, κατά καιρούς μέχρι 80000 Ο άνθρωπος.
Το ένστικτο των πολεοδόμων εκείνης της εποχής ήταν πραγματικά εκπληκτικό!
Μη γνωρίζοντας τίποτα για τα παθογόνα βακτήρια, ιδιαίτερα ενεργά σε θερμά κλίματα, αλλά πιθανώς έχοντας συσσωρευμένη εμπειρία παρατήρησης, προστάτευαν τους οικισμούς από την εξάπλωση επικίνδυνων ασθενειών.

Εισαγωγή

Θεωρίες προέλευσης

Περιοχή διανομής

ιστορική αναδρομή

Η πόλη και τα χαρακτηριστικά της

Επαγγέλματα του πληθυσμού

Πολιτική οργάνωση και κοινωνική δομή

Εμπόριο και εξωτερικές σχέσεις

Γλώσσα και γραφή

Παρακμή των ινδικών πόλεων

Βιβλιογραφία


Εισαγωγή

Ο πολιτισμός της Χαράπα και του Μοχέντζο-Ντάρο είναι ένας από τους τρεις αρχαιότερους πολιτισμούς της ανθρωπότητας, μαζί με τον αρχαίο Αιγυπτιακό και τον Σουμερίων. Και από τα τρία κατείχε τη μεγαλύτερη έκταση. Αναπτύχθηκε στην κοιλάδα του Ινδού ποταμού τον 23ο-19ο αιώνα π.Χ. ε.πριν την άφιξη των Αρίων, τη 2η χιλιετία π.Χ. μι. Τα πιο σημαντικά κέντρα είναι το Harappa, το Lothali, το Mohenjo-Daro. Ο πληθυσμός στην ακμή του ήταν περίπου 5 εκατομμύρια.

Από την 7η χιλιετία π.Χ μι. Μια παραγωγική οικονομία αναπτύσσεται στην κοιλάδα Indai-Sarasvat. Υπάρχει μια ιδιαίτερη πρώιμη αγροτική κουλτούρα, η οποία ονομάζεται Mergar. Σε αυτήν την εποχή, ο άνθρωπος βρήκε αποτελεσματική μέθοδοςτην απόκτηση προϊόντων διατροφής, τη βέλτιστη ανάπτυξη της γεωργίας, το κυνήγι και την αναδυόμενη κτηνοτροφία για την περιοχή. Αυτό δημιούργησε όλες τις απαραίτητες προϋποθέσεις για τη μετάβαση σε ένα ποιοτικά νέο στάδιο - τη διαμόρφωση ενός νέου πολιτιστικού και ιστορικού συγκροτήματος.

Ο πολιτισμός της κοιλάδας του Ινδού δεν ήταν μοναδικός στην περιοχή του. Έτσι, της Αμρίγια προηγήθηκε μια τοπική πρωτότυπη κουλτούρα, η οποία συνυπήρχε με τους Χαραππά για κάποιο διάστημα.

Οι Δραβίδες του Ινδού ανέπτυξαν τη μνημειακή κατασκευή, τη μεταλλουργία του χαλκού και τη μικρή γλυπτική. Στην αρχή του υπήρχαν σχέσεις ιδιωτικής ιδιοκτησίας, και στον πυρήνα ΓεωργίαΥπήρχε αρδευτική γεωργία. Στο Mohenjo-Daro, ανακαλύφθηκαν ίσως οι πρώτες δημόσιες τουαλέτες που ήταν γνωστές στους αρχαιολόγους, καθώς και ένα σύστημα αποχέτευσης πόλης.

Οι επιστήμονες δεν μπόρεσαν να αποκρυπτογραφήσουν τη γραφή της κοιλάδας, επομένως οι πληροφορίες για την πολιτική εξέλιξη του Χαράπα και του Μοχέντζο-Ντάρο και τα ονόματα των ηγεμόνων είναι άγνωστα σήμερα. Ανατέθηκε σημαντικός ρόλος εξωτερικό εμπόριο: ο πολιτισμός των Χαραπών είχε επικοινωνίες με τη Μεσοποταμία, την Κεντρική Ασία, οι άμεσες εμπορικές επαφές έφτασαν στα Σούμερα και στην Αραβία.

Η παρακμή του πολιτισμού του Ινδού συνέβη τον 18ο-17ο αιώνα π.Χ. μι. Αυτή τη στιγμή, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού των Δραβιδών μετακινείται στα νοτιοανατολικά (μόνο οι πρόγονοι του λαού Braui παραμένουν στο έδαφος του Πακιστάν) και χάνει το προηγούμενο επίπεδο ανάπτυξής του. Αυτό πιθανότατα οφειλόταν σε επιδείνωση φυσικές συνθήκες. Το τελειωτικό χτύπημα στους φορείς του πολιτισμού δόθηκε από την εισβολή των Άρεων.


Θεωρίες προέλευσης

Ένα από τα πιο δύσκολα ερωτήματα στη μελέτη του πολιτισμού των Χαραπών είναι το ζήτημα της προέλευσής του. Εκφράστηκαν διάφορες απόψεις - σχετικά με τη βάση των Σουμερίων του πολιτισμού των Χαραπών, για τη δημιουργία του από ινδο-άρια φυλές, σε σχέση με τις οποίες ο πολιτισμός των Χαραπών θεωρήθηκε Βεδικός. Ο διάσημος αρχαιολόγος R. Heine-Geldern έγραψε μάλιστα ότι ο πολιτισμός στον Ινδό προέκυψε ξαφνικά, αφού δεν βρέθηκαν ίχνη προηγούμενης εξέλιξης. Πίσω τα τελευταία χρόνιανέα σημαντικά υλικά έχουν συλλεχθεί για την τοπική προέλευση αυτού του πολιτισμού. Δυστυχώς, μέχρι στιγμής τα υπόγεια ύδατα έχουν εμποδίσει τους αρχαιολόγους να ακολουθήσουν τις χαμηλότερες πλαγιές προς το Mohenjo-Daro.

Οι αρχαιολογικές ανασκαφές στο Μπαλουχιστάν και στη Σίντ έδειξαν ότι εδώ την 4η - 3η χιλιετία π.Χ. μι. Υπήρχαν αγροτικοί πολιτισμοί που είχαν πολλά κοινά με τον πρώιμο πολιτισμό των Χαραπών και με τους οποίους οι οικισμοί των Χαραπών διατήρησαν επαφή για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στη Σιντ, εμφανίστηκαν αργότερα γεωργικές καλλιέργειες, γεγονός που υποδηλώνει τη διείσδυση ορισμένων φυλών από τις περιοχές του Μπαλουχιστάν και του Νότιου Αφγανιστάν.

Στην κοιλάδα του Ινδού, οι οικισμοί Harappan προφανώς δεν προέκυψαν αμέσως και όχι ταυτόχρονα. Πιθανώς, από κάποιο κέντρο, όπου αναπτύχθηκε για πρώτη φορά ο αστικός πολιτισμός, έγινε σταδιακή επανεγκατάσταση των δημιουργών του. Από την άποψη αυτή, ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι μελέτες του Γάλλου αρχαιολόγου J.M. Casal για τον οικισμό Amri, ο οποίος καθιέρωσε τη στρωματογραφία από την προ-Χαράππα έως την ύστερη περίοδο του Χαράππα. Μπορεί να δει εδώ τοπική ανάπτυξηπολιτισμοί: από την εποχή που τα περισσότερα αγγεία κατασκευάζονταν με το χέρι, χωρίς ρόδα αγγειοπλάστη, όταν τα κτίρια μόλις αναδύονταν και η χρήση μετάλλων μόλις άρχιζε, μέχρι πιο προχωρημένες φάσεις που χαρακτηρίζονταν από ζωγραφική κεραμική και πιο ανθεκτικά, πλίθινα κτίρια. Τα κατώτερα στρώματα της προ-Χαραππικής περιόδου έχουν αναλογίες με τους πρώιμους γεωργικούς πολιτισμούς του Μπαλουχιστάν· στα μεταγενέστερα στρώματα εμφανίζεται κεραμική από τους πρώιμους οικισμούς των Χαράππων της κοιλάδας του Ινδού. Τέλος, οι ανασκαφές έδειξαν ότι οι τυπικές παραδόσεις του πολιτισμού Amri συνυπάρχουν με τις Harappan.

Στην ίδια τη Χαράπα, κάτω από τις οχυρώσεις της πόλης, βρέθηκαν κεραμικά του πολιτισμού Amri και στα κατώτερα στρώματα του Mokhsnjo-Daro - κεραμικά των πολιτισμών του Μπαλουχιστάν, που προφανώς υποδηλώνει όχι μόνο στενές επαφές των οικισμών του Ινδού με τους γεωργικούς πολιτισμούς του Μπαλουχιστάν και Sindh, αλλά και ότι ο πολιτισμός των Χαραπών έχει τοπικές ρίζες. Προέκυψε με βάση την παράδοση των γεωργικών καλλιεργειών.

Οι ανασκαφές από Πακιστανούς αρχαιολόγους στο Kot Diji (όχι μακριά από το σύγχρονο Khaipur) έδειξαν ότι στην προ-Χαραπάν περίοδο υπήρχε ήδη ένας ιδιαίτερα ανεπτυγμένος πολιτισμός εδώ: οι επιστήμονες ανακάλυψαν μια ακρόπολη και τις ίδιες τις κατοικημένες περιοχές, οι οποίες, σύμφωνα με την ανάλυση ραδιοανθράκων, προέκυψαν στο τον 27ο-26ο αιώνα. πριν εγώ. μι. Η κεραμική από το Kot Diji της πρώιμης περιόδου έχει αναλογίες με την κεραμική των γεωργικών οικισμών του Sindh και του Balochistan, και η μεταγενέστερη - με το Harappan. Αυτό κατέστησε δυνατή την ανίχνευση της εξέλιξης των τοπικών παραδόσεων πίσω στις ίδιες τις παραδόσεις των Χαραπών, που χρονολογούνται από τον 21ο-20ό αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Μια ξεκάθαρη προ-Χαραπάν περίοδος ανακαλύφθηκε από Ινδούς αρχαιολόγους κατά τη διάρκεια ανασκαφών στο Kalibangan (Rajasthan), όπου σε έναν λόφο υπήρχαν οικισμοί των προκατόχων των Harappans και στον γειτονικό υπήρχαν κτίρια των δημιουργών του πολιτισμού Harappan. Η κεραμική του Προ-Χαραπάν οικισμού έχει πολλά κοινά χαρακτηριστικάμε κεραμικά Amri και Kot Diji. Έτσι, οι επιστήμονες μπόρεσαν να εντοπίσουν την ανάπτυξη του πολιτισμού των Χαραπών με βάση πιο αρχαίες τοπικές παραδόσεις.

Ταυτόχρονα, ο πολιτισμός των Χαραπών ήταν ένα νέο στάδιο, ένα ποιοτικό άλμα στην ανάπτυξη αρχαίοι πολιτισμοί Hindustan, που σηματοδότησε την εμφάνιση ενός αστικού πολιτισμού.

Μεγάλης σημασίαςπροφανώς είχε το σύστημα του Ινδού ποταμού, που δημιουργούσε ευνοϊκές συνθήκες για την ανάπτυξη του υλικού πολιτισμού και οικονομίας και για τη δημιουργία αστικών οικισμών, βιοτεχνιών και εμπορίου. Δεν είναι τυχαίο ότι οι περισσότεροι από όλους τους οικισμούς των Χαραπών βρίσκονταν κατά μήκος των όχθεων του Ινδού και των παραποτάμων του. Αργότερα εμφανίστηκαν οικισμοί Harappan στα ανώτερα όρια του Γάγγη και της Yamuna (σημερινή Jamna).

Πολλά σχετικά με την προέλευση του πολιτισμού των Χαραπών δεν παραμένουν απολύτως σαφή και χρήζουν περαιτέρω ανάπτυξης, αλλά οι θεωρίες που συνδέουν τη δημιουργία αυτού του πολιτισμού με εξωγήινους - τους Άριους ή τους Σουμέριους - έχουν επί του παρόντος μόνο ιστοριογραφικό ενδιαφέρον.

Περιοχή διανομής

Στη δεκαετία του 20 του ΧΧ αιώνα, όταν ξεκίνησε επιστημονική έρευναΟ πολιτισμός των Χαραπών, υπήρχε μια άποψη για τα σχετικά στενά όρια αυτού του πολιτισμού. Πράγματι, στην αρχή οικισμοί των Χαραπών βρέθηκαν μόνο στην κοιλάδα του Ινδού. Τώρα, ως αποτέλεσμα της σύγχρονης αρχαιολογικής έρευνας, κατέστη σαφές ότι ο πολιτισμός των Χαραπών ήταν απλωμένος σε μια τεράστια περιοχή: από βορρά προς νότο περισσότερα από 1100 km και από δυτικά προς ανατολικά περισσότερα από 1600 km.

Οι ανασκαφές στη χερσόνησο Kathiaar έδειξαν ότι ο πληθυσμός σταδιακά μετακινήθηκε νότια, αποικίζοντας νέες περιοχές. Επί του παρόντος, ο οικισμός Harappan στις εκβολές του ποταμού Narbada θεωρείται ο νοτιότερος, αλλά μπορεί να υποτεθεί ότι οι Harappans διείσδυσαν ακόμη νοτιότερα. Όρμησαν προς τα ανατολικά, υποτάσσοντας όλο και περισσότερες νέες περιοχές. Οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν έναν οικισμό Harappan κοντά στο σύγχρονο Allahabad. Έτσι δημιουργήθηκαν διαφορετικές εκδοχές του πολιτισμού των Χαραπών, αν και γενικά ήταν ένας ενιαίος πολιτισμός με καθιερωμένες παραδόσεις.

Μπορεί να υποτεθεί ότι κάποια ποικιλομορφία μέσα σε αυτόν τον τεράστιο πολιτισμό αντανακλούσε το διαφορετικό εθνικό υπόβαθρο και το άνισο επίπεδο ανάπτυξης εκείνων των περιοχών όπου εμφανίστηκαν οι δημιουργοί αυτού του πολιτισμού.

ιστορική αναδρομή

Οι επιστήμονες καθορίζουν τώρα τη χρονολογία του πολιτισμού των Χαραππά με διάφορους τρόπους. Πρώτα απ 'όλα, πρόκειται για σύγκριση πραγμάτων του Ινδού και της Μεσοποταμίας (για παράδειγμα, φώκιες του Ινδού που βρέθηκαν στις πόλεις της Μεσοποταμίας), φασματική ανάλυση αντικειμένων από φαγεντιανή, ανάλυση άνθρακα πραγμάτων, που άρχισαν να εξετάζονται τα τελευταία χρόνια, καθώς και στοιχεία από ακκαδικές πηγές για τις εμπορικές σχέσεις με την Ανατολή. Αρχικά, οι επιστήμονες αρχαιοποίησαν σε μεγάλο βαθμό την εποχή των πόλεων του πολιτισμού των Χαραπών, βασιζόμενοι μόνο σε γενικές εκτιμήσεις σχετικά με την ομοιότητα της διαδικασίας ανάπτυξης του πολιτισμού στο Σούμερ και την Ινδία. Ο Άγγλος αρχαιολόγος και ένας από τους ιδρυτές της «Indus archaeology», J. Marshall, στις αρχές της δεκαετίας του '30 χρονολόγησε τον πολιτισμό του Ινδού από το 3250 έως το 2750 π.Χ. μι. Πότε δημοσιεύτηκαν οι σφραγίδες τύπου Ινδού που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές πόλεων; αρχαία Μεσοποταμία, αποδείχθηκε ότι τα περισσότερα από αυτά συνδέονται με τη βασιλεία του Σαργών Α' (2369-2314 π.Χ.), καθώς και με τις περιόδους της Ισίνας (2024-1799 π.Χ.) και της Λάρσας (2024-1762). π.Χ.). Σε αυτή τη βάση, οι επιστήμονες κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι οι ισχυρότεροι δεσμοί μεταξύ της Μεσοποταμίας και της Ινδίας θα μπορούσαν να αποδοθούν υπό όρους στον 23ο-18ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

Σημαντικό είναι ότι στα ακκαδικά κείμενα μεγαλύτερος αριθμόςΟι αναφορές στο εμπόριο με τις ανατολικές περιοχές, συμπεριλαμβανομένων των Dilmun και Melukha, τις οποίες οι μελετητές ταυτίζουν με τον Ινδό ή γειτονικές περιοχές, εμπίπτουν στην περίοδο της ΙΙΙ δυναστείας της Ουρ (2118-2007 π.Χ.) και στην περίοδο της δυναστείας των Λάρσα. Μεγάλο ενδιαφέρον είχε η ανακάλυψη μιας σφραγίδας τύπου Ινδού από μια από τις σφηνοειδείς πινακίδες που χρονολογούνται από το 10ο έτος της βασιλείας του βασιλιά Larsa Gungunum (1923 π.Χ.). Όλα αυτά τα δεδομένα μας επέτρεψαν να υποθέσουμε ότι η ακμή των ινδικών πόλεων ήταν το τέλος της 3ης - αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. Κατά τις ανασκαφές των πόλεων της Μεσοποταμίας, ανακαλύφθηκαν φώκιες και σε στρώματα της Κασιτικής περιόδου, γεγονός που υποδηλώνει τη συνέχιση των επαφών σε αυτήν την εποχή. Στα ανώτερα στρώματα της Χαράπας βρέθηκαν χάντρες από φαγεντιανή, η φασματική ανάλυση των οποίων διαπίστωσε την ταυτότητά τους με χάντρες από την Κνωσό της Κρήτης (16ος αιώνας π.Χ.). Με βάση αυτό, η τελευταία περίοδος στην ιστορία της Χαράπα μπορεί επίσης να χρονολογηθεί στον 16ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Δύο εκδοχές του ονόματος της πόλης: γενικά αποδεκτή και αυθεντική

ΣΕ σύγχρονη επιστήμητο όνομα "Mohenjo-Daro" έχει γίνει από καιρό οικείο και αναμφισβήτητο, αλλά δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για την αυθεντικότητά του. Το όνομα, που προέρχεται από τη γλώσσα Σίντι, σημαίνει κυριολεκτικά «λόφος των νεκρών» και διαδόθηκε ευρέως μόλις στα μέσα του εικοστού αιώνα. Το πραγματικό όνομα της πόλης παραμένει μυστήριο, αλλά μια ανάλυση των γραπτών πηγών που ανακαλύφθηκαν στο συγκρότημα δίνει κάθε λόγο να πιστεύουμε ότι στην ακμή του αυτός ο οικισμός ονομαζόταν "Kukkutarma", που μεταφράστηκε από την τοπική διάλεκτο σήμαινε "πόλη του κόκορα". . Το γεγονός είναι ότι στο Mohenjo-Daro αναπτύχθηκε η λατρεία αυτού του πουλιού, το οποίο χρησίμευε περισσότερο ως τελετουργικό στοιχείο παρά ως τροφή. Επιπλέον, είναι πιθανό ότι αυτή η πόλη ήταν η γενέτειρα της οικιακής εκτροφής κοτόπουλου.

Η ιστορία της ανακάλυψης μιας αρχαίας πόλης κοντά στον ποταμό Ινδό

Για σχεδόν 4 χιλιάδες χρόνια, ο Mohenjo-Daro παρέμενε άγνωστος στην επιστήμη και δεν θα μπορούσε να αφήσει καθόλου ίχνη στην ιστορία αν όχι ο 37χρονος Ινδός αρχαιολόγος Rakhal Das Banerjee. Ο νεαρός επιστήμονας εργάστηκε στην Αρχαιολογική Υπηρεσία της Ινδίας και ασχολήθηκε με την έρευνα στον τομέα των αρχαίων πολιτισμών της Ανατολής. Το 1922, πήγε στις όχθες του Ινδού επειδή έμαθε για μια αρχαία βουδιστική κατασκευή που βρισκόταν εκεί. Φτάνοντας με την ομάδα του στην τοποθεσία, έμεινε έκπληκτος όταν ανακάλυψε ένα τεράστιο συγκρότημα που χρονολογείται από μια παλαιότερη περίοδο της ιστορίας από την αναμενόμενη. Την ίδια χρονιά, ο Banerjee προσέλκυσε στο έργο του τον John Marshall, με τον οποίο πραγματοποίησαν τις πρώτες ανασκαφές του Mohenjo-Daro.


Ήδη ενεργοποιημένη αρχικά στάδιαΗ πολιτιστική σύνδεση του οικισμού με άλλες πόλεις-κράτη αυτής της περιόδου έγινε εμφανής. Η διάταξη των δρόμων, η θέση των θρησκευτικών κτιρίων και τα αντικείμενα που βρέθηκαν επιβεβαίωσαν την ηλικία του Λόφου των Νεκρών. Οι πρώτες αποστολές και οι αρχαιολογικές ανασκαφές ήταν πολύ εντατικές. Για 40 χρόνια, ομάδες επιστημόνων από όλο τον κόσμο έρχονταν στις όχθες του Ινδού για να βρουν όσο το δυνατόν περισσότερες πληροφορίες για τον μοναδικό οικισμό. Δυστυχώς, μόλις στη δεκαετία του 1960 έγινε γνωστό ότι οι υπάρχουσες τεχνικές εκσκαφής ήταν πολύ ωμές και κατέστρεψαν το εύθραυστο υλικό. Αυτή η ανακάλυψη οδήγησε στον περιορισμό των εργασιών σε αυτήν την περιοχή, εκτός από εκείνες που στοχεύουν στη διατήρηση και διατήρηση ήδη ανοιχτών περιοχών.

Μυστηριώδης καταστροφή


Όπως οποιοσδήποτε αρχαία πόλη, το Mohenjo-Daro τραβάει την προσοχή με τα κτίριά του, τα οποία βοηθούν στην καλύτερη κατανόηση της ζωής και της σκέψης των προγόνων μας. Αλλά ένας παράγοντας κάνει αυτόν τον οικισμό πολύ πιο μυστηριώδη και ενδιαφέροντα από τους γείτονές του. Το θέμα είναι ότι από τις πρώτες μέρες των ανασκαφών, οι επιστήμονες ανακάλυψαν ευρήματα που, μαζί, μαρτυρούσαν ένα πολύ περίεργο γεγονός που συνέβη κάποτε στο χωριό. Γύρω στον 15ο αιώνα π.Χ., ένας κατακλυσμός έπληξε την πόλη, καταστρέφοντας αμέσως όλους τους κατοίκους της. Αρκετοί παράγοντες υποστηρίζουν αυτή τη θεωρία:

  • Πρώτον, όλα τα κτίρια του οικισμού έχουν καταστραφεί ολοσχερώς ή μερικώς, αλλά με μια περίεργη απόχρωση: στο κέντρο της πόλης παρατηρείται η μεγαλύτερη παραμόρφωση, ενώ τα εξωτερικά σπίτια έχουν μικρές ατέλειες. Με άλλα λόγια, η πόλη μοιάζει σαν να έπεσε κάποιο είδος βόμβας στο κέντρο της, τα κύματα της οποίας σάρωσαν από το κέντρο προς την περιφέρεια του Mohenjo-Daro.
  • Δεύτερον, όλα τα τούβλα από τα οποία είναι χτισμένα τα σπίτια μοιάζουν σαν να έχουν ψηθεί σε θερμοκρασία πολλών χιλιάδων βαθμών, αλλά οι επιστήμονες δεν κατάφεραν να βρουν καμία συσκευή που θα μπορούσε να το επεξεργαστεί ΥΛΙΚΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ. Επιπλέον, ανακαλύφθηκαν στρώματα γυαλιού, το λιώσιμο των οποίων απαιτούσε επίσης θερμοκρασίες απρόσιτες για τον άνθρωπο εκείνη την εποχή.
  • Τρίτον, όπως και η Πομπηία, τα λείψανα ανθρώπων ανακαλύφθηκαν στους δρόμους του Mohenjo-Daro, των οποίων οι πόζες είναι πιο πιθανό να υποδηλώνουν ανέμελους περιπάτους παρά προσπάθειες διαφυγής από τον κίνδυνο.

Μαζί, αυτά τα ευρήματα συναρπάζουν το μυαλό τόσο των επιστημόνων όσο και των απλών τουριστών εδώ και δεκαετίες. Πράγματι, τι είδους καταστροφή θα μπορούσε να οδηγήσει σε τέτοια καταστροφή ενός ολόκληρου οικισμού; Όλες οι περιγραφές των ζημιών είναι απίστευτα παρόμοιες με αυτές που βρέθηκαν στη διαβόητη Χιροσίμα και στο Ναγκασάκι μετά την πτώση τους ατομικές βόμβες. Ορισμένοι ερευνητές υποθέτουν ακόμη και την ύπαρξη ενός προηγμένου πολιτισμού του Ινδού που θα μπορούσε να χρησιμοποιήσει εκρηκτικάκαι παρόμοιες τεχνολογίες.

Επιπλέον, οι επιστήμονες καταλήγουν στο συμπέρασμα ότι αυτός ο κατακλυσμός έγινε αντιληπτός από τους κατοίκους εκείνης της εποχής και μάλιστα αποτυπώθηκε σε γραπτές πηγές. Τα ιερά κείμενα του Ινδουισμού περιέχουν αρχεία μιας «θεϊκής φωτιάς» που έπληξε μια μεγάλη πόλη, εξαφανίζοντας εντελώς τον πληθυσμό της. Οι άνθρωποι εκείνης της εποχής είδαν σε αυτό το γεγονός την ανταπόδοση των θυμωμένων θεών, που θα έπρεπε να χρησιμεύσει ως προειδοποίηση για τους γειτονικούς οικισμούς.

Σκάλα προς την κορυφή

Πολιτιστικά μνημεία και αρχαιολογικά ευρήματα

Δεν είναι όμως μόνο η μυστηριώδης εξαφάνιση της πόλης που προσελκύει χιλιάδες τουρίστες σε αυτά τα μέρη. Η μοναδική διαρρύθμιση του χώρου καθιστά δυνατή τη γνωριμία με τα χαρακτηριστικά του αρχαίου πολεοδομικού σχεδιασμού, κάτι που ήταν εξαιρετικά λογικό και πρακτικό. Κατά μήκος των τελείως επίπεδων δρόμων, πλάτους 10 μέτρων, υπάρχουν πανομοιότυπα σπίτια με επίπεδες στέγες, που χρησίμευαν και ως βεράντες. Οι σύγχρονοι προγραμματιστές θα μπορούσαν να μάθουν από έναν τέτοιο σχηματισμό και την ιδανική στυλιστική ακεραιότητα.

Επιπλέον, στο κέντρο της πόλης υπάρχει μια τεράστια ακρόπολη, η οποία πιθανότατα προστάτευε τους κατοίκους σε πιθανές πλημμύρες από τα νερά των ποταμών. Όμως η παρουσία του Ινδού έφερε περισσότερα οφέλη στους κατοίκους παρά ταλαιπωρία. Έτσι, η Mohenjo-Daro είναι μια από τις πρώτες πόλεις με απίστευτα ανεπτυγμένο σύστημα άρδευσης και ύδρευσης. Οι επιστήμονες ανακάλυψαν ίχνη από δημόσιες τουαλέτες, ακόμη και λουτρά. Επίσης στην επικράτεια της πόλης υπάρχει πισίνα εμβαδού 83 τετραγωνικών μέτρων. μ., που χρησιμοποιούνταν σε τελετουργικές δράσεις και γιορτές.

Μπορεί να φαίνεται ότι το να φτάσεις σε μια πόλη όπως το Mohenjo-daro δεν είναι εύκολο, αλλά ευτυχώς δεν είναι. Μόλις ένα χιλιόμετρο από τον οικισμό υπάρχει αεροδρόμιο που δέχεται τακτικές πτήσεις από άλλες πόλεις του Πακιστάν. Ανάλογα με τις προτιμήσεις σας, μπορείτε να φτάσετε από το τερματικό στο συγκρότημα με δύο τρόπους:

Για όσους θέλουν να εξοικονομήσουν χρήματα ή απλά δεν τους αρέσει να πετάξουν ένα επιπλέον αεροπλάνο, το τρένο Karachi-Quetta τρέχει σε όλη την περιοχή. Έχοντας φτάσει στο σταθμό Larkana σε αυτό, το μόνο που μένει είναι να μεταφερθείτε σε ένα λεωφορείο, το οποίο μεταφέρει τους επιβάτες στα τείχη του Mohenjo-Daro σε 40 λεπτά.

Προηγουμένως, η τουριστική υποδομή στην περιοχή αυτή ήταν ελάχιστα αναπτυγμένη. Συνήθως, οι τουρίστες έφευγαν για το Mohenjo-Daro νωρίς το πρωί και, αφού πέρασαν όλη την ημέρα στο συγκρότημα, επέστρεψαν στο Καράτσι - μια μεγάλη πόλη με πολλά ξενοδοχεία, παραλίες και ενδιαφέροντα πολιτιστικά μνημεία. Πρόσφατα, η κατάσταση άρχισε να αλλάζει, η πακιστανική κυβέρνηση ξεκίνησε ένα έργο για την ανάπτυξη του περιβάλλοντος χώρου της αρχαίας πόλης-κράτους και στο εγγύς μέλλον οι τουρίστες θα μπορούν να περάσουν τη νύχτα σε κοντινή απόσταση από το Mohenjo-Daro.

«Έχω καταστρέψει τα έθνη, τα οχυρά τους έχουν καταστραφεί. Έκανε τους δρόμους τους άδειους, ώστε κανείς να μην περπατάει πια πάνω τους. Οι πόλεις τους ερημώνονται. δεν υπάρχει ούτε ένα άτομο, δεν υπάρχουν κάτοικοι».

/Σοφ. 3:6/

Το 1922 ο Ινδός αρχαιολογική αποστολήυπό την ηγεσία του R. Banerjee, ενώ έκανε ανασκαφές σε ένα από τα νησιά του ποταμού Ινδού, ανακάλυψε μια αρχαία πόλη, το πραγματικό όνομα της οποίας δεν έχει ακόμη εξακριβωθεί.

Στην Τέχνη. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-ντάρο

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα των ανασκαφών, έλαβε επιστημονικό κόσμοΟνομα Μοχέντζο-ντάρο, κυριολεκτικά μεταφρασμένο από το Σίντι σημαίνει "Λόφος των Νεκρών". Παρά την κακοφωνία, το όνομα Mohenjo-Daro έχει ριζώσει στον επιστημονικό κόσμο και γίνεται πλέον αντιληπτό ως το αρχικό όνομα της αρχαίας πόλης. Αυτή η ανώνυμη πόλη, που βρίσκεται στην επικράτεια της σύγχρονης επαρχίας Sindh στο Πακιστάν, ήταν ένα από τα κέντρα του πολιτισμού Harappan.

Αποτελέσματα του Μοχέντζο-ντάροοι ανασκαφές απέδειξαν πειστικά ότι η πόλη που βρισκόταν στο βουνό πέθανε σχεδόν αμέσως πριν από περίπου 3.500 χρόνια, στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ.λόγω μιας εξαιρετικά ισχυρής έκρηξης που κατέστρεψε όλα τα κτίρια της πόλης και σκότωσε τους κατοίκους της. Το επίκεντρο της έκρηξης ήταν στην κορυφή του λόφου όπου βρισκόταν το κέντρο της πόληςΜοχέντζο-ντάρο, του οποίου όλα τα κτίρια καταστράφηκαν ολοσχερώς, εκείνη την εποχή στους πρόποδες του λόφου, όπου βρίσκονταν οι παρυφές της πόλης, τα ίχνη της καταστροφής ήταν κάπως μικρότερα.

Στην Τέχνη. Μοχέντζο-ντάρο

Αρχαίες πέτρεςΜοχέντζο-ντάροδιατήρησαν ίχνη ασυνήθιστα ισχυρής τήξης και φωτιάς και η διασπορά τους μαρτυρούσε την τεράστια δύναμη της έκρηξης.

Μεμονωμένοι και ομαδικοί σκελετοί ανθρώπων καλυμμένοι με χώμα και πέτρες έδειχναν ότι μέχρι την τελευταία στιγμή πριν από την έκρηξη, οι άνθρωποι περπατούσαν ήρεμα στην πόληΜοχέντζο-ντάρο, και η καταστροφή που ξέσπασε τους ξάφνιασε.

Αρχαιολόγοι και επιστήμονες από την περιοχή που αργότερα μελέτησαν τα αποτελέσματα των αρχαιολογικών ανασκαφών διαφορετικές χώρες, ήταν ομόφωνοι στην άποψη ότι η έκρηξη που κατέστρεψε την αρχαία Μοχέντζο-ντάρο, θυμίζει πολύ την καταστροφή της Χιροσίμα και του Ναγκασάκι μετά τους αμερικανικούς ατομικούς βομβαρδισμούς, αλλά δεν εντοπίστηκε αύξηση των επιπέδων ραδιενέργειας στην αρχαία πόλη και τα περίχωρά της.

Πουθενά στη γύρω περιοχήΜοχέντζο-ντάρο δεν βρέθηκαν ίχνη αρχαίας ηφαιστειακής έκρηξης ή κρατήρας από πτώση μεγάλου μετεωρίτη.

Κ στ. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-ντάρο

Ωστόσο περίπου 120 χιλιόμετρα από το Mohenjo-daro, στην κοιλάδα του ποταμού Ινδού, ανακαλύφθηκε το επίκεντρο ενός αρχαίου σεισμού μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ, που παραμόρφωσε πολύ την αρχική εμφάνιση της κοιλάδας. Σε αυτή τη βάση, οι επιστήμονες τείνουν να πιστεύουν ότι και τα δύο αυτά γεγονότα ήταν αλληλένδετα μεταξύ τους.

Ο Ινδός Μαχαμπαράτα μιλά επίσης για γεγονότα στα μέσα της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., τα οποία σχετίζονται άμεσα με την ιστορία μας.

Τότε μια ολόκληρη «ουράνια πόλη» από πολυάριθμα «αυτοκινούμενα φώτα» εμφανίστηκε στον ουρανό. Και ξαφνικά, φουντώνοντας ξαφνικά «λαμπρότεροι από χίλιους ήλιους», ολόκληρη η «ουράνια πόλη της εκτυφλωτικής φωτιάς» έπεσε στη Γη σε πολυάριθμους πυλώνες φωτιάς, ανατρέποντας τις πόλεις της και καταστρέφοντας τους κατοίκους της. Ο θάνατος του Mohenjo-Daro συνέβη στις 3 Απριλίου 1528 π.Χ., όταν ένας πύρινος ανεμοστρόβιλος και μια θάλασσα μανιασμένης φωτιάς από την έκρηξη ηλεκτρικής εκκένωσης ενός από τα θραύσματα του «κομήτη ανταπόδοσης» κάλυψαν το λόφο και την πόλη που βρίσκεται στο αυτό, μετατρέποντάς το σε ερείπια και καταστρέφοντας τους κατοίκους. Έχω γράψει για αυτό πολλές φορές σε προηγούμενες δουλειές μου.

Όμως παρά τα παραπάνω, οι μυστηριώδεις συνθήκες του θανάτου της αρχαίας πόληςΜοχέντζο-ντάρο, εξακολουθούν να προσελκύουν την προσοχή των επιστημόνων, δίνοντας αφορμή για τις πιο φανταστικές υποθέσεις και εκδοχές.

Χωρίς να γνωρίζω τους φυσικούς επιστημονικούς λόγους, ο θάνατοςΜοχέντζο-ντάροπροσπαθούν να εξηγήσουν τη μυστηριώδη πυρηνική έκρηξη ΑΡΧΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣκαι ο θάνατος του διαπλανητικού ΔΙΑΣΤΗΜΟΠΛΟΙΟκατά την προσγείωσή του.

Για παράδειγμα, ο Διδάκτωρ Φυσικών και Μαθηματικών Επιστημών, καθηγητής Vsevolod Korolkov, με βάση τον μυστηριώδη θάνατο του Mohenjo-Daro, πρότεινε μια πρωτότυπη εκδοχή ότι οι πρώτοι πολιτισμοί στη Γη δεν ήταν συνέπεια της εξελικτικής ανάπτυξης, αλλά προέκυψαν από μεγάλους προγόνους που έφτασαν από έξω και είχε γνώσεις στον τομέα της κοσμολογίας, της αστρονομίας, της πυρηνικής θεωρίας κ.λπ. Και ο Άγγλος D. Davenport και ο Ιταλός E. Vincenti πιστεύουν ότι ο Mohenjo-Daro είχε την ίδια μοίρα με τη Χιροσίμα. Αλλά τέτοιες υποθέσεις, παρά την εκπληκτική τους τόλμη, είναι συνήθως αβάσιμες και παραβιάζουν την πρώτη αρχή της επιστημονικής κοσμοθεωρίας, που διατυπώθηκε ξεκάθαρα από τον William of Occam: «Δεν πρέπει κανείς να πολλαπλασιάζει οντότητες χωρίς λόγο», εκείνοι. Δεν πρέπει να δημιουργούνται νέες υποθέσεις για να εξηγήσουν φαινόμενα που μπορούν να εξηγηθούν με βάση την προηγούμενη γνώση.

Η βάση για τέτοιες υποθέσεις ήταν η φανταστική θερμοκρασία που έλιωσε τις πέτρες του αρχαίου Mohenjo-Daro, η οποία, σύμφωνα με τους επιστήμονες, θα έπρεπε να είχε ξεπεράσει τους 1500 βαθμούς Κελσίου και είναι συγκρίσιμη με τη θερμοκρασία μιας θερμοπυρηνικής έκρηξης. Πράγματι, ανάμεσα στα ερείπια του Mohenjo-Daro, υπάρχουν ολόκληρα στρώματα πράσινου γυαλιού, που σχηματίζονται ως αποτέλεσμα της τήξης της άμμου υπό την επίδραση των υψηλών θερμοκρασιών. Τα ίδια στρώματα πράσινου γυαλιού βρίσκονται σε μια τοποθεσία πυρηνικών δοκιμών στην έρημο της Νεβάδα (ΗΠΑ) μετά από ατομικές εκρήξεις. Να σας υπενθυμίσω ότι η τήξη της άμμου απαιτεί θερμοκρασία 1500-2000 βαθμών Κελσίου. Συγκρίσιμες θερμοκρασίες μπορούν να ληφθούν μόνο σε υψικάμινους ή ηλεκτρικούς κλίβανους τήξης. Αλλά η ίδια θερμοκρασία δημιουργείται από μια έκρηξη κοσμικής ηλεκτρικής εκκένωσης ενός μετεωρίτη. Δηλαδή, αυτό είναι εξαιρετικό ένα φυσικό φαινόμενο, εξηγεί εύκολα την καταστροφή του Mohenjo-Daro.

Στην Τέχνη. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-ντάρο

Υπόθεση έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης Αλεξάντερ Νιέφσκισας επιτρέπει να εξηγήσετε απλά, λογικά και επιστημονικά τον μυστηριώδη θάνατο της αρχαίας πόληςΜοχέντζο-ντάρο.

Θα πρέπει να υπενθυμίσω για άλλη μια φορά τις κύριες διατάξεις αυτής της υπόθεσης, που μας επιτρέπει να κατανοήσουμε μια σειρά από μυστικά του βιβλικού κειμένου, που είναι θεμελιώδεις για τη χριστιανική πίστη.

Σύμφωνα με την υπόθεση, «Όταν ένας μεγάλος μετεωρίτης που κινείται με τεράστια ταχύτητα εισβάλλει στην ατμόσφαιρα της γης, τότε, όπως δείχνουν οι συγκεκριμένοι υπολογισμοί, σχηματίζονται υπερ-ισχυρά δυναμικά και συμβαίνει μια γιγάντια ηλεκτρική διάσπαση μεταξύ αυτού και της επιφάνειας της Γης. Μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, η κινητική ενέργεια του μετεωρίτη μετατρέπεται σε ηλεκτρική ενέργειαεκκένωση, που οδηγεί στην έκρηξή του».

Επιπλέον, όσο μεγαλύτερη είναι η διάμετρος και η μάζα του μετεωρίτη, τόσο μεγαλύτερο είναι το ύψος στο οποίο εκρήγνυται.

Πτήση μεγάλοι μετεωρίτεςτελειώνει αναγκαστικά με το ξέσπασμα μιας γιγάντιας πυλώνας φωτιάς, που επεκτείνεται προς τα κάτω και αποτελείται από πολλές χιλιάδες κανάλια πλάσματος (εκφορτίσεις).

Κ στ. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-ντάρο

Σύμφωνα με τους υπολογισμούς του Alexander Nevsky, «Ένα παλμικό ρεύμα, περίπου ένα εκατομμύριο αμπέρ, ρέει μέσω καθενός από αυτά τα κανάλια τόξου, επηρεάζοντας την επιφάνεια της γης όπως η έκρηξη μιας βόμβας αεροσκάφους με TNT ισοδύναμο αρκετών εκατοντάδων κιλών».και στην επιφάνεια της Γης θα πρέπει να υπάρχει ένας τεράστιος αριθμός κρατήρων με ίχνη φαινομένων υψηλής θερμοκρασίας. πέτρες ή πέτρες λιωμένα σε υαλώδη κατάσταση και υποβάλλονται σε ισχυρή ακτινοβολία ακτίνων Χ ή νετρονίων, η οποία συνοδεύεται από εκρήξεις ηλεκτρικής εκκένωσης.

Ως αποτέλεσμα μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης, σχηματίζονται τρεις κύριες πηγές ισχυρών κρουστικών κυμάτων.

«Η εμφάνιση του κύριου, λεγόμενου κυλινδρικού κρουστικού κύματος συνδέεται με το σχηματισμό μιας στήλης ηλεκτρικής εκκένωσης πολλαπλών καναλιών, στην οποία απελευθερώνεται η κύρια ενέργεια εκφόρτισης. Το δεύτερο, σφαιρικό, όπως λένε οι φυσικοί, κρουστικό κύμα, δημιουργείται από την εκρηκτική διαστολή του υλικού μετεωρίτη. Το τρίτο είναι ένα συνηθισμένο βαλλιστικό κύμα που συνοδεύει την υπερηχητική πτήση οποιουδήποτε σώματος στην ατμόσφαιρα της γης».
Στην Τέχνη. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-ντάρο

Όπως φαίνεται από τα παραπάνω, οι κύριοι καταστροφικοί παράγοντες μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης είναι μια εκθαμβωτική φωτεινή κολόνα πυρκαγιάς που καταναλώνει, η θερμοκρασία της οποίας είναι συγκρίσιμη με τη θερμοκρασία μιας πυρηνικής έκρηξης και το συντριπτικό ωστικό κύμα που δημιουργείται από αυτήν. , που έχει τη δύναμη μιας πυρηνικής έκρηξης.

Αυτοί οι καταστροφικοί παράγοντες της έκρηξης της ηλεκτρικής εκκένωσης ήταν τα συστατικά για τη δημιουργία της εικόνας του Θεού του Αγίου Πνεύματος στα βιβλικά κείμενα.

Ακολουθεί μια κατά λέξη περιγραφή των καταστροφικών παραγόντων μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης ενός μετεωρίτη, παρμένη από τη Βίβλο: «Ο Θεός μας έρχεται και όχι σιωπηλά: μπροστά του είναι μια φωτιά που καταναλώνει, και γύρω του μια μεγάλη καταιγίδα.» /ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ. 49:3/.

Αυτές οι γραμμές του βιβλικού κειμένου γράφτηκαν από μάρτυρα της καταστροφής πριν από 3600 χρόνια, αλλά εξέφραζαν συνοπτικά και με ακρίβεια την ουσία της.

Θα δώσω μερικές ακόμη χαρακτηριστικές περιγραφές της εικόνας του Θεού μας.

Ο διάσημος Βούλγαρος μάντης Βάνγκα, μια θεοσεβής και βαθιά θρησκευόμενη γυναίκα, αλλά με ιδιαίτερο χάρισμα διόρασης, φανταζόταν τον Θεό με τη μορφή μιας τεράστιας καυτής μπάλας φωτιάς, σαν μετεωρίτης να καίει στην ατμόσφαιρα της Γης. Και αυτό είναι απολύτως σωστό από την άποψη της υπόθεσης του «κομήτη της ανταπόδοσης».

Έτσι κατέγραψε τα λόγια της στο βιβλίο της «Vanga» η ανιψιά της Vanga, δημοσιογράφος Krasimira Stoyanova.

«Σε ερώτηση δημοσιογράφου αν είχε δει τον Χριστό, απάντησε: «Ναι, αλλά δεν έχει φιγούρα. Αυτή είναι μια τεράστια βολίδα που είναι αδύνατο να δει κανείς λόγω της λάμψης. Μόνο φως, τίποτα άλλο δεν φαίνεται. Αν κάποιος σου πει ότι είδε τον Θεό, να ξέρεις ότι αυτό δεν είναι αλήθεια».

Η επιστήμη εξακολουθεί να μην μπορεί να εξηγήσει το φαινόμενο της Vanga, αλλά ο αριθμός των ακριβών προβλέψεών της, που επιβεβαιώθηκαν από Βούλγαρους επιστήμονες, ξεπέρασε το 86%. Πιστεύοντας τη Βάνγκα, σε αντίθεση με την εκδοχή της επίσημης Εκκλησίας, αντιπροσωπεύει τον Θεό όχι ως θεάνθρωπο, αλλά ως μπάλα φωτιάς, και, κατά τη γνώμη μου, αυτό είναι μια ακόμη απόδειξη του μυστηριώδους δώρου της της διόρασης.

Το μαρτυρεί και ο Ευαγγελιστής Ματθαίος: «Τότε, αν κάποιος σας πει: «Εδώ είναι ο Χριστός» ή «εκεί», μην το πιστέψεις; Διότι ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες θα σηκωθούν και θα δείξουν μεγάλα σημεία και θαύματα για να εξαπατήσουν, αν είναι δυνατόν, ακόμη και τους εκλεκτούς. στο είπα εκ των προτέρων. Έτσι, αν σας πουν: «Ιδού, είναι στην έρημο», μην βγείτε έξω. «Ιδού, είναι στους μυστικούς θαλάμους» - μην πιστεύετε.» /Ματθ. 24:23-26/

Στην Τέχνη. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-ντάρο

Από το παραπάνω απόσπασμα του κειμένου προκύπτει σαφώς ότι δεν μπορούμε να μιλήσουμε για πρόσωπο κατ' εικόνα Θεού.

Και η επόμενη γραμμή του βιβλικού κειμένου δείχνει ότι μιλάμε για έκρηξη ηλεκτρικής εκκένωσης ουράνιο σώμα: «Για το πώς αστραπήπροέρχεται από την ανατολή και είναι ορατή ακόμη και στη δύση, έτσι θα είναι ο ερχομός του Υιού του Ανθρώπου." /Ματθ. 24:27/.

Παραπάνω, έχω ήδη δώσει μια εξήγηση ότι λόγω της αρχαϊκής γλώσσας εκείνης της εποχής, η λέξη «κεραυνός» στα βιβλικά κείμενα αναφέρεται στην κολόνα μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης. Αλλά πρέπει να ειπωθεί ότι λίγο αργότερα, η λέξη «στύλος» μπήκε σταθερά στο λεξικό της Χριστιανικής Εκκλησίας.

Μιλώντας για τον βιβλικό συμβολισμό μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης, δεν μπορώ να μην μιλήσω Ουράνιο τόξο της Διαθήκης, γιατί αυτή η έκφραση είναι το βιβλικό της συνώνυμο.

Στην Τέχνη. Μοχέντζο-Ντάρο. Μοχέντζο-Ντάρο. ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ

Αυτή η διαθήκη αναφέρεται στο πρώτο βιβλίο του Μωυσή: «Έχω συνάψει τη διαθήκη Μου μαζί σας, ότι κάθε σάρκα δεν θα καταστραφεί πλέον από τα νερά ενός κατακλυσμού, και ότι δεν θα υπάρξει πλέον κατακλυσμός για να καταστρέψει τη γη. Και είπε ο Θεός: Αυτό είναι το σημείο της διαθήκης που συνάπτω ανάμεσα σε μένα και σε εσάς και σε κάθε ζωντανή ψυχή που είναι μαζί σας σε όλες τις γενεές: Βάζω το ουράνιο τόξο Μου στο σύννεφο για να είναι σημάδι της διαθήκης ανάμεσα σε Εμένα και τη γη. Και θα συμβεί, όταν φέρω ένα σύννεφο πάνω από τη γη, θα εμφανιστεί ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟστο σύννεφο? Και θα θυμηθώ τη διαθήκη Μου, που είναι ανάμεσα σε Εμένα και σε εσάς, και ανάμεσα σε κάθε ζωντανή ψυχή σε κάθε σάρκα. και τα νερά δεν θα είναι πλέον πλημμύρα για να καταστρέψουν κάθε σάρκα. Και θα είναι ουράνιο τόξο στο σύννεφο, Και Θα τη δω και θα θυμηθώ την αιώνια διαθήκη μεταξύ του Θεού και κάθε ζωντανής ψυχήςσε κάθε σάρκα που είναι στη γη»./Γεν. 9:11-17/.

Παρά την αρχαϊκή φύση της γλώσσας, είναι σαφές από αυτό το απόσπασμα ότι μιλάμε για ένα σημάδι ενός φαινομένου που μοιάζει με ουράνιο τόξο.

Ας συνεχίσουμε να παραθέτουμε το βιβλικό κείμενο, χρησιμοποιώντας τη μαρτυρία του Ιωάννη του Θεολόγου: «Και είδα άλλον Άγγελος, δυνατός, κατεβαίνοντας από τον ουρανό, ντυμένος με σύννεφο. υπήρχε ένα ουράνιο τόξο πάνω από το κεφάλι τουΚαι το πρόσωπό του ήταν σαν τον ήλιο και τα πόδια του ήταν σαν στύλοι φωτιάς»./Ανοιξε 10:1/

Ο Άγγελος (κυριολεκτικά "αγγελιοφόρος", "αγγελιοφόρος") είναι ένας μυθολογικός προσδιορισμός για έναν μετεωρίτη και αυτό το απόσπασμα δίνει μια αλληγορική περιγραφή της κολόνας της έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης του μετεωρίτη, η οποία σχετίζεται με ένα ουράνιο τόξο. Για να διευκρινιστεί περαιτέρω η κατάσταση, εδώ είναι μια άλλη μαρτυρία από τον προφήτη Ιεζεκιήλ: «Και είδα, σαν να λέγαμε, φλεγόμενο μέταλλο, σαν να λέγαμε, την εμφάνιση φωτιάς μέσα του γύρω γύρω. από τη θέα της οσφυϊκής του μοίρας και πάνω, από τη θέα της οσφυϊκής του μοίρας και κάτω, είδα, σαν να λέγαμε, ένα είδος φωτιάς, και μια λάμψη ήταν γύρω του.

Με ποια μορφή εμφανίζονται τα επτάχρωμα σύννεφα στα σύννεφα κατά τη διάρκεια της βροχής, αυτή είναι η εμφάνιση αυτής της ακτινοβολίας τριγύρω .» /Εζεκ. 1:27-28/.

Το παραπάνω απόσπασμα δηλώνει ξεκάθαρα ότι η κολόνα μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης μοιάζει με ουράνιο τόξο.

Τώρα ας ξεκαθαρίσουμε επιτέλους την κατάσταση και ας συγκρίνουμε αυτές τις μαρτυρίες αυτοπτών μαρτύρων της κρητικής καταστροφής, που έγιναν στην αρχαϊκή γλώσσα των μέσων της δεύτερης χιλιετίας π.Χ., με τη μαρτυρία της Barakova, μάρτυρα της καταστροφής Tunguska. Είδε και χαρακτήρισε την κολόνα της έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης Tunguska, το ύψος της οποίας, σύμφωνα με διαφορετικές εκτιμήσεις, κυμαινόταν από 10 έως 20 χιλιόμετρα: « Ένα ίσιο βέλος σηκώθηκε, όλο από πολύχρωμες κορδέλες.»

Αυτό ακριβώς μαρτυρούν αυτόπτες μάρτυρες της κρητικής καταστροφής και πολυάριθμες περιγραφές σε βιβλικά κείμενα, και ως εκ τούτου στη Βίβλο ονομάζεται η κολόνα μιας έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης Διαθήκη του Ουράνιου Τόξουεν μέσω Θεού και ανθρώπων. Είναι παράλογο να αρνούμαστε κάτι τόσο προφανές, οπότε τελικά, αργά ή γρήγορα, θα πρέπει να αναγνωρίσουμε την επιστημονική βάση των βιβλικών κειμένων.

Και σύμφωνα με την υπόθεση της έκρηξης ηλεκτρικής εκκένωσης του Alexander Nevsky, τα διαφορετικά χρώματα των καναλιών εκκένωσης πλάσματος οφείλονταν στις διαφορετικές θερμοκρασίες τους στα άκρα και στη μέση της στήλης εκκένωσης.

Πρέπει να ειπωθεί ότι στον θρησκευτικό συμβολισμό, η πτώση ενός μετεωρίτη στην ατμόσφαιρα της Γης αντιπροσωπεύτηκε ως το πέταγμα ενός αγγέλου με ένα πύρινο σπαθί. Στη σύγχρονη εικονογραφία, ο Αρχάγγελος Μιχαήλ απεικονίζεται με ένα πύρινο ξίφος.

Το Mohenjo-Daro θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους αρχαιολογικούς χώρους στον κόσμο. Το 1980 συμπεριλήφθηκε στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Βρίσκεται στο Πακιστάν, στην επαρχία Sindh. Είναι η μεγαλύτερη αρχαία πόλη της κοιλάδας του Ινδού και μια από τις πρώτες πόλεις στην ιστορία της Νότιας Ασίας, σύγχρονη του πολιτισμού Αρχαία Αίγυπτοςκαι την Αρχαία Μεσοποταμία.

Το 1922, σε ένα από τα νησιά του ποταμού Ινδού, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν τα ερείπια μιας αρχαίας πόλης. Βρέθηκαν ίχνη πυρκαγιών και σοβαρές καταστροφές, αλλά δεν βρέθηκε ούτε ένας τάφος, έτσι η πόλη ονομάστηκε Mohenjo Daro, που σημαίνει «Λόφος των Νεκρών» στα Σίντι. Δεν γνωρίζουμε ακόμα πώς ονομαζόταν αυτή η πόλη ή πώς αποκαλούσαν τους εαυτούς τους οι κάτοικοί της. Μόνο ένα πράγμα είναι γνωστό με βεβαιότητα - αυτή είναι μια από τις μεγαλύτερες πόλεις της αρχαιότητας. Και ένας από τους πιο μυστηριώδεις, πέθανε πριν από περίπου 3.700 χρόνια κάτω από πολύ ασυνήθιστες και άλυτες ακόμα συνθήκες. Οι πόλεις σπάνια παρακμάζουν ξαφνικά, αλλά σε αυτήν την πόλη όλα έδειχναν ότι η καταστροφή ήρθε αμέσως.

Μέχρι σήμερα, μόνο το 10% περίπου της επικράτειας του Mohenjo-Daro έχει αποκαλυφθεί και εκκαθαριστεί, δηλαδή 260 εκτάρια ή περισσότερα από 2,5 τ.χλμ. Τα περίχωρά του είναι σήμερα θαμμένα κάτω από τις ιλυώδεις αποθέσεις του Ινδού. Οι ανασκαφές εδώ συνεχίστηκαν μέχρι τη δεκαετία του 1960. Καθώς οι αρχαιολόγοι κατέβαιναν χαμηλότερα, τα αλατούχα υπόγεια ύδατα άρχισαν να ανεβαίνουν προς το μέρος τους. Η αλμυρή επίστρωση είναι ορατή παντού στα τούβλα. Το αλάτι άρχισε να διαβρώνει ό,τι είχε απομείνει από την πόλη. Και στη συνέχεια, με απόφαση της UNESCO, οι ανασκαφές βυθίστηκαν.

Όμως η αρχαία πλινθοδομή του Mohenjo-Daro, που ανακαλύφθηκε κατά την αρχαιολογική έρευνα, η τελειότητα της οποίας εκπλήσσει τους αρχαιολόγους, κρατά αξιόπιστα τα μυστικά της πόλης της. Οι ερευνητές δεν έχουν βρει ούτε ένα νεκροταφείο στην περιοχή του Mohenjo-Daro. Όμως η πόλη υπήρχε για τουλάχιστον μιάμιση χιλιετία. Πολλά πτώματα ανθρώπων και ζώων δεν βρέθηκαν στα ερείπια κτιρίων και κατασκευών.

Σε ένα από τα σπίτια βρέθηκαν οι σκελετοί δεκατριών ανδρών, γυναικών και ενός παιδιού. Τα λείψανά τους έδειχναν σημάδια αιφνίδιου θανάτου. Αλλά δεν σκοτώθηκαν ή λήστεψαν - κάποιοι φορούσαν βραχιόλια, δαχτυλίδια και χάντρες. Σε όλη την πόλη, οι αρχαιολόγοι συνάντησαν παρόμοιες ομάδες σκελετών, οι οποίες μαρτυρούσαν ότι πριν από το θάνατό τους, οι άνθρωποι περπατούσαν ελεύθερα στους δρόμους και αιφνιδιάζονταν από τον θάνατο.

Όλα αυτά θύμιζαν εν μέρει την εικόνα του ξαφνικού θανάτου ανθρώπων στην Πομπηία. Μόνο μερικοί από τους αρκετές χιλιάδες σκελετούς που βρέθηκαν στο Mohenjo-Daro εμφάνισαν στην πραγματικότητα σημάδια τραυματισμού. Κατά τις ανασκαφές δεν βρέθηκαν όπλα ή υπολείμματα στρατιωτικών πυρομαχικών, ούτε θραύσματα όπλων ή ίχνη καταστροφής. Ο συνολικός αριθμός των σκελετών ήταν αρκετές χιλιάδες, κάτι που είναι πολύ μικρό για μεγάλη πόλη. Σύμφωνα με τους ειδικούς, κατά τη διάρκεια της ακμής του, περίπου 50.000 άνθρωποι ζούσαν στο Mohenjo-Daro.

Γιατί οι κάτοικοι έφυγαν από το Mohenjo-Daro, όπου πήγαν δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι που ζούσαν εδώ; – Αυτά τα ερωτήματα παραμένουν ακόμη αναπάντητα.

Το Mohenjo-Daro βρισκόταν αρχικά σε δύο νησιά στον ποταμό Ινδό. Και όπως δείχνουν οι ανασκαφές και οι ανακατασκευές μέσω υπολογιστή της πόλης, ήταν πολύ άνετο να ζεις εκεί. Ίσως ακόμη πιο άνετα από ό,τι σε κάποιους σύγχρονες πόλεις. Φαρδιοί πλακόστρωτοι δρόμοι, πολυκατοικίες 2 και 3 ορόφων, αποχέτευση, τρεχούμενο νερό και άλλες ανέσεις.

Κατά την εποχή της ευημερίας του Mohenjo-Daro, εύφορα εδάφη απλώνονταν γύρω του και βαθιά ποτάμια χρησίμευαν ως κανάλια μεταφοράς. Ο πληθυσμός ασχολούνταν με τη γεωργία και καλλιεργούσε σιτάρι, κριθάρι, σουσάμι, χουρμάδες και βαμβάκι. Οι πλούσιες συγκομιδές και οι βολικές επικοινωνίες επέτρεψαν στους κατοίκους της πόλης να ανταλλάσσουν τα προϊόντα τους με πρώτες ύλες, μέταλλο, πολύτιμους λίθουςκαι μπαχαρικά από την Κεντρική Ασία, το Αφγανιστάν, την Περσία και τη Νότια Ινδία. Ανάμεσα στα ερείπια του Mohenjo-Daro, βρέθηκαν πολλές ανδρικές και γυναικείες φιγούρες από τερακότα και μικροσκοπικές εικόνες διαφόρων ζώων, καθώς και πήλινες σφραγίδες με εικονογραφικές επιγραφές.

Τα σπίτια στο Mohenjo-Daro χτίστηκαν από ψημένα τούβλα, τα οποία, μαζί με τα υπολείμματα τεράστιων φραγμάτων που προστάτευαν τις πόλεις από τις πλημμύρες, και ένα πυκνό δίκτυο αποχετεύσεων, δείχνει ότι οι κάτοικοι της κοιλάδας του Ινδού, σε αντίθεση με τους Σουμέριους της νότιας Μεσοποταμίας, σαφώς είχε περίσσεια νερού, αν και σήμερα είναι ένα από τα πιο ξηρά μέρη στον πλανήτη.

Ο ινδικός πολιτισμός περιέχει πολλά άλυτα μυστήρια. Δεν ξέρουμε πώς ονομάστηκε ή ποιος το δημιούργησε. Τα ονόματα των πόλεων της έχουν ξεχαστεί. Η γλώσσα αυτού του πολιτισμού είναι επίσης άγνωστη· τα ιερογλυφικά στις σφραγίδες του Ινδού παραμένουν ακόμη άγνωστα. Αυτό που είναι γνωστό είναι ότι ερήμωσε αρκετά γρήγορα. Μέχρι σήμερα, έχουν διατυπωθεί αρκετές υποθέσεις για να εξηγήσουν τους λόγους για την κατάρρευση ενός τόσο τεράστιου, ισχυρού και προηγμένο πολιτισμό. Μεταξύ αυτών: κλιματική αλλαγή που σχετίζεται με την κίνηση των τεκτονικών πλακών, πλημμύρες, σεισμούς, εισβολή νομαδικών φυλών. Ωστόσο, πιο πρόσφατες μελέτες δεν έχουν επιβεβαιώσει καμία από αυτές τις υποθέσεις. Και ο θάνατος του Mohenjo-Daro ήρθε ξαφνικά.

Στο Mohenjo-Daro, οι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν μια περιοχή όπου τα τούβλα έλιωσαν και αυτό οδήγησε σε μια σειρά φανταστικών υποθέσεων σχετικά με το θάνατο του Mohenjo-Daro μέχρι τη σύγχρονη εποχή. πυρηνικά όπλα, που υποτίθεται ότι υπήρχε στην αρχαιότητα. Από την έρευνα που διεξήχθη, ένα πράγμα ήταν ξεκάθαρο: ο Mohenjo-Daro έπεσε θύμα κάποιου είδους περιβαλλοντικής καταστροφής, συνέβη ξαφνικά και δεν κράτησε πολύ. Ωστόσο, η δύναμή του ήταν τέτοια που οδήγησε στον ξαφνικό και μη αναστρέψιμο θάνατο μιας ολόκληρης πόλης. Ένα άλλο ενδιαφέρον γεγονός είναι ότι σχεδόν ταυτόχρονα με το Mohejo-Daro, πέθαναν και άλλες κοντινές μεγάλες πόλεις.

Τα αίτια του θανάτου του Mohenjo-Daro

Έκδοση πρώτη. Mohenjo-Daro και μαύρος κεραυνός

Στο περιοδικό «Aound the World» Νο. 7 για το 1987 δημοσιεύτηκε ένα άρθρο του καθηγητή M. Dmitriev «Μαύρη αστραπή πάνω από τον Mohenjo-Daro». Σε αυτό, η υψηλή θερμοκρασία που έλιωσε τις πέτρες στο «επίκεντρο της έκρηξης» εξηγήθηκε από την έκρηξη μεγάλη ποσότητακεραυνοί σφαιρών ή φυσικοχημικοί σχηματισμοί (PCH) (μαύρος κεραυνός), οι οποίοι είναι ασταθείς και κατά την αποσύνθεσή τους προκύπτει σημαντική θερμοκρασία. Αυτοί οι σχηματισμοί μπορούν να υπάρχουν για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα και να εκπέμπουν τοξικά αέρια. Εικάζεται ότι «έπνιξαν» τους κατοίκους. Επιπλέον, τα FHO μπορούν να εκραγούν σαν συνηθισμένοι κεραυνοί μπάλας. Είναι η επιθετικότητα μιας τεράστιας συσσώρευσης «μαύρων κεραυνών» που οι υποστηρικτές αυτής της υπόθεσης εξηγούν τις λιωμένες πέτρες και τους σκελετούς των ανθρώπων στους δρόμους του Mohenjo-Daro.

Τι προκάλεσε όμως τη συσσώρευση μαύρων αστραπών ειδικά στο Mohenzhdo-Daro; Τα ερείπια της πόλης βρίσκονται στο Πακιστάν, κοντά στα σύνορα με την Ινδία. Αυτό είναι ακριβώς στη συμβολή των λιθοσφαιρικών πλακών Ινδίας και Ευρασίας. Σε αυτό το μέρος, τεράστιες τεκτονικές τάσεις προκύπτουν στον φλοιό της γης. Πιστεύεται ότι ήταν η σύγκρουση αυτών των δύο πλακών, που διήρκεσε για εκατομμύρια χρόνια, που οδήγησε στην εμφάνιση της διπλωμένης ορεινής ζώνης που τώρα ονομάζεται Ιμαλάια.

Η πίεση στη σύνδεση των δύο πλακών θα μπορούσε να προκαλέσει τεράστια ηλεκτρική καταπόνηση σε πετρώματα που περιέχουν χαλαζία. Για τον ίδιο λόγο, δημιουργείται ένταση στον πιεζοηλεκτρικό αναπτήρα. Μόνο η κλίμακα εδώ είναι ηπειρωτική. Ταυτόχρονα, υπάρχει τεράστια ένταση μεταξύ της επιφάνειας της Γης και της ανώτερης ατμόσφαιρας. Το ανώτερο στρώμα ιονίζεται από την ηλιακή ακτινοβολία και είναι ηλεκτρικά αγώγιμο. Η επιφάνεια της Γης και η ιονόσφαιρα γίνονται οι πλάκες ενός πλανητικού πυκνωτή. Το στρώμα της ατμόσφαιρας μεταξύ τους είναι ένας μονωτήρας. Μπορείτε να φανταστείτε τι είδους κεραυνός μπορεί να συμβεί αν κλείσετε την επιφάνεια με την ιονόσφαιρα. Υπήρχε ακόμη και μια υπόθεση ότι ο Νίκολα Τέσλα έμαθε πώς να προκαλεί μια ιονοσφαιρική κατάρρευση και μάλιστα είπε ότι θα μπορούσε να κάψει έναν ολόκληρο στρατό ή στόλο με ηλεκτρική ενέργεια ταυτόχρονα.

Οι αρχαίοι ινδικοί μύθοι μιλούν για κάποιου είδους αφόρητη λάμψη. Ίσως ήταν απίστευτος ιονόσφαιρος κεραυνός.

Αν όντως υπήρχε απίστευτος κεραυνός, τότε αυτό που πρέπει να μείνει πίσω δεν είναι λιγότερο απίστευτος φουλγκουρίτης. Αυτό είναι ένα κανάλι λιωμένου εδάφους που πηγαίνει βαθιά στη γη στη θέση ενός κεραυνού.

Αυτή η εκδοχή του μαύρου κεραυνού υποστηρίζεται από τον ερευνητή V. Kandyba. Θυμίζει πολλές αρχαίες αναφορές για ισχυρές λάμψεις αέρα και κάθε είδους ασυνήθιστα φαινόμενασε Κίνα, Αιθιοπία, Ινδία, Αίγυπτο, Σκωτία.

Έκδοση δύο. Ο Μοχέντζο-Ντάρο και ο σεισμός

Αυτή η εκδοχή προτάθηκε από τον Αμερικανό ερευνητή γεωλόγο D. Raikes, ο οποίος μελέτησε τη δομή των στρωμάτων της γης στην περιοχή Mohenjo-Daro. Διαπίστωσε ότι εκατόν σαράντα χιλιόμετρα νότια της πόλης ήταν η πηγή ενός ισχυρού σεισμού που άλλαξε την όψη της κοιλάδας του Ινδού. Μάλλον από εδώ ξεκίνησαν όλα. Προφανώς, ο σεισμός ανύψωσε τη γη, ο Ινδός μπλοκαρίστηκε και τα νερά του γύρισαν πίσω. Τότε άρχισε η έναρξη των ροών λάσπης. Οι οικισμοί κοντά στο Mohenjo-Daro θάφτηκαν κάτω από πολλά μέτρα λάσπης και άμμου. Οι κάτοικοι της πόλης προσπάθησαν να αμυνθούν κατασκευάζοντας φράγματα, ίχνη των οποίων βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές. Αλλά γινόταν όλο και πιο δύσκολο να καταπολεμήσουμε τις ροές νερού και λάσπης.
Οι επιστήμονες πιστεύουν ότι η έναρξη της θάλασσας από λάσπη διήρκεσε περίπου εκατό χρόνια. Ως αποτέλεσμα, τα στοιχεία νίκησαν και η πόλη χάθηκε. Ορισμένοι επιστήμονες πιστεύουν ότι ένας από τους παράγοντες που προκαλούν έναν σεισμό μπορεί να είναι οι αλλαγές στην ατμοσφαιρική πίεση. Αυτή η έκδοση έγινε ιδιαίτερα δημοφιλής μετά τον ισχυρό σεισμό που γνώρισαν η Ινδία και το Πακιστάν τον Οκτώβριο του 2005. Είναι αλήθεια ότι αυτή η έκδοση δεν εξηγεί το λιωμένο τούβλο.

Έκδοση τρίτη. Mohenjo-daro και πλημμύρες

Ορισμένοι ιστορικοί πιστεύουν ότι η πόλη έπεσε θύμα μιας σειράς ισχυρών πλημμυρών - ο Ινδός που ξεχείλιζε συχνά πλημμύριζε το Mohenjo-Daro και οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν την πόλη. Όπως έδειξαν φωτογραφίες από το διάστημα, οι κοίτες του ποταμού Ινδού και ορισμένων άλλων τοπικών ποταμών άλλαξαν πολλές φορές τις κατευθύνσεις τους. Ο λόγος για αυτό ήταν η πρόοδος φλοιός της γης. Επιπλέον, ο Ινδός πλημμύρισε το Mohenjo-Daro περισσότερες από μία φορές. Αποτέλεσμα ήταν να καταστραφεί το αποχετευτικό σύστημα, με αποτέλεσμα τρομερές επιδημίες σε ζεστά κλίματα που κυριολεκτικά εξαφάνισαν τους ανθρώπους. Οι επιζώντες έφυγαν γρήγορα από την πόλη. Προς υποστήριξη αυτής της εκδοχής, οι ερευνητές επικαλούνται αρχαιολόγους που έχουν δημιουργήσει επτά ή εννέα στρώματα λάσπης μεταξύ των επιπέδων του ώριμου πολιτισμού Mohenjo-Daro. Έτσι, η πόλη καταστράφηκε διαδοχικά και ανοικοδομήθηκε τουλάχιστον επτά φορές. Κάθε φορά χτίζονταν νέες πόλεις πάνω από παλιές.

Έκδοση τέταρτη. Mohenjo-Daro και τα όπλα των αρχαίων

Αυτή η έκδοση παρουσιάστηκε στο βιβλίο του " Πυρηνική έκρηξητο 2000 π.Χ.». (“Atomic Destructionin 2000 BC”, 1979) David Davenport και Ettore Vincenti. Ερευνήτρια αγγλικού πολιτισμού και γλώσσας Αρχαία ΙνδίαΟ D. Davenport, ένας σανσκριτικός λόγιος, γεννήθηκε και έζησε για κάποιο διάστημα στην Ινδία. Είχε εμμονή με την ιδέα να μεταφράσει αρχαία ινδικά κείμενα από τα σανσκριτικά σε αγγλική γλώσσακαι αντικειμενική ερμηνεία του φιλοσοφικού νοήματος και ιστορικά γεγονόταπου περιέχονται σε αυτά τα κείμενα. Έζησε επίσης για 12 χρόνια στο Πακιστάν, μελετώντας τα ερείπια του Mohenjo-Daro.

Ο D. Davenport, μαζί με τον Ιταλό ερευνητή Vincenti, διαπίστωσαν ότι περίπου πριν από 3.700 χρόνια, στην κορυφή του λόφου γύρω από τον οποίο χτίστηκε το Mohenjo-Daro, συνέβη μια ισχυρή έκρηξη παρόμοια με ατομική (σύμφωνα με διάφορες εκτιμήσεις, η ημερομηνία η καταστροφή ποικίλλει από το 1500 έως το 2000 π.Χ.. ε.). Τοποθέτησαν στο αναφερόμενο βιβλίο διάγραμμα καταστροφής κτιρίων. Αν το κοιτάξετε προσεκτικά, μπορείτε να δείτε ένα ξεκάθαρα καθορισμένο επίκεντρο, μέσα στο οποίο όλα τα κτίρια έχουν παρασυρθεί. Καθώς μετακινείστε από το κέντρο προς την περιφέρεια, η καταστροφή μειώνεται, σταδιακά εξαφανίζεται. Γίνεται σαφές γιατί τα απομακρυσμένα κτίρια είναι οι καλύτερα διατηρημένες κατασκευές του Mohenjo-Daro.

Μετά από προσεκτική εξέταση των κατεστραμμένων κτιρίων, οι D. Davenport και E. Vincenti διαπίστωσαν ότι η διάμετρος του επίκεντρου της έκρηξης ήταν περίπου 50 μ. Σε αυτό το μέρος όλα κρυσταλλώθηκαν και έλιωσαν, όλα τα κτίρια σκουπίστηκαν από προσώπου γης . Σε απόσταση έως και 60 m από το κέντρο της έκρηξης, τούβλα και πέτρες λιώνουν στη μία πλευρά, υποδεικνύοντας την κατεύθυνση της έκρηξης.

Όπως γνωρίζετε, οι πέτρες λιώνουν σε θερμοκρασία περίπου 2000°C. Στα σημεία αυτά βρέθηκε και άμμος που μετατράπηκε σε γυαλί. (Ακριβώς τα ίδια στρώματα πράσινου γυαλιού ανακαλύφθηκαν στην έρημο της Νεβάδα (ΗΠΑ) μετά από πυρηνικές δοκιμές).

Στην κατεύθυνση από το κέντρο προς την περιφέρεια μειώνεται σταδιακά ο βαθμός καταστροφής των κτιρίων.

Οι ερευνητές διαπίστωσαν επίσης ότι η αρχαία πόλη καταστράφηκε από τρία ισχυρά ωστικά κύματα που απλώθηκαν σε απόσταση ενός μιλίου από το επίκεντρο της έκρηξης. Ανάμεσα στα ερείπια σε μια περιοχή με ακτίνα πάνω από 400 μέτρα υπάρχουν διάσπαρτα κομμάτια πηλού, κεραμικά και ορισμένα ορυκτά που έχουν υποστεί γρήγορη τήξη. Όλοι οι άνθρωποι που βρίσκονταν στο επίκεντρο εξατμίστηκαν αμέσως, έτσι οι αρχαιολόγοι δεν βρήκαν σκελετούς εκεί.

Οι ερευνητές έστειλαν τις λεγόμενες μαύρες πέτρες, οι οποίες ήταν διάσπαρτες στους δρόμους της πόλης, στο Ινστιτούτο Ορυκτολογίας του Πανεπιστημίου της Ρώμης και στο εργαστήριο του Εθνικού Συμβουλίου Ερευνών (Ιταλία). Αποδείχθηκε ότι οι μαύρες πέτρες δεν είναι τίποτα άλλο από θραύσματα κεραμικής, που έχουν πυροσυσσωματωθεί σε θερμοκρασία περίπου 1400-1600 μοίρες και στη συνέχεια σκληρύνονται.

Παρεμπιπτόντως, οι επιστήμονες βρίσκουν παρόμοιους σχηματισμούς, τεκτίτες, που σχηματίζονται υπό την επίδραση υψηλών θερμοκρασιών σε διαφορετικές περιοχές της Γης. Το 1822, μια μετάφραση από Γαλλικό βιβλίο G. Propiak «Αξιοθέατα στον κόσμο, ή Περιγραφή σπάνιων έργων της φύσης και της τέχνης που υπάρχουν στη Γη» (μέρος 1). Σε αυτό μπορείτε να διαβάσετε μια μικρή αλλά πολύ ενδιαφέρουσα ενότητα «Γυάλινα φρούρια στο Geyland, στη Σκωτία».

Παραδόξως, η υπόθεση του Ντάβενπορτ είχε ήδη ξεχαστεί στη δεκαετία του '80 του περασμένου αιώνα. Παρά το γεγονός ότι εξηγεί πολλά από τα μυστήρια του Mohenjo-Daro, η έρευνα προς αυτή την κατεύθυνση δεν έχει συνεχιστεί.

Έκδοση πέμπτη. Mohenjo-Daro και εξωγήινα όπλα

Στα αρχαία ινδικά χρονικά «The Book of Dzaen» γράφεται ένας θρύλος για απόκοσμα πλάσματα που πέταξαν στους ειρηνικούς ιθαγενείς, λέγοντας σύγχρονη γλώσσα, μεταλλικό πλοίο. Το βιβλίο λέει ότι μια μέρα, αυτά τα πλάσματα μάλωναν με τους ντόπιους κατοίκους. Μετακόμισαν σε μια γειτονική πόλη και εκλέχτηκαν άρχοντες εκεί. Τότε ήταν που ο νέος αρχηγός απελευθέρωσε ένα μεγάλο φωτεινό δόρυ στην πόλη των εχθρών του, το οποίο κατέστρεψε όλα τα κτίρια και έκαψε τους κατοίκους. Και ακόμη και όσοι έμπαιναν στην πόλη αργότερα αρρώστησαν και πέθαναν με τον καιρό. Και ο νέος αρχηγός, έχοντας συγκεντρώσει όλους τους πολεμιστές του, τα παιδιά και τις γυναίκες τους, πέταξε μακριά σε άγνωστη κατεύθυνση με ένα μυστηριώδες πλοίο. Μερικοί ερευνητές πιστεύουν ότι το Mohenjo-Daro είναι αυτή η καμένη πόλη, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για αυτό.

Αρκετά ενδιαφέροντα γεγονότακαι σε άλλες πηγές. Οι «Μεγάλοι Πόλεμοι στον Παράδεισο» περιγράφονται στους αρχαίους Ινδούς Puranas και στον αρχαίο Έλληνα συγγραφέα του «Ο πόλεμος των Τιτάνων» Ησίοδο. Η Αγία Γραφή περιγράφει τον πόλεμο στον Παράδεισο του στρατού του Μιχαήλ εναντίον του «Δράκου - Δία» και του «Εωσφόρου - Αφροδίτης». Ε.Π. Η Μπλαβάτσκυ στο «Μυστικό Δόγμα» της γράφει επίσης, αναφερόμενη στους Πουράνα, για τον πόλεμο των δύο φυλών, που προκάλεσε τον Μεγάλο Κατακλυσμό. Και να τι έγραψε ο E. Tseren στο βιβλίο «Biblical Hills» για τον περίφημο Πύργο της Βαβέλ - δηλαδή το ζιγκουράτ του Ετεμενάνκι: «Είναι αδύνατο να βρεθεί μια εξήγηση για το από πού προήλθε τέτοια θερμότητα, η οποία όχι μόνο θέρμανε, αλλά και έλιωσε εκατοντάδες ψημένα τούβλα, έκαψε ολόκληρο τον σκελετό του πύργου, ο οποίος είχε πυροσυσσωματωθεί από τη θερμότητα σε μια πυκνή μάζα, παρόμοια με λιωμένο γυαλί». Κάποτε, ο Μαρκ Τουέιν, ο οποίος ταξίδεψε στη Μέση Ανατολή το 1867, ανέφερε αυτό: «(Υπήρχαν) οκτώ επίπεδα (πύργοι), δύο από τους οποίους στέκονται μέχρι σήμερα... μια γιγαντιαία πλινθοδομή, σκορπισμένη στη μέση από τους σεισμούς , καψαλισμένο και μισολιωμένο από τον κεραυνό ενός θυμωμένου θεού».

Ο A.A. Gorbovsky εφιστά επίσης την προσοχή σε παρόμοια γεγονότα στο βιβλίο του "Riddles of Ancient History". Για παράδειγμα, στα τείχη των ιρλανδικών φρουρίων Dundall και Ecoss υπάρχουν ίχνη πολύ υψηλών θερμοκρασιών - ακόμη και τα μπλοκ γρανίτη λιώνουν και η θερμοκρασία τήξης του γρανίτη υπερβαίνει τους 1000 βαθμούς Κελσίου! Άλλα ίχνη πιθανής χρήσης άγνωστων όπλων βρέθηκαν στη Μικρά Ασία κατά τις ανασκαφές της πρωτεύουσας των αρχαίων Χετταίων, Hattusas, καθώς και στην Κεντρική Αμερική.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, σε πολλούς θρύλους των λαών του κόσμου υπάρχουν ιστορίες για το πώς οι θεοί πολέμησαν στους ουρανούς, χρησιμοποιώντας ορισμένα αεροσκάφη εξοπλισμένα με όπλα. Υπάρχουν ιδιαίτερα πολλά από αυτά στα αρχαία ινδικά κείμενα.