Ο Μούσα Τζαλίλ είναι ένας Τατάρος ποιητής που εξήρε την ελευθερία και το θάρρος. Αγαπούσε με πάθος τη ζωή και την πατρίδα του και πάλεψε για τα ιδανικά του μέχρι την τελευταία του πνοή. Ωστόσο, το κατόρθωμα του Μούσα Τζαλίλ έγινε γνωστό δεκαετίες μετά τον τραγικό θάνατό του. Στην 75η επέτειο του θανάτου του ποιητή, ας θυμηθούμε τη μοίρα του στιχουργού και φιλοσόφου.
Musa Jalil: βιογραφία
« Με το θάνατό του απέδειξε στον Δημιουργό: ο Λόγος δεν είναι φάντασμα στην έρημο"- έτσι ο Igor Sulga περιέγραψε συνοπτικά αλλά με ακρίβεια τη μοίρα του συγγραφέα του "Moabit Notebook".
Ο Μούσα Τζαλίλ, του οποίου η βιογραφία παρουσιάστηκε σε παραμορφωμένη μορφή για μεγάλο χρονικό διάστημα, ανήκει στην ομάδα των Σοβιετικών συγγραφέων των οποίων τα ονόματα και τα έργα είχαν λησμονηθεί. Ο λόγος για αυτό είναι η κατηγορία για προδοσία της Πατρίδας και συνεργασία με τους Ναζί. Ως εκ θαύματος ανακαλύφθηκε η αλήθεια για το κατόρθωμα του θαρραλέου ποιητή. Ας σας πούμε με περισσότερες λεπτομέρειες για τις λεπτομέρειες της ζωής και του θανάτου, της δημιουργικότητας και της φήμης, που ήρθαν καθυστερημένα στον ήρωα:
Παιδική ηλικία και επαναστατική νεολαία
Η βιογραφία του Μούσα Τζαλίλ είναι ένα εντυπωσιακό παράδειγμα της πλειοψηφίας των Σοβιετικών συγγραφέων των οποίων το ταλέντο ανακαλύφθηκε χάρη στις κοινωνικές αλλαγές μετά το 1917. Ο Τζαλίλ είναι γιος των χωρικών Ζαλίλοφ που ζούσαν στο χωριό Μουσταφίνο, όπου γεννήθηκε το 1906 ο ποιητής που δόξασε τους Τατάρους. Η Ραχίμα, η μητέρα του ποιητή, καταγόταν από την οικογένεια ενός εξομολογητή - μουλά, έτσι είδε τον γιο της ως υπουργό λατρείας στο μέλλον.
Κατά την αναζήτηση καλύτερη ζωήΗ οικογένεια μετακόμισε στο Όρενμπουργκ, το αγόρι στάλθηκε σε μεντρεσά. Το σχολείο στο οποίο έλαβε την πνευματική του εκπαίδευση ο Μούσα Τζαλίλ παρείχε όχι μόνο θεολογική, αλλά και κοσμική εκπαίδευση. Από την παιδική του ηλικία, ο Μούσα είχε έντονη αίσθηση της λέξης: τα παραμύθια της γιαγιάς του, τα τραγούδια της μητέρας του, η ηχηρή ταταρική γλώσσα και η ανθρωπιστική εκπαίδευση που έλαβε στη θεολογική σχολή απέφεραν καρπούς - ο Μούσα έγραψε τα πρώτα του ποιήματα.
Η επανάσταση και η οικοδόμηση μιας νέας κοινωνίας άλλαξαν ριζικά τη μοίρα του Μούσα Τζαλίλ. Γίνεται φοιτητής στην εργατική σχολή, παίρνει ένα τεχνικό επάγγελμα, εντάσσεται στην Komsomol και αργότερα επιστρέφει στη μικρή του πατρίδα, όπου κάνει πράξη τα ιδανικά της επανάστασης.
Περίοδος Καζάν της ζωής του Μούσα Τζαλίλ
Ο Musa Mustafovich Zalilov είναι ένας 21χρονος φοιτητής στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας. Επιλέγει το λογοτεχνικό τμήμα, χαίρει αγάπης και σεβασμού μεταξύ των συμμαθητών του και γίνεται διάσημος χάρη στις δημιουργικές του επιτυχίες: τα έργα του στα Τατάρ δημοσιεύονται σε κορυφαίες κεντρικές εφημερίδες και περιοδικά. Μετά τις σπουδές του, ο Τζαλίλ εργάζεται ως δημοσιογράφος στα γραφεία σύνταξης περιοδικών.
Σε ηλικία 29 ετών, ο ποιητής διευθύνει το λογοτεχνικό τμήμα του θεάτρου της Όπερας του Καζάν. Χάρη σε αυτόν, εμφανίζονται μεταφράσεις στα Ταταρικά Ρώσων κλασικών συγγραφέων, κριτικές, κριτική τέχνης και λογοτεχνικά άρθρα. Στα τέλη της δεκαετίας του 1930, ο Μούσα Τζαλίλ ήταν επικεφαλής του Ταταρικού κλάδου της Ένωσης Συγγραφέων.
Αντιφασίστας μεταμφιεσμένος σε μέλος των Idel-Ural
Ο Τατάρος συγγραφέας έκλεισε τα τριάντα πέντε όταν ξέσπασε ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος. Παγκόσμιος πόλεμος. Παρά την απελευθέρωση από στρατολογία, πηγαίνει στο μέτωπο στις πρώτες τάξεις των εθελοντών.
Στην αρχή του ανατέθηκε η αναγνώριση αλόγων, αλλά όταν η διοίκηση έμαθε ότι ο Τζαλίλ ήταν συγγραφέας, στάλθηκε ως πολεμικός ανταποκριτής και πολιτικός εκπαιδευτής στη Δεύτερη Στρατιά Σοκ. Ένα χρόνο αργότερα, ο ποιητής τραυματίστηκε σοβαρά, ακολουθούμενος από αιχμαλωσία και ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης.
Στη συνέχεια, η βιογραφία του Τζαλίλ παίρνει μια απότομη στροφή: εντάσσεται στις τάξεις του "Idel-Ural" - της γερμανικής λεγεώνας. Όταν το Blitzkrieg του 1941 ηττήθηκε από τους Ναζί και η Σοβιετική Ένωση πρότεινε λυσσαλέα αντίσταση, έγινε σαφές ότι ο πόλεμος θα συνεχιζόταν. Οι Ναζί αποφάσισαν να υπονομεύσουν την ενότητα Σοβιετικός λαόςτοποθετώντας ένα στοίχημα εθνικά συμφέροντα. Προσέλκυσαν ανθρώπους με υψηλή μόρφωση διαφόρων εθνικοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των Τατάρων, για να συνεργαστούν.
Το "Idel-Ural" είναι μια ένωση εκπροσώπων των λαών της περιοχής του Βόλγα, των οποίων οι δραστηριότητες διευθύνονταν από τους Ναζί. Το καθήκον της λεγεώνας είναι να εκπαιδεύσει ένθερμους ιδεολογικούς αντιπάλους της σοβιετικής εξουσίας, οι οποίοι αργότερα θα μπορούσαν να προβούν σε ιδεολογική ανατροπή μεταξύ των ομοφυλοφίλων τους.
Οι Ναζί εξόπλισαν όσους συμφώνησαν να συνεργαστούν, τους παρείχαν τροφή και ιατρική περίθαλψη και τους απελευθέρωσαν από τη σκληρή δουλειά. Οι κρατούμενοι στο συμβούλιο αποφάσισαν να μποϊκοτάρουν αυτή την πρόταση, αλλά η πλειοψηφία συμφώνησε να εκμεταλλευτεί τις ευκαιρίες που παρείχε η συμμετοχή στο Idel-Ural για να προετοιμάσει μια εξέγερση κατά των Ναζί. Ο Μούσα Τζαλίλ είναι ένας από τους ιδεολογικούς εμπνευστές της αντίστασης.
Ο Μούσα, με το πρόσχημα μιας εκπαιδευτικής αποστολής, ταξίδεψε στα στρατόπεδα, αλλά δεν προπαγάνδιζε τις ναζιστικές ιδέες, αλλά οργάνωσε αποδράσεις και προετοίμασε εξέγερση. Ο Τζαλίλ οργάνωσε το underground για έναν ολόκληρο χρόνο, αλλά το σχέδιο θαρραλέων ανθρώπων αποκαλύφθηκε λίγες μέρες πριν την έναρξη της εξέγερσης. Ο Μούσα Τζαλίλ συνελήφθη το 1943 και στάλθηκε στη φυλακή Μοαμπίτ και το 1944, στις 25 Αυγούστου, εκτελέστηκε με γκιλοτίνα.
Σύμφωνα με τους αιχμαλώτους πολέμου που κάθονταν με τον Μούσα, το μόνο πράγμα που ανησύχησε τον ποιητή όσο περίμενε την ετυμηγορία ήταν ότι στην πατρίδα του θα τον θεωρούσαν προδότη. Ως εκ τούτου, προσπάθησε να εκφράσει την ουσία της δράσης του σε ποίηση που γράφτηκε αυτή την περίοδο.
Το 1953, με τις προσπάθειες του Konstantin Simonov, στα χέρια του οποίου έπεσαν τα ποιήματα του Musa Jalil, γραμμένα στα μπουντρούμια της Γκεστάπο, ο ποιητής αποκαταστάθηκε. Τέσσερα χρόνια αργότερα, για το κατορθωμένο του κατόρθωμα, του απονεμήθηκε μετά θάνατον ήρωας Σοβιετική Ένωση, και τα έργα του επιστρέφονται στους Τατάρους.
Musa Jalil: προσωπική ζωή
Το πορτρέτο του Μούσα Τζαλίλ λέει πολλά για τον χαρακτήρα και την ιδιοσυγκρασία του. Γενναίος, ενεργητικός, ανοιχτός άνθρωπος, που εκπέμπει αγάπη για τη ζωή και χάρισμα. Αυτές οι ιδιότητες προσέλκυσαν τις γυναίκες σε αυτόν.
Είναι γνωστό ότι ο διάσημος ποιητής του Ταταρστάν παντρεύτηκε τρεις φορές, αλλά λίγα είναι γνωστά για τις συζύγους του· περισσότερες πληροφορίες είναι διαθέσιμες για τα παιδιά του διάσημου ποιητή:
Αλβερτος
Στον πρώτο του γάμο με τη Rauza Khanum, γεννήθηκε ένα αγόρι, ο Albert. Έγινε στρατιωτικός καριέρας: ονειρευόταν να γίνει πιλότος, αλλά λόγω ασθένειας των ματιών δεν πέρασε την ιατρική εξέταση, αλλά μπήκε στη Στρατιωτική Σχολή του Σαράτοφ.
Μετά την αποφοίτησή του υπηρέτησε στον Καύκασο. Το 1976, συνέταξε έκθεση με αίτημα να σταλεί να υπηρετήσει στη Γερμανία, όπου πέρασε δώδεκα χρόνια. Χάρη στον Άλμπερτ, δημοσιοποιήθηκαν οι μνήμες μιας ομάδας αντιφασιστών υπόγειων αντιφασιστών με επικεφαλής τον Κουρμάσεφ, μεταξύ των οποίων και ο Μούσα Τζαλίλ.
Το πιο ακριβό πράγμα που θύμισε στον Άλμπερτ τον διάσημο πατέρα του ήταν η πρώτη συλλογή ποιημάτων με αυτόγραφο. Ο Τζαλίλ το δημοσίευσε όταν ο γιος του ήταν μόλις τριών μηνών.
Λουκία
Η Lucia γεννήθηκε σε πολιτικό γάμο με τη Zakiya Sadykova. Γεννήθηκε το 1936, όταν ο Μούσα Τζαλίλ ζούσε και εργαζόταν στο Καζάν. Σύντομα οι γονείς χώρισαν και το κορίτσι και η μητέρα της μετακόμισαν στην Τασκένδη.
Η Lucia είχε εξαιρετικό αυτί για τη μουσική, έτσι μετά το σχολείο έλαβε μουσική εκπαίδευση. Δίδαξε για κάποιο διάστημα σε ένα από τα σχολεία του Καζάν, στη συνέχεια μετακόμισε στη Μόσχα, όπου σπούδασε για να γίνει σκηνοθέτης.
Η Λουτσία ονειρευόταν να κάνει μια ταινία για τον πατέρα της και είχε την τύχη να το κάνει: το 1968 συμμετείχε στα γυρίσματα του «The Moabit Notebook» ως βοηθός σκηνοθέτη.
Τσουλπάν
Ο τρίτος γάμος με την Amina Khanum έδωσε στον Musa Jalil μια κόρη, την Chulpan. Γεννήθηκε το 1937 στο Καζάν. Η τελευταία φορά που η κοπέλα είδε τον πατέρα της ήταν το 1942, όταν στάλθηκε στο μέτωπο.
Για πολλά χρόνια, η μόνη ανάμνηση του πατέρα μου ήταν η ποίησή του. Ο Μούσα Τζαλίλ αφιέρωσε το ποίημα «Στην κόρη μου Τσουλπάν» στην κόρη του, στο οποίο προέβλεψε τον θάνατό του και αποχαιρετώντας της αποκάλυψε το βάθος της πατρικής του αγάπης.
Είναι γνωστό ότι η κόρη του διάσημου Τατάρ ποιητή εργάστηκε ως συντάκτρια στον εκδοτικό οίκο " Μυθιστόρημα», έζησε στη Μόσχα. Έχει μια κόρη, την Τατιάνα. Έγινε πιανίστα. Τον ίδιο τομέα επέλεξαν και δύο εγγόνια, ο Μιχαήλ και η Λίζα. Ο Chulpan Museevna πιστεύει ότι τα δισέγγονα του ποιητή πέρασαν τα δικά του μουσικές ικανότητες: Έμαθε μόνος του να παίζει πιάνο και μαντολίνο.
Ο Musa Jalil, τα ποιήματα του οποίου έγιναν η μόνη πηγή πληροφοριών για τη μοίρα και τις εμπειρίες του κατά τη διάρκεια της παραμονής του στα ναζιστικά μπουντρούμια, έγινε σύμβολο επιμονής και θάρρους, πίστης στον λόγο του και απελπιστικά τρυφερής αγάπης για τα παιδιά, την ανάπτυξη των οποίων δεν προοριζόταν να δει. .
Μούσα Τζαλίλ: ποιήματα
Τα ποιήματα του Μούσα Τζαλίλ εκπλήσσουν με την ειλικρίνεια και τη συναισθηματικότητά τους. Ό,τι κι αν έγραψε ο ποιητής, το έκανε με πάθος και πεποίθηση:
Πρώιμοι στίχοι
Τα πρώτα έργα του Τζαλίλ είναι αφιερωμένα στην επανάσταση, τον σχηματισμό της σοβιετικής εξουσίας και τις αλλαγές που έλαβαν χώρα στο κράτος. Οι κριτικοί υποστηρίζουν ότι η προπαγανδιστική εστίαση και ο μαξιμαλισμός που είναι χαρακτηριστικά της ποίησης «Σύντροφοι», «Ερχόμαστε» κ.λπ., ήταν μια εκδήλωση του χαρακτήρα και των πεποιθήσεων του Μούσα Τζαλίλ.
Αυτά τα έργα υλοποιούν το ανατολίτικο στιλ στιχουργίας, το οποίο χαρακτηρίζεται από εκφραστικότητα, μεταφορά και πάθος. Τέτοια χαρακτηριστικά είναι εγγενή σε ποιήματα που δημοσιεύτηκαν σε συλλογές των αρχών της δεκαετίας του 1930. - «Εκατοχικά εκατομμύρια», «Ποιήματα και ποιήματα».
Λαογραφικά κίνητρα
Έχοντας γίνει ο λογοτεχνικός συντάκτης της όπερας στο Καζάν, ο Μούσα Τζαλίλ στράφηκε στο λαϊκό έπος αναζητώντας θέματα και πλοκές για νέα έργα. Ξανασκέφτηκε την ιστορία του έπους "Jik Mergen", ιστορίες και παραδόσεις της λαογραφίας των Τατάρ. Οι ανατροπές της πλοκής τους κάτω από την πένα του Μούσα έδωσαν ζωή στο λιμπρέτο της όπερας «Χρυσόμαλλα». Η πρεμιέρα έγινε στις αρχές Ιουνίου 1941, λίγες εβδομάδες πριν την έναρξη του πολέμου.
Πολεμικοί στίχοι
Τα πιο εντυπωσιακά και ιδιαίτερα καλλιτεχνικά έργα που έγραψε ο Τατάρος ποιητής είναι στρατιωτικοί στίχοι. Ο Μούσα Τζαλίλ, του οποίου τα ποιήματα για τον πόλεμο διεισδύουν ως τον πυρήνα, αποκαλύπτουν τη σκληρή πραγματικότητα του πολέμου. Κάθε στίχος του ποιήματος «Βαρβαρότητα» είναι διαποτισμένος από πόνο.
Το ποίημα «Γράμμα από την Τάφρο», που απευθύνεται στον φίλο του Γκάζι, Κασχάφ, αποκαλύπτει μια άλλη πλευρά του πολέμου - κίνητρα Σοβιετικοί στρατιώτεςπου σκοτώνουν τον εχθρό για να προστατεύσουν τη γη, τα παιδιά, τις γυναίκες, τις μητέρες και τους πατέρες τους. Αυτός ο ευγενής στόχος ενισχύει το πνεύμα των πολεμιστών, ξυπνά μέσα τους τη δύναμη των αρχαίων βατύρων, που πριν από αιώνες υπερασπίστηκαν επίσης τα εδάφη τους από τους επιτιθέμενους.
Στα χαρακώματα της πρώτης γραμμής αποκαλύπτεται η αξία των απλών ανθρώπινων συναισθημάτων και σχέσεων: φιλία, αλληλοκατανόηση, ενότητα και αλληλοβοήθεια. "Χωρίς πόδι", "Δάκρυ" - λυρικά έργα, στο οποίο δοξάζεται το ακλόνητο πνεύμα των υπερασπιστών της Πατρίδας, η πίστη και η αφοσίωση των συζύγων και των αγαπημένων τους προσώπων. Ο Τζαλίλ τραγούδησε το πνεύμα της ελευθερίας και της ελπίδας για νίκη στα έργα του "Oak" και "Forest".
"Τετράδιο Moabite"
Στα μπουντρούμια του Χίτλερ, ο Μούσα Τζαλίλ έγραψε περισσότερα από εκατό κείμενα: ο ίδιος ο συγγραφέας ανέφερε ότι έγραψε 125 ποιήματα και ένα ποίημα, αλλά έφτασαν σε εμάς 115. Είναι γνωστά δύο τετράδια στα οποία οι στίχοι του Τατάρ ποιητή από την περίοδο της αιχμαλωσίας είναι συγκεντρωμένος. Τα συντήρησαν οι συγκάτοικοι του Τζαλίλ. Δύο ακόμη τετράδια χάθηκαν μετά τον πόλεμο.
Στις φυλακές Moabit και Plötzensee, η δημιουργικότητα έγινε ο μόνος τρόπος για τον ποιητή να ενισχύσει το πνεύμα του και να μην σπάσει κατά τη διάρκεια των ανακρίσεων, όπου χρησιμοποιήθηκαν σκληρά βασανιστήρια. Μεταξύ των ποιημάτων αυτής της περιόδου είναι στοχασμοί για τη σκληρότητα των ανθρώπων και τη γενναιοδωρία των ζώων ("Λύκοι"), για το γεγονός ότι η ανθρώπινη ψυχή θα είναι πάντα ελεύθερη ("Όνειρο", "Θέληση"), για την πίστη και την προδοσία ( «Συγχώρεσέ με, Πατρίδα!», «Μην το πιστεύεις!»), για την ακαμψία του πνεύματος («Η δύναμη του ιππέα») κ.λπ.
Η δύναμη της θέλησης και της δίψας για ζωή αποδεικνύεται από τις χιουμοριστικές μινιατούρες που έσωσαν τον Μούσα Τζαλίλ και τους συντρόφους του από την απόγνωση και τον φόβο του θανάτου: «Το δαχτυλίδι», «Ψυχρή αγάπη», «Ο εραστής και η αγελάδα», «Ο ψύλλος» , και τα λοιπά.
Ο Μούσα Τζαλίλ έγραψε σε κομμάτια χαρτιού, ανάμεσα στις γραμμές στα βιβλία προσευχής. Ήξερε ότι ήταν προορισμένος να πεθάνει, αλλά ήθελε ελευθερία για τα έργα του. Ήταν αυτοί που είπαν την αλήθεια για τον θαρραλέο ποιητή, τον αγαπημένο πατέρα και τον στρατιώτη αφοσιωμένο στην Πατρίδα.
Μούσα Τζαλίλ - Τατάρ Σοβιετικός ποιητής, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης (1956), βραβευμένος με το βραβείο Λένιν (μεταθανάτια, 1957).
Μούσα Τζαλίλ (Μούσα Μουσταφόβιτς Ζαλίλοφ)
(1906-1944)
Ο σκοπός της ζωής είναι ο εξής: να ζεις με τέτοιο τρόπο ώστε και μετά θάνατον να μην πεθάνεις.
Ο Jalil (Dzhalilov) Musa Mustafovich (πραγματικό όνομα Musa Mustafovich Zalilov) γεννήθηκε στις 15 Φεβρουαρίου 1906, στο χωριό Mustafino, τώρα στην περιοχή Orenburg, το έκτο παιδί της οικογένειας. Πατέρας - Mustafa Zalilov, μητέρα - Rakhima Zalilova (νεώτερη Sayfullina). Η βιογραφία του Jalil Musa στην πρώιμη παιδική ηλικία ήταν στενά συνδεδεμένη με το χωριό του και έμοιαζε πολύ με τη ζωή πολλών από τους φίλους του - συνηθισμένα αγόρια του χωριού: κολύμπησε στον ποταμό Net, έβγαζε χήνες, του άρεσε να ακούει ταταρικά τραγούδια του Η μητέρα του τραγούδησε και παραμύθια που συνέθεσε τη γιαγιά Γκίλμι για τον αγαπημένο της εγγονό.
Όταν η οικογένεια μετακόμισε στην πόλη, ο Μούσα άρχισε να πηγαίνει στη μουσουλμανική θεολογική σχολή-μαντρέσα του Όρενμπουργκ "Khusainiya", η οποία μετά Οκτωβριανή επανάστασημετατράπηκε σε Tatar Institute of Public Education - TINO.
Τα πρώτα του ποιήματα δημοσιεύτηκαν στην εφημερίδα «Kyzyl Yoldyz» («Ερυθρός Αστέρας») όταν ήταν 13 ετών. Σταδιακά, τα ντεμπούτα και από πολλές απόψεις αφελή έργα του νεαρού συγγραφέα ωριμάζουν ολοένα και περισσότερο, αποκτούν βάθος, παίρνουν σάρκα και οστά και το 1925 εκδίδεται η πρώτη του ποιητική συλλογή «Περπατάμε». Αυτή την περίοδο σε πρώιμη ποίησηο συγγραφέας αποκαλείται από πολλούς «κόκκινος», διαρκής εκνευριστικός και ενεργός συμμετοχή σε δημόσια ζωήμπαίνει στην ποίησή του με εικόνες του κατακόκκινου πανό και της κόκκινης αυγής της ελευθερίας («Κόκκινος Στρατός», «Κόκκινη Δύναμη», «Κόκκινη Γιορτή»).
Το 1927, ο Μούσα Τζαλίλ μετακόμισε στη Μόσχα, όπου εργάστηκε ως συντάκτης σε παιδικά περιοδικά και εισήλθε στο λογοτεχνικό τμήμα του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας.
Μετά την αποφοίτησή του από το Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, ο Τζαλίλ διορίστηκε επικεφαλής του τμήματος λογοτεχνίας και τέχνης της Ταταρικής εφημερίδας Kommunist στη Μόσχα.
Συλλογές ποιημάτων από την περίοδο 1929-1935 - «Σε έναν σύντροφο», «Παραγγελμένα εκατομμύρια», «Ποιήματα και ποιήματα».
Το 1935, ο Μούσα Τζαλίλ διορίστηκε επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος του Τατάρ στούντιο στο Κρατικό Ωδείο της Μόσχας. P.I. Tchaikovsky. Το στούντιο έπρεπε να εκπαιδεύσει εθνικό προσωπικό για τη δημιουργία της πρώτης όπερας στο Καζάν. Ο Τζαλίλ έγραψε το λιμπρέτο για τις όπερες «Altynchech» («Χρυσομάλλης») και «Ψαράς». Τον Δεκέμβριο του 1938 άνοιξε η όπερα. Ο Μούσα έγινε ο πρώτος επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος της Ταταρικής Όπερας. Σήμερα το Κρατικό Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου Τατάρ φέρει το όνομα του Μούσα Τζαλίλ. Ο Τζαλίλ εργάστηκε στο θέατρο μέχρι τον Ιούλιο του 1941, δηλ. πριν στρατευθεί στον Κόκκινο Στρατό. Το 1939, ο Τζαλίλ εξελέγη Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου της Ένωσης Συγγραφέων του Ταταρστάν.
Το 1941 επιστρατεύτηκε στον Κόκκινο Στρατό. Πολέμησε στο μέτωπο του Λένινγκραντ και του Βόλχοφ και ήταν ανταποκριτής της εφημερίδας «Θάρρος».
Τον Ιούνιο του 1942, κατά τη διάρκεια της επιχείρησης Lyuban Σοβιετικά στρατεύματατραυματίστηκε σοβαρά, αιχμαλωτίστηκε και φυλακίστηκε στη φυλακή Spandau. Στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, ο Μούσα, ο οποίος αποκαλούσε τον εαυτό του Gumerov, εντάχθηκε στη μονάδα Wehrmacht - τη λεγεώνα Idel-Ural, την οποία σκόπευαν να στείλουν οι Γερμανοί Ανατολικό μέτωπο. Στο Jedlino (Πολωνία), όπου εκπαιδεύονταν η λεγεώνα Idel-Ural, ο Musa οργάνωσε μια υπόγεια ομάδα μεταξύ των λεγεωνάριων και κανόνισε αποδράσεις για αιχμαλώτους πολέμου. Το πρώτο τάγμα της Λεγεώνας του Βόλγα-Τατάρ επαναστάτησε και ενώθηκε με τους Λευκορώσους παρτιζάνους τον Φεβρουάριο του 1943. Για τη συμμετοχή του σε μια παράνομη οργάνωση, ο Μούσα εκτελέστηκε με γκιλοτίνα στις 25 Αυγούστου 1944 στη στρατιωτική φυλακή Plötzensee στο Βερολίνο.
Το 1946, το MGB της ΕΣΣΔ άνοιξε μια υπόθεση έρευνας εναντίον του Musa Jalil. Κατηγορήθηκε για προδοσία και βοήθεια στον εχθρό. Τον Απρίλιο του 1947, το όνομα του Μούσα Τζαλίλ συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των ιδιαίτερα επικίνδυνων εγκληματιών.
Πολλά έχουν γραφτεί για τη φρίκη της φασιστικής αιχμαλωσίας. Σχεδόν κάθε χρόνο εμφανίζονται νέα βιβλία, θεατρικά έργα, ταινίες για αυτό το θέμα... Αλλά κανείς δεν θα το πει όπως έκαναν οι ίδιοι οι κρατούμενοι στρατόπεδα συγκέντρωσηςκαι φυλακές, μάρτυρες και θύματα της αιματηρής τραγωδίας. Η μαρτυρία τους περιέχει κάτι περισσότερο από τη σκληρή βεβαιότητα των γεγονότων. Περιέχουν μεγάλη ανθρώπινη αλήθεια, για την οποία πλήρωσαν με τίμημα τη ζωή τους.
Ένα από αυτά τα μοναδικά έγγραφα, που καίει με την αυθεντικότητά του, είναι τα «Τετράδια Moabit» του Τζαλίλ. Περιέχουν λίγες καθημερινές λεπτομέρειες, σχεδόν καθόλου περιγραφές κελιών φυλακής, δοκιμασίες και σκληρές ταπεινώσεις στις οποίες υποβλήθηκαν οι κρατούμενοι. Αυτά τα ποιήματα έχουν μια διαφορετική ιδιαιτερότητα - συναισθηματική, ψυχολογική. Ένας κύκλος ποιημάτων που γράφτηκαν στην αιχμαλωσία, δηλαδή το τετράδιο που έπαιζε κύριος ρόλοςστην «ανακάλυψη» του ποιητικού άθλου του Μούσα Τζαλίλ και των συντρόφων του, διατηρήθηκε από τον συμμετέχοντα αντιφασιστική αντίσταση, ο Βέλγος Andre Timmermans, ο οποίος μοιραζόταν ένα κελί με τον Jalil στη φυλακή Moabit. Στο δικό τους τελευταία συνάντησηΟ Μούσα είπε ότι αυτός και μια ομάδα Τατάρων συντρόφων του θα εκτελεστούν σύντομα και έδωσε το σημειωματάριο στον Τίμερμανς, ζητώντας του να το μεταφέρει στην πατρίδα του.
Μετά το τέλος του πολέμου και την αποφυλάκισή του, ο Αντρέ Τίμερμανς πήγε το σημειωματάριο στη σοβιετική πρεσβεία. Αργότερα, το σημειωματάριο έπεσε στα χέρια του ποιητή Konstantin Simonov, ο οποίος οργάνωσε τη μετάφραση των ποιημάτων του Jalil στα ρωσικά, αφαίρεσε τη συκοφαντική συκοφαντία εναντίον του ποιητή και απέδειξε τις πατριωτικές δραστηριότητες της υπόγειας ομάδας του. Ένα άρθρο του Κ. Σιμόνοφ για τον Μούσα Τζαλίλ δημοσιεύτηκε σε μια από τις κεντρικές εφημερίδες το 1953, μετά το οποίο ξεκίνησε η θριαμβευτική «πομπή» του άθλου του ποιητή και των συντρόφων του στην εθνική συνείδηση.
Δεν θα λυγίσω τα γόνατά μου, δήμιε, μπροστά σου,
Αν και είμαι φυλακισμένος σου, είμαι σκλάβος στη φυλακή σου.
Όταν έρθει η ώρα μου, θα πεθάνω. Αλλά να ξέρεις αυτό: θα πεθάνω όρθιος,
Αν και θα μου κόψεις το κεφάλι, κακομοίρη.
Αλίμονο, όχι χίλια, αλλά μόνο εκατό στη μάχη
Μπόρεσα να καταστρέψω τέτοιους δήμιους.
Γι' αυτό, όταν επιστρέψω, θα ζητήσω συγχώρεση,
Έσκυψα τα γόνατα στην πατρίδα μου.
Ξέρεις ότι
Τον Μάιο του 1945, μια από τις μονάδες των σοβιετικών στρατευμάτων που εισέβαλαν στο Βερολίνο εισέβαλε στην αυλή της φασιστικής φυλακής Moabit. Δεν υπήρχε κανείς πια εκεί - ούτε φρουροί ούτε κρατούμενοι. Ο αέρας κουβαλούσε κομμάτια από χαρτιά και σκουπίδια στην άδεια αυλή. Ένας από τους μαχητές επέστησε την προσοχή σε ένα κομμάτι χαρτί με γνωστά ρωσικά γράμματα. Το σήκωσε, το λειάνισε (αποδείχτηκε ότι ήταν μια σελίδα σκισμένη από κάποιο γερμανικό βιβλίο) και διάβασε τις ακόλουθες γραμμές: «Εγώ, ο διάσημος Τατάρος συγγραφέας Musa Jalil, είμαι φυλακισμένος στη φυλακή Moabit ως κρατούμενος που αντιμετωπίζει πολιτικές κατηγορίες. , και, μάλλον, θα πυροβολήσω σύντομα. Αν κάποιος από τους Ρώσους λάβει αυτή την ηχογράφηση, ας μεταφέρει τους χαιρετισμούς μου στους συναδέλφους μου συγγραφείς στη Μόσχα». Στη συνέχεια, υπήρχε μια λίστα με τα ονόματα των συγγραφέων στους οποίους ο ποιητής έστειλε τους τελευταίους χαιρετισμούς του και τη διεύθυνση της οικογένειας.
Έτσι ήρθαν στο σπίτι τα πρώτα νέα για το κατόρθωμα του Τατάρ πατριώτη ποιητή. Λίγο μετά το τέλος του πολέμου, τα τραγούδια του ποιητή επέστρεψαν κυκλικά, μέσω Γαλλίας και Βελγίου - δύο μικρά αυτοσχέδια τετράδια που περιείχαν περίπου εκατό ποιήματα. Αυτά τα ποιήματα έχουν γίνει παγκοσμίως γνωστά σήμερα.
Τον Φεβρουάριο του 1956, για την εξαιρετική επιμονή και το θάρρος που έδειξε στον αγώνα κατά των Ναζί εισβολέων, ο ανώτερος πολιτικός εκπαιδευτής Musa Jalil τιμήθηκε μετά θάνατον με τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης. Και το 1957, για τον κύκλο ποιημάτων «The Moabit Notebook», ήταν ο πρώτος από τους ποιητές που τιμήθηκε με το Βραβείο Λένιν.
Έγραψε 4 λιμπρέτα για τις όπερες «Altyn Chech» («Χρυσομάλλης», 1941, μουσική του συνθέτη N. Zhiganov) και «Ildar» (1941).
Στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, ο Τζαλίλ συνέχισε να γράφει ποίηση, συνολικά έγραψε τουλάχιστον 125 ποιήματα, τα οποία μετά τον πόλεμο μεταφέρθηκαν στην πατρίδα του από το κελί του.
Το Κρατικό Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου Τατάρ, του οποίου ήταν επικεφαλής του λογοτεχνικού στούντιο, και ένας από τους κεντρικούς δρόμους της πόλης φέρουν το όνομα του Μούσα Τζαλίλ.
Το μουσείο διαμερισμάτων του Μούσα Τζαλίλ βρίσκεται στο διαμέρισμα του ποιητή, όπου έζησε το 1940-1941. Εδώ υπάρχει μια μοναδική έκθεση, η οποία αποτελείται από προσωπικά αντικείμενα, φωτογραφίες και εσωτερικά αντικείμενα του ποιητή.
Μνημείο στον Τατάρ ποιητή, ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης, βραβευμένο με το βραβείο Λένιν Musa Jalil στο Καζάν
Πηγές Διαδικτύου:
Μούσα Τζαλίλ. Ποίηση/ Μ. Τζαλίλ // Ποιήματα κλασικών και σύγχρονων συγγραφέων. – Λειτουργία πρόσβασης: http://stroki.net/content/blogcategory/48/56
Μούσα Τζαλίλ. Σημειωματάριο Moabit/ Μ. Τζαλίλ // Νεαρός Φρουρός. – Λειτουργία πρόσβασης: http://web.archive.org/web/20060406214741/http://molodguard.narod.ru/heroes20.htm
Μούσα Τζαλίλ. Ποίηση/ M. Jalil // Εθνική Βιβλιοθήκη της Δημοκρατίας του Ταταρστάν. – Λειτουργία πρόσβασης: http://kitaphane.tatarstan.ru/jal_3.htm
Μούσα Τζαλίλ. Αγαπημένα/ M. Jalil // Βιβλιοθήκη Maxim Moshkov. – Λειτουργία πρόσβασης: http://lib.ru/POEZIQ/DZHALIL/izbrannoe.txt_with-big-pictures.html
Αφορισμοί και αποσπάσματα:
Αν η ζωή περάσει χωρίς ίχνος,
Στην ταπεινότητα, στην αιχμαλωσία, τι τιμή είναι αυτή;
Ομορφιά υπάρχει μόνο στην ελευθερία της ζωής!
Μόνο σε μια γενναία καρδιά υπάρχει αιωνιότητα!
...Η ζωή μας είναι απλώς μια σπίθα ολόκληρης της ζωής της Πατρίδας.
Να είσαι τολμηρός στις σωστές πράξεις, σεμνός στα λόγια.
Είναι άχρηστο να ζεις - καλύτερα να μη ζεις.
Ζήστε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην πεθάνετε ούτε μετά θάνατον.
Θα δοξάζουμε για πάντα αυτή τη γυναίκα που το όνομά της είναι Μητέρα.
Δεν είναι τρομακτικό να ξέρεις ότι ο θάνατος έρχεται σε εσένα, αν πεθάνεις για τον λαό σου.
Λάμψε στους απογόνους μας σαν φάρος, Λάμψε σαν άνθρωπος, όχι πυγολαμπίδα.
Είναι δυνατόν να κρύψεις τα γηρατειά;
Ξέρεις, αγάπη μου, ανεξάρτητα από το πώς χορεύεις -
Κανένας φούρνος δεν μπορούσε να το κάνει
Πάγος για να λιώσει παγωμένες ψυχές.
Δεν έχει σημασία τι είσαι, είσαι εκτός οπτικού πεδίου
Η ουσία θα ήταν φωτεινή.
Να είσαι άνθρωπος μέχρι τέλους.
Να είσαι με ψηλή καρδιά
Καρδιά με την τελευταία πνοή της ζωής
Θα εκπληρώσει τον σταθερό όρκο του:
Πάντα αφιέρωνα τραγούδια στην πατρίδα μου,
Τώρα δίνω τη ζωή μου στην πατρίδα μου.
Έχω συναντήσει συχνά ανθρώπους ελέφαντα,
Θαύμασα τα τερατώδη κορμιά τους,
Όμως τον αναγνώρισα ως άνθρωπο
Μόνο ένας άνθρωπος σύμφωνα με τις πράξεις του.
Η αναγνώριση σε κρατικό επίπεδο ξεπέρασε τον Μούσα Τζαλίλ μετά τον θάνατό του. Στον ποιητή, κατηγορούμενο για προδοσία, δόθηκε αυτό που του άξιζε χάρη στους φροντισμένους θαυμαστές των στίχων του. Με την πάροδο του χρόνου, ήρθε η σειρά για τα βραβεία και τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης. Όμως το πραγματικό μνημείο του αδιάσπαστου πατριώτη, εκτός από το ότι του επέστρεφε το καλό του όνομα, ήταν το άσβεστο ενδιαφέρον για δημιουργική κληρονομιά. Όσο περνούν τα χρόνια, τα λόγια για την Πατρίδα, για τους φίλους, για την αγάπη παραμένουν επίκαιρα.
Παιδική και νεανική ηλικία
Το καμάρι του Τατάρ, ο Μούσα Τζαλίλ, γεννήθηκε τον Φεβρουάριο του 1906. Ο Rakhima και ο Mustafa Zalilov μεγάλωσαν 6 παιδιά. Η οικογένεια έμενε Χωριό Όρενμπουργκ, αναζητώντας μια καλύτερη ζωή, μετακόμισε στο κέντρο της επαρχίας. Εκεί, η μητέρα, όντας η ίδια κόρη ενός μουλά, πήγε τη Μούσα στη μουσουλμανική θεολογική σχολή-μαντρασέ «Khusainiya». Υπό τη σοβιετική κυριαρχία, το Ταταρικό Ινστιτούτο Δημόσιας Εκπαίδευσης αναπτύχθηκε από ένα θρησκευτικό ίδρυμα.
Η αγάπη για την ποίηση και η επιθυμία να εκφράσει όμορφα τις σκέψεις πέρασε στον Τζαλίλ με δημοτικά τραγούδια που τραγουδούσε η μητέρα του και παραμύθια που διάβαζε η γιαγιά του το βράδυ. Στο σχολείο, εκτός από τα θεολογικά μαθήματα, το αγόρι διέπρεψε στην κοσμική λογοτεχνία, το τραγούδι και το σχέδιο. Ωστόσο, η θρησκεία δεν ενδιέφερε τον τύπο - ο Μούσα έλαβε αργότερα πιστοποιητικό ως τεχνικός στη σχολή εργαζομένων στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο.
Ως έφηβος, ο Μούσα εντάχθηκε στις τάξεις των μελών της Komsomol και έκανε εκστρατεία με ενθουσιασμό για να ενταχθούν τα παιδιά στις τάξεις της πρωτοπόρου οργάνωσης. Τα πρώτα πατριωτικά ποιήματα έγιναν ένα από τα μέσα πειθούς. Στο γενέθλιο χωριό του Μουσταφίνο, ο ποιητής δημιούργησε ένα κελί Komsomol, τα μέλη του οποίου πολέμησαν ενάντια στους εχθρούς της επανάστασης. Ο ακτιβιστής Zalilov εξελέγη στο Προεδρείο του τμήματος Tatar-Bashkir της Κεντρικής Επιτροπής Komsomol ως εκπρόσωπος στο Συνέδριο της All-Union Komsomol.
Το 1927, ο Μούσα εισήλθε στο Κρατικό Πανεπιστήμιο της Μόσχας, στο λογοτεχνικό τμήμα της εθνολογικής σχολής (μελλοντικό φιλολογικό τμήμα). Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του συγκατοίκου του στον κοιτώνα Varlam Shalamov, ο Jalil στο πανεπιστήμιο έλαβε προτιμήσεις και αγάπη από άλλους λόγω της εθνικότητάς του. Όχι μόνο ο Μούσα είναι ένα ηρωικό μέλος της Κομσομόλ, αλλά είναι επίσης Τατάρ, σπουδάζει σε ένα ρωσικό πανεπιστήμιο, γράφει καλή ποίηση και τα διαβάζει άριστα στη μητρική του γλώσσα.
Στη Μόσχα, ο Τζαλίλ εργάστηκε στα συντακτικά γραφεία των ταταρικών εφημερίδων και περιοδικών και το 1935 δέχτηκε μια πρόσκληση από το νέο θέατρο της Όπερας Καζάν για να διευθύνει το λογοτεχνικό του τμήμα. Στο Καζάν, ο ποιητής βυθίστηκε με τα πόδια στο έργο του, επέλεξε ηθοποιούς, έγραψε άρθρα, λιμπρέτα και κριτικές. Επιπλέον, μετέφρασε έργα Ρώσων κλασικών στα Ταταρικά. Ο Μούσα γίνεται βουλευτής του δημοτικού συμβουλίου και πρόεδρος της Ένωσης Συγγραφέων του Ταταρστάν.
Βιβλιογραφία
Τα πρώτα ποιήματα του νεαρού ποιητή άρχισαν να δημοσιεύονται στην τοπική εφημερίδα. Πριν το Μεγάλο Πατριωτικός ΠόλεμοςΕκδόθηκαν 10 συλλογές. Το πρώτο "Ερχόμαστε" - το 1925 στο Καζάν, 4 χρόνια αργότερα - ένα άλλο, "Σύντροφοι". Ο Μούσα όχι μόνο διηύθυνε, όπως θα έλεγαν τώρα, κομματικές εργασίες, αλλά κατάφερε επίσης να γράψει θεατρικά έργα για παιδιά, τραγούδια, ποιήματα και δημοσιογραφικά άρθρα.
Ποιητής Μούσα Τζαλίλ Αρχικά, στα έργα, ο προπαγανδιστικός προσανατολισμός και ο μαξιμαλισμός ήταν συνυφασμένοι με εκφραστικότητα και πάθος, μεταφορές και συμβάσεις χαρακτηριστικές της ανατολικής λογοτεχνίας. Αργότερα, ο Τζαλίλ προτίμησε ρεαλιστικές περιγραφές με μια νότα λαογραφίας.
Ο Τζαλίλ κέρδισε μεγάλη φήμη ενώ σπούδαζε στη Μόσχα. Στους συμμαθητές του άρεσε πολύ το έργο του Μούσα· τα ποιήματά του διαβάζονταν σε μαθητικές βραδιές. Το νεαρό ταλέντο έγινε δεκτό με ενθουσιασμό στην ένωση προλετάριων συγγραφέων της πρωτεύουσας. Ο Τζαλίλ συνάντησε τον Αλεξάντερ Ζάροφ και είδε τις παραστάσεις.
Το 1934 εκδόθηκε μια συλλογή με θέματα Komsomol, Order-Bearing Millions, ακολουθούμενη από Poems and Poems. Τα έργα της δεκαετίας του '30 έδειξαν έναν ποιητή βαθιά σκεπτόμενο, μη ξένο στη φιλοσοφία και ικανό να χρησιμοποιήσει ολόκληρη την παλέτα εκφραστικά μέσαΓλώσσα.
Για την όπερα "Χρυσομάλλης", η οποία λέει για τον ηρωισμό της βουλγαρικής φυλής, η οποία δεν υποτάχθηκε στους ξένους εισβολείς, ο ποιητής ξαναδούλεψε το ηρωικό έπος "Jik Mergen", παραμύθια και θρύλους του λαού των Τατάρων σε λιμπρέτο. Η πρεμιέρα έγινε δύο εβδομάδες πριν από την έναρξη του πολέμου και το 2011 το Θέατρο Όπερας και Μπαλέτου Τατάρ, το οποίο, παρεμπιπτόντως, φέρει το όνομα του συγγραφέα, επέστρεψε την παραγωγή στη σκηνή του.
Όπως είπε αργότερα ο συνθέτης Nazib Zhiganov, ζήτησε από τον Jalil να συντομεύσει το ποίημα, όπως απαιτείται από τους νόμους του δράματος. Ο Μούσα αρνήθηκε κατηγορηματικά, λέγοντας ότι δεν ήθελε να αφαιρέσει τις γραμμές που γράφτηκαν «με το αίμα της καρδιάς του». Ο επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος θυμόταν ένας φίλος ως άτομο που ενδιαφέρεται και ανησυχεί για τη μουσική κουλτούρα του Τατάρ.
Οι στενοί φίλοι μου είπαν πόσο πολύχρωμο λογοτεχνική γλώσσαο ποιητής περιέγραψε κάθε είδους αστείες ιστορίες που του συνέβησαν και μετά τις διάβασε στην εταιρεία. Ο Τζαλίλ κρατούσε σημειώσεις στην ταταρική γλώσσα, αλλά μετά το θάνατό του το σημειωματάριο εξαφανίστηκε χωρίς ίχνος.
Το ποίημα του Μούσα Τζαλίλ "Βαρβαρότητα"Στα μπουντρούμια του Χίτλερ, ο Μούσα Τζαλίλ έγραψε εκατοντάδες ποιήματα, 115 από τα οποία έφτασαν στους απογόνους του. Η κορυφή ποιητική δημιουργικότηταΕξετάζεται ο κύκλος «Σημειωματάριο Moabite».
Πρόκειται πράγματι για δύο σημειωματάρια που διατηρήθηκαν ως εκ θαύματος που παραδόθηκαν στις σοβιετικές αρχές από τους συγκρατούμενους του ποιητή στα στρατόπεδα Moabit και Plötzensee. Σύμφωνα με ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες, δύο ακόμη, που με κάποιο τρόπο έπεσαν στα χέρια Τούρκου πολίτη, κατέληξαν στο NKVD και εξαφανίστηκαν εκεί.
Στην πρώτη γραμμή και στα στρατόπεδα, ο Μούσα έγραψε για τον πόλεμο, για τις φρικαλεότητες που είδε, για την τραγωδία της κατάστασης και τη σιδερένια θέλησή του. Αυτά ήταν τα ποιήματα «Κράνος», «Τέσσερα λουλούδια», «Αζιμούθιο». Οι διαπεραστικές γραμμές «Έδιωξαν τις μητέρες...» από τη «Βαρβαρότητα» περιγράφουν εύγλωττα τα συναισθήματα του ποιητή.
Υπήρχε μια θέση στην ψυχή του Τζαλίλ για στίχους, ρομαντισμό και χιούμορ, για παράδειγμα, «Love and a Runny Nose» και «Sister Inshar», «Spring» και αφιερωμένο στη γυναίκα του Amina «Farewell, my smart girl».
Προσωπική ζωή
Ο Μούσα Τζαλίλ παντρεύτηκε περισσότερες από μία φορές. Η πρώτη σύζυγος του Rouse χάρισε στον ποιητή έναν γιο, τον Albert. Έγινε αξιωματικός καριέρας, υπηρέτησε στη Γερμανία και κράτησε το πρώτο βιβλίο του πατέρα του με αυτόγραφο σε όλη του τη ζωή. Ο Άλμπερτ μεγάλωσε δύο γιους, αλλά τίποτα δεν είναι γνωστό για την τύχη τους.
Σε πολιτικό γάμο με τη Zakiya Sadykova, η Musa γέννησε τη Lucia. Η κόρη αποφοίτησε από το τμήμα διεύθυνσης της μουσικής σχολής και του Ινστιτούτου Κινηματογράφου της Μόσχας, έζησε και δίδαξε στο Καζάν.
Η τρίτη γυναίκα του ποιητή ονομαζόταν Αμίνα. Αν και υπάρχουν πληροφορίες που διαδίδονται στο Διαδίκτυο ότι σύμφωνα με τα έγγραφα η γυναίκα αναφέρεται είτε ως Anna Petrovna είτε ως Nina Konstantinovna. Η κόρη της Amina και της Musa Chulpan Zalilova ζούσε στη Μόσχα και εργάστηκε ως συντάκτρια σε έναν λογοτεχνικό εκδοτικό οίκο. Ο εγγονός της Μιχαήλ, ταλαντούχος βιολιστής, φέρει το διπλό επώνυμο Mitrofanov-Jalil.
Θάνατος
Δεν θα υπήρχαν σελίδες πρώτης γραμμής ή στρατοπέδου στη βιογραφία του Τζαλίλ, αν ο ποιητής δεν είχε αρνηθεί την κράτηση που του δόθηκε από τη στρατιωτική θητεία. Ο Μούσα ήρθε στο στρατιωτικό γραφείο εγγραφής και στράτευσης τη δεύτερη μέρα μετά την έναρξη του πολέμου, διορίστηκε ως πολιτικός εκπαιδευτής και εργάστηκε ως στρατιωτικός ανταποκριτής. Το 1942, βγαίνοντας από την περικύκλωση με ένα απόσπασμα μαχητών, ο Τζαλίλ τραυματίστηκε και αιχμαλωτίστηκε.
Σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης κοντά στην πολωνική πόλη Radom, ο Musa εντάχθηκε στη λεγεώνα Idel-Ural. Οι Ναζί συγκέντρωσαν εκπροσώπους μη σλαβικών εθνών με υψηλή μόρφωση σε αποσπάσματα με στόχο να αυξήσουν υποστηρικτές και διαδότες της φασιστικής ιδεολογίας.
Ο Τζαλίλ, εκμεταλλευόμενος τη σχετική ελευθερία κινήσεων, εξαπέλυσε ανατρεπτικές δραστηριότητες στο στρατόπεδο. Τα υπόγεια μέλη ετοιμάζονταν να δραπετεύσουν, αλλά στις τάξεις τους υπήρχε ένας προδότης. Ο ποιητής και οι πιο δραστήριοι συνεργάτες του εκτελέστηκαν με γκιλοτίνα.
Η συμμετοχή στη μονάδα της Βέρμαχτ έδωσε λόγο να θεωρηθεί ο Μούσα Τζαλίλ προδότης του σοβιετικού λαού. Μόνο μετά το θάνατό του, χάρη στις προσπάθειες του Τατάρ επιστήμονα και δημόσιας προσωπικότητας Gazi Kashshaf, αποκαλύφθηκε η αλήθεια για τα τραγικά και ταυτόχρονα ηρωικά τελευταία χρόνια της ζωής του ποιητή.
Βιβλιογραφία
- 1925 - «Ερχόμαστε»
- 1929 - «Σύντροφοι»
- 1934 – «Εκατομμύρια που φέρουν εντολές»
- 1955 – «Ηρωικό τραγούδι»
- 1957 – «The Moabit Notebook»
- 1964 – «Μούσα Τζαλίλ. Επιλεγμένοι στίχοι"
- 1979 – «Μούσα Τζαλίλ. Επιλεγμένα έργα"
- 1981 - "Red Daisy"
- 1985 – «Το αηδόνι και η άνοιξη»
- 2014 – «Μούσα Τζαλίλ. Αγαπημένα"
Εισαγωγικά
Ξέρω: με τη ζωή, το όνειρο θα φύγει.
Αλλά με νίκη και ευτυχία
Θα ξημερώσει στη χώρα μου,
Κανείς δεν έχει τη δύναμη να συγκρατήσει την αυγή!
Θα δοξάζουμε για πάντα αυτή τη γυναίκα που το όνομά της είναι Μητέρα.
Η νεολαία μας μάς υπαγορεύει αυθόρμητα: «Αναζητήστε!»
Και θύελλες παθών μας παρασύρουν.
Δεν ήταν τα πόδια των ανθρώπων που άνοιξαν τους δρόμους,
Και τα συναισθήματα και τα πάθη των ανθρώπων.
Γιατί να εκπλαγείτε, αγαπητέ γιατρέ;
Βοηθάει την υγεία μας
Το καλύτερο φάρμακο της θαυμαστής δύναμης,
Αυτό που λέγεται αγάπη.
Η ιστορία του πώς, χάρη σε ένα σημειωματάριο με ποιήματα, ένας άνδρας που κατηγορήθηκε για προδοσία κατά της Πατρίδας όχι μόνο αθωώθηκε, αλλά και έλαβε τον τίτλο του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης, είναι γνωστή σε λίγους σήμερα. Ωστόσο, κάποια στιγμή έγραψαν για αυτήν σε όλες τις εφημερίδες πρώην ΕΣΣΔ. Ο ήρωάς του, Musa Jalil, έζησε μόνο 38 χρόνια, αλλά κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου κατάφερε να δημιουργήσει πολλά ενδιαφέροντα έργα. Επιπλέον, απέδειξε ότι ακόμη και σε φασιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης μπορεί να πολεμήσει ο άνθρωπος τον εχθρό και να διατηρήσει το πατριωτικό πνεύμα στους συντοπίτες του. Αυτό το άρθρο παρουσιάζει μια σύντομη βιογραφία του Musa Jalil στα ρωσικά.
Παιδική ηλικία
Ο Musa Mustafovich Zalilov γεννήθηκε το 1906 στο χωριό Mustafino, το οποίο σήμερα βρίσκεται στην περιοχή Orenburg. Το αγόρι ήταν το έκτο παιδί στην παραδοσιακή Ταταρική οικογένεια των απλών εργατών Μουσταφά και Ραχίμα.
ΜΕ Νεαρή ηλικίαΟ Μούσα άρχισε να δείχνει ενδιαφέρον για τη μελέτη και εξέφραζε τις σκέψεις του ασυνήθιστα όμορφα.
Στην αρχή, το αγόρι σπούδασε σε ένα mektebe - ένα σχολείο του χωριού, και όταν η οικογένεια μετακόμισε στο Όρενμπουργκ, τον έστειλαν να σπουδάσει στη μαντρασά του Khusainiya. Ήδη σε ηλικία 10 ετών, ο Μούσα έγραψε τα πρώτα του ποιήματα. Επιπλέον, τραγούδησε και σχεδίαζε καλά.
Μετά την επανάσταση, η μαντρασά μετατράπηκε σε Ινστιτούτο Δημόσιας Εκπαίδευσης Τατάρ.
Ως έφηβος, ο Musa εντάχθηκε στην Komsomol και κατάφερε ακόμη και να πολεμήσει στα μέτωπα του Εμφυλίου Πολέμου.
Μετά την ολοκλήρωσή του, ο Τζαλίλ συμμετείχε στη δημιουργία αποσπασμάτων πρωτοπόρων στο Ταταρστάν και προώθησε τις ιδέες των νεαρών λενινιστών στα ποιήματά του.
Οι αγαπημένοι ποιητές του Μούσα ήταν ο Ομάρ Καγιάμ, ο Σααντί, ο Χαφίζ και ο Ντερντμάντ. Το πάθος του για τη δουλειά τους οδήγησε τον Τζαλίλ στη δημιουργία τέτοιων ποιητικών έργων όπως «Burn, Peace», «Council», «Ounanimity», «In Captivity», «Throne of Ears» κ.λπ.
Σπουδές στην πρωτεύουσα
Το 1926, ο Musa Jalil (βιογραφία ως παιδί παρουσιάζεται παραπάνω) εξελέγη μέλος του Ταταρ-Μπασκίρ Γραφείου της Κεντρικής Επιτροπής Komsomol. Αυτό του επέτρεψε να πάει στη Μόσχα και να εισέλθει στην εθνολογική σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας. Παράλληλα με τις σπουδές του, ο Μούσα έγραψε ποίηση στην ταταρική γλώσσα. Οι μεταφράσεις τους διαβάζονταν σε μαθητικές ποιητικές βραδιές.
Στο Ταταρστάν
Το 1931, ο Μούσα Τζαλίλ, του οποίου η βιογραφία είναι πρακτικά άγνωστη στη ρωσική νεολαία σήμερα, έλαβε πανεπιστημιακό δίπλωμα και στάλθηκε να εργαστεί στο Καζάν. Εκεί, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, υπό την Κεντρική Επιτροπή της Komsomol, άρχισαν να εκδίδονται παιδικά περιοδικά στα Τατάρ. Ο Μούσα άρχισε να εργάζεται ως συντάκτης τους.
Ένα χρόνο αργότερα, ο Τζαλίλ έφυγε για την πόλη Nadezhdinsk (σύγχρονο Serov). Εκεί δούλεψε σκληρά και σκληρά για νέα έργα, συμπεριλαμβανομένων των ποιημάτων "Ildar" και "Altyn Chech", τα οποία στο μέλλον αποτέλεσαν τη βάση για το λιμπρέτο όπερας του συνθέτη Zhiganov.
Το 1933, ο ποιητής επέστρεψε στην πρωτεύουσα του Ταταρστάν, όπου κυκλοφόρησε η κομμουνιστική εφημερίδα, και ήταν επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματός της. Συνέχισε να γράφει πολλά και το 1934 εκδόθηκαν 2 συλλογές ποιημάτων του Τζαλίλ, «Ordered Millions» και «Poems and Poems».
Την περίοδο από το 1939 έως το 1941, ο Musa Mustafaevich εργάστηκε στο Tatar Opera Theatre ως επικεφαλής του λογοτεχνικού τμήματος και γραμματέας της Ένωσης Συγγραφέων της Ταταρικής Αυτόνομης Σοβιετικής Σοσιαλιστικής Δημοκρατίας.
Πόλεμος
23 Ιουνίου 1941 Musa Jalil, του οποίου η βιογραφία έχει ως τραγικό ειδύλλιο, προσήλθε στο στρατιωτικό του ληξιαρχείο και έγραψε δήλωση με αίτημα να σταλεί στον ενεργό στρατό. Η κλήση έφτασε στις 13 Ιουλίου και ο Τζαλίλ κατέληξε μέσα σύνταγμα πυροβολικού, που σχηματίστηκε στην επικράτεια του Ταταρστάν. Από εκεί, ο Μούσα στάλθηκε στο Μεντζελίνσκ για 6μηνη σειρά μαθημάτων για πολιτικούς εκπαιδευτές.
Όταν η εντολή του Τζαλίλ αντιλήφθηκε τι ήταν μπροστά τους διάσημος ποιητής, βουλευτής του Δημοτικού Συμβουλίου και πρώην πρόεδρος της Ένωσης Τατάρων Συγγραφέων, αποφασίστηκε να εκδοθεί διαταγή αποστράτευσης και αποστολής του στα μετόπισθεν. Ωστόσο, αρνήθηκε, γιατί πίστευε ότι ο ποιητής δεν μπορούσε να καλέσει τους ανθρώπους να υπερασπιστούν την πατρίδα τους ενώ βρισκόταν στα μετόπισθεν.
Παρόλα αυτά, αποφάσισαν να προστατεύσουν τον Τζαλίλ και τον κράτησαν εφεδρεία στο αρχηγείο του στρατού, το οποίο τότε βρισκόταν στη Malaya Vishera. Ταυτόχρονα, πήγαινε συχνά σε επαγγελματικά ταξίδια στην πρώτη γραμμή, εκτελώντας εντολές από τη διοίκηση και συλλέγοντας υλικό για την εφημερίδα «Θάρρος».
Επιπλέον, συνέχισε να γράφει ποίηση. Συγκεκριμένα, έργα όπως τα «Tear», «Death of a Girl», «Trace» και «Farewell, My Smart Girl» γεννήθηκαν στο μπροστινό μέρος.
Δυστυχώς, ο αναγνώστης δεν έφτασε στο ποίημα «Η μπαλάντα του τελευταίου προστάτη», το οποίο έγραψε ο ποιητής λίγο πριν τη σύλληψή του σε μια επιστολή σε έναν σύντροφό του.
Πληγή
Τον Ιούνιο του 1942, μαζί με άλλους στρατιώτες και αξιωματικούς, ο Musa Jalil (βιογραφία στο Πέρυσιη ζωή του ποιητή έγινε γνωστή μόνο μετά το θάνατο του ήρωα) περικυκλώθηκε. Προσπαθώντας να περάσει στους δικούς του ανθρώπους, τραυματίστηκε σοβαρά στο στήθος. Αφού ο Μούσα δεν είχε κανέναν να βοηθήσει ιατρική φροντίδα, ξεκίνησε μια φλεγμονώδης διαδικασία. Οι ναζί που προχωρούσαν τον βρήκαν αναίσθητο και τον αιχμαλώτισαν. Από εκείνη τη στιγμή, η σοβιετική διοίκηση άρχισε να θεωρεί τον Τζαλίλ αγνοούμενο.
Αιχμαλωσία
Οι σύντροφοι του Μούσα στο στρατόπεδο συγκέντρωσης προσπάθησαν να προστατεύσουν τον τραυματισμένο φίλο τους. Έκρυβαν από όλους ότι ήταν πολιτικός εκπαιδευτής και προσπάθησαν να τον εμποδίσουν να κάνει σκληρή δουλειά. Χάρη στη φροντίδα τους, ο Musa Jalil (η βιογραφία του στην ταταρική γλώσσα ήταν γνωστή σε κάθε μαθητή κάποτε) ανάρρωσε και άρχισε να παρέχει βοήθεια σε άλλους κρατούμενους, συμπεριλαμβανομένης της ηθικής βοήθειας.
Είναι δύσκολο να το πιστέψει κανείς, αλλά κατάφερε να πάρει ένα μολύβι και έγραψε ποίηση σε κομμάτια χαρτιού. Τα βράδια τα διάβαζε όλος ο στρατώνας, ενθυμούμενος την Πατρίδα. Αυτά τα έργα βοήθησαν τους κρατούμενους να επιβιώσουν από όλες τις δυσκολίες και την ταπείνωση.
Ενώ περιπλανιόταν στα στρατόπεδα του Spandau, του Plötzensee και του Moabit, ο Jalil συνέχισε να ενθαρρύνει το πνεύμα αντίστασης μεταξύ των Σοβιετικών αιχμαλώτων πολέμου.
«Υπεύθυνος πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου»
Μετά την ήττα στο Στάλινγκραντ, οι Ναζί αποφάσισαν να δημιουργήσουν μια λεγεώνα σοβιετικών αιχμαλώτων πολέμου Τατάρ εθνικότητας, υποστηρίζοντας την αρχή του «Διαίρει και βασίλευε». Αυτή η στρατιωτική μονάδα ονομάστηκε "Idel-Ural".
Ο Μούσα Τζαλίλ (η βιογραφία στα Τατάρ αναδημοσιεύτηκε πολλές φορές) ήταν στην ιδιαίτερη εκτίμηση των Γερμανών, που ήθελαν να χρησιμοποιήσουν τον ποιητή για προπαγανδιστικούς σκοπούς. Εντάχθηκε στη λεγεώνα και διορίστηκε να ηγηθεί του πολιτιστικού και εκπαιδευτικού έργου.
Στο Jedlinsk, κοντά στην πολωνική πόλη Radom, όπου δημιουργήθηκε το Idel-Ural, ο Musa Jalil (μια βιογραφία στην ταταρική γλώσσα φυλάσσεται στο μουσείο του ποιητή) έγινε μέλος μιας υπόγειας ομάδας σοβιετικών αιχμαλώτων πολέμου.
Ως διοργανωτής συναυλιών που έχουν σχεδιαστεί για να δημιουργήσουν πνεύμα αντίστασης ενάντια Σοβιετικές αρχές, που «καταπίεσε» τους Τατάρους και εκπροσώπους άλλων εθνοτήτων, χρειάστηκε να ταξιδέψει πολύ στα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Αυτό επέτρεψε στον Τζαλίλ να βρει και να στρατολογήσει όλο και περισσότερα νέα μέλη για την παράνομη οργάνωση. Ως αποτέλεσμα, μέλη της ομάδας κατάφεραν ακόμη και να έρθουν σε επαφή με υπόγειους μαχητές από το Βερολίνο.
Στις αρχές του χειμώνα του 1943, το 825ο τάγμα της λεγεώνας στάλθηκε στο Vitebsk. Εκεί ξεσήκωσε μια εξέγερση και περίπου 500 άτομα μπόρεσαν να πάνε στους παρτιζάνους μαζί με τα υπηρεσιακά τους όπλα.
Σύλληψη
Στα τέλη του καλοκαιριού του 1943, ο Musa Jalil (ξέρετε ήδη τη σύντομη βιογραφία του στα νιάτα του), μαζί με άλλους υπόγειους μαχητές, ετοίμαζε μια απόδραση για αρκετούς κρατούμενους που είχαν καταδικαστεί σε θάνατο.
Η τελευταία συνάντηση της ομάδας πραγματοποιήθηκε στις 9 Αυγούστου. Σε αυτό, ο Τζαλίλ ενημέρωσε τους συντρόφους του ότι είχε δημιουργηθεί επαφή με τον Κόκκινο Στρατό. Το underground σχεδίαζε την έναρξη της εξέγερσης για τις 14 Αυγούστου. Δυστυχώς, ανάμεσα στα μέλη της αντίστασης υπήρχε ένας προδότης που πρόδωσε τα σχέδιά τους στους Ναζί.
Στις 11 Αυγούστου, όλοι οι «πολιτιστικοί παιδαγωγοί» κλήθηκαν στην τραπεζαρία «για μια πρόβα». Εκεί συνελήφθησαν όλοι και ο Μούσα Τζαλίλ (η βιογραφία του στα ρωσικά είναι σε πολλούς χριστιανούς της σοβιετικής λογοτεχνίας) ξυλοκοπήθηκε μπροστά στα μάτια των κρατουμένων για να τους εκφοβίσει.
Στο Μοαμπίτ
Μαζί με 10 συνεργάτες του, στάλθηκε σε μια από τις φυλακές του Βερολίνου. Εκεί ο Τζαλίλ συνάντησε τον Βέλγο αντιστασιακό Αντρέ Τίμερμανς. Σε αντίθεση με τους Σοβιετικούς κρατούμενους, οι πολίτες άλλων κρατών στα ναζιστικά μπουντρούμια είχαν το δικαίωμα στην αλληλογραφία και λάμβαναν εφημερίδες. Έχοντας μάθει ότι ο Μούσα ήταν ποιητής, ο Βέλγος του έδωσε ένα μολύβι και του έδινε τακτικά λωρίδες χαρτιού κομμένες από εφημερίδες. Ο Τζαλίλ τα έραψε σε μικρά τετράδια στα οποία έγραφε τα ποιήματά του.
Ο ποιητής εκτελέστηκε με γκιλοτίνα στα τέλη Αυγούστου 1944 στη φυλακή Plötzensee του Βερολίνου. Η τοποθεσία των τάφων του Τζαλίλ και των συντρόφων του είναι ακόμα άγνωστη.
Ομολογία
Μετά τον πόλεμο στην ΕΣΣΔ, άνοιξε έρευνα εναντίον του ποιητή και συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των ιδιαίτερα επικίνδυνων εγκληματιών, καθώς κατηγορήθηκε για προδοσία και συνεργασία με τους Ναζί. Ο Musa Jalil, του οποίου η βιογραφία στα ρωσικά, καθώς και το όνομά του, αφαιρέθηκαν από όλα τα βιβλία σχετικά με τη λογοτεχνία των Τατάρ, πιθανότατα θα παρέμενε συκοφαντημένη αν δεν υπήρχε ο πρώην αιχμάλωτος πολέμου Nigmat Teregulov. Το 1946 ήρθε στην Ένωση Συγγραφέων του Ταταρστάν και παρέδωσε ένα τετράδιο με τα ποιήματα του ποιητή, το οποίο ως εκ θαύματος κατάφερε να βγάλει από το γερμανικό στρατόπεδο. Ένα χρόνο αργότερα, ο Βέλγος Αντρέ Τίμερμανς παρέδωσε ένα δεύτερο σημειωματάριο με τα έργα του Τζαλίλ στο σοβιετικό προξενείο στις Βρυξέλλες. Είπε ότι ήταν μαζί με τον Μούσα σε φασιστικά μπουντρούμια και τον είδε πριν την εκτέλεσή του.
Έτσι, 115 από τα ποιήματα του Τζαλίλ έφτασαν στους αναγνώστες και τα τετράδιά του φυλάσσονται τώρα στο Κρατικό Μουσείο του Ταταρστάν.
Όλα αυτά δεν θα είχαν συμβεί αν ο Konstantin Simonov δεν είχε μάθει για αυτήν την ιστορία. Ο ποιητής οργάνωσε τη μετάφραση του «Moabit Tetarads» στα ρωσικά και απέδειξε τον ηρωισμό των υπόγειων μαχητών υπό την ηγεσία του Musa Jalil. Ο Simonov έγραψε ένα άρθρο για αυτούς, το οποίο δημοσιεύτηκε το 1953. Έτσι, ο λεκές της ντροπής ξεπλύθηκε από το όνομα του Τζαλίλ και ολόκληρη η Σοβιετική Ένωση έμαθε για το κατόρθωμα του ποιητή και των συντρόφων του.
Το 1956, στον ποιητή απονεμήθηκε μεταθανάτια ο τίτλος του Ήρωα της Σοβιετικής Ένωσης και λίγο αργότερα έγινε βραβευμένος με το Βραβείο Λένιν.
Βιογραφία του Musa Jalil (σύνοψη): οικογένεια
Ο ποιητής είχε τρεις συζύγους. Από την πρώτη του σύζυγο Rauza Khanum είχε έναν γιο, τον Albert Zalilov. Ο Τζαλίλ αγαπούσε πολύ το μόνο αγόρι του. Ήθελε να γίνει στρατιωτικός πιλότος, αλλά λόγω ασθένειας των ματιών δεν έγινε δεκτός στο σχολή πτήσης. Ωστόσο, ο Albert Zalilov έγινε στρατιωτικός και το 1976 στάλθηκε να υπηρετήσει στη Γερμανία. Έμεινε εκεί για 12 χρόνια. Χάρη στις αναζητήσεις του σε διάφορα μέρη της Σοβιετικής Ένωσης, έγινε γνωστό αναλυτικό βιογραφικόΜούσα Τζαλίλ στα Ρωσικά.
Η δεύτερη σύζυγος του ποιητή ήταν η Zakiya Sadykova, η οποία γέννησε την κόρη του Lucia.
Το κορίτσι και η μητέρα της ζούσαν στην Τασκένδη. Σπούδασε σε μουσική σχολή. Στη συνέχεια αποφοίτησε από το VGIK και είχε την τύχη να συμμετάσχει στα γυρίσματα της ταινίας ντοκιμαντέρ "The Moabit Notebook" ως βοηθός σκηνοθέτη.
Η τρίτη σύζυγος του Τζαλίλ, η Αμίνα, γέννησε άλλη μια κόρη. Το κορίτσι ονομάστηκε Chulpan. Η ίδια, όπως και ο πατέρας της, αφιέρωσε περίπου 40 χρόνια από τη ζωή της στη λογοτεχνική δραστηριότητα.
Τώρα ξέρετε ποιος ήταν ο Μούσα Τζαλίλ. σύντομο βιογραφικόΗ ταταρική γλώσσα αυτού του ποιητή πρέπει να μελετηθεί από όλους τους μαθητές της μικρής πατρίδας του.
Musa Mostafa uly Җәlilov, Musa Mostafa ulı Cəlilov; 2 Φεβρουαρίου (15), χωριό Μουσταφίνο, επαρχία Όρενμπουργκ (τώρα Μουσταφίνο, περιοχή Σάρλυκ, περιοχή Όρενμπουργκ) - 25 Αυγούστου, Βερολίνο) - Τατάρ Σοβιετικός ποιητής, Ήρωας της Σοβιετικής Ένωσης (), βραβευμένος με βραβείο Λένιν (μεταθανάτια). Μέλος του ΚΚΣΕ(β) από το 1929.Βιογραφία
Γεννήθηκε το έκτο παιδί της οικογένειας. Πατέρας - Mustafa Zalilov, μητέρα - Rakhima Zalilova (νεώτερη Sayfullina).
Μεταθανάτια αναγνώριση
Το πρώτο έργο δημοσιεύτηκε το 1919 στη στρατιωτική εφημερίδα «Kyzyl Yoldyz» («Ερυθρός Αστέρας»). Το 1925 εκδόθηκε η πρώτη του συλλογή ποιημάτων και ποιημάτων «Barabyz» («Ερχόμαστε») στο Καζάν. Έγραψε 4 λιμπρέτα για τις όπερες "Altyn chәch" ("Χρυσομάλλης", μουσική του συνθέτη N. Zhiganov) και "Ildar" ().
Στη δεκαετία του 1920, ο Τζαλίλ έγραψε για τα θέματα της επανάστασης και εμφύλιος πόλεμος(ποίημα «Ταξιδευμένα μονοπάτια», -), οικοδόμηση του σοσιαλισμού («Τάγματα που φέρουν εκατομμύρια»· «Ο επιστολοφέρων», )
Το δημοφιλές ποίημα "The Letter Bearer" ("Khat Tashuchy", 1938, έκδοση 1940) δείχνει την επαγγελματική ζωή των κουκουβάγιων. τη νιότη, τις χαρές και τις εμπειρίες της.
Στο στρατόπεδο συγκέντρωσης, ο Τζαλίλ συνέχισε να γράφει ποίηση, συνολικά έγραψε τουλάχιστον 125 ποιήματα, τα οποία μετά τον πόλεμο μεταφέρθηκαν στην πατρίδα του από το κελί του. Για τον κύκλο ποιημάτων «The Moabit Notebook» το 1957, ο Τζαλίλ τιμήθηκε μετά θάνατον με το Βραβείο Λένιν από την Επιτροπή Λένιν και τα Κρατικά Βραβεία Λογοτεχνίας και Τέχνης. Το 1968 γυρίστηκε η ταινία The Moabit Notebook για τον Μούσα Τζαλίλ.
Μνήμη
Τα ακόλουθα ονομάζονται από τον Μούσα Τζαλίλ:
Τα μουσεία του Musa Jalil βρίσκονται στο Καζάν (M. Gorky St., 17, apt. 28 - ο ποιητής έζησε εδώ το 1940-1941) και στην πατρίδα του στο Mustafino (περιοχή Sharlyksky, περιοχή Orenburg).
Μνημεία στον Musa Jalil ανεγέρθηκαν στο Καζάν (συγκρότημα στην πλατεία 1ης Μαΐου μπροστά από το Κρεμλίνο), στο Almetyevsk, στο Menzelinsk, στη Μόσχα (άνοιξε στις 25 Οκτωβρίου 2008 στην οδό Belorechenskaya και στις 24 Αυγούστου 2012 στην ομώνυμη οδό (σε εικονογράφηση)), Nizhnekamsk (άνοιξε στις 30 Αυγούστου 2012), Nizhnevartovsk (άνοιξε στις 25 Σεπτεμβρίου 2007), Naberezhnye Chelny, Όρενμπουργκ, Αγία Πετρούπολη (άνοιξε στις 19 Μαΐου 2011), Tosno (άνοιξε στις 9 Νοεμβρίου 2012 (6 Οκτωβρίου 2012), Chenskopeda 2015).
Στον τοίχο της τοξωτής πύλης του σπασμένου 7ου αντιφύλακα μπροστά από την πύλη Mikhailovsky του φρουρίου Daugavpils (Daugavpils, Λετονία), όπου από τις 2 Σεπτεμβρίου έως τις 15 Οκτωβρίου 1942, ο Musa κρατήθηκε στο στρατόπεδο για σοβιετικούς αιχμαλώτους πολέμου " Stalag-340" Jalil, τοποθετήθηκε αναμνηστική πλάκα. Το κείμενο παρέχεται στα ρωσικά και στα λετονικά. Στον πίνακα είναι επίσης χαραγμένα τα λόγια του ποιητή: «Πάντα αφιέρωνα τραγούδια στην Πατρίδα, τώρα δίνω τη ζωή μου στην Πατρίδα...».
Στον κινηματογράφο
- «The Moabit Notebook», σκην. Leonid Kvinikhidze, Lenfilm, 1968.
- «Κόκκινη Μαργαρίτα», ΔΕΦΑ (ΛΔΓ).
Βιβλιογραφία
- Μούσα Τζαλίλ.Έργα σε τρεις τόμους / Kashshaf G. - Kazan, 1955-1956 (στα Τατάρ).
- Μούσα Τζαλίλ.Δοκίμια. - Καζάν, 1962.
- Μούσα Τζαλίλ./ Ganiev V. - M.: Fiction, 1966.
- Μούσα Τζαλίλ.Αγαπημένα. - Μ., 1976.
- Μούσα Τζαλίλ.Επιλεγμένα έργα / Mustafin R. - Εκδοτικός οίκος " Σοβιετικός συγγραφέας" Υποκατάστημα Λένινγκραντ, 1979.
- Μούσα Τζαλίλ. Φωτιά πάνω από έναν γκρεμό. - M., Pravda, 1987. - 576 σελ., 500.000 αντίτυπα.
δείτε επίσης
Γράψτε μια κριτική για το άρθρο "Musa Jalil"
Σημειώσεις
Βιβλιογραφία
- Μπικμουχαμέντοφ Ρ.Μούσα Τζαλίλ.Κριτικό και βιογραφικό δοκίμιο. - Μ., 1957.
- Γκόσμαν Χ.Ταταρική ποίηση της δεκαετίας του '20. - Καζάν, 1964 (στα Τατάρ).
- Vozdvizhensky V.Ιστορία της ταταρικής σοβιετικής λογοτεχνίας. - Μ., 1965.
- Φαίζη Α.Αναμνήσεις του Μούσα Τζαλίλ. - Καζάν, 1966.
- Akhatov G. Kh.Σχετικά με τη γλώσσα του Μούσα Τζαλίλ / «Σοσιαλιστικό Ταταρστάν». - Καζάν, 1976, Νο. 38 (16727), 15 Φεβρουαρίου.
- Akhatov G. Kh.Φράσεις στο ποίημα του Musa Jalil «The Scribe». / Ζ. «Σοβιετικό σχολείο». - Καζάν, 1977, Νο. 5 (στα Τατάρ).
- Mustafin R.A.Στα χνάρια του ποιητή-ήρωα. Βιβλίο αναζήτησης. - Μ.: Σοβιετικός συγγραφέας, 1976.
- Korolkov Yu.M.Σαράντα θάνατοι αργότερα. - Μ.: Young Guard, 1960.
- Korolkov Yu.M.Η ζωή είναι ένα τραγούδι. Η ζωή και ο αγώνας του ποιητή Μούσα Τζαλίλ. - Μ.: Gospolitizdat, 1959.
Συνδέσεις
Ιστοσελίδα «Ήρωες της Χώρας».
- .
- .
- .
- .
- .
- .
- .
- . (ταταρ.) .
- . (Τατάρ) , (Ρωσικά) .
Απόσπασμα που χαρακτηρίζει τον Μούσα Τζαλίλ
- Γιατί συμφωνείτε, δεν χρειαζόμαστε ψωμί.- Λοιπόν, να τα παρατήσουμε όλα; Δεν συμφωνω. Δεν συμφωνούμε... Δεν συμφωνούμε. Σε λυπόμαστε, αλλά δεν συμφωνούμε. Πήγαινε μόνος σου, μόνος...» ακούστηκε στο πλήθος με διαφορετικές πλευρές. Και πάλι η ίδια έκφραση εμφανίστηκε σε όλα τα πρόσωπα αυτού του πλήθους, και τώρα μάλλον δεν ήταν πια έκφραση περιέργειας και ευγνωμοσύνης, αλλά μια έκφραση πικραμένης αποφασιστικότητας.
«Δεν καταλάβατε, σωστά», είπε η πριγκίπισσα Μαρία με ένα θλιμμένο χαμόγελο. - Γιατί δεν θέλεις να πας; Υπόσχομαι να σε φιλοξενήσω και να σε ταΐσω. Και εδώ ο εχθρός θα σε καταστρέψει...
Όμως η φωνή της πνίγηκε από τις φωνές του πλήθους.
«Δεν έχουμε τη συγκατάθεσή μας, ας το καταστρέψει!» Δεν παίρνουμε το ψωμί σας, δεν έχουμε τη συγκατάθεσή μας!
Η πριγκίπισσα Μαρία προσπάθησε πάλι να τραβήξει το βλέμμα κάποιου από το πλήθος, αλλά ούτε μια ματιά δεν στράφηκε πάνω της. τα μάτια προφανώς την απέφευγαν. Ένιωθε περίεργα και άβολα.
- Κοίτα, με έμαθε έξυπνα, ακολούθησέ την στο φρούριο! Κατέστρεψε το σπίτι σου και μπες στη δουλεία και φύγε. Γιατί! Θα σου δώσω το ψωμί, λένε! – ακούστηκαν φωνές μέσα στο πλήθος.
Η πριγκίπισσα Μαρία, χαμηλώνοντας το κεφάλι, άφησε τον κύκλο και μπήκε στο σπίτι. Έχοντας επαναλάβει την εντολή στον Δρόνα να υπάρχουν άλογα για αναχώρηση αύριο, πήγε στο δωμάτιό της και έμεινε μόνη με τις σκέψεις της.
Για πολλή ώρα εκείνο το βράδυ, η πριγκίπισσα Μαρία καθόταν στο ανοιχτό παράθυρο του δωματίου της, ακούγοντας τους ήχους των ανδρών που μιλούσαν από το χωριό, αλλά δεν τους σκεφτόταν. Ένιωθε ότι όσο κι αν τα σκεφτόταν, δεν μπορούσε να τα καταλάβει. Συνέχιζε να σκέφτεται ένα πράγμα - τη θλίψη της, που τώρα, μετά το διάλειμμα που της προκάλεσαν οι ανησυχίες για το παρόν, είχε ήδη γίνει παρελθόν για εκείνη. Μπορούσε τώρα να θυμηθεί, μπορούσε να κλάψει και μπορούσε να προσευχηθεί. Καθώς ο ήλιος έδυε, ο άνεμος έπεσε. Η νύχτα ήταν ήσυχη και φρέσκια. Στις δώδεκα οι φωνές άρχισαν να σβήνουν, ο πετεινός λάλησε και άνθρωποι άρχισαν να ξεπροβάλλουν πίσω από τις φλαμουριές. Πανσέληνος, μια φρέσκια, λευκή ομίχλη δροσιάς σηκώθηκε, και η σιωπή βασίλευε στο χωριό και στο σπίτι.
Η μία μετά την άλλη, της εμφανίστηκαν εικόνες από το κοντινό παρελθόν - η ασθένεια και τα τελευταία λεπτά του πατέρα της. Και με θλιβερή χαρά έμεινε τώρα σε αυτές τις εικόνες, διώχνοντας με τρόμο από τον εαυτό της μόνο μια τελευταία εικόνα του θανάτου του, την οποία - ένιωθε - δεν μπορούσε να συλλογιστεί ούτε στη φαντασία της αυτή την ήσυχη και μυστηριώδη ώρα της νύχτας. Και αυτές οι εικόνες της φάνηκαν με τόση σαφήνεια και με τόση λεπτομέρεια που της φαίνονταν τώρα σαν πραγματικότητα, τώρα παρελθόν, τώρα μέλλον.
Τότε φαντάστηκε ζωηρά εκείνη τη στιγμή που έπαθε εγκεφαλικό και τον έσυραν έξω από τον κήπο στα Φαλακρα Βουνά από τα χέρια και μουρμούρισε κάτι με μια ανίκανη γλώσσα, έσφιξε τα γκρίζα φρύδια του και την κοίταξε ανήσυχα και δειλά.
«Ακόμα και τότε ήθελε να μου πει τι μου είπε την ημέρα του θανάτου του», σκέφτηκε. «Πάντα εννοούσε αυτό που μου έλεγε». Και έτσι θυμήθηκε με όλες της τις λεπτομέρειες εκείνο το βράδυ στο Φαλακρό Βουνό, την παραμονή του χτυπήματος που του συνέβη, όταν η πριγκίπισσα Μαρία, διαισθανόμενη προβλήματα, παρέμεινε μαζί του παρά τη θέλησή του. Δεν κοιμήθηκε και το βράδυ κατέβηκε στις μύτες των ποδιών και, ανεβαίνοντας στην πόρτα του ανθοπωλείου όπου πέρασε τη νύχτα ο πατέρας της εκείνο το βράδυ, άκουσε τη φωνή του. Είπε κάτι στον Τίχον με εξαντλημένη, κουρασμένη φωνή. Προφανώς ήθελε να μιλήσει. «Και γιατί δεν με πήρε τηλέφωνο; Γιατί δεν μου επέτρεψε να είμαι εδώ στη θέση του Tikhon; - Η πριγκίπισσα Μαρία σκέφτηκε τότε και τώρα. «Δεν θα πει ποτέ σε κανέναν τώρα όλα όσα ήταν στην ψυχή του». Αυτή η στιγμή δεν θα επιστρέψει ποτέ για εκείνον και για μένα, που θα έλεγε όλα όσα ήθελε να πει, και θα τον άκουγα και θα τον καταλάβαινα εγώ και όχι ο Τιχόν. Γιατί δεν μπήκα στο δωμάτιο τότε; - σκέφτηκε. «Ίσως να μου είχε πει τότε τι είπε την ημέρα του θανάτου του». Ακόμα και τότε, σε μια συνομιλία με τον Tikhon, με ρώτησε δύο φορές. Ήθελε να με δει, αλλά στάθηκα εδώ, έξω από την πόρτα. Ήταν λυπημένος, ήταν δύσκολο να μιλήσει με τον Tikhon, ο οποίος δεν τον καταλάβαινε. Θυμάμαι πώς του μίλησε για τη Λίζα, σαν να ήταν ζωντανή - ξέχασε ότι πέθανε και ο Τίχον του υπενθύμισε ότι δεν ήταν πια εκεί και φώναξε: «Ανόητο». Ήταν δύσκολο για αυτόν. Άκουσα πίσω από την πόρτα πώς ξάπλωσε στο κρεβάτι, στενάζοντας, και φώναξε δυνατά: «Θεέ μου! Γιατί δεν σηκώθηκα τότε;» Τι θα μου έκανε; Τι θα είχα να χάσω; Και ίσως τότε να είχε παρηγορηθεί, να μου έλεγε αυτή τη λέξη». Και η πριγκίπισσα Μαρία είπε δυνατά τα καλά λόγια που της είπε την ημέρα του θανάτου του. "Πολυαγαπημένος! - Η πριγκίπισσα Μαρία επανέλαβε αυτή τη λέξη και άρχισε να κλαίει με δάκρυα που ανακούφισαν την ψυχή της. Έβλεπε τώρα το πρόσωπό του μπροστά της. Και όχι το πρόσωπο που ήξερε από τότε που θυμόταν και που πάντα έβλεπε από μακριά. και εκείνο το πρόσωπο είναι συνεσταλμένο και αδύναμο, που την τελευταία μέρα, σκύβοντας στο στόμα του να ακούσει τι είπε, το εξέτασε από κοντά για πρώτη φορά με όλες τις ρυτίδες και τις λεπτομέρειες.
«Αγάπη μου», επανέλαβε εκείνη.
«Τι σκεφτόταν όταν είπε αυτή τη λέξη; Τι σκέφτεται τώρα; - ξαφνικά της ήρθε μια ερώτηση, και ως απάντηση σε αυτό τον είδε μπροστά της με την ίδια έκφραση στο πρόσωπό του που είχε στο φέρετρο, στο πρόσωπό του δεμένο με ένα λευκό μαντήλι. Και η φρίκη που την έπιασε όταν τον άγγιξε και πείστηκε ότι όχι μόνο δεν ήταν αυτός, αλλά κάτι μυστήριο και αποκρουστικό, την έπιασε τώρα. Ήθελε να σκεφτεί άλλα πράγματα, ήθελε να προσευχηθεί, αλλά δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Κοίταξε με μεγάλα ανοιχτά μάτια το φως του φεγγαριού και τις σκιές, κάθε δευτερόλεπτο περίμενε να δει το νεκρό πρόσωπό του και ένιωθε ότι η σιωπή που στεκόταν πάνω από το σπίτι και μέσα στο σπίτι την δέσμευε.
- Ντουνιάσα! – ψιθύρισε εκείνη. - Ντουνιάσα! – ούρλιαξε με άγρια φωνή και, ξεσπώντας από τη σιωπή, έτρεξε στο δωμάτιο των κοριτσιών, προς τη νταντά και τα κορίτσια να τρέχουν προς το μέρος της.
Στις 17 Αυγούστου, ο Ροστόφ και ο Ιλίν, συνοδευόμενοι από τον Λαβρούσκα, που μόλις είχε επιστρέψει από την αιχμαλωσία, και τον κορυφαίο ουσάρ, από το στρατόπεδό τους στο Γιάνκοβο, δεκαπέντε βερστών από το Μπογκουτσάροβο, πήγαν ιππασία - για να δοκιμάσουν ένα νέο άλογο που αγόρασε ο Ιλίν και να μάθε αν υπήρχε σανό στα χωριά.
Το Bogucharovo είχε εντοπιστεί τις τελευταίες τρεις ημέρες ανάμεσα σε δύο εχθρικούς στρατούς, έτσι ώστε η ρωσική οπισθοφυλακή μπορούσε να εισέλθει εκεί εξίσου εύκολα με τη γαλλική εμπροσθοφυλακή, και ως εκ τούτου ο Ροστόφ, ως φροντιστής διοικητής μοίρας, ήθελε να εκμεταλλευτεί τις διατάξεις που είχαν απομείνει. στο Μπογκουτσάροβο πριν από τους Γάλλους.
Ο Ροστόφ και ο Ιλίν είχαν την πιο εύθυμη διάθεση. Στο δρόμο για το Μπογκουτσάροβο, στο πριγκιπικό κτήμα με ένα κτήμα, όπου ήλπιζαν να βρουν μεγάλους υπηρέτες και όμορφα κορίτσια, είτε ρώτησαν τον Λαβρούσκα για τον Ναπολέοντα και γελούσαν με τις ιστορίες του, είτε οδήγησαν τριγύρω, δοκιμάζοντας το άλογο του Ιλίν.
Ο Ροστόφ ούτε γνώριζε ούτε πίστευε ότι αυτό το χωριό στο οποίο ταξίδευε ήταν το κτήμα του ίδιου Μπολκόνσκι, ο οποίος ήταν αρραβωνιαστικός της αδερφής του.
Ο Ροστόφ και ο Ιλίν άφησαν τα άλογα να βγουν για τελευταία φορά για να οδηγήσουν τα άλογα στο σέρβις μπροστά από τον Μπογκουτσάροφ, και ο Ροστόφ, έχοντας προσπεράσει τον Ιλίν, ήταν ο πρώτος που κάλπασε στο δρόμο του χωριού Μπογκουτσάροφ.
«Πήρατε το προβάδισμα», είπε ο κοκκινισμένος Ilyin.
«Ναι, όλα είναι μπροστά, και προς τα εμπρός στο λιβάδι, και εδώ», απάντησε ο Ροστόφ, χαϊδεύοντας με το χέρι του τον ανεβασμένο πυθμένα του.
«Και στα γαλλικά, εξοχότατε», είπε ο Λαβρούσκα από πίσω, φωνάζοντας την γκρίνια του έλκηθρου Γαλλική, «θα είχα προσπεράσει, αλλά απλώς δεν ήθελα να τον φέρω σε δύσκολη θέση».
Περπάτησαν μέχρι τον αχυρώνα, κοντά στον οποίο βρισκόταν ένα μεγάλο πλήθος ανδρών.
Κάποιοι άντρες έβγαλαν τα καπέλα τους, κάποιοι, χωρίς να βγάλουν τα καπέλα τους, κοίταξαν αυτούς που είχαν φτάσει. Δυο μακριές γέροι, με ζαρωμένα πρόσωπα και αραιά γένια, βγήκαν από την ταβέρνα και, χαμογελώντας, ταλαντεύοντας και τραγουδώντας κάποιο αμήχανο τραγούδι, πλησίασαν τους αξιωματικούς.
- Μπράβο! - είπε ο Ροστόφ γελώντας. - Τι, έχεις σανό;
«Και είναι το ίδιο…» είπε ο Ilyin.
«Vesve...oo...oooo...barking bese...bese...» τραγουδούσαν οι άντρες με χαρούμενα χαμόγελα.
Ένας άνδρας βγήκε από το πλήθος και πλησίασε το Ροστόφ.
- Τι είδους άνθρωποι θα είστε; - ρώτησε.
«Οι Γάλλοι», απάντησε ο Ιλίν γελώντας. «Εδώ είναι ο ίδιος ο Ναπολέων», είπε, δείχνοντας τον Λαβρούσκα.
- Λοιπόν, θα είσαι Ρώσος; – ρώτησε ο άντρας.
- Πόσο από τη δύναμή σου υπάρχει; – ρώτησε ένας άλλος μικρόσωμος, πλησιάζοντάς τους.
«Πολλοί, πολλοί», απάντησε ο Ροστόφ. - Γιατί είσαι μαζεμένος εδώ; - αυτός πρόσθεσε. - Διακοπές, ή τι;
«Οι ηλικιωμένοι έχουν μαζευτεί για εγκόσμιες δουλειές», απάντησε ο άντρας απομακρύνοντας από κοντά του.
Εκείνη την ώρα, κατά μήκος του δρόμου από το σπίτι του αρχοντικού, εμφανίστηκαν δύο γυναίκες και ένας άνδρας με λευκό καπέλο, που περπατούσαν προς τους αξιωματικούς.
- Το δικό μου σε ροζ, μη με ενοχλείς! - είπε ο Ilyin, παρατηρώντας τον Dunyasha να κινείται αποφασιστικά προς το μέρος του.
- Δικό μας θα είναι! – είπε ο Λαβρούσκα στον Ιλίν κλείνοντας το μάτι.
-Τι, ομορφιά μου, χρειάζεσαι; - είπε ο Ilyin, χαμογελώντας.
- Η πριγκίπισσα διέταξε να μάθει ποιο σύνταγμα είσαι και τα επώνυμά σου;
- Αυτός είναι ο κόμης Ροστόφ, διοικητής της μοίρας, και είμαι ο ταπεινός υπηρέτης σου.
- Μπ...σε...ε...ντου...σκα! - τραγούδησε ο μεθυσμένος, χαμογελώντας χαρούμενος και κοιτώντας τον Ιλίν που μιλούσε στο κορίτσι. Ακολουθώντας τον Dunyasha, ο Alpatych πλησίασε το Rostov, βγάζοντας το καπέλο του από μακριά.
«Τολμώ να σας ενοχλήσω, τιμή σας», είπε με σεβασμό, αλλά με σχετική περιφρόνηση για τη νεότητα αυτού του αξιωματικού και βάζοντας το χέρι του στην αγκαλιά του. «Κυρία μου, η κόρη του στρατηγού αρχηγού πρίγκιπα Νικολάι Αντρέεβιτς Μπολκόνσκι, ο οποίος πέθανε αυτό το δέκατο πέμπτο, δυσκολευόμενος λόγω της άγνοιας αυτών των προσώπων», έδειξε στους άνδρες, «σας ζητά να έρθετε... θα θέλατε;» Ο Άλπατιχ είπε με ένα λυπημένο χαμόγελο, «να αφήσω μερικά, αλλιώς δεν είναι τόσο βολικό όταν... - Ο Άλπατιχ έδειξε δύο άντρες που έτρεχαν γύρω του από πίσω, σαν αλογόμυγες γύρω από ένα άλογο.
- Α!.. Αλπάτιχ... Ε; Yakov Alpatych!.. Σημαντικό! συγχωρήστε για χάρη του Χριστού. Σπουδαίος! Ε;.. – είπαν οι άντρες χαμογελώντας του χαρούμενα. Ο Ροστόφ κοίταξε τους μεθυσμένους γέρους και χαμογέλασε.
– Ή μήπως αυτό παρηγορεί την Εξοχότητά σας; - είπε ο Γιάκοβ Αλπάτιτς με ένα βλέμμα καταπραϋντικό, δείχνοντας τους ηλικιωμένους με το χέρι να μην είναι χωμένο στην αγκαλιά του.
«Όχι, υπάρχει λίγη παρηγοριά εδώ», είπε ο Ροστόφ και έφυγε. - Τι συμβαίνει? - ρώτησε.
«Τολμώ να αναφέρω στην εξοχότητά σας ότι οι αγενείς άνθρωποι εδώ δεν θέλουν να αφήσουν την κυρία να βγει από το κτήμα και απειλούν να απομακρύνουν τα άλογα, οπότε το πρωί όλα είναι γεμάτα και η κυρία της δεν μπορεί να φύγει».
- Δεν γίνεται! - Ο Ροστόφ ούρλιαξε.
«Έχω την τιμή να σας αναφέρω την απόλυτη αλήθεια», επανέλαβε ο Άλπατιχ.
Ο Ροστόφ κατέβηκε από το άλογό του και, παραδίδοντάς το στον αγγελιοφόρο, πήγε με τον Αλπάτιχ στο σπίτι, ρωτώντας τον για τις λεπτομέρειες της υπόθεσης. Πράγματι, η χθεσινή προσφορά ψωμιού από την πριγκίπισσα στους αγρότες, η εξήγησή της με τον Ντρον και η συγκέντρωση χάλασαν το θέμα τόσο πολύ που ο Ντρον τελικά παρέδωσε τα κλειδιά, ενώθηκε με τους χωρικούς και δεν εμφανίστηκε μετά από παράκληση του Αλπάτιχ, και ότι το πρωί, όταν η πριγκίπισσα διέταξε να βάλουν χρήματα για να πάνε, οι χωρικοί βγήκαν σε ένα μεγάλο πλήθος στον αχυρώνα και έστειλαν να πουν ότι δεν θα αφήσουν την πριγκίπισσα να βγει από το χωριό, ότι υπήρχε διαταγή να μην τη βγάλουν έξω και θα ξεμπέρδευε τα άλογα. Ο Alpatych βγήκε κοντά τους, νουθεσίνοντάς τους, αλλά εκείνοι του απάντησαν (ο Καρπ μίλησε περισσότερο από όλα· ο Ντρον δεν εμφανίστηκε από το πλήθος) ότι η πριγκίπισσα δεν μπορούσε να απελευθερωθεί, ότι υπήρχε εντολή γι 'αυτό. αλλά αφήστε την πριγκίπισσα να μείνει, και θα την υπηρετήσουν όπως πριν και θα την υπακούσουν σε όλα.
Εκείνη τη στιγμή, όταν ο Ροστόφ και ο Ιλίν κάλπασαν κατά μήκος του δρόμου, η πριγκίπισσα Μαρία, παρά την απώθηση του Άλπατιχ, της νταντάς και των κοριτσιών, διέταξε την ωοτοκία και θέλησε να πάει. αλλά, βλέποντας τους καλπάζοντες ιππείς, τους παρερμήνευσαν με τους Γάλλους, οι αμαξάδες τράπηκαν σε φυγή και το κλάμα των γυναικών ανέβηκε στο σπίτι.
- Πατέρα! αγαπητε Πατερα! «Ο Θεός σε έστειλε», είπαν τρυφερές φωνές, ενώ ο Ροστόφ περνούσε από το διάδρομο.
Η πριγκίπισσα Μαρία, χαμένη και ανίσχυρη, κάθισε στην αίθουσα ενώ της έφερναν τον Ροστόφ. Δεν καταλάβαινε ποιος ήταν, γιατί ήταν, και τι θα της συνέβαινε. Βλέποντάς τον Ρωσικό πρόσωποκαι κατά την είσοδό του και τα πρώτα λόγια που ειπώθηκαν, αναγνωρίζοντάς τον ως άντρα του κύκλου της, τον κοίταξε με το βαθύ και λαμπερό βλέμμα της και άρχισε να μιλάει με μια φωνή σπασμένη και έτρεμε από συγκίνηση. Ο Ροστόφ φαντάστηκε αμέσως κάτι ρομαντικό σε αυτή τη συνάντηση. «Ένα ανυπεράσπιστο, θλιμμένο κορίτσι, μόνο, αφημένο στο έλεος αγενών, επαναστατημένων ανδρών! Και κάποια περίεργη μοίρα με ώθησε εδώ! - σκέφτηκε ο Ροστόφ, ακούγοντάς την και κοιτάζοντάς την. - Και τι πραότητα, αρχοντιά στα χαρακτηριστικά και την έκφρασή της! – σκέφτηκε ακούγοντας τη δειλή της ιστορία.
Όταν μίλησε για το γεγονός ότι όλα αυτά συνέβησαν την επομένη της κηδείας του πατέρα της, η φωνή της έτρεμε. Γύρισε την πλάτη της και μετά, σαν να φοβόταν ότι ο Ροστόφ θα έπαιρνε τα λόγια της ως επιθυμία να τον λυπηθεί, τον κοίταξε ερωτικά και φοβισμένα. Ο Ροστόφ είχε δάκρυα στα μάτια. Η πριγκίπισσα Μαρία το παρατήρησε και κοίταξε με ευγνωμοσύνη τον Ροστόφ με αυτό το λαμπερό βλέμμα της, που έκανε κάποιον να ξεχάσει την ασχήμια του προσώπου της.
«Δεν μπορώ να εκφράσω, πριγκίπισσα, πόσο χαρούμενος είμαι που ήρθα εδώ τυχαία και θα μπορέσω να σου δείξω την ετοιμότητά μου», είπε ο Ροστόφ σηκώνοντας. «Σας παρακαλώ πηγαίνετε, και σας απαντώ με τιμή μου ότι ούτε ένας άνθρωπος δεν θα τολμήσει να σας κάνει μπελάδες, αν μου επιτρέψετε μόνο να σας συνοδεύσω» και, υποκλίνοντας με σεβασμό, καθώς υποκλίνονται σε κυρίες με βασιλικό αίμα, κατευθύνθηκε στην πόρτα.
Με τον σεβασμό του τόνου του, ο Ροστόφ φαινόταν να δείχνει ότι, παρά το γεγονός ότι θα θεωρούσε ευλογία τη γνωριμία του μαζί της, δεν ήθελε να εκμεταλλευτεί την ευκαιρία της ατυχίας της να έρθει πιο κοντά της.
Η πριγκίπισσα Μαρία κατάλαβε και εκτίμησε αυτόν τον τόνο.
«Σας είμαι πολύ, πολύ ευγνώμων», του είπε η πριγκίπισσα στα γαλλικά, «αλλά ελπίζω ότι όλα αυτά ήταν απλώς μια παρεξήγηση και ότι κανείς δεν φταίει για αυτό». «Η πριγκίπισσα άρχισε ξαφνικά να κλαίει. «Με συγχωρείτε», είπε.
Ο Ροστόφ, συνοφρυωμένος, υποκλίθηκε ξανά βαθιά και βγήκε από το δωμάτιο.
- Λοιπόν, γλυκιά μου; Όχι, αδερφέ, ροζ ομορφιά μου, και το όνομά τους είναι Ντουνιάσα... - Αλλά, κοιτάζοντας το πρόσωπο του Ροστόφ, ο Ιλίν σώπασε. Είδε ότι ο ήρωας και ο διοικητής του είχε εντελώς διαφορετικό τρόπο σκέψης.
Ο Ροστόφ κοίταξε θυμωμένος τον Ιλίν και, χωρίς να του απαντήσει, προχώρησε γρήγορα προς το χωριό.
«Θα τους δείξω, θα τους δυσκολέψω, τους ληστές!» - είπε μέσα του.
Ο Alpatych, με ρυθμό κολύμβησης, για να μην τρέχει, μόλις και μετά βίας πρόλαβε τον Ροστόφ σε ένα τροτάκι.
– Τι απόφαση αποφασίσατε να πάρετε; - είπε, προλαβαίνοντάς τον.
Ο Ροστόφ σταμάτησε και, σφίγγοντας τις γροθιές του, κινήθηκε ξαφνικά απειλητικά προς το Αλπάτιχ.
- Λύση? Ποια είναι η λύση; Γέρο κάθαρμα! - του φώναξε. -Τι έβλεπες; ΕΝΑ? Οι άντρες επαναστατούν, αλλά δεν μπορείτε να αντεπεξέλθετε; Εσύ ο ίδιος είσαι προδότης. Σας ξέρω, θα σας ξεφλουδίσω όλους... - Και, σαν να φοβόταν να σπαταλήσει μάταια το απόθεμα της λατρείας του, άφησε το Alpatych και προχώρησε γρήγορα μπροστά. Ο Alpatych, καταστέλλοντας το αίσθημα της προσβολής, συμβαδίζει με τον Rostov με κυμαινόμενο ρυθμό και συνέχισε να του μεταδίδει τις σκέψεις του. Είπε ότι οι άντρες ήταν πεισματάρηδες, ότι αυτή τη στιγμή δεν ήταν φρόνιμο να τους εναντιωθεί κανείς χωρίς να έχει στρατιωτική διοίκηση, ότι δεν θα ήταν καλύτερο να στείλει για διοίκηση πρώτα.
«Θα τους δώσω στρατιωτική εντολή... Θα τους πολεμήσω», είπε παράλογα ο Νικολάι, ασφυκτικός από τον παράλογο θυμό των ζώων και την ανάγκη να εκτονωθεί αυτός ο θυμός. Μη συνειδητοποιώντας τι θα έκανε, ασυναίσθητα, με ένα γρήγορο, αποφασιστικό βήμα, κινήθηκε προς το πλήθος. Και όσο πιο κοντά της πλησίαζε, τόσο περισσότερο ο Άλπατιχ ένιωθε ότι η παράλογη πράξη του θα μπορούσε να έχει καλά αποτελέσματα. Οι άνδρες του πλήθους ένιωσαν το ίδιο, κοιτάζοντας το γρήγορο και σταθερό βάδισμα και το αποφασιστικό, συνοφρυωμένο πρόσωπό του.
Αφού οι ουσάροι μπήκαν στο χωριό και ο Ροστόφ πήγε στην πριγκίπισσα, υπήρξε σύγχυση και διχόνοια στο πλήθος. Μερικοί άντρες άρχισαν να λένε ότι αυτοί οι νεοφερμένοι ήταν Ρώσοι και πώς δεν θα τους προσβάλει το γεγονός ότι δεν άφησαν τη νεαρή κυρία να βγει. Το Drone είχε την ίδια άποψη. αλλά μόλις το εξέφρασε, ο Καρπ και άλλοι άνδρες επιτέθηκαν στον πρώην αρχηγό.
– Πόσα χρόνια τρως τον κόσμο; - του φώναξε ο Καρπ. - Για σένα είναι το ίδιο! Ξεθάβεις το βαζάκι, πάρε το, θέλεις να μας καταστρέψεις τα σπίτια ή όχι;
- Ειπώθηκε ότι πρέπει να υπάρχει τάξη, να μην βγαίνει κανείς από τα σπίτια, για να μην βγάλει μπλε μπαρούτι - αυτό είναι όλο! - φώναξε ένας άλλος.
«Υπήρχε ουρά για τον γιο σου, και μάλλον μετάνιωσες για την πείνα σου», μίλησε ξαφνικά ο μικρός γέρος, επιτιθέμενος στον Ντρον, «και ξύρισες τη Βάνκα μου». Α, θα πεθάνουμε!
- Τότε θα πεθάνουμε!
«Δεν είμαι αρνητής από τον κόσμο», είπε ο Ντρον.
- Δεν είναι αρνητικός, έχει κάνει κοιλιά!..
Δύο μακριές άντρες είπαν τη γνώμη τους. Μόλις ο Ροστόφ, συνοδευόμενος από τον Ilyin, τη Lavrushka και τον Alpatych, πλησίασε το πλήθος, ο Karp, βάζοντας τα δάχτυλά του πίσω από το φύλλο του, ελαφρώς χαμογελώντας, βγήκε μπροστά. Το drone, αντίθετα, μπήκε στις πίσω σειρές και το πλήθος πλησίασε.
