«Η άμυνα του Λούζιν είναι ένα περίπλοκο μυθιστόρημα και μεταφορά. «Η άμυνα του Λούζιν» είναι ένα περίπλοκο μυθιστόρημα, μια μεταφορά, μια ζωή ή ένα παιχνίδι

Μέχρι το τέλος του καλοκαιριού, οι γονείς του δεκάχρονου Λούζιν αποφασίζουν τελικά να πουν στον γιο τους ότι αφού επιστρέψει από το χωριό στην Αγία Πετρούπολη, θα πάει σχολείο. Φοβούμενος την επικείμενη αλλαγή στη ζωή του, ο μικρός Λούζιν, πριν φτάσει το τρένο, τρέχει μακριά από τον σταθμό πίσω στο κτήμα και κρύβεται στη σοφίτα, όπου, μεταξύ άλλων, χωρίς ενδιαφέρον, βλέπει μια σκακιέρα με μια χαραμάδα. Το αγόρι βρίσκεται και ένας άντρας με μαύρα γένια τον μεταφέρει από τη σοφίτα στο καρότσι.

Ο Luzhin Sr. έγραψε βιβλία στα οποία η εικόνα ενός ξανθού αγοριού που γινόταν βιολιστής ή ζωγράφος έλαμψε συνεχώς μέσα τους. Συχνά σκεφτόταν τι θα μπορούσε να βγει από τον γιο του, του οποίου η αξιοσημείωτη ήταν αναμφισβήτητη, αλλά άλυτη. Και ο πατέρας ήλπιζε ότι οι ικανότητες του γιου του θα αποκαλυφθούν στο σχολείο, το οποίο ήταν ιδιαίτερα διάσημο για την προσοχή του στη λεγόμενη «εσωτερική» ζωή των μαθητών του. Αλλά ένα μήνα αργότερα, ο πατέρας άκουσε ψυχρά λόγια από τον δάσκαλο, αποδεικνύοντας ότι ο γιος του ήταν κατανοητός στο σχολείο ακόμη λιγότερο από ό, τι ήταν: «Το αγόρι έχει αναμφίβολα ικανότητες, αλλά υπάρχει κάποιος λήθαργος».

Κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, ο Luzhin δεν συμμετέχει σε γενικά παιδικά παιχνίδια και κάθεται πάντα μόνος του. Επιπλέον, οι συνομήλικοι βρίσκουν περίεργη διασκέδαση γελώντας με τον Luzhin για τα βιβλία του πατέρα του, αποκαλώντας τον με το όνομα ενός από τους ήρωες, Antosha. Όταν οι γονείς ενοχλούν τον γιο τους στο σπίτι με ερωτήσεις σχετικά με το σχολείο, συμβαίνει κάτι τρομερό: χτυπάει σαν τρελός ένα φλιτζάνι και ένα πιατάκι στο τραπέζι.

Μόνο τον Απρίλιο έρχεται η μέρα για ένα αγόρι που αναπτύσσει ένα χόμπι στο οποίο όλη του η ζωή είναι καταδικασμένη να επικεντρωθεί. Σε μια μουσική βραδιά, η βαριεστημένη θεία του, δεύτερη ξαδέρφη της μητέρας του, του δίνει ένα απλό μάθημα σκάκι.

Λίγες μέρες αργότερα στο σχολείο, ο Luzhin παρακολουθεί μια παρτίδα σκάκι μεταξύ των συμμαθητών του και νιώθει ότι κατά κάποιο τρόπο καταλαβαίνει το παιχνίδι καλύτερα από τους παίκτες, αν και δεν γνωρίζει ακόμη όλους τους κανόνες του.

Ο Λούζιν αρχίζει να παραλείπει τα μαθήματα - αντί να πάει σχολείο, πηγαίνει στη θεία του για να παίξει σκάκι. Κάπως έτσι περνάει η εβδομάδα. Ο δάσκαλος τηλεφωνεί στο σπίτι για να μάθει τι του συμβαίνει. Ο πατέρας απαντά στο τηλέφωνο. Σοκαρισμένοι γονείς ζητούν εξηγήσεις από τον γιο τους. Βαριέται να λέει οτιδήποτε, χασμουριέται ακούγοντας τον διδακτικό λόγο του πατέρα του. Το αγόρι στέλνεται στο δωμάτιό του. Η μητέρα κλαίει και λέει ότι και ο πατέρας και ο γιος την εξαπατούν. Ο πατέρας σκέφτεται με λύπη πόσο δύσκολο είναι να εκπληρώσει το καθήκον του, να μην πάει εκεί που τον τραβάει ανεξέλεγκτα, και μετά είναι αυτά τα περίεργα πράγματα με τον γιο του...

Ο Λούζιν κερδίζει τον γέρο, που έρχεται συχνά στη θεία του με λουλούδια. Έχοντας συναντήσει τέτοιες πρώιμες ικανότητες για πρώτη φορά, ο γέρος προφητεύει στο αγόρι: «Θα πας μακριά». Εξηγεί επίσης ένα απλό σύστημα σημειογραφίας και ο Luzhin, χωρίς κομμάτια και πίνακα, μπορεί ήδη να παίξει τα παιχνίδια που δίνονται στο περιοδικό, όπως ένας μουσικός που διαβάζει μια παρτιτούρα.

Μια μέρα, ένας πατέρας, αφού εξήγησε στη μητέρα του για την πολύωρη απουσία του (τον υποπτεύεται για απιστία), καλεί τον γιο του να καθίσει μαζί του και να παίξει, για παράδειγμα, σκάκι. Ο Λούζιν κερδίζει τέσσερα παιχνίδια κόντρα στον πατέρα του και στην αρχή του τελευταίου σχολιάζει μια κίνηση με παιδική φωνή: «Η χειρότερη απάντηση. Ο Τσιγκόριν συμβουλεύει να πάρεις το πιόνι». Αφού φύγει, ο πατέρας κάθεται σκεπτικός - το πάθος του γιου του για το σκάκι τον εκπλήσσει. «Μάταια τον ενθάρρυνε», σκέφτεται τη θεία του και αμέσως θυμάται με λαχτάρα τις εξηγήσεις του με τη γυναίκα του...

Την επόμενη μέρα ο πατέρας φέρνει έναν γιατρό που παίζει καλύτερα από αυτόν, αλλά και ο γιατρός χάνει παιχνίδι με παιχνίδι από τον γιο του. Και από τότε, το πάθος για το σκάκι έκλεισε τον υπόλοιπο κόσμο για τον Λούζιν. Μετά από μια παράσταση συλλόγου, μια φωτογραφία του Luzhin εμφανίζεται σε ένα περιοδικό της πρωτεύουσας. Αρνείται να πάει στο σχολείο. Τον παρακαλούν για μια βδομάδα. Όλα λύνονται μόνα τους. Όταν ο Λούζιν τρέχει από το σπίτι στη θεία του, τη συναντά σε πένθος: «Ο παλιός σου σύντροφος πέθανε. Ελα μαζί μου." Ο Luzhin τρέχει μακριά και δεν θυμάται αν είδε τον νεκρό γέρο στο φέρετρο που κάποτε χτύπησε τον Chigorin - εικόνες εξωτερικής ζωής αναβοσβήνουν στο μυαλό του, μετατρέποντας σε παραλήρημα. Μετά από μακροχρόνια ασθένεια, οι γονείς του τον πηγαίνουν στο εξωτερικό. Η μητέρα επιστρέφει στη Ρωσία νωρίτερα, μόνη. Μια μέρα ο Λούζιν βλέπει τον πατέρα του παρέα με μια κυρία - και εκπλήσσεται πολύ που αυτή η κυρία είναι η θεία του στην Αγία Πετρούπολη. Και λίγες μέρες αργότερα λαμβάνουν ένα τηλεγράφημα για το θάνατο της μητέρας τους.

Ο Λούζιν παίζει σε όλα μεγάλες πόλειςΡωσία και Ευρώπη με τους καλύτερους σκακιστές. Συνοδεύεται από τον πατέρα του και τον κ. Βαλεντίνοφ, ο οποίος διοργανώνει τουρνουά. Γίνεται ένας πόλεμος, μια επανάσταση, που συνεπάγεται νόμιμη απέλαση στο εξωτερικό. Το 1928, καθισμένος σε μια καφετέρια του Βερολίνου, ο πατέρας μου επέστρεψε απροσδόκητα στην ιδέα μιας ιστορίας για έναν λαμπρό σκακιστή που έπρεπε να πεθάνει νέος. Πριν από αυτό, τα ατελείωτα ταξίδια για να πάρει τον γιο του δεν κατέστησαν δυνατή την υλοποίηση αυτού του σχεδίου και τώρα ο Luzhin Sr. πιστεύει ότι είναι έτοιμος να δουλέψει. Αλλά ένα βιβλίο, μελετημένο μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, δεν γράφεται, αν και ο συγγραφέας το παρουσιάζει, ήδη τελειωμένο, στα χέρια του. Αφού ένας από την επαρχία περπατά, βρέχεται στην νεροποντή, ο πατέρας αρρωσταίνει και πεθαίνει.

Η Luzhin συνεχίζει να αγωνίζεται σε όλο τον κόσμο. Παίζει έξοχα, δίνει συνεδρίες και είναι κοντά στο να παίξει με τον πρωταθλητή. Σε ένα από τα θέρετρα όπου ζει πριν από το τουρνουά του Βερολίνου, γνωρίζει τη μέλλουσα σύζυγό του, τη μοναχοκόρη Ρώσων μεταναστών. Παρά την ευαλωτότητα του Luzhin στις συνθήκες της ζωής και την εξωτερική αδεξιότητα, το κορίτσι αναγνωρίζει σε αυτόν μια κλειστή, μυστική τέχνη, την οποία αποδίδει στις ιδιότητες μιας ιδιοφυΐας. Γίνονται σύζυγοι, ένα περίεργο ζευγάρι στα μάτια όλων γύρω τους. Στο τουρνουά, ο Luzhin, μπροστά από όλους, συναντά τον μακροχρόνιο αντίπαλό του, τον Ιταλό Turati. Το παιχνίδι διακόπτεται σε θέση ισοπαλίας. Ο Λούζιν αρρωσταίνει βαριά από υπερπροσπάθεια. Η σύζυγός του κανονίζει τη ζωή του με τέτοιο τρόπο που καμία υπενθύμιση του σκακιού δεν ενοχλεί τον Λούζιν, αλλά κανείς δεν μπορεί να αλλάξει την αίσθηση του εαυτού του, πλεγμένη από σκακιστικές εικόνες και εικόνες του έξω κόσμου. Ο από καιρό χαμένος Βαλεντίνοφ καλεί στο τηλέφωνο και η σύζυγός του προσπαθεί να εμποδίσει αυτόν τον άντρα να συναντήσει τον Λούζιν, επικαλούμενος την ασθένειά του. Πολλές φορές η γυναίκα του υπενθυμίζει στον Λούζιν ότι είναι ώρα να επισκεφτεί τον τάφο του πατέρα του. Σκοπεύουν να το κάνουν στο εγγύς μέλλον.

Ο φλεγμονώδης εγκέφαλος του Luzhin είναι απασχολημένος με την επίλυση ενός ημιτελούς παιχνιδιού με τον Turati. Ο Λούζιν είναι εξαντλημένος από την κατάστασή του, δεν μπορεί να απελευθερωθεί για μια στιγμή από τους ανθρώπους, από τον εαυτό του, από τις σκέψεις του, που επαναλαμβάνονται μέσα του, σαν κινήσεις που έγιναν κάποτε. Η επανάληψη -σε αναμνήσεις, σκακιστικούς συνδυασμούς, πρόσωπα που αναβοσβήνουν- γίνεται το πιο οδυνηρό φαινόμενο για τον Λούζιν. Είναι «τρελός με τον τρόμο στο αναπόφευκτο της επόμενης επανάληψης» και έρχεται με μια άμυνα ενάντια σε έναν μυστηριώδη εχθρό. Η κύρια μέθοδος άμυνας είναι να εκτελεστεί εκούσια, σκόπιμα κάποια παράλογη, απροσδόκητη ενέργεια που ξεφεύγει από τη γενική τάξη της ζωής, και έτσι να εισάγει σύγχυση στον συνδυασμό των κινήσεων που σχεδιάζει ο εχθρός.

Συνοδεύοντας τη γυναίκα του και την πεθερά του για ψώνια, ο Λούζιν βρίσκει μια δικαιολογία (μια επίσκεψη στον οδοντίατρο) για να τους αφήσει. «Λίγος ελιγμός», χαμογελάει στο ταξί, σταματάει το αυτοκίνητο και περπατάει. Φαίνεται στον Λούζιν ότι τα έχει κάνει όλα αυτά μια φορά. Μπαίνει στο μαγαζί, που ξαφνικά αποδεικνύεται γυναικείο κομμωτήριο, για να αποφύγει την πλήρη επανάληψη με αυτή την απρόσμενη κίνηση. Ο Βαλεντίνοφ τον περιμένει στο σπίτι του, προσφέροντας στον Λούζιν να πρωταγωνιστήσει σε μια ταινία για έναν σκακιστή, στην οποία συμμετέχουν πραγματικοί γκραν μάστερ. Ο Λούζιν πιστεύει ότι ο κινηματογράφος είναι μια δικαιολογία για μια παγίδα επανάληψης στην οποία η επόμενη κίνηση είναι ξεκάθαρη... «Αλλά αυτή η κίνηση δεν θα γίνει».

Επιστρέφει σπίτι, με μια συγκεντρωμένη και σοβαρή έκφραση, περπατά γρήγορα στα δωμάτια, συνοδευόμενος από τη γυναίκα του που κλαίει, σταματάει μπροστά της, απλώνει το περιεχόμενο των τσέπες του, της φιλάει τα χέρια και της λέει: «Η μόνη διέξοδος. Πρέπει να βγούμε από το παιχνίδι». "Θα παιξουμε?" - ρωτάει η γυναίκα. Οι επισκέπτες πρόκειται να φτάσουν. Ο Λούζιν κλείνεται στο μπάνιο. Σπάει το παράθυρο και μετά βίας σκαρφαλώνει στο πλαίσιο. Το μόνο που μένει είναι να αφήσει αυτό που κρατάει και σώζεται. Ακούγεται ένα χτύπημα στην πόρτα και η φωνή της συζύγου ακούγεται καθαρά από το διπλανό παράθυρο του υπνοδωματίου: «Λούζιν, Λούζιν». Η άβυσσος από κάτω του διαλύεται σε χλωμά και σκοτεινά τετράγωνα και αφήνει τα χέρια του.

Η πόρτα γκρεμίστηκε. «Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς, Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς;» - βρυχήθηκαν αρκετές φωνές.

Αλλά δεν υπήρχε ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς.

Ξαναδιηγήθηκε

V. Ο Β. Ναμπόκοφ και το μυθιστόρημά του «Η άμυνα του Λούζιν»

Αυτό είναι ένα από τα πιο εντυπωσιακά μυθιστορήματα του Ναμπόκοφ. Το είδος του είναι απόλυτα συνεπές - μπροστά μας είναι ένα μυθιστόρημα με την πλήρη έννοια της λέξης.

Η μυθιστορηματική πτυχή του περιεχομένου του είδους καθορίζεται από το θέμα της εικόνας: αυτή είναι η μοίρα ενός ιδιώτη, που ανιχνεύεται σε όλη του τη ζωή - από την παιδική ηλικία μέχρι την ενηλικίωση, σε μια περίεργη ασθένεια όταν η ζωή του ήρωα κόβεται απότομα. Το γεγονός ότι το θέμα της εικόνας γίνεται η μοίρα του ατόμου τονίζεται από ένα είδος σύνθεσης δακτυλίου.

Το μυθιστόρημα ξεκινά με την απόκτηση επωνύμου: "Αυτό που τον εντυπωσίασε περισσότερο ήταν ότι από τη Δευτέρα θα ήταν ο Λούζιν" - οι γονείς στέλνουν το αγόρι στο σχολείο, όπου οι δάσκαλοι και οι σύντροφοι θα τον αποκαλούν με το επίθετό του.

Στις τελευταίες γραμμές του μυθιστορήματος, τη στιγμή της αυτοκτονίας, ο ήρωας αποκτά όνομα και πατρώνυμο (κατά τη διάρκεια της δράσης του μυθιστορήματος ήταν μόνο ο Luzhin):

«Η πόρτα γκρεμίστηκε. «Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς, Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς!» - βρυχήθηκαν αρκετές φωνές. Αλλά δεν υπήρχε ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς»35.

Γενικά, ένα χαρακτηριστικό του καλλιτεχνικού κόσμου του Nabokov είναι η απουσία ονομάτων και επωνύμων για τους χαρακτήρες: ο αναγνώστης δεν γνωρίζει ακόμα τα ονόματα της συζύγου του Luzhin, του πεθερού και της πεθεράς του, αν και πολλοί δευτερεύοντες χαρακτήρες , όπως, ας πούμε, μερικοί από τους συντρόφους του σχολείου του Λούζιν, ονομάζονται με τα επώνυμά τους.

Η πλοκή του μυθιστορήματος είναι μια δραματική ιστορία της συνύπαρξης δύο πραγματικότητων: της πραγματικότητας σε όλες τις κοινωνικές και καθημερινές συνθήκες, από τη μια, και του κόσμου της σκακιστικής παρτίδας, πολύ πιο ελκυστικού για τον ήρωα, από την άλλη. Η ροή της δράσης του μυθιστορήματος, σαν σε δύο διαστάσεις, καθορίζεται από μία από τις ιδιαίτερα χαρακτηριστικάκαλλιτεχνική συνείδηση ​​του 20ου αιώνα - μετατοπίζοντας την προσοχή από την αντικειμενική πλευρά της πραγματικότητας, η οποία ήταν χαρακτηριστική του ρεαλισμού του 19ου αιώνα, όταν το μυθιστόρημα προσπάθησε να την αναπαράγει όσο το δυνατόν ακριβέστερα, να γίνει μεγαλύτερη πραγματικότητα από την ίδια την πραγματικότητα, την υποκειμενική του αντίληψη από τον ήρωα.

Υποκειμενοποίηση της αφήγησης, εστίαση στη συνείδηση ​​του ήρωα - αυτή είναι η καλλιτεχνική αρχή του συγγραφέα του "The Defence of Luzhin". Μόνο χάρη σε αυτή την τεχνική γίνεται δυνατό να φανεί πόσο δραματικά ισορροπεί ο ήρωας ανάμεσα στην πραγματικότητα και τη σκακιέρα, η οποία αντικαθιστά όλο και περισσότερο την πραγματικότητα. Αυτό το πρόβλημα οφείλεται στον ιδιαίτερο τύπο προσωπικότητας που τοποθέτησε ο Ναμπόκοφ στο κέντρο του μυθιστορήματος. Αυτό είναι ένα άτομο που έχει κλειστό και σε βάθος τύπο συνείδησης. Ως προς την ψυχολογική του σύνθεση, είναι εσωστρεφής (άνθρωπος βυθισμένος στον εαυτό του), προσεγγίζει τον τύπο του αυτιστή και έχει αυτιστική σκέψη.

Οι «αυτιστές», αντικατοπτρίζει ο σύγχρονος φιλόσοφος και πολιτιστικός επιστήμονας V.P. Rudnev, «μπορεί να είναι δύο ειδών - αυταρχικοί. Αυτοί είναι, κατά κανόνα, οι ιδρυτές και οι ηγέτες νέων κατευθύνσεων (II. S. Gumilev, A. Schoenberg, V. Ya. Bryusov). αμυντικός (δηλαδή με κυρίαρχη αμυντική παρά επιθετική στάση). Αυτός ήταν, για παράδειγμα, ο Φ. Κάφκα - ανυπεράσπιστος, φοβισμένος τις γυναίκες, φοβισμένος για τον πατέρα του, αβέβαιος για τον εαυτό του και την ποιότητα των έργων του, αλλά με τον δικό του τρόπο εξαιρετικά αναπόσπαστο».

Αρέσει ψυχολογικού τύπουγίνεται αντικείμενο έρευνας για τον πολιτισμό του 20ού αιώνα, η μοναδική του ανακάλυψη. Ο αυτισμός δεν θεωρείται ψυχική ασθένεια, αντίθετα, μπορεί να είναι συνέπεια της ιδιοφυούς χαρισματικότητας του φορέα του. Είναι ακριβώς αυτός ο αυτιστικός τύπος συνείδησης με αμυντική (αμυντική) στάση που ο Ναμπόκοφ κάνει θέμα απεικόνισης στο μυθιστόρημά του.

Στην αρχή κιόλας του μυθιστορήματος, στην περιγραφή του σχολείου όπου σπουδάζει ο Λούζιν, ο συγγραφέας τονίζει την κραυγαλέα απροσεξία του σε αυτό που αποτελεί αντικείμενο ζωτικών ενδιαφερόντων των συνομηλίκων του. Είναι ξένο στα θορυβώδη αγορίστικα παιχνίδια στην αυλή του σχολείου κατά τη διάρκεια του μεγάλου διαλείμματος, δεν έχει συντρόφους και οι προσπάθειες του πατέρα του να τον συστήσει στα παιδιά των φίλων του προκαλούν φρίκη και αποδεικνύονται πολύ δυσάρεστα. Ο Λούζιν είναι μοναχικός και δεν τον βαραίνει αυτή η μοναξιά· πάντα γυρίζει την πλάτη του στους συνομηλίκους του, χωρίς να έχει ιδέα τι μπορεί να μιλήσει μαζί τους. Ακόμα και οι ήσυχοι σε κάθε τάξη αποφεύγουν την παρέα του.

«Αυτός ο ίδιος ήσυχος άνθρωπος, που έλαβε το δικό του Σταυρός του Αγίου Γεωργίουγια επικίνδυνη αναγνώριση, και μετά έχασε το χέρι του κατά τη διάρκεια των εμφυλίων πολέμων, προσπαθώντας να θυμηθεί (τη δεκαετία του είκοσι αυτού του αιώνα) πώς ήταν ο Λούζιν στο σχολείο, δεν μπορούσε να τον φανταστεί αλλιώς παρά από πίσω, και μετά καθόταν μπροστά του στο στην τάξη, με τα αυτιά του απλωμένα, τώρα πηγαίνει στο τέλος της αίθουσας, μακριά από το θόρυβο, τώρα φεύγοντας από το σπίτι σε ένα ταξί, με τα χέρια στις τσέπες, μια μεγάλη τσάντα με φάλτσα στην πλάτη του, χιόνι πέφτει..."

Η σφαίρα της πραγματικότητας αποδεικνύεται θεμελιωδώς βαρετή και χωρίς ενδιαφέρον για τον ήρωα· τον κάνει μόνο να θέλει να φύγει, να κρυφτεί και να αλληλεπιδράσει μαζί της μόνο για λόγους αυτοάμυνας, ενώ το πραγματικό ενδιαφέρον της ζωής του είναι το σκάκι. Εξήντα τέσσερα κελιά με απίστευτα περίπλοκες και ποικίλες ίντριγκες ασπρόμαυρων μορφών γίνονται ένα γνήσιο περιβάλλον για την παράξενη εσωτερική ζωή του ήρωα. Στόχος του είναι να «μετακομίσει» από την πραγματικότητα στον κόσμο του σκακιού: «Η ζωή πέρασε με ένα βιαστικό θρόισμα και ξαφνικά σταμάτησε - η πολύτιμη πλατεία, μελέτες, ανοίγματα, παιχνίδια». Ενώ εξηγεί στη μέλλουσα πεθερά του, ο Λούζιν, ήδη διάσημος σκακιστής, δεν μπορεί να καταλάβει το νόημα της συνομιλίας. Βλέπει στο πάτωμα στο σαλόνι πίσω από το παιχνίδι των σκιών και του ηλιακού φωτός που πέφτει από το παράθυρο, περίεργους συνδυασμούς σκακιού που απαιτούν την παρέμβασή του, ας πούμε, «για να οδηγήσει τον βασιλιά της σκιάς μακριά από την απειλή ενός ελαφρού πιόνι».

Η ζωή, σαν να λέμε, σε έναν άλλο κόσμο, σε μια άλλη διάσταση, κάνει τον ήρωα να κωφεύει στα φυσικά ανθρώπινα συναισθήματα. δεν επιτρέπει στον ήρωα να βιώσει τι είναι υιική αγάπη ή αγάπη για μια γυναίκα. Φαίνεται να στερείται ηθικής επιταγής. Είναι αποκομμένος από τον κόσμο, δεν γνωρίζει πραγματικά προβλήματα, είναι απρόσεκτος στα αγαπημένα του πρόσωπα και γενικά σχεδόν δεν τα παρατηρεί. Ο θάνατος του πρώτου του συντρόφου στο σκάκι, ενός έμπορου λουλουδιών, «ένα μυρωδάτο γέρο που μύριζε βιολέτα ή κρίνο της κοιλάδας, ανάλογα με τα λουλούδια που έφερνε στη θεία του», μόνο δυσαρέσκεια και εκνευρισμό του προκαλεί. Λόγια από μια θεία που πηγαίνει στην κηδεία: «Ο παλιός σου σύντροφος πέθανε. «Πάμε μαζί μου» - προσβάλλουν τον μελλοντικό grandmaster: «Θύμωσε που δεν μπορούσε να καθίσει στη ζεστασιά, ότι χιόνιζε, ότι τα συναισθηματικά δάκρυα της θείας του έκαιγαν πίσω από το πέπλο της - και γυρίζοντας απότομα, απομακρύνθηκε και, αφού περπάτησα για μια ώρα, πήγα σπίτι».

Ο θάνατος της μητέρας του τον αφήνει εξίσου αδιάφορο - δίνεται μόνο μέσα από το πρίσμα της αποκομμένης συνείδησης του Λούζιν, παρακολουθώντας με δυσπιστία την υστερία του πατέρα του. Η ηθική, ανθρώπινη κώφωση του γιου του, καθώς ο πατέρας του αντιλαμβάνεται τη βύθισή του στον δικό του κόσμο κλειστό για τους άλλους, εκπλήσσει τον γέροντα Λούζιν. Έχοντας συλλάβει ένα μυθιστόρημα για έναν λαμπρό γιο, «αποφάσισε σταθερά ότι δεν θα άφηνε αυτό το παιδί να μεγαλώσει, δεν θα το μετατρέψει σε εκείνο το ζοφερό άτομο που τον επισκεπτόταν μερικές φορές στο Βερολίνο, απαντούσε σε ερωτήσεις με μονοσύλλαβα, καθόταν με κλειστά μάτια και αριστερά, αφήνοντας ένα φάκελο με χρήματα στο περβάζι». Εξιδανικεύοντας και διαμορφώνοντας την παιδική ηλικία του γιου του σύμφωνα με το σχέδιο ενός μυθιστορήματος που δεν δημιουργήθηκε ποτέ, ο συγγραφέας Luzhin ξεχνά πώς «κοιτούσε με θαμπό τρόμο στην πόρτα», κάτι που έκοψε κάθε απόπειρα συνομιλίας με τον μικρό ακόμα γιο του, σε ένα λέξη, ξεχνά ότι έτσι ήταν ο γιος του Πάντα.

Η ζωή, που κυλά σε μια διαφορετική διάσταση από τη συνηθισμένη, την καθημερινή, την οικογένεια, το σχολείο, την καθημερινότητα, χαρακτηρίζει τον ήρωα από την παιδική του ηλικία. Η θεμελιώδης ασυμβατότητα δύο χώρων - του πραγματικού και του σκακιού - αποκαλύπτεται σε ένα επεισόδιο ενός οικογενειακού δράματος, όταν ένα ερωτικό τρίγωνο, τα μέρη του οποίου είναι η μητέρα, ο πατέρας και η θεία του Luzhin, παίρνει μια νέα εξέλιξη (η θεία εκδιώκεται από το σπίτι). Ο Λούζιν δεν ενδιαφέρεται καθόλου για την αιτία του οικογενειακού σκανδάλου, απλώς «νόμιζε με αηδία ότι όλοι στο σπίτι έχουν τρελαθεί σήμερα... Από εκείνη τη μέρα, ένα σαγηνευτικό, μυστηριώδες παιχνίδι εμφανίστηκε στο δωμάτιό του, το οποίο δεν το έκανε ξέρετε όμως πώς να χρησιμοποιείτε. Από εκείνη την ημέρα, η θεία δεν ήρθε ποτέ ξανά να τους επισκεφτεί».

Ένα τέτοιο πέρασμα του μυθιστορηματικού χρόνου, σαν να λέμε, σε δύο επίπεδα, δύο πραγματικότητες, σε δύο χώρους (πραγματικό και σκακιστικό, που οφείλεται στην αυτιστική σκέψη του ήρωα), η οργάνωση του καλλιτεχνικού χώρου χαρακτηρίζει τη μυθιστορηματική συνείδηση ​​του 20ού. αιώνας. και συσχετίζεται με τη θεωρία του χρονοτόπου M. M. Bakhtin. Η ιδιαιτερότητα του μυθιστορήματος του Ναμπόκοφ είναι ότι η συνείδηση ​​του ήρωα σχηματίζει τον δικό της χρονότοπο, αντιτιθέμενος στους πραγματικούς χρονοτόπους. Υπάρχουν επίσης αρκετά από αυτά στο μυθιστόρημα. Το πρώτο είναι για παιδιά, που σχετίζεται με τη ντάτσα, με το καλοκαίρι, με ένα άνετο σπίτι, βεράντα, κήπο, δάσος. Ο ήρωας ανασύρεται από μέσα του από τα τρομερά νέα ότι «από τη Δευτέρα θα είναι ο Λούζιν». Το δεύτερο είναι σχολείο, σκληρό και τρομερό για τον ήρωα, γεμάτο κινδύνους και προσβολές. Ένα από αυτά τα παράπονα είναι το βιβλίο του πατέρα του για αγόρια γυμνασίου με κύριο ήρωα την Antosha, τίμια, δυνατά και αγαπησιάρικα ζώα, τα οποία τα σκίζουν οι συμμαθητές του. Οι σελίδες ενός σκισμένου βιβλίου ήταν σκορπισμένες σε όλη την τάξη: «Στη μία υπήρχε μια εικόνα ενός μαθητή γυμνασίου με λαμπερά μάτια σε μια γωνιά του δρόμου να ταΐζει το πρωινό του σε έναν άθλιο σκύλο. Την επόμενη μέρα, ο Luzhin το βρήκε καλά καρφωμένο με κουμπιά στο εσωτερικό του καπακιού του γραφείου.»

Υπάρχει ένα χρονοτόπι της Αγίας Πετρούπολης, στους δρόμους της οποίας περπατά ο μικρός Λούζιν και αργότερα τρέχει από το σχολείο στη θεία του και στον παλιό κηπουρό των λουλουδιών, ή μάλλον όχι σε αυτούς - αυτή είναι η αρχή μιας γνήσιας σκακιστικής ζωής , τα βασικά του οποίου είναι σε θέση να του αποκαλύψουν. Ο χρονότοπος του μεταναστευτικού Βερολίνου δίνεται πιο ξεκάθαρα στο ειδύλλιο. Συνδέεται με την αρραβωνιαστικιά του Luzhin, τον γάμο του, με το σπίτι των γονιών του, το οποίο διατήρησε και αναδημιουργούσε την εικόνα της καταπράσινης Ρωσίας με σαμοβάρια και χαμογελαστές δημοφιλείς γυναίκες στους πίνακες. Όλα αυτά τα χρονότοπα, με εξαίρεση τον παιδικό, απορρίπτονται από τη συνείδηση ​​του ήρωα. Έχοντας ταξιδέψει σε όλη την Ευρώπη κατά τη διάρκεια της σκακιστικής του ζωής, δεν είδε ποτέ τον πραγματικό της χώρο - αρχιτεκτονικό, ιστορικό, πολιτιστικό, κοινωνικό. «Ο κόσμος μέσω του οποίου ταξίδεψε κάποτε ο Λούζιν δεν απεικονιζόταν στον χάρτη» και παρατήρησε μόνο «ένα ασαφές καφέ σκακιού, που ήταν πάντα το ίδιο, είτε ήταν στη Ρώμη, είτε στο Λονδίνο είτε στην ίδια αθώα Νίκαια...»

Τα χρονότοπα της πραγματικότητας συγχωνεύονται στη συνείδηση ​​του ήρωα σε μια κοινή, που δεν υπόκειται στη συνηθισμένη καθημερινή λογική, χωρίς πραγματικά περιγράμματα, στην οποία δεν κυριαρχούν οι σχέσεις αιτίου-αποτελέσματος, αλλά οι ιδιότροποι νόμοι των συσχετισμών της αυτιστικής συνείδησης. Έτσι, για παράδειγμα, ο ήρωας αντιλαμβάνεται περιττά προβλήματα την παραμονή του επερχόμενου μήνα του μέλιτος:

«Ο Λούζιν φωτογράφιζε για το διαβατήριό του και ο φωτογράφος τον πήρε από το πηγούνι, γύρισε λίγο το πρόσωπό του, του ζήτησε να ανοίξει το στόμα του ευρύτερα και τρύπησε στο δόντι του με έναν έντονο ήχο βόμβου. Το βουητό σταμάτησε, ο οδοντίατρος έψαξε κάτι στο γυάλινο ράφι και, αφού το βρήκε, έβαλε μια σφραγίδα στο διαβατήριο...»

«Με ένα υποτυπώδες σακάκι χωρίς ένα μανίκι, ο ανανεωμένος Λούζιν στεκόταν στο πλάι στο μπουντουάρ, και ο φαλακρός ράφτης έριξε κιμωλία στους ώμους και στην πλάτη του, μετά του κόλλησε καρφίτσες, με εκπληκτική επιδεξιότητα αφαιρώντας τις από το στόμα του, όπου, προφανώς , μεγάλωσαν φυσικά»

Το γενικό υπόβαθρο της ζωής στερείται βασικά ενδιαφέροντος, και αν τραβάει την προσοχή του ήρωα, είναι μόνο επειδή είναι γεμάτο κινδύνους, έναν περίεργο και άλυτο συνδυασμό σκακιστικών κινήσεων, ενώ το σχέδιο του αόρατου και άγνωστου εχθρού είναι ασαφές. γι' αυτό είναι τόσο δύσκολο να βρεις προστασία. Ο αληθινός χρονοτόπος της ζωής του Luzhin αποδεικνύεται ότι είναι ο ιδανικός, πλασματικός κόσμος του σκακιού. Σύμφωνα με τη σύγχρονη ψυχολογία, η ιδέα ότι ο κόσμος των ιδεών είναι πρωταρχικός σε σχέση με τον υλικό κόσμο χαρακτηρίζει την αυτιστική σκέψη. Για τον Luzhin, η υπεροχή του ιδανικού είναι αναμφισβήτητη· τον εμποδίζουν ακόμη και τα περίπλοκα περιγράμματα του όμορφου πιόνια σκακιού, αφαιρώντας την αυθεντικότητα μιας ιδανικής ζωής σε περιττές εξωτερικές λεπτομέρειες από άψυχο υλικό. Όταν ο Λούζιν, ήδη άρρωστος, βρίσκει ένα μικρό σετ σκακιού στη φόδρα του σακακιού του, αμέσως, σχεδόν μηχανικά, τοποθετεί τα κομμάτια στη θέση που διέκοψε το παιχνίδι με τον Τουράτι.

«Αυτή η διευθέτηση έγινε σχεδόν αμέσως, και αμέσως ολόκληρη η υλική πλευρά του θέματος εξαφανίστηκε: η μικρή σανίδα, ανοιχτή στην παλάμη του, έγινε άυλη και χωρίς βάρος, το Μαρόκο έλιωσε σε ένα ροζ σύννεφο, όλα εξαφανίστηκαν εκτός από την ίδια τη θέση του σκακιού, πολύπλοκη, αιχμηρά, κορεσμένα με εξαιρετικές δυνατότητες.» .

Η αληθινή ζωή του Luzhin αποτελεί τον αληθινό χρονοτόπο του μυθιστορήματος, όπου η αρμονική σκακιστική ιδέα, η αρμονία των επιτυχημένων κινήσεων και η ελάχιστα ακουστή μελωδία της μελλοντικής σύνθεσης είναι πρωταρχικά. Κάνοντας τη συνείδηση ​​του ήρωά του θέμα της εικόνας, ο Ναμπόκοφ έχει την ευκαιρία να μεταμορφώσει την πραγματικότητα, βασιζόμενος στους νόμους αυτής της συνείδησης, και έτσι να λύσει πολλά σημαντικά αισθητικά προβλήματα. Ανάμεσά τους είναι οι αρχές της τυποποίησης, η σχέση χαρακτήρα και περιβάλλοντος, που ερμηνεύεται ως το πρόβλημα της συσχέτισης μεταξύ ιδιωτικού και ιστορικού χρόνου, το σημαντικότερο για την καλλιτεχνική συνείδηση ​​του 20ού αιώνα.

Το βασικό πρόβλημα για τον κλασικό ρεαλισμό του 19ου αιώνα είναι η σχέση του ατόμου με το περιβάλλον, τον ήρωα και τις κοινωνικές συνθήκες, στον 20ο αιώνα. μετατράπηκε σε μια δραματική διαλεκτική συσχέτισης μυστικότηταπροσωπικότητα και ιστορικός χρόνος, συχνά άγριος και επιθετικός απέναντι στον άνθρωπο. Προσπαθώντας να αποφύγει την επιρροή του, ο Ναμπόκοφ αποφασίζει μόνος του το ζήτημα της στάσης του στον ρεαλισμό (και τον σπάει αποφασιστικά), επιβεβαιώνει μια έννοια της προσωπικότητας που είναι νέα για τη ρωσική λογοτεχνία, νέες ιδέες για τα δημιουργικά και κοινωνικά σημαντικά, κοινωνικά καθήκοντα του συγγραφέας. Το ζήτημα της σχέσης του ατόμου με τον ιστορικό χρόνο ανησυχεί όχι μόνο τον Ναμπόκοφ, αλλά και τους ήρωές του. Αναλογιζόμενος τη σύνθεση του μελλοντικού του μυθιστορήματος, ο πατέρας του Λούζιν, ένας μέτριος συγγραφέας, διατυπώνει αυτό το λογοτεχνικό και αισθητικό πρόβλημα που τον βασανίζει.

«Τώρα, σχεδόν δεκαπέντε χρόνια μετά», σκέφτεται στην εξορία. - αυτά τα χρόνια του πολέμου αποδείχτηκε ότι ήταν ένα ενοχλητικό εμπόδιο, ήταν κάποιου είδους καταπάτηση της ελευθερίας της δημιουργικότητας, γιατί σε κάθε βιβλίο που περιέγραφε τη σταδιακή ανάπτυξη μιας συγκεκριμένης ανθρώπινης προσωπικότητας, ήταν απαραίτητο να αναφερθεί με κάποιο τρόπο ο πόλεμος, ακόμη και ο θάνατος του ήρωα σε στα νιάτα μουδεν μπορούσε να είναι διέξοδος από την κατάσταση... Με την επανάσταση ήταν ακόμη χειρότερα. Από κάθε άποψη, επηρέασε την πορεία της ζωής κάθε Ρώσου. Ήταν αδύνατο να αφήσει τον ήρωα να περάσει μέσα από αυτό χωρίς να τον κατοικήσει· ήταν αδύνατο να το αποφύγει. Αυτό ήταν ήδη γνήσια βία ενάντια στη θέληση του συγγραφέα».

Ωστόσο, ο ίδιος ο Nabokov καταφέρνει παραδόξως να ξεπεράσει αυτό που ο ήρωάς του αντιλαμβάνεται ως «γνήσια βία ενάντια στη θέληση του συγγραφέα» - την οδυνηρή ρύθμιση της μοίρας και του χαρακτήρα από την ιστορική διαδικασία. Διαλέγει έναν ήρωα που θα γίνει ομοϊδεάτης με τον δημιουργό του. Να παραμείνουμε έξω από την πραγματικότητα, να μην το παρατηρήσουμε, να αντικαταστήσουμε την αρμονία της ζωής με την αρμονία των σκακιστικών κινήσεων - εδώ συμπίπτει η βούληση του συγγραφέα και του λαμπρού γκρανμάστερ Λούζιν (το πρωτότυπο του οποίου ήταν ο μεγάλος Ρώσος γκρανμάστερ Alekhine). Η πραγματικότητα - ειρήνη, φως, ζωή, επανάσταση, πόλεμος, μετανάστευση, αγάπη - παύει να υπάρχει, συνθλίβεται, καταπιέζεται, καταστρέφεται από την επίθεση λευκών μορφών. Ο κόσμος μετατρέπεται σε αντικατοπτρισμό, στον οποίο εμφανίζονται οι σκιές της αληθινής σκακιστικής ζωής του grandmaster Luzhin: στο σαλόνι στο πάτωμα υπάρχει μια αξιοσημείωτη συμπύκνωση κομματιών σκακιού, εύκολη μόνο για αυτόν - μια αγενής διαφοροποίηση των σκιών και μακριά από το μέρος που κάθεται φαίνεται στο πάτωμα νέος συνδυασμός. Συμβαίνει ένα είδος μείωσης της πραγματικότητας: η αρμονία της φύσης αντικαθίσταται από την αρμονία των αναπόφευκτων και βέλτιστων κινήσεων, παρέχοντας εξαιρετική προστασία στο παιχνίδι με τον κύριο αντίπαλο του Luzhin, τον grandmaster Turati, και το παιχνίδι χάνει τα περιγράμματα του, μετατρέπεται σε ίδια τη ζωή, περισσότερα και θυμίζει περισσότερο τον πιο περίπλοκο και γεμάτο δράμα κόσμο των εξήντα τεσσάρων κυττάρων. Εξηγώντας στην αγαπημένη του, «κάθισε, στηριζόμενος σε ένα καλάμι, και σκέφτηκε ότι με αυτή τη φλαμουριά που στεκόταν στη φωτισμένη πλαγιά, ήταν δυνατόν, με μια κίνηση αλόγου, να πάρω αυτόν τον τηλεγραφικό στύλο εκεί, και ταυτόχρονα προσπάθησε για να θυμηθώ για τι ακριβώς μιλούσε μόλις τώρα.» .

"Η άμυνα του Λούζιν" - σύνθετο μυθιστόρημα μεταφοράςκορεσμένα με πολλές αποχρώσεις νοήματος. Αυτή είναι η σκακιστική άμυνα των μαύρων κομματιών πριν από μια συντριπτική επίθεση των λευκών. Αλλά αυτό είναι επίσης προστασία - ή μάλλον, μια ανεπιτυχής αναζήτησή της - από την καταστροφική επίθεση της πραγματικότητας, την επιθυμία να περιφράξεις το ακατανόητο και τρομακτικός κόσμος, ανάγει τους νόμους του στους νόμους των ιπποτών, των βασιλιάδων, των πιονιών. στις περιπλοκές της ζωής, δείτε συνδυασμούς μορφών, επανάληψη διαφόρων συνδυασμών. Μια εξαντλητική μονομαχία με τον Ιταλό γκρανμάστερ Τουράτι οδηγεί στον Λούζιν να αρρωστήσει: ο κόσμος της πραγματικότητας χάνει κάθε νόημα και εύλογη τάξη γι' αυτόν, εμφανίζεται ως εχθρικό χάος και η σκακιέρα γίνεται κατάλληλη για ζωή, κατέχοντας γνήσια λογική και καθημερινή τάξη.

Αυτή η ασθένεια είναι το αποκορύφωμα του μυθιστορήματος και ένα είδος καμπής. Πριν από τον αποφασιστικό αγώνα με τον Τουράτι, ο Λούζιν χάνει εντελώς την ικανότητά του να περιηγείται στην πραγματικότητα στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του. Ξυπνά στο δωμάτιο του ξενοδοχείου του στο Βερολίνο, ήδη ντυμένος, φορώντας ακόμη και παλτό. Συνειδητοποιώντας ότι έπρεπε να πάει στο τουρνουά, «ξεκλείδωσε γρήγορα την πόρτα και σταμάτησε σαστισμένος. Σύμφωνα με την ιδέα του, θα έπρεπε να υπήρχε εδώ μια αίθουσα σκακιού, το τραπέζι του και ο Τουράτι που περίμενε. Αντίθετα, υπήρχε ένας άδειος διάδρομος και μετά μια σκάλα». Μια απλή μετάβαση από ένα δωμάτιο ξενοδοχείου σε ένα άλλο κτίριο όπου βρίσκεται η αίθουσα μονομαχίας («είναι ακριβώς ένα λεπτό με τα πόδια») αποδεικνύεται αδύνατη δουλειά για έναν γκραν μάστερ που είναι απορροφημένος στο σκάκι και έχει ξεχάσει την πραγματικότητα. Ουσιαστικά, ο Λούζιν μετακινείται στον κόσμο των εξήντα τεσσάρων κυττάρων και το θέμα της απεικόνισης στο μυθιστόρημα γίνεται η συνείδησή του, απορρίπτοντας την πραγματικότητα και αντιλαμβανόμενοι ο κόσμοςως ένα ενοχλητικό εμπόδιο που παρεμβαίνει σε μια γνήσια, σκακιστική ζωή.

Και η ζωή δέχεται τους νόμους του σκακιού που της επέβαλε ο γκρανμάστερ Λούζιν! Αλλά όσο πιο τρομερή είναι η εκδίκηση της πραγματικότητας για την προσπάθεια να φύγει, να κρυφτεί στο κελί της αίθουσας του τουρνουά. Ταλαιπωρημένος και συντετριμμένος από τη μάχη με τον Τουράτι, ανίκανος να σκεφτεί και να φέρει το διακοπτόμενο παιχνίδι στο τέλος, ο Λούζιν, βρίσκοντας τον εαυτό του σε έναν δρόμο του Βερολίνου τη νύχτα, ξεχνά πού είναι, πού πρέπει να πάει, πού είναι το ξενοδοχείο του. Από αυτή τη στιγμή, η δράση του μυθιστορήματος ξεκινά μια νέα εξέλιξη, λες, επιστρέφοντας στην πλοκή, στο δράμα της εύρεσης ονόματος. Περιπλανώμενος απελπισμένος στο Βερολίνο τη νύχτα, ο Luzhin αρχίζει να ψάχνει και ξαφνικά σχεδόν αναγνωρίζει τα τοπογραφικά σημάδια που σημάδεψαν τη φυγή του από το σταθμό την ημέρα της αναχώρησής του στην πόλη από τη ντάκα του μετά το τελευταίο προσχολικό καλοκαίρι του. Οι περιπλανήσεις του είναι τόσο απελπισμένες, άβουλες και άκαρπες όσο εκείνη η παιδική απόδραση. Από το χρονοτόπιο του Βερολίνου προσπαθεί να επιστρέψει στο χρονότοπο της παιδικής ηλικίας, όταν δεν ήταν ακόμα ο Λούζιν. Σε ένα πάρκο του Βερολίνου, βρίσκει το μονοπάτι κατά μήκος του οποίου έτρεξε για να δραπετεύσει, μετά κάθεται, ξεκουράζεται, ονειρεύεται την εμφάνιση ενός κτήματος, βλέπει σχεδόν μια γνώριμη γέφυρα και μια ντάκα ενός μυλωνά: «Ήξερε ότι το κτήμα ήταν κάπου εδώ, κοντά, αλλά πλησίασε «Της ήρθε από μια άγνωστη πλευρά, και ήταν όλα τόσο δύσκολα...» Συντετριμμένος από την αρρώστια και τον θριαμβευτικό πόνο, αναίσθητος, συνεπαρμένος από αδιάφορους, συμπαθητικούς Γερμανούς που γιόρταζαν την επέτειο της αποφοίτησής τους, Ο Λούζιν βρίσκεται στο σπίτι της νύφης.

Από αυτή τη στιγμή και μετά, η εξωτερική πλοκή του μυθιστορήματος φαίνεται πολύ απλή. Οι γιατροί απαγορεύουν το σκάκι, ένας γιατρός με «βλέμμα αχάτη» του εμπνέει ότι «υπάρχει ένας ελεύθερος και φωτεινός κόσμος τριγύρω, ότι το σκάκι είναι ένα κρύο παιχνίδι που στεγνώνει και διαφθείρει τη σκέψη... «Θα σταματήσω να σε αγαπώ», είπε. η νύφη, «αν θυμάσαι το σκάκι, αλλά βλέπω κάθε σκέψη, οπότε μείνε εκεί». «Τρόμος, ταλαιπωρία, απόγνωση», είπε ο γιατρός ήσυχα, «αυτό γεννά αυτό το εξαντλητικό παιχνίδι». Ο Λούζιν σταδιακά «αναρρώνει» και ετοιμάζεται γάμος, τρομοκρατώντας τους γονείς της νύφης. Οι δουλειές του σπιτιού πριν και μετά το γάμο, η επίπλωση του διαμερίσματος και η προετοιμασία για το μήνα του μέλιτος καταλαμβάνουν το εξωτερικό σχέδιο του μυθιστορήματος. Το εσωτερικό σχέδιο, που συνδέεται με τη δραματική πάλη του ήρωα με την πραγματικότητα, ένα σχέδιο αόρατο και ακατανόητο σε κανέναν, αναπτύσσεται πολύ πιο ιδιότροπα και δραματικά. Είναι αυτός που σχηματίζει την εσωτερική πλοκή του δεύτερου μέρους του μυθιστορήματος - μετά το παιχνίδι με τον Τουράτι που δεν ολοκληρώθηκε και αναβλήθηκε για πάντα.

Η ουσία αυτής της εσωτερικής πλοκής είναι, με μοιραίο αναπόφευκτο, τα επαναλαμβανόμενα γεγονότα του πρώτου μέρους του μυθιστορήματος, που σηματοδοτούν την αποχώρηση του πρωταγωνιστή από την πραγματικότητα στον αληθινό του, σκακιστικό κόσμο. Με αδυσώπητη συνέπεια, λεπτομέρειες, πλοκές, σύμβολα, πρόσωπα, επεισόδια της πρώην ζωής του Λούζιν επαναλαμβάνονται ξανά. Σε ένα από τα βράδια, ένας εντελώς αδύνατος σχολικός φίλος Πετρίστσεφ συναντά, αναπολώντας ένα τυχαία σκισμένο βιβλίο, και ο Λούζιν αρχίζει να καταλαβαίνει «ότι «ο συνδυασμός είναι ακόμα πιο περίπλοκος από ό,τι πίστευε στην αρχή, ότι η συνάντηση με τον Πετρίστσεφ είναι μόνο μια συνέχεια. κάτι, και ότι πρέπει να κοιτάξει βαθύτερα, να επιστρέψει πίσω, να παίξει ξανά όλες τις κινήσεις της ζωής από την ασθένεια στην μπάλα». Από εκείνη τη στιγμή, όλα τα γεγονότα της ζωής του γίνονται αντιληπτά από τον Λούζιν ως κάτι που περιλαμβάνεται σε έναν περίεργο σκακιστικό συνδυασμό, «μια περίπλοκη επανάληψη κινήσεων που καταγράφονται στην παιδική ηλικία».

«Θαυμάζοντας αόριστα και αόριστα τρομοκρατημένος, παρατήρησε πόσο τρομακτικό, πόσο εκλεπτυσμένο, πόσο ευέλικτα επαναλαμβάνονταν οι εικόνες της παιδικής του ηλικίας κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κάθε κίνηση (και το κτήμα, και η πόλη, και το σχολείο, και η θεία της Αγίας Πετρούπολης ), αλλά και πάλι δεν κατάλαβα καλά «Γιατί αυτή η συνδυαστική επανάληψη είναι τόσο τρομερή για την ψυχή του».

Όλα επαναλαμβάνονται. Προσπαθώντας να εξαπατήσει με κάποιο τρόπο έναν άγνωστο εχθρό, ο ίδιος ο Luzhin προσπαθεί να κάνει απροσδόκητες και ακατανόητες "κινήσεις": λέει στη γυναίκα του ότι πρέπει να πάει στον οδοντίατρο, αλλά ο ίδιος βγαίνει από το ταξί ακριβώς στη γωνία και κάνει έναν ακούσιο περίπατο μέσα από τους δρόμους. Με μια τέτοια απροσδόκητη πράξη, μια «κίνηση», εξαπατά τον αντίπαλό του - και αμέσως συνειδητοποιεί ότι αυτό συνέβη ήδη κάποτε, όχι τώρα, στο Βερολίνο, αλλά στην παιδική ηλικία, στην Αγία Πετρούπολη. Θέλοντας να αποφύγει την τρομερή επανάληψη ενός συνδυασμού και να ξεγελάσει έναν άγνωστο εχθρό, μετατρέπεται στο πρώτο μαγαζί που συναντά.

«Το κατάστημα αποδείχθηκε ότι ήταν κομμωτήριο και μάλιστα γυναικείο. Ο Λούζιν, κοιτάζοντας γύρω του, σταμάτησε και η χαμογελαστή γυναίκα τον ρώτησε τι ήθελε. «Αγόρασε…» είπε ο Λούζιν, συνεχίζοντας να κοιτάζει τριγύρω. Μετά είδε μια κέρινη προτομή και την έδειξε με μπαστούνι (μια απροσδόκητη κίνηση, μια υπέροχη κίνηση).» Ωστόσο, συνειδητοποιεί αμέσως με τρόμο ότι «το βλέμμα της κυρίας με κερί, τα ροζ ρουθούνια της - αυτό συνέβη επίσης μια φορά».

Έτσι και πάλι στο μυθιστόρημα εμφανίζεται η εικόνα μιας θείας που ανακάλυψε το σκάκι στον μελλοντικό grandmaster, και αυτή είναι η τελευταία κίνηση σε έναν συνδυασμό που παίζει κάποιος ή κάτι εναντίον του ήρωα - η τελευταία κίνηση πριν από το ματ. Αυτή η στιγμή συνδέεται με την εμφάνιση μπροστά στο σπίτι του ενός πρώην επιχειρηματία, κάποιου Valentinov, τώρα κινηματογραφικού παραγωγού. Η σκληρή λογική του νέου συνδυασμού ζωής εμφανίζεται μπροστά στη συνείδηση ​​του Λούζιν: «Το κλειδί βρέθηκε. Ο σκοπός της επίθεσης είναι ξεκάθαρος. Με την αδυσώπητη επανάληψη των κινήσεων, οδηγεί ξανά στο ίδιο πάθος, καταστρέφοντας το όνειρο της ζωής. Καταστροφή, φρίκη, τρέλα».

Η πραγματικότητα -ένα είδος μυστικιστικής αρχής για τον μοντερνιστή- δεν αποδέχεται πλέον τους κανόνες του παιχνιδιού εκτός από αυτούς που της είχαν επιβληθεί νωρίτερα. Ο Λούζιν παρατηρεί ξαφνικά με τρόμο στα πιο συνηθισμένα, φαινομενικά καθημερινά πράγματα και γεγονότα μια ανεξέλεγκτη επίθεση πραγματική ζωήμε την αδυσώπητη επανάληψη των σκακιστικών κινήσεων μέσα του, αυστηρή μαθηματική λογικήένα παιχνίδι που, όντας υποκατάστατο για τον κόσμο, δεν σταμάτησε λεπτό. Η άμυνα του Λούζιν ήταν ανίσχυρη απέναντι σε αυτή την επίθεση! "Ενα παιχνίδι? Θα παιξουμε?" - ρωτάει η σύζυγος με φόβο και στοργή λίγα λεπτά πριν την αυτοκτονία της Luzhin, αγνοώντας αυτό το ατελείωτο, εξαντλητικό παιχνίδι που ξεκίνησε ο άντρας της ενάντια στην ίδια την πραγματικότητα. Η κατάσταση ενός ατόμου που έχει μπει σε ένα τέτοιο παιχνίδι είναι τραγική και ο Nabokov βρίσκει μια υπέροχη εικόνα για να δείξει αυτή την τραγωδία.

Στη ζωή, στα όνειρα και στην πραγματικότητα, «απλώνονταν τα ίδια εξήντα τέσσερα τετράγωνα, μια μεγάλη σανίδα, στη μέση της οποίας, τρέμοντας και εντελώς γυμνός, στεκόταν ο Λούζιν, στο ύψος ενός πιονιού, και κοίταξε στην ασαφή διάταξη του τεράστιες φιγούρες, καμπούρες, μεγαλόκεφαλες, στεφανωμένες».

Έτσι μοιάζει ο συγγραφέας με έναν άνθρωπο που αδυνατεί να μπει σε διάλογο με την πραγματικότητα, να την κατανοήσει και να την αποδεχτεί, που είναι πιο μπερδεμένη από ποτέ. Έτσι, ο Nabokov προσεγγίζει τα ζητήματα που εννοιολογήθηκαν από τον M. Gorky στο τετράτομο έπος «The Life of Klim Samgin». Και στις δύο περιπτώσεις, το κέντρο της αφήγησης είναι ένας ήρωας που φοβάται τη ζωή, τρέχει από αυτήν, προσπαθεί να κρυφτεί από τις καταστροφικές επιρροές της πραγματικότητας πίσω από ένα «σύστημα φράσεων», όπως ο Samghin, ή πίσω από μια σκακιέρα, όπως ο Luzhin. ..

Φυσικά, ο Luzhin δεν είναι Samghin, είναι παιδικά ειλικρινής και αβοήθητος, παιδικά αφοσιωμένος στο παιχνίδι. Αυτοί οι ήρωες έρχονται αντιμέτωποι με εντελώς διαφορετικές ζωές και ιστορικές καταστάσεις και, σε εντελώς διαφορετικές αιτιολογίες, καταλήγουν να απορρίπτουν την πραγματικότητα. Ωστόσο, σε τυπολογικό, αφηρημένο επίπεδο, υπάρχουν ομοιότητες. Η θεμελιώδης απόρριψη της πραγματικότητας από τον ήρωα του Ναμπόκοφ δεν είναι μια τυχαία ιδιοτροπία του συγγραφέα, αλλά μια στοχαστική ζωή και δημιουργική θέση, που υπερασπίστηκε με θάρρος, η οποία έχει γίνει πρόγραμμα προσωπικής και λογοτεχνικής συμπεριφοράς. Αν θέλετε, αυτή είναι μια από τις προσπάθειες διατήρησης της κυριαρχίας του ανθρώπου, του δικαιώματός του στην ανεξαρτησία από τις συνθήκες του χρόνου, συμπεριλαμβανομένου του ιστορικού χρόνου, η επιθετικότητα του οποίου σε σχέση με την ιδιωτική ζωή ενός ατόμου τον 20ό αιώνα . έγινε ιδιαίτερα εμφανής.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

Η μεταφραστική δραστηριότητα του Βλαντιμίρ Βλαντιμίροβιτς Ναμπόκοφ είναι μοναδική υπό την έννοια ότι μετέφρασε όχι μόνο την ευρωπαϊκή λογοτεχνία στα ρωσικά, αλλά και η Δύση του χρωστάει μεταφράσεις στα αγγλικά (εν μέρει στα γαλλικά, τα οποία ο συγγραφέας μιλούσε επίσης τέλεια) των Πούσκιν, Λερμόντοφ, Τιούτσεφ. Επίσης, μετέφρασε δικά του έργα και οι αυτομεταφράσεις του είναι ένα θέμα που αξίζει ξεχωριστής λεπτομερούς μελέτης.

Αποφοίτησε από ένα από τα πιο ακριβά Εκπαιδευτικά ιδρύματαΡωσία - Σχολή Tenishev, έλαβε διδακτορικό δίπλωμα στη γαλλική και ρωσική λογοτεχνία από το Πανεπιστήμιο του Κέιμπριτζ, ο Ναμπόκοφ είναι σοφός όπως λίγοι άλλοι στη λογοτεχνική γενιά του και είναι ασυνήθιστα εμπεριστατωμένος στις μεταφράσεις κειμένων του. Μια σύγκριση των μεταφράσεων του Ναμπόκοφ από διαφορετικά χρόνια αποκαλύπτει όχι μόνο την ανάπτυξη των δεξιοτήτων του καλλιτέχνη, αλλά και την αλλαγή στη στάση του στο πρόβλημα της λογοτεχνικής μετάφρασης.

Ο Ναμπόκοφ δοκίμασε τον εαυτό του ως μεταφραστή σε ηλικία 22 ετών: έγραψε την πρώτη ποιητική μετάφραση από τον Ο' Σάλιβαν και στη συνέχεια, σε ένα στοίχημα με τον πατέρα του, ξεκίνησε τη μετάφραση με Γαλλικά βιβλία Romain Rolland "Cola Brugnon". Μεταφράζει επίσης την Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων του Lewis Carroll, που δημοσιεύτηκε το 1923: L. Κάρολ. Η Anya στη Χώρα των Θαυμάτων. Μετάφραση από τα αγγλικά του V. Sirin» (με το ψευδώνυμο Sirin, δημοσιεύονται τα περισσότερα έργα του Nabokov που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της ζωής του στην Ευρώπη).

Ο Nabokov μετέφρασε επίσης ποίηση και μέσα σε 10 χρόνια (από το 1922 έως το 1932) δημοσίευσε μεταφράσεις από τους Rupert Brooke, Ronsard, Verlaine, Supervielle, Tennyson, Yates, Byron, Keats, Baudelaire, Shakespeare, Musset, Rimbaud, Goethe. Το 1937 Από φασιστική ΓερμανίαΟι Ναμπόκοφ μετακομίζουν στο Παρίσι, όπου ο συγγραφέας δημοσιεύει μεταφράσεις στο γαλλική γλώσσαποιήματα του Πούσκιν.

Οι μεταφράσεις του Ναμπόκοφ αντικατοπτρίζουν τα πολύπλευρα ενδιαφέροντα του συγγραφέα και το εκπληκτικό του ταλέντο για ενσάρκωση, «εμφύτευση» σε πολιτισμούς διαφορετικών εποχών και λαών. Μετά από αίτημα του Sergei Rachmaninov, κάνει μια αντίστροφη μετάφραση του ποιήματος του Edgar Poe «The Bells» στα αγγλικά από τη ρωσική μετάφραση του Konstantin Balmont: πρωτότυπο κείμενοτο ποίημα δεν ήταν σε ρομαντική μουσική. Εδώ ο Ναμπόκοφ έπρεπε να φροντίσει πρώτα απ' όλα να μεταφέρει με ακρίβεια την ακουστική πλευρά του κειμένου, θυσιάζοντας γι' αυτό ιδεολογικό και σημασιολογικό περιεχόμενο. Μεταφράζεται σε αγγλική γλώσσααρκετά ποιήματα του Vladislav Khodasevich, εισάγοντάς τα με έναν σύντομο πρόλογο. Μαζί με τον Έντμουντ Γουίλσον, μεταφράζει το «Μότσαρτ και Σαλιέρι» του Πούσκιν. αργότερα, το 1945, κυκλοφόρησε στα αγγλικά το βιβλίο «Τρεις Ρώσοι Ποιητές» (μεταφράσεις από τους Πούσκιν, Λέρμοντοφ και Τιούτσεφ). Στη συνέχεια εργάζεται για τη μετάφραση του κειμένου του μυθιστορήματος του M. Yu. Lermontov «A Hero of Our Time» στα αγγλικά.

Ο Ναμπόκοφ σκέφτηκε πώς θα έπρεπε να μεταφράζει περισσότερες από μία φορές σε όλη την καριέρα του. δημιουργική ζωή, και οι απόψεις του έχουν υποστεί σημαντικές αλλαγές με τα χρόνια. Δημιουργήθηκε στην Αμερική, όπου μετανάστευσε το 1940, οι μεταφράσεις από τα ρωσικά γίνονται με έναν εντελώς νέο τρόπο. Μέχρι αυτή τη στιγμή ο συγγραφέας καταλήγει στο συμπέρασμα ότι λογοτεχνικό έργο(τόσο πεζό όσο και ποιητικό) θα πρέπει να μεταφράζεται μόνο «κυριολεκτικά» - με ακριβή αναπαραγωγή του πλαισίου, όταν μεταφέρονται οι πιο λεπτές αποχρώσεις και οι τονισμοί του αρχικού κειμένου.

Ο αείμνηστος, αγγλόφωνος Ναμπόκοφ, στις μεταφράσεις του, γίνεται όλο και περισσότερο υποστηρικτής της ελίτ λογοτεχνίας, αυξάνοντας τις απαιτήσεις για τη δουλειά του, δημιουργώντας πολλές δυσκολίες, υποβάλλοντας την υπομονή, την καλή θέληση και τη θέληση του ενδιαφέροντος μη επαγγελματία αναγνώστη. σε μια σοβαρή δοκιμασία.

Η ιστορία των μεταφραστικών δραστηριοτήτων του Ναμπόκοφ είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη δύσκολη εσωτερική αναδιάρθρωση του συγγραφέα στη διαδικασία συγκρότησής του ως αγγλόφωνου συγγραφέα. Το 1939, μετά από πολλά χρόνια εξορίας, συνειδητοποιώντας ότι δεν θα επέστρεφε ποτέ στην πατρίδα του, ο Ναμπόκοφ έγραψε το ποίημα «Στη Ρωσία», στο οποίο, σύμφωνα με τα λόγια της Zinaida Shakhovskaya, «το αποκηρύσσει από πόνο... απελπισία." Από αυτή τη στιγμή ξεκινά μια νέα περίοδος στο έργο του Ναμπόκοφ. Σταματά να γράφει για τη Ρωσία, τουλάχιστον στα ρωσικά. Λίγα χρόνια αργότερα, θα τα παρατήσει τελείως για πολύ καιρό. μητρική γλώσσα.

Το 1965, ένας εξέχων μετανάστης κριτικός Vladimir Fedorovich Markov και Αμερικανός ποιητήςΟ Merrim Sparke ετοίμασε μια ανθολογία ρωσικής ποίησης μεταφρασμένη στα αγγλικά με παράλληλα ρωσικά κείμενα. Ο Μάρκοφ στράφηκε στον Ναμπόκοφ για άδεια να συμπεριλάβει δύο από τα ποιήματά του: «Όποια ζωγραφική μάχη κι αν είναι...» και «Τι κακή πράξη έχω κάνει...». Πρώτα όμως χρειάστηκε να γίνει μια λογοτεχνική μετάφραση αυτών των έργων στα αγγλικά. Ο Ναμπόκοφ αρνήθηκε να κάνει τη μετάφραση, εμπιστεύοντας αυτό το έργο στον Μάρκοφ: προφανώς, ένιωθε ακόμα Ρώσος ποιητής. Ωστόσο, ο Ναμπόκοφ βρήκε τις τελειωμένες μεταφράσεις «μη ικανοποιητικές». Και επειδή δεν είχε σκοπό να τα μεταφράσει ο ίδιος, σε μια επιστολή που απευθυνόταν στον Μάρκοφ, η σύζυγος του Ναμπόκοφ, για λογαριασμό του συζύγου της, ζήτησε να μην συμπεριληφθούν τα ποιήματά του στη συλλογή. Αλλά δέκα ημέρες μετά από αυτό το γράμμα, ο Nabokov εξακολουθεί να μεταφράζει τα ποιήματα στα αγγλικά, αναγκάζοντας έτσι τον εαυτό του να κάνει τη μετάβαση από τη μητρική του γλώσσα στα αγγλικά.

Και σίγουρα σκόπιμα Εβραίος! Εν πάση περιπτώσει, όχι ο βιβλιομανής, αδέξιος Ρώσος με καπάκι, ούτε ο πλαδαρός Ναπολέοντας, χαμένος στο βρυχηθμό των μπάλων. Ναι, ένας συμπονετικός συγγενής μιας φυλής που διώκεται για αιώνες είναι από καιρό συνώνυμο της ιδιοφυΐας, ως αρχέτυπο μιας θυσίας που δεν κατανοείται από τον ανθρώπινο κόσμο, θυσίας στο δώρο κάποιου. Εδώ το αδυνατισμένο στενό πρόσωπο, και τα ακατάλληλα, άγρια ​​ξεσπάσματα και η οξύτητα των κινήσεων, η υπερβολική ακαταλληλότητα ολόκληρης της εικόνας του, τα πάντα υπογραμμίζουν αυτή την εκλεκτότητα τη σφραγίδα του χεριού του Κυρίου, που, ίσως, έστω και μια φορά, αλλά στηρίχθηκε πάνω του , ορίζοντας με ακρίβεια στο γράμμα και τους αριθμούς είναι εκείνο το τετράγωνο της γήινης κοιλάδας στο οποίο σίγουρα θα καταλήξει, ακόμα και στο ίδιο το τελικό παιχνίδι της ζωής. Ναι, αυτός είναι ο Turturro: ο ίδιος Turturro που προσευχήθηκε γονατιστός στη μοιραία διασταύρωση για τον Tom Reagan. ο ίδιος Turturro, ο οποίος δύο χρόνια νωρίτερα ενσάρκωσε τη μοίρα ενός άλλου φαινομένου ενός άλλου παιχνιδιού, ο Stu Unger εξακολουθεί να δείχνει τη σκόπιμη παραξενιά ενός ανθρώπου που ήρθε στη βροχή του κόσμου μας. Και παρόλο που αυτό το αιώνιο εύρημα είναι στιλιστικά επιτυχημένο, στην εσοχή, πίσω από την οθόνη του, υπάρχει μόνο παρεξήγηση, μια κατάφωρη παρανόηση τόσο του μυθιστορήματος όσο και της ίδιας της ιδέας της ιδιοφυΐας.

Αλλά, πραγματικά, είναι μια ιδιοφυΐα, αυτός ο Λούζιν. Από εκείνους τους κυρίους που, σαν όχι τώρα, και όχι ακριβώς εδώ, αν και ίσως ακριβώς μπροστά μας, αλλά κάπου στις δικές τους σφαίρες, άλλες και μακρινές από εμάς, περιπλανώνται σε δασικά μονοπάτια, χάνονται, επιστρέφουν κοντά μας και είναι χάθηκε ξανά, τώρα για πάντα. Και τέτοιοι άνθρωποι δεν νοιάζονται για την ανθρώπινη ματαιοδοξία και δεν ενδιαφέρονται για τους επίγειους νόμους. Διότι στη θέση αυτών των νόμων υπάρχουν μόνο ενέργειες ενωμένες σε σφιχτές χορδές, που τρέμουν κάτω από τη δική τους ένταση, και ακριβείς ρυθμοί αρμονιών που γεμίζουν τον παράξενο, παραμορφωμένο χώρο που προσκολλάται σφιχτά σε αυτούς τους κυρίους, σαν κουκούλι. Και η μοίρα τους τους κουβαλάει επ' αόριστον πού, τους κουβαλάει σύμφωνα με κάποιο εξωγήινο στον απλό άνθρωπολογική. Εδώ είναι μια λασπώδης ζωή, μια ζωή αδράνειας, και αυτός βρίσκεται στο επίκεντρό της, έλκεται από ένα κρυφό, εσωτερικό πάθος, μια ιδιοφυΐα. Αλλά εδώ, στην ταινία, κατά την κατανόηση του σκηνοθέτη, παρέμειναν μόνο το αυστηρό γουέστερν στυλ και τα γυαλισμένα στερεότυπα. Ο Luzhin διαλύεται σε αυτό ως το επίκεντρο της σύνθεσης και ο μελωδικός σκακιστικός του κόσμος επίσης διαλύεται.

Δεν είναι η μουσική του Μότσαρτ (και, ίσως, θα ήταν πιο λογικό αν ήταν του Μότσαρτ), αλλά για κάποιο λόγο ο Σοστακόβιτς περιστρέφεται, η αφήγηση κόβεται και σκίζεται σε μικρά, αδέξια ραμμένα κομμάτια. Και οι σκηνές από το μυθιστόρημα, ομαλές στην κίνησή τους, συνιστώνται αποσπασματικά, βιαστικά να υποκλιθούν και να φύγουν. Στο χορό βαλς σε αυτό το γήπεδο της σκακιέρας, οι χαρακτήρες παραμορφώνονται εντελώς. Εδώ η Emily Watson, εκπληκτικά χαριτωμένη, με μια περίεργη θεατρική παραποίηση, προσπαθεί να εκφράσει τα πάντα μέσα από κάτι, ίσως όχι πλήρως γνωστό σε αυτήν, την εικόνα της κοπέλας του Turgenev, και επομένως φαίνεται ότι δεν έχει διαβάσει όχι μόνο τον Τολστόι και τον Ναμπόκοφ, αλλά και Τουργκένεφ και Ντοστογιέφσκι. Εκεί, ο πιο γοητευτικός κύριος Βαλεντίνοφ μετατρέπεται ξαφνικά σε μια κακιά ιδιοφυΐα με μπαστούνι, με πυκνή γκρίζα γενειάδα και επίμονο, εκδικητικό βλέμμα. κρύβεται, ένας ραδιουργός, πίσω από μια στήλη. Η θολή εικόνα του απρόσωπου στο μυθιστόρημα του Τουράτι υλοποιείται επίσης και μαζί της αντικαθίσταται η ίδια η ιδέα της προστασίας. Προστασία του αγοριού από μίσος, κοροϊδεύοντας την περιέργεια. ιδιοφυΐα από έναν θυμωμένο κόσμο, ασυμβίβαστο με την ετερότητά του. Και τόσο απροσδόκητα αποδεικνύεται ότι το άλμα στην άβυσσο του σκακιού παίρνει έναν συγκεκριμένο συνδυασμό, γραμμένο με ένα κοφτερό χέρι σε ένα τσαλακωμένο κομμάτι χαρτί, και η αρμονία της κίνησης των κομματιών προσπαθεί να εκφραστεί: και πάλι στο βαλς, πάλι από τον Σοστακόβιτς.

Τόσο απλά βήματα, λίγη παρεξήγηση, λίγη επιμέλεια, και από την προσωπική τραγωδία των μεγάλων και μαζί της ανθρωπάκιένα αθλητικό δράμα γυρισμένο σύμφωνα με όλες τις επιταγές αναδύεται ξαφνικά επιφυλακτικά, οι γωνίες της αφήγησης εξομαλύνονται, ο χρονότοπός του συμπιέζεται. Όλα είναι διάφανα, σαν ένα τετράγωνο τζάμι. Όλα είναι πολύ ξεκάθαρα. Τα κίνητρα είναι φυσικά: σίγουρα όχι το ίδιο το παιχνίδι, αλλά η νίκη. Η νίκη είναι οδυνηρά απλή: όχι για να βγάλεις τον εαυτό σου από την ατελείωτη φρίκη του zugzwang, αλλά για να αρπάξεις το κύριο έπαθλο από τα χέρια του ανθρώπινου αντιπάλου σου. Και ο εχθρός, είναι πολύ αληθινός: όχι η ίδια η συνείδηση ​​του Λούζιν, που καταστράφηκε από την τρέλα, αλλά ένας εξωτερικός, ύπουλος και σκληρός αντίπαλος. Και ακόμη και το σεξ σε αυτή την ιστορία είναι μια καταπληκτική, παράδοξη άγκυρα, που επιστρέφει την ιδιοφυΐα από τους φόβους της εσωτερικής του μοναξιάς στην εμπιστοσύνη του έξω κόσμου.

Ωστόσο, ο δυϊσμός των κόσμων του Luzhin υποδεικνύεται μόνο (και μόνο κρυφά) και το εσωτερικό του πέταγμα παίρνει μια ορισμένη γκροτέσκο, παράξενα κοσμική εμφάνιση. Ναι, μάλλον αυτό συμβαίνει όταν, με το πάθος αλλά την αγένεια ενός ανιχνευτή, κάποιος πλησιάζει την ελαφριά ευελιξία του υλικού που δεν είναι καθόλου προσβάσιμο σε αυτόν. Αλλά ακόμα και σε μια τέτοια προσαρμογή, η λογοτεχνική βάση εξακολουθεί να έχει τόσο ισχυρή επιρροή που αναδύεται από όλες τις ραφές της πλοκής, αναβλύζει από κάθε πόρο ανέγγιχτο από το χέρι του σκηνοθέτη, γεμίζει την αφήγηση με την ομαλή μελωδία της και τόσο πολύ που είναι αδύνατο να αγνοήσουμε την ατμόσφαιρα αμέσως. , που είναι εγγενής στο μυθιστόρημα σε μεγάλο βαθμό. και η ποιότητα της ταινίας, ίσως ορατή μόνο σε αυτό, δεν μπορεί να αμφισβητηθεί ούτε. Ωστόσο, όπως ελπίζω να είναι σαφές από όσα ειπώθηκαν, δεν υπάρχει, φυσικά, ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς στην εικόνα: δεν είναι εδώ και, ίσως, δεν θα μπορούσε να υπάρχει.

Μέχρι το τέλος του καλοκαιριού, οι γονείς του δεκάχρονου Λούζιν αποφασίζουν τελικά να πουν στον γιο τους ότι αφού επιστρέψει από το χωριό στην Αγία Πετρούπολη, θα πάει σχολείο. Φοβούμενος την επικείμενη αλλαγή στη ζωή του, ο μικρός Λούζιν, πριν φτάσει το τρένο, τρέχει μακριά από τον σταθμό πίσω στο κτήμα και κρύβεται στη σοφίτα, όπου, μεταξύ άλλων, χωρίς ενδιαφέρον, βλέπει μια σκακιέρα με μια χαραμάδα. Το αγόρι βρίσκεται και ένας άντρας με μαύρα γένια τον μεταφέρει από τη σοφίτα στο καρότσι.

Ο Luzhin Sr. έγραψε βιβλία στα οποία η εικόνα ενός ξανθού αγοριού που γινόταν βιολιστής ή ζωγράφος έλαμψε συνεχώς μέσα τους. Συχνά σκεφτόταν τι θα μπορούσε να βγει από τον γιο του, του οποίου η αξιοσημείωτη ήταν αναμφισβήτητη, αλλά άλυτη. Και ο πατέρας ήλπιζε ότι οι ικανότητες του γιου του θα αποκαλυφθούν στο σχολείο, το οποίο ήταν ιδιαίτερα διάσημο για την προσοχή του στη λεγόμενη «εσωτερική» ζωή των μαθητών του. Αλλά ένα μήνα αργότερα, ο πατέρας άκουσε ψυχρά λόγια από τον δάσκαλο, αποδεικνύοντας ότι ο γιος του ήταν κατανοητός στο σχολείο ακόμη λιγότερο από ό, τι ήταν: «Το αγόρι έχει αναμφίβολα ικανότητες, αλλά υπάρχει κάποιος λήθαργος».

Κατά τη διάρκεια του διαλείμματος, ο Luzhin δεν συμμετέχει σε γενικά παιδικά παιχνίδια και κάθεται πάντα μόνος του. Επιπλέον, οι συνομήλικοι βρίσκουν περίεργη διασκέδαση γελώντας με τον Luzhin για τα βιβλία του πατέρα του, αποκαλώντας τον με το όνομα ενός από τους ήρωες, Antosha. Όταν οι γονείς ενοχλούν τον γιο τους στο σπίτι με ερωτήσεις σχετικά με το σχολείο, συμβαίνει κάτι τρομερό: χτυπάει σαν τρελός ένα φλιτζάνι και ένα πιατάκι στο τραπέζι.

Μόνο τον Απρίλιο έρχεται η μέρα για ένα αγόρι που αναπτύσσει ένα χόμπι στο οποίο όλη του η ζωή είναι καταδικασμένη να επικεντρωθεί. Σε μια μουσική βραδιά, η βαριεστημένη θεία του, δεύτερη ξαδέρφη της μητέρας του, του δίνει ένα απλό μάθημα σκακιού.

Λίγες μέρες αργότερα στο σχολείο, ο Luzhin παρακολουθεί μια παρτίδα σκάκι μεταξύ των συμμαθητών του και νιώθει ότι κατά κάποιο τρόπο καταλαβαίνει το παιχνίδι καλύτερα από τους παίκτες, αν και δεν γνωρίζει ακόμη όλους τους κανόνες του.

Ο Λούζιν αρχίζει να παραλείπει τα μαθήματα - αντί να πάει σχολείο, πηγαίνει στη θεία του για να παίξει σκάκι. Κάπως έτσι περνάει η εβδομάδα. Ο δάσκαλος τηλεφωνεί στο σπίτι για να μάθει τι του συμβαίνει. Ο πατέρας απαντά στο τηλέφωνο. Σοκαρισμένοι γονείς ζητούν εξηγήσεις από τον γιο τους. Βαριέται να λέει οτιδήποτε, χασμουριέται ακούγοντας τον διδακτικό λόγο του πατέρα του. Το αγόρι στέλνεται στο δωμάτιό του. Η μητέρα κλαίει και λέει ότι και ο πατέρας και ο γιος την εξαπατούν. Ο πατέρας σκέφτεται με λύπη πόσο δύσκολο είναι να εκπληρώσει το καθήκον του, να μην πάει εκεί που τον τραβάει ανεξέλεγκτα, και μετά είναι αυτά τα περίεργα πράγματα με τον γιο του...

Ο Λούζιν κερδίζει τον γέρο, που έρχεται συχνά στη θεία του με λουλούδια. Έχοντας συναντήσει τέτοιες πρώιμες ικανότητες για πρώτη φορά, ο γέρος προφητεύει στο αγόρι: «Θα πας μακριά». Εξηγεί επίσης ένα απλό σύστημα σημειογραφίας και ο Luzhin, χωρίς κομμάτια και πίνακα, μπορεί ήδη να παίξει τα παιχνίδια που δίνονται στο περιοδικό, όπως ένας μουσικός που διαβάζει μια παρτιτούρα.

Μια μέρα, ένας πατέρας, αφού εξήγησε στη μητέρα του για την πολύωρη απουσία του (τον υποπτεύεται για απιστία), καλεί τον γιο του να καθίσει μαζί του και να παίξει, για παράδειγμα, σκάκι. Ο Λούζιν κερδίζει τέσσερα παιχνίδια κόντρα στον πατέρα του και στην αρχή του τελευταίου σχολιάζει μια κίνηση με παιδική φωνή: «Η χειρότερη απάντηση. Ο Τσιγκόριν συμβουλεύει να πάρεις το πιόνι». Αφού φύγει, ο πατέρας κάθεται σκεπτικός - το πάθος του γιου του για το σκάκι τον εκπλήσσει. «Μάταια τον ενθάρρυνε», σκέφτεται τη θεία του και αμέσως θυμάται με λαχτάρα τις εξηγήσεις του με τη γυναίκα του...

Την επόμενη μέρα ο πατέρας φέρνει έναν γιατρό που παίζει καλύτερα από αυτόν, αλλά και ο γιατρός χάνει παιχνίδι με παιχνίδι από τον γιο του. Και από τότε, το πάθος για το σκάκι έκλεισε τον υπόλοιπο κόσμο για τον Λούζιν. Μετά από μια παράσταση συλλόγου, μια φωτογραφία του Luzhin εμφανίζεται σε ένα περιοδικό της πρωτεύουσας. Αρνείται να πάει στο σχολείο. Τον παρακαλούν για μια βδομάδα. Όλα λύνονται μόνα τους. Όταν ο Λούζιν τρέχει από το σπίτι στη θεία του, τη συναντά σε πένθος: «Ο παλιός σου σύντροφος πέθανε. Ελα μαζί μου." Ο Luzhin τρέχει μακριά και δεν θυμάται αν είδε τον νεκρό γέρο στο φέρετρο, ο οποίος κάποτε χτύπησε τον Chigorin - εικόνες εξωτερικής ζωής αναβοσβήνουν στο μυαλό του, μετατρέποντας σε παραλήρημα. Μετά από μακροχρόνια ασθένεια, οι γονείς του τον πηγαίνουν στο εξωτερικό. Η μητέρα επιστρέφει στη Ρωσία νωρίτερα, μόνη. Μια μέρα ο Λούζιν βλέπει τον πατέρα του παρέα με μια κυρία - και εκπλήσσεται πολύ που αυτή η κυρία είναι η θεία του στην Αγία Πετρούπολη. Και μετά από μερικά...

Μέρες αργότερα λαμβάνουν ένα τηλεγράφημα για το θάνατο της μητέρας τους.

Ο Λούζιν παίζει σε όλες τις μεγάλες πόλεις της Ρωσίας και της Ευρώπης με τους καλύτερους σκακιστές. Συνοδεύεται από τον πατέρα του και τον κ. Βαλεντίνοφ, ο οποίος διοργανώνει τουρνουά. Γίνεται ένας πόλεμος, μια επανάσταση, που συνεπάγεται νόμιμη απέλαση στο εξωτερικό. Το 1928, καθισμένος σε μια καφετέρια του Βερολίνου, ο πατέρας μου επέστρεψε απροσδόκητα στην ιδέα μιας ιστορίας για έναν λαμπρό σκακιστή που έπρεπε να πεθάνει νέος. Πριν από αυτό, τα ατελείωτα ταξίδια για να πάρει τον γιο του δεν κατέστησαν δυνατή την υλοποίηση αυτού του σχεδίου και τώρα ο Luzhin Sr. πιστεύει ότι είναι έτοιμος να δουλέψει. Αλλά ένα βιβλίο, μελετημένο μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια, δεν γράφεται, αν και ο συγγραφέας το παρουσιάζει, ήδη τελειωμένο, στα χέρια του. Αφού ένας από την επαρχία περπατά, βρέχεται στην νεροποντή, ο πατέρας αρρωσταίνει και πεθαίνει.

Η Luzhin συνεχίζει να αγωνίζεται σε όλο τον κόσμο. Παίζει έξοχα, δίνει συνεδρίες και είναι κοντά στο να παίξει με τον πρωταθλητή. Σε ένα από τα θέρετρα όπου ζει πριν από το τουρνουά του Βερολίνου, γνωρίζει τη μέλλουσα σύζυγό του, τη μοναχοκόρη Ρώσων μεταναστών. Παρά την ευαλωτότητα του Luzhin στις συνθήκες της ζωής και την εξωτερική αδεξιότητα, το κορίτσι αναγνωρίζει σε αυτόν μια κλειστή, μυστική τέχνη, την οποία αποδίδει στις ιδιότητες μιας ιδιοφυΐας. Γίνονται σύζυγοι, ένα περίεργο ζευγάρι στα μάτια όλων γύρω τους. Στο τουρνουά, ο Luzhin, μπροστά από όλους, συναντά τον μακροχρόνιο αντίπαλό του, τον Ιταλό Turati. Το παιχνίδι διακόπτεται σε θέση ισοπαλίας. Ο Λούζιν αρρωσταίνει βαριά από υπερπροσπάθεια. Η σύζυγός του κανονίζει τη ζωή του με τέτοιο τρόπο που καμία υπενθύμιση του σκακιού δεν ενοχλεί τον Λούζιν, αλλά κανείς δεν μπορεί να αλλάξει την αίσθηση του εαυτού του, πλεγμένη από σκακιστικές εικόνες και εικόνες του έξω κόσμου. Ο από καιρό χαμένος Βαλεντίνοφ καλεί στο τηλέφωνο και η σύζυγός του προσπαθεί να εμποδίσει αυτόν τον άντρα να συναντήσει τον Λούζιν, επικαλούμενος την ασθένειά του. Πολλές φορές η γυναίκα του υπενθυμίζει στον Λούζιν ότι είναι ώρα να επισκεφτεί τον τάφο του πατέρα του. Σκοπεύουν να το κάνουν στο εγγύς μέλλον.

Ο φλεγμονώδης εγκέφαλος του Luzhin είναι απασχολημένος με την επίλυση ενός ημιτελούς παιχνιδιού με τον Turati. Ο Λούζιν είναι εξαντλημένος από την κατάστασή του, δεν μπορεί να απελευθερωθεί για μια στιγμή από τους ανθρώπους, από τον εαυτό του, από τις σκέψεις του, που επαναλαμβάνονται μέσα του, σαν κινήσεις που έγιναν κάποτε. Η επανάληψη -σε αναμνήσεις, σκακιστικούς συνδυασμούς, πρόσωπα που αναβοσβήνουν- γίνεται το πιο οδυνηρό φαινόμενο για τον Λούζιν. Είναι «τρελός με τον τρόμο στο αναπόφευκτο της επόμενης επανάληψης» και έρχεται με μια άμυνα ενάντια σε έναν μυστηριώδη εχθρό. Η κύρια μέθοδος άμυνας είναι να εκτελεστεί εκούσια, σκόπιμα κάποια παράλογη, απροσδόκητη ενέργεια που ξεφεύγει από τη γενική τάξη της ζωής, και έτσι να εισάγει σύγχυση στον συνδυασμό των κινήσεων που σχεδιάζει ο εχθρός.

Συνοδεύοντας τη γυναίκα του και την πεθερά του για ψώνια, ο Λούζιν βρίσκει μια δικαιολογία (μια επίσκεψη στον οδοντίατρο) για να τους αφήσει. «Λίγος ελιγμός», χαμογελάει στο ταξί, σταματάει το αυτοκίνητο και περπατάει. Φαίνεται στον Λούζιν ότι τα έχει κάνει όλα αυτά μια φορά. Μπαίνει στο μαγαζί, που ξαφνικά αποδεικνύεται γυναικείο κομμωτήριο, για να αποφύγει την πλήρη επανάληψη με αυτή την απρόσμενη κίνηση. Ο Βαλεντίνοφ τον περιμένει στο σπίτι του, προσφέροντας στον Λούζιν να πρωταγωνιστήσει σε μια ταινία για έναν σκακιστή, στην οποία συμμετέχουν πραγματικοί γκραν μάστερ. Ο Λούζιν πιστεύει ότι ο κινηματογράφος είναι μια δικαιολογία για μια παγίδα επανάληψης στην οποία η επόμενη κίνηση είναι ξεκάθαρη... «Αλλά αυτή η κίνηση δεν θα γίνει».

Επιστρέφει σπίτι, με μια συγκεντρωμένη και σοβαρή έκφραση, περπατά γρήγορα στα δωμάτια, συνοδευόμενος από τη γυναίκα του που κλαίει, σταματάει μπροστά της, απλώνει το περιεχόμενο των τσέπες του, της φιλάει τα χέρια και της λέει: «Η μόνη διέξοδος. Πρέπει να βγούμε από το παιχνίδι». "Θα παιξουμε?" - ρωτάει η γυναίκα. Οι επισκέπτες πρόκειται να φτάσουν. Ο Λούζιν κλείνεται στο μπάνιο. Σπάει το παράθυρο και μετά βίας σκαρφαλώνει στο πλαίσιο. Το μόνο που μένει είναι να αφήσει αυτό που κρατάει και σώζεται. Ακούγεται ένα χτύπημα στην πόρτα και η φωνή της συζύγου ακούγεται καθαρά από το διπλανό παράθυρο του υπνοδωματίου: «Λούζιν, Λούζιν». Η άβυσσος από κάτω του διαλύεται σε χλωμά και σκοτεινά τετράγωνα και αφήνει τα χέρια του.

«Η πόρτα γκρεμίστηκε. «Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς, Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς;» - βρυχήθηκαν αρκετές φωνές.

Αλλά δεν υπήρχε ο Αλεξάντερ Ιβάνοβιτς».

Το μυθιστόρημα έχει να κάνει με τη διαφυγή της ζωής στο παιχνίδι, τη φαντασία, τη δημιουργικότητα, το πόσο δύσκολο είναι να μπεις στη μεταφυσική, παρακάμπτοντας την καθημερινή πραγματικότητα. Το πιο διάσημο ρωσικό μυθιστόρημα του Ναμπόκοφ στο ευρύ κοινό.

σχόλια: Vyacheslav Kuritsyn

Τι είναι αυτό το βιβλίο;

Ένα αυτιστικό αγόρι από την Αγία Πετρούπολη, του οποίου οι ευγενείς γονείς δεν συμπαθούν ο ένας τον άλλο, στέλνεται στο σχολείο, η ζωή του γίνεται κόλαση, προστατεύεται από τη σκληρότητά της διαλύοντας σε μια παρτίδα σκάκι. Μεγαλώνει σε έναν από τους πιο δυνατούς σκακιστές, περιπλανιέται από τουρνουά σε τουρνουά σε ευρωπαϊκές πόλεις, χωρίς να παρατηρεί τους δρόμους τους, μετακινείται από το ξενοδοχείο στην αίθουσα σκακιού και παλεύει για το δικαίωμα να προκαλέσει τον παγκόσμιο πρωταθλητή σε έναν αγώνα. Πριν από το Τουρνουά Υποψηφίων στο Βερολίνο, η γελοία παχύσαρκη Luzhin βρίσκει απροσδόκητα αγάπη: το θύμα του Amur είναι μια συμπονετική καλλονή, κόρη πλούσιων, σε αντίθεση με τη Luzhin, Ρώσων μεταναστών. Δείχνει το καλύτερό του παιχνίδι σε αυτό το τουρνουά, αλλά ως αποτέλεσμα της υπερέντασης και του επιδέξιου παιχνιδιού του κύριου αντιπάλου του, ο ήρωας του μυθιστορήματος παθαίνει σοβαρό νευρικό κλονισμό με λιποθυμία και νοσηλεία. Όλες οι προσπάθειες της συζύγου του να τον επιστρέψει στη συνηθισμένη ζωή γκρεμίζονται από τους εφιάλτες του Luzhin, στον οποίο φαίνεται ότι η πραγματικότητα παίζει κάποιο φανταστικό σκάκι μαζί του και την άνοιξη του 1929 ο γκραν μάστερ πετάει από το παράθυρο.

Βέρα και Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. Βερολίνο, 1923-1925

Πότε γράφτηκε;

Το 1929, ο τριαντάχρονος Ναμπόκοφ, που δημοσίευσε τη ρωσόφωνη πεζογραφία του με το ψευδώνυμο Sirin, αποφάσισε ότι είχε σχεδόν κάνει καριέρα συγγραφέα. Το προηγούμενο μυθιστόρημα του συγγραφέα, «King, Queen, Jack», του έφερε αμέσως 5.000 μεταπληθωριστική Από το 1921 έως το 1923, ο υπερπληθωρισμός μαίνεται στη Γερμανία. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, τα χρήματα υποτιμήθηκαν με πολύ μεγάλη ταχύτητα: οι τιμές στα καταστήματα άλλαζαν πολλές φορές την ημέρα, προσπαθούσαν να εκδίδουν μισθούς καθημερινά, ώστε οι άνθρωποι να έχουν χρόνο να τους ξοδέψουν. Μέχρι το τέλος Νοεμβρίου 1923, η αξία ενός δολαρίου ήταν 4,2 τρισεκατομμύρια γερμανικά μάρκα. Ο υπερπληθωρισμός ανακόπηκε με την εισαγωγή ενός νέου νομίσματος, του μάρκου ενοικίου. ⁠ μάρκες (για σύγκριση: ο ήρωας αυτού του μυθιστορήματος νοικιάζει ένα δωμάτιο για 50 μάρκα το μήνα και ένας Γερμανός υπάλληλος, για να κερδίζει 5.000 ετησίως, πρέπει να έχει ισχυρή εμπειρία και υπευθυνότητα τίτλος εργασίας 1 Krakauer Z. Υπάλληλοι. Από τη ζωή της σύγχρονης Γερμανίας. Ekb., M.: Cabinet Scientist, 2015. ⁠ ). Η σημαντική αμοιβή οφειλόταν στο γεγονός ότι ο εκδοτικός οίκος Ullstein απέκτησε το μυθιστόρημα όχι μόνο για τη δημοσίευση του βιβλίου, αλλά και για δημοσίευση σε ένα δίκτυο περιφερειακών γερμανικών εφημερίδων. Όταν ξεκινούσε ένα μυθιστόρημα για έναν πρωταθλητή σκακιού, ο νεαρός συγγραφέας εκείνη τη στιγμή ένιωσε τον εαυτό του όχι απλώς μια πολλά υποσχόμενη ιδιοφυΐα, αλλά σχεδόν πρωταθλητή. Έχοντας λάβει τα χρήματα, ο Nabokov πήγε στη νότια Γαλλία για να πιάσει πεταλούδες, όπου άρχισε να συνθέτει το "Luzhina" (ολοκληρώθηκε την ίδια χρονιά στο Βερολίνο). Ενθαρρυμένοι από την επιτυχία, οι Ναμπόκοφ δεν σκέφτηκαν ότι αυτό ήταν ένα αρκετά ακριβό ταξίδι και ότι η σύζυγος του συγγραφέα Βέρα, φεύγοντας, έχανε τα κέρδη της από το Βερολίνο (εργαζόταν σε διάφορες δουλειές γραφείου). Το μυθιστόρημα βγήκε υπέροχο, αλλά, δυστυχώς, δεν έφερε πολλά χρήματα.

Potsdamer Platz. Βερολίνο, 1925

Katherine Young/Getty Images

Βερολίνο, γύρω στο 1925

Albert Harlingue/Roger Viollet/Getty Images

Πώς είναι γραμμένο;

Το «The Defense of Luzhin» είναι το τρίτο μυθιστόρημα της Sirin (από οκτώ ρωσικά· αργότερα θα υπάρξουν οκτώ αγγλικά). Μέχρι εκείνη τη στιγμή, είχε διαμορφωθεί η ποιητική του περίπλοκων μοτίβων μοτίβων (οι προσεγγίσεις είναι αισθητές στο «Mashenka» και, σε μεγαλύτερο βαθμό, στο «King, Queen, Jack»), όταν πίσω από την προφανή πλοκή του μυθιστορήματος υπάρχει ακόμα μια ορισμένη ποσότητα σκιάς κρυμμένη. Αποτελούν μια σύνθετη πολυφωνική δομή και κατά κάποιο τρόπο σχετίζονται με την κύρια ιστορία. Φυσικά, το «Defense» είναι γεμάτο δαντέλες σκακιού, που κυμαίνονται από καθημερινές πινελιές όπως ένα «μελανοδοχείο πορσελάνης» ή ένα κουτί σοκολατάκια, τα μισά από τα οποία τρώγονται και το άλλο είναι τοποθετημένο έτσι ώστε να δημιουργεί την αίσθηση ότι ολόκληρο το κουτί είναι γεμάτο. , και τελειώνει με τη σκακιστική δομή της τρέλας του Λούζιν. Ένα μουσικό μοτίβο παρουσιάζεται εξίσου ανοιχτά (ο παππούς του Luzhin από τη μητέρα του είναι ένας ξεχασμένος συνθέτης· το σκακιστικό σύμπαν παρομοιάζεται επανειλημμένα με ένα μουσικό), αλλά υπάρχουν πολλά άλλα.

Το μυθιστόρημα, όπως και τα περισσότερα κείμενα του Ναμπόκοφ, είναι γεμάτο κρυπτογραφημένες λεπτομέρειες: ο Λούζιν δεν θα ανακαλύψει ότι η γυναίκα του ήταν ερωτευμένη με τον συμμαθητή του, δεν θα παρατηρήσει ότι έπεσε αναίσθητος μετά από ένα μοιραίο παιχνίδι και σώζεται από μεθυσμένους Γερμανούς κοντά στο σπίτι όπου ο πατέρας του ζούσε στο Βερολίνο, και ένας ιδιαίτερα προσεκτικός αναγνώστης μπορεί να τα δει όλα αυτά, αλλά μόνο μετά από ξαναδιάβασμα. Αυτό θέτει την πιο σημαντική αρχή, για την οποία ο Ναμπόκοφ μίλησε πολλές φορές: τα βιβλία του δημιουργούνται για τον ξανααναγνώστη.

Και φυσικά, αυτό το βιβλίο, όπως όλα τα βιβλία του συγγραφέα, είναι γεμάτο με υπαινιγμούς και αναμνήσεις.

«Ω, μη», είπε ο Λούζιν δυνατά και προσπάθησε να σηκωθεί. Αλλά ήταν αδύναμος και παχύσαρκος και η κολλώδης καρέκλα δεν τον άφηνε να φύγει. Και τι θα μπορούσε να κάνει τώρα; Η υπεράσπισή του ήταν λάθος

Τι την επηρέασε;

Τα προγονικά κείμενα και τα διακείμενα του «Η άμυνα του Λούζιν» ονομάζονται «Δον Κιχώτης», «Η Αλίκη στη χώρα των θαυμάτων» (ο νεαρός Ναμπόκοφ μετέφρασε αυτό το βιβλίο στα ρωσικά το 1923 με τον τίτλο «Άνυα στη χώρα των θαυμάτων»), «Ο Κόμης του Μόντε Κρίστο», « Βασίλισσα των Μπαστούνι", "Eugene Onegin", "Man in a Case", "Player", "Petersburg", μυθιστόρημα φαντασίας Edwin E. Abbott Edwin Abbott Abbott (1838-1926) - Άγγλος συγγραφέας, θεολόγος, δάσκαλος. Έγινε ιερέας το 1863 και ήταν διευθυντής του City of London School για σχεδόν 25 χρόνια. Συγγραφέας ενός βιβλίου για τη ζωή του Φράνσις Μπέικον, ενός φιλολογικού έργου, της Γραμματικής του Σαίξπηρ και μιας θεολογικής πραγματείας, Ο πυρήνας και το φλοιό. Το 1884 δημοσιεύτηκε το πιο διάσημο έργο του Άμποτ - το μυθιστόρημα επιστημονικής φαντασίας Flatland, το οποίο διαδραματίζεται σε δισδιάστατο χώρο. ⁠ «Flatland», ιστορία Πέτρα Ποτέμκινα Pyotr Petrovich Potemkin (1886-1926) - ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας, μεταφραστής. Από το 1905 δημοσίευσε ποιήματα και παρωδίες σε περιοδικά και το 1908 εντάχθηκε στη συντακτική επιτροπή του περιοδικού Satyricon. Το 1920 μετανάστευσε από τη Ρωσία. Ο Ποτέμκιν ήταν λάτρης του σκακιού: οργάνωσε μια σκακιστική λέσχη στο Παρίσι και το 1924, υπό τη σημαία της τσαρικής Ρωσίας, αγωνίστηκε στο παγκόσμιο ερασιτεχνικό πρωτάθλημα σκακιού. Ο Ποτέμκιν είναι ο συγγραφέας του μότο της FIDE «Gens una sumus» («Είμαστε μια οικογένεια»). ⁠ «Avtomat, ή θαύματα που συνέβησαν στην παλιά Πράγα το 183...»... Ωστόσο, οποιοδήποτε έργο του Ναμπόκοφ προκαλεί πολλούς παραλληλισμούς στο μυαλό ενός μορφωμένου αναγνώστη και σχεδόν ποτέ το προγονικό κείμενο δεν έχει επεξηγηματική δύναμη, αλλά απλώς χρησιμοποιήθηκε από τον Nabokov ως φυσικό μέρος της «ποιητικής οικονομίας» του, ικανό να δώσει μια «πρόσθετη διάσταση» σε ένα ή άλλο στοιχείο της σύνθεσης. Αν μιλάμε σοβαρά για λογοτεχνικές επιρροές στον Ναμπόκοφ, τότε μόνο μια δήλωση όπως «επηρεάστηκε από όλη την κλασική ρωσική λογοτεχνία και όλη την παγκόσμια λογοτεχνία περιπέτειας» θα ήταν σωστή (από τους ιππότες του τελευταίου, ο Κόναν Ντόιλ και ο Ιούλιος Βερν αναφέρονται απευθείας στο το κείμενο «Η υπεράσπιση του Λούζιν»).

Αλλά ένας αστείος τύπος επιρροής στη Sirin από απλές μικροπράξεις έχει επανειλημμένα καταγραφεί, ιδιαίτερα τα τρέχοντα περιοδικά, τα οποία συχνά προκάλεσαν τον συγγραφέα να λάβει δημιουργικές αποφάσεις. Ακολουθώντας αυτή τη λογική, μπορούμε να δούμε την πρώτη σελίδα του βιβλίου XXXV του ίδιου "Modern Notes" (1928) - και να υποθέσουμε ότι αυτή η σελίδα της υπερπαραγωγής του Bunin θα μπορούσε να είχε δώσει στον Nabokov την ιδέα της αρχής του "The Defense of Luzhin», στην πρώτη σελίδα του οποίου ο ήρωας απομακρύνεται από το κτήμα για είσοδο στο γυμνάσιο.

Η πρώτη σελίδα του μυθιστορήματος του Ivan Bunin "The Life of Arsenyev", που δημοσιεύτηκε στο "Modern Notes" (Βιβλίο XXXV, 1928)

Το "Luzhin's Defense" έλαμψε με το ψευδώνυμό μου "V. Sirin» στο μεταναστευτικό ρωσικό περιοδικό «Modern Notes» (Παρίσι), που εκδόθηκε τέσσερις φορές το χρόνο και αμέσως μετά εκδόθηκε ως ξεχωριστό βιβλίο στον εκδοτικό οίκο μεταναστών «Slovo» (Βερολίνο, 1930). Αυτή η έκδοση, σε χοντρό μαύρο ματ εξώφυλλο με χρυσά γράμματα, 234 σελίδων, 21 επί 14 εκ., είναι πλέον σπάνια και μπορεί να γίνει ακόμα πιο σπάνια», έγραψε σωστά ο Ναμπόκοφ το 1963 στον πρόλογο του αγγλική μετάφραση"ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ". Αξίζει να προστεθούν τα τεύχη του περιοδικού (XL-XLII, Οκτώβριος 1929 - Απρίλιος 1930), και επίσης να τονιστεί ότι ξεκινώντας με την «Υπεράσπιση του Λούζιν», όλα τα ρωσικά μυθιστορήματα του συγγραφέα δημοσιεύτηκαν για πρώτη φορά σε περιοδικό πριν από την ταχεία έκδοση του βιβλίου ( και σχεδόν όλες οι ιστορίες δημοσιεύτηκαν σε εφημερίδες· ενδιαφέρον, ότι μία από τις πολύ λίγες ιστορίες με τη δημοσίευση των οποίων υπήρχαν προβλήματα - το "Rul" δεν έγινε αποδεκτό, έπρεπε να συμπεριληφθεί στη Ρίγα "Segodnya" - αυτό είναι το "Ατύχημα" , ο ήρωας του οποίου φέρει το όνομα Luzhin και αυτοκτονεί).

Ο παγκόσμιος πρωταθλητής στο σκάκι Max Euwe σε ένα τουρνουά στο Nottingham. Περίπου το 1936

Fox Photos/Getty Images

Οι έφηβοι παίζουν σκάκι. Βερολίνο, 1930

Kurt Huebschmann/ullstein bild μέσω Getty Images

Πώς την υποδέχτηκαν;

Πολύ καλά. Αλήθεια, ευρέως διάσημο απόσπασμααπό το Μπουνίν - "Αυτό το αγόρι έβγαλε ένα πιστόλι και σκότωσε όλους τους ηλικιωμένους με έναν πυροβολισμό, συμπεριλαμβανομένου εμένα" - είναι απόκρυφα, κυκλοφόρησε από έναν μετανάστη που επέστρεφε Λεβ Λιουμπίμοφ Lev Dmitrievich Lyubimov (1902-1976) - συγγραφέας, δημοσιογράφος. Εξόριστος από το 1919, εργάστηκε για πολλά χρόνια ως πολιτικός παρατηρητής στη ρωσική μεταναστευτική εφημερίδα «Vozrozhdenie», που εκδόθηκε στο Παρίσι. Το 1937 εντάχθηκε στην Εθνική Ένωση Ρώσων Συγγραφέων και Δημοσιογράφων και το 1940 έγινε γενικός γραμματέας. Μετά τον πόλεμο, εργάστηκε για την εφημερίδα «Σοβιετικός Πατριώτης», ήταν μέλος της Ένωσης Ρώσων Πατριωτών και επικεφαλής της Ένωσης Σοβιετικών Πολιτών. Το 1947, ο Λιουμπίμοφ εκδιώχθηκε από τη Γαλλία και επέστρεψε στην ΕΣΣΔ, όπου έγραψε βιβλία για την ιστορία της τέχνης. Το 1963 εκδόθηκε το βιβλίο των απομνημονεύσεών του «Σε ξένη χώρα». ⁠ , του οποίου απομνημονεύματα 2 Lyubimov L. Σε μια ξένη χώρα // Νέο κόσμο. 1957. Νο 2-4. Σελ. 167. ⁠ δεν θεωρούνται πρότυπο αληθοφάνειας. Αλλά μετά τη δημοσίευση του «Defense», ο Bunin μίλησε πράγματι με πολύ σεβασμό για τη Sirin, η οποία είναι γνωστή από ημερολόγιο 3 Νικολάι Μέλνικοφ. Ένα πορτρέτο χωρίς ομοιότητα. Ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ σε επιστολές και ημερολόγια συγχρόνων του (1910-1980). Μ.: Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση, 2013. Σ. 28, 29. ⁠ Γκαλίνα Κουζνέτσοβα Galina Nikolaevna Kuznetsova (1900-1976) - ποιήτρια και συγγραφέας. Μετανάστευσε με τον σύζυγό της το 1920. Δημοσίευσε την ποίηση και την πεζογραφία της σε μεταναστευτικές εκδόσεις. Στο Παρίσι γνώρισε τον Bunin, με τον οποίο ξεκίνησε μια σχέση, και μετακόμισε στην οικογένειά του στο Grasse. Το 1934, η Kuznetsova ερωτεύτηκε την τραγουδίστρια της όπερας Margarita Stepun και πήγε μαζί της στη Γερμανία. Στην αρχή του πολέμου, ζούσαν μαζί με τους Bunins στο Grasse και αργότερα μετανάστευσαν στις ΗΠΑ. Το 1967, η Kuznetsova δημοσίευσε ένα βιβλίο με απομνημονεύματα, "The Grasse Diary", το οποίο έλεγε για τη ζωή της μαζί με τον Bunin. ⁠ .

Το μυθιστόρημα είχε εξαιρετικά υψηλή βαθμολογία αμέσως μετά την κυκλοφορία του. Νίνα Μπερμπέροβα Nina Nikolaevna Berberova (1901-1993) - συγγραφέας, ποιήτρια. Μετανάστευσε με τον Vladislav Khodasevich το 1922, δέκα χρόνια αργότερα το ζευγάρι χώρισε. Η Berberova έγραψε για τις μεταναστευτικές εκδόσεις Latest News και Russian Thought και δημοσίευσε μυθιστορήματα και κύκλους διηγημάτων. Το 1936 κυκλοφόρησε το δημοφιλές λογοτεχνική βιογραφίαΤσαϊκόφσκι. Το 1950 μετακόμισε στις ΗΠΑ, όπου δίδαξε ρωσική γλώσσα και λογοτεχνία σε πανεπιστήμια. Το 1969, κυκλοφόρησε το βιβλίο με απομνημονεύματα της Μπερμπέροβα, «Τα πλάγια μου». ⁠ («Τεράστιο, ώριμο, σύνθετο σύγχρονος συγγραφέαςήταν μπροστά μου ένας τεράστιος Ρώσος συγγραφέας, σαν Φοίνικας, γεννημένος από τη φωτιά και τις στάχτες της επανάστασης και της εξορίας. Η ύπαρξή μας είχε πλέον νόημα. Όλη η γενιά μου ήταν δικαιολογημένος" 4 Berberova N. N. Τα πλάγια είναι δικά μου. Μ.: Συναίνεση, 1996. Σ. 370-371. ⁠ ), Andre Levinson («Σε κυριεύει ο ενθουσιασμός, το αίμα χτυπάει στους κροτάφους σου, η καρδιά σου γεμίζει χαρά και λύπη ταυτόχρονα και μια μεθυστική ένταση δεν σε αφήνει... ξαφνικά νιώθεις ότι μπροστά σου είναι ένα υπέροχο Βιβλίο" 5 Boyd B. Vladimir Nabokov: Ρωσικά χρόνια. Αγία Πετρούπολη: Συμπόσιο, 2010. Σ. 401. ⁠ ), Vladislav Khodasevich, Vladimir Veidle Vladimir Vasilievich Veidle (1895-1979) - πολιτιστικός επιστήμονας, ποιητής, φιλόσοφος. Το 1924 μετανάστευσε στη Γαλλία, όπου δίδαξε στο Θεολογικό Ινστιτούτο του Αγίου Σεργίου. Ο Βέιντλ θεωρούσε τον εαυτό του συντηρητικό, δήλωνε την Ορθοδοξία και ήταν σταθερός υποστηρικτής της ευρωπαϊκής πορείας της Ρωσίας. Δημοσίευσε ευρέως σε μεταναστευτικά περιοδικά («Τελευταία Νέα», «Μοντέρνες Σημειώσεις», «Αριθμοί»), έγραψε βιβλία για τη σχέση τέχνης και θρησκείας και τη θέση της Ρωσίας στον ευρωπαϊκό πολιτισμό. Ήταν στενός φίλος του Vladislav Khodasevich και ένας από τους πρώτους ερευνητές του έργου του. ⁠ , Savely Sherman Savely Grigorievich Sherman (1894-1948) - οικονομολόγος, δημοσιογράφος, κριτικός λογοτεχνίας. Μετανάστευσε στις αρχές της δεκαετίας του 1920, έγραψε για τις εφημερίδες «Rul» και «Last News», τα περιοδικά «Modern Notes» και «Russian Notes». Συνεργάστηκε με το Οικονομικό Γραφείο του Καθηγητή Σεργκέι Προκόποβιτς, ερεύνησε τη χρηματοοικονομική πολιτική της ΕΣΣΔ και τα χαρακτηριστικά της Νέας Οικονομικής Πολιτικής. Μετά την έναρξη του πολέμου μετακόμισε στην Ελβετία και μετά στις ΗΠΑ. ⁠ , απαντήσεις εμφανίστηκαν σε πολλούς μετανάστες δημοσιεύσεις 6 Κλασικό χωρίς ρετούς. Λογοτεχνικός κόσμοςγια το έργο του Vladimir Nabokov: Κριτικές κριτικές, δοκίμια, παρωδίες / επιμέλεια. εκδ. N. G. Melnikova. Μ.: Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση, 2000. Σ. 52-76. ⁠ , άλλοι εξόριστοι συζήτησαν ενεργά την «Άμυνα» με ιδιωτικές επιστολές.

Ξεκινώντας με το «Defense», η Sirin γίνεται υπομονετική κριτική της δημιουργικότητας Γκεόργκι Αντάμοβιτς Georgy Viktorovich Adamovich (1892-1972) - ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας, μεταφραστής. Ήταν κοντά στον κύκλο των Ακμεϊστών και το 1916 έγινε ένας από τους ηγέτες του «Εργαστηρίου Ποιητών». Το 1923 μετανάστευσε στη Γαλλία. Στην εξορία, ο Adamovich έγραψε κριτικές και λογοτεχνικές κριτικές για τα "Link", "Numbers", " Τελευταία νέα«και απέκτησε τη φήμη του πιο έγκυρου κριτικού της ρωσικής διασποράς. ⁠ , ο οποίος πάντα συνδυάζει στις κριτικές του μια υψηλή εκτίμηση για το ταλέντο του Ναμπόκοφ με συγκεκριμένους εφευρετικούς και μερικές φορές πολύ σκληρούς ισχυρισμούς· ως απάντηση στη δημοσίευση του πρώτου μέρους του «Luzhin», έθεσε το θέμα για πολλά χρόνια ακόμη: «Η Sirin μιμείται δυτικά μοντέλα και η ρωσική λογοτεχνία πρέπει να είναι πιο πνευματική».

Νίνα Μπερμπέροβα. Παρίσι, 1937. Η Μπερμπέροβα επαίνεσε το «The Defence of Luzhin» αμέσως μετά την κυκλοφορία του μυθιστορήματος

Γκεόργκι Αντάμοβιτς. δεκαετία του 1920. Ο Adamovich πίστευε ότι το μυθιστόρημα μιμείται τη δυτική λογοτεχνία

Η κριτική επιτυχία ελάχιστα βελτίωσε το βιοτικό επίπεδο του συγγραφέα. η επιτυχία του "KDV" δεν επαναλήφθηκε (σε σύγκριση με πέντε χιλιάδες για το "KDV": το λογοτεχνικό εισόδημα του Nabokov για ολόκληρο το 1934 θα έφτανε μόνο λίγο περισσότερο από χίλια), τα μυθιστορήματα του Sirin "δεν πήγαν καλά" με το γερμανικό κοινό , και η ρωσική μετανάστευση δεν μπορούσε να προσφέρει τότε μια σταθερή αγορά (ναι, όλα τα μυθιστορήματα εκδόθηκαν αμέσως, αλλά η κυκλοφορία δεν ξεπέρασε τη μιάμιση χιλιάδες αντίτυπα, και δεν υπήρχαν ανατυπώσεις και υπήρχαν λίγες μεταφράσεις). Ο Ναμπόκοφ θα αρχίσει να κερδίζει πραγματικά χρήματα από τη λογοτεχνία μόνο μετά τη δημοσίευση της Lolita, η οποία πρωτοδημοσιεύτηκε το 1955. Στο μεταξύ, οι Ναμπόκοφ συνέχισαν να τραβούν το αζημίωτο βάρος του να είναι μετανάστης, η Βέρα δακτυλογραφούσε και μετέφρασε, ο Βλαντιμίρ έκανε μαθήματα κατά τη διάρκεια της ημέρας διαφορετικές γλώσσες, έγραψε μεροκάματο στο "Τιμόνι" Ρωσική μεταναστευτική εφημερίδα που εκδόθηκε καθημερινά στο Βερολίνο από το 1920 έως το 1931. Οι συνιδρυτές του είναι ο Joseph Hesse, ο August Kaminka και ο Vladimir Nabokov, ο πατέρας του συγγραφέα Nabokov. Μεταξύ των συγγραφέων που συνεργάστηκαν με την εφημερίδα ήταν ο Ivan Bunin, ο Konstantin Balmont, η Sasha Cherny. ⁠ (ένας από τους ιδρυτές της εφημερίδας ήταν Ο πατέρας του Ναμπόκοφ Vladimir Dmitrievich Nabokov (1869-1922) - δικηγόρος, πολιτικός, εκδότης. Δίδαξε ποινικό δίκαιο, επιμελήθηκε το νομικό περιοδικό «Bulletin of Law» και την εφημερίδα «Pravo». Ο Ναμπόκοφ ήταν ένας από τους ιδρυτές του Συνταγματικού Δημοκρατικού Κόμματος, το 1906 εξελέγη στο Πρώτο Κρατική Δούμα. Μετά Επανάσταση του Φλεβάρηήταν ο διαχειριστής των υποθέσεων της Προσωρινής Κυβέρνησης. Μετανάστευσε με την οικογένειά του το 1919. Στην εξορία ήταν συνεκδότης της αποδημητικής εφημερίδας «Ρουλ». Ο Ναμπόκοφ πέθανε κατά τη διάρκεια απόπειρας κατά της ζωής του ηγέτη των μαθητών Πάβελ Μιλιούκοφ - προσπαθούσε να συγκρατήσει τον τρομοκράτη που πυροβόλησε τον Μίλιουκοφ όταν ο δεύτερος από τους επιτιθέμενους τον πυροβόλησε στην πλάτη. ⁠ , που πέθανε το 1922), και τη νύχτα συνέχισε να γράφει σπουδαία βιβλία.

Τώρα το «The Defence of Luzhin» είναι ίσως το πιο εμβληματικό έργο του ρωσόφωνου Nabokov και το πιο διάσημο γενικότερα, μετά τη «Lolita». Το 2000 γυρίστηκε το «Protection» (σκην. Marlene Gorris, in πρωταγωνιστικός ρόλος John Turturro); οι κινηματογραφιστές άλλαξαν σημαντικά την εικόνα του Luzhin, φαίνεται αρκετά χαρισματικός στις ταινίες και κάνει πλήρες σεξ με τη σύζυγό του, η οποία στο μυθιστόρημα δεν έχει όνομα, αλλά στην οθόνη ονομάζεται Natalya Katkova.

"Η άμυνα του Λούζιν" Σκηνοθεσία Marlene Gorris. Ηνωμένο Βασίλειο, Γαλλία, 2000

Γιατί πέθανε ο Λούζιν;

Μια αλυσίδα ατυχημάτων επιδείνωσε τα ψυχολογικά προβλήματα του υπερενθουσιασμένου σκακιστή και πήδηξε από το παράθυρο. Πρώτα, η πεθερά ζητά από την κόρη της να αναβάλει ένα δυνητικά σωτήριο ταξίδι, μετά ο Λούζιν πέφτει από την προσοχή της συζύγου του λόγω της εμφάνισης ενός καλεσμένου από την ΕΣΣΔ, που γνώριζε επίσης τη θεία του Λούζιν, η οποία του έμαθε να παίζει σκάκι, που καταλύει επιπλέον τρελούς συνδυασμούς στο κεφάλι του Luzhin. Μια άλλη αλυσίδα συμπτώσεων συνδέεται με την εμφάνιση του Valentinov, ο οποίος ήταν ο σκληρός μάνατζερ σκακιού του έφηβου Luzhin, τον εγκατέλειψε σε μια δύσκολη στιγμή και τώρα έχει αναδειχθεί σε κινηματογραφική φιγούρα. Τα ατυχήματα ενσωματώνουν ένα μοτίβο, αλλά δεν είναι απολύτως σαφές τι είναι. Ο Λούζιν πέθανε κατά την πτήση από τον κόσμο χωρίς σκάκι που επέβαλε η γυναίκα του στο εγγενές καρό σύμπαν του ή, αντίθετα, καταστράφηκε από την τρέλα του καρό χώρου;

Η πιο λογική απάντηση: Ο Λούζιν ήταν άτυχος με το σημείο ισορροπίας του· ποτέ δεν ανακάλυψε ότι είναι δυνατές σχέσεις ειρηνικής συνύπαρξης με σεβασμό στα αμοιβαία όρια μεταξύ «ζωής» και σκακιού («δημιουργικότητα»). Ο Alexander Dolinin έχει δίκιο: οι οπαδοί του Luzhin μπορούν να ισχυριστούν όχι μόνο εναντίον του Valentinov, ο οποίος έσφιξε τους χυμούς του σκακιού από τον Luzhin και του στέρησε την ανθρώπινη διάσταση, αλλά και κατά της συζύγου του, η οποία δεν κατάλαβε ότι ο Luzhin δεν έπρεπε να στερηθεί την αγαπημένη του Παιχνίδια 7 Dolinin A. A. Η αληθινή ζωή του συγγραφέα Sirin: Έργα για τον Nabokov. Αγία Πετρούπολη: Academic Project, 2004. Σελ.65. ⁠ ; Η ίδια η ιδέα της αντίθεσης είναι επιβλαβής. Αλλά το παράδοξο είναι ότι ο ήρωας, γραμμένος σε τρίτο πρόσωπο, δεν μπορεί ποτέ να δει την πλήρη εικόνα. Κατά μία έννοια, επιβιώνουν μόνο όσοι κατανοούν την αρχή σχετική θέσημοτίβα, ακολούθησε προσεκτικά όλους τους συνδυασμούς, και αυτό δεν είναι σχεδόν ήρωας. Ωστόσο, είναι επίσης σημαντικό ότι στον κόσμο του Nabokov δεν είναι μόνο ο ίδιος ο συγγραφέας, αλλά και ένας ταλαντούχος αναγνώστης, ο οποίος, έτσι, μπορεί να θαυμάσει τις περιπέτειες του ήρωα μαζί με τον συγγραφέα.

Αυτό το σχέδιο αντικατοπτρίζει τη συγκεκριμένη θρησκευτικότητα του Nabokov, το νόημα της οποίας είναι ότι ο Δημιουργός είναι ακριβώς ένας δημιουργός, ένας καλλιτέχνης, χαίρεται να εισάγει ανθρώπους σε περίπλοκες πλοκές (ο Nabokov μπορεί να διάβασε την ιδέα στο War and Peace, όπου υπάρχει σιωπηρά, αλλά αυτή η εξάρτηση δεν έχει ακόμη εντοπιστεί από τη λογοτεχνική κριτική).

Χουάν Γκρις. Σκακιέρα, ποτήρι και πιάτο. 1917 Μουσείο Τέχνης της Φιλαδέλφειας, ΗΠΑ

Wikimedia Commons

Τι σημαίνει η σύνθεση του δαχτυλιδιού του Nabokov;

Το μυθιστόρημα βρίσκεται σε βρόχο, το όνομα του ήρωα εμφανίζεται στην προτελευταία πρόταση και το τελευταίο - "Δεν υπήρχε ο Αλέξανδρος Ιβάνοβιτς" - αναφέρεται στην πρώτη κιόλας, στην οποία ο ήρωας, που στέλνεται στο σχολείο, χάνει το όνομά του: " Αυτό που τον εντυπωσίασε περισσότερο ήταν ότι από τη Δευτέρα θα ήταν ο Λούζιν».

Εκτός από το "The Defense of Luzhin", θα το συναντήσουμε στο "The Gift" (δύο φορές: το μυθιστόρημα στο σύνολό του και το τέταρτο κεφάλαιο του ειδικότερα) και στην ιστορία "The Circle", δίπλα στο "The Δώρο», δηλαδή σε κείμενα που γράφτηκαν στο απόγειο του ταλέντου της Σιρίν. Αυτό το ενδιαφέρον μπορεί επίσης να βρίσκεται στη θρησκευτική «αναζήτηση» του συγγραφέα: ο Ναμπόκοφ είπε πολλές φορές ότι η μετά θάνατον ζωή υπάρχει, γιατί όλη η γοητεία που βασιλεύει γύρω μας, αγαπητέ αναγνώστη, δεν μπορεί να εξαφανιστεί χωρίς ίχνος. Οι προσπάθειες να περιγραφεί ακριβώς πώς θα μοιάζει είναι λίγες, και κάθε φορά ο Nabokov προτείνει ότι είναι παρόμοιο με αυτό εδώ, μόνο πιο έντονο, πιο πυκνό, πιο ουσιαστικό (στη μετάφραση Sirin του ποιήματος Ρούπερτ Μπρουκ Rupert Chawner Brooke (1887-1915) - Άγγλος ποιητής. Σπούδασε στο Cambridge και ήταν μέλος των Cambridge Apostles και του Bloomsbury Group. Το 1911 δημοσίευσε την πρώτη του ποιητική συλλογή, Τα Ποιήματα. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου υπηρέτησε ως ανθυπολοχαγός στο ΠΟΛΕΜΙΚΟ ΝΑΥΤΙΚΟ. Το 1915 έγινε μέλος των Μεσογειακών Εκστρατευτικών Δυνάμεων και πέθανε από σηψαιμία την ίδια χρονιά. Ο Μπρουκ είναι ευρέως γνωστός για τα σονέτα του που έγραψε κατά τη διάρκεια του πολέμου, με πιο αξιοσημείωτο το ποίημα "The Soldier". ⁠ σχετικά με τη μεταθανάτια ύπαρξη ψαριών, αυτό διατυπώνεται ως «θα υπάρχει γλοιώδης βλέννα, πιο υγρή υγρασία, πιο πυκνή λάσπη»). Η επανάγνωση, δηλαδή η εντατική νέα και νέα εμβάπτιση στο κείμενο, είναι ακριβώς ένα από τα πρότυπα της αιώνιας ζωής.

Έχει πράγματι σκακιστικό νόημα η «άμυνα του Λούζιν»;

Στον πρόλογο της αγγλικής έκδοσης Nabokov συγκρίνει 8 Nabokov V.V. Πρόλογος στο μυθιστόρημα "The Defence of Luzhin" // Nabokov για τον Nabokov και άλλους. M.: Nezavisimaya Gazeta, 2002. ⁠ η δομή ενός μυθιστορήματος με σκακιστικά προβλήματα για να «τσεκάρει τον εαυτό του» και "αναδρομική ανάλυση" Ένα είδος σκακιστικής σύνθεσης στο οποίο, για τις επόμενες ενέργειες, είναι απαραίτητο να αναλυθούν προηγούμενες κινήσεις που οδήγησαν στην τρέχουσα θέση. ⁠ ; Οι περισσότεροι ερευνητές ερμηνεύουν με τον ένα ή τον άλλο τρόπο τις σκακιστικές έννοιες της «άμυνας» σύμφωνα με αυτούς τους δύο υπαινιγμούς: στην πραγματικότητα, το ματ ταιριάζει εύκολα με την αυτοκτονία και η «αναδρομική ανάλυση» με την ανάκληση καταστάσεων από την παιδική ηλικία πριν από το σκάκι.

Ο Ντόναλντ αντιτίθεται έντονα σε αυτή τη γραμμή Τζόνσον 9 Johnson D. B. Κόσμοι και αντίκοσμοι του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. Πετρούπολη: Συμπόσιο, 2011. σ. 135-154. ⁠ . Πιστεύοντας ότι αυτές οι ενδείξεις είναι ψευδείς (πράγμα που ο Ναμπόκοφ είχε πράγματι συνηθίσει να κάνει· ακόμη και σε αυτόν τον μικροσκοπικό πρόλογο κατάφερε να αναφέρει τρεις σκηνές από το μυθιστόρημά του που δεν υπάρχουν στο κείμενο), ακολουθεί μια άλλη από τον ίδιο πρόλογο, την αναφορά του διάσημος Άντερσεν - Κισερίτζκι Μια παρτίδα σκακιού που έπαιξαν οι Adolf Andersen και Lionel Kieseritzky στις 21 Ιουνίου 1851 κατά τη διάρκεια του Διεθνούς Τουρνουά του Λονδίνου. Το παιχνίδι διακρίθηκε από πολλές θυσίες, ριψοκίνδυνες και θεαματικές κινήσεις, έγινε ένα από τα πιο διάσημα παιχνίδια στην ιστορία του σκακιού και κέρδισε το όνομα Immortal. ⁠ , και προσπαθεί να συγκρίνει τη δομή του μυθιστορήματος με την εξέλιξη των γεγονότων σε αυτό το παιχνίδι, όπου ο νικητής έπρεπε να καταφύγει σε μια μοναδική διπλή θυσία.

Η πιο ενδιαφέρουσα και εμπεριστατωμένη ιδέα για τις σκακιστικές έννοιες ανήκει στον Σεργκέι Σακούν. Έχοντας αποδείξει έξυπνα με δώδεκα τρόπους ότι ο χαρακτήρας του τίτλου δεν ενσαρκώνει τη φιγούρα του λευκού βασιλιά (για τον οποίο έχουν γραφτεί πολλά χωρίς ιδιαίτερο λόγο), αλλά ένα μαύρο άλογο, αυτός ο ερευνητής ερμηνεύει την «άμυνα του Λούζιν» ως συγκεκριμένη Ο συνδυασμός με το θύμα αυτής της φιγούρας και ανιχνεύει λεπτομερώς τις τροχιές του «άλογου» του ζωντανού ήρωα, δείχνει πώς ακριβώς ένα συγκεκριμένο τοπίο («φωτισμένη πλαγιά» - λευκό τετράγωνο) και το διαμέρισμα του Luzhins (βλ. σχέδιο) παρομοιάζονται με σκακιέρα, και βλέπει επίσης το Πάσχα στην υπεράσπιση του Λούζιν και στην «ανάστασή» του στην πρώτη φράση του βιβλίου οικόπεδο 10 Sakun S.V. Sirin’s Gambit // http://sersak.chat.ru/index.htm (σελίδα συγγραφέα του Sergei Sakun). ⁠ .

Η ιδέα ότι ο Λούζιν είναι «ιππότης» είναι ιδιαίτερα ελκυστική επειδή μια κίνηση με μετατόπιση, μια ασύμμετρη λύση, είναι η πιο σημαντική αρχή του σύμπαντος του Ναμπόκοφ στο γενικά 11 Ο Kuritsyn V.N. Nabokov χωρίς τη Lolita. Ένας οδηγός με χάρτες, εικόνες και εργασίες. Μ.: Νέος Εκδοτικός Οίκος, 2013. Σελ.290-314. ⁠ .

«Υπήρχαν καφέ βελούδινες καρέκλες στο γραφείο... Τα ταβάνια στην κουζίνα και το δωμάτιο των υπηρετών ήταν ασπρισμένα»: τα δωμάτια στο διαμέρισμα του Λούζιν παρομοιάζονται με τα τετράγωνα μιας σκακιέρας

Ποια άλλα μοτίβα υπάρχουν στο μυθιστόρημα, εκτός από το σκάκι και τη μουσική;

Μια προσεκτική ανάγνωση αποκαλύπτει άλλες δομές μήτρας. Ναι, Alexander Dolinin ανακοινώσεις 12 Dolinin A. A. Η αληθινή ζωή του συγγραφέα Sirin: Έργα για τον Nabokov. Αγία Πετρούπολη: Academic Project, 2004. Σελ.60-61. ⁠ ότι το μυθιστόρημα ξεχειλίζει από κουτιά, ντουλάπια, τσιγαροθήκες και συρταριέρες (η αφθονία τους υποστηρίζει το θέμα του καταφυγίου, της «προστασίας» από τη ζωή). Μπράιαν Μπόιντ πιστεύει 13 Boyd B. Vladimir Nabokov: Ρωσικά χρόνια. Πετρούπολη: Συμπόσιο, 2010. Σελ.390-394. ⁠ ότι η γήινη πορεία του Λούζιν καθορίζεται από τον απόκοσμο αγώνα για την ψυχή του δύο όψιμων προγόνων, του παππού-συνθέτη και του πατέρα-συγγραφέα του (και βρίσκει μια διακλαδισμένη πνευματιστική πλοκή στο βάθος). Έρικ Νάιμαν πιστεύει 14 Naiman E. Litlandia: αλληγορική ποιητική του «Luzhin’s Defense» / ​​συγγραφέας. λωρίδα από τα Αγγλικά S. Silakova // Νέα λογοτεχνική επιθεώρηση. 2002. Αρ. 54. Σ. 46-78. ⁠ ότι τα τρισδιάστατα αντικείμενα και τα μοτίβα συσχετίζονται με τη φιγούρα του Λούζιν στο βιβλίο, ενώ όλοι οι άνθρωποι γύρω του απεικονίζονται σε ένα δισδιάστατο μητρώο (πνευματώδης ιδέα, αλλά ο κόσμος του Ναμπόκοφ σπάνια χρησιμοποιεί γραμμική λογική, όλες του τις «διαστάσεις» συνήθως συγχέονται μεταξύ τους και δεν διαδέχονται το ένα το άλλο). Υπάρχει μια παρατήρηση ότι στα περισσότερα κεφάλαια του μυθιστορήματος υπάρχουν παραλλαγές στο θέμα των σπασμένων μηχανισμών: ένα βαρόμετρο, μια συσκευή με μαριονέτες, βηματόμετρο Το ίδιο με ένα βηματόμετρο, μια συσκευή που μετρά τον αριθμό των βημάτων που έγιναν. ⁠ , η κλειδαριά μιας τσάντας - μέχρι τον κατασκευαστή που πάσχει από δυσκοιλιότητα (την ίδια στιγμή, η Sirin αποκαλεί το κεφάλι του Luzhin «μια πολύτιμη συσκευή με ένα περίπλοκο, μυστηριώδες μηχανισμός") 15 Ο Kuritsyn V.N. Nabokov χωρίς τη Lolita. Ένας οδηγός με χάρτες, εικόνες και εργασίες. Μ.: Νέος Εκδοτικός Οίκος, 2013. σσ. 160-161. ⁠ κ.λπ., κ.λπ.

Ήταν χαρά να ζωγραφίζω. Σχεδίασε την πεθερά του και αυτή προσβλήθηκε. Ζωγράφισα μια φωτογραφία προφίλ της γυναίκας μου και είπε ότι αν ήταν έτσι, τότε δεν είχε νόημα να την παντρευτώ

Ο Grandmaster Luzhin έχει κάποιο πρωτότυπο σκακιστή;

Ονομάζονται Alexander Alekhine, Wilhelm Steinitz, Akiba Rubinstein (η πεθερά του Luzhin, ως παράδειγμα καθημερινού αντισημιτισμού, προτείνει Το πραγματικό του όνομα Rubinstein), Kurt von Bardeleben (γερμανός σκακιστής που αυτοκτόνησε το 1924 πέφτοντας από ένα παράθυρο· αν είδατε πληροφορίες ότι ήταν φίλος του Nabokov, να ξέρετε ότι είναι αναξιόπιστες), Aron Nimzowitsch, Savely Tartakover, Evgeniy Znosko- Borovsky (με τον οποίο ο Nabokov γνώριζε πραγματικά καλά και του οποίου το βιβλίο για την Capablanca και τον Alekhine έκανε κριτική στο Ruhl).

Αξίζει, ωστόσο, να σημειωθεί ότι η σημασία των πρωτοτύπων στη λογοτεχνία είναι συνήθως πολύ υπερβολική. Το να μιλάμε για αυτά έχει νόημα σε σπάνιες περιπτώσεις μυθιστορημάτων με κλειδί, όταν ο συγγραφέας θέλει σκόπιμα να «βγάλει» αυτό ή εκείνο το άτομο στο κείμενο (για παράδειγμα, ή το «My Diamond Crown» του Kataev), αλλά στη μέση περίπτωση Δεν υπάρχουν παραλληλισμοί μεταξύ πραγματικών και φανταστικών προσώπων, καμία σχέση με την κατανόηση του κειμένου. Ο αντίπαλος του Λούζιν, Τουράτι, ας πούμε, εκπρόσωπος της «νεότερης τάσης στο σκάκι», έχει επώνυμο ώστε να θυμίζει όχι μόνο τον γύρο (πύργο), αλλά και τον Ρίτσαρντ Ρέτι (1889-1929), τον αρχηγό του σκακιού». ο υπερμοντερνισμός», πράγματι εκείνη την εποχή «η νεότερη τάση», αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι υπάρχει τουλάχιστον κάποια σχέση μεταξύ των προσωπικοτήτων του Τουράτι και του Ρέτη.

Ο Τσεχοσλοβάκος σκακιστής Ρίτσαρντ Ρέτι. 1928

Ο Hans Henschke/ullstein bild μέσω Getty Images

Γερμανός σκακιστής Kurt von Bardeleben. Γύρω στο 1900

Σκακιστής Alexander Alekhine. 1914

Akiba Rubinstein εναντίον Emanuel Lasker στο Διεθνές Τουρνουά στην Αγία Πετρούπολη. 1909

Ο Karl Bulla/ullstein bild μέσω Getty Images

Γιατί ο Λούζιν είναι φτωχός, παρόλο που είναι ένας από τους καλύτερους σκακιστές στον κόσμο;

Γιατί μόνο εκείνα τα χρόνια άρχισε να διαμορφώνεται η σύγχρονη ιδέα αυτού του παιχνιδιού ως μια υψηλή δραστηριότητα άξια υποστήριξης από την κοινωνία. Η πεθερά του Luzhin, για παράδειγμα, απέχει ακόμα απείρως από αυτήν την ιδέα. «Το επάγγελμα του Λούζιν ήταν ασήμαντο, παράλογο... Η ύπαρξη τέτοιων επαγγελμάτων θα μπορούσε να εξηγηθεί μόνο από την καταραμένη νεωτερικότητα, τη σύγχρονη έλξη σε ένα δίχως νόημα ρεκόρ (αυτά τα αεροπλάνα που θέλουν να πετάξουν στον ήλιο, τον μαραθώνιο τρέξιμο, τους Ολυμπιακούς Αγώνες... ). Της φαινόταν ότι σε παλαιότερες εποχές, στη Ρωσία της νιότης της, ένα άτομο που ασχολούνταν αποκλειστικά με το σκάκι θα ήταν αδιανόητο φαινόμενο. Ωστόσο, ακόμη και αυτές τις μέρες ένα τέτοιο άτομο ήταν τόσο περίεργο που είχε μια αόριστη υποψία αν η παρτίδα σκακιού ήταν εξώφυλλο, εξαπάτηση ή αν η Λούζιν έκανε κάτι εντελώς διαφορετικό - και πάγωσε, φανταζόμενη αυτό το σκοτεινό, εγκληματικό, - ίσως Τεκτονική, - δραστηριότητα...»

Οι καλύτεροι σκακιστές απέχουν ακόμα πολύ από το να είναι τόσο υπερεκατομμυριούχοι όπως, ας πούμε, επιτυχημένοι ποδοσφαιριστές, αν και, φυσικά, δεν χρειάζεται να ζουν στη φτώχεια.

Αλλά το σκάκι ήταν ανελέητο, τον κράτησε και τον τράβηξε μέσα. Υπήρχε φρίκη σε αυτό, αλλά αυτή ήταν και η μόνη αρμονία, γιατί τι υπάρχει στον κόσμο εκτός από το σκάκι;

Έπαιξε πραγματικά μεγάλο ρόλο το σκάκι στη ζωή του Ναμπόκοφ;

Και έπαιζαν, και έπαιζε και συχνά ανέφερε αυτό το παιχνίδι στα κείμενά του. Συγκεκριμένα, ένα από τα σύμβολα του υψηλού σνομπισμού του Ναμπόκοφ είναι η σκηνή από το «Άλλες ακτές» στην οποία το πλοίο φεύγει από το βομβαρδισμένο λιμάνι της Κριμαίας και ο πατέρας και ο γιος του Ναμπόκοφ βρίσκονται στη σκακιέρα και σε έναν από τους ιππότες λείπει ένα κεφάλι.

Το σκάκι παίζεται σε πολλά από τα κείμενα του Ναμπόκοφ, σε πολλά άλλα χρησιμοποιούνται σκακιστικές εικόνες· αρκετά ποιήματα είναι αφιερωμένα στο σκάκι.

Ο Ναμπόκοφ δεν ήταν σπουδαίος παίκτης, αλλά είναι γνωστός ως συνθέτης σκακιού και συγγραφέας προβλημάτων. Συνέθεσε πολλά από αυτά, τα δημοσίευσε στο "Rul" για να κερδίσει χρήματα (στην εικόνα είναι η πρώτη από αυτές τις δημοσιεύσεις, 20 Απριλίου 1923, ένας προσεκτικός αναγνώστης έχει την ευκαιρία να βρει ένα μοναδικό τυπογραφικό λάθος - στην ανάθεση ενός σκακιέρα) μαζί με σταυρόλεξα, αλλά ταυτόχρονα τα θεωρούσε ως ένα ιδιαίτερο είδος τέχνης, δημοσίευσε μάλιστα το βιβλίο «Ποιήματα και προβλήματα» το 1969, στο οποίο τα ποιήματα συνυπάρχουν με σκακιστικά προβλήματα. Και ο Luzhin, αντίθετα, δεν ενδιαφέρεται για τη σύνθεση του σκακιού, το στοιχείο του είναι ακριβώς το παιχνίδι, εδώ μπορεί να ενσαρκώσει τη δύναμη, τη θέληση, την απραγματοποίητη επιθετικότητα («Λαχτός, ξεχωριστός και πλούσιος σε περιπέτειες ήταν η πραγματική ζωή, η ζωή στο σκάκι και με περηφάνια Ο Λούζιν παρατήρησε πόσο εύκολο του ήταν σε αυτή τη ζωή να κυβερνήσει, πώς όλα σε αυτήν υπακούουν στη θέλησή του και υποτάσσονται στα σχέδιά του»), και στη συνηθισμένη ζωή, όπως θυμάται ο αναγνώστης, η μόνη νίκη του πάνω στην πραγματικότητα ήταν να σκοτώσει ένα σκαθάρι - και ο Λούζιν συνέχισε να το συνθλίβει, ήδη νεκρό, με μια πέτρα με την ελπίδα να αναπαράγει το νικηφόρο κρίμα.

Ένα από τα σκακιστικά προβλήματα του Ναμπόκοφ, που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα "Rul" για το 1923

Ο Nabokov μοιράστηκε λεπτομέρειες της βιογραφίας του με τον Luzhin;

Οικιακά - μέσα μεγάλες ποσότητες. Ο Λούζιν ζει στη Μπολσάγια Μόρσκαγια, στο σπίτι του ίδιου του Ναμπόκοφ, σπουδάζει στη Σχολή Μπαλασέφσκι, που σημαίνει Τενισέφσκι, όπου σπούδασε ο Ναμπόκοφ (και ονομάστηκε διαφορετικά προς τιμήν του Αντρέι Μπαλασόφ, του σχολικού φίλου του Ναμπόκοφ, με τον οποίο μάλιστα συνέλεξε ποιήματα στο μια κοινή συλλογή «Δύο τρόποι», που δημοσιεύτηκε στις αρχές του 1918, όταν ο Ναμπόκοφ δεν ήταν πια στην Αγία Πετρούπολη). Ο δάσκαλος της τάξης Luzhin διαγράφηκε Βλαντιμίρ Γκίπιους Vladimir Vasilyevich Gippius (1876-1941) - ποιητής, κριτικός λογοτεχνίας. Ήταν κοντά στους παρακμιακούς ποιητές, το 1897 δημοσίευσε την πρώτη ποιητική συλλογή «Τραγούδια», συμμετείχε σε συναντήσεις του «Εργαστηρίου Ποιητών» και δημοσιεύτηκε στο αλμανάκ «Βόρεια Λουλούδια». Στις αρχές του 1900, άφησε την ποίηση και επικεντρώθηκε στη διδασκαλία. Ο Gippius υπηρέτησε ως δάσκαλος λογοτεχνίας στη Σχολή Tenishev, μεταξύ των μαθητών του ήταν ο Osip Mandelstam και ο Vladimir Nabokov. Το 1912 επέστρεψε στη λογοτεχνία με την ποιητική συλλογή «Επιστροφή» (με το ψευδώνυμο Vl. Bestuzhev). Πέθανε από ασιτία κατά την πολιορκία του Λένινγκραντ. ⁠ , που είναι οικείο στον αναγνώστη από το «Other Shores», στο ίδιο βιβλίο απομνημονευμάτων μπορούμε να βρούμε άλλα ίχνη του Luzhin: έναν ακέφαλο ιππότη σκακιού, «λάμπες σε σχήμα τουλίπας σε ένα υπνοδωμάτιο Nordexpress», ένα τσίγκινο ραβδί ενός παιχνιδιού πιστόλι, από το οποίο αφαιρέθηκε βάναυσα η λαστιχένια μύτη.

Ο Ναμπόκοφ μοιράστηκε λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής με πολλούς χαρακτήρες, με βάση τον νόμο της οικονομίας εκφραστικά μέσα(για παράδειγμα, ο ήρωας του επόμενου μυθιστορήματος, "Feat", επαναλαμβάνει πλήρως τη μεταεπαναστατική διαδρομή του συγγραφέα: Κριμαία - Αθήνα - Κέιμπριτζ...) και ανεξάρτητα από το πόσο αυτός ο ήρωας μοιάζει προσωπικά με τον Ναμπόκοφ.

Σχολή Tenishevsky. Αγία Πετρούπολη, 1902–1903

Σπίτι Nabokov στην οδό Bolshaya Morskaya, Αγία Πετρούπολη

Όμως ο μικρός Ναμπόκοφ, όπως και ο Λούζιν, είχε προβλήματα με τους συνομηλίκους του;

Για περίπου διακόσιες πενήντα μεγάλες αλλαγές, ο Λούζιν κάθισε στα καυσόξυλα στοιβαγμένα στην αψίδα του Σχολείου Μπαλάσεφ· όταν περπατούσε στην αυλή, προσπαθούσε πάντα να διαλέξει ένα σημείο σε ίση απόσταση από τους τρεις πιο άγριους συμμαθητές: τις λεπτομέρειες των αγριοτήτων που Ο έμπειρος Luzhin δεν περιγράφεται στο μυθιστόρημα, αλλά είναι σαφές ότι έπρεπε να περάσει δύσκολα.

Ο ίδιος ο Ναμπόκοφ είχε παρόμοια προβλήματα με συμμαθητές; Ο Μπράιαν Μπόιντ είναι σίγουρος ότι όχι: «Το θρεπτικό έδαφος για τον συγγραφέα Ναμπόκοφ ήταν πάντα οι αναμνήσεις μιας ακτινοβόλα γαλήνιας παιδικής ηλικίας, που του επέτρεψε να μεγαλώσει και να γίνει ένας νεαρός άνδρας με μεγάλη αυτοπεποίθηση.<…>Στο μυθιστόρημα για τον Λουζίν, το ανέστρεψε: Η ασφάλεια του Ναμπόκοφ μετατρέπεται σε φόβο για τον Λούζιν...» Ωστόσο, δεν γνωρίζουμε ακριβώς πόσο «προστατευμένος» ένιωθε ο Ναμπόκοφ όχι πίσω από τους τοίχους της έπαυλης στην Μπολσάγια Μόρσκαγια, αλλά στους διαδρόμους του το Σχολείο Tenishevsky, από το οποίο προσπάθησε γρήγορα να πηδήξει μετά το τέλος των μαθημάτων (δεν είδα, για παράδειγμα, τη «Βιτρίνα» του Blok, που ανέβασε ο Meyerhold σε μια από τις τάξεις του σχολείου τον Απρίλιο του 1914). Στο "Other Shores", ο Nabokov δίνει πολύ λίγη προσοχή στο σχολείο και παρόλο που αυτές οι σελίδες περιείχαν έναν αγώνα που ήταν επιτυχημένος για τον Nabokov (πιστεύεται ότι ο συγγραφέας ήταν καλός στην πυγμαχία από την παιδική του ηλικία), οι φράσεις "Όπως σε όλα τα σχολεία, εσύ δεν έπρεπε να ξεχωρίσω πάρα πολύ», «Μην έδωσα ούτε έναν κόκκο από την ψυχή μου στο σχολείο», «Με κατηγόρησαν ότι δεν ήθελα να «συμμετάσχω στο περιβάλλον», αφήνοντας αμφιβολίες ότι ο Ναμπόκοφ σίγουρα βγήκε νικητής από όλες τις δυσάρεστες καταστάσεις.

Το γεγονός ότι ήξερε κάτι για τα προβλήματα των παιδιών αποδεικνύεται από τις ιστορίες «The Face» και «The Resentment». Ο ήρωας του πρώτου αναγκάζεται να πεθάνει για να μην επικοινωνήσει με εκείνον που τον βασάνιζε στο σχολείο («... Κολύμπησε χωρίς λόγια και τον βασάνιζε κουρασμένα στο πάτωμα, τσακισμένος, αλλά πάντα αναστατωμένος... Τότε, για μια-δυο ώρες, τον άφησε μόνο του, ικανοποιημένος με την επανάληψη μιας άσεμνης φράσης χωρίς νόημα, προσβλητική για τον Lik... όταν χρειάστηκε να ζεσταθεί ξανά, ο Koldunov με έναν αναστεναγμό, έστω και με κάποια απροθυμία, όρμηξε ξανά, έσκαψε τον κέρατο. δάχτυλα κάτω από τα πλευρά ή κάθισε να ακουμπήσει στο πρόσωπο του θύματος») και ξαφνικά ένας γνωστός που προέκυψε από το παρελθόν, και στο «Αγανάκτηση» «ιδιαιτερότητα» μικρός ήρωας, το αγόρι Puti - αυτό ήταν το παιδικό ψευδώνυμο του Nabokov - οδηγεί στο γεγονός ότι τα κορίτσια δεν θέλουν να παίξουν μαζί του και τα κορίτσια τον κοροϊδεύουν.

Ο Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ με ένα άλμπουμ με πεταλούδες. Φωτογράφος Karl Bulla. Βύρα, Αύγουστος 1908

Τι σημαίνει το επίθετο του κύριου ήρωα;

Πρώτα απ 'όλα, μια λακκούβα, ένα βαλτό μέρος, ένα βάλτο της Αγίας Πετρούπολης. «Στα σκοτεινά βάθη της αυλής νυχτερινός άνεμοςανακάτεψε μερικούς θάμνους, και στο ημίφως, που χύνεται από το πουθενά, κάτι άστραψε, ίσως- μια λακκούβα σε ένα πέτρινο πάνελ κατά μήκος του χλοοτάπητα, και σε άλλο μέρος εμφανίστηκε και εξαφανίστηκε η σκιά κάποιου είδους σχάρας" - αυτή είναι η γυναίκα του Luzhin που κοιτάζει έξω από το παράθυρο στο μέρος όπου στο τέλος του μυθιστορήματος ο Luzhin θα τελειώσει επίγειο ταξίδι.

Ο Μπόιντ σημειώνει ότι «το επώνυμο προέρχεται από τη Λούγκα, σε ανάμνηση του παρελθόντος του Ναμπόκοφ (η Βίρα και η Ροζντεστβένο βρίσκονται στον αυτοκινητόδρομο από την Αγία Πετρούπολη προς την Λούγκου)" 16 Boyd B. Vladimir Nabokov: Ρωσικά χρόνια. Αγία Πετρούπολη: Συμπόσιο, 2010. Σελ. 340. ⁠ , και Sakun πιστεύει 17 Ο Sakun S.V.L. Carroll και ο F. Dostoevsky στο μυθιστόρημα "The Defence of Luzhin" // http://sersak.chat.ru/Defense%20Problems.htm (σελίδα συγγραφέα του Sergei Sakun). ⁠ σημαντική σύμπτωση με το επώνυμο ενός εξαιρετικά δυσάρεστου χαρακτήρα στο «Έγκλημα και Τιμωρία» Πιότρ Πέτροβιτς Λούζιν: «Ο εγωιστικός ωφελιμισμός στην ακραία του μορφή είναι το κύριο... μονοχαρακτηριστικό του συνονόματος του Λούζιν στο μυθιστόρημα του Ντοστογιέφσκι» και ο Λούζιν του Ναμπόκοφ είναι επίσης εγωιστής και χρηστικός , αν και σε πιο ήπια μορφή .

Φυσικά, ο ήσυχος (και, σύμφωνα με τη σύζυγό του, "γλυκός") Λούζιν δεν μοιάζει πολύ με το αυθάδης τέρας του Ντοστογιέφσκι. Αλλά ας συμφωνήσουμε ότι ο ήρωας του Ναμπόκοφ πραγματικά δεν νοιάζεται για κανέναν στον κόσμο. " Πραγματικό κόσμοφαινόταν να έχει πέσει από τη συνείδηση ​​του Λούζιν. Δεν παρατήρησε τον πόλεμο, όπως η επανάσταση... Έχασε τη μητέρα του, τον πατέρα του - και δεν το πρόσεξε» (Βλάντισλαβ Khodasevich) 18 Κλασικό χωρίς ρετούς. Ο λογοτεχνικός κόσμος για το έργο του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ: Κριτικές κριτικές, δοκίμια, παρωδίες / επιμέλεια. εκδ. N. G. Melnikova. Μ.: Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση, 2000. Σ.52-76. ⁠

Στο "The Defence of Luzhin" εμφανίζονται οι ήρωες του "Mashenka". Ο Ναμπόκοφ επαναλαμβάνει αυτή την τεχνική σε άλλα βιβλία;

Πράγματι, στην «άμυνα» ο Λούζιν και η σύζυγός του συναντούν τον Αλφέροφ και τη Μασένκα από το «Μασένκα» και υπάρχει ένας πνευματώδης υπόθεση 19 Sakun S.V. Χρονολογική δομή της «άμυνας του Luzhin» // http://sersak.chat.ru/Chronology.htm (σελίδα συγγραφέα του Σεργκέι Σακούν). ⁠ ότι μεταξύ των συμμαθητών του Luzhin στο σχολείο Balashev κρύβεται ο ήρωας του ίδιου "Mashenka" Ganin. Στο "The Gift", στη σκηνή της συνάντησης των συγγραφέων, αναφέρονται συγγραφείς από διάφορα βιβλία Sirin: ο Podtyagin από το "Mashenka", ο Zilanov από το "Feat" και ο πατέρας του Luzhin. Στην «Camera Obscura» εμφανίζεται το επώνυμο του Ντράιερ, του ήρωα του «KDV». Ίσως αυτή η προσπάθεια να φτιάξει το δικό του χρονοτόπιο Sirinsky Berlin αντανακλά, όπως πολλά άλλα χαρακτηριστικά του ύφους του Nabokov, το ενδιαφέρον του για την ποιητική του Λέοντος Τολστόι, του οποίου οι ήρωες Nikolai Irtenyev και Dmitry Nekhlyudov παίζουν επίσης σε διαφορετικά, άσχετα έργα.

«Πολλές φορές τον πήγε στο μουσείο, του έδειξε τους αγαπημένους της πίνακες και εξήγησε ότι στη Φλάνδρα, όπου υπάρχει ομίχλη και βροχή, οι καλλιτέχνες ζωγραφίζουν έντονα και στην Ισπανία, τη χώρα του ήλιου, γεννήθηκε ο πιο σκοτεινός δάσκαλος. Είπε επίσης ότι αυτός εκεί πέρα ​​έχει μια αίσθηση για γυάλινα πράγματα, και αυτός λατρεύει τα κρίνα και τα τρυφερά πρόσωπα, ελαφρώς πρησμένα από ένα παραδεισένιο κρύο, και τράβηξε την προσοχή του σε δύο σκυλιά, που αναζητούσαν ψίχουλα με οικείο τρόπο κάτω από το στενό, κακώς διακοσμημένο τραπέζι του Μυστικού Δείπνου. .

Η πιο πειστική ερμηνεία αυτής της παραγράφου δόθηκε από τη λογοτεχνική κριτική Ekaterina Vasilyeva-Ostrovskaya: Ο Ρούμπενς γράφει λαμπερά, ο πιο ζοφερός δάσκαλος είναι ο Βελάσκεθ, ο κύριος του γυαλιού είναι ο Χαλς και το παραδεισένιο κρύο με πρήξιμο είναι ο Μποτιτσέλι. Συμβαίνουν επίσης «Μυστικό Δείπνο» με σκύλους, συμπεριλαμβανομένων δύο (για παράδειγμα, στο Peter Cook van Aelst), αλλά όχι στην Gemeldgallery.

βιβλιογραφία

• Berberova N. N. Τα πλάγια είναι δικά μου. Μ.: Συναίνεση, 1996.
• Boyd B. Vladimir Nabokov: Ρωσικά χρόνια. Αγία Πετρούπολη: Συμπόσιο, 2010.
• Dolinin A. A. Η αληθινή ζωή του συγγραφέα Sirin: Έργα για τον Nabokov. Αγία Πετρούπολη: Ακαδημαϊκό έργο, 2004.
• Johnson D. B. Κόσμοι και αντίκοσμοι του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ. Αγία Πετρούπολη: Συμπόσιο, 2011.

• Efimov V. M. Σχετικά με το χορωδιακό τραγούδι και τις διαθήκες του συμβολισμού. Από το σχόλιο στην ιστορία του V.V. Nabokov "Cloud, Lake, Tower" // Ρωσική λογοτεχνία. 2016. Αρ. 2. σελ. 223–230.
• Karelina E. Για το πρόβλημα των λογοτεχνικών σχέσεων μεταξύ του V. Nabokov και του G. Gazdanov ("Camera Obscura" και "Happiness") // Ρωσική λογοτεχνία. 2014. Αρ. 4. σελ. 235–244.
• Κλασικό χωρίς ρετούς. Ο λογοτεχνικός κόσμος για το έργο του Βλαντιμίρ Ναμπόκοφ: Κριτικές κριτικές, δοκίμια, παρωδίες / επιμέλεια. εκδ. N. G. Melnikova. Μ.: Νέα Λογοτεχνική Επιθεώρηση, 2000.
• Krakauer Z. Υπάλληλοι. Από τη ζωή της σύγχρονης Γερμανίας. Ekb., M.: Cabinet Scientist, 2015.
• Ο Kuritsyn V.N. Nabokov χωρίς τη Lolita. Ένας οδηγός με χάρτες, εικόνες και εργασίες. Μ.: Νέος εκδοτικός οίκος, 2013.
• Lyubimov L. Σε μια ξένη χώρα // Νέος κόσμος. 1957. Αρ. 2–4.
• Nabokov V.V. Πρόλογος στο μυθιστόρημα "The Defence of Luzhin" // Nabokov για τον Nabokov και άλλους. M.: Nezavisimaya Gazeta, 2002.
• Naiman E. Litlandia: αλληγορική ποιητική του «Luzhin’s Defense» / ​​συγγραφέας. λωρίδα από τα Αγγλικά S. Silakova // Νέα λογοτεχνική επιθεώρηση. 2002. Αρ. 54. σ. 46–78.
• Sakun S.V. Sirin’s Gambit // http://sersak.chat.ru/index.htm (σελίδα συγγραφέα του Sergei Sakun).

Πλήρης κατάλογος αναφορών