(12 ψήφοι: 4,9 από 5)

Αρχιερέας Georgy Breev

Ο πρύτανης του Ναού της Γεννήσεως συζητά γιατί είναι τόσο συνηθισμένο και φυσικό να καταδικάζουμε, πώς και γιατί να το πολεμάμε, γιατί ο Χριστός δεν κρίνει κανέναν και τι να κάνει με την έννοια της Εσχάτης Κρίσης. Παναγία Θεοτόκοςστο Krylatskoye, φροντίζοντας τον κλήρο του Δυτικού Βικαριάτου της Μόσχας, Αρχιερέα Georgy Breev.

Αν κοιτάξεις μέσα σουκαι προσπαθήστε να δείτε τις κλίσεις μας, τότε εύκολα θα παρατηρήσουμε ότι έχουμε ήδη μια καθιερωμένη συνήθεια να καταδικάζουμε.

Οι κληρικοί, όταν εξομολογούνται ανθρώπους, πολύ σπάνια συναντούν κάποιον που θα μπορούσε να πει: «Αλλά δεν καταδικάζω κανέναν». Είναι ωραίο να το ακούς, αλλά αυτή η συνθήκη είναι μάλλον εξαίρεση...

Η καταδίκη είναι μια εκδήλωση της υπερηφάνειάς μας, με την οποία υπερηφανεύουμε τον εαυτό μας την ευκαιρία να κρίνουμε ένα άλλο άτομο. Η εξύψωση του εαυτού είναι χαρακτηριστικό κάθε ανθρώπου· είναι βαθιά ενσταλασμένη σε όλους μας. Ένα αίσθημα αυτοικανοποίησης και αυτοεκτίμησης μας ζεσταίνει πάντα από μέσα: «Είναι τόσο όμορφος, καλός, κι εγώ είμαι ακόμα πιο όμορφος και καλύτερος!» - και αμέσως ζεσταίνονται οι ψυχές μας. Ό,τι ευχάριστο ακούμε να μας απευθύνεται, μας κάνει χαρούμενους, αλλά πες κάτι αντίθετο με τη γνώμη μας για τον εαυτό μας... ρε αδερφέ μου! Κάποιοι μάλιστα εξοργίζονται με αυτό: «Τι μου είπες;» Η αίσθηση της αυτοεκτίμησης μπορεί να είναι ένα ισχυρό κίνητρο για να επιτύχετε πολλά ύψη, είναι ένας ισχυρός οδηγός! Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι λειτουργεί σε σαρκικές, γήινες ενέργειες. Και ξέρουμε ότι η Γραφή λέει: «Ο Θεός αντιστέκεται στους υπερήφανους»...

Δεν μπορείς να ξεπεράσεις το αίσθημα υπερηφάνειας, είναι πολύ δυνατό. Και αν κάποιος δεν τον πολεμά, δεν τον απορρίπτει από τον εαυτό του, τότε φυσικά έχει την ανάγκη να κρίνει τους άλλους από το ύψος της έπαρσής του: «Είμαι τόσο ψηλός και τέλειος, αλλά τριγύρω δεν βλέπω την τελειότητα, επομένως Έχω το δικαίωμα να αιτιολογώ και να χαρακτηρίζω «ταμπέλες» σε άλλους». Και τώρα οι άνθρωποι προσπαθούν να μαζευτούν, να μιλήσουν, να συζητήσουν πώς ζει, όπως αυτό. Και οι ίδιοι δεν παρατηρούν πώς αρχίζουν να καταδικάζουν, ενώ προβάλλουν δικαιολογίες: «Δεν καταδικάζω, σκέφτομαι». Αλλά σε τέτοιους συλλογισμούς υπάρχει πάντα η τάση να ζωγραφίζεις ένα άτομο με ζοφερά, σκούρα χρώματα.

Αρχίζουμε λοιπόν να παίρνουμε πάνω μας αυτό που δεν μας ανήκει – την κρίση. Και τις περισσότερες φορές το κάνουμε αυτό όχι ανοιχτά. Για παράδειγμα, κοιτάμε κάποιον και σκεφτόμαστε: «Αχ, αυτός ο άνθρωπος είναι αυτός και αυτός, είναι τόσο αποφασισμένος». Αυτή είναι μια ολισθηρή κλίση και μια λανθασμένη αντίληψη!

***

ΣΕ άγια γραφήυπάρχει μια πολύ βαθιά έκφραση: Γιατί ποιος άνθρωπος ξέρει τι υπάρχει σε έναν άνθρωπο εκτός από το πνεύμα του ανθρώπου που κατοικεί μέσα του;(1 Κορ. 2 :έντεκα). Και επιπλέον: Ομοίως, κανείς δεν γνωρίζει τα πράγματα του Θεού εκτός από το Πνεύμα του Θεού.(1 Κορ. 2 :12). Με αυτό, ο Κύριος καθορίζει αμέσως το βάθος που είναι χαρακτηριστικό ενός ανθρώπου. Δεν μπορείς να γνωρίσεις πλήρως έναν άνθρωπο! Ακόμα κι αν μελετήσεις διεξοδικά τη βιογραφία του, έχουν μείνει πολλά κρυμμένα μέσα του που μόνο ο ίδιος μπορεί να βιώσει και να νιώσει.

Αν δεν υπάρχει τέτοιο βάθος στην προσέγγισή μας σε ένα άτομο, τότε όλες οι κρίσεις μας είναι μάλλον επιφανειακές. Επομένως, ο Κύριος λέει ευθέως: Γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδερφού σου, αλλά δεν νιώθεις τη σανίδα στο δικό σου μάτι; Ή, όπως μπορείς να πεις στον αδερφό σου: αδερφέ! Επιτρέψτε μου να βγάλω την κηλίδα από το μάτι σας, όταν εσείς οι ίδιοι δεν μπορείτε να δείτε τη δέσμη στο μάτι σας; Υποκριτής! Πρώτα βγάλτε τη σανίδα από το μάτι σας και μετά θα δείτε πώς να αφαιρέσετε την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σας(ΕΝΤΑΞΕΙ 6 :41–42).

Από έξω, μπορούμε να φανταστούμε έναν άνθρωπο με οποιοδήποτε πρίσμα, αλλά πραγματικά, βαθιά, η γνώση του δίνεται μόνο στον εαυτό του - εάν, φυσικά, δοκιμάσει τον εαυτό του, αν θέλει να γνωρίσει τον εαυτό του, και όχι απλώς ως ένα από τα εκατομμύρια, αλλά τον εαυτό του μπροστά στο πρόσωπο του Θεού. Γιατί όταν αξιολογούμε τον εαυτό μας διαφορετικά - στο πρόσωπο των άλλων ανθρώπων ή με βάση το δικό μας δική μου γνώμη- μας φαίνεται: ναι, είμαστε πραγματικά κατά κάποιο τρόπο ξεχωριστοί, άξιοι και, φυσικά, όχι εγκληματίες. Όπως είπε ο Φαρισαίος: «Δεν είμαι σαν τους άλλους ανθρώπους. Εκπληρώνω το νόμο του Θεού, νηστεύω, δίνω δέκατα». Φυσικά ξεχύνεται από μέσα μας. Και δείχνει ότι δεν έχουμε βαθιά γνώση για τον εαυτό μας.

***

Γνώση, η γνώση του ατόμου για τον εαυτό του και για τον Θεό- Μου φαίνεται ότι αυτή είναι η πηγή της μη κρίσης. Δίνεται είτε με χάρη, είτε ως αποτέλεσμα επιτεύγματος, εσωτερικής εργασίας. Και η καταδίκη επέρχεται γιατί, αφενός, δεν τείνουμε στη βαθιά γνώση του εαυτού μας, και αφετέρου δεν έχουμε φτάσει στο επίπεδο της μετάνοιας.

Το να κοιτάς τον εαυτό σου είναι η αρχή της πνευματικής διαδικασίας. Η συνείδηση ​​δίνει στον άνθρωπο γνώση για τον εαυτό του και βλέποντας τον εαυτό του, μερικές φορές φτάνει ακόμα και στο μίσος: «Μισώ τον εαυτό μου έτσι! Δεν μου αρέσει έτσι ο εαυτός μου!» Ναι, έχετε γνωρίσει τον εαυτό σας, είναι πικρό, αλλά αυτή η γνώση είναι ίσως η πιο σημαντική, η πιο σημαντική στη ζωή. Γιατί εδώ είναι η αφετηρία της μετάνοιας, μια ευκαιρία για την αναγέννηση του μυαλού σου, μια ποιοτική αλλαγή στη στάση σου απέναντι στον εαυτό σου και σε όλο τον κόσμο και κυρίως απέναντι στον Δημιουργό και Δημιουργό σου.

Γιατί λέγεται ότι υπάρχει μεγαλύτερη χαρά στον ουρανό για έναν μετανοημένο αμαρτωλό από περίπου εκατό δίκαιους ανθρώπους που δεν χρειάζεται να μετανοήσουν; Γιατί είναι δύσκολο, αλλά απαραίτητο, να καταλήξουμε σε αυτήν την κατανόηση: «Αποδεικνύεται ότι από τη φύση μου δεν διαφέρω από τους άλλους, η φύση μου είναι από τον παλιό Αδάμ, είμαι από τη φύση μου ο ίδιος με τον αδελφό μου».

Αλλά δεν θέλουμε να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, να εξετάσουμε τον εαυτό μας με ένα εξεταστικό μάτι, γιατί αυτό θα απαιτήσει το επόμενο βήμα - την αναζήτηση μιας απάντησης στην ερώτηση: "Γιατί συμβαίνει αυτό σε μένα;" Το σαρκικό αντιτίθεται στο πνευματικό· αυτός είναι ο νόμος του εσωτερικού πολέμου. Επομένως, οι άνθρωποι επιλέγουν έναν πιο φυσικό και φαινομενικά απλούστερο δρόμο - να κοιτάξουν γύρω τους, να κρίνουν τους άλλους και όχι για τον εαυτό τους. Δεν συνειδητοποιούν ότι τους προκαλεί μεγάλο κακό...

***

Όταν ένα άτομο αρχίζει να βλέπει καθαρά, αρχίζει να το καταλαβαίνει Ο Θεός δεν καταδικάζει κανέναν. Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη λέει αυτό ευθέως: Διότι τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν, αλλά να έχει αιώνια ζωή. Γιατί ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό Του στον κόσμο για να κρίνει τον κόσμο, αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού.(Σε 3 :16–17). Με τον Μεσσία συνδέεται η ιδέα ότι Αυτός θα ντυθεί βασιλική εξουσίακαι θα έρθει να κρίνει τα έθνη, σαν να έχει αληθινή Θεία κρίση. Αλλά ξαφνικά αποδεικνύεται ότι ο Θεός δεν ήρθε για να μας κρίνει, αλλά για να μας σώσει! Αυτό το μυστήριο είναι πραγματικά εκπληκτικό, είναι εκπληκτικό για εμάς! Και αν ο Θεός δεν μας κρίνει, τότε ποιος μπορεί να μας κρίνει;

Επομένως, η καταδίκη είναι μια λανθασμένη στάση της συνείδησής μας, μια λανθασμένη ιδέα ότι έχουμε δύναμη. Τι γίνεται αν ο ίδιος ο Θεός αρνηθεί αυτή τη δύναμη; Η Γραφή λέει ότι ο Πατέρας έδωσε κρίση στον Υιό, και ο Υιός λέει: «Δεν ήρθα να σε κρίνω».

Αλλά συγχρόνως Ο Κύριος δεν κρύβει ότι θα υπάρξει δίκαιη κρίση, το οποίο, όπως έγραψε ο Λέρμοντοφ, «δεν είναι προσβάσιμο στο κουδούνισμα του χρυσού». Ο Θεός θα αποκαλυφθεί, και σε αυτή την εμφάνιση όλη η δημιουργία θα δει τον εαυτό της όπως είναι. Τώρα ο Κύριος κρύβεται εξαιτίας των αδυναμιών μας, των ατελειών μας, και όταν έρθει η πλήρης αποκάλυψη του Θεού, τότε δεν θα υπάρχει τίποτα να κρύψουμε. Τα βιβλία της συνείδησης θα ξεδιπλωθούν, όλα τα μυστικά θα αποκαλυφθούν και ένα άτομο θα δώσει μια απάντηση για κάθε λέξη που λέει. Και τότε ο Κύριος λέει: Αυτός που με απορρίπτει και δεν δέχεται τα λόγια Μου έχει κάποιον που τον κρίνει: ο λόγος που είπα θα τον κρίνει την τελευταία ημέρα.(Σε 12 :48). Δείχνει ότι η ιδέα μας για το δικαστήριο ως κάποιου είδους έκτακτη, υπερπροσωπική, έγκυρη διαδικασία - όπως στα επίγεια δικαστήρια μας, όταν μια ολόκληρη ομάδα δικαστών συγκεντρώνεται, εξετάζει τεράστιους όγκους για την υπόθεση και λαμβάνει μια απόφαση - δεν είναι απολύτως σωστή. . Ο Θεός δεν παίρνει αποφάσεις. Δίνει ελευθερία, δίνει πάντα σε ένα άτομο την ευκαιρία να βελτιωθεί: παρεκκλίνουμε από ανθυγιεινούς κανόνες που δεν φέρνουν χαρά σε εσάς ή σε άλλους. Έτσι, ένα άτομο είναι εντελώς ελεύθερο να επιλέξει.

Λένε ότι είναι δύσκολο να υποκύψεις στην ανθρώπινη κρίση, γιατί οι άνθρωποι στις κρίσεις τους μπορεί να είναι πολύ σκληροί, θεμελιωδώς σκληροί: καταδίκασαν σε σένα - αυτό είναι και προσπάθησε να αλλάξεις τον εαυτό σου στα μάτια του κοινού! Αλλά η κρίση του Θεού είναι ελεήμονα, γιατί ο Κύριος θέλει να δικαιώσει τον άνθρωπο: Δεν θέλω να πεθάνει ο αμαρτωλός, αλλά να απομακρυνθεί ο αμαρτωλός από τον δρόμο του και να ζήσει(Εζ 33 :11).

***

Η γραμμή μεταξύ της καταδίκης ενός ατόμου και της καταδίκης μιας πράξηςΜας είναι δύσκολο να μην περάσουμε! Αλλά λέγεται: μην κρίνετε την προσωπικότητα ενός ανθρώπου, μην τον κρίνετε ως εικόνα και ομοίωση του Θεού. Το Άγιο Πνεύμα δεν το δέχεται όταν υπεροχοποιούμε στον εαυτό μας τη δύναμη να κρίνουμε σκληρά τον άλλον. Ναι, ακόμα κι αν η κακή, άσχημη πράξη του είναι άξια καταδίκης, αλλά μην κρίνετε τον ίδιο τον άνθρωπο ως άτομο! Μπορεί να διορθωθεί αύριο, να ακολουθήσει το μονοπάτι της μετάνοιας, να γίνει διαφορετικός - αυτή η ευκαιρία δεν αφαιρείται από ένα άτομο μέχρι την τελευταία του πνοή. Δεν γνωρίζουμε πλήρως την Πρόνοια του Θεού γι 'αυτόν, ούτε πόσο αγαπητός είναι στον Θεό, - εξάλλου, ο Χριστός έχυσε το αίμα Του για όλους, τους λύτρωσε όλους και δεν καταδίκασε κανέναν. Επομένως, απλά δεν έχουμε το δικαίωμα να κρίνουμε μόνοι μας!

Ναι, ο Χριστός διέλυσε τους εμπόρους κοντά στο ναό με ένα μαστίγιο, αλλά αυτό δεν είναι καταδίκη, αλλά ηθελημένη ενέργεια που στρέφεται κατά της ανομίας. Η Γραφή λέει: Η ζήλια για το σπίτι Σου με κατατρώει(Σε 2 :17). Παρόμοια παραδείγματα συμβαίνουν στη ζωή μας. Όταν βλέπουμε ότι οι πράξεις κάποιου ξεπερνούν το πνευματικό και ηθικό πλαίσιο, ότι κάποιος μεταδίδει πολύ κακό στους ανθρώπους, τότε, φυσικά, μπορούμε να αντιδράσουμε, να καλέσουμε σε τάξη, να τραβήξουμε το άτομο πίσω: «Τι κάνεις; Ελάτε στα συγκαλά σας! Δείτε τι σημαίνει αυτό από μόνο του».

Αλλά τέτοια είναι η παραμορφωμένη από την αμαρτία φύση μας, που αρνητικά συναισθήματαζητούν αμέσως να βγουν σε οποιαδήποτε κατάσταση, χωρίς κανένα λόγο: απλά κοιτάς ένα άτομο και ήδη τον μετράς, αξιολογώντας τα εξωτερικά του πλεονεκτήματα - αλλά πρέπει να σταματήσεις τον εαυτό σου. Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε, γιατί με την ίδια κρίση κρίνετε, έτσι θα κριθείτε. και με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί(Mt. 7 :1–2) - Αυτά τα λόγια του Κυρίου πρέπει να μας υπενθυμίζουν ανά πάσα στιγμή, σε οποιοδήποτε μέρος. Εδώ χρειάζεται πολλή νηφαλιότητα. Και προσήλωση στις αρχές: «Όχι, Κύριε, Εσύ είσαι ο Ένας Κριτής, Εσύ είσαι ο Ένας Εραστής της Ανθρωπότητας, δεν θέλεις να χαθεί κανένας και δεν έχεις πει λόγια καταδίκης ακόμη και για τους πιο τρομερούς αμαρτωλούς. Ακόμα και όταν σταυρώθηκες, προσευχήθηκες: «Πατέρα, συγχώρεσέ τους, δεν ξέρουν τι κάνουν».

***

Θυμάμαι είχα έναν τέτοιο ενορίτη, από τον απλό κόσμο, που έλεγε: Πατέρα, ο Θεός θα τους ελεήσει όλους, συγχώρεσε όλους, πιστεύω ότι όλοι θα σωθούν!«Από την καλοσύνη της καρδιάς της, δεν ήθελε να κρίνει κανέναν και πίστευε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν κάτι καλό από το οποίο μπορεί κανείς να μάθει. Αυτή η στάση επιτυγχάνεται με νηφαλιότητα του νου, όταν η ψυχή τρέφεται με αληθινά παραδείγματα και το Ευαγγέλιο. Και όλοι όσοι προσεύχονται και διαβάζουν τη Γραφή κάθε μέρα έχουν μια ιδιαίτερη στάση, μια ιδιαίτερη διάθεση! Όσοι έχουν νιώσει τη χάρη αισθάνονται την αγάπη του Θεού για όλους και επομένως δεν θέλουν να δεχτούν κακόβουλες επιθέσεις ή καυστικά συναισθήματα προς τους άλλους.

Εμείς οι Χριστιανοί από αυτή την άποψη έχουμε ένα ισχυρό παράδειγμα ανθρώπων υψηλής πνευματικότητας. Αγαπούσαν τους πάντες, τους λυπήθηκαν, δεν καταδίκασαν κανέναν, ακόμη και το αντίστροφο: όσο πιο αδύναμος ήταν ένας άνθρωπος, τόσο πιο ορατές οι ελλείψεις του, τόσο περισσότερη προσοχή και αγάπη έδειχναν οι άγιοι σε τέτοιους ανθρώπους. Τους εκτιμούσαν πολύ γιατί έβλεπαν ότι θα τους έφτανε η αλήθεια, γιατί ήταν προετοιμασμένοι για αυτό με την πολύ δύσκολη ζωή τους. Αλλά η υπερηφάνεια, αντίθετα, θα βρίσκει πάντα τρομερές κρίσεις που είναι έτοιμες να αποπροσωποποιήσουν κάθε άτομο.

«Όλοι είναι κακοί και όλα είναι άσχημα!»- αυτό είναι το πνεύμα της υπερηφάνειας, το δαιμονικό πνεύμα, αυτό είναι το στένεμα της καρδιάς μας. Θέτει σε κίνηση μηχανικούς από τους οποίους υποφέρουν οι ίδιοι οι άνθρωποι. Οποιαδήποτε καταδίκη είναι η εισαγωγή κάποιου είδους σκότους στον εαυτό του. Στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη του Θεολόγου υπάρχουν τα εξής λόγια: Όποιος πιστεύει σε Αυτόν δεν καταδικάζεται, αλλά αυτός που δεν πιστεύει είναι ήδη καταδικασμένος, γιατί δεν έχει πιστέψει στο όνομα του Μονογενούς Υιού του Θεού. Η κρίση είναι ότι το φως ήρθε στον κόσμο, αλλά οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι παρά το φως, επειδή οι πράξεις τους ήταν κακές.(Σε 3 :18–19). Με την καταδίκη, ένα άτομο παραβιάζει τον πνευματικό νόμο της εν Θεώ ζωής και λαμβάνει αμέσως ειδοποίηση ότι έχει αμαρτήσει βαριά. Πόσες φορές έχει συμβεί αυτό: κάποιος προσευχήθηκε, ζήτησε από τον Θεό έλεος, συγχώρεση και ο Κύριος του το έδωσε - και το άτομο έφυγε από την υπηρεσία ανανεωμένο! Συνάντησε όμως κάποιον στο δρόμο από το ναό και άρχισε η καταδίκη: είσαι αυτό και εκείνο, και αυτός είναι έτσι και έτσι. Ολα. Έχασε όλα όσα μόλις κέρδισε! Και πολλοί άγιοι πατέρες λένε: μόλις κοιτάξεις στραβά κάποιον, δέχεσαι μια κακή σκέψη για έναν άνθρωπο, η χάρη σε εγκαταλείπει αμέσως. Δεν ανέχεται την καταδίκη, που είναι εντελώς αντίθετη με το πνεύμα του Ευαγγελίου.

***

Πώς να αντιμετωπίσετε την καταδίκη;Πρώτον, έχουμε αυτή τη συμβουλή: αν έχετε αμαρτήσει στη σκέψη, μετανοήστε αμέσως διανοητικά. Σκέφτηκα κάτι κακό για τον συγγενή μου, για τον φίλο μου και έπιασα τον εαυτό μου να λέει: «Τι σκέψεις; Γιατί το κάνω αυτό; Κύριε, συγχώρεσέ με για αυτή τη στιγμιαία εκδήλωση! Δεν το θέλω".

Δεύτερον: όταν ένα εσωτερικό συναίσθημα σε παρακινεί να δώσεις μια αρνητική αξιολόγηση σε κάποιον, στρέφεσαι αμέσως στον εαυτό σου: είσαι απαλλαγμένος από αυτό το μειονέκτημα; Ή μήπως δεν ξέρετε τίποτα για τον εαυτό σας για το οποίο θα μπορούσαμε να σας επικρίνουμε; Και - θα νιώσετε ότι είστε ίδιοι με αυτόν που είστε έτοιμοι να καταδικάσετε!

Στην αρχαιότητα υπήρχε ακόμα ένας τέτοιος «χρυσός» κανόνας. Όταν παλεύετε με αισθήματα αγανάκτησης και δεν μπορείτε να καταλάβετε γιατί το έκανε αυτό το άτομο, τότε βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του, στη θέση του και αυτό το άτομο στη δική σας. Και πολλά θα σας ξεκαθαρίσουν αμέσως! Αυτό είναι πολύ απογοητευτικό. Έβαλα λοιπόν τον εαυτό μου στη θέση κάποιου άλλου: «Θεέ μου, πόσες δυσκολίες έχει στη ζωή! Υπάρχουν δυσκολίες στην οικογένεια, δεν υπάρχει κατανόηση με τη γυναίκα, με τα παιδιά... Πράγματι, πόσο δύσκολο είναι για αυτόν, ο καημένος!».

Οι Άγιοι Πατέρες έχουν άλλο κανόνα. Θέλεις να κρίνεις κάποιον; Και έβαλες τον Χριστό στη θέση σου. Θα κρίνει ο Κύριος; Αλλά και όταν σταυρώθηκε, ο Χριστός δεν καταδίκασε κανέναν, αντιθέτως, υπέφερε για όλους. Γιατί λοιπόν ξαφνικά φαντάστηκα τον εαυτό μου πάνω από τον Θεό και έστησα τον εαυτό μου ως κριτή;

***

Η καταδίκη μπορεί να αποφευχθεί σε κάθε περίπτωση. Γιατί ένα άτομο είναι σχεδιασμένο με τέτοιο τρόπο ώστε να μπορεί πάντα να προστατεύει την ταυτότητα του άλλου, να μην του βάζει στίγμα, αλλά να ακολουθεί αμέσως το μονοπάτι του συλλογισμού: «Ξέρω πόσο υπέροχος είναι, πόσες δυσκολίες είχε και άντεξε τα πάντα.»

Η καταδίκη είναι μια καρδιά που δεν ευθυγραμμίζεται. Συναντώ, λοιπόν, έναν άνθρωπο και αντί για χαρά σκέφτομαι: «Αχα, έρχεται πάλι με τσιγάρο» ή «Πάλι είναι αηδιαστικός, τάδε». Δεν υπάρχουν καλά κίνητρα που θα έπρεπε να υπάρχουν. Υπάρχει ένας πειρασμός να κρίνεις στην πορεία - δεν υπάρχει διαφυγή! Αλλά πριν ξεχυθεί το ρεύμα των επικριτικών σκέψεων, πρέπει πρώτα να βάλω τον εαυτό μου στη θέση μου και να δώσω χώρο στη λογική.

Μου αρέσει η ρήση ενός σύγχρονου Έλληνα ασκητή, ενός μοναχού: « ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣπρέπει να είναι ένα «εργοστάσιο καλών σκέψεων». Πρέπει να είσαι έτοιμος να αποδεχτείς και να κατανοήσεις την προσωπικότητα ενός ατόμου: ναι, του είναι δύσκολο, βρέθηκε σε δύσκολες συνθήκες, η ζωή του τον έχει σπάσει, αλλά εξακολουθεί να υπάρχει κάτι καλό, ολόκληρο μέσα του, κάτι που κάνει δυνατό να μην αποκλείστε τον από τη λίστα, αξιοπρεπείς, καλοί άνθρωποι. Η εσωτερική ανάπτυξη τέτοιων καλών σκέψεων, η αποδοχή οποιουδήποτε ατόμου, με οποιαδήποτε ιδιότητα, ανεξάρτητα από το πώς φαίνεται και συμπεριφέρεται, - ως προστατευτικό περιβάλλον, δεν θα επιτρέψει να γίνει αποδεκτή η κακή, καταστροφική περιοχή ενός ατόμου στην καρδιά. Καταστρέφεις όμως τον διπλανό σου στην ψυχή σου όταν του δίνεις κακό χαρακτηρισμό.

Ο ίδιος ο άνθρωπος είναι υπέροχος! Όπως είπε ένας ασκητής, αν ξέραμε πόσο όμορφη είναι η ανθρώπινη ψυχή, θα εκπλαγήκαμε και δεν θα καταδικάζαμε κανέναν. Γιατί η ανθρώπινη ψυχή είναι πραγματικά υπέροχη. Θα αποκαλυφθεί όμως -όπως συμβαίνει πάντα σε όλα τα παραμύθια μας- την τελευταία στιγμή...

Βασικές αρχές του ορθόδοξου πολιτισμού (Εγχειρίδιο για την τέταρτη τάξη) Kuraev Andrey Vyacheslavovich

Μάθημα 13 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Χρυσός Κανόνας Ηθικής

Θα μάθεις:

- Ο κύριος κανόνας των ανθρώπινων σχέσεων

- Τι συνέβη μη κρίση

Φανταστείτε ότι ο άνεμος έχει σηκωθεί έξω και φυσάει σκόνη και συντρίμμια στο πρόσωπό σας. Θα ανοίξετε πραγματικά τα μάτια σας ευρύτερα; Φυσικά και όχι. Και αν στην παρέα σας άρχισαν να κουτσομπολεύουν για έναν κοινό και απόντες προς το παρόν γνωστούς σας... Τι ωφελεί αυτό που ακούτε; Κι αν την επόμενη φορά σε κουτσομπολεύουν πίσω από την πλάτη σου...

Ο Χριστός είπε: «Λοιπόν, σε ό,τι θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς».

Αυτός ο κανόνας συνήθως ονομάζεται χρυσός κανόνας ηθικής.

Ακούγεται διαφορετικά: Μην κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θα ήθελες για τον εαυτό σου. Αν δεν θέλετε εκείνοι που προσποιούνται τους φίλους σας να σας κουτσομπολεύουν ερήμην, συγκρατήστε τον εαυτό σας να μην τους κουτσομπολεύει.

Για να μην εμπιστεύεστε το κουτσομπολιό, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι ο κουτσομπολίστας πολύ συχνά μεταφέρει σε άλλο άτομο τη βρωμιά που ζει μέσα του. αποδίδει στους άλλους αυτό που φταίει ο ίδιος.

Φανταστείτε: αργά το βράδυ άνθρωπος που περπατάγύρω από την πόλη. Κάποιος κοίταξε από ένα παράθυρο και είπε: «Γιατί έρχεται τόσο αργά; Αυτός πρέπει να είναι κλέφτης! Από ένα άλλο παράθυρο σκέφτηκαν για τον ίδιο περαστικό: «Αυτός είναι μάλλον ένας γλεντζές που επιστρέφει από ένα πάρτι». Κάποιος άλλος πρότεινε ότι αυτός ο άντρας έψαχνε γιατρό για ένα άρρωστο παιδί. Μάλιστα ο νυχτερινός περαστικός βιαζόταν να πάει στον ναό για νυχτερινή προσευχή. Όλοι όμως έβλεπαν σε αυτόν ένα κομμάτι από τον κόσμο τους, τα προβλήματα ή τους φόβους τους.

Το να θυμάστε τα δικά σας λάθη και ελλείψεις σας βοηθά να προστατεύσετε τον εαυτό σας από την καταδίκη.

Μια μέρα οι άνθρωποι έφεραν στον Χριστό μια γυναίκα που, σύμφωνα με τους νόμους της εποχής εκείνης, έπρεπε να λιθοβοληθεί μέχρι θανάτου. Ο Χριστός δεν κάλεσε τους ανθρώπους να παραβιάσουν αυτόν τον νόμο. Είπε απλώς, «Αφήστε τον από εσάς που δεν αμάρτησε να ρίξει την πρώτη πέτρα». Ο κόσμος το σκέφτηκε, ο καθένας θυμόταν κάτι διαφορετικό. Και οι δρόμοι τους χώρισαν ήσυχα.

Το να κρίνεις άλλους ανθρώπους είναι επίσης κακό γιατί υπεραπλουστεύει τον κόσμο και τους ανθρώπους. Όμως το άτομο είναι κομπλεξικό. Ο καθένας μας έχει δυνατά και αδύνατα σημεία. Ο χαμένος ενός λεπτού μπορεί να είναι η καλή ιδιοφυΐα της επόμενης μέρας. Δεν συμβαίνει αυτό στον αθλητισμό; Ένας ποδοσφαιριστής αποτυγχάνει σε ένα επεισόδιο ή αγώνα, αλλά παρόλα αυτά παίζει έξοχα σε άλλους αγώνες.

Εδώ είναι ένας άνθρωπος που κάποτε έκανε κάτι άσχημο. Δεν θα κάνει ποτέ ξανά κάτι υπέροχο; Ακόμα και ο σχολικός νταής μπορεί να γίνει ήρωας. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει ακριβώς έξω από το σχολικό κατώφλι. Σε ηλικία 17 ετών αποφοίτησε από το σχολείο. Στα 18 του κλήθηκε στο στρατό. Στα 19 του έκανε κάτι που δεν περίμενε από τον εαυτό του…

Πώς μπορείτε λοιπόν να αποφύγετε να καταδικάσετε ένα άτομο; Μη κρίση- αυτή είναι η διάκριση μεταξύ της αξιολόγησης μιας πράξης και της αξιολόγησης του ίδιου του ατόμου. Αν η Σάσα είπε ψέματα, και εγώ πω, «Η Σάσα είπε ψέματα για αυτό», θα πω την αλήθεια. Αλλά αν πω "Ο Σάσα είναι ψεύτης", θα κάνω ένα βήμα προς την καταδίκη. Γιατί με μια τέτοια φόρμουλα θα διαλύσω έναν άνθρωπο σε μια από τις πράξεις του και θα του βάλω σημάδι.

Το κακό πρέπει να καταγγείλει και να το μισήσει. Όμως ένας άνθρωπος και η κακή του πράξη (αμαρτία) δεν είναι το ίδιο πράγμα. Επομένως, στην Ορθοδοξία υπάρχει ένας κανόνας: «Αγάπα τον αμαρτωλό και μισείς την αμαρτία». Και «να αγαπάς έναν αμαρτωλό» σημαίνει να τον βοηθάς να απαλλαγεί από την αμαρτία του.

ΕΙΣΑΓΕΤΕ Λόγια του Χριστού από το Ευαγγέλιο:

Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε, γιατί με την ίδια κρίση κρίνετε, έτσι θα κριθείτε. και με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί. Και γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν τη νιώθεις τη σανίδα στο δικό σου μάτι; Υποκριτής! Πρώτα βγάλτε τη σανίδα από το μάτι σας και μετά θα δείτε πώς να αφαιρέσετε την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σας. Έτσι σε όλα, όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς.. Να είσαι ελεήμων, όπως ο Πατέρας σου είναι ελεήμων. Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε.

Στο αιγυπτιακό μοναστήρι όπου ζούσε ο Γέροντας Μωυσής (δεν πρόκειται για τον προφήτη Μωυσή, αλλά για έναν χριστιανό ασκητή που έζησε μιάμιση χιλιάδες χρόνια μετά τον προφήτη), ένας από τους μοναχούς ήπιε κρασί. Οι μοναχοί ζήτησαν από τον Μωυσή να επιπλήξει αυστηρά τον ένοχο. Ο Μωυσής ήταν σιωπηλός. Έπειτα πήρε το καλάθι της τρύπας, το γέμισε άμμο, κρέμασε το καλάθι στην πλάτη του και πήγε. Η άμμος έπεσε από τις χαραμάδες πίσω του. Ο γέροντας απάντησε στους σαστισμένους μοναχούς: αυτές είναι οι αμαρτίες μου που ξεχύνονται πίσω μου, αλλά δεν τις βλέπω, γιατί θα κρίνω τις αμαρτίες των άλλων.

Ερωτήσεις και εργασίες:

1. Ονομάστε τον «χρυσό κανόνα της ηθικής». Γιατί είναι "χρυσό";

2. Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας από το να κρίνετε τους άλλους; Διατυπώστε τους δικούς σας κανόνες.

3. Σκεφτείτε τον πίνακα «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός». Πώς προστάτεψε ο Χριστός τη γυναίκα;

Από το βιβλίο Σχολική Θεολογία συγγραφέας Κουράεφ Αντρέι Βιατσεσλάβοβιτς

«ΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ» ΩΣ ΘΕΡΑΠΕΥΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΚΤΡΕΜΙΣΜΟ Η φανερότητα μειώνεται από τα στοιχεία του Κικέρωνα. Ο χειμώνας του 2002-02 μπορεί να καθορίσει τη μοίρα της Ορθοδοξίας στη Ρωσία για ολόκληρο τον 21ο αιώνα. Το ερώτημα είναι ποια θέση θα πάρει η ρωσική κυβέρνηση απέναντι στην Εκκλησία;

Από το βιβλίο Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού (Εγχειρίδιο για την Δ' τάξη) συγγραφέας Κουράεφ Αντρέι Βιατσεσλάβοβιτς

Μάθημα 1 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Η Ρωσία είναι η πατρίδα μας Θα μάθετε: - Πόσο πλούσια είναι η Πατρίδα μας - Τι είναι οι παραδόσεις και γιατί υπάρχουν. Δεν μπορεί να επιλέξει ο ίδιος τα πάντα στη ζωή του. Δεν μπορώ να διαλέξω τους γονείς μου. Δεν μπορώ να επιλέξω τη γλώσσα στην οποία είναι η μαμά

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 2 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Ορθοδοξία και πολιτισμός Θα μάθετε: - Τι βάζει ένας άνθρωπος στον πολιτισμό - Τι σκέψεις μεταφέρει η θρησκεία Η λέξη πολιτισμός προέρχεται από Λατινική γλώσσα. Στην αρχή, αυτή η λέξη σήμαινε κάτι που καλλιεργούνταν στον κήπο και όχι κάτι που φύτρωσε στο χωράφι. Πολιτισμός

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 4 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Ορθόδοξη προσευχή Θα μάθετε: - Τι είναι Ορθοδοξία - Τι σημαίνει η λέξη χάρη - Ποιοι είναι οι άγιοι - Σχετικά με την προσευχή Πάτερ ημών Η λέξη Ορθοδοξία σημαίνει την ικανότητα να δοξάζεις σωστά τον Θεό, δηλαδή να προσεύχεσαι. Οι άνθρωποι αποκαλούν τον Θεό δικό τους

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 5 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Βίβλος και Ευαγγέλιο Θα μάθετε: - ποιοι είναι οι Χριστιανοί - τι είναι η Βίβλος - τι είναι το Ευαγγέλιο Οι Ορθόδοξοι είναι Χριστιανοί Χριστιανός είναι ένα άτομο που αποδέχτηκε τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού Ο Χριστιανισμός είναι η διδασκαλία του Χριστού. Και έζησε

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 6 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Κήρυγμα του Χριστού Θα μάθετε: - Τι δίδαξε ο Χριστός - Τι είναι η Επί του Όρους Ομιλία - Ποιος θησαυρός δεν μπορεί να κλαπεί Οι Χριστιανοί ακολουθούν τις διδασκαλίες του Ιησού Χριστού. Παρόλο που τα λόγια του Χριστού ειπώθηκαν σχεδόν πριν από 2000 χρόνια, είναι σημαντικά για

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 7 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Ο Χριστός και ο Σταυρός Του Θα μάθετε: - Πώς ο Θεός έγινε άνθρωπος - Γιατί ο Χριστός δεν απέφυγε την εκτέλεση - Ο συμβολισμός του σταυρού Η ΕΝΣΑΡΚΩΣΗ Η Βίβλος τονίζει ότι ο Θεός είναι αόρατος. Ο Θεός δεν έχει σώμα και όρια. Ο χρόνος δεν μπορεί να πει στον Θεό

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 8 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». ΠΑΣΧΑ Θα μάθετε: - Εκείνη η Κυριακή δεν είναι μόνο ημέρα της εβδομάδας - Τι είναι το Πάσχα - Πώς γιορτάζεται το Πάσχα Η ιστορία του Χριστού δεν τελειώνει με την εκτέλεσή Του. Εξάλλου, είπε στον Πόντιο Πιλάτο ότι είχε τη δύναμη να ξαναπάρει τη ζωή Του. Επομένως το Ευαγγέλιο

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 9 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Ορθόδοξη διδασκαλία για τον άνθρωπο Θα μάθετε: - Όταν πονάει η ψυχή - Τι είναι η «εικόνα Θεού» Στην Ορθοδοξία, οι σκέψεις για τον άνθρωπο και οι σκέψεις για τον Θεό είναι αλληλένδετες. Ο άνθρωπος πιστεύει στον Θεό. Σε τι πιστεύει ο ίδιος ο Θεός; Οι χριστιανοί πιστεύουν ότι ο Θεός

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 10 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Καλό και κακό. Συνείδηση ​​Θα μάθετε: - Για τις προτροπές της συνείδησης - Πώς να διορθώνετε τα λάθη Στην Ορθοδοξία, καλό είναι αυτό που: - βοηθά στην ανάπτυξη της ψυχής ενός ατόμου, - βοηθά τους άλλους ανθρώπους, - ευχαριστεί τον Θεό. Κακό είναι αυτό που απομακρύνει κάποιον από αυτά καλούς στόχους. Στη λέξη

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 11 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Θα μάθετε τις εντολές: - Τι κοινό έχουν ο φόνος και η κλοπή - Πώς ο φθόνος σβήνει τη χαρά Μερικοί άνθρωποι έχουν ευαίσθητη συνείδηση, άλλοι - όχι τόσο. Έτσι ώστε οι άνθρωποι να έχουν μια σαφή βάση με την οποία να διακρίνουν μεταξύ του καλού και του κακού στις πράξεις τους και

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 12 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Έλεος Θα μάθετε: - Πώς διαφέρει το έλεος από τη φιλία - Ποιος αποκαλείται «γείτονας» Ένας από τους πιο όμορφες λέξειςστον κόσμο - η λέξη έλεος. Μιλάει για μια καρδιά που έχει έλεος, αγαπά και οίκτο.Η αγάπη έχει διάφορες μορφές. Συμβαίνει

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 14 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Ναός. Θα μάθετε: - Τι κάνουν οι άνθρωποι στις εκκλησίες - Πώς είναι δομημένη μια Ορθόδοξη εκκλησία Ορθόδοξη εκκλησίαοι άνθρωποι υποδέχονται εικόνες και κεριά. Και ιερείς. - Γεια σας παιδιά. Είμαι ο ιερέας Αλέξιος. Υπηρετώ εδώ - Τι είδους υπηρεσία είναι αυτή; - ρώτησε

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 15 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Εικονίδιο Θα μάθετε: - Γιατί η εικόνα είναι τόσο ασυνήθιστη - Γιατί απεικονίζουν το αόρατο Ο ναός είναι γεμάτος με εικόνες... Κάποιες εικόνες είναι τοποθετημένες στους τοίχους. Και άλλοι στέκονται στο πάτωμα. Αυτοί είναι άνθρωποι. Η λέξη εικονίδιο μεταφρασμένη από τα ελληνικά σημαίνει «εικόνα». Βίβλος

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μαθήματα του 16ου μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθοδόξου Πολιτισμού». Εργασίες τεστ Αγαπητέ συνομιλητή!Τέλος ακαδημαϊκό έτος. Ήταν ασυνήθιστο, αφού για πρώτη φορά κάναμε μια προσπάθεια να ταξιδέψουμε όχι σε ένα δάσος ή ένα μουσείο, αλλά στον πιο εσωτερικό κόσμο ενός ανθρώπου - στον κόσμο της ψυχής του.

Από το βιβλίο του συγγραφέα

Μάθημα 17 του μαθήματος «Βασικές αρχές του Ορθόδοξου Πολιτισμού». Γενικό μάθημα Ας διεξάγουμε το δοκιμαστικό μάθημα με τη μορφή ενός έργου διακοπών, το οποίο θα γίνει το τεστ σας. Είναι καλό να κρίνετε ο ένας τον άλλον μόνοι σας, με βάση την ιδέα της αγάπης που μπορεί να έχετε

Τεχνολογικός χάρτης μαθήματος Νο 4

Θέμα: Βασικές αρχές του ορθόδοξου πολιτισμού τάξη _____4___

Θέμα μαθήματος

Τοποθεσία μαθήματος για το θέμα

«Χρυσός Κανόνας Ηθικής»

Μάθημα 13

Τύπος μαθήματος

Μορφές, τεχνικές, μέθοδοι

ανακάλυψη νέας γνώσης

Συζήτηση, σχολιασμένη ανάγνωση, εργασία σε ζευγάρια, εργασία με παραστατικό υλικό, ανεξάρτητη εργασία με πηγές πληροφοριών, συμμετοχή σε εκπαιδευτικό διάλογο.

Ο σκοπός του μαθήματος

Στόχοι μαθήματος

Διαμόρφωση μιας ιδέας για την ουσία και το ευαγγελικό πλαίσιο του «χρυσού κανόνα της ηθικής», για την ηθική, την ηθική συμπεριφορά. κατοχή του «χρυσού κανόνα της ηθικής» ως προϋπόθεση για την αξιολόγηση της δικής του συμπεριφοράς.

    Εκπαιδευτικός:εισαγάγετε τη διατύπωση του χρυσού κανόνα της ηθικής, μάθετε για το ευαγγελικό πλαίσιο αυτού του κανόνα.

    Εκπαιδευτικός:κατανοούν τη σύνδεση μεταξύ της μη κρίσης και της μνήμης των λαθών, των ελλείψεων και των αμαρτιών κάποιου, αναπτύσσουν ηθικά συναισθήματα, καλή θέληση, ανταπόκριση, ειλικρίνεια, αφοσίωση και πίστη, στάση σεβασμού και φροντίδας προς τους γονείς και τα αγαπημένα τους πρόσωπα .

    Εκπαιδευτικός:μάθε να διακρίνεις τη στάση απέναντι στην αμαρτία και τη στάση απέναντι στο άτομο που έχει αμαρτήσει.

Αναμενόμενο Αποτέλεσμα

Ξέρω

Εχω την δυνατότητα να

Γνωρίστε τον "χρυσό κανόνα της ηθικής"

Εχω την δυνατότητα νασυσχετίστε τις πράξεις σας και τις πράξεις άλλων ανθρώπων με τον «χρυσό κανόνα» της ηθικής

Αρμοδιότητες/UUD

Εκπαιδευτικές τεχνολογίες

Εξοπλισμός

    PersonalUUD:

συνειδητοποίηση της ανάγκης για προσωπική ανάπτυξηαρετές όπως η ευγνωμοσύνη, η φιλία, η υπευθυνότητα, η ειλικρίνεια, η προσοχή, η σκληρή δουλειά και η φιλανθρωπία.

την ικανότητα να παρακολουθείτε τα λόγια και τις πράξεις σας. την ικανότητα να ελέγχει τις δικές του δραστηριότητες με βάση την επιλογή του αγαθού και του οφέλους·

διάθεση για καλή συμπεριφορά και καλές σχέσεις με τους άλλους.

    Ρυθμιστικό UUD:

ορίστε μια μαθησιακή εργασία με βάση τη συσχέτιση όσων είναι ήδη γνωστά. αναζητήστε τρόπους για να λύσετε το δηλωμένο πρόβλημα. αντιλαμβάνονται επαρκώς τα σχόλια για τα αποτελέσματα απόδοσης

    UUD επικοινωνίας:

Σκεφτείτε τις απαντήσεις πριν τις πείτε δυνατά. διατυπώ απλά συμπεράσματα; διαπραγματεύσου και έλα γενική απόφασησε κοινές δραστηριότητες.

    Γνωστική UUD:

να κατέχει την ικανότητα να εκφράζει τις σκέψεις του με ακρίβεια, σωστά, χωρίς να επηρεάζει τα συναισθήματα των αγαπημένων προσώπων.

Τεχνολογίες πληροφοριών και επικοινωνιών.

Εκμάθηση βασισμένη στην επίλυση προβλημάτων

Οπτικά βοηθήματα:

Υλικό κειμένου φυλλαδίου, αναπαραγωγή πίνακα ζωγραφικής του V.D. Polenova «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός», υπολογιστής, προβολέας πολυμέσων.

Πηγές:

Kuraev A.V. Βασικές αρχές θρησκευτικών πολιτισμών και κοσμική ηθική. Βασικές αρχές του ορθόδοξου πολιτισμού, τάξεις 4 – 5. – Μ.: «Διαφωτισμός», 2013.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

Σκοπός της σκηνής

Δραστηριότητες εκπαιδευτικών

Δραστηριότητα μαθητή

Αρμοδιότητες/

πτυχές ικανότητας/UUD

Αξιολόγηση/μορφές ελέγχου

Αποτέλεσμα

Οργάνωση χρόνου.

Προετοιμάστε τους μαθητές για μαθησιακές δραστηριότητες.

Αγγίξτε τις παλάμες σας μεταξύ τους. Πώς αισθανθήκατε? Νιώσατε πόσο ζεστά είναι; Ας είναι εξίσου ζεστή η σημερινή μας επικοινωνία. Σας προσκαλώ σε συνεργασία και ελπίζω στην υποστήριξή σας, σας ενθαρρύνω να είστε ενεργοί καθ' όλη τη διάρκεια του μαθήματος. Καλή τύχη!

Χαιρετισμούς από τους δασκάλους. Ελέγξτε την ετοιμότητα για το μάθημα.

Επικοινωνιακό UUD: ανάπτυξη φιλικής στάσης απέναντι στους άλλους

Προσωπικό UUD:

Έχοντας κίνητρο για εργασία για αποτελέσματα.

μετωπικός

Δημιουργία φιλικής στάσης στο μάθημα, διάθεση για ενεργή εργασία

2. Επικαιροποίηση γνώσεων.

Αποκαλύψτε τις γνώσεις των μαθητών για αυτό το θέμα,

Προετοιμαστείτε για αντίληψηνέα έννοια

Παιδιά, ακούστε το τραγούδι και πείτε μου ποιες λέξεις σε αυτό το τραγούδι, κατά τη γνώμη σας, εκφράζουν το βασικό του νόημα;

Το τραγούδι ακούγεται"Το να είσαι άνθρωπος"

1. Σε εμάς από το ίδιο το κατώφλι

Η ζωή έχει χαράξει μονοπάτια.

Επιλέξτε το δρόμο σας

Και περπατήστε κατά μήκος του με τόλμη.

Είθε η καλή τύχη να σας έρθει

Για να είμαι ειλικρινής, έζησες.

Μακάρι να σου αναθέσει η μοίρα

Αυτό που σου αξίζει!

Χορωδία : Θυμήσου, θυμήσου

Στον βρυχηθμό του αιώνα:

Το πιο σημαντικό επάγγελμα στη ζωή είναι

Το να είσαι άνθρωπος.

2. Στη ζωή του δρόμου έζησε

Πολύ κουλ μερικές φορές.

Είμαστε αυστηροί με τον εαυτό μας

Πίσω μας καίμε γέφυρες,

Μισούμε και αγαπάμε,

Καταστρέφουμε και δημιουργούμε.

Και στη ζέστη και στο τσουχτερό κρύο

Μιλάμε μεταξύ μας.

Πώς καταλαβαίνετε τις λέξεις «να είσαι άνθρωπος»; Τι σημαίνει?

Πώς αντικατοπτρίζει η Βίβλος τους κανόνες και τους νόμους με τους οποίους πρέπει να ζουν οι άνθρωποι;

Τι είναι μια εντολή;

Ονομάστε τις εντολές που αφορούν τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων

Οι μαθητές ακούν το τραγούδι.

Το πιο σημαντικό επάγγελμα στη ζωή είναι να είσαι άνθρωπος

Το να είσαι άνθρωπος σημαίνει να είσαι ευγενικός, συμπονετικός, ευγενικός, να κάνεις καλές, καλές πράξεις κ.λπ.

Αυτοί οι κανόνες αντικατοπτρίζονται στις εντολές.

Αυτοί είναι οι κανόνες με τους οποίους ένα άτομο μπορεί να διακρίνει το καλό από το κακό στις πράξεις και τις προθέσεις του.

Τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου.

Μην σκοτώνεις

Μην κλέβεις

Μη διαπράττεις μοιχεία

Δεν λένε ψέματα

Μη ζηλεύεις

Επικοινωνία

Εκφράστε και αιτιολογήστε την άποψή σας.

Συμμετοχή σε διάλογο στην τάξη.

μετωπικός

Επίγνωση της δήλωσης «Το να είσαι άνθρωπος»

Θυμηθείτε τις εντολές σχετικά με τη σχέση μεταξύ των ανθρώπων

3.Διατύπωση του θέματος του μαθήματος, καθορισμός στόχων μαθήματος.

Διατυπώστε το θέμα και τους στόχους του μαθήματος

Θυμηθήκαμε πολλούς κανόνες ηθικής συμπεριφοράς του ανθρώπου. Πιστεύετε ότι είναι δυνατό να συνδυαστούν όλοι οι κανόνες ηθικής συμπεριφοράς σε έναν;

Ανοίξτε το σχολικό σας βιβλίο. Διαβάστε το θέμα του σημερινού μας μαθήματος

- Ποιο θα είναι το θέμα του μαθήματος;

Τι θα θέλατε να μάθετε για το θέμα του μαθήματος;

Τα παιδιά εκφράζουν τις εικασίες τους.

Ο χρυσός κανόνας της ηθικής.

Ποιος είναι ο «χρυσός κανόνας της ηθικής»;

Γιατί αυτός ο κανόνας ονομάζεται «χρυσός» κανόνας;

Πώς πρέπει να το εφαρμόσεις στη ζωή;

Ρυθμιστικό UUD: Θέστε στόχους μάθησης για τον εαυτό σας σε συνεργασία με τον δάσκαλο

Επικοινωνία

Εκφράστε και αιτιολογήστε τη γνώμη σας.

Γνωστική

μετωπικός

Διατυπώνονται το θέμα και οι στόχοι του μαθήματος

4. Ανακάλυψη νέας γνώσης

Εισαγάγετε τους μαθητές στη σημασία της λέξης «ηθική». Αναπτύξτε την ικανότητα εργασίας με λεξικό

4.1 Διαβάζοντας ένα άρθρο σχολικού βιβλίου.

Εισαγάγετε τον χρυσό κανόνα της ηθικής, αναπτύξτε την ικανότητα εργασίας με ένα σχολικό βιβλίο

Φυσικά, θα προσπαθήσουμε να απαντήσουμε σε όλες τις ερωτήσεις, αλλά πρώτα πείτε μας πώς καταλαβαίνετε την έννοια της λέξης «ηθική». Προσπαθήστε να διατυπώσετε τον δικό σας ορισμό της «ηθικής».

Αναζητήστε τη σημασία αυτών των λέξεων σε ένα λεξικό.

Διατυπώστε μια υπόθεση: ποιος είναι ο «χρυσός κανόνας της ηθικής»;

Η λέξη «χρυσός» χρησιμοποιείται σε αυτή την περίπτωση με κυριολεκτική ή μεταφορική έννοια; Γιατί χρησιμοποιείται το συγκεκριμένο επίθετο;

Διαβάστε τις τρεις πρώτες παραγράφους της σελ.46. και βρείτε την απάντηση στις ερωτήσεις:

Ποιος είναι ο χρυσός κανόνας της ηθικής;

Ποιος το είπε στους ανθρώπους;

Γιατί το λένε «χρυσό»;

Υπήρξε κάποια στιγμή στη ζωή σας που κρίνατε άλλους ανθρώπους; Πώς αισθανθήκατε?

Ανεξάρτητη ανάγνωση 4 παράγραφος. (σελ. 46)

- Τι βοηθά να προστατεύσετε τον εαυτό σας από την καταδίκη;

Δώστε μια εξήγηση για τη λέξη «ηθική».

1 άτομο βρίσκει τη λέξη σε επεξηγηματικό λεξικό:

Ηθική -1) φιλοσοφική διδασκαλία για την ηθική, την ηθική, τους κανόνες συμπεριφοράς.

2) ένα σύνολο κανόνων συμπεριφοράς, ηθικής, κάποιας κοινωνικής ομάδας, επαγγέλματος κ.λπ.

Ηθική είναι μια επιστήμη που μελετά τις ενέργειες και τις σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων

Ηθική είναι ένα σύνολο κανόνων με τους οποίους πρέπει να ζουν οι άνθρωποι.

Συγκρίνετε την κατανόησή τους για τη λέξη με την ερμηνεία της έννοιας της έννοιας στο λεξικό.

Κάνουν υποθέσεις

Με φορητό τρόπο.

Ο κανόνας λοιπόν είναι πολύ σημαντικός. Αν ακολουθήσετε αυτόν τον κανόνα, τότε όλοι οι άνθρωποι θα αισθανθούν καλά.

Διαβάστε τις 3 πρώτες παραγράφους του κειμένου, αναζητήστε απαντήσεις στις ερωτήσεις.

Απαντούν στις ερωτήσεις που τέθηκαν.

Μιλούν για το αν χρειάστηκε ποτέ να κρίνουν άλλους ανθρώπους, πώς ένιωσαν και πώς να προστατεύσουν τον εαυτό τους από το να κριθούν.

Γνωστική

Δυνατότητα εργασίας με λεξικό

Επικοινωνία

Κατασκευή ομιλιών σύμφωνα με εργασίες επικοινωνίας.

μετωπικός

Έμαθε τη σημασία της λέξηςηθική

διατυπώθηκε ο «χρυσός κανόνας της ηθικής».

4.2 Εργασία με πίνακα του V. Polenov

«Ο Χριστός και ο αμαρτωλός».

Αναπτύξτε την ικανότητα αναζήτησης απαραίτητων πληροφοριών και ανταπόκρισης προβληματικά ζητήματα, εισάγετε την έννοια του «αμαρτωλού»

Παιδιά, ποιον βλέπετε στη φωτογραφία; (Ανθρωποι)

Τι άλλο βλέπετε στην εικόνα;

Τι συμβαίνει σε αυτή την εικόνα;

Γιατί το αποφάσισες; Τι βλέπετε στην εικόνα που σας επιτρέπει να το πείτε αυτό;

Πού πιστεύετε ότι οδηγείται αυτή η γυναίκα;

Ποιός νομίζεις κύριος χαρακτήρας?

Γιατί αποφασίσατε ότι αυτός είναι ο κεντρικός χαρακτήρας;

Ποιος πιστεύετε ότι μπορεί να είναι;

Ποια πιστεύετε ότι είναι αυτή η γυναίκα και γιατί την έφεραν;

Γιατί το αποφάσισες; Τι στην εικόνα σας επιτρέπει να βγάλετε αυτό το συμπέρασμα;

Πού διαδραματίζονται τα γεγονότα που απεικονίζονται στην εικόνα;

Γιατί το αποφάσισες;

Τι ενδιέφερε τους καλλιτέχνες σε αυτό το θέμα; Γιατί αποφάσισε να ζωγραφίσει μια τέτοια εικόνα;

Παιδιά, αυτός είναι ένας πίνακας του V.D. Polenova "Ο Χριστός και ο αμαρτωλός". Γνωρίζοντας τον τίτλο της εικόνας, ονομάστε τον κύριο χαρακτήρα.

Ποιος είναι αμαρτωλός;

Βρείτε τον Χριστό στην εικόνα. Πως μοιάζει?

Ο Polenov στο έργο του έσπασε τις κανονικές παραδόσεις της καλλιτεχνικής απεικόνισης του Ιησού. Δεν έγραψε τον Θεό, αλλά έναν σοφό περιπλανώμενο-φιλόσοφο, εστιάζοντας κυρίως στις ανθρώπινες ιδιότητές του. Ο Ιησούς είναι όσο πιο κοντά γίνεται στον απλό άνθρωπο- απεικονίζεται καθισμένος σε μια ήρεμη, ελαφρώς κουρασμένη στάση, ντυμένος με ρούχα που δεν ξεχωρίζουν από τα ρούχα άλλων ανθρώπων. Ο καλλιτέχνης αναζήτησε μια τέτοια κατανόηση της εικόνας, σύμφωνα με την οποία ο Χριστός δεν θα γινόταν αντιληπτός ως Θεός, αλλά ως άνθρωπος με τεράστια ψυχή

Ποια πιστεύετε ότι θα είναι η απόφαση για την τύχη του αμαρτωλού;

Είναι σαφές από όλα ότι ο Ιησούς δεν διαλύει το πλήθος, δεν πείθει τους ανθρώπους για τίποτα, δεν προσπαθεί να τους ηρεμήσει. Αλλά, σύμφωνα με τη βιβλική ιστορία, μετά τα λόγια του οι άνθρωποι θα πάνε σπίτι τους.

Σας ενδιαφέρει αυτή η ιστορία; Τι ακριβώς? Κάνε μια ερώτηση.

- Με ποιο απόσπασμα από το κείμενο μπορεί να συσχετιστεί αυτή η εικόνα; Διαβάστε αυτό το απόσπασμα.

Μια μέρα οι άνθρωποι έφεραν στον Χριστό μια γυναίκα που, σύμφωνα με τους νόμους της εποχής εκείνης, έπρεπε να λιθοβοληθεί μέχρι θανάτου. Ο Χριστός δεν κάλεσε τους ανθρώπους να παραβιάσουν αυτόν τον νόμο. Είπε απλώς, «Αφήστε τον από εσάς που δεν αμάρτησε να ρίξει την πρώτη πέτρα». Ο κόσμος το σκέφτηκε, ο καθένας θυμόταν κάτι διαφορετικό. Και οι δρόμοι τους χώρισαν ήσυχα.

- Πώς θα απαντούσατε τώρα στο ερώτημα που τέθηκε, γιατί ο κόσμος «σκορπίστηκε ήσυχα» και δεν εκτέλεσε τη γυναίκα;

Μπορούμε να πούμε ότι ένα πλήθος πλησίασε τον Χριστό, αλλά οι άνθρωποι τον εγκατέλειψαν;

- Τι βοήθησε τους ανθρώπους να προστατευτούν από την καταδίκη;

Πιστεύεις ότι υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι; Να αιτιολογήσετε την απάντησή σας.

Το να κρίνεις άλλους ανθρώπους είναι επίσης κακό γιατί υπεραπλουστεύει τον κόσμο και τους ανθρώπους. Όμως το άτομο είναι κομπλεξικό. Ο καθένας μας έχει δυνατά και αδύνατα σημεία. Ο χαμένος ενός λεπτού μπορεί να είναι η καλή ιδιοφυΐα της επόμενης μέρας.

Των ανθρώπων

Όμορφο κτίριο, φύση, ζώα

Μια ομάδα ανθρώπων κάθεται σε έναν κύκλο και μιλάει, μια άλλη ομάδα ανθρώπων οδηγεί μια γυναίκα, είναι αγανακτισμένοι

Η πρώτη ομάδα ανθρώπων κάθεται σε ημικύκλιο γύρω από τον κεντρικό χαρακτήρα. Οι στάσεις του σώματος και οι εκφράσεις του προσώπου είναι ήρεμες. Το βλέμμα τους στρέφεται με έκπληξη και ενδιαφέρον στη δεύτερη ομάδα ανθρώπων. Η δεύτερη ομάδα ανθρώπων εξοργίζεται με κάτι. Οδηγούν με δύναμη την απρόθυμη γυναίκα.

- (Στον κύριο χαρακτήρα της εικόνας)

Ένας άντρας που κάθεται σε έναν κύκλο απέναντι από ανθρώπους που φορούν λευκά ρούχα και μια καφέ κάπα

Οι άνθρωποι που έφεραν τη γυναίκα τον κοιτάζουν, στρέφονται προς το μέρος του, δείχνοντας τη γυναίκα

Εξυπνος άνθρωπος, δικαστής

Προσέβαλε κάποιον, έναν εγκληματία, έναν κλέφτη

Η γυναίκα φοβάται, διστάζει, δεν θέλει να πάει

Στο δρόμο μιας ανατολικής πόλης

Οι άνθρωποι είναι ντυμένοι με ανατολίτικα ρούχα. Το κτίριο μοιάζει με ανατολίτικο ναό

Ίσως η ζωή και περαιτέρω μοίρααυτή η γυναίκα θα εξαρτηθεί από την απόφαση του πρωταγωνιστή

Ιησούς Χριστός

Ένα άτομο που έχει παραβιάσει θρησκευτικές οδηγίες, κανόνες, εντολές, δηλ. έκανε κάποια αμαρτία

Ο Ιησούς έχει ένα ήρεμο πρόσωπο, κάθεται, ακούει προσεκτικά τους ανθρώπους που ήρθαν κοντά του.

Τα παιδιά εκφράζουν τις απόψεις τους

Γιατί οι άνθρωποι πήγαν σπίτι και δεν τιμώρησαν τη γυναίκα;

Γιατί όλοι είναι αμαρτωλοί.

Το πλήθος είναι μια απρόσωπη μάζα που ζητούσε τιμωρία για τη γυναίκα, ορμώντας στη γενική κραυγή «είναι αμαρτωλή», πρέπει να εκτελεστεί, να λιθοβοληθεί, δεν τους ένοιαζε τι έκανε, το κυριότερο είναι ότι απαντά η δράση της. Φεύγοντας, ο καθένας θυμόταν κάτι δικό του, κατάλαβε ότι δεν είχε δικαίωμα να καταδικάσει κάποιον, αφού ο ίδιος ήταν αμαρτωλός.

Να θυμάστε τα δικά σας λάθη και ελλείψεις

Γνωστική UUD:

αναζήτηση και

επισημάνετε τις απαραίτητες πληροφορίες, συζητήστε προβληματικά θέματα

μετωπικός

Διατυπώνεται το συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν αναμάρτητοι άνθρωποι και ότι πριν κρίνεις κάποιον πρέπει να κοιτάξεις τον εαυτό σου.

4.3 Διαβάζοντας την ενότητα «Αυτό είναι ενδιαφέρον» σελ.47.

Εισαγάγετε την έννοια της «μη κρίσης», αναπτύξτε την ικανότητα να εργάζεστε σε ζευγάρια

- Βρείτε στο κείμενο και διαβάστε τι "μη κρίση »?

μη κρίση- δείχνοντας έλεος σε ένα άτομο. (γράψτε στο σημειωματάριο)

Εργασία με την έννοια της «μη κρίσης».

Ο δάσκαλος διαβάζει : Στο αιγυπτιακό μοναστήρι όπου ζούσε ο Γέροντας Μωυσής (δεν πρόκειται για τον προφήτη Μωυσή, αλλά για έναν χριστιανό ασκητή που έζησε μιάμιση χιλιάδες χρόνια μετά τον προφήτη), ένας από τους μοναχούς ήπιε κρασί. Οι μοναχοί ζήτησαν από τον Μωυσή να επιπλήξει αυστηρά τον ένοχο. Ο Μωυσής ήταν σιωπηλός. Έπειτα πήρε το καλάθι της τρύπας, το γέμισε άμμο, κρέμασε το καλάθι στην πλάτη του και πήγε. Η άμμος έπεσε από τις χαραμάδες πίσω του. Ο γέροντας απάντησε στους σαστισμένους μοναχούς: αυτές είναι οι αμαρτίες μου που ξεχύνονται πίσω μου, αλλά δεν τις βλέπω, γιατί θα κρίνω τις αμαρτίες των άλλων.

- Πώς αλλιώς μπορείτε να εξηγήσετε τη «μη κρίση»;

Μη κρίση - αυτή είναι η διάκριση μεταξύ της αξιολόγησης μιας πράξης και της αξιολόγησης του ίδιου του ατόμου.

Το κακό πρέπει να καταγγείλει και να το μισήσει. Όμως ένας άνθρωπος και η κακή του πράξη (αμαρτία) δεν είναι το ίδιο πράγμα. Επομένως, στην Ορθοδοξία υπάρχει ένας κανόνας:«Αγαπήστε τον αμαρτωλό και μισήστε την αμαρτία» (Γράψε στο σημειωματάριο). Και «να αγαπάς έναν αμαρτωλό» σημαίνει να τον βοηθάς να απαλλαγεί από την αμαρτία του.

Δουλέψτε σε ζευγάρια.

Διαβάστε το κείμενο από την ενότητα «Αυτό είναι ενδιαφέρον».

Εργαστείτε σε ζευγάρια και εξηγήστε και συμπληρώστε τις εκφράσεις στις κάρτες:

«Μια κουκκίδα στο μάτι του αδερφού σου»...

«Το δοκάρι είναι στο μάτι σου»...

"Υποκριτής"...

«Να είσαι ελεήμων»….

Μη κρίση - Αυτή είναι μια εκδήλωση ελέους προς ένα άτομο. Αν η Σάσα είπε ψέματα, και εγώ πω, «Η Σάσα είπε ψέματα για αυτό», θα πω την αλήθεια. Αλλά αν πω "Ο Σάσα είναι ψεύτης", θα κάνω ένα βήμα προς την καταδίκη. Γιατί με αυτόν τον τύπο θα διαλύσω έναν άνθρωπο σε μια από τις πράξεις του και θα του βάλω σημάδι

Διαβάστε το κείμενο της ενότητας «Αυτό είναι ενδιαφέρον»

Ανά δύο, εξηγήστε τις εκφράσεις στις κάρτες:

«Μια κουκίδα στο μάτι του αδερφού σου» είναι κακές πράξειςάλλοι άνθρωποι;

«Το δοκάρι είναι στο μάτι σου» είναι οι κακές μας πράξεις.

«Υποκριτής είναι εκείνος που καταδικάζει τους άλλους χωρίς να προσέχει τα δικά του λάθη και λέει ψέματα».

"Να είσαι ελεήμων" - να μπορείς να συγχωρείς.

Επικοινωνία

Συμμετέχετε στη δουλειά του ζευγαριού, διαπραγματευτείτε μεταξύ τους.

Γνωστική

Αναζητήστε τις απαραίτητες πληροφορίες για την ολοκλήρωση εκπαιδευτικών εργασιών χρησιμοποιώντας εκπαιδευτική βιβλιογραφία

Κατοχή δεξιοτήτων σημασιολογικής ανάγνωσης

Μετωπικός,

Παρατήρηση εργασίας σε ζευγάρια

Επίγνωση και αποδοχή της έννοιας

"μη κρίση"

4.4 Εργασία με μια παραβολή για την αποσαφήνιση του «χρυσού» κανόνα της ηθικής», ανάλυση της παραβολής.

Αποσαφηνίστε τον χρυσό κανόνα της ηθικής, αναπτύξτε την ικανότητα εργασίας με κείμενο

Θέλω να σας παρουσιάσω μια παραβολή που ονομάζεται «Νύχια». Τι πιστεύετε ότι θα αφορά;

"Νύχια"

Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ένας νεαρός κακός χαρακτήρας. Ο πατέρας του του έδωσε μια τσάντα γεμάτη καρφιά και του είπε να σφυρίζει ένα καρφί στην πύλη του κήπου κάθε φορά που έχανε την ψυχραιμία του ή τσακωνόταν με κάποιον.

Την πρώτη μέρα, ο νεαρός άνδρας χτύπησε 37 καρφιά στην πύλη του κήπου. Τις επόμενες εβδομάδες έμαθε να ελέγχει τον αριθμό των καρφιών που σφυρηλατούσε, μειώνοντάς τον μέρα με τη μέρα. Συνειδητοποίησε ότι ήταν πιο εύκολο να ελέγξει τον εαυτό του παρά να χτυπήσει καρφιά. Τελικά, ήρθε η μέρα που ο νεαρός δεν χτύπησε ούτε ένα καρφί στην πύλη του κήπου. Ήρθε στον πατέρα του και του είπε αυτά τα νέα.

Τότε ο πατέρας είπε στον νεαρό να αφαιρεί ένα καρφί από την πύλη κάθε φορά που δεν έχανε την υπομονή του. Τελικά ήρθε η μέρα που ο νεαρός μπόρεσε να πει στον πατέρα του ότι είχε βγάλει όλα τα καρφιά. Ο πατέρας οδήγησε τον γιο του στην πύλη του κήπου και είπε:

Μαντέψτε τι είπε ο πατέρας στον γιο του.

«Γιε μου, φέρθηκες υπέροχα, αλλά κοίτα πόσες τρύπες έχουν μείνει στην πύλη. Δεν θα είναι ποτέ ξανά οι ίδιοι. Όταν μαλώνεις με κάποιον και του λες δυσάρεστα πράγματα, τον αφήνεις με πληγές σαν αυτές στην πύλη».

- Ήταν σωστές οι υποθέσεις σας για το περιεχόμενο της παραβολής που κάνατε όταν ακούσατε τον τίτλο;

Σας άρεσε η παραβολή; Τι σε τράβηξε σε αυτήν; Τι βρήκατε ενδιαφέρον σε αυτό; Τι συναισθήματα και συναισθήματα ξύπνησε μέσα σου;

Τι μας διδάσκει αυτή η παραβολή;

Τι είναι οι τρύπες των καρφιών στις πύλες σε σύγκριση με;

Γιατί ο πατέρας δεν εξήγησε στον γιο του με λόγια ότι είναι κακό να προσβάλλεις τους ανθρώπους, αλλά του έβαλε καρφιά;

Πόσα καρφιά έβαλε ο γιος σας την πρώτη μέρα;

Τι σημαίνει?

Γιατί ο αριθμός των καρφιών με σφυρηλάτηση μειώνονταν κάθε μέρα;

Ποιες πιστεύετε ότι είναι οι πιο σημαντικές λέξεις σε αυτή την παραβολή;

Πιστεύετε ότι ο νεαρός θα συνεχίσει να προσβάλλει τους άλλους; Γιατί

Τι είναι ασυνήθιστο σε αυτό το διήγημα; Είναι αυτή η παραβολή μόνο για τον άνθρωπο που σφυροκοπάει καρφιά;

Πώς αλλιώς μπορούμε να ονομάσουμε αυτή την παραβολή;

Πώς σχετίζεται αυτή η παραβολή με το θέμα του σημερινού μας μαθήματος;

Τα παιδιά κάνουν εικασίες

Τα παιδιά απαντούν σε ερωτήσεις

Μην προσβάλλετε τους άλλους, μην κάνετε κακό

Με πληγές στις ψυχές των ανθρώπων από κακά, προσβλητικά λόγια και κακές πράξεις

Ήθελα να δείξω ξεκάθαρα στον γιο μου πόσο άσχημα πράγματα έκανε ο γιος μου, ήθελα να μάθω στον γιο μου να ελέγχει τον εαυτό του

Ο νεαρός προσέβαλε κάποιον 37 φορές την ημέρα

Ο γιος συνειδητοποίησε ότι ήταν πιο εύκολο να ελέγξει τον εαυτό του παρά να σφυρίσει καρφιά.

Όταν μαλώνεις με κάποιον και του λες δυσάρεστα πράγματα, τον αφήνεις με πληγές σαν αυτές στην πύλη.

Θα θυμάται τις τρύπες στις πύλες ως σύμβολο των πληγών στις ψυχές των ανθρώπων που προσέβαλε. Δεν θα θέλει να λάβει τέτοιες πληγές στην ψυχή του ως απάντηση από άλλους ανθρώπους

Σχετικά με την ανάγκη να ελέγχετε τις πράξεις σας, σκεφτείτε πώς τα λόγια και οι πράξεις μας θα επηρεάσουν τους άλλους ανθρώπους, συμπεριφερθείτε στους ανθρώπους όπως θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται

-

Επικοινωνία

Συμμετέχετε στις εργασίες της ομάδας, διαπραγματευτείτε μεταξύ τους.

Υπερασπιστείτε την άποψή σας, τηρώντας τους κανόνες της εθιμοτυπίας του λόγου.

Γνωστική

Αναζήτηση των απαραίτητων πληροφοριών για την ολοκλήρωση εκπαιδευτικών εργασιών χρησιμοποιώντας εκπαιδευτική βιβλιογραφία

Κατοχή δεξιοτήτων σημασιολογικής ανάγνωσης

Προσωπικό UUD:

Ανάπτυξη κατανόησης και ενσυναίσθησης για τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, ανάπτυξη καλής θέλησης και συναισθηματικής και ηθικής ανταπόκρισης

Η ικανότητα ανάλυσης της ηθικής πλευράς των πράξεων

μετωπικός

Διευκρίνιση του χρυσού κανόνα για λογοτεχνικό υλικό

5. Εμπέδωση όσων έχουν μάθει

5.1 Ανεξάρτητη εργασία

5.2 Εργαστείτε σε ζευγάρια

Επαναλάβετε και εμπεδώστε τις γνώσεις και τις δεξιότητες που αποκτήθηκαν στο μάθημα

Ανεξάρτητη εργασία σε κάρτες. Παράρτημα 1

Παράρτημα 2

Εργασία με παροιμίες. Δίνονται: η αρχή και το τέλος των παροιμιών. Το καθήκον είναι να συλλέξετε μια παροιμία, να τη διαβάσετε και να εξηγήσετε το νόημα.

Καταγράψτε τον χρυσό κανόνα της ηθικής.

Απαντούν στο ερώτημα που τίθεται: πώς θέλετε να σας συμπεριφέρονται άλλοι άνθρωποι προσθέτοντας δηλώσεις.

Δουλέψτε σε ζευγάρια

Ρυθμιστική

Παρακολουθήστε τις δραστηριότητές σας

Αξιολογήστε την ορθότητα των ενεργειών σας

Γνωστική

Βγάλτε τα συμπεράσματά σας

Πληροφορίες διαδικασίας

Διαχυτικός: - την ικανότητα να ακούτε και να αποδέχεστε την άποψη κάποιου άλλου, να αιτιολογείτε την απάντησή σας

Αυτοεκτίμηση

- ανεξαρτησία στην εκτέλεση της εργασίας (χρησιμοποιώντας φανάρια πράσινο χρώμα- έκανε τη δουλειά μόνος του, κόκκινο - ζήτησε βοήθεια.

- κάνοντας σωστά τη δουλειά (πράσινο - είμαι σίγουρος ότι έκανα σωστά τη δουλειά, γιατί κατάλαβα καλά το θέμα του μαθήματος, κόκκινο - θα μπορούσα να είχα κάνει λάθος, γιατί δεν κατάλαβα πολύ καλά το θέμα του μαθήματος)

Ολοκληρώστε τις εργασίες στο ΤΕΤΡΑΔΙΟ ΕΡΓΑΣΙΩΝ, θα εκτιμήσουν τη δουλειά τους.

6. Αντανάκλαση

Δώστε τη δυνατότητα στους μαθητές να συνειδητοποιήσουν τις δραστηριότητές τους στην τάξη

Για να συνοψίσουμε το μάθημά μας, θα απαντήσουμε στις ερωτήσεις:

Ονομάστε τον χρυσό κανόνα της ηθικής.

Τι διδάσκει ο χρυσός κανόνας της ηθικής;

Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας από το να κρίνετε άλλους ανθρώπους;

Υπήρξε κάποια στιγμή στη ζωή σας που κρίνατε άλλους ανθρώπους; Θα το ξανακάνατε αυτό;

Πώς θα θέλατε να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι;

Σκεφτείτε τους άλλους. Τι θα φέρουν οι πράξεις σας στους ανθρώπους: καλό ή κακό;

Ποτέ μην πληγώνεις τους άλλους. Βάλτε τον εαυτό σας στη θέση του άλλου.

Προσπαθήστε να εκφράσετε τις εντυπώσεις σας από το μάθημα χρησιμοποιώντας τις παρακάτω προτάσεις:

Σήμερα έμαθα...

Ήταν ενδιαφέρον…

Τώρα θα...

Το ένιωσα αυτό...

Θα προσπαθήσω…

Εμεινα έκπληκτος...

Μου έδωσε ένα μάθημα ζωής...

Ήθελα…

Μην κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θα ήθελες για τον εαυτό σου.

Να είσαι ευγενικός.

Κάνε καλό στη ζωή.

Σε μαθαίνει να ζεις σωστά

- Σχολιάστε την ύλη του μαθήματος

UUD επικοινωνίας:

την ικανότητα να εκφράζει κανείς τις σκέψεις του στον προφορικό λόγο.

Προσωπικό UUD :

ικανότητα αυτοαξιολόγησης βάσει κριτηρίων επιτυχίας εκπαιδευτικές δραστηριότητες

Αυτοαξιολόγηση χρησιμοποιώντας υποβληθείσες προτάσεις

Όλοι θα αναλογιστούν τις δραστηριότητές τους στο μάθημα.

7. Εργασία για το σπίτι

Βρείτε και γράψτε κανόνες φιλίας με βάση τον Χρυσό Κανόνα Ηθικής.

Πείτε στους αγαπημένους σας (μαμά, μπαμπά, αδερφό, αδερφή, παππούδες) για όσα μάθατε στο μάθημα. Ρωτήστε τους για ποιες αρχές καθοδηγούν τη ζωή τους. Αξιολογήστε πώς αυτές οι αρχές σχετίζονται με τον Χρυσό Κανόνα Ηθικής.

Παράρτημα 1

Ασκηση 1. Καταγράψτε τον χρυσό κανόνα της ηθικής.

_______________________________________________________________________________________

Εργασία 2. Σκεφτείτε και απαντήστε. Πώς θέλετε να σας συμπεριφέρονται οι άλλοι;

1. Σε συζητήσεις και διαφωνίες δεν διέκοπταν, μου επέτρεπαν να μιλήσω, ____________

2. Κατά τη συνάντηση _________________________________________________

3. Πίσω από τα μάτια _________________________________________________________________

4. Σε δύσκολη κατάσταση ________________________________________________

5. Σε ασθένεια _________________________________________________

6. Στα παιχνίδια _________________________________________________

7. Όταν κάνω λάθος _________________________________________________________________

8. Όταν πετυχαίνω σε κάτι ________________________________

9. Ώστε οι σύντροφοί μου ________________________________________________

10. Προς _________________________________________________

Εργασία 3. Διαβάστε προσεκτικά τις σημειώσεις σας και χρησιμοποιήστε τις ως οδηγό όταν επικοινωνείτε με άλλα άτομα.

Παράρτημα 2

Όπως επιστρέφει, έτσι θα ανταποκρίνεται.

Ο ΤΡΟΧΟΣ ΓΥΡΙΖΕΙ.

Μην σκάβετε μια τρύπα για κάποιον άλλο, θα πέσετε μόνοι σας.

Μη φτύσεις στο πηγάδι, θα πρέπει ακόμα να πιεις λίγο νερό.

Όποιος κάνει καλό θα ευλογηθεί από τον Θεό.

1. Αυτό δίνεται σε ένα άτομο τρεις φορές: οι δύο πρώτες φορές είναι δωρεάν, αλλά για την τρίτη πρέπει να πληρώσετε;

2. Ένας από τους φίλους μου μπορεί να ξυρίζει τα γένια του καθαρά δέκα φορές την ημέρα. Κι ακόμα κυκλοφορεί με μούσι. Πώς είναι αυτό δυνατόν?

3. Μια μέρα στο πρωινό, μια κοπέλα έριξε το δαχτυλίδι της σε ένα φλιτζάνι γεμάτο καφέ. Γιατί το δαχτυλίδι παρέμεινε στεγνό;

4. Σε ποια περίπτωση, βλέποντας τον αριθμό 2, λέμε «δέκα»;

5. Ένας άντρας αγόρασε μήλα για 5 ρούβλια το ένα και μετά τα πούλησε για 3 ρούβλια το ένα. Μετά από λίγο καιρό έγινε εκατομμυριούχος. Πώς το έκανε;

6. Στέκεσαι μπροστά σε δύο πανομοιότυπες πόρτες, η μία οδηγεί στο θάνατο, η άλλη στην ευτυχία. Οι πόρτες φυλάσσονται από δύο πανομοιότυπους φρουρούς, ο ένας από τους οποίους λέει την αλήθεια όλη την ώρα και ο άλλος λέει ψέματα όλη την ώρα. Αλλά δεν ξέρεις ποιος είναι ποιος. Μπορείτε να κάνετε μόνο μία ερώτηση σε οποιονδήποτε από τους φρουρούς.
Ποια ερώτηση πρέπει να κάνετε για να μην κάνετε λάθος κατά την επιλογή μιας πόρτας;

7. Σας προσκαλούν να εργαστείτε ως οικονομικός αναλυτής στην Gazprom. Υπόσχονται αρχικό μισθό 100.000 ετησίως και δύο επιλογές για την αύξησή του:
1. Μία φορά το χρόνο ο μισθός σας αυξάνεται κατά 15.000
2. Μία φορά κάθε έξι μήνες - για 5.000
Ποια επιλογή πιστεύετε ότι είναι πιο κερδοφόρα;

8. Υπάρχουν τρεις λαμπτήρες σε ένα δωμάτιο. Το άλλο έχει τρεις διακόπτες. Πρέπει να καθορίσετε ποιος διακόπτης πηγαίνει σε ποια λάμπα. Μπορείτε να μπείτε σε ένα δωμάτιο με λαμπτήρες μόνο μία φορά.

9. Έχετε πέντε και τρία λίτρα μπουκάλια και πολύ πολύ νερό. Πώς να γεμίσετε ένα μπουκάλι πέντε λίτρων με ακριβώς 4 λίτρα νερό;

10. Κάθεσαι σε μια βάρκα που επιπλέει σε μια πισίνα. Υπάρχει μια βαριά άγκυρα από χυτοσίδηρο στο σκάφος, που δεν είναι δεμένη στο σκάφος. Τι συμβαίνει με τη στάθμη του νερού στην πισίνα αν ρίξετε μια άγκυρα στο νερό;

11. Ένας πατέρας και δύο γιοι πήγαν πεζοπορία. Στο δρόμο τους συνάντησαν ένα ποτάμι, κοντά στην όχθη του οποίου υπήρχε μια σχεδία. Μπορεί να υποστηρίξει είτε έναν πατέρα είτε δύο γιους στο νερό. Πώς μπορούν να περάσουν πατέρας και γιοι στην άλλη πλευρά;

12. Από την πλευρά του πλοίου κατέβηκε μια ατσάλινη σκάλα. Τα κάτω 4 σκαλοπάτια της σκάλας βυθίζονται στο νερό. Κάθε σκαλοπάτι έχει πάχος 5 cm. η απόσταση μεταξύ δύο παρακείμενων σκαλοπατιών είναι 30 εκ. Ξεκίνησε η παλίρροια, κατά την οποία η στάθμη του νερού άρχισε να ανεβαίνει με ταχύτητα 40 εκ. την ώρα. Πόσα βήματα πιστεύετε ότι θα είναι κάτω από το νερό μετά από 2 ώρες;

13. Τρεις κότες γεννούν τρία αυγά σε τρεις μέρες. Πόσα αυγά θα γεννήσουν 12 πανομοιότυπα κοτόπουλα σε 12 ημέρες;

14. Η Πέτυα και η Μίσα έπαιζαν στη βρώμικη και σκοτεινή σοφίτα του σπιτιού. Μετά κατέβηκαν κάτω. Όλο το πρόσωπο της Petya ήταν βρώμικο, αλλά το πρόσωπο του Misha από θαύμα παρέμεινε καθαρό. Παρόλα αυτά, μόνο ο Μίσα πήγε να πλυθεί. Γιατί;

15. Προχθές η Πέτυα ήταν 17 ετών. Του χρόνου θα είναι 20 ετών. Πώς μπορεί αυτό να είναι?
Από τον ιστότοπο http://www.inpearls.ru/

Καλημέρα. Έχω μια ερώτηση για εσάς, ειδικά για προγραμματιστές. Πείτε μου, δημιούργησα τη δική μου ιστοσελίδα και δημοσίευσα ταινίες εκεί. Παρακαλώ πείτε μου πώς

να το κάνω έτσι ώστε όταν άλλοι άνθρωποι πηγαίνουν σε αυτό και κατεβάζουν ταινίες, να παίρνω χρήματα για αυτό.

Βοηθήστε με να κάνω ένα περίγραμμα αυτού του κειμένου, περίπου 4 σημεία, πώς πάνε οι παράγραφοι

Μετά τα μαθήματα, ο μαθητής είναι ελεύθερος.Η Κυριακή είναι η μέρα που μπορείτε να κοιμηθείτε καλά. ελεύθερος χρόνοςΜπορείτε να ξεκουραστείτε και να χαλαρώσετε Πολλοί άνθρωποι κάνουν τις αγαπημένες τους δραστηριότητες, τα χόμπι τους.

Τα σαββατοκύριακα μπορείς να ξεχάσεις τις στερήσεις (φροντίδες, άγχος) της καθημερινότητας. Όταν ο καιρός είναι καλός, πολλοί αστοί βγαίνουν στη φύση, κάνουν μια εκδρομή, μια μικρή περιήγηση, ένα πικνίκ στη φύση. Το χειμώνα εγκαθίστανται κατεβείτε άνετα στο σπίτι και καλέστε φίλους σε ένα πάρτι, παίξτε στον υπολογιστή ή παρακολουθήστε τηλεόραση.
Το χόμπι μου είναι _____________________ Μερικές φορές πηγαίνω με τους φίλους μου για μια βόλτα ή σινεμά, αλλά πάντα υπάρχει λίγος ελεύθερος χρόνος, οπότε συχνά ονειρεύομαι να έχω περισσότερο ελεύθερο χρόνο.

Την Κυριακή ξυπνάω αρκετά αργά.Η Κυριακή είναι η μόνη μέρα της εβδομάδας που μπορώ να χαλαρώσω.Το απόγευμα απολαμβάνω να κανονίζω με τους φίλους μου.Πριν από αυτό κάνω τα μαθήματά μου και προετοιμάζομαι για το επόμενο τεστ.
Αν ο καιρός είναι καλός, συναντώ τους φίλους μου στο πάρκο για να παίξω ποδόσφαιρο.Το βράδυ παίζω στον υπολογιστή, βλέπω τηλεόραση ή διαβάζω ένα βιβλίο.

Μάθημα 13. Ο χρυσός κανόνας της ηθικής

Θα μάθεις:

- Ο κύριος κανόνας των ανθρώπινων σχέσεων

- Τι συνέβη μη κρίση

Πρώτα σκεφτόμαστε μόνοι μας

    Πιστεύετε ότι το κουτσομπολιό είναι η μετάδοση αληθινών ή ψευδών μηνυμάτων;

    Είναι πάντα καλό να μεταφέρουμε σε άλλους ανθρώπους ακόμα και τις αληθινές λεπτομέρειες της ζωής κάποιου άλλου;

Η Τατιάνα Πετρόβνα κοίταξε γύρω από την τάξη και είπε:

Κάπως μου φαίνεται ότι στην τάξη μου υπήρχαν μόνο άριστοι μαθητές. Όχι, ξέρω τι βαθμούς έχεις στο βιβλίο της τάξης σου. Δεν είναι μόνο ευθεία Α. Αλλά εκτός από τους βαθμούς που δίνω, υπάρχουν και οι βαθμοί που δίνεις στον εαυτό σου. Και μου φάνηκε ότι μετά το χθεσινό μάθημα έδωσες στον εαυτό σου ένα Α. Όπως, δεν είμαστε δολοφόνοι ή κλέφτες, συμπεριφερόμαστε στους γονείς μας με σεβασμό. Αυτό σημαίνει ότι δεν παραβιάζουμε τις εντολές. Δεν έχουμε αμαρτίες. Και γενικά, είμαστε πολύ καλοί άνθρωποι, καθόλου σαν αυτούς τους μεγαλύτερους χούλιγκαν που μας είπε η Lenochka.

Αλλά αυτοί οι χούλιγκαν ήταν κάποτε σαν εσάς. Καθίσαμε στα ίδια θρανία και στριμώχναμε τα ίδια μαθήματα.

Πώς έγινε που έχασαν τη συνείδησή τους;

Επιτρέψτε μου να προτείνω ότι όλα ξεκίνησαν φαινομενικά με μια μικροσκοπία - με την αγάπη για το κουτσομπολιό.

Ο Χριστός είπε: «Λοιπόν, σε ό,τι θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, να το κάνετε σε αυτούς».

Αυτός ο κανόνας συνήθως ονομάζεται χρυσός κανόνας ηθικής.Είναι κοινό σε διαφορετικούς λαούς που δηλώνουν διαφορετικές θρησκείες.

Σε άλλη μορφή ακούγεται: Μην κάνεις στους άλλους αυτό που δεν θα ήθελες για τον εαυτό σου.. Αν δεν θέλετε εκείνοι που προσποιούνται τους φίλους σας να σας κουτσομπολεύουν ερήμην, συγκρατήστε τον εαυτό σας να μην τους κουτσομπολεύει.

Για να μην εμπιστεύεστε το κουτσομπολιό, είναι σημαντικό να γνωρίζετε ότι ο κουτσομπολίστας πολύ συχνά μεταφέρει σε άλλο άτομο τη βρωμιά που ζει μέσα του. αποδίδει στους άλλους αυτό που φταίει ο ίδιος.

Φανταστείτε: ένας άντρας περπατά μέσα στην πόλη μέσα στη νύχτα. Κάποιος κοίταξε από ένα παράθυρο και είπε: «Γιατί έρχεται τόσο αργά; Αυτός πρέπει να είναι κλέφτης! Από ένα άλλο παράθυρο σκέφτηκαν για τον ίδιο περαστικό: «Αυτός είναι μάλλον ένας γλεντζές που επιστρέφει από ένα πάρτι». Κάποιος άλλος πρότεινε ότι αυτός ο άντρας έψαχνε γιατρό για ένα άρρωστο παιδί. Μάλιστα ο νυχτερινός περαστικός βιαζόταν να πάει στον ναό για νυχτερινή προσευχή. Όλοι όμως έβλεπαν σε αυτόν ένα κομμάτι από τον κόσμο τους, τα προβλήματα ή τους φόβους τους.

Έχει δίκιο η λαϊκή ρήση: «Όποιος έχει κάτι που πονάει, το μιλάει!».

Το να θυμάστε τα δικά σας λάθη και ελλείψεις σας βοηθά να προστατεύσετε τον εαυτό σας από την καταδίκη.

Μια μέρα, οι άνθρωποι έφεραν στον Χριστό μια γυναίκα, την οποία κατηγόρησαν ότι παραβίασε την εντολή «μη μοιχεύσεις». Σύμφωνα με τους νόμους εκείνης της εποχής, έπρεπε να εκτελεστεί. Επιπλέον, η εκτέλεση ήταν τρομερή όχι μόνο για τον ένοχο, αλλά και για τους δήμιους της. Όλο το χωριό έπρεπε να έρθει στην εκτέλεσή της και να γίνει ο ένοχος του θανάτου της. Όλοι έπρεπε να της πετάξουν πέτρες. Όλοι έπρεπε να δώσουν εγγύηση αίματος. Κανείς όμως δεν μπορούσε να είναι σίγουρος ότι το χτύπημα του ήταν το μοιραίο. Έτσι, η συνείδηση ​​των εκτελεστών παρέμεινε ήρεμη: «Είμαι σαν όλους τους άλλους... Μάλλον, δεν ήμουν εγώ που τη σκότωσα... Η ρίψη μου ήταν αδύναμη»...

Ήταν ένας σκληρός νόμος. Ήταν όμως ο νόμος. Ο Χριστός δεν κάλεσε τους ανθρώπους να παραβιάσουν αυτόν τον νόμο. Είπε απλώς, «Αφήστε τον από εσάς που δεν αμάρτησε να ρίξει την πρώτη πέτρα». Ο κόσμος το σκέφτηκε, ο καθένας θυμόταν κάτι διαφορετικό. Και οι δρόμοι τους χώρισαν ήσυχα. Δείχνει έτσι πόσο σύνθετοι είναι οι άνθρωποι. Αυτοί που μόλις πριν από ένα λεπτό διψούσαν για αίμα και ήταν έτοιμοι να γίνουν εθελοντές δήμιοι, ένιωσαν ξαφνικά έναν πόνο στη συνείδησή τους. Πλήθος μη ανθρώπων πλησίασε τον Χριστό. Μετά τα λόγια Του, οι άνθρωποι διαλύθηκαν από κοντά του ένας ένας.

Το να κρίνεις άλλους ανθρώπους είναι επίσης κακό γιατί υπεραπλουστεύει τον κόσμο και τους ανθρώπους. Όμως το άτομο είναι κομπλεξικό. Ο καθένας μας έχει δυνατά και αδύνατα σημεία. Ο χαμένος ενός λεπτού μπορεί να είναι η καλή ιδιοφυΐα της επόμενης μέρας. Δεν συμβαίνει αυτό στον αθλητισμό; Ένας ποδοσφαιριστής αποτυγχάνει σε ένα επεισόδιο ή αγώνα, αλλά παρόλα αυτά παίζει έξοχα σε άλλους αγώνες. Ή μήπως όντως δεν είναι πολύ καλός ποδοσφαιριστής... Προορίζεται όμως να γίνει εξαιρετικός καθηγητής φυσικής αγωγής. Ή ίσως η κλήση του δεν είναι καθόλου ποδόσφαιρο. Ένας κακός ποδοσφαιριστής μπορεί να αποδειχθεί καλός συγγραφέας ή αξιωματικός.

Εδώ είναι ένα άτομο που δεν ξέρει να μιλάει όμορφα και να κάνει μια χαλαρή συζήτηση. Είναι όμως προσεκτικός και κατανοητός ακροατής, συμπάσχει με τον συνομιλητή του. Αυτό δεν είναι ταλέντο;

Εδώ είναι ένας άνθρωπος που κάποτε έκανε κάτι άσχημο. Είσαι πραγματικά σίγουρος ότι δεν θα ξανακάνει τίποτα υπέροχο; Γιατί να κλειδώσετε έναν άνθρωπο στο κλουβί του κακού και βουλωμένου προηγούμενου επεισοδίου του; Όλοι έχουν την ευκαιρία να γίνουν καλύτεροι! Ακόμα και ο σχολικός νταής μπορεί να γίνει ήρωας. Μερικές φορές αυτό συμβαίνει ακριβώς έξω από το σχολικό κατώφλι. Σε ηλικία 17 ετών αποφοίτησε από το σχολείο. Στα 18 του κλήθηκε στο στρατό. Στα 19 του έκανε κάτι που δεν περίμενε από τον εαυτό του…

Πώς μπορείτε λοιπόν να αποφύγετε να καταδικάσετε ένα άτομο; Μη κρίση- αυτή είναι η διάκριση μεταξύ της αξιολόγησης μιας πράξης και της αξιολόγησης του ίδιου του ατόμου. Αν η Σάσα είπε ψέματα, και εγώ πω, «Η Σάσα είπε ψέματα για αυτό», θα πω την αλήθεια. Αλλά αν πω "Ο Σάσα είναι ψεύτης", θα κάνω ένα βήμα προς την καταδίκη. Γιατί με μια τέτοια φόρμουλα θα διαλύσω έναν άνθρωπο σε μια από τις πράξεις του και θα του βάλω σημάδι.

Το κακό πρέπει να καταγγείλει και να το μισήσει. Όμως ένας άνθρωπος και η κακή του πράξη (αμαρτία) δεν είναι το ίδιο πράγμα. Επομένως, στην Ορθοδοξία υπάρχει ένας κανόνας: «Αγάπα τον αμαρτωλό και μισείς την αμαρτία». Και «να αγαπάς έναν αμαρτωλό» σημαίνει να τον βοηθάς να απαλλαγεί από την αμαρτία του.

Συγχώρεσε για να συγχωρηθείς εσύ ο ίδιος. Για τους Χριστιανούς, αυτή η φόρμουλα είναι πολύ σημαντική, γιατί δεν χρειάζονται μόνο οι άνθρωποι να τους συγχωρήσουν, αλλά και ο Θεός. Οι άνθρωποι μπορεί να μην γνωρίζουν για αυτό ή εκείνο το αμάρτημά μου. Αλλά ο Θεός ξέρει. Και πώς μπορεί ένας άνθρωπος να βγει από τη σκιά της αμαρτίας του;

Ο Χριστός είπε: «Με την κρίση που κρίνετε, θα κριθείτε και εσείς. Κρίση χωρίς έλεος σε αυτούς που οι ίδιοι δεν έδειξαν έλεος». Με τον τρόπο που βλέπει ο άνθρωπος τους άλλους ανθρώπους, από τη σκοπιά του Χριστιανισμού, ο Θεός θα τον κοιτάξει. Ήξερες πώς να συγχωρείς; Χάρηκες που συγχωρείς; «Τότε θα συγχωρεθείς εσύ».

Οι κουτσομπόληδες, που αναζητούν παντού λόγους για να καταδικάσουν, μοιάζουν με κανίβαλους. Σε τελική ανάλυση, αυτή είναι για αυτούς η έκφραση «φάτε και φάτε». Αυτό σημαίνει να μην αφήνεις να ζήσει, να ενοχλείς, να βρίσκεις λάθος με τον παραμικρό λόγο, να προκαλείς συνέχεια μπελάδες σε κάποιον.

Υπάρχει όμως και μια άλλη μορφή αυτής της ανομίας. Η λαϊκή παροιμία «να ζεις με το φως» μιλά για αυτό. Για να γίνει αυτό, αρκεί να είσαι διαφορετικός από τους άλλους: να είσαι με γυαλιά ή υπέρβαρος, άτομο διαφορετικής εθνικότητας ή να ενεργείς διαφορετικά από όλους τους άλλους. Άλλοι αρχίζουν να πειράζουν ένα τέτοιο άτομο, να τον κυνηγούν, να τον ενοχλούν με γκρίνια και προσβολές...

Γνωστές καταστάσεις; Έχετε βρεθεί ποτέ ανάμεσα σε αυτούς που πρόσβαλαν και άρπαξαν, πείραξαν...

Θυμηθείτε αυτές τις στιγμές της δικής σας αναλήθειας. Το να τα θυμάστε θα σας βοηθήσει να μην προχωρήσετε περισσότερο στον δρόμο του να γίνετε κανίβαλος. Το να θυμάστε τις δικές σας αναλήθειες θα σας βοηθήσει να είστε επιεικείς απέναντι στα λάθη των άλλων ανθρώπων.

Από την άλλη, ήταν μόνο ένα λεπτό. Δεν έχεις μετατραπεί σε κανίβαλο για πάντα. Αυτό σημαίνει ότι δεν υπάρχει λόγος να φοβόμαστε το κακό. Δεν πρέπει να υποθέσει κανείς ότι είναι παντοδύναμος. Το κύριο πράγμα είναι να αναγνωρίσουμε το κακό ως κακό και να αποφασίσουμε να το πολεμήσουμε.

BOX Λόγια του Χριστού από το Ευαγγέλιο:

Μην κρίνετε, για να μην κριθείτε, γιατί με την ίδια κρίση κρίνετε, έτσι θα κριθείτε. και με το μέτρο που χρησιμοποιείς θα σου μετρηθεί. Και γιατί κοιτάς την κηλίδα στο μάτι του αδελφού σου, αλλά δεν τη νιώθεις τη σανίδα στο δικό σου μάτι; Υποκριτής! Πρώτα βγάλτε τη σανίδα από το μάτι σας και μετά θα δείτε πώς να αφαιρέσετε την κηλίδα από το μάτι του αδελφού σας. Έτσι σε όλα, όπως θέλετε να σας κάνουν οι άνθρωποι, κάντε το σε αυτούς.. Να είσαι ελεήμων, όπως ο Πατέρας σου είναι ελεήμων. Συγχωρήστε και θα συγχωρεθείτε.

Στο αιγυπτιακό μοναστήρι όπου ζούσε ο Γέροντας Μωυσής (δεν πρόκειται για τον προφήτη Μωυσή, αλλά για έναν χριστιανό ασκητή που έζησε μιάμιση χιλιάδες χρόνια μετά τον προφήτη), ένας από τους μοναχούς ήπιε κρασί. Οι μοναχοί ζήτησαν από τον Μωυσή να επιπλήξει αυστηρά τον ένοχο. Ο Μωυσής ήταν σιωπηλός. Έπειτα πήρε το καλάθι της τρύπας, το γέμισε άμμο, κρέμασε το καλάθι στην πλάτη του και πήγε. Η άμμος έπεσε από τις χαραμάδες πίσω του. Ο γέροντας απάντησε στους σαστισμένους μοναχούς: αυτές είναι οι αμαρτίες μου που ξεχύνονται πίσω μου, αλλά δεν τις βλέπω, γιατί θα κρίνω τις αμαρτίες των άλλων.

ΕΝΘΕΤΟ Ο ​​Άγιος Σεραφείμ

Παραδόξως, σήμερα στο Sarov, την πόλη που μεγάλωσε γύρω από το μοναστήρι όπου ζούσε ο Άγιος Σεραφείμ, υπάρχει ένα εργοστάσιο που συνεργάζεται με πυρηνικά όπλα. Αυτό το εργοστάσιο κατασκευάστηκε λίγο μετά το τέλος του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμος(και εκατό χρόνια μετά τον θάνατο του Αγίου Σεραφείμ). Εχθροί της Ρωσίας, γνωρίζοντας τι έχουμε ατομικές βόμβες, φοβούνται να επιτεθούν στη χώρα μας, και ως εκ τούτου για περισσότερα από εξήντα χρόνια ζούμε ειρηνικά.

ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ

Στάθηκε και χλόμιασε,

Δεν τολμούσα να κοιτάξω τους ανθρώπους.

Το πλήθος έκρινε και έβραζε,

Και η κρίση αυτών των ανθρώπων ήταν τρομερή.

Στον πραγματικό τόπο του εγκλήματος

Την πιάνουν, την καταδικάζουν,

Και τώρα, εδώ είναι χέρια και πέτρες,

Και εδώ είναι η εγκληματίας σύζυγος.

«Πες, εξηγήτρια του νόμου,

Τι να τον κάνεις αυτόν τον αμαρτωλό;

Η δασκάλα μας όρισε τον θάνατό της

Και ο Μωυσής ο μάντης του Θεού».

Και στο έδαφος με το δάχτυλό του έγραψε:

«Όποιος είναι ο ίδιος αναμάρτητος, ας χτυπήσει!»

Και αφού έγραψε, περίμενε πολύ καιρό,

Ποιανού η πρώτη πέτρα θα πετάξει;

Από εκείνα τα γράμματα πέφτει φως και φλόγα,

Και ο καθένας, έχοντας αναγνωρίσει τον εαυτό του,

Ποιος έκρυψε την ντροπή, ποιος πέταξε την πέτρα,

Και σιωπηλά σκορπίζονται στα σπίτια τους.

Ερωτήσεις και εργασίες

1. Ονομάστε τον «χρυσό κανόνα της ηθικής». Γιατί είναι "χρυσό";

2. Πώς να προστατεύσετε τον εαυτό σας από το να κρίνετε τους άλλους; Διατυπώστε τους δικούς σας κανόνες.

3. Σκεφτείτε τον πίνακα «Ο Χριστός και ο αμαρτωλός». Πώς προστάτεψε ο Χριστός τη γυναίκα;

4. Γιατί η απώλεια συνείδησης μπορεί να ξεκινήσει με αγάπη... για κουτσομπολιά; Θυμάμαι ήρωες των παραμυθιώνπου αφαιρέθηκαν από τον κόσμο.

5. Ποια είναι η διαφορά μεταξύ της συνηθισμένης συζήτησης, της ανάλυσης της κατάστασης και του κουτσομπολιού;

6. Γιατί το κείμενό μας λέει ότι πλήθος ήρθε στον Χριστό, αλλά οι άνθρωποι τον εγκατέλειψαν; Τι συνέβη?

Ας μιλήσουμε καρδιά με καρδιά.Γιατί πιστεύετε ότι οι άνθρωποι χτίζουν ναούς και πηγαίνουν σε αυτούς;

ΕΠΙΛΟΓΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ:

Μάθημα 8 Σχετικά με τους κανίβαλους

Ο καθένας μας μπορεί να γίνει κανίβαλος. Κανίβαλος είναι κάποιος που χαίρεται να βλάπτει ένα άλλο άτομο. Κανίβαλος είναι αυτός που βλέπει σε ένα άλλο άτομο μόνο έναν λόγο για τον δικό του πλουτισμό σε βάρος του.

Υπάρχει μια έκφραση «να τρώμε ενώ τρώμε». Αυτό σημαίνει να μην επιτρέπεις σε κάποιον να ζήσει, να ενοχλεί, να προκαλεί συνεχώς προβλήματα.

ΣΕ αρχαία πόληΣτην Ιερουσαλήμ, ο αγγελιοφόρος-προφήτης του Θεού κατήγγειλε την απληστία των αρχών και την υποκρισία των ιερέων: «Ακούστε, άρχοντες: μισείτε το καλό και αγαπάτε το κακό. Τρώτε τη σάρκα του λαού Μου και κόβετε το δέρμα τους, και σπάτε τα κόκαλά τους και τα συνθλίβετε σαν σε κατσαρόλα, και τις σάρκες τους σαν σε καζάνι. Οι ηγέτες κρίνουν για τα δώρα και οι ιερείς διδάσκουν για αμοιβή, και οι προφήτες προλέγουν για χρήματα, και όμως βασίζονται στον Κύριο, λέγοντας: «Ο Κύριος είναι ανάμεσά μας! Δεν θα μας συμβεί κανένα κακό!» Γι’ αυτό, για χάρη σας, η Ιερουσαλήμ θα γίνει σωρός ερειπίων» (Βιβλίο του Προφήτη Μιχαία, κεφάλαιο 3).

Αυτή η προφητεία έγινε πραγματικότητα. Όχι μόνο η Ιερουσαλήμ, αλλά και πολλές άλλες πόλεις και βασίλεια έπεσαν εξαιτίας του γεγονότος ότι οι κανίβαλοι ήρθαν στην εξουσία.

Το να εξευτελίζεις έναν άνθρωπο που εξαρτάται από σένα, να του ζητάς δωροδοκίες, να του αφαιρείς την περιουσία και τα μέσα ζωής είναι κανιβαλισμός.

Υπάρχει όμως και μια άλλη μορφή αυτής της ανομίας. Η λαϊκή παροιμία «να ζεις με το φως» μιλά για αυτό. Για να το κάνετε αυτό, δεν χρειάζεται να είστε ανάμεσα σε εκείνους τους ηγέτες τους οποίους καταγγέλλει ο προφήτης Μιχαίας. Ακόμα και σε μια τάξη μπορεί να υπάρχει ένα κοπάδι κανίβαλων.

Ένα τέτοιο κοπάδι, με την καθοδήγηση του αρχηγού, επιλέγει ένα θύμα. Συνήθως πρόκειται για κάποιον που είναι διαφορετικός από αυτούς κατά κάποιο τρόπο. Αυτός θα μπορούσε να είναι ένας εξαιρετικός μαθητής. Ο τύπος με τα γυαλιά. Ένα ολοκληρωμένο παιδί. Ένα παιδί διαφορετικής εθνικότητας. Ένα άτομο που κάποτε έκανε πραγματικά ένα λάθος ή απλά κάποιος που συμπεριφέρθηκε με τρόπο που οι κανίβαλοι δεν συμπεριφέρονται.

Το πακέτο χρησιμοποιεί οποιαδήποτε δικαιολογία για να εκφράσει την περιφρόνησή του για αυτό το άτομο. Όποια λέξη πει στρίβει και γίνεται θέμα πειράγματος. Προκαλείται, εκφοβίζεται. Ένα μέλος της αγέλης δεν έχει το δικαίωμα να πει μια καλή λέξη για το θύμα - διαφορετικά θα σκοτώσει τους δικούς του. Το ποίμνιο, σε σχέση με το θύμα, επιτρέπει στον εαυτό του να κάνει αυτό που θεωρεί απαράδεκτο στις σχέσεις μεταξύ των δικών του. Για παράδειγμα - κρυφά τριγύρω.

Μια ακόμη πιο κοινή μορφή κανιβαλισμού είναι το κουτσομπολιό, η συκοφαντία, η καχυποψία και η καταδίκη.

Οι μέλισσες μεταφέρουν γύρη και νέκταρ από το ένα λουλούδι στο άλλο. Τι μεταφέρουν οι μύγες κοπριάς από τον ένα σωρό σκουπίδια στον άλλο; Ο άνεμος έχει σηκωθεί έξω και φυσάει ένα σύννεφο σκόνης στο πρόσωπό σου. Θα ανοίξετε πραγματικά τα μάτια σας ευρύτερα για να χωρέσετε περισσότερη βρωμιά μέσα τους; Φυσικά και όχι. Στην παρέα σου όμως άρχισαν να πλένουν τα κόκαλα κάποιου κοινού και απόντα γνωστού. Απομακρύνεστε κι εσείς από αυτή τη βρωμιά ή, αντίθετα, προσπαθείτε να μην χάσετε ούτε ένα κομμάτι σκόνης;

Πώς ωφεληθήκατε μαθαίνοντας για την πραγματική ή φανταστική αδικία κάποιου άλλου; Είναι καλό, έχοντας λάβει κακόβουλη ευχαρίστηση από κουτσομπολιά για αυτόν, την επόμενη μέρα να του χαμογελάσετε και να τον διαβεβαιώσετε για τη φιλία σας; Θα ήθελες να σου κάνει το ίδιο;

Το κουτσομπολιό είναι επίσης κακό γιατί υπεραπλουστεύει τον κόσμο και τους ανθρώπους. Για τους κουτσομπόληδες, το αντικείμενο της καταδίκης τους είναι ίσο με την καταδικασμένη ιδιότητα ή δράση. «Η Βάνκα είναι αυτή που δεν με συνεχάρη για τα γενέθλιά μου!» «Ράσλαν; Τι να πούμε για αυτόν! Δεν ξέρει καν με ποιον είναι παντρεμένος ο αγαπημένος μας τραγουδιστής τώρα!». «Και η Tanka είναι γενικά κόκκινη!» «Αυτή η Λένκα κάποτε λέρωσε ολόκληρο το φόρεμά μου με παγωτό. Από τότε δεν μπορώ να ακούσω καθόλου γι 'αυτήν!»

Εδώ κρίνεις άλλο άτομο. Είστε πραγματικά υγιείς και καλοί; Υπάρχει ένας εύκολος τρόπος να το ελέγξετε. Φανταστείτε ότι το ίδιο κορίτσι, στο οποίο οι κακές γλώσσες σας δεν άφησαν χώρο, στην πραγματικότητα δεν έκανε τη βλακεία που της απέδιδαν η φήμη. Θα σας ευχαριστήσουν αυτά τα νέα; Θα σας κάνει να νιώσετε καλύτερα που κάνατε λάθος και ότι η κοπέλα αποδείχθηκε καλύτερη από ό,τι νομίζατε; Εάν τέτοια νέα σας αναστατώνουν, σημαίνει ότι η ψυχή σας είναι ήδη άρρωστη. Αν χαίρεσαι με τα νέα ότι υπάρχουν περισσότερα στον κόσμο καλοί άνθρωποιαπ' ό,τι νόμιζες - αυτό σημαίνει ότι εσύ ο ίδιος ανήκεις στον αριθμό τους.

Το να θυμάστε τα δικά σας λάθη και ελλείψεις σας βοηθά να προστατεύσετε τον εαυτό σας από την καταδίκη. Όταν ένα άτομο έχει πόνο στα πόδια του, δεν έχει την τάση να κοροϊδεύει αυτούς που έχουν πόνο στα χέρια τους. Κι εσύ, κουτσομπόλη, είσαι σίγουρος ότι δεν έχεις σπάσει ποτέ τη συνείδησή σου; Δεν ενεργήσατε ποτέ εναντίον της; Δεν αμάρτησε ποτέ;

Πώς μπορείτε λοιπόν να αποφύγετε να καταδικάσετε ένα άτομο; Απλώς πρέπει να μάθετε να διακρίνετε μεταξύ μιας αξιολόγησης μιας πράξης και μιας αξιολόγησης ενός ατόμου. Αν η Σάσα είπε ψέματα και εγώ πω, «Η Σάσα είπε ψέματα για αυτό», θα πω την αλήθεια. Αλλά αν πω «Η Σάσα είναι ψεύτης», θα κάνω ένα βήμα προς τον κανιβαλισμό. Γιατί με μια τέτοια φόρμουλα θα διαλύσω έναν άνθρωπο σε μια από τις πράξεις του.

Επομένως, ακόμη και οι κανίβαλοι πρέπει να συγχωρούνται. Αλλά το αμάρτημα του κανιβαλισμού πρέπει να μισηθεί και να αποβληθεί από την ψυχή και από την τάξη.

Δείχνουν κανίβαλους στην τηλεόραση; Μπορούν οι κανίβαλοι να φιλοξενούν οι ίδιοι τηλεοπτικές εκπομπές;

Πώς δηλητηριάστηκε η Σταχτοπούτα; Χάρρυ Πόττερ? Γκρίζος λαιμός;

«Είναι σαν εμένα». Είναι αυτό πάντα καλό;

Η καρικατούρα είναι χριστιανική ή όχι;

Προσπαθήστε να επαναλάβετε μια ιστορία που γνωρίζετε για ένα έγκλημα, καταδικάζοντας την αμαρτία αλλά όχι καταδικάζοντας το άτομο που διέπραξε το έγκλημα.

Μάθημα 14. Ναός.

Θα μάθεις:

Τι κάνουν οι άνθρωποι στους ναούς

Πώς είναι δομημένη μια Ορθόδοξη Εκκλησία;

Πρώτα σκεφτόμαστε μόνοι μας

1. Έχετε επισκεφθεί ήδη ορθόδοξες εκκλησίες;

2. Μπορεί η φύση να ονομαστεί ο πιο όμορφος ναός του Θεού;

Κανείς δεν άργησε στη συνάντηση στην εκκλησία. Το μέρος ήταν άγνωστο στα περισσότερα παιδιά, αλλά κουδούνιμε βοήθησε να βρω τον σωστό δρόμο. Είναι αλήθεια ότι ήταν δύσκολο να μιλήσεις στο προαύλιο της εκκλησίας μέχρι να σβήσει ο ήχος. Αποδείχθηκε επίσης ότι το ίδιο κουδούνισμα που συγκέντρωσε την 4η τάξη στην πραγματικότητα απομάκρυνε τους ενορίτες. Ήταν ο Βάνια που εξήγησε τη νέα λέξη: οι άνθρωποι που έρχονται μαζί στο ναό αποτελούν μια «ενορία» και καθένας από αυτούς ονομάζεται «ενορίτης».

Οι καμπάνες χτυπούσαν από το καμπαναριό. Το κουδούνι είναι το πιο δυνατό μουσικό όργανο στον κόσμο. Αλλά σήμερα δεν είναι εύκολο ούτε γι 'αυτόν - γιατί τώρα το κουδούνισμα δεν επιπλέει σε ήσυχα χωράφια, αλλά σε δρόμους που βρυχώνται.

Τα παιδιά μπήκαν στο ναό από το καμπαναριό.

Στα σκαλιά της εκκλησίας, ακριβώς στο κατώφλι του ναού, ο Βάνια σταυρώθηκε. Και έτσι καθυστέρησε την τάξη του, η οποία απαίτησε εξηγήσεις από αυτόν:

Τι έκανες; Τι σημαίνει?

σταυρώθηκα. Σταυρώθηκε δηλαδή. Λοιπόν, τράβηξα έναν σταυρό πάνω μου. Κοίτα: Φέρνω το χέρι μου στο μέτωπό μου και μετά το κατεβάζω στο στομάχι μου. Αυτή είναι μια κάθετη γραμμή. Στη συνέχεια σχεδιάζω μια οριζόντια γραμμή από τον δεξιό ώμο προς τα αριστερά - και αποδεικνύεται ότι είναι ένας σταυρός. Αυτό σημαίνει ότι είμαι χριστιανός και προσεύχομαι στον Χριστό. Έχω δύο δάχτυλα πιεσμένα μεταξύ τους - αυτό είναι ένα σημάδι ότι δύο αρχές έχουν ενωθεί στον Χριστό, ότι δηλαδή είναι Θεός και άνθρωπος. Και τρία δάχτυλα σημαίνει ότι πιστεύω στην Αγία Τριάδα. Δεν μπορώ να το εξηγήσω αυτό, αλλά λέμε ότι «Υπάρχει ένας Θεός σε Τρία Πρόσωπα - ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα». Και ο Χριστός είναι ακριβώς ο Υιός του Θεού.

Ο ιερέας αναγνώρισε τη Βάνια και τους πλησίασε.

Γεια σας παιδιά. Είμαι ο ιερέας Αλέξιος. υπηρετώ εδώ.

Τι είδους υπηρεσία είναι αυτή; - ρώτησε η Lenochka.

Διδάσκω τους ανθρώπους, προσεύχομαι στον Θεό μαζί τους και προσπαθώ να βοηθήσω τους ανθρώπους. Οι ενορίτες με προσφωνούν ως «Πατέρα Αλέξι». Εάν είναι πιο βολικό για κάποιον να μου απευθύνεται με το μικρό μου όνομα και το πατρώνυμο, τότε - Alexey Nikolaevich.

Η τέταρτη τάξη ξέσπασε «Γεια!» και ο Βάνια σταύρωσε τα χέρια του και πλησίασε τον πατέρα Αλέξι με τις λέξεις: «Ευλογήστε, πατέρα».

Είναι σαφές ότι έπρεπε αμέσως να εξηγηθεί στους φίλους του:

Ανοίγω τις παλάμες μου, τοποθετώ τη δεξιά μου παλάμη στην αριστερή μου παλάμη και ζητώ από τον ιερέα την ευλογία του για καλές πράξεις.

Ο πατέρας Alexy εξήγησε:

Ευλογώ τους ανθρώπους στο όνομα του Χριστού και της Αγίας Τριάδας. Και το δίπλωμα των χεριών του Βάνια σημαίνει άνοιγμα. Η παλάμη είναι ανοιχτή, τίποτα δεν είναι σφιγμένο σε αυτήν. Αυτό σημαίνει ότι είναι έτοιμη να δεχτεί το δώρο. Ο Θεός μπορεί να δώσει τα πάντα σε έναν άνθρωπο - αρκεί το άτομο να είναι έτοιμο να δεχτεί τα δώρα του Θεού και να τα ζητήσει. Αν κάποιος ρωτήσει τον Θεό, σημαίνει ότι παραδέχεται ότι χρειάζεται τη βοήθεια του Θεού, αλλά ο ίδιος δεν μπορεί να τα βγάλει πέρα ​​μόνος του. Στην πραγματικότητα, αυτό κάνουμε στο ναό - ζητάμε από τον Θεό να βοηθήσει εμάς, την οικογένειά μας, τη χώρα μας, όλους τους ανθρώπους.

Το αρσενικό τμήμα της Δ' τάξης ξεκαθάρισε αμέσως:

Μπορείτε να προσευχηθείτε για να γίνει η Ρωσία παγκόσμιος πρωταθλητής στο ποδόσφαιρο;

Μπορούμε να προσευχηθούμε. Αλλά ο Θεός ξέρει καλύτερα από εμάς τι είναι καλύτερο για τη χώρα μας. Ξέρετε, ακόμη και ένας πατέρας μπορεί να μην εκπληρώσει τα αιτήματα του παιδιού του. Λοιπόν, για παράδειγμα, αν ένα παιδί με κρυολόγημα ζητήσει να του αγοράσει παγωτό...

Πώς πρέπει να προσεύχεσαι;

Και παίρνετε ένα παράδειγμα από αυτό το κερί. Το κερί είναι φτιαγμένο από κερί. Οι μέλισσες μάζευαν το κερί από τα λουλούδια. Έτσι, σε ένα κερί κεριού υπάρχουν τα πάντα - αυτός είναι ο καρπός της γης και του ήλιου και του ανέμου και της βροχής. Και ο άνθρωπος φέρνει αυτό το δώρο από όλη τη φύση στο ναό του Δημιουργού. Το κερί καίει. Το φως της απλώνεται προς τα πάνω. Παρεμπιπτόντως, ίσως, όταν περπατήσατε εδώ, παρατηρήσατε ότι ο τρούλος του ναού μας μοιάζει με φως κεριού. Η φωτιά του κεριού τείνει προς τα πάνω, αλλά λάμπει μόνο γύρω από τον εαυτό της.

Έτσι πρέπει να είναι η ζωή ενός ανθρώπου. Ψυχή καλός άνθρωποςαπλώνει το χέρι του στον ουρανό και λάμπει με τις καλές του πράξεις σε όλους γύρω του.

Και κοίτα: φύσηξε ένα αεράκι και η φλόγα του κεριού παρεκτράπηκε για ένα δευτερόλεπτο... Αλλά μετά έγινε πάλι ίσια. Ομοίως, οι σκέψεις ενός ατόμου κατά τη διάρκεια της προσευχής μπορούν, φυσικά, να αποσπαστούν από κάτι, να παρεκκλίνουν. Αλλά μετά πρέπει να επιστρέψουν ξανά στο κύριο θέμα. Το κερί λοιπόν δεν προσεύχεται για εμάς, αλλά μας διδάσκει να προσευχόμαστε.

Ωστόσο, έχουμε άλλου είδους λάμπες - λάμπες. Βλέπετε - βρίσκονται στην κορυφή, μπροστά από τα εικονίδια. Σε αυτά τα κύπελλα χύνεται φυτικό λάδι. Στο λάδι επιπλέει ένας πλωτήρας, μέσα από τον οποίο περνάει μια κλωστή από φυτίλι. Το φυτίλι είναι εμποτισμένο με λάδι και καίγεται, φωτίζοντας την εικόνα.

Πέρασε ένας άλλος ιερέας και στο χέρι του κρατούσε ένα κάπνισμα...

Θυμιατήρι! - ψιθύρισε η Βάνια.

Γιατί καπνίζετε στο ναό; – Η Λένα δεν μπόρεσε να αντισταθεί.

Ναι, είναι θυμιατήρι», επιβεβαίωσε ο πατέρας Alexy. - Ο παπάς κάνει θυμίαμα με αυτό. Και έχεις δίκιο: οι λέξεις θυμίαμαΚαι καπνόςστην αρχαιότητα δεν ήταν διαφορετικά. Αλλά τώρα καπνόςσημαίνει να παράγει οξύ και δύσοσμο καπνό, και θυμίαμα– αντίθετα σημαίνει να γεμίζεις τον αέρα με μυρωδάτο καπνό. Ο τεμαχισμός μας θυμίζει το ίδιο πράγμα με τα κεριά: ο καπνός ανεβαίνει προς τα πάνω, αλλά το άρωμά του ευχαριστεί τους γύρω μας. Το να υποκλίνεσαι σε κάποιον σημαίνει να δείχνεις σεβασμό. Επομένως, ο ιερέας θυμιατίζει και μπροστά στις εικόνες και μπροστά σας.

Κοιτάξτε: το θυμιατήρι είναι ένα μεταλλικό κύπελλο. Σε αυτό τοποθετείται αναμμένο κάρβουνο και πάνω στο κάρβουνο τοποθετείται θυμίαμα. Το λιβάνι είναι κομμάτια αποξηραμένης ρητίνης δέντρων. Η ρητίνη αρχίζει να βράζει, μετατρέπεται σε ατμό - και εμφανίζεται αρωματικός καπνός. Για να μην σβήσει η φωτιά, πρέπει να κουνήσετε το θυμιατήρι. Τότε εισέρχεται περισσότερος αέρας.

Βλέπετε, αυτός ο παπάς με το θυμιατήρι πήγε σε ένα τετράγωνο τραπέζι στο οποίο άναβαν πολλά κεριά. Αυτό είναι ένα "νεκρό τραπέζι", οι ενορίτες το αποκαλούν "παραμονή". Εκεί ανάβουν κεριά και προσεύχονται για ανθρώπους που έχουν ήδη φύγει από την επίγεια ζωή.

Η εμπειρία μιας άρρηκτης σχέσης με αποθανόντες συγγενείς - σημαντικό χαρακτηριστικόΟρθόδοξος πολιτισμός.

Η προσευχητική μνήμη ονομάζεται «ανάμνηση». Οι ζωντανοί θυμούνται στις προσευχές "για υγεία", και οι νεκροί - "για ειρήνη". Αυτή είναι μια προσευχή ότι ο Θεός θα δεχτεί τις ψυχές τους στη Βασιλεία των Ουρανών. Δίνονται στον ιερέα «αναμνηστικά σημειώματα» με τα ονόματα όσων καλούνται να «μνημονεύονται» (μνημονεύονται) στις προσευχές.

Διαγωνισμός «Η Τέχνη των Νέων... Να βελτιώσουμε ψυχολογικά και παιδαγωγικά ΟρθόδοξοςΠολιτισμός" « Διασκεδαστική φυσική» Νεαρός πυροσβέστης...

  • Εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Κρατικού Προϋπολογισμού Εκπαιδευτικού Ιδρύματος Γυμνάσιο Αρ. 625 για το ακαδημαϊκό έτος 2012/13

    Κύριος εκπαιδευτικό πρόγραμμα

    ... βασικάθρησκευτικός σπάρτακαι κοσμική ηθική, μουσική, καλλιτεχνική εργασία, σωματική Πολιτισμός. Πρόγραμμα Σπουδών 3-4 τάξεις... στην εργασία και την ιδιοκτησία, νόμιμη Πολιτισμός, πνευματικές αξίες σε Ορθόδοξοςκαι καθολικές παραδόσεις. Χαρακτηριστικά της οικονομικής...

  • Δημόσια έκθεση για το ακαδημαϊκό έτος 2010-2011 (3)

    Κανω ΑΝΑΦΟΡΑ

    ... τάξηεισήχθη νέο μάθημα « ΒασικάΟρθόδοξοςΠολιτισμός", στο 4-5 τάξειςεισήγαγε το μάθημα" Βασικάκοσμική ηθική», στο 10 τάξειςδιδάσκεται ένα μάθημα Βασικά... Ρωσική γλώσσα Λογοτεχνία Βιολογία MHC ΒασικάΟρθόδοξοςΠολιτισμόςΑσφάλεια ζωής Βιολογία Chuvash Literature 7a...

  • Δημόσια έκθεση

    03.-30.03.07 36 ώρες " ΒασικάΟρθόδοξοςΠολιτισμός" 4. Δεν υπάρχουν μερικώς απασχολούμενοι. 5. Χωρίς κενές θέσεις... παραβάσεις Ολοκληρωμένη μορφή εκπαίδευσης 1 Τάξη 2 Τάξη 3 Τάξη 4 Τάξη 5 Τάξη 6 Τάξη 7 Τάξη 8 Τάξη 9 Τάξη 10 Τάξη 11 ΤάξηΣύνολο ανά είδος παράβασης...