Qadimgi zamonlardan beri Tojikiston hududi hozirda dunyoning eng qadimgi xalqlaridan biri bo'lib yashagan va u endi odatda tojiklar deb nomlanadi. Biroq, bu xalqning bunday uzoq tarixiga qaramay, hozirgi kunda juda kam sonli odamlar nafaqat dunyoda, balki Rossiyada ham tojik xalqining qadimiy tarixi va madaniyatini anglaydilar. Xususan, bu pul ishlash uchun kelgan ko'plab mehnat muhojirlari tufayli sodir bo'ldi. Qadimgi odamlardan bu sirli aurani olib tashlashgan. Ushbu maqola tojik xalqining kelib chiqishi, shuningdek uning hozirgi kungacha shakllanish suratini ochib beradi.
Neolit \u200b\u200bdavri
1980 yilda Ko'lob viloyati hududida qazish ishlari olib borildi. Ular dunyoga tojiklarning qadimiy tarixi taxminan 500 ming yil oldin bo'lgan neolit \u200b\u200bdavrida boshlanganligi to'g'risida bilim berishdi. Keyin bu hududda ba'zi dastlabki ibtidoiy odamlar yashagan. Asta-sekin, ular tog'larni to'ldirishni boshladilar, shu jumladan erta neolit \u200b\u200bdavridagi noyob tosh rasmlari - ko'pincha tasvirlarda ovning parchalari aks ettirilgan, chunki bu joylarda odamlar asosan adashgan ovchilar edi.
Biroq zamonaviy Tojikiston hududida ovchilarning o'zlaridan tashqari Hisor madaniyatiga mansub qabilalar ham yashagan. Ularning asosiy faoliyati chorvachilik edi, garchi ular dehqonchilikni ham xo'rlamadilar. Bronza davrida ular o'zlarining mavjudligini tasdiqlovchi ko'plab dalillarni qoldirib, mamlakat shimolida sopol idishlar, metallurgiya va konchilik ishlarini qoldirdilar.
Janubda tojik xalqining tarixi qishloq xo'jaligi va kulolchilikdan ajoyib san'at asarlarini tayyorlash bilan bog'liq.
Baqtriya va So'g'da
Oxir-oqibat aynan ikki qabila - Baqtriyaliklar va So'g'diylar Tojikiston fuqarolariga aylandilar. bu lahza... Ularning tarixi miloddan avvalgi 1-ming yillikda, qullarga egalik qiluvchi boshqaruv shakli bo'lgan ikkita yirik davlat tashkil topgandan boshlanadi. Ular Baqtriya va So'g'd deb nomlangan. Biroq, shaharlarning o'zi ancha zaif edi va shu sababli bir xalqning bosqiniga qarshi tura olmadi - forslar buyuk zabt etuvchi shoh Kir boshchiligida bu xalqni butunlay o'zlariga bo'ysundirdilar. Shunday qilib, Tojikiston ulkan hududlarni bosib olgan ulkan Fors imperiyasiga kirdi.
Biroq, hatto buyuk odamlar forslar uni uzoq vaqt ushlab tura olmadilar. Barcha zamonlarning eng buyuk g'olibi Aleksandr Makedonskiy keyingi asrda tug'ilgan. Makedoniya qiroli shunchaki ulug'vor Fors imperiyasini tor-mor qildi va shu sababli tojik xalqi yashagan hudud uning shohligining bir qismiga aylandi. O'limidan keyin u merosxo'rlarga - Salavkiylarga o'tdi.
Toxarlar
Afsuski, Iskandarning merosxo'rlari uning harbiy dahosiga ega emas edilar va shuning uchun ular uning imperiyasini to'liq ushlab turolmadilar. Podshoh sarkardalari uni qismlarga ajratib tashladilar. Yunon-Baqtriya podsholigi ham ajralib chiqdi. Biroq, makedoniyaliklarning kuchi mamlakat aholisi o'zlari bosqinchilarga qarshi isyon ko'targanlaridan keyin davlatdan butunlay chiqarib tashlandi. Toxariya qabilasi bu erda sezilarli ta'sir ko'rsatdi, bu nafaqat tojik xalqi madaniyatiga, balki siyosiy hayotiga ham katta ta'sir ko'rsatdi. Vaqt o'tishi bilan toxorlar oddiy odamlarga shunchalik organik ravishda birlashdiki, ular tojik millatining shakllanish jarayonini boshlagan muhim qismiga aylandilar. Yangi davlat o'z nomini o'zgartirdi - Baqtriya o'rniga u Toxariston deb nomlandi. Bu milodning IV asrida sodir bo'lgan, shuning uchun rivojlanish jarayoni ancha vaqt talab qilgan.
Kushon imperiyasi
4-asrda zamonaviy Tojikiston, Afg'oniston va Shimoliy Hindistonga tegishli bo'lgan Osiyoning katta qismi Kushonlar sulolasi boshqargan ulkan imperiyaga tegishli edi. Tojik xalqi tarixining to'liq rivojlanishi aynan shu davrdan boshlanishi mumkin. Aynan o'sha paytda bu mamlakat uchun iqtisodiyot va madaniyatning haqiqiy gullab-yashnashi boshlandi. O'sha davrdagi bir qancha madaniy va tarixiy yodgorliklar bugungi kungacha saqlanib qolgan bo'lib, ular ellinistik, hind va Markaziy Osiyo san'atining ajoyib birlashuvini to'liq aks ettiradi. Biroq, hatto ushbu shaklda ham, bu xalq uzoq vaqt davomida bitta qoida ostida qolishi mumkin emas edi - dasht ko'chmanchi qabilalari davri boshlandi. VI asrda allaqachon mamlakat hududi Turk xoqonligi hukmronligi ostida edi.
Arab xalifaligi
Asta-sekin, 5-6 asrlarda tojik xalqi tarixi feodalizatsiya maydoniga kira boshladi. Feodal munosabatlar davrining o'zi deyarli o'zgarib tursa-da, deyarli 19-asrning oxirigacha davom etdi. Eng katta iqtisodiy tiklanish arablar istilosi boshlanishidan sal oldin boshlandi va bu ijtimoiy guruhlar o'rtasida katta tafovutlarni keltirib chiqardi. Bundan tashqari, madaniyatning rivojlanishi boshlandi. Penjikentni bemalol Markaziy Osiyo hududida mavjud bo'lgan dastlabki o'rta asrlar madaniyati namunalaridan biri deb atash mumkin - uning freskalari, shuningdek binolari misli ko'rilmagan darajada yuqori madaniy darajadan, shuningdek, me'morchilik va san'at sohasida ulkan yutuqlarning mavjudligi haqida gapiradi.
Biroq, mamlakat shunchaki mustaqil ravishda mavjud bo'lolmadi. Garchi xalq arablar ekspansiyasiga katta qarshilik ko'rsatgan bo'lsa-da, baribir vaqt o'tishi bilan Tojikiston Arab xalifaligining bir qismiga aylandi. Bosqinchilar, qo'zg'olonchilar bilan doimo kurashib, ularning madaniyatini va shaharlarini deyarli yo'q qildilar, shuningdek katta soliqlarni tortdilar.
Somoniylar
Tojikiston xalqi shakllanishining tugash jarayoni Tojikiston Somoniylar davlati tarkibiga kirganida tugadi. Aynan shu davrda 2 ta shahar - madaniyat va fanning eng yirik markazlari sifatida mashhur bo'lgan Samarqand va Buxoro birinchi o'ringa chiqa boshladi. G'arbiy eronlik tojik xalqi tarixi uchun muhim rol o'ynadi tojik dominant bo'lib, boshqalarning hammasini siqib chiqardi. Bu tojik tarixi, madaniyati va san'atining faol rivojlanishiga imkon berdi. Afsuski, bu Pomir yaqinida yashovchi odamlar biroz boshqacha yo'l tutishlariga olib keldi, chunki ular geografik jihatdan ancha yakkalangan edi. Bu erda o'ziga xos madaniyatga ega bo'lgan o'zlarining etnik shakllanishi shakllana boshladi.
Birinchi hukmdorlar
Somoniylar sulolasining buyuk amiri deb hisoblash mumkin bo'lgan Samani, chunki u davlatning asoschisiga aylandi. Uning tarixining aksariyati aynan zamonaviy O'zbekiston hududida bo'lgan bo'lsa-da, uni Tojikistonda juda hurmat qilishadi. Ko'plab yodgorliklardan tashqari, tojiklarning o'zi ham uni birinchi hukmdor sifatida tan olishadi. Ayni paytda uning tasviri 100 somoniy bo'lgan banknot kundalik hayotda ishlatilmoqda. 1999 yilda mamlakatda Somoniylar davlatining 1100 yilligi nishonlandi, u erda Ismoil Somoniy sharafiga me'moriy ansambl barpo etildi.
Fath davri
Keyingi bir necha asrlar davomida zamonaviy Tojikiston hududi bir davlatdan ikkinchisiga o'tdi, u doimo zabt etildi. Bularning barchasi Tojikistonga dunyo xaritasida o'zini ko'rsatishiga, mustaqil mamlakatga aylanishiga imkon bermadi. Va 13-asrda, bundan tashqari, qo'mondon Chingizxon qo'shinlarining bosqini boshlandi. Unga qarshi kuchli qarshiliklarga ega bo'lishiga qaramay, g'olib Markaziy Osiyoni bo'ysundira oldi, ammo bu qon bilan birga halokat bilan hamroh bo'ldi. Shundan so'ng, mamlakat ulkan mo'g'ullar imperiyasining Chag'atoy ulusi tarkibiga kira boshladi.
Tojik xalqi uchun fath davrida muhim voqea yuz berdi. Turklar va mo'g'ullar o'zlarining etnik guruhlariga kira boshladilar, bu esa turklashish past darajadagi tog'li qabilalar va shaharlarga kirib borgan pasttekisliklarda paydo bo'la boshladi.
Xonlik davri
Chingizxon vafotidan keyin ular yana harakatlana boshladilar, lekin faqat xonliklar o'rtasida. 14-asrda u Temur davlati, keyinchalik uning merosxo'rlari tarkibiga kirdi. Bu davrda ilm-fan va san'atning, xususan, astronomiya va adabiyotning rivojlanishi sodir bo'ldi. Biroq, ikki asrdan so'ng ular doimiy ravishda yangi xonliklarni tuzib kelayotgan o'zbek xonlari homiyligi ostiga o'tdilar. Asosan tojiklar Buxoro va Qo'qon xonliklari o'rtasida bo'linishgan. Ammo bu umuman xalq tinchlikda yashay boshlaganini anglatmaydi - siyosiy vaziyatning o'zi doimo harbiy holat ostida edi. Hokimiyat uchun tashqi va ichki urushlar qishloq xo'jaligining tanazzulga uchrashiga, odamlarni ekspluatatsiya qilishga va vayronagarchilikka olib keldi. Bu davrda feodal qaramlik shunchaki rivojlandi - ulkan soliqlar tufayli odamlar feodal xo'jayiniga doimiy qarzdor bo'lib qoldilar va shu sababli majburiy mehnatga majbur bo'ldilar. Madaniyat, san'at, badiiy tojikcha so'z va til - barchasi misli ko'rilmagan tanazzulga yuz tutdi.
Rossiyaga qo'shilish
Xalq taraqqiyotining yangi bosqichi faqat 1868 yilda boshlangan. Doimo yangi savdo bozorlariga muhtoj bo'lgan Angliya bilan kurashgan Rossiya imperiyasi O'rta Osiyoning o'ziga qo'shilishini tezlashtirdi. Deyarli butun amirlik o'zini avtomatik ravishda boshqa mamlakatlar bilan mustaqil savdo va diplomatik aloqalar o'rnatish imkoniyatidan mahrum qilgan Turkiston Bosh hukumatining bir qismiga aylandi. Rossiyaning vassal hududiga aylandi va keyinchalik zamonaviy Tojikistonning shimoliy qismi 1976 yilda unga qo'shildi. Asta-sekin Angliya va Rossiya imperiyasi o'rtasida bo'lingan Tojikiston va Afg'oniston o'rtasida chegara o'tkazildi.
Shuni tan olish kerakki, bu davrda tojiklar ikkala hukmdorlari va rossiya imperatorlari... Shuning uchun ham ekspluatatorlarni ag'darishga harakat qilgan ko'plab xalq qo'zg'olonlari bo'lgan. Biroq, Rossiyaga qo'shilishning yorqin daqiqalari ham bo'lgan. Avvalo, ichki urushlar to'xtadi va kapitalizm asta-sekin mamlakatga kirib kela boshladi. Tojiklar asta-sekin rus xalqiga qo'shilishdi, u erda rus va tojik so'zlari aralashgan va ishchilar sinfi shakllana boshladi.
Qizil inqilob
Rossiyada imperiya ag'darilgandan so'ng, qizil va oq tanlilar o'rtasida fuqarolar urushi davri boshlandi. Inqilob Buxoroga qizillar bilan keldi va shuning uchun 1920 yilda Buxoro Xalq Sovet Respublikasi tashkil etildi. To'g'ri, u nisbatan qisqa vaqt ichida mavjud bo'lib, 1924 yilda Tojikiston SSR Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi O'zbekiston SSR tarkibida tashkil etildi. Dastlab uning tarkibiga Turkiston, Buxoroning Sharqiy qismi va Pomirning bir qismini bosib olgan 12 volost kirdi. Biroq, Tojikiston ASSR bo'ysunuvchi deb hisoblanganligi sababli, asosiy siyosiy markazlar O‘zbekiston tarkibida qoldi. Faqatgina 1929 yilda ushbu respublika mustaqil bo'lish imkoniyatini qo'lga kiritdi va umumittifoq modeli asosida boshqarila boshlandi. Shu bilan birga, ko'plab etnik guruhlarning urf-odatlari shunchaki e'tiborsiz qoldirila boshlandi, bu esa ko'plab madaniy qadriyatlarning yo'qolishiga olib keldi. Shundan so'ng, 1991 yilgacha mamlakat SSSR tasarrufida qoldi, shuningdek, butunlay o'zbek SSR-dan mustaqil bo'ldi.
Madaniyat
Tojikistonda bo'lganiga qaramay sovet davri bir nechta taniqli yozuvchi va olimlar, ularning hech biri Sadriddin Ayniydek mashhur emas. Aynan shu odam tojik sovet adabiyotining asoschisiga, shuningdek, taniqli jamoat arbobi va olimiga aylandi. U Markaziy Osiyo tarixiga oid bir nechta kitoblarni tuzish bilan bir qatorda, u Samarqand davlat universitetini yaratishda yordam bergan. Aynan Sadriddin Ayniy Tojikiston SSR Fanlar akademiyasining birinchi prezidenti deb nomlanish sharafiga muyassar bo'lgan, shuningdek SSSR Oliy Kengashi deputatlari qatorida bo'lishgan. Ko'rib turganingizdek, u nafaqat mamlakat madaniyatida, balki siyosatida ham iz qoldirgan.
SSSRning qulashi
Mustaqil davlat sifatida dunyo xaritasida Tojikiston juda kech paydo bo'ldi. Mustaqillikka erishish yo'lidagi birinchi qadam mamlakat hukumati deklaratsiyasining deputatlar tomonidan ixtiro qilingan versiyasi edi, ammo shu bilan birga u juda noaniq shakllantirildi.
Mustaqillik uchun kurashning ikkinchi bosqichini umuman hukumat emas, balki a'zolari matbuotga ma'lumot olish uchun yuborgan "Rastoxez" harakati amalga oshirdi. Ular deklaratsiyaning boshqa versiyasini yozishdi, chunki ular juda ko'p noaniqliklarni o'z ichiga olgan hukumat hujjatidan qoniqish mumkin emas deb hisobladilar. Matnning o'zidan tashqari, ular tanqidiy sharhlarni ham joylashtirdilar. Ular deklaratsiyaning ikkinchi versiyasidan o'zini yangi Konstitutsiya uchun asos sifatida foydalanishni taklif qildilar va shuning uchun matn juda keng ko'lamli bo'lib, nafaqat mustaqillik, balki mamlakatdagi davlat tuzilishi va hokimiyat tarmoqlariga ham tegishli 20 dan ortiq bandlarni o'z ichiga olgan.
Bu o'z suverenitetini e'lon qilgan so'nggi respublikalardan biri edi, chunki deklaratsiyaning o'zi 1990 yil 24 avgustda qabul qilingan. Yakuniy matnda ikkala hujjatning parchalari bor edi.
Tojikiston faqat 1991 yil 9 sentyabrda "Tojikiston Respublikasining davlat mustaqilligi to'g'risida" qaror qabul qilingandan so'ng to'liq mustaqillikka erishdi. Ayni damda Tojikiston Respublikasining Mustaqillik kunini 9-sentabr kuni nishonlash odat tusiga kirgan, bu rasmiy ravishda ishsiz kun deb hisoblanadi.
Fuqarolar urushi
Mustaqillik e'lon qilinganidan bir yil o'tib, Tojikiston va uning aholisi tezlashib ketganday tuyuldi. MDH va BMTga a'zo bo'lish mamlakatni xalqaro maydonda qabul qilishni boshlaganligini tasdiqlaydi, ammo bu 1992-1997 yillarda fuqarolar urushi bilan yakunlandi. Aslida bu turli guruhlarni birlashtirgan markaziy hukumat tarafdorlari va muxolifat o'rtasida vujudga kelgan millatlararo mojaroga aylandi. Urushning boshlanishi asosan odamlarning o'zlari - tojiklarning klan dunyoqarashi va shuningdek, ularning dinga bo'lgan munosabati bilan bog'liqligini haqiqatan ham tan olmaysiz. Bularning barchasi mamlakatdagi og'ir iqtisodiy vaziyatga yotqizilgan edi. Hammasi aralashgandan so'ng, portlash yuz berdi - fuqarolar urushi. Va 1990 yilda Dushanbedagi tartibsizliklar vaziyatni yanada kuchaytirdi. Eng shiddatli janglar faqat urush boshlangandan keyingi birinchi yilda sodir bo'lgan - bu davrda mamlakat shunchaki ikki qismga bo'lingan edi, ammo uni 1997 yilda Birlashgan Millatlar Tashkilotining vositachiligida butunlay tugatish mumkin edi.
Hozirgi kun
Tojikiston SSR eng kichik va rivojlanmagan mamlakatlardan biri sifatida tan olinganiga qaramay, endi respublika butunlay mustaqil davlat hisoblanadi. Afsuski, mamlakat hududini tog'lar ajratib turadi, bu asosan xalqaro savdoga xalaqit beradi. Ammo, shunga qaramay, tojiklar boy tarixga ega bo'lib, o'zlarini forslarning avlodlari deb hisoblashadi, bu umuman tarixga zid kelmaydi, chunki mamlakat hududini joylashtirish Qadimgi Fors hududidan boshlangan.
Tojiklar mamlakatda hukmron millatdir, barcha aholining deyarli 85% ushbu etnik guruhga mansub. Darhaqiqat, uzoq vaqt davomida boshqa xalqlar hukmronligi ostida bo'lgan mamlakat, hozir ham o'z rivojlanishining dastlabki bosqichida. Past darajadagi urbanizatsiya, suv va elektr ta'minoti bilan bog'liq doimiy muammolar, doimiy migratsiya - bularning barchasi mamlakatni sezilarli darajada buzmoqda. Mahalliy aholi deyarli ish topa olmaydi, bu esa yosh va sog'lom odamlar o'z hududlarini tark etishlari va ko'pincha noqonuniy ravishda ishlashga ketishiga olib keladi. Ammo, agar Tojikiston Respublikasining siyosiy xaritada faqat 1991 yilda paydo bo'lganligini hisobga olsak, unda oz miqdordagi mablag 'bilan juda katta yutuqlarga erishdi.
Xulosa
Ko'rib turganingizdek, tojik xalqi o'z tarixini qadimgi davrlardan boshlab kuzatib boradi va shu sababli ularning harakatlarini to'liq kuzatib bo'lmaydi. Hozir dunyoda qancha tojik yashaydi, degan savolga olimlar eng kam ko'rsatkich 20 million kishini, shu jumladan fors-tojik bilan bog'liq turli xil lahjalarda gaplashadigan Eron xalqini tashkil etishini aytishadi. Ular nafaqat Tojikistonda, balki Afg'onistonning ozgina qismida ham yashaydilar. Ular o'zlarining madaniyati, oshpazlik an'analari va boshqa ko'plab xususiyatlariga ega. Ayni paytda Rossiyada yarim millionga yaqin tojikistonliklar yashaydi va ishlaydi, ular mamlakatda noqonuniy yurishadi, garchi bu ko'rsatkich asta-sekin kamayib bormoqda.
Ammo, hozirgi siyosiy va migratsion vaziyatga qaramay, bu xalq yorqin shaxsga ega ekanligini tan olmaslik mumkin emas. Agar u uzoq yillar davomida boshqa davlatlarga bo'ysungan bo'lsa ham, u doimiy ravishda imperiyadan imperiyaga ko'chirilgan, ammo aholi omon qolgan, madaniy yodgorliklarni saqlab qolgan va haqli ravishda dunyoning eng qadimgi xalqlaridan biri hisoblanib, o'z tarixini ibtidoiy qabilalardan olib kelgan. Hozir tojiklar katta etnik guruh bo'lib, e'tiborni jalb qilish uchun etarlicha yorqin, ammo hali siyosat va davlatlararo savdoda muhim o'rin tutadigan darajada rivojlanmagan.
Tojikistonda Islom rasmiy din sifatida tan olingan. Biroq, musulmon dindorlar turli diniy oqimlarga bo'lingan.
Asosan, bular sunniy va shiizm. Tarixiy jihatdan shunday bo'lgan ...
VII asr boshlarida arablar istilosidan oldin. Tojikiston hududida xalqlar tomonidan qo'llaniladigan asosiy diniy kultlar zardushtiylik, manixeylik, buddizm va hinduizm, shuningdek nestorian nasroniyligi va yahudiyligi edi.
Arablar bosqini o'zlari bilan birga XI asr o'rtalarida to'liq qurib bitkazilgan hududni to'liq "islomlashtirish" ni olib keldi.
Olim: tojiklar kim va ular qaerdan kelib chiqqan
Biroq, ilgari, milodiy VII asrda, Muhammad payg'ambar vafotidan so'ng, Islomda bir necha yo'nalishlar paydo bo'ldi, ularning asosiy yo'nalishlari sunnizm va shiizm edi.
Shiizmning izdoshlari - shialar faqat to'rtinchi xalifa Ali, Muhammad payg'ambarning amakivachchasi va kuyovi hamda uning avlodlarini Muhammad payg'ambarning qonuniy vorisi sifatida tan olishadi.
O'z navbatida, shialar ham bir necha yo'nalishlarga bo'lingan.
Masalan, ismoiliylar asosan Tog'li Badaxshon hududida yashaydilar. Uning ismi oltinchi imomning o'g'li, shialar jamoasi rahbari Jafar al-Sodiq ismli Ismoildan olingan. Ismoiliylar jamoasining amaldagi rahbari knyaz Karim Og'axon IV (1936 yilda Jenevada tug'ilgan; Frantsiyada istiqomat qiladi).
Shiitlardan farqli o'laroq, sunniylar Muhammad payg'ambar vafotidan keyin Xudo va odamlar o'rtasida vositachilik qilish imkoniyatini tan olmaydilar, ular Alining o'ziga xos xususiyati va uning avlodlarining imomlik qilish huquqi haqidagi g'oyani inkor etadilar.
So'fiylik - Islomning boshqa yo'nalishi, ko'pchilik aytganidek - mistik va astsetik.
XI-XII asrlarda allaqachon ziyofatlar va ishanlar boshchiligida so'fiylik birodarliklari yoki buyruqlari paydo bo'la boshladi. Ushbu buyurtmalarning ba'zilari hozirgi vaqtda mavjud va amal qiladi. So'fiylarning eng mashhur buyruqlari - Naqshbandiya, Kubraviya, Qodiriya, Yasaviya.
1924 yil 14 oktyabrda Turkiston ASSR va Buxoro SSR bo'linib bo'lgandan keyin SSSR Markaziy Ijroiya Qo'mitasining ikkinchi sessiyasida O'rta Osiyoni milliy-hududiy chegaralash va Turkmaniston SSR, O'zbek SSR, Tojikiston ASSRning O'zbekiston SSR, Qozog'iston ASSR, Qirg'iz qirg'iz va Qora-Qalpoq avtonomlari tarkibiga kirishi to'g'risida qaror qabul qilindi. RSFSR tarkibidagi hududlar. 1929 yil 16-oktabrda Tojikiston ASSR ixtiyoriy ravishda SSSR tarkibiga kirgan Tojikiston Sovet Sotsialistik Respublikasiga aylantirildi.
SSSRning pochta markasi 1957 yil / fotosurat manbai: wikipedia.org
Bundan buyon respublika barcha tojiklarning uyi deb e'lon qilindi, tojik-fors tilining shimoliy lahjasi, bundan buyon sovet uslubidagi adabiyot yaratilgan tojik (zabon-i tojik) deb nomlangan, o'zining rasmiy tili deb e'lon qilindi.
30-yillarda mintaqaning boshqa tillari qatori tojik tili ham avval arab tilidan lotin tiliga, keyin kirillchaga o‘girildi.
"Arablar"
Eng keng tarqalgan va amalda umume'tirof etilgan versiyaga ko'ra, "tojik" so'zi o'rta fors tāzīk ("arab", yangi fors tāzi) yoki shunga o'xshash boshqa bir eroncha so'zga (masalan, so'g'dcha) tegishli.
8-asrda Musulmon qo'shinlari arablardan tashqari, Maverannaxrga bostirib kirganlarida, ularning tarkibiga yaqinda islomni qabul qilgan eroniyzabon vakillari ham kirgan. Ushbu mintaqani bosib olish paytida musulmonlar ko'pincha Karluk turklari bilan ziddiyatga tushishgan. Shuning uchun O'rta Osiyodagi turkiy aholi musulmon muxoliflarini ko'rsatish uchun eroncha täžik so'zining bir variantini qabul qildilar.
Qoraxoniylar turklari bu atamani Amudaryo viloyati va Xurosonda yashagan eroniyzabon musulmonlarga nisbatan ishlatganlar.
Maverannaxr yoki Transoxaniya, Xuroson va Xorazm xaritada / fotosurat manbai: wikipedia.org
Masalan, tarixchi Beyxaki "tojik" so'zi etnonim (millat yoki xalq nomi) sifatida qabul qilinganligini xabar qiladi - uning so'zlariga ko'ra sudda "biz, tojiklar" (mā tāzikān) iborasi ishlatilgan.
O'sha paytdan boshlab turklar va tojiklarga bo'linish ma'lum darajada ko'chmanchilar va harakatsiz, harbiy kuch va fuqarolik byurokratiyasi o'rtasidagi ziddiyatning ifodasi bo'ldi.
Byurokratlar
Tojikiston bayrog'i Eron bayrog'i bilan bir xil ranglardan foydalanadi, ammo boshqacha tartibda / foto manbasi: pixabay.com
Ilxoniylar va Temuriylar adabiyotida (bu Safaviylar davriga ham xosdir) bu atama odatda butun fors tilida so'zlashuvchi aholiga nisbatan ishlatilgan.
Kim katta: o'zbeklar yoki tojiklar
"Tojik" nomi fors sub'ektlarini (davlat xizmatchilari, savdogarlar, hunarmandlar yoki dehqonlar) hukmron turk yoki mo'g'ul elitasidan ajratish uchun xizmat qildi. Shunday qilib, Ilxoniylar saroyi tarixchisi Rashid ad-dinning ishlarida bitikčiān-e tāzik ("fors kotiblari") raʿiyat-e tāzik ("fors dehqonlari") iboralari mavjud. Bu so'z XIII asrdan beri adabiyotda tez-tez uchraydi - Sa'diy yoki Shoh Ne'matulloh Valida.
Safaviylar davri o'rtalarida tājīk atamasi "qalam ahli" (byurokratiya) va "qilich xalqi" (harbiy elita) o'rtasidagi ziddiyatni tavsiflovchi klişed formulaning bir qismiga aylandi.
Shuni ta'kidlash kerakki, bu qarama-qarshilik biroz uzoqlashdi - tarixda byurokratik sinflar vakillari muvaffaqiyatli harbiy martaba qilgan paytlar bo'lgan.
Kasbdan odamlarga
O'rta Osiyo va Afg'onistonda, taxminan 1400-yillardan boshlab, ushbu so'z ushbu mintaqalarning barcha forsiyzabon aholisi nomi sifatida qayd etilgan.
Kastiliya shohi Enrike III ning Temurga yuborgan elchisi Rui Gonsales de Klavixoning yozishicha, bu hududda yashovchi odamlar tangiquislar deb nomlangan (aftidan, Kastiliya elchisi tajik so'zini shu tarzda qabul qilgan) va fors tilida gaplashadi, bu fors tilidan bir oz farq qiladi. "Forsda". Gonsales de Klavixoning so'zlari 17-asrning o'zbek mualliflarining yozuvlari bilan tasdiqlangan.
Qizig'i shundaki, yigirmanchi asrning boshlarida Fors viloyatidagi nostandart fors lahjalarini belgilash uchun tajjk so'zi yozilgan bo'lib, ularni shaharlarning forszabon aholisi va ko'chmanchi lurlardan ajratib ko'rsatish uchun ishlatilgan.
Qo'qondagi Xon saroyi (zamonaviy O'zbekiston) / fotosurat manbai: wikipedia.org
1868 yilda rus qo'shinlari Samarqand va Buxoroni bosib olgach, ushbu shaharlarning fors tilida so'zlashuvchi aholisi tojik atamasini o'z nomi sifatida ishlatgan.
Xuddi shu holat Qo'qon xonligi va Farg'ona vodiysida ham qayd etilgan. Va faqat Sovet hukumati 1924 yilda tojik avtonom respublikasini yaratishda "tojik" so'zini ushbu hududda yashovchi barcha odamlarning millati sifatida tasdiqladi.
Tegishli materiallar:
Fors tili tojik tilidan nimasi bilan farq qiladi?
So'ngi yangiliklar
Eron milliy terma jamoasining himoya chizig'i eng kuchli deb tan olingan
Pekin: AQShning sanktsiyalari Xitoyning Eron bilan hamkorligini to'xtata olmaydi
Eronlik ayollar 40 yil ichida birinchi marta stadionda bo'lib o'tgan futbol uchrashuvini tomosha qilishdi [FOTOLAR]
FIFA prezidentiga 2018 yilgi jahon chempionati aks etgan fors gilami topshirildi
Chikago universiteti Eronga Ahmoniylar davridagi 300 ta "kredit karta" ni qaytaradi
Tojikiston tog'li mamlakat. Hududining 93% tog'lar bilan o'ralgan va Markaziy Osiyoning eng baland tog 'tizimlariga qaragan: Tyan-Shan va Pomir. Tojikiston hududining deyarli yarmi 3000 m dan yuqori balandlikda joylashgan bo'lib, uning asosida tog 'daryolari oqimlari oqib o'tadigan ko'plab daralar va kanyonlar bo'lgan ulkan tog'lar. Shuni ham ta'kidlash kerakki, Tojikiston tog'lari turli davrlarda paydo bo'lgan. 
Kuraminskiy tizmasining tog 'tizmalari va Mogoltau tog'lari respublikaning shimolida joylashgan bo'lib, g'arbiy Tyan-Shanning tizimli tog' tuzilishining bir qismidir.
Kuraminskiy tizmasining uzunligi deyarli 170 km. Eng baland cho'qqisi (Babay-ob, 3768 m.) Tog 'tizmasining shimoli-sharqiy qismida joylashgan. Kuramin tog 'tizmasining janubi-g'arbiy qismida Mogoltau kichik izolyatsiyalangan tizmasi ko'tarilib, uning balandligi 1623 m ga etadi.Mogoltau Mirzarabot dovoni bilan ajralib turadi va Sirdaryo bo'ylab 40 km ga cho'zilgan. Kumenyan tog 'tizmasi va Mogoltau tog'lari balandligi 320 - 500 m gacha; chap qirg'oq qismi - daryo va Turkiston tog 'tizmasi etagi o'rtasida, asta-sekin janubga 1000 metrgacha ko'tariladi
Keyin Farg'ona vodiysi keladi.
Vodiy Chotqol tog 'tizmasi va Kuramin tizmasi bilan Mogoltau tog'lari o'rtasida, shimoliy g'arbdan Turkiston va Oloy tizmalari orasida joylashgan. Farg'ona vodiysining balandligi Sirdaryoning orollari va daryolarida 320 m dan 800-1000 m gacha o'zgarib turadi.
vodiyni o'rab turgan tog 'etaklarida. Farg'ona vodiysining g'arbida Tojikistonda joylashgan eng katta maydon - Och dasht tekisligi joylashgan. Uning mutlaq balandligi 250-300 m.
Hisor tog 'tizmalari Tojikistonda markaziy o'rinni egallaydi va Tien-Shanning janubiga, shu jumladan Turkiston, Zarafshon, Hisor, Qorategin va Oloy tog' tizmalariga qaraydi.
Ularni shimoldan Farg'ona vodiysi, janubdan Hisor, Surxobub va Oloy daryosi o'rab olgan. Ushbu tizim tog 'tizmalarining g'arbdan shimolga qadar umumiy uzunligi taxminan 900 km.
Tojik xalqi
Turkiston tizmasi 200 km ga cho'zilgan. Farg'ona va Zarafshon vodiylari o'rtasida. Sharqiy qismida katta balandlikka (Piramidal cho'qqisi, 5621 m) etib, u asta-sekin shimolga tushadi va O'zbekistondagi Nurotau tog 'tizmasi bilan tugaydi. Turkistonning janubiy va shimoliy yon bag'irlari bir-biridan juda farq qiladi: janubi deyarli qorsiz (8-14 km); shimoliy qiyaligi uzunroq va uning qor darajasi 3500-4000 m ga etadi.
Muzliklar faqat tog 'tizmasining sharqiy qismida joylashgan.
Ularning eng ahamiyatlisi Rama (20 km). Zarafshon va Farg'ona vodiylarini bog'laydigan yo'llar Turkiston tog 'tizmalaridan o'tadi, ularning ko'plari 4000 m gacha va undan ham ko'proq.
Ular orasida eng muhimi Shahriston dovoni (3351 m).
Tog'ning Fandaryo va Kshtut daryolari orasidagi qismi o'zlarining murakkabligi va ulkan balandligi (Chimtarga 5495 m) bilan ajralib turadigan Fan tog'lari deb nomlangan.
Hisor tizmasi Zarafshon tizmasidan ajralib, Amudaryo va Zarafshon havzalari o'rtasida suv havzasini tashkil etadi. Uning eng yuqori nuqtasi sharqiy va o'rta qismlarga to'g'ri keladi (cho'qqisi, Kommunistik partiyaning 22-s'ezdi nomi bilan atalgan sovet Ittifoqi (KPSS) - 4688 km, Kaznok cho'qqisi-4491 m). Hisor tog 'tizmasi ko'plab dovonlarga ega, ulardan eng ahamiyatlisi Anzob dovoni (3372 m). Hisor vodiysi (uning uzunligi taxminan 100 km.)
va kengligi 1,5 km. 24 km gacha.) etagida kengaytirilgan. Vaxsh vodiysi janubda joylashgan - 110 km, kengligi 7 - 25 km.
Pomir tog'lari Pomir tog 'tizimining sharqiy qismini egallaydi, bu erda ikkita mintaqa ajralib turadi: G'arbiy Pomir va Sharqiy Pomir. Ushbu mintaqalar orasidagi chegara Zulumart tog 'tizmasini Usoy to'g'oni va Yashilko'l ko'li bilan bog'laydi.
Fanlar akademiyasining qisqa va meridional tarzda joylashgan tizmasi Pomir tog'lari tizimining asosiy komponenti hisoblanadi, uning o'rtacha balandligi 5757 m.
Kashal-Ayakning eng past dovoni (4340 m) deyarli Alp tog'larining eng baland cho'qqisi bo'lgan Mont Blan darajasida joylashgan. Ushbu tog 'tizmasining eng baland cho'qqisi - Ismoil Samoni cho'qqisi (kommunizmning sobiq cho'qqisi) 7495 m ga etadi, bir necha muzliklar Garmo muzligi bilan qo'shilib cho'qqining yon bag'irlari bo'ylab oqadi. Tog 'tizmasining shimoliy qismida E. Korjenevskaya cho'qqisi (7105 m) joylashgan. G'arbiy Pomir turli xil sirtlari va balandliklarining qarama-qarshiligi bilan ajralib turadi.
Tog 'tizmalarining etagi dengiz sathidan 1700 - 1800 m balandlikda joylashgan bo'lib, 6000 m va undan yuqoriga ko'tarilgan. Pomirni shimoldan Trans-Olay tizmasi o'rab oladi (uning uzunligi 95 km). O'sh shahrini G'ABO-Xorog 'markazi bilan bog'laydigan eng baland Pomir avtomagistrali Qizillar dovoni -4280 m dan o'tadi.Pomirning sharqiy qismida Xitoy bilan davlat chegarasi bo'ylab o'tadigan Sariqo'l tog' tizmasi (balandligi 5909 m) mavjud.
Pomir tog'lari haqida batafsil ma'lumot
Ak-Su. Xo'jand shahridan 120 km janubda, buzilmagan tabiat va g'ayrioddiy tog'lar go'zalligi bilan mashhur bo'lgan Ak-Su ajoyib tog'li hudud mavjud. Ba'zi tog'larning cho'qqilari 5000 metrga "ag'dariladi". Bular Ak-Su (5355 m), Blok (5239 m), Iskander (5120 m) va boshqalar. Ushbu tog'lar kichik granit va yoriqlar bilan zich granitdan qurilgan. Ularga chiqish deyarli imkonsizdek tuyuladi, ammo alpinistlar yangi cho'qqilarni zabt etib, toshloq yuzaga osongina ko'tarilishadi.
Hududning osoyishta, osoyishta daralari va dovonlari sayr qilish va otda sayohat qilish uchun ideal sharoitlarni yaratadi.
Tojik xalqining manbasi
Tojikiston: taniqli mahalliy aholi
Bu erda Tojikistonning ko'plab taniqli odamlari bor, ularning hayotining ko'p qismi shu mamlakatda o'tgan-bo'lmasligidan qat'i nazar.
- siyosatchi Abdumalik Abdullayanov, sobiq bosh vazir
- rassom Abdullaev Abdullaev, badiiy rahbar, operator
- Yusup Abdusalamov, Olimpiada sovrindori, kurashchi
- Andrey Xakimovich Abduvalev, Olimpiya o'yinlari sovrindori, zarbli bolg'alar
- ashulachi Sharomi Abubakr
- ashulachi Firuza Alifova
- shoir Shihabuddin Am'ak
- Shaxmat grossmeyster Farrux Amonatov
- siyosatchi Kadriddin Aslonov
- Elchi Sirojidin Muxridinovich Aslov
- Sadriddin Ayniy, shoir, yozuvchi
- siyosatchi Yaxior Nuridinovich Azimov, sobiq bosh vazir
- shoir Abdumalik Bahori,
- Maulana Jalol ad-Din Muhammammi, yozuvchi, shoir "Rumiy", advokat, dinshunos, tasavvufchi
- ashulachi Nargis Bandishoeva
- Hasan Baroev, Olimpiada sovrindori, kurashchi
- Futbol bo'yicha murabbiy Yuriy Mixaylovich Baturenko
- rassom Murivat Behnazarov
- Abu Rayhon al-Beruniy, olim, olim
- Rasul Boqiev, Olimpiya chempioni, dzyudochi
- shoir Kiram Buxaray
- Elchi Abdulmayid Salimovich Dostoev
- bokschi Sherali Dostiev
- Andrey Dragin, Tog 'chang'isi sportchisi
- Oleg Fezov, musiqachi, bastakor
- aktrisa Rena Galibova, Opera xonandasi
- Bobojon G'ofurov, tarixchi, muallif, akademik
- ashulachi Artur Olegovich Gladyshev
- Odbojkash Anjelina Grun
- siyosatchi Asadullo G'ulomov
- rassom Zuxur Xabibullaev
- shoir Inoyat Hoyveyev "Farzona"
- Olim Mamadsho Ilolov
- siyosatchi Akbarsho Iskandarov, Sobiq amaldagi prezident
- musiqachi Barno Isxakov
- suzuvchi Katerina Izmailova
- matematik Abduhamid Yo'rayev
- raqqosa Malika Kalontereva
- kamonchi Albina Kamaletdinova
- siyosatchi Jamshid Xilolovich Karimov, sobiq bosh vazir
- shoir Gulnazar Keldi, Davlat madhiyasining shoiri
- siyosatchi Safarali Kenyaev
- Futbol bo'yicha murabbiy Mahmedion Xabibulloev
- bokschi Abdusal Hasanov
- muxbir Iskandar Xatloniy
- Davlatman Xolov, qo'shiqchi, musiqachi
- Baxitar Xudoynazarov, rejissyor, prodyuser, ssenariy muallifi
- Davlat Xudonazarov, Faol inson huquqlari himoyachisi
- Kamol Kuyandi, shoir
- matematik Muhammad ibn Muso al-Xorazmiy, astronom, geograf
- siyosatchi Georgi Koshlakov
- Alisher Qudratov, Tog 'chang'isi sportchisi
- shoir Abulqosim Ahmedzade Lahutiy, siyosiy faol
- Vyacheslav Lampiv, Olimpiada sovrindori, xokkeychi
- firibgar Vladimir Landsman
- muxbir Otaxon Latifiy, qoidalar
- Yuriy Lobanov, Olimpiada sovrindori
- Kaxr Maxkamov, Birinchi Prezident
- Raxmul Xudoynazarovich Malaxbekov Olimpiya chempioni, bokschi
- sportchi Vladimir Eduardovich Malyavin, o'tish moslamasining uzunligi
Bir narsani unutdingizmi?
Tojikistonning taniqli fuqarolarini qo'shing
Tojiklarning kelib chiqishi
Tojiklar qadimgi xalqlardan biri Markaziy Osiyo... Tojikiston aholisining asosiy qismini tojiklar va Afg'oniston aholisining juda katta qismini tashkil qiladi.
Rossiya va Pokistonda ham katta tojik diasporasi rivojlandi.Tojiklar kelib chiqishini "oriylar" ga bog'lashadi.
Tarixiy tadqiqotlarga ko'ra, tojiklarning ajdodlari eramizdan avvalgi II ming yillikning oxirlari va I ming yillikning boshlarida O'rta Osiyoning bepoyon hududiga tarqalib ketgan o'troq va ko'chmanchi eroniyzabon xalqlar (skiflar / saklar va sarmatlar).
Dastlab "tojik" so'zi ("tazi, tozi" dan) sharqiy eronliklar (Baqtriyaliklar, So'g'diylar, Xorazmiylar) g'arbiy eronliklarni (forslarni) anglatgan, ular arablar va boshqa xalqlar qatori o'z erlariga erta bosqinlar qilganlar.
Hozirda Afg'oniston va Markaziy Osiyodagi ba'zi sharqiy eronliklar o'zlarini tojik deb atashda davom etmoqdalar.
Eron dunyosida tojiklar qanday paydo bo'ldi
Vaqt o'tishi bilan "tojik" atamasi barcha Sharqiy Eron xalqlari uchun "jamoaviy" ma'noga ega bo'ldi, shuning uchun ular G'arbiy Eron forslari bilan bir qatorda ular butun Eron dunyosi tarixi, madaniyati va adabiyotining to'liq merosxo'rlari.
Tojiklarning ko'rinishi va dini
Tojiklarning tashqi fiziognomik xususiyatlari eron tipining asosiy xususiyatlarini aniq ko'rsatib beradi: ular odatda o'rta bo'yli, keng, kuchli suyaklarga ega; ularning yuzlari turklarga qaraganda uzunroq, lekin ularning keng peshonasidan, qalin yonoq suyaklaridan, qalin burunlaridan va katta og'zidan Turon qoni sezilarli darajada aralashgan degan xulosaga kelish mumkin.
Tojikistonliklarning peshonasi baland, ifodali ko'zlari, qora kipriklari, qalin to'q sariq sochlari va qalin soqoli bor.
Aksariyat tojiklar shialarning Muhammadiy diniga e'tiqod qiladilar, ammo ular hali ham olov va quyoshga bo'lgan ehtirom izlarini saqlab qolmoqdalar. Ma'naviy fazilatlari jihatidan tojiklar o'zlarining tatar bosqinchilari - o'zbeklardan ancha yuqori: Buxoro O'rta Osiyo tsivilizatsiyasining diqqat markaziga aylandi, chunki u erda qadim zamonlardan tojiklar aholining aksariyat ko'p qismini tashkil etgan, ular fath qilingan bo'lsa ham, o'z hukmdorlariga nisbatan sivilizatorlar rolini o'ynashni to'xtatmagan.
Tojiklar o'zlarining turmush tarzi va turmush tarzi bilan sartlarga o'xshashdir, natijada ba'zi olimlar ularni bir xil qabilalar deb hisoblashgan.
Vamberining ta'kidlashicha, "sart" so'zi tojikning turkcha nomi.
Tojiklar vikipediyasi
Saytdan qidirish.
2002 yilgi Butunrossiya aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Janubiy Uralda tojik millatidan 5125 kishi yashaydi (0,1 foiz), 1989 yilda 870 kishi (0,02 foiz)
Janubiy Ural tojiklari haqida insho tayyorlashda men rus ommaviy ongida mustahkam o'rnashgan Ravshan va Jamshut obrazlaridan uzoqlashib borardim. Bugungi kunda bizning qahramonlarimizning keng tarqalgan vulgarona namoyishi ularning haqiqiy madaniy qiyofasidan qanchalik farq qilishi meni hayratga soldi.
Fors ildizlari
- Afg'oniston, Tojikiston, O'zbekiston va Pokistonda joylashgan Eron xalqlari, fors-tojik muttasilining turli lahjalarida gaplashadigan va zamonaviy Eronning sharqiy va shimoli-sharqidagi hududlarida yashaydilar. Tojiklarning an'anaviy erlari Farg'ona vodiysi, Choch (Chirchiq daryosi vodiysidagi hudud), Zeravshan daryosi vodiysi, Amudaryoning yuqori oqimi (Pyanja), Mugrab va Kobul, shuningdek, Helmand va Argandab havzalarini qamrab oladi. Afg'onistonda Gerirud havzasi va Xamun ko'lining fors tilida so'zlashadigan aholisi ham tojiklar deb tasniflanadi. Afg'oniston uchun ushbu aholi guruhi nomining boshqa variantlari xarakterlidir: farsivanlar (forsiyzabonlar), dehqonlar (o'tirgan dehqonlar). Tojiklarning umumiy soni, norasmiy ma'lumotlarga ko'ra, taxminan 22 million kishini tashkil qiladi.
Etnonim Eronga eng qadimgi arab qabilasi nomidan kelib chiqqan holda, o'rta fors tāz closg - "arab" bilan bog'liq. Yoki mos keladigan so'g'dcha tāžik so'zi bilan - Eron dunyosining sharqida jihod bayrog'i ostida VIII asrga bostirib kirgan arab qo'shinlari shunday nomlangan. Fors, Zagros va Xurosondan kelgan forsiyzabon musulmonlar ham Markaziy Osiyoni islomiy zabt etishda katta ishtirok etishdi. U erda gaplashadigan So'g'diy va Baqtriya bilan o'xshash bo'lgan fors tili nafaqat fors tilida so'zlashadigan bosqinchilarning hukmron qatlami tili, balki Islom va'zining tili ham bo'lib chiqdi. U zamonaviy tojiklarning fors tilida so'zlashadigan musulmon jamoasiga asos yaratib, mahalliy lahjalarni siqib chiqara boshladi.
19-asrning oxirida tojik mintaqalari tarkibiga kiritilganidan keyin etnos rivojlanishining sifat jihatidan yangi bosqichi boshlandi. Rossiya imperiyasi... 20-asrning 20-yillaridan boshlab rus va tojik tillarida (grafika - rus alifbosi asosida) savodxonlikning keng tarqalishi bilan birga madaniyatni Sovetlashtirish boshlandi. Millat sifatida keng qo'llaniladigan "tojik" atamasining rasmiy ravishda mustahkamlanishi aynan XX asrda yuz bergan sovet hokimiyati milliy chegaralash. 1924 yilda o'zbekiston SSR tarkibida poytaxti Dushanbeda bo'lgan Tojikiston Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasi tashkil etildi. 1929 yilda Tojikiston alohida sovet respublikasi - zamonaviy mustaqil Tojikistonning salafi bo'lindi.
Zamonaviy tojiklar o'zlarini butun forsiyzabon hudud madaniyati bilan bog'liq ming yillik an'analarning tashuvchisi va saqlovchisi deb bilishadi. Respublika o'zining o'rta asr davlat tuzilmalari, birinchi navbatda poytaxti Buxoro (874-1005) bo'lgan Somoniylar davlati bilan uzviyligini ta'kidlaydi. Bu davrda tojik etnosi shakllangan deb ishoniladi. Xalqning madaniy rivojlanishining avj nuqtasi hukmronlik qildi Ismoili Somoniy... Ushbu davr tojik tsivilizatsiyasining oltin davri deb nomlanadi. Saroyga eng yaxshi olimlar, yozuvchilar, faylasuflar, shoirlar, astronomlar, rassomlar va alkimyogarlar to'plandilar. Jahon madaniyati haqidagi yangiliklarni olib keladigan mehmonlar uchun saroy eshiklari ochiq edi. 1999 yilda Tojikistonda Somoniylar davlatining 1100 yilligi tantanali ravishda nishonlandi. Eng baland cho'qqisi (sobiq Kommunizm cho'qqisi, 7495 metr) va Dushanbe shahrining bosh maydoniga Ismoili Somoniy nomi berilgan. Respublika poytaxtida ushbu buyuk tojikka haykal o'rnatildi.
 |
|
 |
 |
Tojiklar juda chiroyli xalq. Ular qora sochlar va ko'zlar, terilar - o'rta qorong'ilikdan yorug'likka qadar. Sariq sochlar va ko'zlar Badaxshon tog'li tojiklari orasida uchraydi. Markaziy Osiyoda yashovchi odamlarning bir qismi turklarning etnik xususiyatlariga qo'shilib ketgan; tog'lar uzoq tog'li hududlarda turklargacha va mo'g'ulgacha bo'lgan davrlarda sharqiy eronliklarning xususiyatlarini yaxshiroq saqlab qolishgan. Arablar istilosi davridan boshlab Markaziy Osiyoning tojik aholisining asosiy dini bu hisoblanadi sunniy islom... Tojikistonda, Markaziy Osiyoning boshqa mamlakatlari va Pokiston bilan Afg'oniston - ikkitadan turli shakllar tojiklarning adabiy tili: tojik va dari. Asosiy taomlar - palov va kurutob... Asosiy musiqa asboblari - torus (yog'ochdan uzilgan, beshta tor) va dutor (ikkita tor).
Hunarmandlar millati
Tojiklar orasida iste'dodli xalq hunarmandlari va hunarmandlari juda ko'p. Asrlar davomida ular mato, idish-tovoq, musiqa asboblari, gilam, mebel, zargarlik buyumlari va boshqalarni yaratdilar. Va barchasi tabiiy ekologik toza xom ashyolardan. Qadimgi san'atni avloddan avlodga etkazadigan xalq hunarmandlari sulolalari mavjud. Xalq hunarmandchiligining eng qadimgi turi - to'quvchilik... Tojik matolarining eng keng tarqalgan turlari: zandona (Somoniylar davrida u turli mamlakatlarga eksport qilinardi ‚tekis rangli va naqshli shaklga ega edi‚ ba'zan tuguncha kiyinish usuli bilan bezatilgan ‚abra, bulutga o'xshash, bezak asosini tashkil etgan); alocha (ko'p rangli chiziqli ipak va paxta matoni, uning yuzasi yaltiraydi va porlaydi); mergan (ko'p rangli yarim ipak mato, bezak - chiziqli, naqshli); brokar (butun dunyoga ma'lum bo'lgan ipak mato); karbos (paxta mato, O'rta Osiyoda eng keng tarqalgan mato turi); shohi-kamus (ipak mato, juda zich, boy naqshli, marosim ko'ylaklari va hijoblarni tikishda foydalaniladi); aldash (bezakli paxta matosi O'rta Osiyo aholisi orasida eng keng tarqalgan matolardan biri); zarduzi - oltin kashtachilik (ikki turdagi iplar ishlatiladi - oltin va oq, kadife bezashda ishlatiladi); zaminduzi (butun material bo'ylab qo'llaniladigan ko'p rangli bezak); gulduzi (bezak materialga tatbiq etilgan rasm asosida yaratiladi, shu tariqa xalatlar ans chapanlar, kelin uchun poyabzal ‚boskat‚ bosh suyaklari for otlar uchun bezaklar kashta qilinadi, ko'pincha zamonaviy oltin kashtachilikda ishlatiladi); qisqartiradi (tovon yoki plomba tayyor materialga naqshlar bosish orqali qo'llaniladi).
Tojiklar orasida noyob to'qilgan mahsulot milliy narsalardan mahrum badiiy kashtachilik... O'rta Osiyo ayollari qadim zamonlardan buyon shug'ullanib kelmoqdalar; XIX asrda kashtachilik u erda xalq ijodining eng rivojlangan, ommabop va gullab-yashnayotgan turlaridan biriga aylandi. Suzanna - devordagi katta to'rtburchaklar naqshinkor paneli, tojik uyining asosiy va o'zgarmas bezagi, gilamdan chiroyi kam emas. U baxmal, ipak, paxta matolariga naqshlangan. Braid - tog'li tojiklarning dekorativ kashtalari, ba'zi narsalarni bezash. Uning bezaklari kompozitsion tuzilishida chegara va tasma xususiyatiga ega. Rumol - turli rangdagi kashtalar bilan bezatilgan erkaklar kamaridan tayyorlangan paxtadan yasalgan sharflar, bosma tikish yoki ikki tomonlama atlas tikish. Arab yozuvini eslatuvchi sabzavot naqshlari ustunlik qiladi. Shuningdek, ular kashtalar bilan bezashadi: borpush (choyshab) ‚joemamoz (namoz o'qish uchun gilamcha)‚ karlar (sharf) ‚ruijo (choyshab)‚ zardevor (uyning devorlarini bezash uchun) ‚oinahalta (ko'zgular uchun‚ shaxsiy buyumlar).
* Toki * - * kallapush * (bosh suyagi) - tojik milliy kiyimining an'anaviy qismi. Ayniqsa, mashhur "chusti" - erkaklarning qora va oq dubulg'alari: odatiy naqsh - bodom (bodom) yoki kalamfur (kapsikum) oq ipakka naqshlangan.
Tojik hunarmandlari
Tojiklar san'atni yaxshi bilishadi dekorativ o'ymakorlik... U me'morchilik yodgorliklarini, uy-ro'zg'or buyumlarini, musiqa asboblarini, idishlar, eshiklar, ramkalar, esdalik sovg'alarini bezatdi. Yog'och o'ymakorligi (idish-tovoq, mebel), tosh va ganch (me'moriy yodgorliklar, uylar, ichki bezatish) o'rtasidagi farqni ajrating. Ilgari bunday o'ymakorlikda odamlar va hayvonlarning tasvirlari keng qo'llanilgan. Islomning tarqalishi bilan ular asta-sekin yo'q bo'lib ketishadi, ularning o'rnini ko'plab arab yozuvlari egallaydi.
Mashhurlar
1-asr oxiri - milodiy 2-ming yillikning birinchi asrida ko'plab nuggetlar mashhur bo'ldi. Bu shifokor Abu Ali Ibni Sino (u Ibn Sino, Avitsenna). Tojik-fors adabiyotining asoschisini butun dunyo biladi Abu Abdulloh Rudakiy (IX asr), Abdulkosima Firdavsiy - Shohnoma muallifi (X asr), Sa'diy, Hafiza, Umar Xayyom. Loic Sherali - tojik shoiri, eronshunos, tojik-fors adabiyotining asosiy namoyandalaridan biri. Mashhur yozuvchi zamonaviy adabiy tilni shakllantirishda juda ko'p ish qildi Sadriddin Ayniy (1878-1954). Shoirlar adabiyotning klassikasi sanaladi Abulqosim Lahutiy (1887-1957) va MirzoTursun-zade (1911–1977).
Imomali Rahmon Chelyabinskda.
Tarixchi-sharqshunos va davlat arbobi nomi keng tanilgan Bobojon G'ofurov. To'ychi Erdjigitov - Sovet Ittifoqi Qahramoni, Ulug 'Vatan urushi qatnashchisi. Muhammad ibn Zakariya Roziy - tibbiyot, Markaziy Osiyoda birinchi tibbiyot muassasalarining asoschisi, Ahmad Shoh Massud - Afg'oniston dala qo'mondoni, Afg'oniston mudofaa vaziri. Raimqul Malaxbekov - rossiyalik bokschi, Olimpiya o'yinlarining kumush va bronza medali sovrindori, ikki karra jahon chempioni. Timur Zulfiqarov - shoir, yozuvchi, ssenariy muallifi. Internetdagi klip tufayli u mashhur bo'ldi tojik jimi, bu mehmon ishchi chelakda kulgili o'ynaydi va hind filmidan qo'shiq kuylaydi.
Janubiy Uraldagi tojiklar
1989 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, mintaqada 870 tojikistonlik bor. Ular kimlar, bu erga qanday etib kelishdi? "Somonien" tojik milliy-madaniy markazida ular bu savolga taxminan javob berishadi - ular tarqatish bo'yicha komsomol chiptasi bilan kelib, armiyada xizmat qilganidan keyin qolgan. Tarixchilar o'zlarining ahamiyatsizligi sababli ham aniq bir narsa deya olmaydilar. Ammo SSSR qulaganidan so'ng, turli xil mutaxassislar uchun o'rganish kerak bo'lgan narsa bor - rasmiy ravishda mintaqadagi tojiklar soni 5,9 martaga ko'paygan. Janubiy Uralda 25 dan 30 minggacha odamlar bor. Ulardan sakkiz mingga yaqini doimiy yashaydi, bu 2002 yildagi aholini ro'yxatga olishdan ko'proqdir, ammo 2010 yildagi "chaqiriq" ning rasmiy ma'lumotlari hali tayyor emas.
80-yillardagi tojik talabalari.
Bizning qahramonlarimiz viloyatning barcha shahar va tumanlarida yashaydilar. Tojikistonlik bir guruh yoshlar tahririyat yonidagi uyni gips bilan ishlaganlarida men ular bilan uchrashdim. Yonimdan o'tib ketayotganimda, ular mo'rt iskala ko'tarilib, hech qanday sug'urtasiz ishlayotganlaridan hayratlandim. Men quyida turgan bilan gaplashdim. U xo'jayinga nimadir deb baqirdi - yuqorida turgan yigit (men Ravshanning tanish intonatsiyalarini eshitib jilmaydim - Misha Galustyan). Tarzanning epchilligi bilan pastga tushib, boshliq (usta) savollarga javob berishga rozi bo'ldi, lekin hech kimni suratga tushirmaslikni va ismini aytmaslikni so'radi. Ma'lum bo'lishicha, brigadadagi yigitlarning aksariyati bolaligidan Rossiyada yashaydilar, ularning ota-onalari kvartiralar sotib olishdi, ularning barchasi fuqarolikni olishdi. Ularga gipsni rus ustalari o'rgatgan. Buyurtmalar Rossiya kompaniyasi tomonidan taqdim etiladi, ish haqi kechiktirmasdan beriladi (20-25 ming rubl). Har doim, tojikistonlik yigitlar ushbu muassasada ishlayotganda, ular menga xushmuomalalik bilan salom berishdi va tepadan menga qo'l siltashdi.
Shuningdek, biz tojikistonliklarni savdogar, farrosh va mikroavtobus haydovchisi sifatida ko'rishga odatlanganmiz, ammo boshqa faoliyat sohalarida ular juda ko'p. Chelyabinsk madaniyat va san'at akademiyasining professori Bozorali Safarov... Iste'dodli dzyudochilar Janubiy Ural poytaxtida yashaydilar: yoshlar o'rtasidagi Evropa chempionatining g'olibi Zafar Maxmadov va Rossiya chempionatining g'olibi Sherali Loiqov... Yosh dzyudochilar Ural federal okrugida etakchi o'rinlarni egallab turibdi Sherali va Xayridin Maxmadovlar... Ko'p odamlar jarrohni bilishadi Imomali Rajabov, stomatologlar Muslixidin va Ma'rifat Pirov (aka va singil) va boshqa shifokorlar - jarrohlar, terapevtlar. Bizning qahramonlarimiz orasida universitet o'qituvchilari ham bor. 300 dan ortiq tojikistonlik yoshlar SUSU, ChelSU, tibbiyot akademiyalari talabalaridir, ular deyarli barcha texnik maktablarda o'qiydi. Bolalar maktabga borishadi. Ruslar va boshqalar bilan munosabatlar yaxshi. Tushunmovchiliklar dastlab faqat paydo bo'lgan. Tojiklar aytganidek, bitta katta mamlakatda yashaganlarning umumiy jihatlari ko'p, Urallar esa juda mehribon odamlardir. Yagona salbiy narsa shundaki, bizning mintaqamizda janubliklar quyosh va yashil rang energiyasiga ega emas, tojik qishloqlarida havo tom ma'noda rayhon va boshqa achchiq o'simliklarning hidlariga to'yingan.
Futbolchi va dad
Somonien markazi raisi Islomudin Radjabov o'g'li bilan tahririyatga keldi.
- Isming nima? - deb iltimos qildim moda soch turmagi (old va yon sochlari kalta, orqa tomoni uzun), taxminan olti yoshga kirgan jilmaygan boladan. U javob berdi.
- Qanday? - Men so'radim.
- Hus-ra-vi! - bola hecelerle gapirdi va jilmaydi. U o'zini ruslarga bunday tanishtirish uchun begona emasligini tushundim. Birinchi marta tushunmaganlarida u xafa bo'lmaydi.
- Xusravi allaqachon Rossiyada tug'ilganmi? - deb so'rayman Islomudin Asoevich.
- Ha. Umuman olganda, mening beshta farzandim bor!
Islomudin Radjabovning o'zi 1965 yilda tug'ilgan. U Kuybyshev viloyatida, temir yo'l qo'shinlarida xizmat qilgan. U ko'priklar qurdi, o'nlab shaharlarga tashrif buyurdi. Keyin u Tojikiston agrar universitetini tugatdi, agronom bo'ldi. U komsomol qo'mitasida ishlagan, xo'jalikning bosh agronomi, Komsomolobod viloyatidagi (respublika bo'ysunadigan) "Chorsoda-1" sovxozining direktori. Xo'jalikda qo'ylar, tovuqlar, qoramollar, shuningdek sug'oriladigan kartoshka (ular gektaridan 450 tsentner yig'ishgan!), Olma, nok, shaftoli, o'rik boqishgan - Tojikistonda yer yaxshi.
Islomudin Chelyabinsk haqida bolaligidan eshitgan, u urush paytida shaharda tanklar ishlab chiqarilganligini bilgan. Fuqarolar urushi Tojikistonning tinch hayotini buzganidan so'ng, u Janubiy Ural bilan ishbilarmonlik aloqalarini o'rnatdi. Birinchi marta bizning hududimizda 1995 yilda paydo bo'lgan. U vagonlarda sabzavot va mevalarni etkazib berdi, u erda va u erda yashadi. 2000 yilda bojxona qiyinchiliklari paydo bo'ldi, u oilasini ko'chirdi. 2002 yilda u kvartira sotib oldi. U Dovator bozorida tadbirkorlik bilan shug'ullanadi, uning kompaniyasi Tojikistondan tovarlarni sotadi. Bu joyda tojiklar juda ko'p. Ular butun mintaqadan kelgan xaridorlar bilan yaxshi aloqalarni o'rnatdilar. Ular bozorni yopmoqchi edilar, ammo fikrlarini o'zgartirdilar, bu diasporaga sezgir zarba bo'ladi.
Radjabovlar bolalarining to'ng'ichi 20 yoshli qizi; u o'rta maktabni A bilan tugatgan va savdo bilan shug'ullanadigan Moskva tojikistoniga uylangan. Katta o'g'li avtotransport kollejida o'qiydi. Qolganlari maktab o'quvchilari.
Men Xusravi va dadaga choy quyaman. Bola kukilarni mamnuniyat bilan tatib ko'radi, konfetga e'tibor bermaydi. "U bizning futbolchimiz", deydi Islomudin Asoevich. Men tabassum qilaman va shkafdan tahririyat futbol to'pini olib chiqaman. "Men to'ldirishim kerakmi?" - surishtirmoqda Xusravi. U hayajonlanib, yumaloq snaryadni poldan uzoq vaqt ushlab turishga muvaffaq bo'ldi. "Men" Barcelona "muxlisiman" deydi Xusravi to'pni chetga surib. - Messi, Xavi, Puyol, shuningdek, Krishtianu Ronaldu, Fabregas, Arshavin va Runi kabi futbolchilardan. Islomudin Asoevich o'g'liga quvnoq nigoh bilan boqadi, ba'zida ular o'z ona tillarida qisqa fikrlar bilan almashadilar. Biz SSSR chempionatida o'ynagan Dushanbedagi Pomir jamoasini eslaymiz. Mehmonlar ayon bo'lishicha, ular futbol o'ynaydilar Rustami Emomali, Tojikiston Prezidentining o'g'li Imomali Rahmon.
Viloyat tojik madaniy markazi raisi Samonien Islomudin Rajabov.
Islomudin Asoevich navbatdagi uchrashuv uchun tahririyatga yana bir o'g'lini olib keladi. Shahrom 11 yoshda, u ham futbolchi. Biz qadimgi do'stlar sifatida Xusraviy bilan qo'l beramiz. U zudlik bilan "Barcelona" haqida futbol yangiliklarini olib keladi. Mehmonlar o'zlari bilan tort olib kelishdi, biz uni darhol kesib tashladik ...
Milliy madaniy markaz
Tojikiston milliy madaniy markazi "Samonien" Ismoili Somoniy nomidagi. U 2002 yil oktyabr oyida yaratilgan. 2005 yildan buyon Islomudin Rajabov tashkilotning viloyat kengashining raisi. Chelyabinskdagi har bir tojik uni biladi. "Agar meni hatto diasporaning 10 foizi hurmat qilmasa, men rais bo'lmayman", deydi Islomudin Asoevich. - Menga har kuni 100 va undan ortiq qo'ng'iroqlar keladi. Ko'pchilik uchun nima qilishni tushunishlari uchun ikki so'z aytish kifoya. Men har qanday joyda har qanday joyda bo'lishim mumkin. " Radjabov bularning barchasini bepul amalga oshirayotganini bilganimda, men juda hayron qoldim. U ko'p pullarini Samonien aktsiyalariga sarflaydi. Bundan tashqari, Islomudin Asoevich Tojikiston Respublikasi Elchixonasi qoshidagi Jamoatchilik kengashining a'zosi, Chelyabinsk ma'muriyati boshidagi Jamoatchilik kengashining a'zosi.
Tojikiston xalq ansambli.
Uydan uzoqda, milliy an'ana va urf-odatlarga rioya qilish qiyin, ammo biz harakat qilyapmiz, - deydi rais. - Biz bolalar milliy til va madaniyatni unutmasliklariga harakat qilamiz. Buning uchun biz doimo Chelyabinskga Tojikistondan taniqli rassomlarni taklif qilamiz, bu bizning yoshlarimiz uchun juda yaxshi madaniy va lingvistik yordam. Milliy madaniyat ma'lum bir etishmovchilik sezilganda, masofadan turib, ayniqsa qimmatlidir. Shunga qaramay, bizning vatanimizdan yiroqda bu erda ham bizning yirik diasporamiz barcha milliy urf-odatlarni kuzatishga, asosiy madaniy bayramlarni nishonlashga harakat qilmoqda.
Markaz har yili o'nlab tadbirlarni tashkil qiladi va o'tkazadi. Chelyabinsk aholisi orasida har yilgi "Navro'z" milliy bayrami allaqachon mashhur bo'lib kelgan (bu fors-tojikcha so'z juda sodda tarjima qilingan: nav - yangi, ruz - kun). Birinchi marta Islomudin Rajabov tashabbusi bilan 2008 yil 5 aprelda yengil atletika arenasida o'tkazildi. Taxminan 10 ming kishi, 50 dan ortiq xalq va millat vakillari yig'ildi. Bayramga taniqli tojik qo'shiqchisi taklif qilindi Faxridini Malik... 1000 ta pirojnoe, 10 kilo palov tayyorlandi, bu 500 kilogramm go'sht oldi.
Bayramona stolda oila.
Bundan tashqari, biz har doim yozning boshlanishi, iliqlik, gullash ramzi bo'lgan qizil lolalar bayramini nishonlaymiz, - deya davom etadi Islomudin Radjabov. - Biz Xalqlar do'stligi kunlarida qatnashamiz. Sentyabr oyida biz Tojikiston Respublikasining Mustaqillik kunini nishonlaymiz. Biz uchun, ayniqsa, bolalar bayramida qatnashish, Chelyabinsk ma'muriyatining davlat ta'tillarini o'tkazishda yordami (G'alaba kuni, Dengiz kuchlari va boshqalar). Biz har doim shahar miqyosidagi ijtimoiy-siyosiy ochilish kunida ishtirok etamiz, g'oliblarni tashkilotning qimmatbaho sovg'alari va diplomlari bilan rag'batlantirish bilan "Gushtingiri" milliy kurashida musobaqalar tashkil etamiz. Biz bolalar uylariga, viloyatdagi ta'lim muassasalariga, Ulug 'Vatan urushi qatnashchilariga, nogironlariga xayriya yordami ko'rsatamiz.
Markaz Janubiy Uralda yashovchi vatandoshlarga yordam va yordam beradi. 2007 yilda, tashrifi davomida Chelyabinsk viloyati Tojikiston Prezidenti Shanxay Hamkorlik Tashkilotining mashg'ulotlarida "Somonien" markazi raisi tashabbusi bilan Qonunchilik Assambleyasida assotsiatsiyaning 120 faol a'zolari bilan uchrashuv tashkil qildi.
Inson bo'lib qoling!
Dushanbega amalda tashrif buyurib, UTUning Jurnalistika fakultetidagi mening hamkasblarim odamlarning mehmondo'stligi haqida gaplashdilar. Tojiklar uyga taklif qilishni juda yaxshi ko'radilar, ularga saxiylik bilan munosabatda bo'lishadi. Chelyabinsk diasporasi bilan uchrashuvdan oldin menda bu xalqning insoniy fazilatlari to'g'risida shunchaki "bilim" bo'lgan. Va, albatta, Nasha Rashidan olingan tasvirlar ular bilan aralashgan. Shuning uchun, avvaliga qandaydir nomuvofiqlik mavjud edi. Haqiqiy tojiklar mening stereotiplarimga to'g'ri kelmadi. Menimcha, ular aksincha, faqat yaxshi, tantanali tomondan paydo bo'lishni xohlashadi. Madaniyatli narsaga mos kelishga harakat qilish. Bu g'ayritabiiy tuyuldi, men ko'proq ochiqlikni xohladim.
Men tojikistonliklar, shu jumladan, Janubiy Uralda, haqiqiy muammolar haqida gapirishni istamasligidan juda hayron bo'ldim. "Yashash qiyin bo'lib qolgani uchun ketdingizmi?" Men so'radim. Bu oddiy insoniy savolga javoban, men ko'p marotaba hayotiy dramaga to'la bir xil oddiy insoniy javoblarni olganman. Bu erda boshqacha. "Migratsiya global hodisadir", deb javob berishdi ular menga. Suhbatdoshlarim o'z mamlakatlari haqida yomon gap aytishni istamadilar. "Biz dunyoviy turmush tarzida tarbiyalanganmiz", - deyishdi ular. - Biz feodalizmga qaytishni istamaymiz. Biz Rossiya bilan birga oldinga borishni sharaf deb bilamiz ". Bundan tashqari, bizning qahramonlarimiz nafaqat Rossiyada, balki Tojikistonda ham borishni xohlashadi, bu prezidentning siyosati. "Imomali Rahmonni haqiqatan ham hurmat qilishadimi?" - "sof rus tilida" so'radim va sarosimaga tushdim. Shunga o'xshab, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin?! Internetda topilgan tojiklarning milliy kiyimdagi fotosuratlarini namoyish qildim, suhbatdoshlarim 60 yildan beri tojik qishloqlarida kiyinmaganligini aytishga shoshilishdi, ular o'z xalqlarining zamonaviyligini, tsivilizatsiyasini shu qadar ta'kidladilar va men bunda uning o'ziga xosligini qisman yo'qotganini ko'rdim. Negadir, men yapon qizlarini esladim, sariq rangga bo'yalgan edim va operatsiyalar yordamida go'zal ko'zlarini evropalik uslubda kengaytirdim ...
Milliy libos kiygan qiz.
Chelyabinsklik tojiklar ham mening xalqim haqida hazil aytib berishni iltimos qilganimdan uyalishdi. Bu erda haqorat va bezovtalik, ayniqsa, "Nasha Rasha" tomonidan shakllangan rus ommaviy ongida o'z xalqining qo'pol qiyofasida sezildi. "Misha Galustianga qo'lingizni berasizmi?" - deb so'radim Islomudin Radjabov. - Ha, - dedi u biroz istamay javoban, - lekin buni boshqasi qilsin, axir men o'g'il emasman. Va keyin, allaqachon yosh tojiklardan muallif Mixail Galustyanga umuman boshqa darajadagi savollari borligini bilib oldi. Arman va tojik xalqlari kelib chiqishi fors ekanligi esimga tushdi. Ularning tilda umumiy jihatlari ko'p ("ming" - arman tilida "xazar" va tojikchada "xazor"; so'zlar ikkala tilda ham bir xil: "erkinlik" - "azat", "qo'ng'iroq" - "zang", "taxta" - "Taxtag", "mixlar" - "mo'yna" va boshqalar). Boshqa xalqlar hanuzgacha tarqoq qabilalarda yashab, insoniyat tsivilizatsiyasi rivojiga hissa qo'shgan, qirg'inga duchor bo'lgan tojiklar va armanlar qudratli markazlashgan davlatlarni yaratdilar: mo'g'ullardan tojiklar (XIV asr), turklardan armanlar (1915). Yosh tojikistonliklarning fikriga ko'ra, agar armanistonlik Mixail Galustyan (asl ismi, aytmoqchi, Nshan), o'z etnik guruhi tarixini yaxshiroq bilganida, u deyarli o'z qarindosh-urug 'xalqining mazaxiga aylanmagan bo'lar edi. Va tojiklarda Jamshut nomi umuman yo'q.
Asta-sekin men tojiklar o'zlarini ko'rsatmasligini angladim, ular haqiqatan ham o'z madaniyati vakillari kabi his qilishadi... Ularning har biri buni o'z ichida olib yuradi.
Ularning aytishicha, tojikistonlik yotishdan oldin kunning qanday o'tganini, nima qilganini va nima qilmaganini, toza ruh bilan ertalab ishga borish uchun tortish kerak. Suhbatdoshlarimdan biri Abu Abdulloh Rudakiyni yoddan keltiradi:
"Dunyoda yorqinroq va kuchliroq yo'q,
Do'stlaringizni ko'rish, tanishish va uchrashishdan ko'ra. "
Va keyin u tojik va rus she'riyatining aloqasi, abadiy falsafa haqida gapira boshladi.
Uchrashuv yakunida Islomudin Radjabov tojikistonlik uchun asosiy narsa, kim bo'lishidan qat'i nazar, uning hayoti qanday bo'lishidan qat'i nazar, inson bo'lib qolishi kerakligini aytdi.
Oshxona
Tojik oshxonasining o'ziga xos xususiyati go'sht mahsulotlarini ko'p miqdorda ishlatishdir. Palovni tayyorlashda sholi iliq sho'r suvda bir soatdan ikki soatgacha namlanadi, bu pishishni tezlashtirish uchun qilingan. Boshqa retseptlar guruchga nohut qo'shadi. Tojikistonliklar palovni ham pishiradilar, u erda guruch o'rniga ugro donalari ishlatiladi. Palovga behi yoki sarimsoqning butun boshlarini qo'shib qo'yish odatiy holdir. Milliy oshxonada maxsus taom - no'xat bilan xushon yoki tojik manti mavjud.
Tojiklar baliq, tuxum, donning ayrim turlaridan (grechka, jo'xori uni, marvarid arpa) juda kam foydalanadilar. Go'shtning eng keng tarqalgan turlari qo'zichoq, echki go'shti, kamroq tovuqlar va tovuqlar iste'mol qilinadi, o'rdak va g'ozlar deyarli ishlatilmaydi. Ba'zi joylarda o'yin mashhur: keklik, bedana. Milliy oshxonaning yana bir xususiyati - dukkakli va guruch iste'molining ko'payishi. Ratsiondagi muhim ulushni un mahsulotlari egallaydi: yassi pirojnoe, lagman, ugro, sambuse, cho'tka daraxti va boshqalar. Birinchi taomlarni tayyorlash uchun go'sht oldindan suyaklar bilan maydalanadi va qovuriladi. Ushbu usul yordamida tayyor ovqatlar o'ziga xos ta'm va jigarrang rangga ega bo'ladi. Parrandalar terisi issiqlik bilan ishlov berishdan oldin yoki keyin olinadi. Baliq, shuningdek go'sht va sabzavotlar ko'p miqdordagi issiq yog'da qovuriladi. Birinchi kurslar uchun butun kartoshka va sabzi qaynatiladi.
Mahsulotlar quyma temir qozonlarda - qozonlarda, shuningdek, maxsus kostryulkalar-mantovokda yoki qo'shimchali qozonlarda pishiriladi. Grilda va tonerlarda mahsulotlarni qovurish tayyor mahsulotlarga o'ziga xos ta'm va hid beradi. Tojik oshxonasining aksariyat taomlari mo'l-ko'l piyoz, ziravorlar, o'tlar va nordon sut (katik) bilan ishlangan. Ziravorlar orasida qizil qalampir va zira keng tarqalgan. Achchiq ko'katlar - shilantro, arpabodiyon, petrushka, yalpiz, rayhon (reyhan), yashil piyoz, turshak va boshqalar - maydalangan holda salatlarga, birinchi va ikkinchi taomlarga, shuningdek nordon sutga qo'shiladi. Sevimli ichimlik - bu yashil choy. Shirin taomlar uchun tetiklantiruvchi mevali sharbatlarga afzallik beriladi. Tojikistonliklar past stollar atrofida kurpachda o'tirib ovqatlanadilar.
Islomudin Radjabov yaqinda Dovator bozori hududida "Samonien" kafesini ochdi.
Tojik latifasi
Afandi oxirgi qavatdagi xonada o'tirgan edi. Bir tilanchi uyiga yaqinlashib, darvozani taqillatdi. Afandi derazaga qaradi: "Siz nima istaysiz?" - "Bu erga tushing, men siz bilan biznesim bor." Afandi tushgach, tilanchi undan sadaqa so'radi. Uy egasi biron bir so'z aytmasdan, uni yuqoriga ko'tarib: "Qodir Xudo beradi, menda hech narsa yo'q" deb chinqirdi. - "Nega siz buni pastki qavatda aytmadingiz, lekin meni ko'tarishga majbur qildingiz?" - "Nega meni xohlaganingni aytishni istab pastga tushirding?"
Janubiy Uralda qanday yashaysiz?
Bobojon IKROMOV, tadbirkor:
- 80-yillarda men Moskvadagi Butunittifoq qishloq xo'jaligi institutini tugatdim, ikki yil Tula viloyatida bosh hayvon texnikasi bo'lib ishladim, keyin Tojikistonga qaytdim. Va fuqarolar urushidan so'ng, taqdirning irodasi bilan u Chelyabinskda tugadi. Uydan sabzavot etkazib berish bilan shug'ullanaman, ularni yangi etkazib berishga muvaffaq bo'lamiz. Uyda, stolda nafaqat o'zlarining idishlari, xotini borsch va karam sho'rva pishirishni o'rgandi. Bolalar maktab o'quvchilari ona tili ular bilishadi, lekin ular allaqachon aksent bilan gaplashishadi, bir-birlari bilan rus tilida muloqot qilishadi. Biz allaqachon Chelyabinskga o'rganib qolganmiz, bu erda ishlaymiz, bolalar o'qiydi, do'stlar orttiramiz - demak, bu endi bizning vatanimiz.
Kurutob
Kerakli mahsulotlar... Taom o'z nomini tojikcha "kurut" so'zidan olgan. Osiyodagi chorvadorlar orasida bu quruq tuzlangan tvorog kelajakda foydalanish uchun yig'ib olinadi. Qozoqlar uni kurt, buryatlar - xurut, tatarlar - kort deb atashadi. Qurutoba uchun sizga yarim stakan ushbu mahsulot kerak bo'ladi, shuningdek mayda tug'ralgan yashil piyoz kerak bo'ladi - 2 osh qoshiq. qoshiq, piyoz - 1 dona, pomidor - 2 dona, bolgar qalampiri - 2 dona, sariyog '- 4 osh qoshiq. qoshiq, mayda maydanoz va arpabodiyon - 2 osh qoshiq. qoshiq, yassi pirojnoe fatir (puff pastry dan) - 1 dona, maydalangan qizil qalampir, ta'mga tuz. Tayyorgarlik... Qurutni quyuq smetana qadar iliq qaynatilgan suv bilan eritib, tuz, murch seping va qaynatib oling. Qurutni idishning o'rtasiga qo'ying, mayda to'g'ralgan piyoz va yashil piyoz guldastalari, to'g'ralgan pomidor, tug'ralgan bolgar qalampiri, tug'ralgan ko'katlar bilan tartibga soling. Yangi pishirilgan yog'ni juda mayda bo'laklarga bo'linib, qurut ustiga qo'ying, ustiga issiq yog 'quying. Kurutob juda mazali va mazali taom, u yuqori martabali mehmonlar uchun tayyorlanadi.
Fotoshop yordamida milliy kiyimni "sinab ko'rmoqchi" ekanligimni bilib, Islomudin Radjabov deyarli xafa bo'ldi. Ba'zi boshqa diasporalardan farqli o'laroq, Chelyabinsk tojiklarining o'ziga xos asl qiyofasi bor edi. Mening qahramonlarim uni kiyishni xohlaganimdan hayratda qolishdi va quvonishdi. Albatta, bu chaponda siz Rossiyaning millioninchi shahri atrofida aylanib o'ta olmaysiz, ammo issiq kiyim Markaziy Osiyo issiqlaridan va salqinlikdan juda yaxshi himoya qiladi.
Tojik xalqining paydo bo'lishi tarixi tojik xalqining shakllanishidan oldin miloddan avvalgi 1-ming yillikda boshlangan uzoq etnogenetik jarayonlar bo'lgan. Tojiklarning shakllanish hududi qadimgi Baqtriya (Amudaryo daryosi havzasi), So'g'diyona (Zeravshan va Qashqadaryo daryolari havzasi), Farg'ona vodiysi bo'lgan. Unda Baqtriyaliklar, So'g'diylar, Parkliklar (qadimgi Farg'onlar) - dehqonlar, shuningdek, ushbu mamlakatning shimoliy va sharqiy chekkalarida yurgan sak qabilalari yashagan. Yagnobilar So'g'diylarning zamonaviy avlodlari, saklar - Pomir tojiklari hisoblanadi. Miloddan avvalgi II asrda. Yueji (yoki Tochars) Baqtriyaga kirib boradi. Sako-tocharlar tarmog'idan biri bo'lgan Kushonlar qudratli davlat (Kushonlar imperiyasi) ni yaratdilar. Uning zaiflashishi milodiy 4-5 asrlarda olib bordi. Sasani Eron bilan muvaffaqiyatli kurash olib borgan ulkan davlatni tashkil etgan yangi dasht qabilalari - eftalitlar tomonidan Osiyoga bostirib kirishga. 6-asrda shakllanishi bilan. Turk xoqonligida ham turkiy etnik elementlarning kirib borishi kuchaygan. 8-asrda arablar istilosi davriga kelib. Zamonaviy Tojikiston hududida uchta asosiy etnik mintaqalar ajratilgan edi: shimoliyda so'g'd, shimoliy-sharqda Farg'ona va janubda tochar. Arablarning bostirib kirishi tojik xalqining shakllanish jarayonini sekinlashtirdi. 9-10 asrlarda Somoniylar davlatining tashkil topishi bilan. tojiklarning etnik yadrosini shakllantirish jarayoni ham yakunlandi. Bu jarayon Sharqiy Eron guruhi (So'g'd, Baqtriya, Saka) tillarini asta-sekin almashtirib turadigan oddiy tojik tilining tarqalishi bilan bog'liq edi. 10-asrning oxirlaridan boshlab Markaziy Osiyoda siyosiy ustunlik turkiy tilda so'zlashuvchi xalqlarga, turkiylarning barcha yangi to'lqinlariga o'tdi va keyinchalik mo'g'ul qabilalari o'tirgan tojik aholisi hududiga kirib bordi. Tojiklarni turklashtirish jarayoni, ayniqsa tekisliklarda, tog'larda va yirik shaharlarda (Buxoro, Samarqand, Xo'jent) ozroq darajada boshlanadi. Tojikiston SSR davrida tojik tili o'z shakllanishini to'liq yakunladi. Ushbu maqola 1973 yil Sovet tarixiy entsiklopediyasidan olingan. Va endi biz Kiril va Methodius Entsiklopediyasidan 2005 yil uchun xuddi shu maqolani yozamiz. Tojik xalqining shakllanishidan oldin eroniyzabon qabilalar Evroosiyo dashtlaridan O'rta Osiyoga kelib, miloddan avvalgi II ming yillikning boshlarida - miloddan avvalgi II ming yillikning boshlarida davom etadigan uzoq etnogenetik jarayonlar bo'lgan. Ular so'nggi bronza davridagi mahalliy qabilalar bilan aralashdilar va Markaziy Osiyoning asosiy aholisi eroniyzabonlarga aylandilar. Qadimgi Baqtriya (Amudaryo havzasi), So'g'd (Zeravshan va Qashqadaryo havzasi), Farg'ona vodiysi, Baqtriyaliklarning dehqonchilik qabilalari, So'g'diylar, Parkan (qadimgi Farg'onlar) yashagan va saklar Markaziy Osiyoning shimoliy va sharqiy chekkalarida yurgan. Yagnobilar So'g'diylarning avlodlari deb hisoblanadi (lingvistik ma'lumotlarga ko'ra); Pomir tojiklarining shakllanishida sak qabilalari muhim rol o'ynagan. Miloddan avvalgi II asrda Saka qabilalarini o'z ichiga olgan yueji yoki tocharlar Baqtriyaga kirib bordi. VI asrda Turk xoqonligi tashkil topishi bilan turkiy etnik elementlarning Markaziy Osiyoga kirib borishi kuchaygan. Arablar istilosi davriga kelib (VIII asr) bo'lajak tojik xalqining uchta asosiy etnik mintaqalari paydo bo'ldi: shimolda So'g'diy, shimoliy-sharqda Farg'ona va janubda Toxariya, aholisi ko'p asrlar davomida madaniyat va hayotdagi o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoldi. Arablar bosqini tojik xalqining shakllanishini sekinlashtirdi. Ammo 9-10 asrlarda Somoniylarning mustaqil davlati tashkil topishi bilan tojiklarning etnik yadrosi shakllanish jarayoni tugallandi, bu Somoniylar davrida hukmronlik qilgan umumiy tojik tilining tarqalishi bilan bog'liq edi. Ushbu tilda tojik madaniyati va ilmi rivojlanib, boy adabiyot shakllanadi. 10-asrning oxiridan boshlab O'rta Osiyoda siyosiy hukmronlik turkiyzabon xalqlarga o'tadi, turkiy va keyinchalik mo'g'ul qabilalarining yangi to'lqinlari o'tirgan tojik aholisi hududiga kirib boradi; tojiklarning ko'p asrlik turklash jarayoni, ayniqsa tekisliklarda, tog'larda va katta shaharlarda ozroq darajada boshlandi. Ammo tojik tili nafaqat omon qoldi, balki turkiy hukmdorlarning davlat tili ham edi. 1868 yilda tojiklar yashagan shimoliy hududlar Rossiyaning mulkiga aylandi va janubiy Tojikiston aholisi Buxoro amirligi hukmronligi ostida qoldi. Tojiklarning dastlabki ishg'oli asosan sun'iy sug'orish va bog'dorchilikka asoslangan dehqonchilik edi; chorvachilik yordamchi xarakterga ega edi. Tojiklar hunarmandchilikni, shu jumladan badiiy hunarlarni rivojlantirdilar, ularning ko'plari qadimiy an'analarga ega edilar (yog'och o'ymakorligi va alebastr, dekorativ kashtachilik). Tojik xalqi Markaziy Osiyoning boshqa xalqlari bilan yaqin aloqada rivojlandi. O'rta asrlik tojiklar va o'zbeklar, umumiy etnik elementlarga ega xalqlar tarixi juda yaqin. Zamonaviy entsiklopediyalarda ko'rib turganingizdek, tojiklarning paydo bo'lishi tarixi xuddi shu tarzda yozilgan. Va endi men o'zimning tarixiy atlasimda va to'plagan ma'lumotlarim asosida tojik xalqining paydo bo'lish tarixini kuzataman. Ko'pchilik chuqur qadimiylik bilan boshlayman zamonaviy tarixchilar tanimayman. Millionlab yillar oldin Yerda insoniyat tsivilizatsiyasi mavjudligiga kim ishonmasa, 17 million yil oldin, Yer yuzidagi eng katta qit'a Lemuriya bo'lgan, bu zamonaviy Hind okeanining o'rnida joylashgan. Lemuriyaning g'arbiy qismiga zamonaviy Magadaskar oroli, Lemuriyaning shimoliy uchi zamonaviy Seylon, Lemuriyaning o'ta sharqiy uchi zamonaviy Pasxa oroli atrofidagi hudud edi. Lemuriyaning janubiy qirg'og'i Antarktidaning qirg'og'i edi. Er yuzida boshqa yirik qit'alar bo'lmagan yoki ular kichik orollar shaklida bo'lgan. O'sha kunlarda Tibet ham orol edi. Pomir yoki zamonaviy Tojikistonning o'zi yo'q edi - bu erda okean bor edi. Lemuriyada er yuzidagi birinchi odamlar - birinchi insoniyat - Asuralar yashagan. Ularning tsivilizatsiyasi juda rivojlangan edi. Keyinchalik xalqlar hatto xudolar yoki yarim xudolar deb nomlangan. Ular baland bo'yli odamlar edi (16-36 metrgacha, keyinchalik 6 metrgacha). Miloddan avvalgi 4 million yilgacha Lemuriyaning asosiy qismi Hind okeanining suvi ostiga o'tdi. Shu paytgacha Tibetni o'z ichiga olgan materik tog'larning paydo bo'lishi hisobiga ko'payib ketdi - Himoloy va Tibet, shuningdek kichik qismi shimoliy Hindiston ... Bu vaqtga kelib, asuralar allaqachon kichikroq edi (4 metrgacha). Suv osti qit'asidan, bu vaqtga kelib allaqachon asuralarning avlodlari deb atash mumkin bo'lgan asuralarning bir qismi yangi paydo bo'layotgan qit'alar - Gvineya bilan Sharqiy Afrika, Janubiy Osiyo, Avstraliyaga va Indoneziya orollariga ko'chishni boshladi. Miloddan avvalgi 1 million yil Yerda, eng katta qit'a Atlantida materigi edi, u Atlantika okeanida joylashgan edi, boshqa qit'alar hali to'liq shakllanmagan edi. Asuras Afrikaning sharqiga, Janubiy Osiyoning janubiga, Avstraliya, Gvineya va Indoneziya orollariga ko'chishni davom ettirdi. Miloddan avvalgi 400 ming yildan va ayniqsa miloddan avvalgi 199 ming yildan boshlab Atlantida materik okean suvlari ostiga tusha boshladi, bu vaqtga kelib zamonaviy qit'alar allaqachon shakllanib ulgurgan. Shu sababli, xalqlarning (atlantiyaliklarning avlodlari) zamonaviy qit'alarga ko'chishi Atlantidadan boshlandi. Shu bilan birga, materik Janubiy Osiyo materik bilan Shimoliy Osiyo bilan birlashdi, Pomir atrofida ulkan hudud paydo bo'ldi. Ammo o'sha kunlarda ham Turkmaniston hududi, O'zbekistonning shimoliy qismi, Qozog'istonning janubi katta dengiz, shu jumladan Kaspiy va Orol dengizlari ostida edi. Ehtimol, bu vaqtda Tojikiston hududida birinchi aholi paydo bo'lgan - bu Asuras avlodlari. Ular allaqachon kalta edi (buzilgan, vahshiy asuralar). Ularning tashqi qiyofasi zamonaviy avstraliyalik aborigenlar va papualiklarga o'xshardi. Bular qadimgi avstraloidlar edi. Bu joylarda ularga qo'shimcha ravishda qadimgi buyuk maymunlar - Pitekantrop yashagan. Miloddan avvalgi 79 ming yillarga kelib, Markaziy Osiyo hududi hozirgi zamonga o'xshab ketgan, faqat Kaspiy va Orol dengizlari kattaroq edi. Va Orol dengizining daryolari allaqachon paydo bo'lgan. Aholisi (avstraloidlar) ko'paygan, ammo baribir kam. Bu vaqtga kelib Pitekantropning o'rnini qadimgi maymunlarning yangi turlari - neandertallar egalladi, chunki ular odamlarga o'xshash, chunki ular doimo ikki oyoq bilan yurar, ammo ular baribir maymun edi. O'sha paytda Tojikistonda yashagan ozgina qabilalar Shimoliy Hindistonda (Avstraloidlar) o'sha paytda mavjud bo'lgan Soan arxeologik madaniyati qabilalari bilan bog'liq edi. Miloddan avvalgi 38 ming yildan Atlantika avlodlarining ommaviy joylashuvi butun Evrosiyoda boshlanadi, ammo asosiy oqim (Turon qabilalari) asosan Evropadan Sharqiy Osiyoga, dengiz atrofidagi hududga (Gobi cho'lining joyida dengiz bor edi) o'tdi. Ammo Turon qabilalarining bir qismi O'rta Osiyo hududida qoldi va o'sha paytda ular yangi xalq - subareylarni shakllantirdilar (ularni oriylar bilan aralashtirmang). Sharqiy Evropadan O'rta Osiyoga ko'chib kelganlarning birinchi to'lqini miloddan avvalgi 17,500 yillarda boshlangan. Bular Evropadagi boshqa qabilalar bosimi ostida bo'lgan Kostenkovo \u200b\u200bmadaniyatining qabilalari edi. Kostenkovo \u200b\u200bmadaniyati zamonaviy Voronej viloyatida (Grimaldi irqi) va Kavkaz Selet madaniyatida yashagan avstraloidlar aralashmasidan hosil bo'lgan. Kostenko madaniyatining qabilalari yangi xalq - Dravidoidlar (Kavkaz va Avstraloidlar o'rtasidagi o'tish davri xalqi) ning yaratuvchilari edi. 16500 yilga kelib Dravidoidlar Subareanlarni O'rta Osiyo hududidan hamda hozirgi Tojikiston hududidan butunlay siqib chiqardi. Miloddan avvalgi 14500 yilga kelib Dravidoidlar (ommaviy ravishda) va zamonaviy Tojikiston, O'zbekiston va Turkmanistonning butun hududiga joylashdilar. Miloddan avvalgi 7500 yillarga qadar Ali-Koshning arxeologik madaniyati O'rta Osiyo va Eronning ulkan hududida rivojlandi. Bu Dravidoidlarning madaniyati. Shuningdek, ular ov qilish, yig'ish va baliq ovlash bilan shug'ullanishgan. Miloddan avvalgi 6500 yillarga kelib Tojikiston hududida Hisor madaniyati rivojlandi.Bu madaniyatning qabilalari ham Dravidoidlar edi. O'rta Osiyoning qolgan qismida, taxminan miloddan avvalgi 5700 yilga kelib, Djeytun madaniyati rivojlandi (bular Dravidoidlar hamdir). Miloddan avvalgi 4100 yillarga kelib, O'rta Osiyo hududida Anau rivojlangan madaniyati rivojlanib, bu qishloq xo'jaligi madaniyati va ular Dravidoidlar ham bo'lgan. Bu vaqtga kelib, g'arbiy Tojikiston, sharqiy Turkmaniston, Afg'oniston yoki shimoliy-sharqiy Eron hududlarida bir joyda barcha Dravidoid qabilalarining qadimiy markazi - muqaddas Aratta rivojlangan. Aynan shu markazdan Dravidoidlar janubi-sharqqa (u erda Xarappa tsivilizatsiyasi yaratilgan) va janubi-g'arbga (Elam va Shumer tsivilizatsiyalari yaratilgan) taraqqiy eta boshladilar.Eramizdan avvalgi 2800 yilga kelib O'rta Osiyo hududida ancha rivojlangan madaniyat - Oltin madaniyati shakllandi. Depe, ushbu madaniyat odamlari (shuningdek, Dravidoidlar) allaqachon shahar aholi punktlarini qurishni boshlashgan, hunarmandchilik, dehqonchilik va chorvachilik rivojlangan. Miloddan avvalgi 1900 yildan beri. qadimgi oriylar qabilalari (qadimgi eronliklar va hindular) o'z harakatlarini Janubiy Ural va Qozog'iston dashtlaridan janubga - Markaziy Osiyo hududiga boshladilar. Miloddan avvalgi 1500 yillarda qadimgi hindlarning qabilalari Tojikiston hududiga shimoldan kirib kelgan, Dravidoidlar vayron qilingan, assimilyatsiya qilingan yoki janubdan Hindistonga qochib ketgan (keyinchalik qadimgi hind aholisi bilan birlashish asosida ular janubiy Hindistonda shu kungacha omon qolgan Dravid xalqlarini yaratadilar). Taxminan miloddan avvalgi 1300 yilda qadimgi eron qabilalari Tojikiston hududiga bostirib kirib, aholi punktlarini to'ldirishgan. Miloddan avvalgi 1100 yilga kelib Tojikiston hududining katta qismi Qayroqum arxeologik madaniyatiga kiritilgan (bular qadimgi Eron qabilalari). Miloddan avvalgi 600 yilga kelib Tojikiston hududida va Afg'oniston shimolida yangi eroniyzabon xalq - Baqtriyaliklar shakllanib, ular o'z davlatlarini - Baqtriyani yaratdilar. Baqtriyaliklar (va Baqtriya tili) tojik xalqining (va tojik tilining) shakllanishiga asos bo'ldi deb hisoblayman. Baqtriyaliklarning shimolida Saklar (Eron qabilalari) yurar, Baqtriyaliklarning g'arbida So'g'diylar (Baqtriyaliklarga o'xshash eroniyzabon xalq) yashar edilar. Miloddan avvalgi 550 yillarda Baqtriya Axmaniylar Forsiga bo'ysundirilgan, ammo bu Baqtriyaliklar va ularning tillariga hech qanday ta'sir ko'rsatmagan. Makedoniyalik Iskandar Baqtriya hududini zabt etishi ham Baqtriyaliklar va ularning tiliga ta'sir ko'rsatmadi. Miloddan avvalgi 250 yillarga kelib toxar qabilalari Tojikiston hududiga bostirib kirdilar (bular shimoliy g'arbiy Xitoyda yashagan va u erdan xionnu qabilalari (bo'lajak xunlar) tomonidan haydab chiqarilgan hind-evropa qabilalari. Toxariya qabilalaridan biri Kushonlar Tojikiston, Afg'oniston va Shimoliy Hindistonda qudratli kuch yaratdilar). davlat - Kushonlar imperiyasi.Toxarlar va Baqtriyaliklar birgalikda va asta-sekin yashab, tokarlar Baqtriyaliklarning tilini qabul qildilar.Mamlakat Toxariston deb nomlandi, ammo bu til Baqtriya bo'lib qoldi (unga ba'zi bir tokariya so'zlari ham kiritilgan bo'lishi mumkin). Qozog'istondan kelgan eroniyzabon qabilalar, u erdan xunlar tomonidan ko'chirilgan) .Efalitlar shuningdek, Afg'oniston va Shimoliy Hindistonni ham o'z ichiga olgan katta davlat yaratdilar.Eftalitlar tili (ayniqsa, bu Baqtriyaliklar tili bilan qattiq bog'liqligi sababli) Baqtriyaliklarning tilini katta darajada o'zgartira olmadi. shimoldan ko'chmanchi turk qabilalari Tojikiston hududiga bostirib kira boshladilar, ammo 1100 yilga qadar So'g'diylarning qarindosh xalqlari o'z tillarini butunlay yo'qotdilar va So'g'diylarning o'zlari turkiy xalqqa aylandilar, Baqtriyaliklar (bo'lajak tojiklar) turklar bilan birga yashab, o'z tillarini saqlab qolishdi, ayniqsa yirik shaharlarda va tog'li hududlarda. Kelajakda bu til tojik tiliga aylandi (ehtimol unga bir nechta turkiy so'zlar kirib kelgan). 1200 yilga kelib, tojik tili va tojik xalqi deyarli bir vaqtning o'zida shakllandi, turkiy xalq, turkmanlar va qarindosh odamlar - pashtunlar (Afg'onistonda) shakllandi. Ammo mening fikrimcha, tog'li hududlarda yashovchi tojiklar endi vodiylik tojiklarga qaraganda bir oz boshqacha gapirishadi, tog'li tojiklarda baqtriyaliklardan ko'proq so'zlar bo'lsa kerak.
Tojik xalqining paydo bo'lishi tarixi
Tojik xalqining shakllanishidan avval miloddan avvalgi 1 ming yillikda boshlangan uzoq etnogenetik jarayonlar bo'lgan. Tojiklarning shakllanish hududi qadimgi Baqtriya (Amudaryo daryosi havzasi), So'g'diyona (Zeravshan va Qashqadaryo daryolari havzasi), Farg'ona vodiysi bo'lgan. Unda Baqtriyaliklar, So'g'diylar, Parkliklar (qadimgi Farg'onlar) - dehqonlar, shuningdek, ushbu mamlakatning shimoliy va sharqiy chekkalarida yurgan sak qabilalari yashagan. Yagnobilar So'g'diylarning zamonaviy avlodlari, saklar - Pomir tojiklari hisoblanadi.
Miloddan avvalgi II asrda. Yueji (yoki Tochars) Baqtriyaga kirib boradi. Sako-tocharlar tarmog'idan biri bo'lgan Kushonlar qudratli davlat (Kushonlar imperiyasi) ni yaratdilar. Uning zaiflashishi milodiy 4-5 asrlarda olib bordi. Sasani Eron bilan muvaffaqiyatli kurash olib borgan ulkan davlatni tashkil etgan yangi dasht qabilalari - eftalitlar tomonidan Osiyoga bostirib kirishga. 6-asrda shakllanishi bilan. Turk xoqonligida ham turkiy etnik elementlarning kirib borishi kuchaygan.
8-asrda arablar istilosi davriga kelib. Zamonaviy Tojikiston hududida uchta asosiy etnik mintaqalar ajratilgan edi: shimoliyda so'g'd, shimoliy-sharqda Farg'ona va janubda tochar. Arablarning bostirib kirishi tojik xalqining shakllanish jarayonini sekinlashtirdi. 9-10 asrlarda Somoniylar davlatining tashkil topishi bilan. tojiklarning etnik yadrosini shakllantirish jarayoni ham yakunlandi. Bu jarayon Sharqiy Eron guruhi (So'g'd, Baqtriya, Saka) tillarini asta-sekin almashtirib turadigan oddiy tojik tilining tarqalishi bilan bog'liq edi.
10-asrning oxirlaridan boshlab Markaziy Osiyoda siyosiy ustunlik turkiy tilda so'zlashuvchi xalqlarga, turkiylarning barcha yangi to'lqinlariga o'tdi va keyinchalik mo'g'ul qabilalari o'tirgan tojik aholisi hududiga kirib bordi. Tojiklarni turklashtirish jarayoni, ayniqsa tekisliklarda, tog'larda va yirik shaharlarda (Buxoro, Samarqand, Xo'jent) ozroq darajada boshlanadi.
Tojikiston SSR davrida tojik tili o'z shakllanishini to'liq yakunladi.
Ushbu maqola 1973 yil Sovet tarixiy entsiklopediyasidan olingan.
Va endi biz Kiril va Methodius Entsiklopediyasidan 2005 yil uchun xuddi shu maqolani yozamiz.
Tojik xalqining shakllanishidan oldin eroniyzabon qabilalar Evroosiyo dashtlaridan O'rta Osiyoga kelib, miloddan avvalgi II ming yillikning boshlarida - miloddan avvalgi II ming yillikning boshlarida davom etadigan uzoq etnogenetik jarayonlar bo'lgan. Ular so'nggi bronza davridagi mahalliy qabilalar bilan aralashdilar va Markaziy Osiyoning asosiy aholisi eroniyzabonlarga aylandilar. Qadimgi Baqtriya (Amudaryo havzasi), So'g'd (Zeravshan va Qashqadaryo havzasi), Farg'ona vodiysi, Baqtriyaliklarning dehqonchilik qabilalari, So'g'diylar, Parkan (qadimgi Farg'onlar) yashagan va saklar Markaziy Osiyoning shimoliy va sharqiy chekkalarida yurgan. Yagnobilar So'g'diylarning avlodlari deb hisoblanadi (lingvistik ma'lumotlarga ko'ra); Pomir tojiklarining shakllanishida sak qabilalari muhim rol o'ynagan. Miloddan avvalgi II asrda Saka qabilalarini o'z ichiga olgan yueji yoki tocharlar Baqtriyaga kirib bordi. VI asrda Turk xoqonligi tashkil topishi bilan turkiy etnik elementlarning Markaziy Osiyoga kirib borishi kuchaygan.
Arablar istilosi davriga kelib (VIII asr) bo'lajak tojik xalqining uchta asosiy etnik mintaqalari paydo bo'ldi: shimolda So'g'diy, shimoliy-sharqda Farg'ona va janubda Toxariya, aholisi ko'p asrlar davomida madaniyat va hayotdagi o'ziga xos xususiyatlarini saqlab qoldi. Arablar bosqini tojik xalqining shakllanishini sekinlashtirdi. Ammo 9-10 asrlarda Somoniylarning mustaqil davlati tashkil topishi bilan tojiklarning etnik yadrosi shakllanish jarayoni tugallandi, bu Somoniylar davrida hukmronlik qilgan umumiy tojik tilining tarqalishi bilan bog'liq edi. Ushbu tilda tojik madaniyati va ilmi rivojlanib, boy adabiyot shakllanadi. 10-asrning oxiridan boshlab O'rta Osiyoda siyosiy hukmronlik turkiyzabon xalqlarga o'tadi, turkiy va keyinchalik mo'g'ul qabilalarining yangi to'lqinlari o'tirgan tojik aholisi hududiga kirib boradi; tojiklarning ko'p asrlik turklash jarayoni, ayniqsa tekisliklarda, tog'larda va katta shaharlarda ozroq darajada boshlandi. Ammo tojik tili nafaqat omon qoldi, balki turkiy hukmdorlarning davlat tili ham edi. 1868 yilda tojiklar yashagan shimoliy hududlar Rossiyaning mulkiga aylandi va janubiy Tojikiston aholisi Buxoro amirligi hukmronligi ostida qoldi.
Tojiklarning dastlabki ishg'oli asosan sun'iy sug'orish va bog'dorchilikka asoslangan dehqonchilik edi; chorvachilik yordamchi xarakterga ega edi. Tojiklar hunarmandchilikni, shu jumladan badiiy hunarlarni rivojlantirdilar, ularning ko'plari qadimiy an'analarga ega edilar (yog'och o'ymakorligi va alebastr, dekorativ kashtachilik). Tojik xalqi Markaziy Osiyoning boshqa xalqlari bilan yaqin aloqada rivojlandi. O'rta asrlik tojiklar va o'zbeklar, umumiy etnik elementlarga ega xalqlar tarixi juda yaqin. Zamonaviy entsiklopediyalarda ko'rganingizdek, tojiklarning paydo bo'lish tarixi
U xuddi shu tarzda yozilgan.
Va endi men o'zimning tarixiy atlasimda va to'plagan ma'lumotlarim asosida tojik xalqining paydo bo'lish tarixini kuzataman. Ko'p zamonaviy tarixchilar tan olmaydigan chuqur qadimiylikdan boshlayman.
17 million yil oldin Lemuriya Yerdagi eng katta qit'a edi; u zamonaviy Hind okeanining o'rnida joylashgan edi. Lemuriyaning g'arbiy qismiga zamonaviy Magadaskar oroli, Lemuriyaning shimoliy uchi zamonaviy Seylon, Lemuriyaning o'ta sharqiy uchi zamonaviy Pasxa oroli atrofidagi hudud edi. Lemuriyaning janubiy qirg'og'i Antarktidaning qirg'og'i edi. Yerda boshqa yirik qit'alar bo'lmagan yoki ular kichik orollar shaklida bo'lgan. O'sha kunlarda Tibet ham orol edi. Pomir yoki zamonaviy Tojikistonning o'zi yo'q edi - bu erda okean bor edi. Lemuriyada er yuzidagi birinchi odamlar - birinchi insoniyat - Asuralar yashagan. Ularning tsivilizatsiyasi juda rivojlangan edi. Keyinchalik xalqlar hatto xudolar yoki yarim xudolar deb nomlangan. Ular baland bo'yli odamlar edi (16-36 metrgacha, keyinroq esa 6 metrgacha).
Miloddan avvalgi 4 million yilga kelib, Lemuriyaning asosiy qismi Hind okeanining suv ostida cho'kib ketgan. Bu vaqtga kelib Tibetni o'z ichiga olgan materik tog'lar - Himoloy va Tibet hamda Shimoliy Hindistonning oz qismi paydo bo'lishi hisobiga ko'paygan. Bu vaqtga kelib, asuralar allaqachon kichikroq edi (4 metrgacha). Suv osti qit'asidan, bu vaqtga kelib allaqachon asuralarning avlodlari deb atash mumkin bo'lgan asuralarning bir qismi yangi paydo bo'layotgan qit'alar - Gvineya bilan Sharqiy Afrika, Janubiy Osiyo, Avstraliyaga va Indoneziya orollariga ko'chishni boshladi.
Miloddan avvalgi 1 million yil Yerda, eng katta qit'a Atlantida materigi edi, u Atlantika okeanida joylashgan edi, boshqa qit'alar hali to'liq shakllanmagan edi. Asuras Afrikaning sharqiga, Janubiy Osiyoning janubiga, Avstraliya, Gvineya va Indoneziya orollariga ko'chishni davom ettirdi.
Miloddan avvalgi 400 ming yildan va ayniqsa miloddan avvalgi 199 ming yildan boshlab Atlantida materik okean suvlari ostiga tusha boshladi, bu vaqtga kelib zamonaviy qit'alar allaqachon shakllanib ulgurgan. Shu sababli, xalqlarning (atlantiyaliklarning avlodlari) zamonaviy qit'alarga ko'chishi Atlantidadan boshlandi. Shu bilan birga, materik Janubiy Osiyo materik bilan Shimoliy Osiyo bilan birlashdi, Pomir atrofida ulkan hudud paydo bo'ldi. Ammo o'sha kunlarda ham Turkmaniston hududi, O'zbekistonning shimoliy qismi, Qozog'istonning janubi katta dengiz, shu jumladan Kaspiy va Orol dengizlari ostida edi. Ehtimol, bu vaqtda Tojikiston hududida birinchi aholi paydo bo'lgan - bu Asuras avlodlari. Ular allaqachon kalta edi (buzilgan, vahshiy asuralar). Ularning tashqi qiyofasi zamonaviy avstraliyalik aborigenlar va papualiklarga o'xshardi. Bular qadimgi avstraloidlar edi. Bu joylarda ularga qo'shimcha ravishda qadimgi buyuk maymunlar - Pitekantrop yashagan.
Miloddan avvalgi 79 ming yillarga kelib, Markaziy Osiyo hududi hozirgi zamonga o'xshab ketgan, faqat Kaspiy va Orol dengizlari kattaroq edi. Va Orol dengizining daryolari allaqachon paydo bo'lgan. Aholisi (avstraloidlar) ko'paygan, ammo baribir kam. Bu vaqtga kelib Pitekantropning o'rnini qadimgi maymunlarning yangi turlari - neandertallar egalladi, ular odamlarga o'xshash, chunki ular doimo ikki oyoq bilan yurar, ammo ular baribir maymun edi.
O'sha paytda Tojikistonda yashagan ozgina qabilalar Shimoliy Hindistonda (Avstraloidlar) o'sha paytda mavjud bo'lgan Soan arxeologik madaniyati qabilalari bilan bog'liq edi.
Miloddan avvalgi 38 ming yildan Atlantika avlodlarining ommaviy joylashuvi butun Evrosiyoda boshlanadi,
Ammo asosiy oqim (Turon qabilalari) asosan Evropadan Sharqiy Osiyoga, dengiz atrofidagi hududga (Gobi cho'lining o'rnida dengiz bo'lgan) o'tdi. Va Turonliklarning deyarli hech biri Tojikistonni joylashtirishda qatnashmagan. U erda hali ham avstraloid qabilalari yashagan va ular oz edi.
Sharqiy Evropadan O'rta Osiyoga ko'chib kelganlarning birinchi to'lqini miloddan avvalgi 17,500 yillarda boshlangan. Bular Evropadagi boshqa qabilalar bosimi ostida bo'lgan Kostenkovo \u200b\u200bmadaniyatining qabilalari edi. Kostenkovo \u200b\u200bmadaniyati zamonaviy Voronej viloyatida (Grimaldi irqi) va Kavkaz Selet madaniyatida yashagan avstraloidlar aralashmasidan hosil bo'lgan. Kostenko madaniyatining qabilalari yangi xalq - Dravidoidlar (Evropeoidlar va Avstraloidlar orasidagi o'tish davri xalqi) ning yaratuvchilari edi.
Miloddan avvalgi 14500 yilga kelib Dravidoidlar (ommaviy ravishda) va zamonaviy Tojikiston, O'zbekiston va Turkmanistonning butun hududiga joylashdilar.
Miloddan avvalgi 7500 yillarga qadar Ali-Koshning arxeologik madaniyati O'rta Osiyo va Eronning ulkan hududida rivojlandi. Bu Dravidoidlarning madaniyati. Shuningdek, ular ov qilish, yig'ish va baliq ovlash bilan shug'ullanishgan.
Miloddan avvalgi 6500 yillarga kelib Tojikiston hududida Hisor madaniyati rivojlandi,
Ushbu madaniyatning qabilalari ham Dravidoidlar edi. O'rta Osiyoning qolgan qismida miloddan avvalgi 5700 yillarga kelib Djeytun madaniyati shakllandi (bular ham Dravidoidlar).
Miloddan avvalgi 4100 yillarga kelib, O'rta Osiyo hududida Anau rivojlangan madaniyati, bu qishloq xo'jaligi madaniyati va ular Dravidoidlar ham bo'lgan.
Miloddan avvalgi 2800 yilga kelib O'rta Osiyo hududida yanada rivojlangan madaniyat - Oltin-Depe madaniyati rivojlandi, bu madaniyat odamlari (shuningdek, Dravidoidlar) allaqachon shahar aholi punktlarini qurishni boshladilar, hunarmandchilik, dehqonchilik va chorvachilik rivojlandi.
Miloddan avvalgi 1900 yildan beri. qadimgi oriylar qabilalari (qadimgi eronliklar va hindular) o'z harakatlarini Janubiy Ural va Qozog'iston dashtlaridan janubga - Markaziy Osiyo hududiga boshladilar.
Miloddan avvalgi 1500 yillarda qadimgi hindlarning qabilalari Tojikiston hududiga shimoldan kirib kelgan, Dravidoidlar vayron qilingan, assimilyatsiya qilingan yoki janubdan Hindistonga qochib ketgan (keyinchalik qadimgi hind aholisi bilan birlashish asosida ular janubiy Hindistonda shu kungacha omon qolgan Dravid xalqlarini yaratadilar).
Taxminan miloddan avvalgi 1300 yilda qadimgi eron qabilalari Tojikiston hududiga bostirib kirib, aholi punktlarini to'ldirishgan.
Miloddan avvalgi 1100 yilga kelib Tojikiston hududining katta qismi Qayroqum arxeologik madaniyatiga kiritilgan (bular qadimgi Eron qabilalari).
Miloddan avvalgi 600 yilga kelib Tojikiston hududida va Afg'oniston shimolida yangi eroniyzabon xalq - Baqtriyalar shakllanib, ular o'z davlatlarini - Baqtriyani yaratdilar.
Baqtriyaliklar (va Baqtriya tili) tojik xalqining (va tojik tilining) shakllanishiga asos bo'ldi deb hisoblayman. Baqtriyaliklarning shimolida Saklar (Eron qabilalari) yurar, Baqtriyaliklarning g'arbida So'g'diylar (Baqtriyaliklarga o'xshash eroniyzabon xalq) yashar edilar. Miloddan avvalgi 550 yillarga yaqin Baqtriya Ahmoniylar Forsi tomonidan bo'ysundirilgan, ammo bu Baqtriyaliklarga va ularning tillariga hech qanday ta'sir ko'rsatmagan. Makedoniyalik Iskandar Baqtriya hududini zabt etishi ham Baqtriyaliklar va ularning tiliga ta'sir ko'rsatmadi.
Miloddan avvalgi 250 yillarga kelib toxar qabilalari Tojikiston hududiga bostirib kirdilar (bular shimoliy g'arbiy Xitoyda yashagan va u erdan xionnu qabilalari (bo'lajak xunlar) tomonidan haydab chiqarilgan hind-evropa qabilalari. Toxariya qabilalaridan biri Kushonlar Tojikiston, Afg'oniston va Shimoliy Hindistonda qudratli kuch yaratdilar). davlat - Kushonlar imperiyasi.Toxarlar va Baqtriyaliklar birga yashab, asta-sekin tokarlar Baqtriyaliklar tilini qabul qildilar.Mamlakat Toxariston deb nomlandi, ammo bu til Baqtriya bo'lib qoldi (tarkibida ba'zi bir tokariya so'zlari ham bo'lgan bo'lishi mumkin).
Taxminan milodiy 450 yilda eftalitlar qabilalari Tojikiston hududiga bostirib kirishdi (bular xunlar tomonidan u yerdan haydalgan Qozog'istondan kelgan eroniyzabon qabilalar). Eftalitlar shuningdek, Afg'oniston va Shimoliy Hindistonni ham o'z ichiga olgan katta davlat yaratdilar. Eftalitlar tili (ayniqsa, u Baqtriyaliklar tili bilan chambarchas bog'liq bo'lganligi sababli) Baqtriyaliklarning tilini katta darajada o'zgartira olmadi.
Taxminan 650 yildan boshlab ko'chmanchi turk qabilalari Tojikiston hududiga shimoldan bostirib kirishni boshladilar, ammo agar 1100 yilgacha So'g'diylarning qarindoshlari o'z tillarini butunlay yo'qotib, So'g'diylarning o'zlari turkiy xalqqa aylansalar, Baqtriyaliklar (bo'lajak tojiklar) turklar bilan birga yashab, o'z tillarini saqlab qolishgan. yirik shaharlarda va tog'li hududlarda. Keyinchalik bu til tojik tiliga aylandi (ehtimol unga bir nechta turkiy so'zlar kirib kelgan).
1200 yilga kelib, tojik tili va tojik xalqi deyarli bir vaqtning o'zida shakllandi, turkiy xalq, turkmanlar va qarindosh odamlar - pashtunlar (Afg'onistonda) shakllandi. Ammo menimcha tog'li hududlarda yashovchi tojiklar endi vodiylik tojiklarga qaraganda bir oz boshqacha gapirishadi, tog'li tojiklarda baqtriyaliklardan ko'proq so'zlar bo'lsa kerak.
