Boldyreva I. N. Ο κοινωνικός προβληματισμός είναι η βάση του μηχανισμού κοινωνικοποίησης της προσωπικότητας. Φιλοσοφικός προβληματισμός Αντανάκλαση φόβου κοινωνικής αταξίας

Αρθρο

Ionova Natalya Viktorovna

Δημοτικό εκπαιδευτικό ίδρυμα δευτεροβάθμια εκπαίδευση Νο 28

Δάσκαλος δημοτικές τάξεις

Ο προβληματισμός ως υποχρεωτικό στάδιο του μαθήματος στο πλαίσιο της εφαρμογής του ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου

Ο στόχος προτεραιότητας της σύγχρονης εκπαιδευτικής αντίληψης έχει γίνει η ανάπτυξη ενός ατόμου έτοιμου για αυτοεκπαίδευση, αυτοεκπαίδευση και αυτο-ανάπτυξη.

Από αυτή την άποψη, ένα από τα καθήκοντα του σύγχρονου μαθήματος είναι να αναπτύξει στον μαθητή την ικανότητα να ελέγχει αντανακλαστικά τις δραστηριότητές του ως πηγή κινήτρου και ικανότητας μάθησης, γνωστικών ενδιαφερόντων και ετοιμότητας για επιτυχή μάθηση.

Ένας μαθητής δραστηριοποιείται αν κατανοεί τον σκοπό της διδασκαλίας, την αναγκαιότητά του, εάν κάθε του πράξη είναι συνειδητή και κατανοητή. Απαραίτητη προϋπόθεση για τη δημιουργία ενός αναπτυξιακού περιβάλλοντος στην τάξη είναι το στάδιο αναστοχασμού.

Στη δομή ενός μαθήματος που πληροί τις απαιτήσεις του ομοσπονδιακού κρατικού εκπαιδευτικού προτύπου, ο προβληματισμός είναι ένα υποχρεωτικό στάδιο του μαθήματος. Στο ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο, δίνεται ιδιαίτερη έμφαση στον προβληματισμό της δραστηριότητας· προτείνεται να πραγματοποιηθεί αυτό το στάδιο στο τέλος του μαθήματος. Σε αυτή την περίπτωση, ο δάσκαλος παίζει το ρόλο του οργανωτή και τον κύριο ηθοποιούςμιλούν οι μαθητές.

Γιατί χρειάζεται αναστοχασμός;

Εάν ένα παιδί κατανοεί γιατί μελετά αυτό το θέμα, πώς θα του είναι χρήσιμο στο μέλλον; ποιοι στόχοι πρέπει να επιτευχθούν σε αυτό το μάθημα; ποια συνεισφορά μπορεί να κάνει στον κοινό σκοπό; μπορεί να αξιολογήσει επαρκώς τη δουλειά του και την εργασία του; των συμμαθητών του, τότε η διαδικασία μάθησης γίνεται πολύ πιο ενδιαφέρουσα και ευκολότερη τόσο για τον μαθητή όσο και για τον δάσκαλο.

Η ανάπτυξη του παιδιού υποτίθεται κατά τη διάρκεια της εκπαίδευσης. Οι διαδικασίες ανάπτυξης περιλαμβάνουν την αυτοεκπαίδευση (κατακτώντας τρόπους απόκτησης γνώσης) και την αυτο-ανάπτυξη (αλλαγή του εαυτού). Και τα δύο είναι αδύνατα χωρίς προβληματισμό.

Ο προβληματισμός μπορεί να πραγματοποιηθεί με διάφορους τρόπους: αυτά είναι στοιχεία προβληματισμού σε μεμονωμένα στάδια του μαθήματος. προβληματισμός στο τέλος κάθε μαθήματος, θέματα μαθημάτων. μια σταδιακή μετάβαση σε σταθερή εσωτερική αντανάκλαση.

Ο προβληματισμός συμβάλλει στην ανάπτυξη τριών σημαντικών ανθρώπινων ιδιοτήτων που θα χρειαστεί στον 21ο αιώνα: ανεξαρτησία, επιχειρηματικότητα και ανταγωνιστικότητα.

Ανεξαρτησία. Δεν είναι ο δάσκαλος που είναι υπεύθυνος για τον μαθητή, αλλά ο μαθητής, αναλύοντας, συνειδητοποιεί τις δυνατότητές του, κάνει τη δική του επιλογή, καθορίζει το μέτρο της δραστηριότητας και της ευθύνης στις δραστηριότητές του.

Επιχείρηση. Ο μαθητής συνειδητοποιεί τι μπορεί να κάνει εδώ και τώρα για να κάνει τα πράγματα καλύτερα. Σε περίπτωση λάθους ή αποτυχίας δεν απελπίζεται, αλλά αξιολογεί την κατάσταση και με βάση τις νέες συνθήκες θέτει νέους στόχους και στόχους και τους λύνει με επιτυχία.

Ανταγωνισμός. Ξέρει πώς να κάνει κάτι καλύτερο από τους άλλους, ενεργεί πιο αποτελεσματικά σε οποιαδήποτε κατάσταση.

Εσύ κι εγώ ξέρουμε καλά ότι κάθε άνθρωπος είναι ευτυχής να κάνει αυτό στο οποίο είναι καλός. Αλλά κάθε δραστηριότητα ξεκινά με την υπέρβαση των δυσκολιών. Για τους στοχαστικούς ανθρώπους, ο δρόμος από τις πρώτες δυσκολίες μέχρι τις πρώτες επιτυχίες είναι πολύ πιο σύντομος.

Οι δάσκαλοι που μόλις ξεκινούν το επαγγελματικό τους ταξίδι συχνά δεν δίνουν σημασία σε ένα τόσο σημαντικό στάδιο του μαθήματος όπως ο προβληματισμός.

Αλλά με την εμπειρία έρχεται η κατανόηση ότι ο προβληματισμός βοηθά τον δάσκαλο να ελέγξει την τάξη και ήδη κατά τη διάρκεια του μαθήματος να δει τι έχει γίνει κατανοητό και τι μένει για βελτίωση. Δεν πρέπει να ξεχνάμε ότι ο προβληματισμός είναι κάτι καινούργιο για το οποίο αγωνίζεται η σύγχρονη παιδαγωγική: η διδασκαλία όχι της επιστήμης, αλλά η διδασκαλία του πώς να μαθαίνεις. Ο προβληματισμός βοηθά το παιδί όχι μόνο να κατανοήσει το μονοπάτι που διένυσε, αλλά και να οικοδομήσει μια λογική αλυσίδα, να συστηματοποιήσει την εμπειρία που αποκτήθηκε και να συγκρίνει τις επιτυχίες του με τις επιτυχίες άλλων μαθητών.

ΟΡΙΣΜΟΙ

Ο προβληματισμός (από το λατινικό reflexio - γυρίζοντας πίσω) είναι μια διαδικασία σκέψης που στοχεύει στην αυτογνωσία, στην ανάλυση των συναισθημάτων και των συναισθημάτων, των καταστάσεων, των ικανοτήτων, της συμπεριφοράς, της ικανότητας ενός ατόμου να κοιτάζει τον εαυτό του από έξω. Ο όρος εμφανίστηκε αρχικά στη φιλοσοφία, στη συνέχεια έγινε δημοφιλής σε άλλους τομείς της γνώσης, συμπεριλαμβανομένης της ψυχολογίας.

Σχηματίστηκε ξεχωριστή κατεύθυνση(ενδοσκοπική ψυχολογία) βασισμένη στην ερμηνεία του Τζον Λοκ για τον προβληματισμό ως ειδική πηγή γνώσης. Στο γενικό ψυχολογικό πλαίσιο, ο προβληματισμός έχει την ικανότητα να αλλάξει τις δομές της συνείδησης, καθώς και το περιεχόμενό του. Ο προβληματισμός αρχίζει να σχηματίζεται στην ηλικία του δημοτικού σχολείου και στην εφηβεία γίνεται ο κύριος παράγοντας στη ρύθμιση της συμπεριφοράς και της αυτο-ανάπτυξης (έτσι, το κύριο πρόβλημα της εφηβείας, σύμφωνα με τον E. Erikson, συνδέεται με τον προβληματισμό σχετικά με το ερώτημα «Ποιος είμαι εγώ;»).

Στη σύγχρονη παιδαγωγική, ο προβληματισμός νοείται ως αυτοανάλυση των δραστηριοτήτων και των αποτελεσμάτων τους.

Ο προβληματισμός στο μάθημα είναι μια κοινή δραστηριότητα μαθητών και καθηγητών, που καθιστά δυνατή τη βελτίωση της εκπαιδευτικής διαδικασίας, εστιασμένη στην προσωπικότητα κάθε μαθητή.

ΕΙΔΗ ΑΝΤΑΚΛΑΣΗΣ

Υπάρχουν διάφορες ταξινομήσεις αναστοχασμού. Γνωρίζοντας την ταξινόμηση, είναι πιο βολικό για τον δάσκαλο να διαφοροποιεί και να συνδυάζει τεχνικές, συμπεριλαμβανομένου του προβληματισμού στο σχέδιο μαθήματος.

Ι. Ως προς το περιεχόμενο, ο προβληματισμός μπορεί να είναι: συμβολικός, προφορικός και γραπτός.

Συμβολικά - όταν ο μαθητής δίνει απλώς έναν βαθμό χρησιμοποιώντας σύμβολα (κάρτες, μάρκες, χειρονομίες κ.λπ.). Ο προφορικός λόγος προϋποθέτει την ικανότητα του παιδιού να εκφράζει με συνέπεια τις σκέψεις του και να περιγράφει τα συναισθήματά του. Το γραπτό είναι το πιο δύσκολο και παίρνει τον περισσότερο χρόνο. Το τελευταίο είναι κατάλληλο στο τελικό στάδιο της μελέτης μιας ολόκληρης ενότητας εκπαιδευτικού υλικού ή ενός μεγάλου θέματος.

II. Σύμφωνα με τη μορφή δραστηριότητας προβληματισμού: συλλογική, ομαδική, μετωπική, ατομική.

Με αυτή τη σειρά είναι πιο βολικό να συνηθίσετε τα παιδιά σε αυτό το είδος εργασίας. Πρώτα - με όλη την τάξη, μετά - σε ξεχωριστές ομάδες, μετά - επιλεκτικές συνεντεύξεις από μαθητές. Αυτό θα προετοιμάσει τους μαθητές να εργαστούν ανεξάρτητα με τον εαυτό τους.

Υπάρχουν διάφοροι τύποι προβληματισμού: γλωσσικός (που στοχεύει στην ανάλυση ενός ατόμου των χαρακτηριστικών της ομιλίας του), προσωπικός (στόχος του είναι να γνωρίζει τις ιδιότητες και τις ιδιαιτερότητες της προσωπικότητάς του), διανοητικός (σχηματισμός των ιδεών ενός ατόμου για τις πνευματικές του ικανότητες ), συναισθηματική (γνωσία και μελέτη από ένα άτομο της δικής του συναισθηματικής σφαίρας) .

Η κατηγορία του χρόνου επηρεάζει επίσης τον τύπο του προβληματισμού - με αυτή την έννοια, διακρίνουν μεταξύ καταστασιακού, αναδρομικού και προοπτικού προβληματισμού. Ο πρώτος τύπος συνδέεται με την κατάσταση στο παρόν, την ανάλυση της προσωπικότητας των συνοδευτικών αντιδράσεων. Η αναδρομική είναι μια αξιολόγηση γεγονότων και ενεργειών που σχετίζονται με το παρελθόν. Ο προοπτικός προβληματισμός σας επιτρέπει να αναλύσετε τις επερχόμενες δραστηριότητες.

Όταν αλληλεπιδρά με έναν μαθητή, ο δάσκαλος χρησιμοποιεί, ανάλογα με τις περιστάσεις, έναν από τους τύπους εκπαιδευτικού προβληματισμού, που αντικατοπτρίζει τέσσερις σφαίρες της ανθρώπινης ουσίας:

φυσική (είχε χρόνο - δεν είχα χρόνο)

αισθητηριακό (αίσθημα: άνετα - άβολα).

διανοούμενος (τι κατάλαβα, τι συνειδητοποίησα - τι δεν κατάλαβα, ποιες δυσκολίες έζησα)

πνευματικός (έγινε καλύτερος ή χειρότερος, δημιούργησε ή κατέστρεψε τον εαυτό του και τους άλλους).

Εάν ο σωματικός, αισθητηριακός και πνευματικός προβληματισμός μπορεί να είναι τόσο ατομικός όσο και ομαδικός, τότε ο πνευματικός προβληματισμός θα πρέπει να πραγματοποιείται μόνο γραπτώς, ατομικά και χωρίς δημοσιοποίηση των αποτελεσμάτων.

Έτσι, ο προβληματισμός μπορεί:

ενεργεί ως μια μορφή θεωρητικής δραστηριότητας, ένας τρόπος σκέψης που αποκαλύπτει στόχους, περιεχόμενο, μέσα, μεθόδους της δικής του δραστηριότητας (διανοητικός προβληματισμός).

κατοπτρίζω εσωτερική κατάστασηανθρώπινος (αισθητηριακή αντανάκλαση).

είναι ένα μέσο αυτογνωσίας.

Θα πρέπει επίσης να γίνει διάκριση μεταξύ των τύπων αντανάκλασης:

αντανάκλαση της διάθεσης και της συναισθηματικής κατάστασης,

προβληματισμό σχετικά με το περιεχόμενο του εκπαιδευτικού υλικού,

προβληματισμό σχετικά με το περιεχόμενο και τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων,

Διεξαγωγήαντανακλάσεις της διάθεσης και της συναισθηματικής κατάστασης Συνιστάται να πραγματοποιηθεί στην αρχή του μαθήματος για να δημιουργηθεί συναισθηματική επαφή με την ομάδα και στο τέλος της δραστηριότητας. Χρησιμοποιούνται κάρτες με εικόνες προσώπων, έγχρωμες εικόνες διαθέσεων, συναισθηματικό και καλλιτεχνικό σχέδιο (ζωγραφική, μουσικό κομμάτι).

Για παράδειγμα, σε ένα κοινό μεγάλο φύλλο χαρτιού, μια ομάδα ή ολόκληρη η τάξη μπορεί να ζωγραφίσει τη διάθεσή της με τη μορφή λωρίδας, φύλλου, σύννεφου, κηλίδας (μέσα σε 1 λεπτό).

Για να προσδιορίσετε τη διάθεση ανά χρώμα, μπορείτε να εφαρμόσετε τα χρωματικά χαρακτηριστικά του Max Luscher:

Κόκκινο χρώμα απαλοί τόνοι (ροζ, πορτοκαλί) - χαρούμενη, ενθουσιώδης διάθεση,

κόκκινο πλούσιο και φωτεινό χρώμα - νευρική, ενθουσιασμένη κατάσταση, επιθετικότητα.

μπλε – θλιβερή διάθεση, παθητικότητα, κόπωση.

πράσινος – δραστηριότητα (αλλά με κορεσμό χρώματος – αυτό είναι ανυπεράσπιστη).

κίτρινος - ευχάριστη, ήρεμη διάθεση.

βιολέτα – ανήσυχη, ανήσυχη διάθεση, κοντά στην απογοήτευση.

γκρί - απομόνωση, θλίψη.

μαύρος – θλιβερή διάθεση, άρνηση, διαμαρτυρία.

καφέ – παθητικότητα, άγχος και αβεβαιότητα.

Αναστοχασμός στο περιεχόμενο εκπαιδευτικού υλικού χρησιμοποιείται για τον προσδιορισμό του επιπέδου συνειδητοποίησης του καλυπτόμενου περιεχομένου. Η τεχνική μιας ημιτελούς πρότασης είναι αποτελεσματική (μου ήταν πιο εύκολη... Το θυμάμαι καλύτερα... αντιμετώπισα πρόβλημα... Μου ήταν δύσκολο να ολοκληρώσω... Κατάλαβα στην τάξη ότι..., λήψη διατριβής, επιλογή αφορισμού, στοχασμός για την επίτευξη ενός στόχου χρησιμοποιώντας ένα «δέντρο στόχων», αξιολόγηση «αύξηση» γνώσης και επίτευξη στόχων (δηλώσεις που δεν ήξερα... - Τώρα ξέρω...); η μέθοδος ανάλυσης της υποκειμενικής εμπειρίας και η γνωστή τεχνική του πεντάβερκου, η οποία βοηθά στην αποσαφήνιση της στάσης στο πρόβλημα που μελετάται, στο συνδυασμό της παλιάς γνώσης και της κατανόησης του νέου.

Έχοντας μάθει να αξιολογεί τη συναισθηματική του κατάσταση και το περιεχόμενο της ύλης που μελετάται, είναι πολύ πιο εύκολο για τον μαθητή να προχωρήσει στην αξιολόγηση του περιεχομένου των δραστηριοτήτων του. Ταυτόχρονα, είναι σημαντικό να διδάξουμε στο παιδί να κατανοεί ποιοι τύποι εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων είναι εύκολοι γι 'αυτό και σε ποιους πρέπει να δουλέψουν. Ο σχηματισμός αντανακλαστικών δεξιοτήτων σε αυτό το στάδιο μπορεί να ξεκινήσει με ευκολότερες τεχνικές - "Glade", "Ας διακοσμήσουμε το κέικ", "Γραφική αντανάκλαση" - και στη συνέχεια να προχωρήσουμε σε πιο σύνθετες: "Επιχείρημα", "Προβολή", " Centacle», «Conversation in paper», «Activity map» κ.λπ.

Η ικανότητα να αξιολογείτε τα αποτελέσματα των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων και να προσδιορίζετε πόσο εξαρτώνται από το περιεχόμενό του σας επιτρέπει να διδάξετε έναν μαθητή να σχεδιάζει τις μελλοντικές του δραστηριότητες, να χτίσει ένα πρόγραμμα αυτο-ανάπτυξης και γίνεται το κλειδί της επιτυχίας.

Προβληματισμός για μαθησιακές δραστηριότητες καθιστά δυνατή την κατανόηση των τρόπων και των τεχνικών εργασίας με εκπαιδευτικό υλικό, αναζητώντας τα πιο λογικά. Αυτός ο τύπος αντανακλαστικής δραστηριότητας είναι αποδεκτός στο στάδιο της επαλήθευσης εργασία για το σπίτι, προστασία σχεδιαστικών εργασιών. Η χρήση αυτού του τύπου αναστοχασμού στο τέλος του μαθήματος καθιστά δυνατή την αξιολόγηση της δραστηριότητας όλων διαφορετικά στάδιαμάθημα, χρησιμοποιώντας, για παράδειγμα, την τεχνική «σκάλα της επιτυχίας». Η αποτελεσματικότητα της επίλυσης μιας δεδομένης εκπαιδευτικής εργασίας (προβληματικής κατάστασης) μπορεί να παρουσιαστεί με τη μορφή ενός οργανωτή γραφικών «ψαροκόκαλο».

Οι τεχνικές για την αντανάκλαση των αποτελεσμάτων των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων ή την αξιολόγηση των προσωπικών εκπαιδευτικών επιτευγμάτων είναι ευρέως γνωστές: «Κλίμακα αξιολόγησης», «Διάγραμμα επιτυχίας», «Δοκίμιο», διάφοροι τύποι χαρτοφυλακίου, «Γράμμα στον εαυτό σου», «Λίστα επιτευγμάτων ".

Συνήθως στο τέλος του μαθήματος συνοψίζονται τα αποτελέσματά του, συζητείται τι μάθαμε και πώς δουλέψαμε κατά τη διάρκεια του μαθήματος. Ο καθένας αξιολογεί τη συμβολή του στην επίτευξη των στόχων που τέθηκαν στην αρχή του μαθήματος, τη δραστηριότητά του, την αποτελεσματικότητα της τάξης, το πάθος και τη χρησιμότητα των επιλεγμένων μορφών του μαθήματος. Οι μαθητές μιλούν εκ περιτροπής σε μια πρόταση, επιλέγοντας την αρχή της φράσης: ήταν ενδιαφέρον..., ήταν δύσκολο..., μπόρεσα..., εξεπλάγην...

Για να συνοψίσετε το μάθημα, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε την άσκηση «Συν-Μείον-Ενδιαφέρον». Δίνεται στους μαθητές ένας πίνακας στον οποίο πρέπει να απαντήσουν σε ερωτήσεις χρησιμοποιώντας «συν και πλην»:

Σας άρεσε αυτή η μορφή εργασίας;

Είστε ικανοποιημένος με το αποτέλεσμα της δουλειάς σας;

Πόσο χρήσιμο ήταν το μάθημα;

Στο τέλος του μαθήματος, μπορείτε να προσφέρετε στους μαθητές ένα σύντομο ερωτηματολόγιο που θα τους βοηθήσει να πραγματοποιήσουν αυτοανάλυση και να αξιολογήσουν το μάθημα.

Για παράδειγμα:

Αναλύω τα αποτελέσματα της δουλειάς σας στο μάθημα:

1. Κατάλαβα τους στόχους του μαθήματος:

Α) ναι? β) όχι? γ) μερικώς.

2. Τι ήταν δύσκολο στο μάθημα;

Α) φτιάξε ένα τραπέζι. β) βρείτε τον απαιτούμενο όρο. γ) άλλη απάντηση.

3. Σε ποια εργασία έγινε δεκτός; μεγαλύτερος αριθμόςλάθη?

Α) ανάλυση κειμένου. β) σύνταξη πίνακα.

II. Είστε ικανοποιημένος από την εργασία σας στην τάξη;

Α) ναι? β) όχι.

III. Αν είστε ικανοποιημένοι, τότε γιατί;

Εάν είστε δυσαρεστημένοι με τη δουλειά σας, τότε είναι δυνατόν:

1. Ανησυχούσες. Γιατί;

2. Δεν υπήρχε επαρκής γνώση για τα θέματα που μελετήθηκαν στα προηγούμενα μαθήματα.

3. Αίσθημα αδιαθεσίας.

4. Δεν κατάλαβα τις εξηγήσεις του δασκάλου.

5. Παρενέβησαν συμμαθητές.

Προκειμένου οι μαθητές να αξιολογήσουν τις δραστηριότητές τους και την ποιότητα της εργασίας τους στο μάθημα, μπορείτε να προτείνετε να σημειώσετε τις απαντήσεις τους υπό όρους:

! – ενδιαφέρον και κατανοητό·

? – πρέπει να σκεφτείτε τις πράξεις και τη συμπεριφορά σας.

!! - Είμαι ευχαριστημένος με τη δουλειά μου.

Μπορεί να χρησιμοποιηθεί σύμβολαμε τη μορφή γεωμετρικών σχημάτων:

Ένα τετράγωνο διαγραμμένο με σταυρό σημαίνει "εξαιρετικό".

Τετράγωνο - "καλό";

Κύκλος - "κακός";

Τρίγωνο - "εντελώς κακό"

Η έννοια της αναπτυξιακής εκπαίδευσης περιλαμβάνει τη διδασκαλία των μαθητών να εργάζονται σε διαφορετικές κατευθύνσεις: ατομικά, ομαδικά, συλλογικά. Για να δείξουμε στους μαθητές πώς εργάστηκαν σε μια ομάδα, αναλύεται όχι μόνο το αποτέλεσμα, αλλά και η διαδικασία εργασίας, η οποία μπορεί να αξιολογηθεί χρησιμοποιώντας τον ακόλουθο αλγόριθμο:

1. Πώς επηρέασαν οι εργασιακές σχέσεις την απόδοση της εργασίας;

2. Τι στυλ σχέσεων κυριάρχησε στη δουλειά σας;

3. Διατηρήθηκε η κοινότητα της ομάδας κατά τη διάρκεια της εργασίας;

4. Ποιος ή τι έπαιξε καθοριστικό ρόλο σε όσα συνέβησαν στην ομάδα;

Έτσι, η στοχαστική-αξιολογική δραστηριότητα στο μάθημα σάς επιτρέπει: να καταγράφετε νέο περιεχόμενο που μαθαίνετε στο μάθημα. αξιολογήστε τις δικές σας δραστηριότητες στο μάθημα. προσδιορίζουν τις δυσκολίες ως κατευθύνσεις για μελλοντικές μαθησιακές δραστηριότητες. Επιτρέπει στον δάσκαλο να αναλύσει και να αξιολογήσει τις δραστηριότητες των μαθητών, τις δικές τους δραστηριότητες, να καθορίσει νέες προσεγγίσεις για την οργάνωση αποτελεσματικής αλληλεπίδρασης στις τάξεις με στόχο να συμπεριλάβει τους ίδιους τους μαθητές σε ενεργές δραστηριότητες.

- ένας τρόπος να γνωρίσει κανείς τον εαυτό του, που χρησιμοποιείται σε επιστημονικά πεδία όπως η ψυχολογία, η φιλοσοφία και η παιδαγωγική. Αυτή η μέθοδος επιτρέπει σε ένα άτομο να δώσει προσοχή στις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις γνώσεις και τις δεξιότητές του και τις σχέσεις του με άλλους ανθρώπους.

Ο διαλογισμός είναι ένας πολύ καλός τρόπος για να γνωρίσετε τον εαυτό σας.

Ορισμός του προβληματισμού

Ο όρος «αντανάκλαση» προέρχεται από την ύστερη λατινική λέξη «reflexio», που μεταφράζεται ως «γυρίζοντας πίσω». Αυτή είναι μια κατάσταση κατά την οποία ένα άτομο δίνει προσοχή στη δική του συνείδηση, αναλύει βαθιά και ξανασκέφτεται τον εαυτό του.

είναι ένας τρόπος κατανόησης των αποτελεσμάτων της ανθρώπινης δραστηριότητας. Στη διαδικασία του προβληματισμού, ένα άτομο μελετά προσεκτικά τις σκέψεις και τις ιδέες του, εξετάζει τη συσσωρευμένη γνώση και τις αποκτηθείσες δεξιότητες και συλλογίζεται ολοκληρωμένες και προγραμματισμένες ενέργειες. Αυτό σας επιτρέπει να γνωρίζετε και να κατανοείτε καλύτερα τον εαυτό σας.

Η ικανότητα εξαγωγής συμπερασμάτων με βάση τον αυτοστοχασμό είναι ένα μοναδικό χαρακτηριστικό που διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα. Αυτή η μέθοδος βοηθά στην αποφυγή πολλών λαθών που συμβαίνουν κατά την επανάληψη των ίδιων ενεργειών και την αναμονή διαφορετικών αποτελεσμάτων.

Η έννοια του προβληματισμού διαμορφώθηκε στη φιλοσοφία, αλλά τώρα είναι ευρέως διαδεδομένη παιδαγωγική πρακτική, επιστήμη, διάφορους τομείς της ψυχολογίας, της φυσικής και των στρατιωτικών υποθέσεων.

Μορφές αναστοχασμού

Ανάλογα με τον χρόνο που λαμβάνεται ως βάση κατά τη διάρκεια του προβληματισμού, μπορεί να εκδηλωθεί με 3 κύριες μορφές:

1. Αναδρομική μορφή.Χαρακτηρίζεται από ανάλυση παρελθόντων γεγονότων.
2. Μορφή κατάστασης.Εκφράζεται ως αντίδραση σε γεγονότα που συμβαίνουν σε ένα άτομο αυτή τη στιγμή.
3. Προοπτική μορφή.Μελλοντικά γεγονότα που δεν έχουν ακόμη συμβεί υπόκεινται σε προβληματισμό. Αυτά είναι τα όνειρα, τα σχέδια και οι στόχοι ενός ανθρώπου.

Αναδρομική ανάλυση του παρελθόντος στη ζωή ενός ανθρώπου

Ο αναδρομικός προβληματισμός θεωρείται ο πιο συνηθισμένος. Χρησιμοποιείται στην παιδαγωγική, όταν οι μαθητές ενισχύουν το υλικό, και στην ψυχολογία, όταν αναλύουν γεγονότα του παρελθόντος για την επίλυση ψυχολογικών προβλημάτων.

Τύποι αντανάκλασης

Η ανακλαστική θέση χωρίζεται σε πολλές κύριες ομάδες, ανάλογα με το αντικείμενο της αντανάκλασης:

• προσωπική, συμπεριλαμβανομένης της ενδοσκόπησης και της μελέτης του δικού του «εγώ», επίτευγμα·
• επικοινωνιακή, ανάλυση των σχέσεων με άλλους ανθρώπους.
• συνεργασία, κατανόηση κοινών δραστηριοτήτων για την επίτευξη ενός στόχου.
• πνευματική, δίνοντας προσοχή στις γνώσεις, τις δεξιότητες και τις ικανότητες ενός ατόμου, καθώς και τους τομείς και τις μεθόδους εφαρμογής τους·
• κοινωνικός προβληματισμός, ο οποίος κατανοεί την εσωτερική κατάσταση ενός ατόμου μέσω του πώς τον αντιλαμβάνονται και τι πιστεύουν οι άλλοι για αυτόν.
• επαγγελματίας, βοηθώντας στην ανάλυση της κίνησης κατά μήκος της κλίμακας σταδιοδρομίας.
• εκπαιδευτικό, το οποίο σας επιτρέπει να αφομοιώσετε καλύτερα το υλικό που λαμβάνεται στο μάθημα.
• επιστημονική, με στόχο την κατανόηση των ανθρώπινων γνώσεων και δεξιοτήτων που σχετίζονται με την επιστήμη·
• υπαρξιακό, στοχασμός για το νόημα της ζωής και άλλα βαθιά ερωτήματα.
• σανογενής, με στόχο τον έλεγχο της συναισθηματικής κατάστασης του ατόμου.

Ο επαγγελματικός προβληματισμός θα σας επιτρέψει να κατανοήσετε σε τι έχετε φτάσει και πού να πάτε στη συνέχεια στην καριέρα σας

Ανάπτυξη του προβληματισμού

Ο καθένας μπορεί να μάθει να στοχάζεται. Για να ξεκινήσετε τη διαδικασία, θα πρέπει να εξασκηθείτε περισσότερο κάνοντας απλά ψυχολογικές ασκήσεις. Θα διδάξουν ένα άτομο να αναλύει όλα όσα συμβαίνουν γύρω του και να ζει τη ζωή του με νόημα.

Αλληλεπίδραση με τον κόσμο

Αντανάκλαση- Αυτή είναι πάντα μια αντίδραση στην εξωτερική επιρροή. Ό,τι γεμίζει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου ήρθε σε αυτόν από έξω. Επομένως, η καλύτερη εκπαίδευση για προβληματισμό θα είναι η αλληλεπίδραση με τον κόσμο γύρω του: με τις απόψεις άλλων ανθρώπων, την κριτική, τις συγκρούσεις, τις αμφιβολίες και άλλες δυσκολίες.

Οι επαφές με ερεθίσματα που προέρχονται από το εξωτερικό διευρύνουν το εύρος της ανθρώπινης ανακλαστικότητας. Επικοινωνώντας με άλλους ανθρώπους, το άτομο μαθαίνει να τους κατανοεί και αυτό του επιτρέπει να κατανοεί τον εαυτό του πιο εύκολα και απλά.

Πρέπει να βγαίνουμε συνεχώς από τη ζώνη άνεσής μας, διαφορετικά δεν θα αναπτυχθούμε.

Μιλήστε με κάποιον που έχει διαφορετική άποψη για σημαντικά θέματα από εσάς ή που ζει με διαφορετικό τρόπο ζωής. Ξεκινήστε ένα βιβλίο που είναι ασυνήθιστο για εσάς σε ένα είδος που δεν έχετε δοκιμάσει να διαβάσετε πριν, ακούστε μουσική με την οποία δεν ήσασταν εξοικειωμένοι πριν και θα εκπλαγείτε πόσο νέο και ασυνήθιστο υπάρχει γύρω σας.

Ανάλυση ενός πράγματος

Οι νευροεπιστήμονες πιστεύουν ότι ο μεγάλος όγκος πληροφοριών που λαμβάνονται με τους σύγχρονους ρυθμούς της ζωής έχει κακή επίδραση στις νοητικές λειτουργίες και τη μνήμη ενός ατόμου. Με μια πληθώρα περιττών γνώσεων, οι νέες πληροφορίες απορροφώνται ελάχιστα και δημιουργούν παρεμβολές στη διαδικασία σκέψης. Επομένως, είναι σημαντικό να αναλύσουμε τα πράγματα και τις σχέσεις που απασχολούν τις σκέψεις ενός ατόμου.

Κατά τη διάρκεια αυτής της εκπαίδευσης, πρέπει να επιλέξετε ένα θέμα και να το αναλύσετε λεπτομερώς. Μπορεί να εξεταστεί ένα νέο ενδιαφέρον βιβλίο, μια αγαπημένη τηλεοπτική σειρά, ένα αγαπημένο τραγούδι ή, ας πούμε, κουβέντα με μια νέα γνωριμία.

Όταν αναλύετε πράγματα, πρέπει να κάνετε στον εαυτό σας μια σειρά από συγκεκριμένες ερωτήσεις.

Όταν σκέφτεστε το θέμα της ανάλυσης, αναρωτηθείτε τις ακόλουθες ερωτήσεις:

1. Είναι αυτό το αντικείμενο χρήσιμο για μένα;
2. Έμαθα κάτι νέο από αυτό;
3. Μπορώ να χρησιμοποιήσω αυτή τη γνώση;
4. Πώς με κάνει να νιώθω αυτό το αντικείμενο;
5. Θέλω να το μελετήσω περαιτέρω, με ενδιαφέρει;

Αυτές οι ερωτήσεις θα σας βοηθήσουν να απαλλαγείτε από περιττά πράγματα στη ζωή. Θα απελευθερώσουν χρήσιμο χώρο για πιο σημαντικά και ενδιαφέροντα πράγματα και θα σας διδάξουν επίσης να συγκεντρώνεστε και να εξαλείφετε οτιδήποτε περιττό μόνοι σας, αυτόματα.

Ερωτήματα που προκαλούν ανησυχία

Για να γνωρίσετε καλύτερα τον εαυτό σας, γράψτε σε ένα χαρτί τις ερωτήσεις που σας απασχολούν. Αυτές μπορεί να είναι ερωτήσεις που προέκυψαν μόλις χθες, ή που σας ενδιέφεραν για πολλά χρόνια. Κάντε μια λεπτομερή λίστα και μετά χωρίστε την σε κατηγορίες.

Αυτές οι ερωτήσεις θα μπορούσαν να είναι:

• για γεγονότα του παρελθόντος.
• σχετικά με το μέλλον;
• για τις σχέσεις με τους ανθρώπους?
• για τα συναισθήματα και τα συναισθήματα?
• σχετικά με υλικά αντικείμενα.
• σχετικά με την επιστημονική γνώση·
• για πνευματικά θέματα.
• για το νόημα της ζωής, της ύπαρξης.

Κάνοντας ερωτήσεις στον εαυτό σας, κάντε τις συναρπαστικές και σημαντικές.

Ποια ομάδα συγκέντρωσε τις περισσότερες απαντήσεις; Σκεφτείτε γιατί έγινε έτσι. Αυτή είναι μια εξαιρετική εκπαίδευση που βοηθά στην αποκάλυψη πληροφοριών σε ένα άτομο που μπορεί να μην γνωρίζει.

Πώς να σταματήσετε να στοχάζεστε;

Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι η τάση να στοχάζονται σε συνεχή βάση είναι επιβλαβής, ότι επηρεάζει αρνητικά ένα άτομο, αλλά αυτό είναι ένα φυσικό συστατικό της ζωής κάθε ανθρώπου.

Η στροφή του ατόμου στον εαυτό του, στα εσωτερικά του κίνητρα και επιθυμίες ενισχύει μόνο τη θέληση, βελτιώνει το αποτέλεσμα και την αποτελεσματικότητα κάθε δραστηριότητας. Ωστόσο, είναι σημαντικό ένα στοχαστικό άτομο να εκτελεί αυτή τη δραστηριότητα: η κατανόηση χωρίς δράση δεν θα αποφέρει καρπούς.

Ο προβληματισμός δεν πρέπει να συγχέεται με τη συνηθισμένη αναζήτηση ψυχής: σε αντίθεση με την τελευταία, ο προβληματισμός είναι μια δημιουργική και όχι καταστροφική δραστηριότητα.

Εάν η αυτο-ανάπτυξη φτάσει στο σημείο του παραλογισμού και αισθάνεστε ότι είστε μακριά από την πραγματικότητα, πρέπει να απαλλαγείτε από αυτήν:

• Η ανάγνωση βιβλίων για την αυτο-ανάπτυξη δεν πρέπει να είναι απλώς ένα χόμπι.
• παρακολουθείτε λιγότερο τις προπονήσεις και επικοινωνείτε περισσότερο με τους ανθρώπους, πηγαίνετε βόλτες, κοινωνικοποιηθείτε.
• Εάν οι τεχνικές και οι μέθοδοι που έχετε μελετήσει δεν φέρνουν αποτελέσματα, μην τις κολλάτε.
• Οι περισσότερες τεχνικές είναι επιχειρήσεις που έχουν σχεδιαστεί για να βγάζουν χρήματα.
• Όταν πετύχετε τους στόχους σας, εγκαταλείψτε την ιδέα να τους βελτιώσετε.

Παραδείγματα προβληματισμού

Στην παιδαγωγική

Ένα παράδειγμα εκπαιδευτικής αναστοχαστικότητας στην παιδαγωγική πράξη μπορεί να είναι οποιοδήποτε σχολικό μάθημα. Σύμφωνα με το ομοσπονδιακό κρατικό εκπαιδευτικό πρότυπο, στο τέλος του μαθήματος ο δάσκαλος πρέπει να διεξάγει μια σύντομη έρευνα σε συμβολική, προφορική ή γραπτή μορφή. Περιέχει στοχαστικές ερωτήσεις που στοχεύουν στην εμπέδωση του υλικού, στην αξιολόγηση των συναισθημάτων ή στην ανάλυση γιατί ο μαθητής χρειάζεται αυτές τις πληροφορίες.

Στην ψυχολογία

Ο αναδρομικός προβληματισμός χρησιμοποιείται ενεργά στην ψυχολογική πρακτική. Ένα παράδειγμα θα ήταν μια διαβούλευση με έναν ψυχοθεραπευτή, όταν θέτει στον ασθενή βασικές ερωτήσεις και τον βοηθά να αναλύσει γεγονότα του παρελθόντος. Αυτή η τεχνική σας επιτρέπει να αντιμετωπίσετε προβλήματα και ασθένειες που προκαλούνται από τραυματικές αναμνήσεις.

Ανάλυση σχέσεων με συγγενείς, φίλους ή σημαντικούς άλλους. Ένα στοχαστικό άτομο θυμάται γεγονότα και καταστάσεις που σχετίζονται με ένα αγαπημένο πρόσωπο και αναλύει τα συναισθήματά του σε σχέση με αυτό. Αυτό σας βοηθά να καταλάβετε εάν η σχέση πηγαίνει στη σωστή κατεύθυνση και τι πρέπει να αλλάξει.

Ο επικοινωνιακός προβληματισμός είναι απαραίτητος για την ανάλυση των σχέσεων με αγαπημένα πρόσωπα

– ένας τρόπος ανάλυσης της συνείδησης ενός ατόμου, που σας επιτρέπει να γνωρίσετε καλύτερα τον εαυτό σας. Αυτή η ικανότητα διακρίνει τους ανθρώπους από τα ζώα. Για να αναπτύξετε τον προβληματισμό, μπορείτε να χρησιμοποιήσετε ενδιαφέρουσες μεθόδους: αλληλεπίδραση με τον κόσμο, αναζήτηση νέων πληροφοριών διαφορετικών από τα ενδιαφέροντα ενός ατόμου, λεπτομερής ανάλυση ενός πράγματος και σύνταξη μιας λίστας θεμάτων που απασχολούν περισσότερο έναν άνθρωπο.

Χρόνος ανάγνωσης: 2 λεπτά

Ο προβληματισμός είναι μια μορφή θεωρητικής δραστηριότητας ενός ατόμου, που αντικατοπτρίζει μια άποψη ή εκφράζει μια επιστροφή μέσω της κατανόησης των προσωπικών πράξεων κάποιου, καθώς και των νόμων του. Ο εσωτερικός προβληματισμός του ατόμου αντανακλά τη δραστηριότητα της αυτογνωσίας, αποκαλύπτοντας τις ιδιαιτερότητες πνευματικός κόσμοςάτομο. Το περιεχόμενο του προβληματισμού καθορίζεται από αντικειμενική-αισθητηριακή δραστηριότητα. Η έννοια του προβληματισμού περιλαμβάνει την επίγνωση αντικειμενικός κόσμοςπολιτισμός και με αυτή την έννοια, ο προβληματισμός είναι μια μέθοδος φιλοσοφίας και η διαλεκτική είναι μια αντανάκλαση της λογικής.

Ο προβληματισμός στην ψυχολογία είναι η στροφή του υποκειμένου στον εαυτό του, στη συνείδησή του, στα προϊόντα της δικής του δραστηριότητας ή σε κάποιο είδος επανεξέτασης. Η παραδοσιακή έννοια περιλαμβάνει το περιεχόμενο, καθώς και τις λειτουργίες της συνείδησής του, που αποτελούν μέρος των προσωπικών δομών (ενδιαφέροντα, αξίες, κίνητρα), περιλαμβάνουν τη σκέψη, τα πρότυπα συμπεριφοράς, τους μηχανισμούς λήψης αποφάσεων, την αντίληψη και τη συναισθηματική απόκριση.

Τύποι αντανάκλασης

Ο A. Karpov, καθώς και άλλοι ερευνητές, εντόπισαν τους ακόλουθους τύπους αναστοχασμού: περιστασιακός, αναδρομικός, προοπτικός.

Ο στοχασμός της κατάστασης είναι το κίνητρο και η αυτοαξιολόγηση που διασφαλίζει τη συμμετοχή του υποκειμένου στην κατάσταση, καθώς και την ανάλυση του τι συμβαίνει και την κατανόηση των στοιχείων της ανάλυσης. Αυτός ο τύπος χαρακτηρίζεται από την ικανότητα να συσχετίζει τις δικές του ενέργειες με την αντικειμενική κατάσταση, την ικανότητα να ελέγχει και να συντονίζει στοιχεία δραστηριότητας ανάλογα με τις μεταβαλλόμενες συνθήκες.

Ο αναδρομικός προβληματισμός ενός ατόμου είναι μια ανάλυση γεγονότων, δραστηριοτήτων που πραγματοποιήθηκαν και γεγονότων που έλαβαν χώρα στο παρελθόν.

Ο προοπτικός προβληματισμός είναι η σκέψη για τις επερχόμενες δραστηριότητες, ο σχεδιασμός, η παρουσίαση της προόδου των δραστηριοτήτων, η επιλογή των πιο αποτελεσματικών τρόπων για την υλοποίησή τους, η πρόβλεψη πιθανών αποτελεσμάτων.

Άλλοι ερευνητές διακρίνουν τον στοιχειώδη, τον επιστημονικό, τον φιλοσοφικό, τον ψυχολογικό και τον κοινωνικό προβληματισμό. Ο βασικός στόχος είναι η εξέταση και η ανάλυση από το άτομο των δικών του πράξεων και γνώσεων. Αυτός ο τύπος είναι χαρακτηριστικός κάθε ατόμου, αφού ο καθένας σκέφτηκε τις αιτίες των λαθών και των αποτυχιών για να αλλάξει τις ιδέες για το περιβάλλον και τον κόσμο, να διορθώσει τα λάθη και να τα αποτρέψει στο μέλλον. Αυτή η κατάσταση σας επιτρέπει να μάθετε από προσωπικά λάθη.

Ο επιστημονικός προβληματισμός στοχεύει στην κριτική μελέτη των επιστημονικών μεθόδων, στη μελέτη της επιστημονικής γνώσης, σε μεθόδους απόκτησης επιστημονικών αποτελεσμάτων και σε διαδικασίες τεκμηρίωσης επιστημονικών νόμων και θεωριών. Αυτή η κατάσταση βρίσκει έκφραση στη μεθοδολογία της επιστημονικής γνώσης, της λογικής και της ψυχολογίας της επιστημονικής δημιουργικότητας.

Κοινωνικός προβληματισμός είναι η κατανόηση ενός άλλου ατόμου μέσω της σκέψης για αυτόν. Κατατάσσεται ως εσωτερική προδοσία. Η αναπαράσταση του τι σκέφτονται οι άλλοι για ένα άτομο είναι σημαντική στην κοινωνική γνώση. Αυτό είναι να γνωρίζω τον άλλον (αλλά νομίζω) όπως σκέφτονται για μένα και να γνωρίζω τον εαυτό μου πιθανώς μέσα από τα μάτια του άλλου. Ένας ευρύς κύκλος φίλων επιτρέπει σε ένα άτομο να γνωρίζει πολλά για τον εαυτό του.

Φιλοσοφικός προβληματισμός

Ο υψηλότερος τύπος είναι ο φιλοσοφικός προβληματισμός, ο οποίος περιλαμβάνει στοχασμούς και συλλογισμούς σχετικά με τα θεμέλια του ανθρώπινου πολιτισμού, καθώς και το νόημα της ανθρώπινης ύπαρξης.

Η κατάσταση του προβληματισμού πίστευε ο Σωκράτης το πιο σημαντικό μέσοαυτογνωσία του ατόμου, καθώς και η βάση της πνευματικής βελτίωσης. Είναι η ικανότητα της κριτικής αυτοαξιολόγησης που είναι πιο σημαντική διακριτικό χαρακτηριστικότο άτομο ως λογικό άτομο. Χάρη σε αυτή την κατάσταση, οι ανθρώπινες παρανοήσεις και προκαταλήψεις εξαλείφονται και η πνευματική πρόοδος της ανθρωπότητας γίνεται πραγματική.

Ο Pierre Teilhard de Chardin σημείωσε ότι η αντανακλαστική κατάσταση διακρίνει τον άνθρωπο από τα ζώα και επιτρέπει στο άτομο όχι μόνο να γνωρίζει κάτι, αλλά δίνει και την ευκαιρία να μάθει για τις γνώσεις του.

Ο Ernst Cassirer πίστευε ότι η αντανάκλαση εκφράζεται στην ικανότητα απομόνωσης ορισμένων σταθερών στοιχείων από όλα τα αισθητηριακά φαινόμενα για απομόνωση και εστίαση της προσοχής σε αυτά.

Ψυχολογικός προβληματισμός

Ένας από τους πρώτους στην ψυχολογία που εξέτασε την αντανακλαστική κατάσταση ήταν ο A. Busemann, ο οποίος την ερμήνευσε ως μεταφορά εμπειριών από έξω κόσμοςστον εαυτό σου.

Ψυχολογική έρευναΟι αντανακλάσεις αναπαρίστανται με δύο τρόπους:

Ο τρόπος με τον οποίο ο ερευνητής κατανοεί τους λόγους, καθώς και τα αποτελέσματα της μελέτης.

Η βασική ιδιότητα ενός θέματος στο οποίο εμφανίζεται η επίγνωση, καθώς και ρύθμιση των δραστηριοτήτων της ζωής κάποιου.

Ο προβληματισμός στην ψυχολογία είναι ο προβληματισμός ενός ατόμου, σκοπός του οποίου είναι να εξετάσει και να αναλύσει τη δική του δραστηριότητα, τον εαυτό του, τις δικές του καταστάσεις, γεγονότα του παρελθόντος και ενέργειες.

Το βάθος της κατάστασης συνδέεται με το ενδιαφέρον του ατόμου για αυτή τη διαδικασία, καθώς και με την ικανότητα να δίνει προσοχή σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό, το οποίο επηρεάζεται από την εκπαίδευση, τις ιδέες για την ηθική, την ανάπτυξη ηθικών συναισθημάτων και το επίπεδο αυτοέλεγχος. Πιστεύεται ότι τα άτομα διαφορετικών επαγγελματικών και κοινωνικών ομάδων διαφέρουν στη χρήση μιας αντανακλαστικής θέσης. Αυτή η ιδιότητα θεωρείται ως μια συνομιλία ή ένα είδος διαλόγου με τον εαυτό του, καθώς και ως ικανότητα του ατόμου για αυτο-ανάπτυξη.

Ο προβληματισμός είναι μια σκέψη που απευθύνεται σε μια σκέψη ή στον εαυτό του. Μπορεί να θεωρηθεί ως δευτερογενές γενετικό φαινόμενο που προκύπτει από την πρακτική. Αυτή είναι η πρακτική που ξεπερνά τα όρια του εαυτού της, καθώς και η πρακτική που στρέφεται προς τον εαυτό της. Η ψυχολογία της δημιουργικής σκέψης και της δημιουργικότητας ερμηνεύει αυτή τη διαδικασία ως επανεξέταση και κατανόηση από το υποκείμενο των στερεοτύπων της εμπειρίας.

Η μελέτη της σχέσης μεταξύ της ατομικότητας του ατόμου, της αναστοχαστικής κατάστασης και της δημιουργικότητας μας επιτρέπει να μιλήσουμε για τα προβλήματα της δημιουργικής μοναδικότητας του ατόμου, καθώς και για την ανάπτυξή του. Ο E. Husserl, κλασικός της φιλοσοφικής σκέψης, σημείωσε ότι η αντανακλαστική θέση είναι ένας τρόπος θέασης που μετασχηματίζεται από τον προσανατολισμό του αντικειμένου.

Ψυχολογικά χαρακτηριστικά αυτό το κράτοςπεριλαμβάνουν την ικανότητα αλλαγής του περιεχομένου της συνείδησης, καθώς και αλλαγής των δομών της συνείδησης.

Κατανόηση του προβληματισμού

Η ρωσική ψυχολογία προσδιορίζει τέσσερις προσεγγίσεις για τη μελέτη της κατανόησης του προβληματισμού: συνεργατική, επικοινωνιακή, διανοητική (γνωστική), προσωπική (γενική ψυχολογική).

Συνεταιρισμός είναι η ανάλυση θεματικών δραστηριοτήτων, ο σχεδιασμός συλλογικών δραστηριοτήτων που στοχεύουν στο συντονισμό επαγγελματικών θέσεων, καθώς και ομαδικοί ρόλοι θεμάτων ή συνεργασία κοινών δράσεων.

Η επικοινωνιακή είναι συστατικό της ανεπτυγμένης επικοινωνίας, καθώς και της διαπροσωπικής αντίληψης, ως ειδική ποιότητα γνώσης ενός ατόμου από ένα άτομο.

Διανοητική ή γνωστική είναι η ικανότητα του υποκειμένου να αναλύει, να τονίζει, να συσχετίζει τις πράξεις του με την αντικειμενική κατάσταση και επίσης να το εξετάζει ανάλογα με τη μελέτη των μηχανισμών σκέψης.

Προσωπικό (γενικό ψυχολογικό) είναι η κατασκευή μιας νέας εικόνας του «εγώ» κάποιου στη διαδικασία επικοινωνίας με άλλα άτομα, καθώς και ενεργή εργασίακαι να αναπτύξουμε νέες γνώσεις για τον κόσμο γύρω μας.

Ο προσωπικός προβληματισμός αποτελείται από έναν ψυχολογικό μηχανισμό για την αλλαγή της ατομικής συνείδησης. A.V. Ο Rossokhin πιστεύει ότι αυτή η πτυχή είναι υποκειμενική ενεργή διαδικασίαη δημιουργία νοημάτων, η οποία βασίζεται στη μοναδικότητα της επίγνωσης του ασυνείδητου. Αυτή είναι η εσωτερική εργασία, που οδηγεί στη διαμόρφωση νέων στρατηγικών, μεθόδων εσωτερικού διαλόγου, αλλαγές στην αξία και σημασιολογικούς σχηματισμούς, ενσωμάτωση του ατόμου σε μια νέα και ολιστική κατάσταση.

Αντανάκλαση δραστηριότητας

Η αντανάκλαση θεωρείται μια ειδική δεξιότητα, η οποία συνίσταται στην ικανότητα συνειδητοποίησης της κατεύθυνσης της προσοχής, καθώς και παρακολούθησης της ψυχολογικής κατάστασης, των σκέψεων και των αισθήσεων. Παρέχει την ευκαιρία να παρατηρήσει κανείς τον εαυτό του σαν από έξω μέσα από τα μάτια ενός ξένου, επιτρέποντας σε κάποιον να δει πού ακριβώς είναι συγκεντρωμένη η προσοχή του και την κατεύθυνση της. Η σύγχρονη ψυχολογία κατανοεί με αυτή την έννοια κάθε αντανάκλαση ενός ατόμου που στοχεύει στην ενδοσκόπηση. Αυτή είναι μια αξιολόγηση της κατάστασής σας, των ενεργειών σας, του προβληματισμού για τυχόν γεγονότα. Το βάθος της αυτοανάλυσης εξαρτάται από το επίπεδο ηθικής, την εκπαίδευση ενός ατόμου και την ικανότητά του να ελέγχει τον εαυτό του.

Η αντανάκλαση της δραστηριότητας είναι η κύρια πηγή νέων ιδεών. Η ανακλαστική κατάσταση, παρέχοντας συγκεκριμένο υλικό, μπορεί στη συνέχεια να χρησιμεύσει τόσο για παρατήρηση όσο και για κριτική. Το άτομο αλλάζει ως αποτέλεσμα της αυτοανάλυσης και η αντανακλαστική θέση αντιπροσωπεύει έναν μηχανισμό που καθιστά σαφείς τις σιωπηρές σκέψεις. Κάτω από ορισμένες συνθήκες, η ανακλαστική κατάσταση γίνεται πηγή απόκτησης ακόμα βαθύτερης γνώσης από αυτή που κατέχουμε. Η επαγγελματική εξέλιξη ενός ατόμου σχετίζεται άμεσα με αυτή την κατάσταση. Η ίδια η ανάπτυξη συμβαίνει όχι μόνο τεχνικά, αλλά και πνευματικά και προσωπικά. Ένα άτομο για το οποίο η αντανάκλαση είναι ξένη δεν ελέγχει τη ζωή του και το ποτάμι της ζωής τον οδηγεί προς την κατεύθυνση της ροής.

Η αντανάκλαση της δραστηριότητας επιτρέπει στο άτομο να συνειδητοποιήσει τι κάνει το άτομο τώρα, πού βρίσκεται και πού πρέπει να κινηθεί για να αναπτυχθεί. Μια στοχαστική κατάσταση που αποσκοπεί στην κατανόηση των λόγων, καθώς και στη βάση των προσωπικών κρίσεων, αναφέρεται συχνά ως φιλοσοφία.

Η αντανάκλαση της δραστηριότητας είναι σημαντική για ένα άτομο που ασχολείται με την πνευματική εργασία. Χρειάζεται όταν είναι απαραίτητη η διαπροσωπική ομαδική αλληλεπίδραση. Για παράδειγμα, η διαχείριση σχετίζεται με αυτήν την περίπτωση. Η αντανάκλαση πρέπει να διαφοροποιείται από.

Σκοπός προβληματισμού

Χωρίς προβληματισμό δεν υπάρχει μάθηση. Ένα άτομο που επαναλαμβάνει μια δραστηριότητα που προτείνεται σε ένα δείγμα εκατό φορές μπορεί να μην μάθει ποτέ τίποτα.

Ο σκοπός του προβληματισμού είναι να αναγνωρίσει, να θυμηθεί και να κατανοήσει τα συστατικά μιας δραστηριότητας. Αυτοί είναι τύποι, νόημα, μέθοδοι, τρόποι επίλυσής τους, προβλήματα, αποτελέσματα που λαμβάνονται. Χωρίς επίγνωση των μεθόδων μάθησης, των μηχανισμών της γνώσης, οι μαθητές δεν είναι σε θέση να οικειοποιηθούν τη γνώση που έχουν αποκτήσει. Η μάθηση συμβαίνει όταν εμπλέκεται καθοδηγούμενος προβληματισμός, χάρη στον οποίο εντοπίζονται πρότυπα δραστηριότητας, δηλαδή τρόποι επίλυσης πρακτικών προβλημάτων.

Το αντανακλαστικό συναίσθημα είναι μια εσωτερική εμπειρία, ένας τρόπος αυτογνωσίας, αλλά και απαραίτητο εργαλείο για σκέψη. Ο προβληματισμός είναι πιο σχετικός όταν απομακρυσμένες φόρμεςεκπαίδευση.

Ανάπτυξη του προβληματισμού

Η ανάπτυξη του προβληματισμού είναι απίστευτα σημαντική για την αλλαγή ενός νηφάλιου ατόμου προς το καλύτερο. Η ανάπτυξη περιλαμβάνει τις ακόλουθες μεθόδους:

Αναλύστε προσωπικές ενέργειες τελικά σημαντικά γεγονότα, καθώς και αποδοχή δύσκολες αποφάσεις;

Προσπαθήστε να αξιολογήσετε τον εαυτό σας επαρκώς.

Σκεφτείτε πώς ενεργήσατε και πώς φάνηκαν οι πράξεις σας στα μάτια των άλλων, αξιολογήστε τις ενέργειές σας από την άποψη της πιθανότητας να αλλάξετε κάτι, αξιολογήστε την εμπειρία που αποκτήσατε.

Προσπαθήστε να ολοκληρώσετε την εργάσιμη ημέρα σας με μια ανάλυση των γεγονότων, διανοώντας όλα τα επεισόδια της εξερχόμενης ημέρας, επικεντρωθείτε ιδιαίτερα σε εκείνα τα επεισόδια με τα οποία δεν είστε επαρκώς ικανοποιημένοι και αξιολογήστε όλες τις αποτυχημένες στιγμές από την οπτική γωνία ενός εξωτερικού παρατηρητή.

Ελέγχετε περιοδικά τις προσωπικές σας απόψεις για άλλους ανθρώπους, αναλύοντας πόσο λανθασμένες ή σωστές είναι οι προσωπικές σας ιδέες.

Επικοινωνήστε περισσότερο με άτομα που είναι διαφορετικά από εσάς, που έχουν διαφορετική άποψη από τη δική σας, αφού κάθε προσπάθεια κατανόησης ενός διαφορετικού ανθρώπου δίνει την ευκαιρία να ενταθεί ο προβληματισμός.

Η επίτευξη επιτυχίας μας επιτρέπει να μιλάμε για την κατάκτηση μιας αντανακλαστικής θέσης. Δεν πρέπει να φοβάται κανείς να καταλάβει ένα άλλο άτομο, αφού αυτό δεν συνιστά αποδοχή της θέσης του. Μια βαθιά και ευρεία εικόνα της κατάστασης κάνει το μυαλό σας πιο ευέλικτο, σας επιτρέπει να βρείτε συνεπή και αποτελεσματική λύση. Για να αναλύσετε προσωπικές ενέργειες, χρησιμοποιήστε προβλήματα που προκύπτουν σε μια συγκεκριμένη στιγμή. Στις πιο δύσκολες καταστάσεις ίσως θα έπρεπε να βρει κανείς μια δόση κωμωδίας και παραδοξότητας. Αν κοιτάξετε το πρόβλημά σας από διαφορετική οπτική γωνία, θα παρατηρήσετε κάτι αστείο σε αυτό. Αυτή η ικανότητα αποδεικνύεται υψηλό επίπεδοανακλαστική θέση. Είναι δύσκολο να βρεις κάτι αστείο σε ένα πρόβλημα, αλλά αυτό θα βοηθήσει στην επίλυσή του.

Μετά από έξι μήνες, αναπτύσσοντας την ικανότητα να παίρνετε μια αντανακλαστική θέση, θα παρατηρήσετε ότι έχετε κατακτήσει την ικανότητα να κατανοείτε τους ανθρώπους, καθώς και τον εαυτό σας. Θα εκπλαγείτε που μπορείτε να προβλέψετε τις ενέργειες άλλων ανθρώπων, καθώς και να προβλέψετε σκέψεις. Θα νιώσετε μια ισχυρή εισροή δύναμης και θα μάθετε να καταλαβαίνετε τον εαυτό σας.

Η αντανάκλαση είναι ένα αποτελεσματικό και λεπτό όπλο. Αυτή η κατεύθυνση μπορεί να αναπτυχθεί ατελείωτα και η ικανότητα μπορεί να χρησιμοποιηθεί στο μέγιστο διάφορα πεδίαΖΩΗ.

Η ανάπτυξη του προσωπικού προβληματισμού δεν είναι εύκολη υπόθεση. Εάν προκύψουν δυσκολίες, τότε βελτιώστε τις επικοινωνιακές σας δεξιότητες για να εξασφαλίσετε την ανάπτυξη μιας αντανακλαστικής θέσης.

Ομιλητής του Ιατρικού και Ψυχολογικού Κέντρου «PsychoMed»

UDC 101.1:316(045)

Chekushkina Elena Nikolaevna

Υποψήφιος Φιλοσοφίας, Αναπληρωτής Καθηγητής

Τμήμα Φιλοσοφίας του Μορδοβικού Κράτους

παιδαγωγικό ινστιτούτοόνομα

M. E. Evsevieva

[email προστατευμένο]

Έλενα Ν. Τσεκουσκίνα

Υποψήφιος Φιλοσοφίας, λέκτορας

Έδρα φιλοσοφίας του Μορδοβιανού Κρατικού Παιδαγωγικού Ινστιτούτου [email προστατευμένο]

Κοινωνικός προβληματισμός στις ανθρωπιστικές επιστήμες1 Κοινωνικός προβληματισμός στις ανθρωπιστικές επιστήμες

Σχόλιο. Το άρθρο αναλύει τον ρόλο και τα είδη του κοινωνικού προβληματισμού στις ανθρωπιστικές επιστήμες.

Λέξεις κλειδιά: γνώση, δραστηριότητα, γνώση, συνείδηση, κοινωνικός προβληματισμός.

Αφηρημένη. Το άρθρο ne αναλύει τον ρόλο και τον κοινωνικό προβληματισμό στις ανθρωπιστικές επιστήμες.

Λέξεις κλειδιά: γνώση, δραστηριότητα, γνώση, συνείδηση, κοινωνικός προβληματισμός.

Ο εντοπισμός και η μελέτη του ρόλου του κοινωνικού προβληματισμού στην ανθρωπιστική γνώση καθορίζεται από την κατάσταση κρίσης του σύγχρονου πολιτισμού, μια ποικιλία κοινωνικών, πολιτικών, οικονομικών, πνευματικών και άλλων διαδικασιών και προβλημάτων που υπάρχουν στην κοινωνία και μερικές φορές απαιτούν άμεσες λύσεις. Η φιλοσοφική ανάλυση του κοινωνικού προβληματισμού είναι το πιο σημαντικό μέσο τεκμηρίωσης, αποσαφήνισης και δημιουργίας ενός συγκεκριμένου προσωπικού προγράμματος για την κοινωνική αυτοπραγμάτωση ενός ατόμου. που στοχεύει στην ανάπτυξη της επιθυμίας ενός ατόμου για αυτοεπιβεβαίωση και αναζήτηση της αλήθειας. στοχεύει να διαμορφώσει κοινωνικά σημαντικές κατευθυντήριες γραμμές και να αποσαφηνίσει την ανάπτυξη της κοινωνίας.

Ριζικό κοινωνικές αλλαγέςπραγματοποίηση της ανάπτυξης της αυτογνωσίας των κοινωνικών θεμάτων σε διάφορα επίπεδα από άτομα, ομάδες έως όλη την ανθρωπότητα. Η μελέτη της υποκειμενικής πλευράς της κοινωνικής πραγματικότητας περιλαμβάνει τη μελέτη του προβληματισμού, εκφράζοντας την πολυπλοκότητα και την ιδιαιτερότητά του.

1Η εργασία πραγματοποιήθηκε με οικονομική υποστήριξη από το Υπουργείο Παιδείας και Επιστημών της Ρωσικής Ομοσπονδίας στο πλαίσιο του έργου 2.1.2 «Επίλυση σύνθετων προβλημάτων διαμόρφωσης Επαγγελματική επάρκειαεκπαιδευτικός και ψυχολόγος στο σύστημα της συνεχιζόμενης εκπαίδευσης» Πρόγραμμα Στρατηγικής Ανάπτυξης MordSPI για το 2012-2016.

tion, ταύτιση, αυτογνωσία, προσωπική αυτοβελτίωση, δημιουργικές και διαλογικές διαδικασίες, καθώς και επικοινωνία.

Σε ένα σύντομο φιλοσοφικό λεξικό, ο προβληματισμός ορίζεται ως «η αρχή της επιστημονικής και φιλοσοφικής σκέψης, η στροφή της σκέψης στον εαυτό της, στις πηγές, τις προϋποθέσεις, τις μορφές της. μια απαραίτητη στιγμή οποιασδήποτε φιλοσοφίας, κατανόησης των τελικών θεμελίων του πολιτισμού, της ύπαρξης και της σκέψης, μια ουσιαστική θεώρηση της γνώσης, της αυτογνωσίας, της αποκάλυψης της δομής και της ιδιαιτερότητας του πνευματικού κόσμου του ανθρώπου».

Το λατινικό "reflecto" σημαίνει "αντανάκλαση", το ύστερο λατινικό "reflexio" είναι "γυρίζοντας πίσω". Με τη γενικότερη έννοια, ο προβληματισμός είναι η διαδικασία κατά την οποία ένα άτομο κατανοεί κάτι μέσω μελέτης και σύγκρισης. Με τη στενή έννοια" νέα στροφή» του πνεύματος μετά την εκτέλεση μιας γνωστικής πράξης στον Εαυτό (ως κέντρο της πράξης) και στον μικρόκοσμό του, χάρη στον οποίο η οικειοποίηση του γνωστού γίνεται δυνατή.

Ο Shchedrovitsky G.P. σημειώνει ότι ο προβληματισμός πρέπει να λαμβάνεται υπόψη στο «πλαίσιο των διαδικασιών για τη μετατροπή διαφόρων τύπων δραστηριοτήτων». Το κατάλαβαν ως καθαρά ενεργό θέση. Το πρότυπο της δραστηριότητας ξεδιπλώνεται μέσω του στοχασμού· η εποικοδομητική του αρχή είναι οι συνδέσεις της συνεργασίας.

Η εστίαση του Lefebvre είναι στον προβληματισμό, ο οποίος διακατέχεται από οποιοδήποτε είδος συγκεκριμένου υποκειμένου: άτομο, ομάδα, οργάνωση, κράτος κ.λπ. Σύμφωνα με τον στοχαστή, η συνείδηση ​​είναι πάντα «εγωκεντρική»: ωθεί ένα άτομο στο κέντρο του σύμπαντος και δυνάμεις. να πάρει πάνω του... όλη την ευθύνη για αυτόν τον κόσμο».

Στη σύγχρονη επιστήμη, υπάρχει μια εντατική ανάπτυξη στη θεωρητική και εφαρμοσμένη έρευνα για τις αντανακλαστικές διεργασίες και μια σε βάθος ανάλυση των θεωρητικών και μεθοδολογικών τους θεμελίων. Η έρευνα του 20ου αιώνα δείχνει τη σημασία της ανάλυσης των αντανακλαστικών πτυχών των κοινωνικών διαδικασιών, την αξία της χρήσης της έννοιας του «στοχασμού» στην κοινωνικο-ανθρωπιστική γνώση. Η έννοια του «στοχασμού» λειτουργεί ως ειδικό αντικείμενο μελέτης.

Οι επιστημονικές προσεγγίσεις στον ορισμό του προβληματισμού αντιπροσωπεύονται σε δύο κατευθύνσεις: 1) «εξωτερικές», που καθορίζονται από την ανάπτυξη της επιστήμης από την άποψη του κοινωνικοπολιτισμικού προσδιορισμού. 2) Η «εσωτερική» είναι η αντίθετη προσέγγιση, εστιάζοντας στις εσωτερικές πηγές ανάπτυξης της επιστημονικής γνώσης.

Η «εξωτερική» προσέγγιση αναπαράγει την παραδοσιακή κατανόηση του προβληματισμού, «φωτισμένη» από τον Χέγκελ, εστιάζοντας στην κατανόηση της ανθρώπινης συνείδησης ως αυτοκαθοριζόμενου φαινομένου.

Η ανεπαρκής ανάπτυξη της «εσωτεριστικής» προσέγγισης εκδηλώνεται με μια ανεπαρκή σαφή κατανόηση των μηχανισμών και του βαθμού ελέγχου της επιστημονικής αυτογνωσίας έναντι της ανάπτυξης της επιστήμης. Σύμφωνα με τον N. S. Avtonomova, «ο επιστημονικός προβληματισμός, τελικά, είναι μια «αντανάκλαση της πρακτικής», καθώς η διαδρομή της αντανακλαστικής κίνησης «καθορίζεται από έξω από παράγοντες ετερογενείς προς αυτήν (συνείδηση)» και ότι η επιστημονική συνείδηση ​​είναι ικανή να «ελέγχει συνειδητά τις μορφές, τις συνθήκες και τα θεμέλια της διαδικασίας της γνώσης».

Η παραδοσιακή προσέγγιση προέρχεται από το γεγονός ότι ο προβληματισμός παρέχει συγκεκριμενοποίηση των στόχων της ανάπτυξης της επιστήμης, που καθορίζονται από τα τρέχοντα κοινωνικοπολιτισμικά προβλήματα. Ο A.P. Ogurtsov εκφράζει μια πολύτιμη μεθοδολογική ιδέα σχετικά με την ανάγκη να ξεπεραστεί η παραδοσιακή κατανόηση του προβληματισμού σχετικά με τη συμπληρωματικότητα του έργου νοηματοδότησης και αποκάλυψης νοήματος της συνείδησης, που συνίσταται στη διείσδυση στην εσωτερική δομή της δραστηριότητας και στον προσδιορισμό του στοχευόμενου προσανατολισμού της στη γνώση. του κόσμου.

Σύμφωνα με τον L.A. Mikeshina, ο προβληματισμός είναι μια μορφή θεωρητικής δραστηριότητας που στοχεύει στην κατανόηση της σκέψης, των πράξεών του, καθώς και της σκέψης και των ενεργειών των άλλων - γενικά, τον πολιτισμό, την επιστήμη και τα θεμέλιά τους.

Ο κοινωνικός προβληματισμός είναι μια πολύ σημαντική λειτουργία και μηχανισμός, χωρίς τον οποίο δεν μπορεί να γίνει κατανοητό ούτε ένα θέμα στον τομέα των ανθρωπιστικών επιστημών. Το αποτέλεσμα είναι η εννοιολογική έκφραση κοινωνική θεωρία, που μας επιτρέπει να εξηγήσουμε την ουσία, τη δυναμική και τις κινητήριες δυνάμεις του κοινωνικού συστήματος.

Ο κοινωνικός προβληματισμός αντιπροσωπεύει τη γνωστική βάση για επαρκή μάθηση παγκόσμια προβλήματα, δημιουργώντας ευκαιρίες για αποτελεσματική εύρεση τρόπων επίλυσης των δυσκολιών που έχουν προκύψει. Είναι η διαδικασία του στοχασμού ενός ατόμου για το τι συμβαίνει στο δικό του μυαλό. τη γνώση ή την κατανόηση του υποκειμένου για τον εαυτό του. η διαδικασία της διπλής, αντικατοπτρικής αμοιβαίας αντανάκλασης μεταξύ των υποκειμένων, το περιεχόμενο της οποίας είναι η αναπαράσταση και η αναπαραγωγή των χαρακτηριστικών του άλλου· αποκαλύπτοντας πώς οι άλλοι γνωρίζουν και κατανοούν τον «ανακλαστή», τα χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς του, τις γνωστικές του αναπαραστάσεις και τις συναισθηματικές αντιδράσεις. Ο κοινωνικός προβληματισμός είναι η ικανότητα ενός ατόμου να στρέφεται επανειλημμένα στην αρχή των σκέψεων, των πράξεών του, στην ικανότητα να παίρνει τη θέση του παρατηρητή, στοχαζόμενος πώς ξέρει τι κάνει, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού του.

Ο S. L. Rubinstein συσχέτισε την εμφάνιση της αντανάκλασης ιδιαίτερο τρόποανθρώπινη ύπαρξη στον κόσμο. Εντοπίζει δύο τρόπους ανθρώπινης ύπαρξης: τον αντιδραστικό και τον αντανακλαστικό. Αντιδραστική είναι η συνήθης ύπαρξη και στάση ενός ατόμου σε μεμονωμένα φαινόμενα, αλλά όχι στη ζωή ως σύνολο. Ο αναστοχαστικός τρόπος ύπαρξης βγάζει τον άνθρωπο ψυχικά πέρα ​​από τα όριά του... το άτομο, λες, παίρνει θέση έξω από αυτόν. Αυτό είναι ένα αποφασιστικό σημείο καμπής. Εδώ τελειώνει ο πρώτος τρόπος ύπαρξης. Εδώ ξεκινά είτε ο δρόμος προς την πνευματική καταστροφή… είτε ένας άλλος δρόμος - για την οικοδόμηση μιας ηθικής, ανθρώπινης ζωής σε μια νέα συνειδητή βάση».

Η επιθυμία να κατανοήσει κανείς και να έχει επίγνωση των δικών του δικά τους συναισθήματακαι ενέργειες για την αποσαφήνιση των μυστικών του κόσμου βρίσκονται σε όλα τα στάδια της πολιτιστικής ανάπτυξης. Ο κοινωνικός προβληματισμός αντιπροσωπεύει την ικανότητα να αντικατοπτρίζει κανείς τις καταστάσεις, τις σχέσεις, τις εμπειρίες του και να διαχειρίζεται τις προσωπικές του αξίες. «Στρέφει» τη συνείδηση ​​ενός ατόμου προς τον εσωτερικό του κόσμο: τον βοηθά να συνειδητοποιήσει και να κατανοήσει τις πράξεις, τις σχέσεις, τις αξίες, τις κατασκευές του, εάν είναι απαραίτητο, να τις ξαναχτίσει και να βρει νέους λόγους για αυτό.

Μια μελέτη έργων αφιερωμένων στον προβληματισμό δείχνει ότι μελετάται στις ακόλουθες κύριες πτυχές: συνεργατική, επικοινωνιακή, προσωπική και πνευματική.

Στη συνεργατική πτυχή του προβληματισμού, η έμφαση, κατά κανόνα, δεν δίνεται στις διαδικαστικές διαφορές του στις εκδηλώσεις τους, αλλά στα αποτελέσματα του προβληματισμού ως δραστηριότητας προβληματισμού. Εξασφαλίζεται με συλλογική δραστηριότητα, λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη συντονισμού επαγγελματικών θέσεων και ομαδικών ρόλων θεμάτων. Η συνεργασία των κοινών τους δράσεων είναι σημαντική. Ο προβληματισμός ερμηνεύεται ως η «απελευθέρωση» του υποκειμένου από τη διαδικασία της δραστηριότητας και η «έξοδος» σε μια εξωτερική θέση σε σχέση με αυτήν.

Στη συνεταιριστική πτυχή, αναλύονται οι δραστηριότητες υποκειμένου, λαμβάνοντας υπόψη την ανάγκη συντονισμού των επαγγελματικών θέσεων και των ρόλων της ομάδας των υποκειμένων, καθώς και τη συνεργασία των κοινών τους δράσεων. Σύμφωνα με τον K. Kh. Momdzhyan, απαραίτητη προϋπόθεση για την ύπαρξη της κοινωνίας και των ατόμων είναι η συνεργασία και ο συντονισμός των αμοιβαίων προσπαθειών τους, ώστε χωρίς την αλληλεπίδραση και την αμοιβαία επιρροή τους να μην είναι δυνατό κανένα κοινωνικο-πολιτιστικό φαινόμενο.

Λαμβάνοντας υπόψη τον προβληματισμό σε σχέση με τη δυναμική των σχέσεων συνεργασίας, ο G. P. Shchedrovitsky σημειώνει ότι για αυτόν ο προβληματισμός «στην αρχική και ουσιαστική του ύπαρξη είναι πάντα μια ειδική συνεργατική σύνδεση μεταξύ δύο πράξεων δραστηριότητας, μια ειδική δομή συνεργασίας που ενώνει συνεργάτες και συνεργάτες».

Η έρευνα των I. S. Kon, V. A. Lefevre, V. A. Petrovsky και άλλων στοχεύει στον εντοπισμό των ιδιαιτεροτήτων της επικοινωνιακής πτυχής. Ο προβληματισμός θεωρείται βασικό συστατικό της ανεπτυγμένης επικοινωνίας και της διαπροσωπικής αντίληψης. Περιλαμβάνει τη σκέψη για ένα άλλο άτομο, την ικανότητα κατανόησης του τι σκέφτονται οι άλλοι, κάτι που το διακρίνει από τη φιλοσοφική χρήση αυτής της έννοιας. Σύμφωνα με τον I. S. Kon, ο προβληματισμός είναι «ένας βαθύς, συνεπής αμοιβαίος προβληματισμός, το περιεχόμενο του οποίου είναι η αναπαραγωγή του εσωτερικού κόσμου του εταίρου αλληλεπίδρασης και αυτός ο εσωτερικός κόσμος, με τη σειρά του, αντανακλά τον εσωτερικό κόσμο του πρώτου ερευνητή».

Ο V. A. Lefebvre ισχυρίζεται ότι «η προέλευση του προβληματισμού και οτιδήποτε συνδέεται με αυτόν μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο με βάση τη σχέση επικοινωνίας μεταξύ των ατόμων». Ο προβληματισμός στις επικοινωνίες και τις κοινές δραστηριότητες επιτρέπει στους εταίρους να προβλέψουν και να προβλέψουν ο ένας τις ενέργειες του άλλου, να προσαρμόσουν τις ενέργειές τους, να επηρεάσουν τον σύντροφο, να διεισδύσουν στα βάθη της αμοιβαίας κατανόησης ή, αντίθετα, να παραπλανήσουν σκόπιμα τον σύντροφο.

Ο V. A. Petrovsky διακρίνει δύο τύπους αναστοχασμού: τον αναδρομικό και τον προοπτικό. Ο αναδρομικός προβληματισμός εμφανίζεται με τη μορφή αναδρομικής αποκατάστασης μιας πράξης δραστηριότητας και οδηγεί στην εμφάνιση δραστηριότητας. Αποσκοπεί στον προσανατολισμό στο σύστημα συνθηκών που συμβάλλουν σε ένα ζωτικής σημασίας αποτέλεσμα και στην κατασκευή μιας κατάλληλης εικόνας. Ο προοπτικός προβληματισμός αντιπροσωπεύεται από «τη δυναμική της εμπειρίας μιας ανάγκης κατά τη διάρκεια της εκπλήρωσης».

υλοποίηση δραστηριότητας και καινοτομίας στο σύστημα των θεματικών συνθηκών. Το αποτέλεσμα του μελλοντικού προσανατολισμού είναι κάποια αντικείμενα που δεν θεωρούνταν προηγουμένως «ως μέσα, ... τώρα λειτουργούν ως νέες δυνατότητες για τη δράση των δυνατοτήτων του που είναι περιττές σε σχέση με τον αρχικό στόχο της δραστηριότητας».

Πιστεύεται ότι ο ατομικός προβληματισμός (προσωπικός) είναι μια δευτερεύουσα μορφή: μια εξατομικευμένη και εσωτερικευμένη διαδικασία, η οποία στην πρωταρχική και πραγματική της μορφή ήταν ενδοατομική. Αυτός ο ενδοατομικός ή επικοινωνιακός προβληματισμός, σύμφωνα με τον V. A. Lefebvre, προτιμάται έναντι του κλασικού προβληματισμού (δηλαδή της αυτογνωσίας), ο τελευταίος θεωρείται μεταγενέστερος φυλογενετικός σχηματισμός. Για παράδειγμα, σύμφωνα με τον στρατηγό γενετικός νόμοςπολιτιστική ανάπτυξη, όπως την περιγράφει ο L. S. Vygotsky, η νοητική λειτουργία εμφανίζεται στη σκηνή δύο φορές: πρώτα στο κοινωνικό επίπεδο, μόνο μετά στο ψυχολογικό. Στο πλαίσιο της κατεύθυνσης της προσωπικής αξίας, οι σύγχρονοι ερευνητές ερμηνεύουν τον προβληματισμό ως μια μορφή νοητικής δραστηριότητας, η οποία εκδηλώνεται με την επιθυμία για συνεχή ανάλυση των σκέψεων, των πράξεων, των εμπειριών, των συναισθημάτων, είναι χαρακτηριστικό της προσωπικής εσωστρέφειας.

Ο προσωπικός προβληματισμός βγάζει τον άνθρωπο από την ατέρμονη ροή της ζωής και τον αναγκάζει να πάρει μια εξωτερική θέση σε σχέση με τον εαυτό του. Αυτή η ικανότητα μπορεί να θεωρηθεί ως επανεξέταση των στερεοτύπων της δικής του εμπειρίας. Αντιπροσωπεύει ένα από τα σημαντικά χαρακτηριστικά της δημιουργικότητας. Η αντανάκλαση είναι ένας «καθρέφτης» που αντανακλά τις αλλαγές που συμβαίνουν σε ένα άτομο. Ένα άτομο γίνεται αντικείμενο ελέγχου για τον εαυτό του. το κύριο μέσο αυτο-ανάπτυξης, προϋπόθεση και μέθοδος προσωπικής ανάπτυξης.

Η προσωπική ανάπτυξη εξετάζεται συνήθως σε δύο πτυχές: α) όταν ένα άτομο κατασκευάζει τον εαυτό του, οικειοποιώντας τις αξίες, τους κανόνες, τις μεθόδους και τις μορφές δραστηριότητας που υπάρχουν στον πολιτισμό. β) εμφανίζεται η ικανότητα ανάπτυξης του εαυτού και βελτίωσης της περιβάλλουσας πραγματικότητας, μεταμορφώνοντας τον πολιτισμό, δημιουργώντας κάτι νέο. Και οι δύο όψεις δείχνουν ότι λαμβάνει χώρα μια μετάβαση στην αυτοβελτίωση: ένα άτομο έχει νέες πιθανές ευκαιρίες. Η εμφάνιση ευκαιριών διευκολύνεται από τον μηχανισμό του στοχασμού και των αντανακλαστικών ικανοτήτων.

Κατά τη μελέτη του προβληματισμού στο πλαίσιο της σκέψης, διακρίνεται ο πνευματικός προβληματισμός. Κάποτε, ο N.I. Gutkina ήταν ενάντια στην απομόνωση αυτής της έννοιας, δικαιολογώντας την από το γεγονός ότι οποιοσδήποτε προβληματισμός συμβαίνει στο πλαίσιο της πνευματικής δραστηριότητας και κάθε τύπος προβληματισμού προϋποθέτει την παρουσία ενός πνευματικού συστατικού. Ο A.Z. Zak συμφωνεί μαζί της, ο οποίος τάχθηκε επίσης εναντίον αυτής της διάκρισης, σημειώνοντας ότι ο προβληματισμός είναι μια ενιαία καθολική δράση - τόσο στη γνώση του κόσμου των πραγμάτων όσο και στη γνώση του εσωτερικού κόσμου.

Ο διανοητικός προβληματισμός στο πλαίσιο της ατομικής συνείδησης (ανεξάρτητη σκέψη) μπορεί να προκύψει μόνο εάν η σκέψη ενός ατόμου εστιάζεται σε πνευματικά περιεχόμενα, κατοικεί σε αυτά, τα συλλογίζεται και τα γνωρίζει. Μία από τις βασικές προϋποθέσεις για την ανάδειξη του διανοούμενου

Ο συνολικός προβληματισμός θεωρείται μαθησιακή διαδικασία. Αυτή η βασική προϋπόθεση διακρίνει τον πνευματικό στοχασμό από τον προσωπικό προβληματισμό (κλασικός προβληματισμός) και από τον επικοινωνιακό (μη παραδοσιακό) προβληματισμό, που συχνά προκύπτουν και σχηματίζονται αυθόρμητα σε πολιτιστικό περιβάλλον(χωρίς το άτομο να επιλέξει ορισμένα πολιτισμικά πρότυπα).

Στην επικοινωνία, ο προβληματισμός λειτουργεί ως μηχανισμός για τη γνώση ενός άλλου ατόμου. Το αντικείμενο του προβληματισμού είναι ιδέες για τον εσωτερικό κόσμο ενός άλλου ατόμου και τους λόγους των πράξεών του. Στο προσωπικό, το αντικείμενο της γνώσης είναι η ίδια η γνωστική προσωπικότητα, οι ιδιότητες, οι ιδιότητες, τα χαρακτηριστικά συμπεριφοράς και το σύστημα σχέσεων με τους άλλους. Διανοητικά, η ικανότητα να αναλύεις διάφορες λύσεις, να βρίσκεις πιο ορθολογικές και να επιστρέφεις επανειλημμένα στις συνθήκες του προβλήματος. Ο προβληματισμός είναι η διαδικασία επίλυσης διαφόρων προβλημάτων.

Ο προβληματισμός καταλαμβάνει μια ορισμένη θέση σε κάθε επιστημονική έρευνα. Η μελέτη του προβληματισμού στοχεύει στη μελέτη του, πρώτα απ 'όλα, ως διαδικασία. Ο επιστημονικός προβληματισμός συνδέεται με τη συσσώρευση (επέκταση) και τη δόμηση (κατάρρευση) της γνώσης. Η ικανότητα συσσώρευσης, γενίκευσης και δομής της γνώσης είναι απαραίτητο στάδιο οποιασδήποτε ερευνητικής εργασίας. Νέες κατευθύνσεις ανάπτυξης θα οδηγήσουν αναπόφευκτα σε προβληματισμό και πάλι σε περικοπή.

Η παρουσία δύο μορφών γνώσης συνδέεται με τις εσωτερικές και εξωτερικές θέσεις του γνωστικού υποκειμένου: α) το υποκείμενο, που καταλαμβάνει εσωτερικές θέσεις, σκέφτεται, παίρνει αποφάσεις κ.λπ. Αλλά ταυτόχρονα, δεν γνωρίζει και δεν σκέφτεται για το πώς το κάνει αυτό? β) το υποκείμενο, παίρνοντας μια εξωτερική θέση σε σχέση με τον εαυτό του, όχι μόνο σκέφτεται, αλλά και παρατηρεί πώς σκέφτεται, κάνει και ελέγχει τις πράξεις του.

Έτσι, ο κοινωνικός προβληματισμός είναι μια μορφή θεωρητικής και πρακτικής ανθρώπινης δραστηριότητας, η οποία στοχεύει στην κατανόηση των πράξεων, του πολιτισμού και των θεμελίων του. η δραστηριότητα της αυτογνωσίας, αποκαλύπτοντας τις ιδιαιτερότητες του πνευματικού κόσμου της κοινωνίας. Δεν είναι μόνο η θεμελιώδης βάση της ίδιας της φιλοσοφίας, αλλά και προϋπόθεση για την εποικοδομητική υπέρβαση της ξεπερασμένης γνώσης. δίνει τη δυνατότητα σε ένα άτομο να σχηματίζει εικόνες και νοήματα ζωής, να κατασκευάζει αποτελεσματικές και να εμποδίζει τις αναποτελεσματικές ενέργειες. σας επιτρέπει να διαχειρίζεστε τη δραστηριότητά σας σύμφωνα με προσωπικές αξίες και έννοιες και να μεταβείτε σε νέους μηχανισμούς σε σχέση με αλλαγμένες συνθήκες, στόχους και στόχους της δραστηριότητας.

Βιβλιογραφία

1. Avtonomova, N. S. Reflection in Science and Philosophy / N. S. Avtonomova. - Kuibyshev: KSU Publishing House, 1983. 161 p.

2. Vygotsky, L. S. Συλλεκτικά έργα: Σε 6 τόμους. - Τ. 2-Ζ. Προβλήματα νοητικής ανάπτυξης / L. S. Vygotsky / εκδ. A. M. Matyushkina. - Μ.: Παιδαγωγική, 1983. 368 σελ.

3. Gutkina, N. I. Προσωπικός προβληματισμός στην εφηβεία: αφηρημένη. diss. ...κανάλι. Ψυχολόγος/Ν. Ι. Γκούτκινα. -Μ., 1983. 24 σελ.

4. Ζακ, Α. 3. Ψυχολογικά χαρακτηριστικάαντανακλάσεις στα παιδιά μικρότερη ηλικία: περίληψη του συγγραφέα. diss. ...κανάλι. ψυχολ. η επιστήμη. Ζ. Ζακ. - Μ., 1976. 16 σελ.

5. Ilyin, I. A. Η διαδρομή προς τα στοιχεία / I. A. Ilyin. - Μ.: Eksmo-Press, 1998. -909 σελ.

6. Kon, I. S. Discovery of the “I” /I. Σ. Κων. - Μ.: Politizdat, 1978. 367

7. Σύντομο φιλοσοφικό λεξικό / A. P. Alekseev, G. G. Vasiliev / επιμ. A. P. Alekseeva. - Μ.: RG-Press, 2012. 496 σελ.

8. Martynova, E. A. Η φιλοσοφία στο σύστημα της ανθρωπιστικής γνώσης / E. A. Martynova // Ανθρωπιστικές επιστήμεςκαι εκπαίδευση. - 2010. - Αρ. 2. Σ. 6061.

9. Mikeshina, L. A. Philosophy of Science: Modern Epistemology. Η επιστημονική γνώση στη δυναμική του πολιτισμού. Μεθοδολογία επιστημονική έρευνα: σχολικό βιβλίο επίδομα / L. A. Mikeshina. - Μ.: Πρόοδος-Παράδοση: MPSI: Flinta, 2005. 464 σελ.

10. Momdzhyan, K. Kh. Εισαγωγή στην κοινωνική φιλοσοφία / K. Kh. Momdzhyan. - Μ.: μεταπτυχιακό σχολείο, CD «Πανεπιστήμιο», 1997. 448 σελ.

11. Ogurtsov, A. P. Εναλλακτικά μοντέλα ανάλυσης συνείδησης: προβληματισμός και κατανόηση / A. P. Ogurtsov // Προβλήματα αναστοχασμού. Σύγχρονη ολοκληρωμένη έρευνα / αντι. εκδ. I. S. Ladenko. - Νοβοσιμπίρσκ, 1987.

12. Petrovsky, V. A. Προσωπικότητα στην ψυχολογία: το παράδειγμα της υποκειμενικότητας / V. A. Petrovsky. - Rostov n/d: Phoenix, 1996. 512 p.

13. Αναστοχαστική προσέγγιση: από τη μεθοδολογία στην πράξη / επιμ. V. E. Lepsky. - Μ.: “Cogito-Center”, 2009. 447 σελ.

14. Rubinstein, S. L. Fundamentals γενική ψυχολογία: σε 2 τόμους / S. L. Rubinstein. - Μ.: Παιδαγωγικά, 1989.

15. Φιλοσοφικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό / επιμ. E. F. Gubsky, G. V. Korableva, V. A. Lutchenko. - Μ.: INFRA-M, 2007. 576 σελ.

16. Chekushkina, E. N. Ο προβληματισμός ως βάση παιδαγωγική δραστηριότητα: κοινωνική και φιλοσοφική ανάλυση / E. V. Mochalov, E. N. Chekushkina // Ανθρωπιστικές επιστήμες και εκπαίδευση. - 2014. - Νο. 2 (18). σελ. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Κοινωνικός προβληματισμός και δημιουργικότητα: μηχανισμοί αυτοβελτίωσης / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Θεωρία και πράξη κοινωνική ανάπτυξη. - 2014. - Αρ. 12. -Σ. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Η υποκειμενικότητα ως ψυχολογική προϋπόθεση για την ανάπτυξη της επαγγελματικής ικανότητας / A. N. Yashkova // Ανθρωπιστικές επιστήμες και εκπαίδευση. - 2012. - Νο 2 (10). σελ. 116-119.

1. Avtonomova, N. C. Reflection in Science and Philosophy / N. C. Avtonomova. - Samara: Publishing house of Kazan State University, 1983. 161 p.

2. Vygotsky, L. S. Συλλεκτικά έργα. Προβλήματα ανάπτυξης της ψυχής / L. S. Vygotsky / Ed. από τον A. M. Matyushkin. - Μ. : Εκπαίδευση, 1983. 368 σελ.

3. Gutkin, N. I. Προσωπικός προβληματισμός στην εφηβεία: συγγραφέας. diss. ...κεριά. το μάθημα των σπουδών της επιστήμης / N. I. Gutkin. - Μ., 1983. 24σ.

4. Zack, A. 3. Ψυχολογικά χαρακτηριστικά του προβληματισμού σε παιδιά μικρότερης ηλικίας: συγγραφέας. diss. ...κεριά. την πορεία των σπουδών. Επιστήμες / A. H. Zack. - Μ., 1976. 16 σελ.

5. Ilyin, I. A. Η πορεία προς τα στοιχεία /1. Α. Ilyin. - Μ.: Eksmo-Press, 1998.

6. Κων, Ι. Σ. Ανοίξτε το «Ι» /1. Σ. Κων. - Μ.: Politizdat, 1978. 367σ.

7. Σύντομο φιλοσοφικό λεξικό / Εκδ. από τον A. P. Alekseev. - Μ. : WG-Press, 2012. 496σ.

8. Martynova, E. A. Φιλοσοφία στο σύστημα της ανθρωπιστικής γνώσης / E. A. Martynov // Ανθρωπιστικές επιστήμες και εκπαίδευση. - 2010. - Αρ. 2. Σ. 60-61.

9. Mikeshina, L. A. Philosophy of Science: Contemporary Epistemology. Η επιστημονική γνώση στη δυναμική του πολιτισμού. Μεθοδολογία επιστημονικής έρευνας: σχολικό βιβλίο. εγχειρίδιο / L. A. Mikeshin. - Μ.: Πρόοδος-Παράδοση: MSI: πυριτόλιθος, 2005. 464 σελ.

10. Momjian, K. H. An Introduction to social philosophy / K. H. Momjian. - Μ.: Γυμνάσιο, ΚΔ Πανεπιστήμιο, 1997. 448 σελ.

11. Ogurtsov, A. P. Εναλλακτικά μοντέλα ανάλυσης της συνείδησης: προβληματισμός και κατανόηση / A. P. Ogurtsov // Προβλήματα αναστοχασμού. Σύγχρονη ολοκληρωμένη μελέτη/αντιστοιχ. Εκδ. I. C. Ladenko. - Νοβοσιμπίρσκ, 1987.

12. Petrovsky, V. A. Ψυχολογία προσωπικότητας: το παράδειγμα της υποκειμενικότητας / V. A. Petrovsky. - Rostov n/D: Phoenix, 1996. 512 p.

13. Αντανακλαστική προσέγγιση: από τη μεθοδολογία στην πράξη / επιμέλεια C. E. Lepskaya. - Μ.: Cogito Center, 2009. 447σ.

14. Rubinstein, S. L. Fundamentals of General psychology: in 2 t. / S. L. Rubinstein. - Μ.: Εκπαίδευση, 1989.

15. Εγκυκλοπαιδικό λεξικό της φιλοσοφίας / επιμέλεια E. F. Gubsky, Century, Korableva, C. A. Lutchenko. - Μ. : INFRA-M, 2007. 576σ.

16. Chekushkina, E. N. Ο προβληματισμός ως βάση της παιδαγωγικής δραστηριότητας: κοινωνικο-φιλοσοφική ανάλυση / E. C. Mochalov, E. N. Chekushkina // Ανθρωπιστικές επιστήμες και εκπαίδευση. - 2014. - Νο. 2 (18). Σ. 110-114.

17. Chekushkina, E. N. Κοινωνικός προβληματισμός και δημιουργικότητα: οι μηχανισμοί αυτοβελτίωσης / E. N. Chekushkina, E. N. Rodina // Θεωρία και πρακτική της κοινωνικής ανάπτυξης. - 2014. - Αρ. 12. Σ. 16-19.

18. Yashkova, A. N. Η υποκειμενικότητα ως ψυχολογική προϋπόθεση για την ανάπτυξη ικανοτήτων σταδιοδρομίας / A. N. Yashkova // Ανθρωπιστικές επιστήμες και εκπαίδευση. -2012. - Νο 2 (10). Σ. 116-119.

Ο προβληματισμός νοείται ως μια ικανότητα που σας επιτρέπει όχι μόνο να ελέγχετε την κατεύθυνση της προσοχής, αλλά και να συνειδητοποιείτε τις δικές σας σκέψεις, αισθήσεις και τη γενική σας κατάσταση. Χάρη στον προβληματισμό, ένα άτομο έχει την ευκαιρία να παρατηρήσει τον εαυτό του από έξω και να δει τον εαυτό του μέσα από τα μάτια των ανθρώπων που τον περιβάλλουν. Ο προβληματισμός στην ψυχολογία συνεπάγεται κάθε προσπάθεια του ατόμου που στοχεύει στην αυτοανάλυση. Μπορούν να εκδηλωθούν αξιολογώντας τις πράξεις, τις σκέψεις και τα τρέχοντα γεγονότα. Το βάθος του προβληματισμού θα εξαρτηθεί από το πόσο μορφωμένο είναι ένα άτομο και ξέρει πώς να ελέγχει τον εαυτό του.

Ψυχολογικό περιεχόμενο

Ο προβληματισμός στην ψυχολογία κατέχει σημαντική θέση στην ολοκληρωμένη δομή της προσωπικότητας, όπως αποδεικνύεται από ένα ευρύ φάσμα χαρακτηριστικών και την ευελιξία του. Παρόμοιες διαδικασίες συμβαίνουν σχεδόν σε κάθε τομέα της ψυχολογικής δραστηριότητας.

Ο στοχασμός στη σκέψη είναι απόδειξη ότι ένα άτομο μπορεί να ελέγξει τις σκέψεις και τις πράξεις του και ότι η διανοητική του δραστηριότητα είναι παραγωγική.

Φιλοσοφική πτυχή

Πολλοί φιλόσοφοι είναι βέβαιοι ότι ο προβληματισμός στην ψυχολογία είναι μια από τις πηγές γνώσης. Το θέμα του γίνεται η ίδια η σκέψη. Για να λειτουργήσει αποτελεσματικά ο μηχανισμός, πρέπει να υπάρχει αντικειμενοποίηση. Είναι απαραίτητο να συγκριθούν τα αποτελέσματα με τις μεθόδους και τη διαδικασία της ανακλαστικής αναπαράστασης.

Ο ρόλος αυτού του φαινομένου

Ο προβληματισμός είναι απαραίτητος ώστε ένα άτομο να έχει την ευκαιρία να καθιερώσει και να ρυθμίσει επαρκείς απαιτήσεις για τον εαυτό του, οι οποίες βασίζονται σε κριτήρια που καθορίζονται από έξω και στις ιδιαιτερότητες του ίδιου του αντικειμένου. Η έννοια του προβληματισμού στην ψυχολογία καθιστά δυνατή την πραγματοποίηση ενδοσκόπησης, ενδοσκόπησης και αυτοστοχασμού.

Τύποι αντανάκλασης

Λόγω του γεγονότος ότι οι ειδικοί δεν μπορούν να καταλήξουν σε μια ενιαία προσέγγιση για τη μελέτη αυτού του φαινομένου, υπάρχουν διάφοροι τύποι και ταξινομήσεις:

• Συνεργατική. Στην περίπτωση αυτή, ο προβληματισμός νοείται ως η «απελευθέρωση» του υποκειμένου και η «έξοδός» του σε μια νέα θέση σε σχέση με προηγούμενες δραστηριότητες. Η έμφαση δίνεται στα αποτελέσματα, παρά στις διαδικαστικές λεπτότητες του μηχανισμού.
• Διαχυτικός. Ο προβληματισμός είναι το πιο σημαντικό συστατικό της αρμονικής ανάπτυξης της επικοινωνίας και της διαπροσωπικής αντίληψης. Αυτός ο δείκτης χρησιμοποιείται συχνότερα για την επίλυση ζητημάτων που σχετίζονται με προβλήματα αντίληψης και ενσυναίσθησης στην επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων. Οι λειτουργίες του φαινομένου σε αυτή την περίπτωση είναι οι εξής: ρυθμιστικές, γνωστικές και αναπτυξιακές. Εκφράζονται με μια αλλαγή των ιδεών για το αντικείμενο σε εκείνες που είναι πιο κατάλληλες σε μια δεδομένη κατάσταση.
• Προσωπικός. Σας δίνει την ευκαιρία να μελετήσετε τις δικές σας ενέργειες, να αναλύσετε εικόνες και το εσωτερικό «εγώ». Χρησιμοποιείται σε περιπτώσεις που υπάρχει αυτοδιάσπαση της προσωπικότητας, απαιτείται διόρθωση αυτογνωσίας και κατασκευή νέου «εγώ».
• Εξυπνος. Το αντικείμενο είναι γνώση που σχετίζεται με ένα συγκεκριμένο θέμα και τρόπους αλληλεπίδρασης με αυτό. Αυτός ο τύπος ανάκλασης χρησιμοποιείται στη μηχανική και
• Υπαρξιακός. Το αντικείμενο είναι τα βαθιά νοήματα του ατόμου.
• Sanogenic. Η κύρια λειτουργία θεωρείται ότι είναι η ρύθμιση των συναισθηματικών καταστάσεων και η μείωση της ταλαιπωρίας και του άγχους.
• Ο προβληματισμός αναφέρεται σε ένα σύνθετο σύστημα σχέσεων που προκύπτουν στη διαδικασία της αλληλεπίδρασης μεταξύ των ατόμων.

Μορφές του φαινομένου

Συνηθίζεται να εξετάζεται ο προβληματισμός σε τρεις κύριες μορφές, οι οποίες διαφέρουν ανάλογα με τις λειτουργίες που εκτελούνται:

• Κατάσταση. Εξασφαλίζει τη συμμετοχή του υποκειμένου σε αυτό που συμβαίνει και το ενθαρρύνει να αναλύσει και να κατανοήσει «εδώ και τώρα».
• Αναδρομικός. Χρησιμοποιείται για την αξιολόγηση ενεργειών και γεγονότων που έχουν ήδη συμβεί. Αυτή η μορφή είναι απαραίτητη για τη δόμηση και την καλύτερη αφομοίωση της εμπειρίας, την επίγνωση των δικών του λαθών και αδυναμιών. Χρησιμοποιώντας τον αναδρομικό προβληματισμό, μπορείτε να εντοπίσετε τους λόγους για τις αποτυχίες και τις ήττες σας.
• Υποσχόμενος. Χρησιμοποιείται για να σκεφτόμαστε μελλοντικές δραστηριότητες, περιλαμβάνει σχεδιασμό και εντοπισμό εποικοδομητικών τρόπων επιρροής.

Γιατί ο προβληματισμός είναι χρήσιμος

Οι ειδικοί είναι βέβαιοι ότι είναι ο προβληματισμός στην ψυχολογία που θεωρείται γεννήτρια νέων ιδεών. Σας επιτρέπει να δημιουργήσετε μια ρεαλιστική εικόνα και να επεξεργαστείτε τις πληροφορίες που λαμβάνετε. Ως αποτέλεσμα της αυτοανάλυσης, ένα άτομο αλλάζει και βελτιώνεται. Ο αντανακλαστικός μηχανισμός σας επιτρέπει να μετατρέψετε τις άρρητες σκέψεις σε ρητές και να αποκτήσετε βαθύτερη γνώση.

Το φαινόμενο αυτό αφορά όλους τους τομείς της ανθρώπινης ζωής, συμπεριλαμβανομένης της επαγγελματικής. Η έννοια του προβληματισμού στην ψυχολογία είναι απαραίτητη για να μάθεις να παίρνεις τον έλεγχο της ζωής σου και να μην πηγαίνεις με το ρεύμα. Οι άνθρωποι που δεν είναι εξοικειωμένοι με αυτό το φαινόμενο δεν ξέρουν πώς να οργανώσουν τις ενέργειές τους και κατανοούν ξεκάθαρα πού πρέπει να κινηθούν στη συνέχεια.

Είναι πολύ σημαντικό να μην συγχέουμε τον προβληματισμό με την αυτογνωσία. Υπονοεί αυτοπροσανατολισμό. Ο προβληματισμός εστιάζει την προσοχή σε αυτό που έχει ήδη συμβεί. Είναι απαραίτητο για κάθε άνθρωπο, ιδιαίτερα για εκείνους τους ανθρώπους που ασχολούνται με την πνευματική εργασία και έχουν διαπροσωπικές επαφές και ομαδικές σχέσεις.

Πώς να εκπαιδεύσετε και να αναπτύξετε τον προβληματισμό

Δεν ήταν από καιρό μυστικό ότι ο προβληματισμός, που βοηθά στην ανάπτυξή του, είναι πολύ σημαντικός· πρέπει να γίνεται τακτικά, μόνο τότε θα φέρει αποτελέσματα. Αυτό θα σας βοηθήσει να αλλάξετε προς το καλύτερο και να μάθετε να αντιλαμβάνεστε επαρκώς τις πράξεις και τις σκέψεις σας.

• Ανάλυση δράσης. Αφού πάρετε αποφάσεις ή δύσκολες καταστάσεις, πρέπει να σκεφτείτε τις πράξεις σας και να κοιτάξετε τον εαυτό σας από έξω. Είναι απαραίτητο να σκεφτούμε ότι ίσως υπήρχε άλλη διέξοδος, πιο επιτυχημένη υπό τις περιστάσεις. Πρέπει επίσης να αναλύσετε ποια συμπεράσματα μπορούν να εξαχθούν και ποια λάθη δεν πρέπει να επαναληφθούν την επόμενη φορά. Αυτό θα σας βοηθήσει να καταλάβετε τι είναι ο προβληματισμός στην ψυχολογία. Τα παραδείγματα μπορεί να είναι διαφορετικά, αλλά ο στόχος των ασκήσεων είναι ο ίδιος: να συνειδητοποιήσετε το γεγονός της δικής σας μοναδικότητας και να είστε σε θέση να ελέγξετε τις ενέργειές σας.
• Αξιολόγηση της προηγούμενης ημέρας. Ένα άτομο πρέπει να κάνει συνήθεια στο τέλος κάθε μέρας να αναλύει όλα τα γεγονότα και να «διατρέχει» νοερά τα επεισόδια που συνέβησαν στη μνήμη του. Θα πρέπει να συγκεντρωθείτε σε αυτά που προκαλούν αίσθημα δυσαρέσκειας. Αξίζει να τα κοιτάξετε μέσα από τα μάτια ενός αδιάφορου παρατηρητή, ίσως αυτό θα σας βοηθήσει να εντοπίσετε τις δικές σας ελλείψεις.
• Επικοινωνία με ανθρώπους. Ο κοινωνικός προβληματισμός στην ψυχολογία συνεπάγεται επικοινωνία με τους ανθρώπους και συνεχή βελτίωση του εαυτού του.Περιοδικά, είναι απαραίτητο να συγκρίνεται η γνώμη για ένα άτομο που έχει αναπτυχθεί με την πραγματικότητα. Για τους ανοιχτούς ανθρώπους αυτό δεν θα είναι πρόβλημα, αλλά ένας κλειστός άνθρωπος θα πρέπει να δουλέψει περισσότερο με τον εαυτό του.

Αξίζει να διευρύνετε τον κύκλο των γνωριμιών σας και να επικοινωνήσετε με άτομα που έχουν ξεχωριστή και ριζικά διαφορετική άποψη. Οι προσπάθειες κατανόησης ενός τέτοιου ατόμου αναγκάζουν τον προβληματισμό να γίνει πιο ενεργός. Αυτό κάνει το μυαλό πιο ευέλικτο και την όραση ευρύτερη. Ως αποτέλεσμα αυτής της άσκησης, ένα άτομο θα μάθει να λαμβάνει ισορροπημένες και τεκμηριωμένες αποφάσεις, καθώς και να βλέπει διαφορετικούς τρόπους επίλυσης ενός προβλήματος.

Ο κοινωνικός προβληματισμός στην ψυχολογία είναι ένα αρκετά ισχυρό όπλο που βοηθά στην καλύτερη κατανόηση του εαυτού και των άλλων ανθρώπων. Με την πάροδο του χρόνου εμφανίζεται η ικανότητα πρόβλεψης των σκέψεων άλλων ανθρώπων και πρόβλεψης πράξεων.

Σημάδια αντανάκλασης

Οι ψυχολόγοι εντοπίζουν αρκετά θεμελιώδη σημάδια ενός τέτοιου φαινομένου όπως η αντανάκλαση:

• Βάθος. Χαρακτηρίζεται από το βαθμό διείσδυσης στον εσωτερικό κόσμο ενός ατόμου, ο οποίος ήδη περιέχει τους κόσμους άλλων ανθρώπων.
• Απεραντοσύνη. Αυτή η μέτρηση αντικατοπτρίζει τον αριθμό των ανθρώπων των οποίων οι κόσμοι εξετάζονται.

Με ποιες διαδικασίες σχετίζεται ο προβληματισμός;

Η ικανότητα ρύθμισης, ελέγχου και διαχείρισης της σκέψης σας είναι αδύνατη χωρίς διαδικασίες όπως η αξιολόγηση.

Με τη βοήθεια της ανάλυσης, μπορείτε να χωρίσετε όλες τις πληροφορίες σε μπλοκ και να τις δομήσετε. Δεν είναι λιγότερο σημαντικό να προσδιορίσετε το κύριο πράγμα και να δημιουργήσετε τη σχέση με το δευτερεύον. Η σύνθεση βοηθά να συνδυαστούν όλα τα στοιχεία και να αποκτήσετε ένα εντελώς νέο αντικείμενο. Η αξιολόγηση παρέχει την ευκαιρία να προσδιοριστεί η σημασία του υλικού και του ίδιου του στόχου. Τα κριτήρια μπορεί να ποικίλλουν και καθορίζονται ανάλογα με την τρέχουσα κατάσταση.

Τύποι ακοής

Δεν γνωρίζουν όλοι ποιο είναι το κύριο νόημα και τι κρύβει αυτός ο ορισμός. Ο προβληματισμός στην ψυχολογία είναι η ικανότητα να διαχειρίζεται κανείς τον εαυτό του. Η ακρόαση μπορεί να βοηθήσει στην ανάπτυξη αυτής της δεξιότητας:

• αποτελείται από ενεργητική σιωπή. Η τεχνική περιλαμβάνει ενθαρρυντικές φράσεις και χειρονομίες, καθώς και εκείνες που θα ενθαρρύνουν το άτομο να ανοιχτεί.
• Η αντανακλαστική ακρόαση δίνει ανατροφοδότηση στον ομιλητή. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί χρησιμοποιώντας τις ακόλουθες τεχνικές: αποσαφήνιση, παράφραση, αντανάκλαση συναισθημάτων και περίληψη.