Ο ρόλος του ανθρωπισμού στη σύγχρονη εκπαίδευση. Πρότυπα εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης. Ο ανθρωπισμός της εκπαίδευσης ως κοινωνικοπαιδαγωγική αρχή ανάπτυξης του εκπαιδευτικού συστήματος Εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης

Εισαγωγή………………………………………………………………………2
1. Εκπαίδευση και εξανθρωπισμός…………………………………………… 4
2. Η ουσία και το περιεχόμενο του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης…………………….8
3. Προβλήματα εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης στη Ρωσία………………………… 14
Συμπέρασμα………………………………………………………………………………………………….
Αναφορές……………………………………………………………..19

Εισαγωγή.

Η ανθρωποποίηση είναι ένας σύγχρονος όρος, αλλά το πρόβλημα απέχει πολύ από το να είναι καινούργιο. Κατά την αλλαγή ιστορικές εποχέςΚάθε φορά προέκυπτε το πρόβλημα της εικόνας ενός ανθρώπου που αντιστοιχεί στο πνεύμα των καιρών. Στην ιστορία του προβλήματος διακρίνονται ο βιβλικός προ-ανθρωπισμός, ο αρχαίος ουμανισμός, ο αναγεννησιακός ουμανισμός και ο διαφωτισμός. Ο σύγχρονος ουμανισμός διακρίνεται για την πολυδιάστασή του, η οποία συνδέεται, πρώτα απ 'όλα, με την ποικιλομορφία των πολιτισμών, την πολλαπλότητα των ιδεών για τον κόσμο και την αναζήτηση διαλόγου μεταξύ φορέων διαφορετικών ηθικών αξιών.
Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης συνάδει περισσότερο όχι με την αρχή της ικανοποίησης των εκπαιδευτικών αναγκών ενός «αφηρημένου» ατόμου, αλλά με την αρχή του διαλόγου, λαμβάνοντας υπόψη τα συμφέροντα διαφόρων κοινωνικών στρωμάτων και ομάδων, επηρεάζοντας τα ενδιαφέροντα και τις ανάγκες ενός συγκεκριμένου άτομο. Αυτό δεν σημαίνει ότι η προσωπικότητα του μαθητή αντικαθίσταται από μια κοινωνική ομάδα. έξω από το τελευταίο είναι αδιανόητο και μπορεί να γίνει κατανοητό μόνο σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικοϊστορικό πλαίσιο. Σχέσεις μεταξύ των συμμετεχόντων εκπαιδευτική διαδικασίαδεν περιορίζονται στον διάλογο «άτομο-κράτος». γίνονται πιο σύνθετα και έμμεσα. Ως ενδιάμεσο κρίκο, θα πρέπει πιθανώς να λάβει κανείς την κοινωνική ομάδα και την κοινωνία στο σύνολό της. Αυτός ο σύνδεσμος, που συνδέει το άτομο με το κράτος, σχηματίζει και τις δύο πλευρές. Η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση στα τέλη του 20ου αιώνα οδήγησε σε σύγχυση της προσωπικής αρχής στην παιδαγωγική και την εκπαιδευτική πολιτική. Το ανθρωπιστικό νόημα της πρώτης από τις αρχές επεκτάθηκε αδικαιολόγητα στο επίπεδο της κρατικής πολιτικής στον τομέα της οικιακής εκπαίδευσης. Ταυτόχρονα, ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης πραγματοποιείται μέσω της επίτευξης πληρέστερης αντιστοιχίας με οικουμενικές ανθρώπινες αξίες, την κοινωνία και τις επιμέρους κοινωνικές ομάδες που γεννούν εκπαιδευτικές ανάγκες και ιδανικά. ένα συγκεκριμένο πρόσωπο γίνεται φορέας και εκφραστής του διαλόγου.
Σκοπός αυτής της εργασίας είναι να μελετήσει τον εξανθρωπισμό της εκπαίδευσης. Από τον στόχο προκύπτουν οι ακόλουθες εργασίες:

Δώστε τις έννοιες «εκπαίδευση», «εξανθρωπισμός», «εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης», «ανθρωπισμός».
Αποκαλύψτε την ουσία και το περιεχόμενο του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης.
Επισημάνετε τα προβλήματα εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης στη Ρωσία.

1. Εκπαίδευση και εξανθρωπισμός.

Για να δώσουμε την έννοια του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης, είναι απαραίτητο να ανακαλύψουμε τι είναι η εκπαίδευση και τι είναι ο εξανθρωπισμός, να συγκρίνουμε αυτές τις έννοιες και τη συμβατότητά τους, να διαπιστώσουμε αν υπάρχει ανάγκη για εξανθρωπισμό της εκπαίδευσης.
Η εκπαίδευση - σύμφωνα με τη νομοθεσία της Ρωσικής Ομοσπονδίας - είναι μια σκόπιμη διαδικασία ανατροφής και κατάρτισης προς το συμφέρον ενός ατόμου, της κοινωνίας και του κράτους, συνοδευόμενη από δήλωση των επιτευγμάτων ενός μαθητή μορφωτικών επιπέδων που έχει ορίσει το κράτος ( Ακαδημαϊκά προσόντα). Το επίπεδο της γενικής και ειδικής εκπαίδευσης καθορίζεται από τις απαιτήσεις της παραγωγής, την κατάσταση της επιστήμης, της τεχνολογίας και του πολιτισμού, καθώς και τις κοινωνικές σχέσεις.
Η εκπαίδευση είναι η σκόπιμη γνωστική δραστηριότητα των ανθρώπων για την απόκτηση γνώσεων, δεξιοτήτων ή τη βελτίωσή τους.
Με την ευρεία έννοια της λέξης, η εκπαίδευση είναι η διαδικασία ή το προϊόν «... του σχηματισμού του νου, του χαρακτήρα ή των σωματικών ικανοτήτων ενός ατόμου... Με τεχνική έννοια, εκπαίδευση είναι η διαδικασία με την οποία η κοινωνία, μέσω των σχολείων , κολέγια, πανεπιστήμια και άλλα ιδρύματα, μεταδίδει σκόπιμα το πολιτιστικής κληρονομιάς- συσσωρευμένες γνώσεις, αξίες και δεξιότητες - από τη μια γενιά στην άλλη.
Κατά τη συνήθη αντίληψη, η εκπαίδευση, μεταξύ άλλων, συνεπάγεται και περιορίζεται κυρίως στη διδασκαλία των μαθητών από έναν δάσκαλο. Μπορεί να περιλαμβάνει διδασκαλία ανάγνωσης, γραφής, μαθηματικών, ιστορίας και άλλων επιστημών. Οι δάσκαλοι σε υποειδικότητες, όπως η αστροφυσική, η νομική ή η ζωολογία, μπορούν να διδάξουν μόνο αυτό το μάθημα, συνήθως σε πανεπιστήμια και άλλα ιδρύματα τριτοβάθμιας εκπαίδευσης. Υπάρχει επίσης η διδασκαλία των επαγγελματικών δεξιοτήτων,
1.Alexandrova O. A. Εκπαίδευση: προσβασιμότητα ή ποιότητα - συνέπειες επιλογής // Γνώση. Κατανόηση. Επιδεξιότητα. - 2005. - Αρ. 2. - Σ. 83-93.)
2.
για παράδειγμα, οδήγηση. Εκτός από την εκπαίδευση σε ειδικά ιδρύματα, υπάρχει επίσης αυτοεκπαίδευση, για παράδειγμα, μέσω Διαδικτύου, ανάγνωση, επίσκεψη σε μουσεία ή προσωπική εμπειρία.
Το δικαίωμα στην εκπαίδευση επιβεβαιώνεται επί του παρόντος από εθνικές και διεθνείς νομικές πράξεις, για παράδειγμα, την Ευρωπαϊκή Σύμβαση για την Προστασία των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και των Θεμελιωδών Ελευθεριών και το Διεθνές Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα, που εγκρίθηκε από τον ΟΗΕ το 1966.
Ο εξανθρωπισμός είναι βασικό στοιχείο της νέας παιδαγωγικής σκέψης, που επιβεβαιώνει την ημιυποκειμενική ουσία της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Ο κύριος σκοπός της εκπαίδευσης σε αυτό είναι η ανάπτυξη της προσωπικότητας. Και αυτό σημαίνει αλλαγή των καθηκόντων που αντιμετωπίζει ο δάσκαλος. Εάν νωρίτερα έπρεπε να μεταφέρει γνώση στους μαθητές, τότε ο εξανθρωπισμός θέτει ένα άλλο καθήκον - να προωθήσει την ανάπτυξη του παιδιού με όλους τους δυνατούς τρόπους. Ο εξανθρωπισμός απαιτεί αλλαγή των σχέσεων στο σύστημα «δάσκαλος-μαθητής» και δημιουργία συνεργατικών δεσμών. Ένας τέτοιος επαναπροσανατολισμός συνεπάγεται αλλαγή στις μεθόδους και τις τεχνικές του δασκάλου.
Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης προϋποθέτει την ενότητα της γενικότερης πολιτιστικής, κοινωνικής, ηθικής και επαγγελματικής ανάπτυξης του ατόμου. Αυτή η κοινωνική παιδαγωγική αρχή απαιτεί αναθεώρηση των στόχων, του περιεχομένου και της τεχνολογίας της εκπαίδευσης.
Η βασική έννοια της ανθρωπιστικής φιλοσοφίας της εκπαίδευσης είναι ο «ανθρωπισμός». Μια προσπάθεια προσδιορισμού της σημασίας της δείχνει ότι αυτή η έννοια έχει πολλές σημασίες. Η αλλαγή τους καθιστά δυνατή την κατανόηση διαφόρων πτυχών αυτού του προβλήματος, αν και προκαλεί δυσκολίες που σχετίζονται με τον προσδιορισμό του συγκεκριμένου περιεχομένου της ίδιας της έννοιας του «ανθρωπισμού».
Ανθρωπότητα (από λατ. humanitas - ανθρωπότητα, λατ. humanus - ανθρώπινος, λατ. homo - άνθρωπος) - μια κοσμοθεωρία στο κέντρο της οποίας βρίσκεται μια ιδέα
3. ru.wikipedia.org/wiki/ Εκπαίδευση
ο άνθρωπος ως η υψηλότερη αξία? προέκυψε ως φιλοσοφικό κίνημα κατά την Αναγέννηση (βλ. Αναγεννησιακός ουμανισμός).
Ο ανθρωπισμός είναι μια προοδευτική θέση ζωής που, χωρίς τη βοήθεια της πίστης στο υπερφυσικό, επιβεβαιώνει την ικανότητα και την ευθύνη μας να ζούμε ηθικά με σκοπό την αυτοπραγμάτωση και σε μια προσπάθεια να φέρουμε το μεγαλύτερο καλό στην ανθρωπότητα.
Η μελέτη του Yu. Cherny «Modern Humanism» παρέχει μια ταξινόμηση των ανθρωπιστικών απόψεων, η οποία προτάθηκε από τον μελλοντικό Αμερικανό ερευνητή Warren Allen Smith στο μαθητικό του έργο το 1949:

Ο ανθρωπισμός είναι μια έννοια που σημαίνει ενδιαφέρον για ένα άτομο ή για τη μελέτη κλασσικές μελέτες(μελέτη ανθρωπιστικών επιστημών).
αρχαίος ανθρωπισμός - μια έννοια που σχετίζεται με τα συστήματα πεποιθήσεων του Αριστοτέλη, του Δημόκριτου, του Επίκουρου, του Λουκρήτιου, του Περικλή, του Πρωταγόρα ή του Σωκράτη.
κλασικός ουμανισμός - αναγεννησιακός ουμανισμός; μια έννοια που σχετίζεται με αρχαίες ουμανιστικές ιδέες που αναπτύχθηκε κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης από στοχαστές όπως ο Μπέικον, ο Μποκάκιο, ο Έρασμος του Ρότερνταμ, ο Μονταίν, ο Τόμας Μορ και ο Πετράρχης.
Θεϊστικός ανθρωπισμός - μια έννοια που περιλαμβάνει τόσο χριστιανούς υπαρξιστές όσο και σύγχρονους θεολόγους που επιμένουν στην ικανότητα του ανθρώπου να εργαστεί για τη σωτηρία του μαζί με τον Θεό.
Ο αθεϊστικός ανθρωπισμός είναι μια έννοια που περιγράφει το έργο του Jean-Paul Sartre και άλλων.

Ο κομμουνιστικός ουμανισμός είναι μια έννοια που χαρακτηρίζει τις πεποιθήσεις ορισμένων μαρξιστών (για παράδειγμα, του Φιντέλ Κάστρο), οι οποίοι πιστεύουν ότι ο Καρλ Μαρξ ήταν ένας συνεπής νατουραλιστής και ουμανιστής.
Ο νατουραλιστικός (ή επιστημονικός) ανθρωπισμός είναι ένα εκλεκτικό σύνολο στάσεων που γεννήθηκε στη σύγχρονη επιστημονική εποχή και επικεντρώθηκε στην πίστη στην υπέρτατη αξία και στην αυτοβελτίωση του ανθρώπινου προσώπου.

2. Η ουσία και το περιεχόμενο του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης.

τη γνώση και την αφομοίωση του παιδιού στην παιδαγωγική διαδικασία του τι είναι πραγματικά ανθρώπινο·
τη γνώση του παιδιού για τον εαυτό του ως άτομο·
σύμπτωση των ενδιαφερόντων του παιδιού με τα καθολικά ανθρώπινα συμφέροντα.
το απαράδεκτο της χρήσης στην παιδαγωγική διαδικασία μέσων που μπορούν να προκαλέσουν ένα παιδί σε αντικοινωνικές εκδηλώσεις.
παρέχοντας στο παιδί τον απαραίτητο κοινωνικό χώρο στην παιδαγωγική διαδικασία για την καλύτερη εκδήλωση της ατομικότητάς του.

εξανθρωπιστικές συνθήκες στην παιδαγωγική διαδικασία.
προσδιορισμός των ιδιοτήτων της αναδυόμενης προσωπικότητας του παιδιού, της εκπαίδευσης και της ανάπτυξής του, ανάλογα με την ποιότητα της ίδιας της παιδαγωγικής διαδικασίας

Petrovsky A.V. Προσέγγιση συστημικής δραστηριότητας στην προσωπικότητα: Η έννοια της εξατομίκευσης // Ψυχολογία μιας αναπτυσσόμενης προσωπικότητας. Μ.: Παιδαγωγικά, 1987. σσ. 8-18.

ο καθορισμός της γενικής έννοιας του έργου ενός εκπαιδευτικού ιδρύματος πρέπει να είναι ενιαίος. Ωστόσο, η επιλογή του αυτή τη στιγμή είναι πολύ δύσκολη για τους επικεφαλής εκπαιδευτικών ιδρυμάτων.
Είναι απαραίτητο να ληφθεί υπόψη ότι ο εξανθρωπισμός της εκπαιδευτικής διαδικασίας είναι εφικτός με την εφαρμογή ενός ολόκληρου συνόλου απαιτήσεων. ΛΑ. Η Baykova και άλλοι ερευνητές επισημαίνουν τα ακόλουθα:

άνευ όρων αποδοχή του παιδιού, σταθερή θετική στάση απέναντί ​​του.
δείχνοντας σεβασμό στο άτομο και διατηρώντας τα συναισθήματα αυτοεκτίμησησε κάθε;
συνειδητοποίηση του δικαιώματος του ατόμου να είναι διαφορετικό από τους άλλους·
παροχή του δικαιώματος στην ελευθερία επιλογής·
αξιολόγηση όχι της προσωπικότητας του παιδιού, αλλά των δραστηριοτήτων και των πράξεών του.
την ικανότητα να αισθάνεται (ενσυναίσθηση) για κάθε παιδί, να βλέπει το πρόβλημα μέσα από τα μάτια ενός συγκεκριμένου παιδιού από τη θέση του.
λαμβάνοντας υπόψη τα ατομικά ψυχολογικά και προσωπικά χαρακτηριστικά του παιδιού (τύπος νευρικό σύστημα, ιδιοσυγκρασία, χαρακτηριστικά σκέψης, ικανότητες, ενδιαφέροντα, ανάγκες, κίνητρα, προσανατολισμός, διαμόρφωση θετικής αυτοαντίληψης, δραστηριότητα).

εξασφάλιση του εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης (ανάπτυξη προγράμματα σπουδών, προγράμματα σπουδών, σχολικά βιβλία). συστηματοποίηση των διαθέσιμων προσεγγίσεων για την ανάπτυξη προβλημάτων.

3. Προβλήματα εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης στη Ρωσία

Το σύγχρονο σχολείο της Ρωσίας είναι ένας κοινωνικός θεσμός της κοινωνίας που μεταδίδει γνώσεις, κανόνες, αξίες και πολιτιστικά πρότυπα στις νεότερες γενιές, για να εξασφαλίσει τη συνέχεια του πολιτισμού και τη συνοχή και σταθερότητα που είναι απαραίτητη για τη ρωσική κοινωνία, χωρίς την οποία ξεπερνιέται η συστημική κρίση η χώρα και η δημιουργία σχέσεων αγοράς είναι αδύνατη.
Στα τέλη της δεκαετίας του '70 - αρχές της δεκαετίας του '80 του εικοστού αιώνα, η εκπαίδευση στη Ρωσία άρχισε να θεωρείται ως μία από τις παγκόσμια προβλήματαο νεωτερισμός, αφού ο πλούτος των σύγχρονων κρατών, σύμφωνα με τον M. V. Ushakova, δεν καθορίζεται από φυσικές και τεχνολογικές παραμέτρους, αλλά κυρίως από το ανθρώπινο κεφάλαιο, το οποίο έχει μια ορισμένη τιμή στην αγορά εργασίας.
Ένα από τα σημαντικότερα σύγχρονα προβλήματα της ρωσικής εκπαίδευσης είναι ο εξανθρωπισμός και η ανθρωποποίησή της. Συνδέονται με παγκόσμιες αλλαγές που συμβαίνουν σε σύγχρονος κόσμος, όπου η κύρια αξία και περιουσιακό στοιχείο της κοινωνίας είναι ένα άτομο ικανό για αυτοπραγμάτωση (η κύρια θέση της ανθρωπιστικής ψυχολογίας). Οι περισσότεροι ερευνητές που ασχολούνται με αυτό το πρόβλημα το αποδίδουν στο σύγχρονο αναπτυξιακό παράδειγμα Ρωσική εκπαίδευση.
Αναλογιζόμενος τρόπους εφαρμογής του σύγχρονου παραδείγματος για την ανάπτυξη της ρωσικής εκπαίδευσης, θα πρέπει να επισημανθεί, όπως τονίζει ο V. T. Pulyaev, ότι στην ουσία του θα πρέπει να είναι ανθρωπιστικό, να δημιουργεί στην κοινωνία
15. Ushakova M. V. μεταπτυχιακό σχολείοσύγχρονη Ρωσία: τάσεις και προβλέψεις // Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση. 2003. Αρ. 4. Σ. 166 – 179.

ανθρωπισμός. Ο τεχνογενής πολιτισμός και η τεχνοκρατική σκέψη γίνονται παρωχημένες. Η αξία της ανθρώπινης ύπαρξης σε αρμονία με τον κόσμο της φύσης και της κοινωνίας έρχεται όλο και περισσότερο στο προσκήνιο. Οι ανθρώπινες σχέσεις κυριαρχούνται από ανθρωπιστικά προβλήματα και οικουμενικές αξίες που λαμβάνουν υπόψη τα συμφέροντα όχι μόνο των ζωντανών, αλλά και των μελλοντικών γενεών ανθρώπων. Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης προϋποθέτει την υπεροχή των ανθρώπων έναντι των τεχνικών συστημάτων.
Αποκαλύπτοντας την ουσία αυτού του προβλήματος, η M. V. Ushakova τονίζει ότι η πλειονότητα των μαθητών κυριαρχείται από την τεχνοκρατική ιδέα ότι οτιδήποτε είναι οικονομικά αποτελεσματικό είναι ηθικό· πολλοί από αυτούς υποφέρουν από στενή ωφελιμιστική σκέψη, τεχνισμό και έλλειψη κατανόησης του νοήματος και ρόλος της ανθρωπιστικής γνώσης.
Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης πραγματοποιείται με στόχο την «ανύψωση» ενός ατόμου, του οποίου η αξία έγκειται στην ατομικότητά του. Κάποτε, ο N.A. Berdyaev υποστήριξε ότι «όλος ο πραγματικός κόσμος» εξαρτάται από τη βούληση, τις σκέψεις και τις πράξεις ενός μεμονωμένου ατόμου. Σύμφωνα με τον N.A. Berdyaev, ο άνθρωπος, ως σκεπτόμενο, δημιουργικό ον, έχει ιδιότητες όπως ατομικά ειδικές, δραστηριότητα και δημιουργικότητα, ελευθερία και δημιουργική ελευθερία.
Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης μπορεί να πραγματοποιηθεί με τη μορφή καλλιέργειας της πνευματικής ικανότητας να εκτιμάς και να αποδέχεσαι την πραγματικότητα της ύπαρξης, χωρίς να χάνεις
Τιμές «εγώ». Η εξατομίκευση της εκπαίδευσης στο πλαίσιο του ανθρωπιστικού παραδείγματος βασίζεται στην ανθρώπινη ελευθερία. Η ελευθερία είναι το νόημα της ζωής, η αληθινή ουσία του ανθρώπου.
Ο εξανθρωπισμός συμβάλλει επίσης στην αύξηση της προσβασιμότητας ανώτερη εκπαίδευσηστον κόσμο, η οποία επηρεάζει τη λήψη της εκπαίδευσης σε όλο και υψηλότερο επίπεδο, τη μετατροπή της από ελίτ σε μαζική.
16 Pulyaev V. T. Ένα νέο παράδειγμα για την ανάπτυξη της εκπαίδευσης και τα κύρια περιγράμματα εφαρμογής της στη Ρωσία // Κοινωνικοπολιτικό περιοδικό. 1998. Αρ. 5. Σ. 3 – 20.
17 Ushakova M.V. Ανώτατο σχολείο της σύγχρονης Ρωσίας: τάσεις και προβλέψεις // Κοινωνική και ανθρωπιστική γνώση. 2003. Αρ. 4. Σ. 166 – 179.
18. Chinaeva V. Φοιτητική κινητικότητα: παγκόσμιες τάσεις // Τριτοβάθμια εκπαίδευση στη Ρωσία. 2002. Αρ. 3. Σ. 93 – 98. Συλλογή επιστημονικών εργασιών

Είναι ακριβώς ο μαζικός χαρακτήρας της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, όπως τονίζει η V. Chinaeva, που έχει γίνει ένα από τα πιο χαρακτηριστικά γνωρίσματά της στην εποχή μας.
Έτσι, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο εξανθρωπισμός και ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης είναι τα σημαντικότερα προβλήματα της σύγχρονης εκπαίδευσης. Σχετίζονται στενά με φαινόμενα όπως ο εκδημοκρατισμός και η παγκοσμιοποίηση του συστήματος τριτοβάθμιας εκπαίδευσης, η μετατροπή του από ελιτιστικό σε μαζικό. Ο εξανθρωπισμός καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την αποτελεσματικότητα του εκπαιδευτικού συστήματος και αποτελεί ένα από τα σύγχρονα παραδείγματα ανάπτυξής του.
και τα λοιπά.................

Περιεχόμενα εκπαίδευσης

Ορισμός

Η απόκτησή τους συμβάλλει στην ολοκληρωμένη ανάπτυξη του ατόμου και διασφαλίζει την προετοιμασία του ατόμου για εργασία δημόσια ζωή.

Το κύριο στοιχείο του περιεχομένου της εκπαίδευσης είναι η γνώση που εκφράζει τη συσσωρευμένη εμπειρία της ανθρωπότητας. Περιλαμβάνει γνώση φαινομένων και αντικειμένων του γύρω κόσμου, καθώς και τους νόμους ανάπτυξης της κοινωνίας και της φύσης. Η γνώση δεν μένει ακίνητη, είναι δυναμική, συνεχώς βελτιώνεται και συμπληρώνεται.

Ένα άλλο στοιχείο του περιεχομένου της εκπαίδευσης είναι οι δεξιότητες, οι οποίες αντιπροσωπεύουν ένα ορισμένο σύνολο ενεργειών που πραγματοποιούνται με βάση τις αποκτηθείσες γνώσεις. Ένας χαρακτηριστικός δείκτης για το εάν ένα άτομο έχει ορισμένες δεξιότητες είναι ότι με τη βοήθεια συγκεκριμένων ενεργειών μπορεί να ολοκληρώσει μια δεδομένη εργασία, με άλλα λόγια, να εφαρμόσει τις γνώσεις του στην πράξη.

Οι δεξιότητες, μαζί με τις γνώσεις και τις ικανότητες, ανήκουν επίσης στα συστατικά στοιχεία του περιεχομένου της εκπαίδευσης. Το άτομο τα αποκτά μέσω της επανειλημμένης επανάληψης του μελετημένου υλικού και της αυτόματης εφαρμογής του σε πρακτικές δραστηριότητες.

Όλα αυτά τα στοιχεία είναι στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους. Οι δεξιότητες διαμορφώνονται με βάση τη γνώση και στη συνέχεια εξελίσσονται σε δεξιότητες, οι οποίες με τη σειρά τους βασίζονται στη γνώση.

Ο κύριος στόχος του περιεχομένου της εκπαίδευσης είναι να αντικατοπτρίζει τις πιο διαφορετικές ανάγκες τόσο της κοινωνίας γενικότερα όσο και των ατόμων ειδικότερα. Ανάλογα με τις συγκεκριμένες ανάγκες, η διαδικασία επιλογής εκπαιδευτικού περιεχομένου για Εκπαιδευτικά ιδρύματα.

Αφενός, το περιεχόμενο της εκπαίδευσης συμβάλλει όχι μόνο στη μεταφορά της κοινωνικής εμπειρίας από την παλαιότερη γενιά στη νεότερη, αλλά και στην ανάπτυξη αυτής της εμπειρίας στο μέλλον, και αφετέρου παρέχει την ευκαιρία για προσωπική αυτοπραγμάτωση.

Αρχές επιλογής εκπαιδευτικού περιεχομένου

Υπάρχουν πολλά κριτήρια για την επιλογή εκπαιδευτικού περιεχομένου, αλλά ως επί το πλείστον ισχύουν οι ακόλουθες αρχές:

• η αρχή της συμμόρφωσης με τις δημόσιες παραγγελίες (το περιεχόμενο της εκπαίδευσης δεν πρέπει μόνο να περιλαμβάνει σύγχρονες γνώσεις, δεξιότητες και ικανότητες, αλλά και να παρέχει τις ατομικές ικανότητες των μαθητών, χάρη στις οποίες ένα άτομο επιτυγχάνει ολοκληρωμένη ανάπτυξη και προσωπική ανάπτυξη).
• η αρχή της διασφάλισης της επιστημονικής και πρακτική σημασία εκπαιδευτικό υλικό(οι γνώσεις που περιλαμβάνονται στο περιεχόμενο της εκπαίδευσης πρέπει να ανταποκρίνονται στα νέα επιτεύγματα της μιας ή της άλλης επιστήμης και να είναι σε ζήτηση στην πράξη).
• η αρχή της συνεκτίμησης των πραγματικών δυνατοτήτων μιας συγκεκριμένης εκπαιδευτικής διαδικασίας (κατά την επιλογή του περιεχομένου της εκπαίδευσης, η προσοχή εστιάζεται σε μεθόδους, μέσα, μορφές, τεχνολογίες και επίπεδα εκπαίδευσης).
• την αρχή της διασφάλισης της ενότητας του περιεχομένου της εκπαίδευσης από τη σκοπιά όλων εκπαιδευτικά θέματα(τα στοιχεία του εκπαιδευτικού περιεχομένου πρέπει να είναι στενά συνδεδεμένα, ισορροπημένα και αναλογικά).
• η αρχή του εξανθρωπισμού (το περιεχόμενο της εκπαίδευσης στοχεύει στην καλλιέργεια σε ένα άτομο μια ανθρώπινη κουλτούρα, παραγωγική δημιουργική δραστηριότητα, ανεξάρτητη επιλογή επαγγέλματος σύμφωνα με τα δικά του ενδιαφέροντα και ικανότητες).

Εξανθρωπισμός του εκπαιδευτικού περιεχομένου

Ο εξανθρωπισμός αποτελεί βασικό στοιχείο της προοδευτικής παιδαγωγικής σκέψης, που επιβεβαιώνει την πολύπλευρη ουσία της εκπαιδευτικής διαδικασίας. Στο επίκεντρο της εκπαίδευσης βρίσκεται η ανάπτυξη της προσωπικότητας, σύμφωνα με την οποία καθορίζονται τα κύρια καθήκοντα. Αν προηγουμένως ο δάσκαλος μετέδιδε μόνο γνώσεις στους μαθητές, τότε από τη θέση του εξανθρωπισμού πρέπει με κάθε δυνατό τρόπο να συμβάλλει στην ολόπλευρη ανάπτυξη κάθε παιδιού. Ο εξανθρωπισμός απαιτεί αλλαγή των σχέσεων στο σύστημα «δάσκαλος-μαθητής»· προϋποθέτει τη δημιουργία συνεργατικών δεσμών.

Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης συνεπάγεται έναν συνδυασμό γενικής πολιτιστικής, κοινωνικής, ηθικής και επαγγελματικής ανάπτυξης του ατόμου.

Αυτή η παιδαγωγική αρχή απαιτεί αναθεώρηση των στόχων, του περιεχομένου και της τεχνολογίας της εκπαίδευσης.

Ο ανθρωπισμός στο σύνολό του, ως ιδεολογικό σύμπλεγμα αξιών, περιλαμβάνει όλες τις υψηλές αξίες που ανέπτυξε η ανθρωπότητα στη μακρά και αντιφατική πορεία της ανάπτυξής της: αγάπη για την ανθρωπότητα, ελευθερία και δικαιοσύνη, την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, τη σκληρή δουλειά, την ισότητα. και αδελφοσύνη, συλλογικότητα και άλλα.

Για τον πλήρη εξανθρωπισμό του περιεχομένου της εκπαίδευσης, είναι απαραίτητο να εξαλειφθεί η δυσαναλογία στην εκπαιδευτική διαδικασία που καθιστά ένα ίδρυμα δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης τεχνοκρατικό. Χρειάζεται εναρμόνιση του αναλυτικού προγράμματος – διασφάλιση ορθολογικών αναλογιών ψυχικής, ηθικής, εργασιακής, σωματικής και αισθητικής αγωγής.

Πρέπει να ενισχυθεί το κομμάτι του προγράμματος σπουδών που περιλαμβάνει την ειδική εκπαίδευση του ανθρωπισμού, της ηθικής και της αισθητικής. Αυτά περιλαμβάνουν κλασικά θέματα του κοινωνικού κύκλου και νέους κλάδους όπως η ηθική, οι ανθρώπινες σπουδές και οι οικογενειακές σπουδές. Δικαιολογείται η ένταξη της θρησκείας στην εκπαιδευτική διαδικασία ως συγκέντρωση πανανθρώπινων ηθικών αξιών.

Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί σε θέματα του καλλιτεχνικού και αισθητικού κύκλου: μουσική, καλές τέχνες, μυθιστόρημα, χορογραφία, παγκόσμια καλλιτεχνική κουλτούρα.

Φυσικά, η εργασία και η φυσική αγωγή πρέπει να πραγματοποιηθούν, να αναδιαρθρωθούν σε ανθρωπιστική βάση. Οι μεγάλες ευκαιρίες βρίσκονται στη διαφοροποίηση του προγράμματος σπουδών: σε βάθος μελέτηεπιμέρους μαθήματα, μαθήματα επιλογής, μαθήματα επιλογής, εξειδικευμένα μαθήματα. Αυτό καθιστά δυνατή την ικανοποίηση των διαφορετικών ενδιαφερόντων και κλίσεων των παιδιών και τη διασφάλιση του σωστού μονοπατιού προς την αυτοδιάθεση.

Μπορείτε να διδάξετε πολλά σε ένα παιδί, αλλά ταυτόχρονα να αποτυγχάνετε να του καλλιεργήσετε μια αίσθηση καλοσύνης, ανθρωπιάς και ομορφιάς. Κατά συνέπεια, η αναδιάρθρωση της εκπαίδευσης πρέπει να περιλαμβάνει τον εξανθρωπισμό του περιεχομένου της.

Εξανθρωπισμός

ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ -Και; και.Διάδοση και έγκριση ανθρωπιστικών αρχών σε ορισμένους. σφαίρα της δημόσιας ζωής. Ζ. νόμοι. Ζ. κοινωνική συνείδηση.

εγκυκλοπαιδικό λεξικό. 2009 .

Δείτε τι σημαίνει "ανθρωποποίηση" σε άλλα λεξικά:

- (από τα γαλλικά humaniser, από τα λατινικά humanus human). Απαλύνει τα ήθη. Λεξικό ξένες λέξεις, περιλαμβάνεται στη ρωσική γλώσσα. Chudinov A.N., 1910. ΑΝΘΡΩΠΙΣΗ από τους Γάλλους. ανθρωπιστής? ετυμολόγος. θέα Επόμενο λέξη. Απαλύνει τα ήθη. Εξήγηση...... Λεξικό ξένων λέξεων της ρωσικής γλώσσας

εξανθρωπισμός- και, στ. εξανθρωπισμός f. Διάδοση στην κοινωνική, πολιτική, διεθνή κ.λπ. ζωή απόψεων και ιδεών εμποτισμένων με ουμανισμό. ΣΟΛ. διεθνείς σχέσεις. Είμαστε ισότιμοι συμμετέχοντες στην παγκόσμια διαδικασία εξανθρωπισμού της παγκόσμιας κοινότητας,... ... Ιστορικό Λεξικό Γαλλισμών της Ρωσικής Γλώσσας

Ουσιαστικό, αριθμός συνωνύμων: 1 εξανθρωπισμός (2) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013… Συνώνυμο λεξικό

Εξανθρωπισμός- Εξανθρωπισμός ♦ Εξανθρωπισμός Γεννιόμαστε άνδρες ή γυναίκες, γινόμαστε άνθρωποι. Αυτή η διαδικασία, εξίσου σημαντική τόσο για το είδος όσο και για κάθε άτομο, είναι αυτό που λέμε εξανθρωπισμό. Αυτή είναι η ανθρώπινη ανάπτυξη ενός ανθρώπου,... ... Το Φιλοσοφικό Λεξικό του Sponville

εξανθρωπισμός- humanizavimas statusas T sritis Kūno kultūra ir sportas apibrėžtis Humanizmo idėjų, principų propagavimas, diegimas. kilmė pranc. εξανθρωπισμός atitikmenys: αγγλ. εξανθρωπισμός vok. Humanisation, f rus. εξανθρωπισμός…Sporto terminų žodynas

Ζ. Διάδοση και έγκριση στη σφαίρα της δημόσιας ζωής ιδεών, απόψεων και πεποιθήσεων εμποτισμένων με ουμανισμό [ανθρωπισμός Ι]. φιλανθρωπία. Επεξηγηματικό λεξικό Εφραίμ. T. F. Efremova. 2000... Μοντέρνο ΛεξικόΡωσική γλώσσα Efremova

εξανθρωπισμός- εξανθρωπισμός και... Ρωσικό ορθογραφικό λεξικό

εξανθρωπισμός- (1 στ), R., D., Ave. εξανθρωπισμός… Ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

ΕΞΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ- ενίσχυση των ανθρωπιστικών αρχών στην κοινωνία, επιβεβαίωση των πανανθρώπινων αξιών, η υψηλότερη πολιτιστική και ηθική ανάπτυξη των ανθρώπινων ικανοτήτων σε μια αισθητικά ολοκληρωμένη μορφή, σε συνδυασμό με πραότητα και ανθρωπιά... Επαγγελματική εκπαίδευση. Λεξικό

Εξανθρωπισμός- ενίσχυση του ανθρωπισμού ως πραγματικής βάσης της ζωής των ανθρώπων, που συνδέεται με την αναγνώριση της εγγενούς αξίας κάθε ανθρώπου, την προτεραιότητα των καθολικών ανθρώπινων αξιών έναντι των ταξικών και εθνοτικών αξιών, το δικαίωμα του ατόμου στην ελεύθερη ανάπτυξη των δικών του ... Γλωσσάρι όρων γενικής και κοινωνικής παιδαγωγικής

Βιβλία

• Τέχνη. Τα θεμέλια και η κοινωνική του σημασία, P. J. Proudhon. Μεταθανάτια έκδοση. Αγία Πετρούπολη, 1865. Τυπογραφείο A. Golovachev. Δεσμευτικό του ιδιοκτήτη. Η κατάσταση είναι καλή. Pierre-Joseph Proudhon (1809 -1865) - Γάλλος πολιτικός, δημοσιογράφος,…

Η κύρια κατεύθυνση ανάπτυξης σύγχρονη επιστήμηείναι η εστίασή του στις ιδεολογικές καταβολές, δηλαδή «επιστροφή στη σημασία του ανθρώπου».

Οι κύριες τάσεις στον εξανθρωπισμό της εκπαίδευσης συνδέονται με την ανάπτυξη μιας αρμονικά αναπτυγμένης προσωπικότητας.

Ηγετική ιδέα

Οπως και κατεύθυνση προτεραιότητας κλασσικές μελέτεςτονίζουν την ανάπτυξη της παιδικής ανεξαρτησίας και την αναβίωση των ανθρωπιστικών παραδόσεων. Αυτή η προσέγγιση προκαλείται από τις πραγματικότητες της ζωής.

Το νόημα της σχολικής εκπαίδευσης είναι να ανακαλύπτει και να αναπτύσσει τις πνευματικές δυνατότητες των παιδιών, να εκπαιδεύει πατριώτες και ενεργούς πολίτες της χώρας τους.

Ποιες είναι οι βασικές τάσεις στην ανάπτυξη της εκπαίδευσης;

Ο εξανθρωπισμός σε αυτό το στάδιο έχει αποκτήσει ύψιστη σημασία, καθώς μια τέτοια προσέγγιση συμβάλλει στη διαμόρφωση ατομικών χαρακτηριστικών προσωπικότητας:

• διανοητικότητα;
• επικοινωνία;
• ανεξαρτησία;
• ευθύνη;
• δημιουργικότητα?
• αυτοεκτίμηση.

Επίκαιρα προβλήματα της εποχής μας

Τα πιο πιεστικά ζητήματα επί του παρόντος σχετίζονται με την ψυχολογική υγεία της νεότερης γενιάς. Ο εξανθρωπισμός της σύγχρονης εκπαίδευσης συμβάλλει στην αποκατάσταση της προσωπικής ανάπτυξης και των λειτουργιών διαμόρφωσης πολιτισμού.

Αυτή η προσέγγιση συνέβαλε στην αλλαγή των ιδεών σχετικά με τον σκοπό της εκπαίδευσης και της κατάρτισης. Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης συνεπάγεται τη μετάδοση των αξιών του εθνικού και παγκόσμιου πολιτισμού στη νέα γενιά. Αυτό περιλαμβάνει την αναθεώρηση των τεχνολογιών και του περιεχομένου της εκπαίδευσης και της κατάρτισης, την αλλαγή των δομών διαφόρων εκπαιδευτικών ιδρυμάτων: νηπιαγωγεία, σχολεία, πανεπιστήμια.

Στόχοι και στόχοι της προσέγγισης

Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης είναι ένα σύστημα που αναγνωρίζει τον άνθρωπο ως την υψηλότερη αξία. Ο I. Kant πίστευε ότι μια τέτοια προσέγγιση συμβάλλει στη διαμόρφωση ενός ατόμου που θα είναι σε θέση να αναπτύξει και να βελτιώσει ανεξάρτητα τις δημιουργικές και νοητικές του ικανότητες.

Τι σημαίνει το νόημα; αυτή τη μέθοδοσύγχρονοι ερευνητές; Πιστεύουν ότι ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης είναι η δημιουργία συγκεκριμένων συνθηκών που στοχεύουν στην αποκάλυψη και βελτίωση των ικανοτήτων του παιδιού. Βοηθούν στην οικοδόμηση θετικής αυτοπραγμάτωσης. Η προσέγγιση βασίζεται στον σεβασμό για ένα άτομο, την πίστη σε αυτόν, τις σχέσεις με άλλους ανθρώπους και την άνετη ύπαρξη σε ένα κοινωνικό περιβάλλον.

Γνώμες ειδικών

Ο L. S. Vygotsky ονόμασε τη διαδικασία εξανθρωπισμού της εκπαίδευσης μια εξελικτική μέθοδο μεταμόρφωσης της νεότερης γενιάς, με στόχο την αυτοδιάθεση και την αυτοανάπτυξη.

Ο A. V. Brushlinsky πιστεύει ότι με μια ανθρωπιστική ερμηνεία του ανθρώπου ως υποκειμένου, παύει να είναι παθητικό ον και περιλαμβάνεται στη διαδικασία ανάπτυξης της κοινωνίας.

Χαρακτηριστικά της προσέγγισης

Ο εξανθρωπισμός και η ανθρωποποίηση της εκπαίδευσης προϋποθέτουν τη συνεκτίμηση της ηλικίας και ψυχολογικά χαρακτηριστικάΦοιτητές. Η ιδιαιτερότητα της μεθοδολογίας και του κύριου περιεχομένου είναι η χρήση μιας προσωποκεντρικής προσέγγισης. Αυτό επιτρέπει στον δάσκαλο να αναγνωρίσει Νεαρή ηλικίαταλαντούχα και προικισμένα παιδιά, δημιουργούν τις βέλτιστες συνθήκες για την ανάπτυξή τους.

Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης είναι ένα σύστημα που βασίζεται σε ηθικές αρχές. Αυτή η προσέγγιση περιλαμβάνει την αλληλεπίδραση μεταξύ μαθητών και δασκάλων προκειμένου να διαμορφωθεί μια θετική στάση απέναντι στον εαυτό τους, τον κόσμο γύρω τους και τους ανθρώπους.

Σημαντικές πτυχές

Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης είναι ένα σύστημα, η εφαρμογή του οποίου απαιτεί προετοιμασία εκπαιδευτικών προγραμμάτων, επιλογή βιβλίων και εγχειριδίων. Περιλαμβάνει την επισημοποίηση του σχεδιασμού για κάθε τομέα επιστημονικής γνώσης.

Ο εξανθρωπισμός της εκπαίδευσης είναι μια προσέγγιση που περιλαμβάνει αλλαγή στάσεων απέναντι επαγγελματική δραστηριότητααπό δασκάλους. Παύουν να είναι αυταρχικά άτομα και γίνονται μέντορες για τους μαθητές τους.

Επί του παρόντος στα ρωσικά σχολική μόρφωσηΟ εκπαιδευτικός έχει το δικαίωμα να χρησιμοποιεί μεταβλητότητα στο περιεχόμενο της ύλης κατά την κατάρτιση του προγράμματος. Αυτό επιτρέπει στους δασκάλους να δίνουν στα παιδιά το δικαίωμα επιλογής διαφορετικά στάδια εκπαιδευτικές δραστηριότητες, την ευκαιρία για προσωπική ανάπτυξη.

Ένας ιδιαίτερος τύπος ανθρωπιστικής μάθησης είναι η δημιουργία μιας κατάστασης επικοινωνίας. Σημαίνει την κοινή δραστηριότητα του μέντορα και του μαθητή. Ένα τέτοιο ψυχολογικό και παιδαγωγικό περιβάλλον συμβάλλει στην ανάπτυξη της προσωπικότητας.

Ο διάλογος είναι μια παραλλαγή της λεκτικής επικοινωνίας, που έχει ως αποτέλεσμα την αυτοανάπτυξη και την αυτοπραγμάτωση του παιδιού.

Η εκπαίδευση είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να δημιουργείται μια ατμόσφαιρα δημιουργικής εξερεύνησης, οι μαθητές να έχουν το «δικαίωμα να κάνουν λάθη», να ανταλλάσσουν εμπειρίες και να βρίσκουν τη βέλτιστη λύση σε ένα πρόβλημα.

Κριτήρια απόδοσης

Με μια ανθρωπιστική προσέγγιση, η αποτελεσματικότητα της εκπαίδευσης δεν περιορίζεται μόνο στην αξιολόγηση των δεξιοτήτων και των γνώσεων, που αποκαλύπτονται από τα τμήματα ελέγχου και τα χαρτιά δοκιμής. Το κύριο στοιχείο της αποτελεσματικότητας των εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων είναι η χρήση από το παιδί των δεξιοτήτων και γνώσεων που έχει αποκτήσει σε πρακτικές δραστηριότητες.

Ο δάσκαλος πρέπει να δημιουργήσει μια «κατάσταση επιτυχίας» για τους μαθητές του σε όλα τα στάδια των εκπαιδευτικών (εξωσχολικών) τάξεων, να βρει μια ατομική προσέγγιση για κάθε παιδί. Για αποτελεσματική λύσηΓια αυτήν την εργασία, ο δάσκαλος χρησιμοποιεί τους ακόλουθους παράγοντες:

• πραγματοποιεί κοινές δραστηριότητες με μαθητές στη διαδικασία εκπαιδευτικών και εξωσχολικών δραστηριοτήτων.
• δείχνει την επιδοκιμαστική του στάση απέναντι στους μαθητές που προσπαθούν να αποκτήσουν ανεξάρτητα δεξιότητες και ικανότητες·
• προσφέρει στους μαθητές συναρπαστική, ενδιαφέρουσα δουλειά.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα εξανθρωπισμού

Οι τεχνολογίες που προσανατολίζονται στην προσωπικότητα περιλαμβάνουν την τοποθέτηση της προσωπικότητας του παιδιού στο κέντρο του εκπαιδευτικού συστήματος, δημιουργώντας συνθήκες χωρίς συγκρούσεις, ευνοϊκές και ασφαλείς για να συνειδητοποιήσει και να αναπτύξει τις φυσικές του δυνατότητες.

Η τεχνολογία της συνεργασίας βασίζεται στην ισότητα, τη δημοκρατία, τη σύμπραξη δασκάλου και μαθητή. Μαζί σκέφτονται ένα σχέδιο δράσης, επιλέγουν βιβλιογραφία για εργασία και αναλύουν τα αποτελέσματα που προέκυψαν. Ο εξανθρωπισμός της σύγχρονης εκπαίδευσης συνέβαλε στην εισαγωγή του Εκπαιδευτικά ιδρύματαερευνητικές και σχεδιαστικές δραστηριότητες.

Η μεθοδολογία του έργου έχει γίνει υποχρεωτικό στοιχείο σε κάθε ακαδημαϊκό κλάδο. Ποια είναι η σημασία του στον εξανθρωπισμό της εκπαίδευσης; Ως μέρος του έργου, το παιδί μαθαίνει να θέτει ανεξάρτητα στόχους, στόχους, να υποβάλλει μια υπόθεση (υπόθεση), να επιλέγει επιστημονική βιβλιογραφία. Σε αυτή τη διαδικασία, ο δάσκαλος είναι μέντορας· διορθώνει τη δουλειά του μαθητή του.

Η τεχνολογία της δωρεάν εκπαίδευσης συμβάλλει στη δημιουργική, διαφοροποιημένη ανάπτυξη του μαθητή. Κατά την τεκμηρίωση των αποτελεσμάτων της έρευνας, το παιδί αποκτά ικανότητες πληροφόρησης. Τα παιδιά παρουσιάζουν το ολοκληρωμένο έργο τους στους συμμαθητές τους σε ερευνητικά συνέδρια και διαγωνισμούς, ενώ διαμορφώνουν και αναπτύσσουν δεξιότητες επικοινωνίας.

συμπέρασμα

Ο εξανθρωπισμός της σύγχρονης εκπαίδευσης συμβάλλει στη διαμόρφωση μιας στάσης σεβασμού προς την προσωπικότητα κάθε παιδιού, πίστης στις δημιουργικές του δυνάμεις και ικανότητες. Ο εξανθρωπισμός είναι το κύριο στοιχείο της καινοτόμου παιδαγωγικής σκέψης, που στοχεύει στην ανάπτυξη μιας ψυχολογικά υγιούς προσωπικότητας.

Αν μέσα παραδοσιακό σύστημαΣτην εκπαίδευση, ο δάσκαλος ενεργούσε ως αυταρχικό άτομο και τα παιδιά έμαθαν όλες τις πληροφορίες από την καρδιά, αλλά τώρα ο δάσκαλος είναι μέντορας, τη γνώμη του οποίου ακούνε τα παιδιά, αλλά η ανάπτυξη πραγματοποιείται σύμφωνα με μεμονωμένες εκπαιδευτικές και αναπτυξιακές τροχιές.

Μετά την εισαγωγή του νέου ομοσπονδιακού εκπαιδευτικά πρότυπαΣτα ρωσικά σχολεία, μια διαφοροποιημένη προσέγγιση έχει γίνει μια από τις κύριες μεθόδους εξανθρωπισμού της εκπαιδευτικής διαδικασίας.

Ο εξανθρωπισμός είναι μια έννοια που στην πραγματικότητα προέρχεται από το όνομα ενός ατόμου στα λατινικά - "άνθρωπος". Έτσι, ο ορισμός μπορεί να μεταφραστεί κυριολεκτικά ως «εξανθρωπισμός». Στη σύγχρονη ερμηνεία, εφαρμόζεται σε οποιαδήποτε διαδικασία και ενέργεια, υποδηλώνοντας την αλλαγή της σύμφωνα με τα συμφέροντα και την ευκολία ενός ατόμου. Η ίδια η έννοια προέρχεται από την Αναγέννηση. Ο μεσαιωνικός σχολαστικισμός και

Τα χριστιανικά δόγματα υπαγόρευαν στην κοινωνία ότι το πρωταρχικό ανθρώπινο συμφέρον πρέπει να είναι η θρησκεία και η υπακοή στον Θεό. Οι όποιες φιλοδοξίες πρέπει να συνδέονται όσο το δυνατόν λιγότερο με τα εγκόσμια και να στοχεύουν στην αναζήτηση της κάθαρσης ενώπιον του Θεού και της θείας συγχώρεσης. Όλος ο μεσαιωνικός πολιτισμός - ζωγραφική, λογοτεχνία, μουσική και άλλες τέχνες - ήταν υποταγμένος μόνο στην εκκλησία. Επιπλέον, η θρησκεία υπαγόρευσε το λόγο της σε άλλους τομείς της ανθρώπινης ζωής. Ήταν τα συμφέροντά της που καθοδήγησαν τους Ευρωπαίους ηγεμόνες όταν έκαναν πραξικοπήματα, Σταυροφορίες. Η θρησκεία καθόρισε την κατανόηση της ιστορικής διαδικασίας και των νόμων του επίγειου κόσμου. Πνευματικοί ηγέτες αποφασισμένοι μονοπάτι ζωήςαγροτιά και βασιλικές δυναστείες, κυβέρνησαν την κοινωνική και πολιτική ζωή της Ευρώπης για αιώνες. Η κύρια ουσία αυτής της κατάστασης πραγμάτων για το συμφέρον μας είναι το γεγονός ότι ο άνθρωπος θεωρούνταν ως ένα ασήμαντο κομμάτι σκόνης, από το οποίο δεν εξαρτάται τίποτα στον κόσμο και που υπόκειται πλήρως στη θεία πρόνοια.

Η εμφάνιση του ανθρωπισμού

Η Αναγέννηση, που ξεκίνησε ως ενδιαφέρον για την αρχαιότητα, με τη λατρεία για το ανθρώπινο σώμα, τη δύναμη και το μυαλό, επέστρεψε το ενδιαφέρον για το άτομο. Η ζωγραφική και η γλυπτική άνθισαν άγρια, απεικονίζοντας το ανθρώπινο σώμα με όλα τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματά του. Από αυτή την άποψη, ο εξανθρωπισμός είναι η αύξηση του ενδιαφέροντος για την προσωπικότητα ενός ατόμου. Επιπλέον, η Αναγέννηση φέρνει στον κόσμο πολλές νέες εξελίξεις στην κοινωνικοπολιτική και οικονομική σκέψη. Σε αυτό διευκόλυναν οι μεγάλες γεωγραφικές ανακαλύψεις, η αρχική συσσώρευση κεφαλαίου, η κρίση της φεουδαρχίας

σχέσεις και την επιπλοκή της κοινωνικής διαστρωμάτωσης. Όλα αυτά οδήγησαν στην εμφάνιση φιλοσοφικών εννοιών που σχετίζονται με το ρόλο της ανθρώπινης κοινωνίας, την ουσία και την προέλευση του δικαίου και του κράτους. Έτσι, ο εξανθρωπισμός είναι επίσης ένας νέος καθορισμός των συμφερόντων ενός ατόμου ως προτεραιότητα. Έτσι γεννήθηκε η έννοια των φυσικών προσωπικών δικαιωμάτων στη ζωή και την ελευθερία, καθώς και των πολιτικών δικαιωμάτων συμμετοχής σε δημόσιες διαδικασίες και διακυβέρνησης του κράτους.

Ο ανθρωπισμός εκτός Ευρώπης

Είναι ενδιαφέρον να τεθεί το ερώτημα γιατί ένα φαινόμενο όπως ο ανθρωπισμός δεν εμφανίστηκε έξω από τις ευρωπαϊκές κοινωνίες, όπου δεν υπήρχαν αυστηρά δόγματα της θρησκείας. Τέτοια παραδείγματα άλλωστε γνωρίζει η ιστορία. Κι όμως, ο εξανθρωπισμός είναι ακριβώς ευρωπαϊκό δημιούργημα. Πρώτα από όλα, όλα διάσημες ιστορίεςΟι κοινωνίες ήταν, πρώτα απ 'όλα, συλλογικές: κινεζικές, αραβικές και οι πολιτισμοί της προκολομβιανής Αμερικής. Προφανώς, αυτό οφείλεται στη χαμηλή ανάπτυξη των παραγωγικών τους δυνάμεων, η οποία καθιστούσε την επιβίωση της κοινωνίας εξαρτημένη από τη συνεργασία και δεν άφηνε περιθώρια για ατομικότητα. Και μόνο η γέννηση του ατομικισμού στην Ευρώπη, οι ιδεολόγοι της οποίας ήταν προτεστάντες θρησκευτικοί μεταρρυθμιστές, κατέστησε δυνατή την προσοχή σε ένα συγκεκριμένο άτομο.

Οι μέρες μας

Ο ανθρωπισμός διείσδυσε όλο και περισσότερο στον πολιτισμό μας, έχοντας γεννηθεί στη σύγχρονη εποχή και αναπτυσσόμενος με τις ιδέες που εμφανίστηκαν ταυτόχρονα. Στις μέρες μας, ο εξανθρωπισμός είναι η διευθέτηση όλων των τομέων της ζωής και της δραστηριότητας με μέγιστη άνεση και ασφάλεια για τους ανθρώπους που εμπλέκονται σε αυτόν. Δεν μιλάμε μόνο για την ασφάλεια της ζωής και της υγείας, αλλά και για προσωπικά δικαιώματα, φυσικά. Έτσι, ο εξανθρωπισμός της εργασίας είναι η βελτίωση της διαχείρισης της εργασίας. Είναι σημαντικό εδώ, πρώτον, να προστατεύσουμε τον εργαζόμενο από τραυματισμούς που σχετίζονται με την εργασία και, δεύτερον, να του παρέχουμε ευκαιρίες να αποκαλύψει προσωπικές δυνατότητες. Και, για παράδειγμα, ο εξανθρωπισμός της ποινικής νομοθεσίας συνεπάγεται μια μακρά διαδικασία, που σημειώνεται από ειδικούς, κατά την οποία μετριάζονται οι ποινές. Αυτός ο μετριασμός βασίζεται στην ιδέα ότι ο εγκληματίας έχει επίσης όλα τα δικαιώματα του ατόμου και μπορεί να αποκατασταθεί με τις πιο ήπιες μεθόδους. Το πιο ξεκάθαρο παράδειγμα αυτού θα ήταν η ακύρωση θανατική ποινήσε πολλές χώρες.